الحزب الشيوعي اليوناني : بتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيبتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس ودَّعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، ببيانها التالي:بتأثر عميق وتصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيودوراكيس، المناضل - المبدع والمرشد والرائد لفن جديد مكافح في الموسيقى.لقد تمكَّن ثيودوراكيس المدفوع و المُلهَم من شغف عطائه للشعب، من احتواء ملحمة الصراع الشعبي في القرن العشرين في بلادنا في عمله المهيب. و هو الذي كان بذاته و بالتأكيد جزءاً من هذه الملحمة.منذ سن السابعة عشر انضم إلى جبهة التحرير الوطني وبعد فترة وجيزة إلى الحزب الشيوعي اليوناني مشاركاً في المقاومة الوطنية. و قاتل في كانون اﻷ-;-ولديسمبر 1944 في معركة أثينا التي غرقت بالدماء، وبعد هزيمة جيش اليونان الديمقراطي اقتسم مع رفاقه الاضطهاد الوحشي الذي مارسته الدولة البرجوازية، باعتباره منفياً في جزيرتي إيكاريا و ماكرونيسوس حيث تعرض لتعذيب وحشي. ثم كافح من خلال اليسار الديمقراطي الموحد و شبيبة لامبراكيس من أجل قيام النهضة الثقافية، بينما "دفع الثمن" بتعرضه لمحن جديدة وسجن ونفي و عبر عمله السري ضد دكتاتورية العُقداء عام 1967.هذا و مؤثرة للغاية كانت الحفلات الموسيقية التي قدمها في الخارج حتى سقوط الديكتاتورية و التي استمرت بعدها في جميع أنحاء اليونان. في عام 1978 كان مرشحاً لمنصب رئيس بلدية أثينا عن الحزب الشيوعي اليوناني، بينما انتخب نائباً للحزب في الفترة1981 – 1985. و هو الذي كان قد صرَّح في التظاهرة التي نظمها الحزب لتكريم 90 عاماً من عطائه الفني و الاجتماعي: "عِشتُ أقوى و أجمل سنواتي ضِمن صفوف الحزب الشيوعي اليوناني".و بالفعل، لم ينس ثيودوراكيس أبداً مُثُل الحرية والعدالة الاجتماعية، التي لم تتحقق. إن عمله هو عبارة عن مواجهة مستمرة مع الظلم والانهزامية، إنه نفيرٌ من أجل قيام الصراع والنضالات الجديدة والمقاومة والنهوض والأمل. إنه رده على مرارة وإحباط شعب لم تحصل أحلامه بعد على انتقامها.إن هذا الإيجاب في الحياة والنضال ليس سطحياً وسهلاً دائماً. و هو يطفو في بعض الأحيان عبر عملية إعادة تفكير معذبة. مما لا شك فيه، أن ميكيس، كان يعرف و بنحو جيد على حد السواء كيف يضرب كل ظلم صغير وكبير، و كيف يرسِّخ الإيمان بأن الحب والسعادة والسلام والحرية هي أشياء يمكن تحقيقها. ولكنه و بقدر استخدامه الجبار و القوي "للسيف ذي الحدين" و "السيف اللامع" لموسيقاه، كان يعرف و بسهولة كيف يلين أغنيته، ملامساً بحساسية رقيقة كل ما هو خيِّرٌ وجميل في الحياة والعالم.إن موسيقى ميكيس هي مخمَرةٌ بكل تلك المواد التي تصنع الفن العظيم، الفن الذي يجسد نبض عصره و الذي يتحسس ما هو قادم. إن مصدر إلهامه هو شعورُ و مُعتقد و ذاكرة وخبرة الشعب المناضل. حيث قال: "إن كل ما صنعناه أخذناه من الشعب و له نُعيده" ولم يكن هذا برزانة مبالَغة. كان ثيودوراكيس واعياً تماماً أن عصره لعب دوراً هاماً في إنجازه الفني الشخصي. كان يدرك بنحو مطلق أن أسلوب فنه الخاص وديناميكيته يعكسان ممارسات الشعب، وأن مشاركته في العمل الشعبي، على الرغم من إشغالها له بدرجة ما عن إبداعه، كانت أكسجين فنِّه. و كان يُصرِّح "إن الفنان الذي يعيش ويُبدع ضمن الصراع، يُؤمِّن لعمله مكانة خاصة". إن عمله هو برهان لامع على أن الفن العظيم دائماً هو فن سياسي، سواء أسعى إلى ذلك مبدعه أم لا.كان ثيودوراكيس ممتلكاً أيضاً لثقة بالشعب. كان يعتقد أن للشعب القدرة على امتلاك أسمى وأجمل ما أبدعه ا&# ......
#بتأثر
#عميق
#تصفيق
#مستمر
#نودِّع
#ميكيس
#ثيوذوراكيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731142
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليونانيبتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس ودَّعت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، ببيانها التالي:بتأثر عميق وتصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيودوراكيس، المناضل - المبدع والمرشد والرائد لفن جديد مكافح في الموسيقى.لقد تمكَّن ثيودوراكيس المدفوع و المُلهَم من شغف عطائه للشعب، من احتواء ملحمة الصراع الشعبي في القرن العشرين في بلادنا في عمله المهيب. و هو الذي كان بذاته و بالتأكيد جزءاً من هذه الملحمة.منذ سن السابعة عشر انضم إلى جبهة التحرير الوطني وبعد فترة وجيزة إلى الحزب الشيوعي اليوناني مشاركاً في المقاومة الوطنية. و قاتل في كانون اﻷ-;-ولديسمبر 1944 في معركة أثينا التي غرقت بالدماء، وبعد هزيمة جيش اليونان الديمقراطي اقتسم مع رفاقه الاضطهاد الوحشي الذي مارسته الدولة البرجوازية، باعتباره منفياً في جزيرتي إيكاريا و ماكرونيسوس حيث تعرض لتعذيب وحشي. ثم كافح من خلال اليسار الديمقراطي الموحد و شبيبة لامبراكيس من أجل قيام النهضة الثقافية، بينما "دفع الثمن" بتعرضه لمحن جديدة وسجن ونفي و عبر عمله السري ضد دكتاتورية العُقداء عام 1967.هذا و مؤثرة للغاية كانت الحفلات الموسيقية التي قدمها في الخارج حتى سقوط الديكتاتورية و التي استمرت بعدها في جميع أنحاء اليونان. في عام 1978 كان مرشحاً لمنصب رئيس بلدية أثينا عن الحزب الشيوعي اليوناني، بينما انتخب نائباً للحزب في الفترة1981 – 1985. و هو الذي كان قد صرَّح في التظاهرة التي نظمها الحزب لتكريم 90 عاماً من عطائه الفني و الاجتماعي: "عِشتُ أقوى و أجمل سنواتي ضِمن صفوف الحزب الشيوعي اليوناني".و بالفعل، لم ينس ثيودوراكيس أبداً مُثُل الحرية والعدالة الاجتماعية، التي لم تتحقق. إن عمله هو عبارة عن مواجهة مستمرة مع الظلم والانهزامية، إنه نفيرٌ من أجل قيام الصراع والنضالات الجديدة والمقاومة والنهوض والأمل. إنه رده على مرارة وإحباط شعب لم تحصل أحلامه بعد على انتقامها.إن هذا الإيجاب في الحياة والنضال ليس سطحياً وسهلاً دائماً. و هو يطفو في بعض الأحيان عبر عملية إعادة تفكير معذبة. مما لا شك فيه، أن ميكيس، كان يعرف و بنحو جيد على حد السواء كيف يضرب كل ظلم صغير وكبير، و كيف يرسِّخ الإيمان بأن الحب والسعادة والسلام والحرية هي أشياء يمكن تحقيقها. ولكنه و بقدر استخدامه الجبار و القوي "للسيف ذي الحدين" و "السيف اللامع" لموسيقاه، كان يعرف و بسهولة كيف يلين أغنيته، ملامساً بحساسية رقيقة كل ما هو خيِّرٌ وجميل في الحياة والعالم.إن موسيقى ميكيس هي مخمَرةٌ بكل تلك المواد التي تصنع الفن العظيم، الفن الذي يجسد نبض عصره و الذي يتحسس ما هو قادم. إن مصدر إلهامه هو شعورُ و مُعتقد و ذاكرة وخبرة الشعب المناضل. حيث قال: "إن كل ما صنعناه أخذناه من الشعب و له نُعيده" ولم يكن هذا برزانة مبالَغة. كان ثيودوراكيس واعياً تماماً أن عصره لعب دوراً هاماً في إنجازه الفني الشخصي. كان يدرك بنحو مطلق أن أسلوب فنه الخاص وديناميكيته يعكسان ممارسات الشعب، وأن مشاركته في العمل الشعبي، على الرغم من إشغالها له بدرجة ما عن إبداعه، كانت أكسجين فنِّه. و كان يُصرِّح "إن الفنان الذي يعيش ويُبدع ضمن الصراع، يُؤمِّن لعمله مكانة خاصة". إن عمله هو برهان لامع على أن الفن العظيم دائماً هو فن سياسي، سواء أسعى إلى ذلك مبدعه أم لا.كان ثيودوراكيس ممتلكاً أيضاً لثقة بالشعب. كان يعتقد أن للشعب القدرة على امتلاك أسمى وأجمل ما أبدعه ا&# ......
#بتأثر
#عميق
#تصفيق
#مستمر
#نودِّع
#ميكيس
#ثيوذوراكيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731142
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - بتأثر عميق و تصفيق مستمر نودِّع ميكيس ثيوذوراكيس
مروان صباح : الاستعمار مازال مستمر لكن بطريقة تتناسب مع التطور الكوني نعم 👏 عن بعد …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هو خط ليس بالضئيل ، وعلى الرغم من صغره ، إلا أن جوهره غالباً يحمل ، وقبلئذ ، وحسب ما أحمل من قناعات حول تاريخ التصارع البشري على الحقيقة ، ومن الغنى عن البيان ، لأنه لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام ولأنّه تحصيل حاصل ، وبانحياز تام للحق في سرد التالي ، هو خط تماس بين الضاحية الجنوبية الشيعية في بيروت الغربية والحي المسيحي فرن الشباك ، الواقع في بيروت الشرقية ، وهذا الخط الفاصل ، فلسفياً وتفكيرياً واجتماعياً وثقافياً موجود في أغلب المناطق اللبنانية 🇱-;-🇧-;- ، بصراحة 😶-;- ، فالتقسيم في هذه الجغرافيا هو جذري ومركب وتعقيداته ليست بهذه السهولة التى يمكن 🤔-;- للمرء أن يتصورها أو يعتقد 🤔-;- أنها مسألة عابرة ، ولأن موضوع هذه السطور ليست لبنان 🇱-;-🇧-;- تماماً أو بالأحرى ليست الواقعة التى حدثت في شارع الطيونة ، لكنني سأعرج على الحادثة ، لأنها أظهرت خلاصة غاية من الأهمية وثمينة في الوقت ذاته ، لقد أثبت الربيع العربي وبعد عشرية كانت نهياتها للأسف غير مبشرة ، فإن انطلاقة الثورات في الوطن العربي ، لم تكن ناتجة عن فكر تغيري / ثوري بقدر أنها كانت خلفيتها عن صراعات داخل المربعات الفساد ، وقد استثمروا هؤلاء مشاعر الناس بقدرات عالية وملفتة ، فعلى سبيل المثال ، بلد مثل لبنان 🇱-;-🇧-;- ، الصراع الحقيقي هو على كرسي🪑-;-💺-;- الرئاسة ، لأن في كل مرة يصل الشعب إلى نقطة يمس بها التقسيمة الطائفية ، على الفور يتراجع ويلتزم بيته 🏠-;-، بل أيضاً ، مجرد أن يتخيل الطائفي ، من الممكن لطائفي أخر مجاورته في منطقته ، سيتخلى عن الدولة ، وبالتالي الخلاصة الأهم في رأي ، أن النظام القائم صنع الهوية اللبنانية لكي تعيش فقط في الخارج ، لكنها لا تصلح للعيش في الداخل ، تماماً كما هو الحال في العراق 🇮-;-🇶-;-، وطالما لا يوجد الحدود الدنيا من مقومات الدولة وحتى لا نقول شبه دولة ، ستفشل كل الثورات .أعترف بادئ ذي بدء ، أنني كنت أفعل أيضاً ذلك ، كما هو حال كل الناس 👍-;- ، لكن مع الوعي ، صرت / تحررت من فعل ذلك ، وأيضاً أصبحت أتفاجأ بهذا الصنع ، فلبنان 🇱-;-🇧-;- في كل عام يحتفل 🎉-;- بعيد استقلاله ، هذه الكذبة ، كانوا ومازالوا الناس لوقت قريب يؤمنون بها ويمجدون ذاك اليوم ، بمشاعر جياشة والتى توارثتها الأجيال تباعاً عن بعض ، لكن ما هو صحيح أكثر ، أن الاستعمار بالفعل قد غادر✌-;-، لكن ايضاً لم يغادر ، كيف ذلك ، ببساطة ، كان الاستعمار الفرنسي 🇫-;-🇷-;- أو البريطاني 🇬-;-🇧-;- ينوب عن سياسيين هذه المستعمرات بجباية مقدرات الدول ومن ثم تحويلها إلى لندن أو باريس ، ولأن الاستعمار ايضاً في تكوينه العميق فاسد ، تحولت هذه المستعمرات إلى أراضي يلوذ إليها الشركات العابرة ، بالطبع لكي تتجنب دفع الضرائب والهروب من القيود التى تُفرض على القيادات العسكرية وحلفائهم من السياسيين ، فالأيام في النهاية غدارة ، لا ضمانة لأحد من المساءلة ، والكشف عن مصادر أموالهم ( من أين لك هذا ) ممكن في أي تغير للقوى الحاكمة وضمن ما يُعرف بتصفية الحسابات ، لكن عندما أجبر الاستعمار بالرحيل ، أصبحت لندن والجزر التابعة لها ، ملاذات أمنة لحكام لبنان 🇱-;-🇧-;- ، فأصبحوا سياسيوه 🇱-;-🇧-;- أو حتى ايضاً النظام الأسد ، فهناك👈-;- تقارير دولية ، صدرت عن جهات وازنة ولها مصداقية لا يمكن تجاهلها أو الطعن بمحتواها ، تقول بأن باسل الأسد ، بالطبع كما هو معروف الابن البكر للأسد الأب ، قد أودع في البنوك النمساوية وعلى م ......
#الاستعمار
#مازال
#مستمر
#بطريقة
#تتناسب
#التطور
#الكوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734711
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هو خط ليس بالضئيل ، وعلى الرغم من صغره ، إلا أن جوهره غالباً يحمل ، وقبلئذ ، وحسب ما أحمل من قناعات حول تاريخ التصارع البشري على الحقيقة ، ومن الغنى عن البيان ، لأنه لا حاجة لذكره نظرًا لوضوحه التّام ولأنّه تحصيل حاصل ، وبانحياز تام للحق في سرد التالي ، هو خط تماس بين الضاحية الجنوبية الشيعية في بيروت الغربية والحي المسيحي فرن الشباك ، الواقع في بيروت الشرقية ، وهذا الخط الفاصل ، فلسفياً وتفكيرياً واجتماعياً وثقافياً موجود في أغلب المناطق اللبنانية 🇱-;-🇧-;- ، بصراحة 😶-;- ، فالتقسيم في هذه الجغرافيا هو جذري ومركب وتعقيداته ليست بهذه السهولة التى يمكن 🤔-;- للمرء أن يتصورها أو يعتقد 🤔-;- أنها مسألة عابرة ، ولأن موضوع هذه السطور ليست لبنان 🇱-;-🇧-;- تماماً أو بالأحرى ليست الواقعة التى حدثت في شارع الطيونة ، لكنني سأعرج على الحادثة ، لأنها أظهرت خلاصة غاية من الأهمية وثمينة في الوقت ذاته ، لقد أثبت الربيع العربي وبعد عشرية كانت نهياتها للأسف غير مبشرة ، فإن انطلاقة الثورات في الوطن العربي ، لم تكن ناتجة عن فكر تغيري / ثوري بقدر أنها كانت خلفيتها عن صراعات داخل المربعات الفساد ، وقد استثمروا هؤلاء مشاعر الناس بقدرات عالية وملفتة ، فعلى سبيل المثال ، بلد مثل لبنان 🇱-;-🇧-;- ، الصراع الحقيقي هو على كرسي🪑-;-💺-;- الرئاسة ، لأن في كل مرة يصل الشعب إلى نقطة يمس بها التقسيمة الطائفية ، على الفور يتراجع ويلتزم بيته 🏠-;-، بل أيضاً ، مجرد أن يتخيل الطائفي ، من الممكن لطائفي أخر مجاورته في منطقته ، سيتخلى عن الدولة ، وبالتالي الخلاصة الأهم في رأي ، أن النظام القائم صنع الهوية اللبنانية لكي تعيش فقط في الخارج ، لكنها لا تصلح للعيش في الداخل ، تماماً كما هو الحال في العراق 🇮-;-🇶-;-، وطالما لا يوجد الحدود الدنيا من مقومات الدولة وحتى لا نقول شبه دولة ، ستفشل كل الثورات .أعترف بادئ ذي بدء ، أنني كنت أفعل أيضاً ذلك ، كما هو حال كل الناس 👍-;- ، لكن مع الوعي ، صرت / تحررت من فعل ذلك ، وأيضاً أصبحت أتفاجأ بهذا الصنع ، فلبنان 🇱-;-🇧-;- في كل عام يحتفل 🎉-;- بعيد استقلاله ، هذه الكذبة ، كانوا ومازالوا الناس لوقت قريب يؤمنون بها ويمجدون ذاك اليوم ، بمشاعر جياشة والتى توارثتها الأجيال تباعاً عن بعض ، لكن ما هو صحيح أكثر ، أن الاستعمار بالفعل قد غادر✌-;-، لكن ايضاً لم يغادر ، كيف ذلك ، ببساطة ، كان الاستعمار الفرنسي 🇫-;-🇷-;- أو البريطاني 🇬-;-🇧-;- ينوب عن سياسيين هذه المستعمرات بجباية مقدرات الدول ومن ثم تحويلها إلى لندن أو باريس ، ولأن الاستعمار ايضاً في تكوينه العميق فاسد ، تحولت هذه المستعمرات إلى أراضي يلوذ إليها الشركات العابرة ، بالطبع لكي تتجنب دفع الضرائب والهروب من القيود التى تُفرض على القيادات العسكرية وحلفائهم من السياسيين ، فالأيام في النهاية غدارة ، لا ضمانة لأحد من المساءلة ، والكشف عن مصادر أموالهم ( من أين لك هذا ) ممكن في أي تغير للقوى الحاكمة وضمن ما يُعرف بتصفية الحسابات ، لكن عندما أجبر الاستعمار بالرحيل ، أصبحت لندن والجزر التابعة لها ، ملاذات أمنة لحكام لبنان 🇱-;-🇧-;- ، فأصبحوا سياسيوه 🇱-;-🇧-;- أو حتى ايضاً النظام الأسد ، فهناك👈-;- تقارير دولية ، صدرت عن جهات وازنة ولها مصداقية لا يمكن تجاهلها أو الطعن بمحتواها ، تقول بأن باسل الأسد ، بالطبع كما هو معروف الابن البكر للأسد الأب ، قد أودع في البنوك النمساوية وعلى م ......
#الاستعمار
#مازال
#مستمر
#بطريقة
#تتناسب
#التطور
#الكوني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734711
الحوار المتمدن
مروان صباح - الاستعمار مازال مستمر / لكن بطريقة تتناسب مع التطور الكوني / نعم 👏 عن بعد …
مراد سليمان علو : حزن مستمر
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو جمال العالم يجذبنا للتمسك بالسعادة.مراقبة شرورنا ترينا طرق عديدة للسلام.سجودنا للشمس يعطي عظامنا دفئاً ورغبة في الخلود.ولكن، كهوف حبنا تمنح ظلها للثعابين انتقاما من المواعيد المؤجلة.وأحلامنا الصيفية تتقلّص في برد الشتاء لترينا خساراتنا المتكررة.أشياء كثيرة أردنا فعلها قبل السقوط وأثناء انزلاقنا.فقدان.سأم.حيرة.فراغ.ضيق.وحزن مستمر يلف أيامنا التي لا تعرف التوقف. *** ......
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735305
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو جمال العالم يجذبنا للتمسك بالسعادة.مراقبة شرورنا ترينا طرق عديدة للسلام.سجودنا للشمس يعطي عظامنا دفئاً ورغبة في الخلود.ولكن، كهوف حبنا تمنح ظلها للثعابين انتقاما من المواعيد المؤجلة.وأحلامنا الصيفية تتقلّص في برد الشتاء لترينا خساراتنا المتكررة.أشياء كثيرة أردنا فعلها قبل السقوط وأثناء انزلاقنا.فقدان.سأم.حيرة.فراغ.ضيق.وحزن مستمر يلف أيامنا التي لا تعرف التوقف. *** ......
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735305
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - حزن مستمر
أمينة بيجو : مستقبل غامض وقلق مستمر
#الحوار_المتمدن
#أمينة_بيجو أعدّ الكرديّ حقيبتَه الصّغيرة، وعينُه على ثغراتٍ حدودية استعداداً للهروب إلى مصيره المجهول. هذا الوضع عاشه ويعيشه الكرديّ منذ إنْ تمدّد تنظيم داعش وبدأ يكتسح مساحات واسعة من سوريا، وأخذ يقضم قرىً ومدناً كثيرة.ومع الزّمن تتّسع مساحة السّواد الكردي، حاول داعش ابتلاع كوباني، وجعلها قاعدةً عسكرية للهجوم على ضفتي الفرات، وبتشديد قبضته الهمجية باتت المنطقة الكردية مهددة بتفريغها، وازدادَت وتيرةُ الهجرة الكُردية بعدتأسيس الإدارة الذاتية من قبل (ب ي د) وفرضِها التجنيد العسكري ونظاماً تعليمياً مؤدلجاً، وتفاقمت الأوضاع بالغزو التركي على عفرين. بعد تشديد الضّغط السياسي والعسكري من الداخل والخارج على النظام في دمشق استنجد بحماته في إيران الذين خططوا بهدوء لتفتيت قوى الثورة السورية، وتأليبها على بعض، وإدخال عدة قوى تابعة له كحزب الله اللبناني، والقوة العسكرية لـ(PKK) وميليشيات أفغانية،تسارعَ النظّام السوري إلى عقدِ اتفاقيات وتفاهمات مع قيادة (PKK) التي وقفت مع النّظام وضربت بيدٍ من حديد الحراك الثوري الكردي وأخرجت القوى السياسية الكردية من الشّارع الكردي، وحشرها في زاويةٍ ضيّقة، سخّرت الطاقات الشبابية لبرنامجها العسكري وتوجيه الأنظار من الهدف الأساسي (تغيير النظام السوري- والحقوق القومية) إلى الأهداف التي تخدم الاتفاقيات المبرمة. يُعرَف عن (PKK) أنّه تنظيمٌ براغماتي يراوغُ ويُغيّر مواقفه مع اتجاه الرّيح، فأرسى مراكبه إلى جانب الولايات المتحدة التي تقود تحالفاً دولياً لمحاربة داعش، مستفيداً من قوة الشباب الكردي كقوة عسكرية برية، ما دفع النّظام إلى اعتباره خونة لتلقيهم الدعم العسكري من الولايات المتحدة، فلم يمنح النظام السّوري أية فرصة لأي مفاوضات معه، كنوعٍ من العقاب على شرائكه في حراسة عرشه. وبعد إلحاح الولايات المتحدة على ضرورة إجراء حواراتٍ كردية – كردية لبناء شراكة سياسية وعسكرية في إدارة المنطقة، وإشراك المكونات الأخرى في إدارة السلطة، لجأ (ب ي د) الفرع السّوري للحزب العمال التركي إلى المراوغة كما فعلها مع الاتفاقيتين السابقتين هولير ودهوك، والقيام بأعمال معرقلة كحرق المكاتب الحزبية، ويُفهَم من هذه المواقف بأنّه يتنصّل من الاستحقاقات المرحلية لطبيعة المرحلة. أرادت الولايات المتحدة التسرّع لبناء إدارة محلية تمهيداً لانسحابها كجزء من استراتيجيتها الجديدة الانسحاب من الشرق الأوسط والانشغال لمواجهة التنين الصّيني. لكن لم تكن هناك إرادة سياسية قوية لاستكمال الحوارات التي شارفت على الجفاف، فإذا كان للمجلس تخوّف من الانخراط في الإدارة من دون ضمان أميركية فإن الإدارة الذاتية هدفها استكمال سيطرتها السياسية كما فعلها عسكرياً والاستناد عليها لإعادة المنطقة إلى سيطرة النظام تحت أي شعارٍ كان.وما التصريحات الأخيرة لبعض قيادييّ (PKK) إلا مؤشّراً يؤكّد على هذا المنحى، والمجلس الوطني الكردي المترهّل لم يعُد يملك أوراقاً قوية لإحداث مفاجآت سياسية، ناهيك عن فقدانه للقوة الجماهيرية التي سلخ منها ب ي د القوة الشبابية، كما هاجرتها كوادر سياسية محنكة لعدم قدرته على تنظيم نفسه ومسايرة التغييرات المتسارعة، ولم يكن أمام بعض المثقفين والسياسين سوى اللجوء إلى أوربا بدل من أنْ تطحنها ماكينات الفقر والإذلال المُنتَجة محلياً وإقليمياً.والآن تبدو أنّ تركيا بدأت تدخل على خطّ المواجهة، بحجة أنّ هناك قوى إرهابية تهدّد الأمن القومي لتركيا، وبالحجة نفسها قضمت كلّاً من عفرين سري كانيه وكري سبي. الآن تتجّه قواعد اللعبة الإقليمية والدولية إلى تعويم النظام وإعادة تدويره، ......
#مستقبل
#غامض
#وقلق
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736511
#الحوار_المتمدن
#أمينة_بيجو أعدّ الكرديّ حقيبتَه الصّغيرة، وعينُه على ثغراتٍ حدودية استعداداً للهروب إلى مصيره المجهول. هذا الوضع عاشه ويعيشه الكرديّ منذ إنْ تمدّد تنظيم داعش وبدأ يكتسح مساحات واسعة من سوريا، وأخذ يقضم قرىً ومدناً كثيرة.ومع الزّمن تتّسع مساحة السّواد الكردي، حاول داعش ابتلاع كوباني، وجعلها قاعدةً عسكرية للهجوم على ضفتي الفرات، وبتشديد قبضته الهمجية باتت المنطقة الكردية مهددة بتفريغها، وازدادَت وتيرةُ الهجرة الكُردية بعدتأسيس الإدارة الذاتية من قبل (ب ي د) وفرضِها التجنيد العسكري ونظاماً تعليمياً مؤدلجاً، وتفاقمت الأوضاع بالغزو التركي على عفرين. بعد تشديد الضّغط السياسي والعسكري من الداخل والخارج على النظام في دمشق استنجد بحماته في إيران الذين خططوا بهدوء لتفتيت قوى الثورة السورية، وتأليبها على بعض، وإدخال عدة قوى تابعة له كحزب الله اللبناني، والقوة العسكرية لـ(PKK) وميليشيات أفغانية،تسارعَ النظّام السوري إلى عقدِ اتفاقيات وتفاهمات مع قيادة (PKK) التي وقفت مع النّظام وضربت بيدٍ من حديد الحراك الثوري الكردي وأخرجت القوى السياسية الكردية من الشّارع الكردي، وحشرها في زاويةٍ ضيّقة، سخّرت الطاقات الشبابية لبرنامجها العسكري وتوجيه الأنظار من الهدف الأساسي (تغيير النظام السوري- والحقوق القومية) إلى الأهداف التي تخدم الاتفاقيات المبرمة. يُعرَف عن (PKK) أنّه تنظيمٌ براغماتي يراوغُ ويُغيّر مواقفه مع اتجاه الرّيح، فأرسى مراكبه إلى جانب الولايات المتحدة التي تقود تحالفاً دولياً لمحاربة داعش، مستفيداً من قوة الشباب الكردي كقوة عسكرية برية، ما دفع النّظام إلى اعتباره خونة لتلقيهم الدعم العسكري من الولايات المتحدة، فلم يمنح النظام السّوري أية فرصة لأي مفاوضات معه، كنوعٍ من العقاب على شرائكه في حراسة عرشه. وبعد إلحاح الولايات المتحدة على ضرورة إجراء حواراتٍ كردية – كردية لبناء شراكة سياسية وعسكرية في إدارة المنطقة، وإشراك المكونات الأخرى في إدارة السلطة، لجأ (ب ي د) الفرع السّوري للحزب العمال التركي إلى المراوغة كما فعلها مع الاتفاقيتين السابقتين هولير ودهوك، والقيام بأعمال معرقلة كحرق المكاتب الحزبية، ويُفهَم من هذه المواقف بأنّه يتنصّل من الاستحقاقات المرحلية لطبيعة المرحلة. أرادت الولايات المتحدة التسرّع لبناء إدارة محلية تمهيداً لانسحابها كجزء من استراتيجيتها الجديدة الانسحاب من الشرق الأوسط والانشغال لمواجهة التنين الصّيني. لكن لم تكن هناك إرادة سياسية قوية لاستكمال الحوارات التي شارفت على الجفاف، فإذا كان للمجلس تخوّف من الانخراط في الإدارة من دون ضمان أميركية فإن الإدارة الذاتية هدفها استكمال سيطرتها السياسية كما فعلها عسكرياً والاستناد عليها لإعادة المنطقة إلى سيطرة النظام تحت أي شعارٍ كان.وما التصريحات الأخيرة لبعض قيادييّ (PKK) إلا مؤشّراً يؤكّد على هذا المنحى، والمجلس الوطني الكردي المترهّل لم يعُد يملك أوراقاً قوية لإحداث مفاجآت سياسية، ناهيك عن فقدانه للقوة الجماهيرية التي سلخ منها ب ي د القوة الشبابية، كما هاجرتها كوادر سياسية محنكة لعدم قدرته على تنظيم نفسه ومسايرة التغييرات المتسارعة، ولم يكن أمام بعض المثقفين والسياسين سوى اللجوء إلى أوربا بدل من أنْ تطحنها ماكينات الفقر والإذلال المُنتَجة محلياً وإقليمياً.والآن تبدو أنّ تركيا بدأت تدخل على خطّ المواجهة، بحجة أنّ هناك قوى إرهابية تهدّد الأمن القومي لتركيا، وبالحجة نفسها قضمت كلّاً من عفرين سري كانيه وكري سبي. الآن تتجّه قواعد اللعبة الإقليمية والدولية إلى تعويم النظام وإعادة تدويره، ......
#مستقبل
#غامض
#وقلق
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736511
الحوار المتمدن
أمينة بيجو - مستقبل غامض وقلق مستمر
مصطفى عبد الغني : حكم بتعويض ورثة خالد سعيد.. والتعذيب لسه مستمر
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني الأسبوع اللي فات، حكمت دائرة التعويضات بمحكمة القاهرة الجديدة بتعويض مالي مليون جنيه لصالح أسرة خالد سعيد، واللي قتله أمين شرطة ورقيب شرطة بقسم سيدي جابر بالإسكندرية في 2010 بعد الاعتداء عليه بالضرب.انتشرت صورة خالد سعيد وقتها وآثار الضرب والتعذيب باينة عليه، والداخلية حاولت تنفي قتله وادعت إنه “ابتلع لفافة بانجو” وهي اللي أدت لوفاته، في محاولة قذرة لنفي تهمة قتله عن طريق الضرب والتعذيب.بدأت محاكمة المتهمين بعد ثورة يناير 2011، واتحكم عليهم في 2014 بـ10 سنين سجن مشدد. وفي 2018 رفع محامو المركز المصري دعوى قضائية نيابة عن اتنين من أشقاء خالد سعيد ووالدته للمطالبة بتعويض 2 مليون جنيه عن الأضرار المادية والأدبية، وحكمت المحكمة الأسبوع اللي فات بتعويض مليون جنيه. الحكم جه بعد وفاة والدة خالد سعيد وهجرة أخته وبدون أي اعتذار رسمي أو اعتراف وتوضيح لحقيقة اللي حصل مع خالد بعد مرور حوالي 12 سنة على حادثة قتله.قضية خالد مع انتشارها الواسع، للأسف مكانتش أول وﻻ-;- بقت آخر قضية تعذيب يموت فيها مواطنين على إيد أجهزة الأمن في مصر. تعذيب أجهزة الأمن للمواطنين والاعتداء عليهم بالضرب والقتل خارج القانون فضل مستمر بعد ثورة يناير وسقوط نظام مبارك ولسه مستمر لغاية النهاردة وزاد كمان مع وصول نظام السيسي القمعي للحكم. القمع والتعذيب هو المنهج اللي بتستخدمه كل أنظمة الحكم الاستبدادية والقمعية اللي حكمت مصر، عشان تسكت أي صوت يحاول يعارض سياساتها، وكمان بيطول كل المواطنين سواء معارضين سياسيين أو مواطنين معندهمش أي نشاط سياسي (زي حالة خالد سعيد مثلًا).وقف القمع والتعذيب كان من أهم مطالب ثورة 25 يناير، وكان فيه مطالبات كتير بإعادة هيكلة الداخلية ومحاسبة الأجهزة الأمنية المتورطة في تعذيب وقتل المواطنين زي أمن الدولة. لكن بعد هزيمة ثورة يناير وصعود الثورة المضادة تم الالتفاف حوالين المطالب دي، وتم حماية أفراد أجهزة الأمن كمان وتحصينهم من المسائلة، وزاد التعذيب والقمع وشوفنا حالات كتير السنين اللي فاتت زي عويس الراوي وإسلام الاسترالي، ومجدي مكين، وعفروتو، وطلعت شبيب، وحالات تانية كتير من قتل للمعتقلين السياسيين في السجون وأماكن الاحتجاز سواء بالتعذيب أو الإهمال الطبي المتعمد. ......
#بتعويض
#ورثة
#خالد
#سعيد..
#والتعذيب
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742991
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_عبد_الغني الأسبوع اللي فات، حكمت دائرة التعويضات بمحكمة القاهرة الجديدة بتعويض مالي مليون جنيه لصالح أسرة خالد سعيد، واللي قتله أمين شرطة ورقيب شرطة بقسم سيدي جابر بالإسكندرية في 2010 بعد الاعتداء عليه بالضرب.انتشرت صورة خالد سعيد وقتها وآثار الضرب والتعذيب باينة عليه، والداخلية حاولت تنفي قتله وادعت إنه “ابتلع لفافة بانجو” وهي اللي أدت لوفاته، في محاولة قذرة لنفي تهمة قتله عن طريق الضرب والتعذيب.بدأت محاكمة المتهمين بعد ثورة يناير 2011، واتحكم عليهم في 2014 بـ10 سنين سجن مشدد. وفي 2018 رفع محامو المركز المصري دعوى قضائية نيابة عن اتنين من أشقاء خالد سعيد ووالدته للمطالبة بتعويض 2 مليون جنيه عن الأضرار المادية والأدبية، وحكمت المحكمة الأسبوع اللي فات بتعويض مليون جنيه. الحكم جه بعد وفاة والدة خالد سعيد وهجرة أخته وبدون أي اعتذار رسمي أو اعتراف وتوضيح لحقيقة اللي حصل مع خالد بعد مرور حوالي 12 سنة على حادثة قتله.قضية خالد مع انتشارها الواسع، للأسف مكانتش أول وﻻ-;- بقت آخر قضية تعذيب يموت فيها مواطنين على إيد أجهزة الأمن في مصر. تعذيب أجهزة الأمن للمواطنين والاعتداء عليهم بالضرب والقتل خارج القانون فضل مستمر بعد ثورة يناير وسقوط نظام مبارك ولسه مستمر لغاية النهاردة وزاد كمان مع وصول نظام السيسي القمعي للحكم. القمع والتعذيب هو المنهج اللي بتستخدمه كل أنظمة الحكم الاستبدادية والقمعية اللي حكمت مصر، عشان تسكت أي صوت يحاول يعارض سياساتها، وكمان بيطول كل المواطنين سواء معارضين سياسيين أو مواطنين معندهمش أي نشاط سياسي (زي حالة خالد سعيد مثلًا).وقف القمع والتعذيب كان من أهم مطالب ثورة 25 يناير، وكان فيه مطالبات كتير بإعادة هيكلة الداخلية ومحاسبة الأجهزة الأمنية المتورطة في تعذيب وقتل المواطنين زي أمن الدولة. لكن بعد هزيمة ثورة يناير وصعود الثورة المضادة تم الالتفاف حوالين المطالب دي، وتم حماية أفراد أجهزة الأمن كمان وتحصينهم من المسائلة، وزاد التعذيب والقمع وشوفنا حالات كتير السنين اللي فاتت زي عويس الراوي وإسلام الاسترالي، ومجدي مكين، وعفروتو، وطلعت شبيب، وحالات تانية كتير من قتل للمعتقلين السياسيين في السجون وأماكن الاحتجاز سواء بالتعذيب أو الإهمال الطبي المتعمد. ......
#بتعويض
#ورثة
#خالد
#سعيد..
#والتعذيب
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742991
الحوار المتمدن
مصطفى عبد الغني - حكم بتعويض ورثة خالد سعيد.. والتعذيب لسه مستمر
وهيب أيوب : -الغزو مستمرّ-
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب اقتبستُ عنوان مقالي هذا من كتاب قرأته منذ سنوات للفيلسوف الأميركي نعوم تشومسكي، وهو يتحدّث فيه عن الغزو الأوروبي للقارة الأمريكية وإبادة الهنود الحمر السكان الأصليين، وجلب "السود" من غرب أفريقيا واستعبادهم في المزارع والبيوت كخدَم، وأعمال شاقة أُخرى، ثم استمرار هذا الغزو لاحقاً لعدد من دول العالم بأشكال مختلفة من قِبل الإمبريالية الأمريكية بعد تأسيسها.لكن الحديث اليوم سيتركّز حول الغزو الإسلامي منذ منتصف القرن السابع الميلادي، بما يسمّيه المسلمون "الفتوحات الإسلامية" وهو برأيي غزو مستمرّ حتى اليوم وإن بأشكالٍ أُخرى، فالغزو واحتلال أراض الغير اليوم من قبل المسلمين غير وارد، لأنهم غير قادرين عليه لضعفهم، يعني بحسب المثل الشعبي؛ " مش عفّة ولكن قصر شفّة"، لكن ذهنية المسلمين بفرض دينهم على الآخرين واستمرار تمسّكهم بالشريعة الإسلامية ما زال فاعلاً حتى اليوم، داخل الدول التي يعيشون فيها وحتى في أماكن شتاتهم ولجوئهم في باقي الدول ومنها الأوروبية، ما زالوا يصرّون على تطبيق الشريعة الإسلامية أينما وجدوا!في بدايات الغزو والاحتلال الإسلامي للأقاليم المجاورة والبعيدة عن الجزيرة العربية، قاموا بممارسات تُشابه ما قام به الغزاة الأوروبيين من قتل وسلب ونهب واغتصاب واضطهاد واستعباد البشر. حتى أنهم فرضوا بأن تكون الخلافة فقط لمن ينتمي لقبيلة قريش، يعني ليس لأي مُسلم آخر ، وتلك عنصرية جوّانية بين المسلمين أنفسهم!الأوروبيون والأمريكيون قاموا بجلب السود من غرب أفريقيا واستعبادهم في المزارع والأعمال السوداء، وفعل ذات الشيء المسلمون بجلب السود من غرب أفريقيا واستعبادهم في أعمال الزراعة والسخرة وغيرها في العراق، لهذا قامت ثورة ضدهم في العراق والأقاليم المجاورة، تُسمّى "ثورة الزنج" عام 869 واستمرت أربعة عشر عاماً، إضافة لسبي النساء واغتصابهن وجعلهم جواري وإماء وملك يمين بحسب الشرع الإسلامي، وسبي الرجال والشباب والأطفال وبيعهم في أسواق النخاسة، كما فعل المستعمرون الأوروبيون تماماً، ويقول الشيخ العراقي المُعمّم إياد جمل الدين؛ إن المحتلين المسلمون لشمال أفريقيا الأمازيغية، "قاموا بجلب مليون وثلاثمائة ألف طفل وطفلة من الأمازيغ وباعوهم في أسواق النخاسة في دمشق وبغداد ومصر"وانتزعوا منهم أراضيهم الخصبة وسلبوا أملاكهم وأموالهم ... الغزو مستمرّولكن كيف يستمرّ الغزو الإسلامي حتى اليوم بأشكال مختلفة؟ما زال المسلمون حتى اليوم يُعاملون غير المسلمين في البلدان التي غزوها واحتلوها وسيطروا عليها منذ قرون، يُعاملونهم كأهل ذمّة، أي أنهم ليسوا مواطنين متساوون مع المسلمين. ونرى كيف يُعامل ويتعامل مثلاً المسلمون مع أقباط مصر المسيحيين، الذين هم أصحاب الأرض الحقيقيين وسكانها الأصليين، من قتلهم وحرق كنائسهم وهضم حقوقهم وسرقة متاجرهم وأموالهم، وما زالوا يُعاملونهم بحسب الشريعة الإسلامية؛ بعدم مبادرتهم بالتحية وتضييق الطريق عليهم وعدم مشاركتهم أعيادهم وعدم إشراكهم بمناصب الدولة العليا، وفي العراق وما جرى لسكانها الأصليين من المسيحيين والأيزيديين والصابئة المندائيين وسواهم من غير المسلمين من قتل واغتصاب وسلب أراضيهم وأموالهم وممتلكاتهم وتشريدهم من أوطانهم، وهذا ينطبق أيضاً على باقي الدول الإسلامية، أفغانستان وباكستان وسواهما، وما أصابهم ويصيبهم على يد المسلمين منذ الغزو الأول وحتى اليوم .... الغزو مستمرّ !إن كل الدول التي ما زالت تُعلن عن نفسها اليوم؛ أنها دول إسلامية، وتستقي قوانينها من الشريعة الإسلامية، ولا يتساوى فيها مواطنوها؛ هي دول احتلالية استعمارية استيطانية ع ......
#-الغزو
#مستمرّ-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747386
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب اقتبستُ عنوان مقالي هذا من كتاب قرأته منذ سنوات للفيلسوف الأميركي نعوم تشومسكي، وهو يتحدّث فيه عن الغزو الأوروبي للقارة الأمريكية وإبادة الهنود الحمر السكان الأصليين، وجلب "السود" من غرب أفريقيا واستعبادهم في المزارع والبيوت كخدَم، وأعمال شاقة أُخرى، ثم استمرار هذا الغزو لاحقاً لعدد من دول العالم بأشكال مختلفة من قِبل الإمبريالية الأمريكية بعد تأسيسها.لكن الحديث اليوم سيتركّز حول الغزو الإسلامي منذ منتصف القرن السابع الميلادي، بما يسمّيه المسلمون "الفتوحات الإسلامية" وهو برأيي غزو مستمرّ حتى اليوم وإن بأشكالٍ أُخرى، فالغزو واحتلال أراض الغير اليوم من قبل المسلمين غير وارد، لأنهم غير قادرين عليه لضعفهم، يعني بحسب المثل الشعبي؛ " مش عفّة ولكن قصر شفّة"، لكن ذهنية المسلمين بفرض دينهم على الآخرين واستمرار تمسّكهم بالشريعة الإسلامية ما زال فاعلاً حتى اليوم، داخل الدول التي يعيشون فيها وحتى في أماكن شتاتهم ولجوئهم في باقي الدول ومنها الأوروبية، ما زالوا يصرّون على تطبيق الشريعة الإسلامية أينما وجدوا!في بدايات الغزو والاحتلال الإسلامي للأقاليم المجاورة والبعيدة عن الجزيرة العربية، قاموا بممارسات تُشابه ما قام به الغزاة الأوروبيين من قتل وسلب ونهب واغتصاب واضطهاد واستعباد البشر. حتى أنهم فرضوا بأن تكون الخلافة فقط لمن ينتمي لقبيلة قريش، يعني ليس لأي مُسلم آخر ، وتلك عنصرية جوّانية بين المسلمين أنفسهم!الأوروبيون والأمريكيون قاموا بجلب السود من غرب أفريقيا واستعبادهم في المزارع والأعمال السوداء، وفعل ذات الشيء المسلمون بجلب السود من غرب أفريقيا واستعبادهم في أعمال الزراعة والسخرة وغيرها في العراق، لهذا قامت ثورة ضدهم في العراق والأقاليم المجاورة، تُسمّى "ثورة الزنج" عام 869 واستمرت أربعة عشر عاماً، إضافة لسبي النساء واغتصابهن وجعلهم جواري وإماء وملك يمين بحسب الشرع الإسلامي، وسبي الرجال والشباب والأطفال وبيعهم في أسواق النخاسة، كما فعل المستعمرون الأوروبيون تماماً، ويقول الشيخ العراقي المُعمّم إياد جمل الدين؛ إن المحتلين المسلمون لشمال أفريقيا الأمازيغية، "قاموا بجلب مليون وثلاثمائة ألف طفل وطفلة من الأمازيغ وباعوهم في أسواق النخاسة في دمشق وبغداد ومصر"وانتزعوا منهم أراضيهم الخصبة وسلبوا أملاكهم وأموالهم ... الغزو مستمرّولكن كيف يستمرّ الغزو الإسلامي حتى اليوم بأشكال مختلفة؟ما زال المسلمون حتى اليوم يُعاملون غير المسلمين في البلدان التي غزوها واحتلوها وسيطروا عليها منذ قرون، يُعاملونهم كأهل ذمّة، أي أنهم ليسوا مواطنين متساوون مع المسلمين. ونرى كيف يُعامل ويتعامل مثلاً المسلمون مع أقباط مصر المسيحيين، الذين هم أصحاب الأرض الحقيقيين وسكانها الأصليين، من قتلهم وحرق كنائسهم وهضم حقوقهم وسرقة متاجرهم وأموالهم، وما زالوا يُعاملونهم بحسب الشريعة الإسلامية؛ بعدم مبادرتهم بالتحية وتضييق الطريق عليهم وعدم مشاركتهم أعيادهم وعدم إشراكهم بمناصب الدولة العليا، وفي العراق وما جرى لسكانها الأصليين من المسيحيين والأيزيديين والصابئة المندائيين وسواهم من غير المسلمين من قتل واغتصاب وسلب أراضيهم وأموالهم وممتلكاتهم وتشريدهم من أوطانهم، وهذا ينطبق أيضاً على باقي الدول الإسلامية، أفغانستان وباكستان وسواهما، وما أصابهم ويصيبهم على يد المسلمين منذ الغزو الأول وحتى اليوم .... الغزو مستمرّ !إن كل الدول التي ما زالت تُعلن عن نفسها اليوم؛ أنها دول إسلامية، وتستقي قوانينها من الشريعة الإسلامية، ولا يتساوى فيها مواطنوها؛ هي دول احتلالية استعمارية استيطانية ع ......
#-الغزو
#مستمرّ-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747386
الحوار المتمدن
وهيب أيوب - -الغزو مستمرّ-
مروان صباح : معركة البقرات مستمر منذ الهيكل الأول والثاني وستستمر حتى يوم القيامة …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يتوقف المرء عند تصريح قد أطلقه خطيب المسجد الأقصى 🕌-;- ، يقول صاحب التصريح هكذا ، بسبب ضعف وهشاشة الحكومة الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- الحالية ، يجعلها تلبي جميع مطالب المستوطنون المتطرفين ، وهنا يستاءل المراقب ، هل يرغب الخطيب بحكومة إسرائيلية 🇮-;-🇱-;- قوية لكي تردع المستوطنين كما تفعل مع المواطنون الفلسطينيين 🇵-;-🇸-;- ، بيدو أن ليس فقط القدس العتيقة محاصرة ، بل كما يبدو 🙄-;- أن تفكير البعض محاصر أيضاً ، في المقابل ، ما يلفت الانتباه ، هو إصرار جماعات الهيكل على ذبح القرابين داخل المسجد الأقصى 🕌-;- ، تحديداً في عيدهم هذا العام ، ( الفصح / البيسح ) ، وهذا الإصرار مدعاة إلى التفتيش حول إن كانت البقرة 🐄-;- الحمراء قد ولدت أو أولدت بطريقة ما ، وبذلك ، إن كان صحيح قد تمكنوا من إنتاجها ، يكون بذلك التطهير قد تحقق والوعد الذي تم انتظاره آلاف الأعوام ، أيضاً وقع ، وهذا يعني ببساطة ، أنهم يردون ذبحها 🐄-;- داخل باحات المسجد 🕌-;- ومن ثم حرقها 🔥-;- ونشرها من فوق سماء جبل (موريا) أو بتسميته الآخرى ( المختار ) ، وبالتالي باختصار ، الرواية الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- أو اليهودية ✡-;- يجرى ليّها وتحويرها كما يتوجب لتقوية البراهين المتكلمين حول يوم القيامة والذي بات هذا اليوم بين قوسين أو أدنى ، خصوصاً مع ظهور البقرة 🐄-;- ، إذنً الجوهر هنا 👈-;- ، بناء الهيكل يتفوق على أي سلام 🕊-;- ، بالطبع ، طالما الفلسفة الإبراهيمية ، وهنا نؤكد عن الفلسفة وليست الديانة ، قد كانوا الفلاسفة الألمان نقلوها من بلادهم 🇩-;-🇪-;- إلى الهند 🇮-;-🇳-;- ومن ثم إلى المنطقة العربية مؤخراً ، والتى ينتشر في معتقدها أمرين ، تأليه البقرة بصفة عامة ، وأيضاً حرق 🔥-;- الأموات لنجاستهم ونشر رفاتهم في السماء أو البحر أو الأنهر سواء بسواء . يستمدون اليهود ✡-;- حكاية البقرة من بطون تاريخ بناءهم للهيكل الأول على يد 🤚-;- النبي داود كما تقول الرواية التوراتية ، بالفعل ، كانوا قد أستخدموا في البناء الأول بقرة 🐄-;- واحدة☝-;-وقد هُدم على يد 🤚-;- القائد البابلي نبوخذ نصر✌-;- ، أما الهيكل الثاني ، أستخدموا 8 بقرات 🐄-;- وقد هدمه الإمبراطور الرماني تيطيس ، وكان أمر طبيعي وتلقائياً ، أن تتواصل محاولات اليهود في العالم بذبح البقرة في باحات الأقصى طالما يعتقدون أنهم يموتون على النجاسة حتى يتم بناء الهيكل والذي وحده كفيل في تطهيرهم ، وخير على خير ، وفي هذا كله وسواه كثير ، نشير أن في السفريين الملوك الأول والثاني ، وهما كتابان 📕-;- اللذين تحدثان فقط عن الهيكل ، يقولون اليهود أن كاتبهما ✍-;- هو أرميا النبي ، وهنا المراقب يتوقف قليلًا ، لكن التوقف يحمل عمقاً عميقاً 🧐-;- ، على سبيل المثال ، سفر 📕-;- الثاني تمتد فيه الحكايات والأحداث إلى ما بعد عصر أرميا بعصور طويلة ، إذنً ، يُطرح المرء سؤالاً 🙋-;-⁉-;-، هل يعقل لعاقل أن يصدق ما جاء في الكتاب ، طالما كاتبه ✍-;- قد غادر الحياة قبل الأحداث المتعاقبة في التاريخ ، أو أنه كما يبدو 🙄-;- قد كتب 📕-;- الأحداث التى جرت بعده من القبر ، ومن هنا 👈-;- ، قد شكلت هذه العقيدة محطة جديدة واستدعت الكشف عن ركاكتها ، لقد شكك المؤرخون في حكاية الهيكل من الأصل ، وقارنوا أيضاً كل ذلك مع ما جاء به القرآن من عقيدة تفاعلية بين الشخصية القرانية ( الملحمية ) والموضوع والمكان ، لقد حرص القرآن على تعظيم النبيين سليما ......
#معركة
#البقرات
#مستمر
#الهيكل
#الأول
#والثاني
#وستستمر
#القيامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753719
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يتوقف المرء عند تصريح قد أطلقه خطيب المسجد الأقصى 🕌-;- ، يقول صاحب التصريح هكذا ، بسبب ضعف وهشاشة الحكومة الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- الحالية ، يجعلها تلبي جميع مطالب المستوطنون المتطرفين ، وهنا يستاءل المراقب ، هل يرغب الخطيب بحكومة إسرائيلية 🇮-;-🇱-;- قوية لكي تردع المستوطنين كما تفعل مع المواطنون الفلسطينيين 🇵-;-🇸-;- ، بيدو أن ليس فقط القدس العتيقة محاصرة ، بل كما يبدو 🙄-;- أن تفكير البعض محاصر أيضاً ، في المقابل ، ما يلفت الانتباه ، هو إصرار جماعات الهيكل على ذبح القرابين داخل المسجد الأقصى 🕌-;- ، تحديداً في عيدهم هذا العام ، ( الفصح / البيسح ) ، وهذا الإصرار مدعاة إلى التفتيش حول إن كانت البقرة 🐄-;- الحمراء قد ولدت أو أولدت بطريقة ما ، وبذلك ، إن كان صحيح قد تمكنوا من إنتاجها ، يكون بذلك التطهير قد تحقق والوعد الذي تم انتظاره آلاف الأعوام ، أيضاً وقع ، وهذا يعني ببساطة ، أنهم يردون ذبحها 🐄-;- داخل باحات المسجد 🕌-;- ومن ثم حرقها 🔥-;- ونشرها من فوق سماء جبل (موريا) أو بتسميته الآخرى ( المختار ) ، وبالتالي باختصار ، الرواية الإسرائيلية 🇮-;-🇱-;- أو اليهودية ✡-;- يجرى ليّها وتحويرها كما يتوجب لتقوية البراهين المتكلمين حول يوم القيامة والذي بات هذا اليوم بين قوسين أو أدنى ، خصوصاً مع ظهور البقرة 🐄-;- ، إذنً الجوهر هنا 👈-;- ، بناء الهيكل يتفوق على أي سلام 🕊-;- ، بالطبع ، طالما الفلسفة الإبراهيمية ، وهنا نؤكد عن الفلسفة وليست الديانة ، قد كانوا الفلاسفة الألمان نقلوها من بلادهم 🇩-;-🇪-;- إلى الهند 🇮-;-🇳-;- ومن ثم إلى المنطقة العربية مؤخراً ، والتى ينتشر في معتقدها أمرين ، تأليه البقرة بصفة عامة ، وأيضاً حرق 🔥-;- الأموات لنجاستهم ونشر رفاتهم في السماء أو البحر أو الأنهر سواء بسواء . يستمدون اليهود ✡-;- حكاية البقرة من بطون تاريخ بناءهم للهيكل الأول على يد 🤚-;- النبي داود كما تقول الرواية التوراتية ، بالفعل ، كانوا قد أستخدموا في البناء الأول بقرة 🐄-;- واحدة☝-;-وقد هُدم على يد 🤚-;- القائد البابلي نبوخذ نصر✌-;- ، أما الهيكل الثاني ، أستخدموا 8 بقرات 🐄-;- وقد هدمه الإمبراطور الرماني تيطيس ، وكان أمر طبيعي وتلقائياً ، أن تتواصل محاولات اليهود في العالم بذبح البقرة في باحات الأقصى طالما يعتقدون أنهم يموتون على النجاسة حتى يتم بناء الهيكل والذي وحده كفيل في تطهيرهم ، وخير على خير ، وفي هذا كله وسواه كثير ، نشير أن في السفريين الملوك الأول والثاني ، وهما كتابان 📕-;- اللذين تحدثان فقط عن الهيكل ، يقولون اليهود أن كاتبهما ✍-;- هو أرميا النبي ، وهنا المراقب يتوقف قليلًا ، لكن التوقف يحمل عمقاً عميقاً 🧐-;- ، على سبيل المثال ، سفر 📕-;- الثاني تمتد فيه الحكايات والأحداث إلى ما بعد عصر أرميا بعصور طويلة ، إذنً ، يُطرح المرء سؤالاً 🙋-;-⁉-;-، هل يعقل لعاقل أن يصدق ما جاء في الكتاب ، طالما كاتبه ✍-;- قد غادر الحياة قبل الأحداث المتعاقبة في التاريخ ، أو أنه كما يبدو 🙄-;- قد كتب 📕-;- الأحداث التى جرت بعده من القبر ، ومن هنا 👈-;- ، قد شكلت هذه العقيدة محطة جديدة واستدعت الكشف عن ركاكتها ، لقد شكك المؤرخون في حكاية الهيكل من الأصل ، وقارنوا أيضاً كل ذلك مع ما جاء به القرآن من عقيدة تفاعلية بين الشخصية القرانية ( الملحمية ) والموضوع والمكان ، لقد حرص القرآن على تعظيم النبيين سليما ......
#معركة
#البقرات
#مستمر
#الهيكل
#الأول
#والثاني
#وستستمر
#القيامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753719
الحوار المتمدن
مروان صباح - معركة البقرات مستمر منذ الهيكل الأول والثاني وستستمر حتى يوم القيامة …
علي الحداد : النضال من أجل الحقوق مستمر
#الحوار_المتمدن
#علي_الحداد تحتفل كل شعوب العالم وعمالها وكادحيها بالأول من مايو عيداً للعمل، حيث اعتبر عطلة رسمية في غالبية دول العالم، وجاء ذلك نتيجة لتضحيات التحرك العمالي في بدايات الثورة الصناعية، فاول تحرك كان في استراليا عام 1856 للمطالبة بزيادة الأجور، وبعد ثلاثة عقود من الزمن تبلور الوعي العمالي وجاء منظماً من خلال الاتحادات النقابية التي انطلقت في شيكاغو وكاليفورنيا وواجتها الشرطة، فراح ضحية هذه المواجههة عدد من القتلى واعتقال النشطاء من النقابيين، بالرغم من أن مطالبهم تحددت فقط برفع الأجور التي كانت متدنية وتحديد ساعات العمل الى ثمان ساعات، وكان لليسار والشيوعيين من العمال المهاجرين من ألمانيا وإيطاليا، وأوروبا عامة، بصمات كبيرة في هذا الإضراب كوسيلة ضغط لتحقيق مطالبهم، إلا أن نتيجة ذلك أدى إلى سقوط العديد من الضحايا.وفي ذكرى الضحايا والقتلى تبنى المؤتمر الأول للأممية الثانية الذي انعقد في باريس عام 1889 الدعوة لاعتبار الأول من مايو عيداً للعمال، حيث وجه رئيس وفد اتحاد نقابات العمال في أمريكا إلى المؤتمر الدعوة إلى تظاهرات في كل العالم في الأول من مايو من كل عام تضامناً مع من سقطوا من ضحايا شيكاغوا وكاليفورنيا، وبالفعل اعتمد الأول من مايو كعيد للطبقة العاملة تحتفل به كل شعوب العالم.على صعيد مملكتنا الحبيبة فكان للاحتفالات بالأول من مايو طابع مختلف، بالرغم من نصّ قانون العمل لعام 1954 على الحق في تشكيل النقابات، إلا أن هذا القانون تمّ تجميده، لكن عمالنا في كل مواقع الإنتاج كانوا يحتفلون بعيد العمال بشكل سري خوفا من عيون رجال الأمن السري المتواجد في كل المواقع، فكانت توزع الحلوى والشوكولاته، وتُلف بداخلها ورقة صغيرة كتب بداخلها كل عام وانتم بخير – عيد الطبقة العاملة، وكان الإحتفال الرمزي البسيط تعبيراً عن قوة تضامن العمال واتحادهم، اما الاحتفالات في المناطق السكنية فتمّ تنظيمها من قبل أعضاء ومناصري جبهة التحريرالوطني في أحد البساتين البعيدة عن أضواء رجال الأمن، حيث شملت الأناشيد والأغاني الأممية والعمالية ومن بينها اغاني فرقة “الطريق” العراقية واغاني الفنان اللبناني مارسيل خليفة وغيرها من الأغاني الشعبية، وبعدها يتم تناول الغذاء أو الوجبات الخفيفة، وفي نهاية النهار يعاهد الرفاق بعضهم بعضاً على مواصلة نضالهم وتطوير أساليبه.أول احتفال رسمي وبشكل علني بالأول من مايو كان في عام 1974، فترة الحياة البرلمانية الأولى، وبدعم من كتلة الشعب البرلمانية المدعومة من جبهة التحرير الوطني، حيث تمّ تنظيمه بشكل سريع بعد الحصول على الموافقة التي جاءت قبل 48 ساعة فقط من موعد الاحتفال الذي أقيم في ساحة نادي البحرين الرياضي والثقافي بالمحرق، وخلال المهرجان تمّ القاء الكلمات من قبل بعض النقابيين مثل عبد الواحد أحمد رئيس نقابة “ألبا”، وفاطمة غلوم نائب رئيس نقابة الصحة وغيرهم من الوطنين ومع انتهاء الفعالية تحركت الجماهير الى نادي راس الرمان المعد مسبقا لهذا الاحتفال حيث ألقى الدكتور عبد الهادي خلف كلمة عن تاريخ وهموم الحركة العمالية الناصعة بالتضحيات .في آيار المجيد .. عطلة رسمية نريدأما الاحتفالات الرسمية بعيد العمال فأخذت شرعيتها بشكل رسمي بعد صدور ميثاق العمل الوطني في 14 فبراير 2001، من قبل جلالة الملك حمد بن عيسى ال خليفة، بعد التصويت عليه من الشعب بغالبية ساحقة، والذي أعطى الكثير من المنجزات السياسية، وبينها تبييض السجون من المعتقلين وارجاع المنفيين وتشكيل الجمعيات السياسية والنقابية والحصول على تخفيضات في اقساط الإسكان لكل ال ......
#النضال
#الحقوق
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756297
#الحوار_المتمدن
#علي_الحداد تحتفل كل شعوب العالم وعمالها وكادحيها بالأول من مايو عيداً للعمل، حيث اعتبر عطلة رسمية في غالبية دول العالم، وجاء ذلك نتيجة لتضحيات التحرك العمالي في بدايات الثورة الصناعية، فاول تحرك كان في استراليا عام 1856 للمطالبة بزيادة الأجور، وبعد ثلاثة عقود من الزمن تبلور الوعي العمالي وجاء منظماً من خلال الاتحادات النقابية التي انطلقت في شيكاغو وكاليفورنيا وواجتها الشرطة، فراح ضحية هذه المواجههة عدد من القتلى واعتقال النشطاء من النقابيين، بالرغم من أن مطالبهم تحددت فقط برفع الأجور التي كانت متدنية وتحديد ساعات العمل الى ثمان ساعات، وكان لليسار والشيوعيين من العمال المهاجرين من ألمانيا وإيطاليا، وأوروبا عامة، بصمات كبيرة في هذا الإضراب كوسيلة ضغط لتحقيق مطالبهم، إلا أن نتيجة ذلك أدى إلى سقوط العديد من الضحايا.وفي ذكرى الضحايا والقتلى تبنى المؤتمر الأول للأممية الثانية الذي انعقد في باريس عام 1889 الدعوة لاعتبار الأول من مايو عيداً للعمال، حيث وجه رئيس وفد اتحاد نقابات العمال في أمريكا إلى المؤتمر الدعوة إلى تظاهرات في كل العالم في الأول من مايو من كل عام تضامناً مع من سقطوا من ضحايا شيكاغوا وكاليفورنيا، وبالفعل اعتمد الأول من مايو كعيد للطبقة العاملة تحتفل به كل شعوب العالم.على صعيد مملكتنا الحبيبة فكان للاحتفالات بالأول من مايو طابع مختلف، بالرغم من نصّ قانون العمل لعام 1954 على الحق في تشكيل النقابات، إلا أن هذا القانون تمّ تجميده، لكن عمالنا في كل مواقع الإنتاج كانوا يحتفلون بعيد العمال بشكل سري خوفا من عيون رجال الأمن السري المتواجد في كل المواقع، فكانت توزع الحلوى والشوكولاته، وتُلف بداخلها ورقة صغيرة كتب بداخلها كل عام وانتم بخير – عيد الطبقة العاملة، وكان الإحتفال الرمزي البسيط تعبيراً عن قوة تضامن العمال واتحادهم، اما الاحتفالات في المناطق السكنية فتمّ تنظيمها من قبل أعضاء ومناصري جبهة التحريرالوطني في أحد البساتين البعيدة عن أضواء رجال الأمن، حيث شملت الأناشيد والأغاني الأممية والعمالية ومن بينها اغاني فرقة “الطريق” العراقية واغاني الفنان اللبناني مارسيل خليفة وغيرها من الأغاني الشعبية، وبعدها يتم تناول الغذاء أو الوجبات الخفيفة، وفي نهاية النهار يعاهد الرفاق بعضهم بعضاً على مواصلة نضالهم وتطوير أساليبه.أول احتفال رسمي وبشكل علني بالأول من مايو كان في عام 1974، فترة الحياة البرلمانية الأولى، وبدعم من كتلة الشعب البرلمانية المدعومة من جبهة التحرير الوطني، حيث تمّ تنظيمه بشكل سريع بعد الحصول على الموافقة التي جاءت قبل 48 ساعة فقط من موعد الاحتفال الذي أقيم في ساحة نادي البحرين الرياضي والثقافي بالمحرق، وخلال المهرجان تمّ القاء الكلمات من قبل بعض النقابيين مثل عبد الواحد أحمد رئيس نقابة “ألبا”، وفاطمة غلوم نائب رئيس نقابة الصحة وغيرهم من الوطنين ومع انتهاء الفعالية تحركت الجماهير الى نادي راس الرمان المعد مسبقا لهذا الاحتفال حيث ألقى الدكتور عبد الهادي خلف كلمة عن تاريخ وهموم الحركة العمالية الناصعة بالتضحيات .في آيار المجيد .. عطلة رسمية نريدأما الاحتفالات الرسمية بعيد العمال فأخذت شرعيتها بشكل رسمي بعد صدور ميثاق العمل الوطني في 14 فبراير 2001، من قبل جلالة الملك حمد بن عيسى ال خليفة، بعد التصويت عليه من الشعب بغالبية ساحقة، والذي أعطى الكثير من المنجزات السياسية، وبينها تبييض السجون من المعتقلين وارجاع المنفيين وتشكيل الجمعيات السياسية والنقابية والحصول على تخفيضات في اقساط الإسكان لكل ال ......
#النضال
#الحقوق
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756297
الحوار المتمدن
علي الحداد - النضال من أجل الحقوق مستمر
أحمد محمد الدراجي : تشريع البدع والخرافة لدعم السلطة.. منهجٌ مستمر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_الدراجي ُعد الخرافة والبدع أهم وأخطر خالق لثقافة القطيع والانقياد الأعمى والعبودية، ومن أهم أعمدة بقاء السلطة، وتشتد الخطورة عندما يتم تمرير ذلك تحت يافطة الدين والمذهب، حيث ستصبح الخرافة والبدع مقدسة وخطا أحمرا!!!ولذلك حرصت الأنظمة السلطوية- على طول الخط – على تشريع البدع ونشر الخرافة من خلال المؤسسة الدينية الكهنوتية، التي هي بدورها تعتبر الخرافة والبدعة صمام أمانها وبقائها،ولقد اتسعت دائرة توظيف الخرافة والبدع باسم الدين والمذهب حتى صارت مادة الصراع السلطوي بين الحكومات، حيث راح كل نظام سلطوي يستخدم البدع والخرافة في صراعه مع النظام السلطوي الآخر، والتأريخ والواقع حافل وزاخر بالشواهد الكثيرة التي تؤكد هذه الحقيقة المهلكة.هنا سنذكر مثالا واحدا، وبشهادة تَافرنييه(الرَّحَّالَة الفَرَنْسِيّ) التي ينقلها الصرخي في بحثه (اصلاح العقيدة والفكر والأخلاق)فقد جاء مانصه:بِـدْعَة الصَّفَـوَيّ "مَشْهَـد الرِّضَا وَعَـلِيّ(عَلَيْهِمَا السَّلَام)"]1ـ بِـشَهَادَةِ تَافرنييه(الرَّحَّالَة الفَرَنْسِيّ)، نَـجِـدُ أَنَّ الصِّراعَ الصَّفَوِيَّ العُـثْمَانِيّ قَـدْ دَفَـعَ السُّـلْطَةَ الصَّفَوِيَّةَ(بِحُكَّـامِهَا وَمَرْجِعِـيَّاتِهَا) إِلَى الكَثِيـرِ مِنَ البِـدَع ِ وَمُخَالَفَاتِ الشَّرْعِ وَالأَخْلَاقِ، لِلسَّيْطَرَةِ عَلَى الشِّـيعَةِ وَالتَّحَـكُّمِ بِهِم، فِـكْـرًا وَعَـقِـيدَةً وَعَسْـكَـرَةً وَاقْتِصَادًا، وَمِن ذَلِكَ القُـبُورُ وَطُقُوسُهَا، وَمِنْهَا قَـبْرُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلَام)2ـ إنّ السُّلْطَةَ الصَّفَوِيَّةَ مَنَعَـت الشِّـيعَـة مِن زِيَارَةِ "مَشْهَدِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" فِي بَـلْـدَة المَاء الآسِـن فِي "الكُوفَة"، بَـل مَنَعَـتْهُم مِن زِيَـارَة كُـلِّ مَشَاهِـدِ وَقُبُورِ الإِمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام) فِي مُـدُنِ وبُـلْـدَانِ السُّلْطَة العُـثْمَانِيَّة، مِمَّا لَهُ ارْتِبَـاطٌ بِالتَّسَلّطِ عَلَى الشِّـيعَة!!3ـ لَـقَـد ابْتَدَعَت(السُّلْطَة الصَّفَوِيَّة) وَاخْتَـرَعَـت قَـبْرًا وَمَـشْـهَدًا لِلإمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام) فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" فِي إيـرَان، عَلَى الطَّرِيقِ مِن تَبْرِيز إِلَى قنْدَهَار!!4ـ سَخَّرَت السُّـلْطَة كُلَّ إمْكَانَاتِهَا وَتَمَكَّنَت مِن تَجْـيِيـشِ المُؤَسَّسَةِ الدِّينِيَّةِ الشِّيعِـيَّةِ فِي كُلِّ البُلْدَانِ وَتَسْخِيرِهَـا لِـدَعْـمِ البِـدْعَةِ وَتَشْرِيعِهَا بِـدَسِّ رِوَايَـاتٍ مَكْـذُوبَـةٍ وَخُـرَافَاتٍ تَـدْفَـعُ العَـوَامَّ وَتُـلْـزِمُهُم بِزِّيَـارَةِ "مَشْهَـد عَلِيّ" المُـبْـتَـدَع ِ الجَدِيدِ، مَعَ هِـجْـرَانِ غَيْرِهِ مِن مَشَاهِدِ الإمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" وَقُـبُورِه!!!6ـ لَـقَـد نَـكَّـلَ الشَّـاهُ الصَّفَـوِيّ بِـ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" فِي "الكُوفَة" وَأَخْـلَاهُ وَأفْـقَـرَهُ، وَأَنْـشَـأَ قَـبْـرًا وَمَشْـهَدًا بَـدِيـلًا فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" الإِيـرَانِـيَّة!! وَهُـنَا نَسْـأَل:أ. أَيْـنَ صَـارَ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" الّذِي كَان فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" الإيرَانِيَّة؟!!بـ . هَـل كَانَ فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" مَشْهَدَان؛ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" و "مَشْـهَد الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلَام)"؟!!7ـ لَا غَرَابَةَ فِي جَرَيَـانِ وَانْطِـلَاءِ المَكْـرِ وَالحِـيـلَةِ وَالخُـرَافَةِ عَـلَى العَــوَامِّ، كَمَا نُشَاهِـدُ أمْثَالَهَا الآن(القَرْن ال ......
#تشريع
#البدع
#والخرافة
#لدعم
#السلطة..
#منهجٌ
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761116
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_الدراجي ُعد الخرافة والبدع أهم وأخطر خالق لثقافة القطيع والانقياد الأعمى والعبودية، ومن أهم أعمدة بقاء السلطة، وتشتد الخطورة عندما يتم تمرير ذلك تحت يافطة الدين والمذهب، حيث ستصبح الخرافة والبدع مقدسة وخطا أحمرا!!!ولذلك حرصت الأنظمة السلطوية- على طول الخط – على تشريع البدع ونشر الخرافة من خلال المؤسسة الدينية الكهنوتية، التي هي بدورها تعتبر الخرافة والبدعة صمام أمانها وبقائها،ولقد اتسعت دائرة توظيف الخرافة والبدع باسم الدين والمذهب حتى صارت مادة الصراع السلطوي بين الحكومات، حيث راح كل نظام سلطوي يستخدم البدع والخرافة في صراعه مع النظام السلطوي الآخر، والتأريخ والواقع حافل وزاخر بالشواهد الكثيرة التي تؤكد هذه الحقيقة المهلكة.هنا سنذكر مثالا واحدا، وبشهادة تَافرنييه(الرَّحَّالَة الفَرَنْسِيّ) التي ينقلها الصرخي في بحثه (اصلاح العقيدة والفكر والأخلاق)فقد جاء مانصه:بِـدْعَة الصَّفَـوَيّ "مَشْهَـد الرِّضَا وَعَـلِيّ(عَلَيْهِمَا السَّلَام)"]1ـ بِـشَهَادَةِ تَافرنييه(الرَّحَّالَة الفَرَنْسِيّ)، نَـجِـدُ أَنَّ الصِّراعَ الصَّفَوِيَّ العُـثْمَانِيّ قَـدْ دَفَـعَ السُّـلْطَةَ الصَّفَوِيَّةَ(بِحُكَّـامِهَا وَمَرْجِعِـيَّاتِهَا) إِلَى الكَثِيـرِ مِنَ البِـدَع ِ وَمُخَالَفَاتِ الشَّرْعِ وَالأَخْلَاقِ، لِلسَّيْطَرَةِ عَلَى الشِّـيعَةِ وَالتَّحَـكُّمِ بِهِم، فِـكْـرًا وَعَـقِـيدَةً وَعَسْـكَـرَةً وَاقْتِصَادًا، وَمِن ذَلِكَ القُـبُورُ وَطُقُوسُهَا، وَمِنْهَا قَـبْرُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلَام)2ـ إنّ السُّلْطَةَ الصَّفَوِيَّةَ مَنَعَـت الشِّـيعَـة مِن زِيَارَةِ "مَشْهَدِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" فِي بَـلْـدَة المَاء الآسِـن فِي "الكُوفَة"، بَـل مَنَعَـتْهُم مِن زِيَـارَة كُـلِّ مَشَاهِـدِ وَقُبُورِ الإِمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام) فِي مُـدُنِ وبُـلْـدَانِ السُّلْطَة العُـثْمَانِيَّة، مِمَّا لَهُ ارْتِبَـاطٌ بِالتَّسَلّطِ عَلَى الشِّـيعَة!!3ـ لَـقَـد ابْتَدَعَت(السُّلْطَة الصَّفَوِيَّة) وَاخْتَـرَعَـت قَـبْرًا وَمَـشْـهَدًا لِلإمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام) فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" فِي إيـرَان، عَلَى الطَّرِيقِ مِن تَبْرِيز إِلَى قنْدَهَار!!4ـ سَخَّرَت السُّـلْطَة كُلَّ إمْكَانَاتِهَا وَتَمَكَّنَت مِن تَجْـيِيـشِ المُؤَسَّسَةِ الدِّينِيَّةِ الشِّيعِـيَّةِ فِي كُلِّ البُلْدَانِ وَتَسْخِيرِهَـا لِـدَعْـمِ البِـدْعَةِ وَتَشْرِيعِهَا بِـدَسِّ رِوَايَـاتٍ مَكْـذُوبَـةٍ وَخُـرَافَاتٍ تَـدْفَـعُ العَـوَامَّ وَتُـلْـزِمُهُم بِزِّيَـارَةِ "مَشْهَـد عَلِيّ" المُـبْـتَـدَع ِ الجَدِيدِ، مَعَ هِـجْـرَانِ غَيْرِهِ مِن مَشَاهِدِ الإمَامِ عَلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" وَقُـبُورِه!!!6ـ لَـقَـد نَـكَّـلَ الشَّـاهُ الصَّفَـوِيّ بِـ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" فِي "الكُوفَة" وَأَخْـلَاهُ وَأفْـقَـرَهُ، وَأَنْـشَـأَ قَـبْـرًا وَمَشْـهَدًا بَـدِيـلًا فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" الإِيـرَانِـيَّة!! وَهُـنَا نَسْـأَل:أ. أَيْـنَ صَـارَ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" الّذِي كَان فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" الإيرَانِيَّة؟!!بـ . هَـل كَانَ فِي مَدِينَة "مَـشْـهَـد" مَشْهَدَان؛ "مَشْـهَد عَـلِيّ(عَلَيْهِ السَّلَام)" و "مَشْـهَد الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلَام)"؟!!7ـ لَا غَرَابَةَ فِي جَرَيَـانِ وَانْطِـلَاءِ المَكْـرِ وَالحِـيـلَةِ وَالخُـرَافَةِ عَـلَى العَــوَامِّ، كَمَا نُشَاهِـدُ أمْثَالَهَا الآن(القَرْن ال ......
#تشريع
#البدع
#والخرافة
#لدعم
#السلطة..
#منهجٌ
#مستمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761116
الحوار المتمدن
أحمد محمد الدراجي - تشريع البدع والخرافة لدعم السلطة.. منهجٌ مستمر
الشرقي لبريز : جرح خريبكة مستمر في الزمان
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز الكل يعرف أن مدينتي عاصمة الفوسفاط عالميا، لكن القليلون من يعرف كم من الرجال ماتوا ودفنوا تحت ارضها، جراء انهيار الأسقف التحت أرضية او كما كان يسمونها العمال "الحشات".مداخيل الفوسفاط يمكن أن تجعل من خريبكة بين المدن الغنية عالميا، ولكم أن تتأملوا كم قطار محمل بالفوسفاط يخرج يوميا. الطريق التى وقعت بها الفاجعة يوم الاربعاء الأسود 17 غشت 2022، تمر منها يوميا حافلات نقل العمال و آليات الفوسفاط، ولم تكلف إدارة المكتب الشريف للفوسفاط او بالاحرى المستفذين من أموال الفوسفاط انفسهم، الجود على المنطقة بإصلاح الطريق، وتنمية المنطقة.هل تعلمون من يستفيد من مداخيل الفوسفاط، أن الإصابات الصعبة والحرجة في صفوف ضحايا الحافلة المشؤومة تم تنقلها الى البيضاء، لان المستشفى الاقليمي لعاصمة الفوسفاط لايتوفر على ابسط المعدات، وأن طبيبي جراحة الأعصاب والدماغ اشتغلا أكثر من 16 ساعة، مشكورين. خريبكة مدينة الفوسفاط اكثر من نصف شبابها اختاروا الموت غرقا على شدق العيش الذي فرضته عليهم.ويبقى سكان مدينتي "خريبكة" طيبون كرام رغم سياسة التفقير المسلطة عليهم، اذ هم من تكلفوا من من مالهم الخاص بمأكل و مشرب الوافدين من اهالي ضحايا حادثة الحافلة، التي يجهل صاحب الشركة المحظوظ والذي أغلب حافلات شركته مهترئة والكل صامت، بعد أن اختفى من وضعوا فيهم ثقتهم وانتخبوهم.خلاصة الكلام ما قاله تشى غيفار."قد يتمكنون من نقل الانسان من وطنه، ولكن من الصعب نقل وطنه من قلبه...".واقول مدينتي وطني ولن تنزعوا حبي لها من قلبي...ولد خريبكة ......
#خريبكة
#مستمر
#الزمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765775
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز الكل يعرف أن مدينتي عاصمة الفوسفاط عالميا، لكن القليلون من يعرف كم من الرجال ماتوا ودفنوا تحت ارضها، جراء انهيار الأسقف التحت أرضية او كما كان يسمونها العمال "الحشات".مداخيل الفوسفاط يمكن أن تجعل من خريبكة بين المدن الغنية عالميا، ولكم أن تتأملوا كم قطار محمل بالفوسفاط يخرج يوميا. الطريق التى وقعت بها الفاجعة يوم الاربعاء الأسود 17 غشت 2022، تمر منها يوميا حافلات نقل العمال و آليات الفوسفاط، ولم تكلف إدارة المكتب الشريف للفوسفاط او بالاحرى المستفذين من أموال الفوسفاط انفسهم، الجود على المنطقة بإصلاح الطريق، وتنمية المنطقة.هل تعلمون من يستفيد من مداخيل الفوسفاط، أن الإصابات الصعبة والحرجة في صفوف ضحايا الحافلة المشؤومة تم تنقلها الى البيضاء، لان المستشفى الاقليمي لعاصمة الفوسفاط لايتوفر على ابسط المعدات، وأن طبيبي جراحة الأعصاب والدماغ اشتغلا أكثر من 16 ساعة، مشكورين. خريبكة مدينة الفوسفاط اكثر من نصف شبابها اختاروا الموت غرقا على شدق العيش الذي فرضته عليهم.ويبقى سكان مدينتي "خريبكة" طيبون كرام رغم سياسة التفقير المسلطة عليهم، اذ هم من تكلفوا من من مالهم الخاص بمأكل و مشرب الوافدين من اهالي ضحايا حادثة الحافلة، التي يجهل صاحب الشركة المحظوظ والذي أغلب حافلات شركته مهترئة والكل صامت، بعد أن اختفى من وضعوا فيهم ثقتهم وانتخبوهم.خلاصة الكلام ما قاله تشى غيفار."قد يتمكنون من نقل الانسان من وطنه، ولكن من الصعب نقل وطنه من قلبه...".واقول مدينتي وطني ولن تنزعوا حبي لها من قلبي...ولد خريبكة ......
#خريبكة
#مستمر
#الزمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765775
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - جرح خريبكة مستمر في الزمان
علاء اللامي : من حروب الطوائف إلى حرب الطائفة الأكبر: الموت السريري مستمر داخل المتاهة الأميركية
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي صراع أحزاب الطائفة الأكبر: بلغ الصراع بين الأحزاب الإسلامية الشيعية المتحالفة في "الإطار التنسيقي" والتيار الصدري ذروته في موقعة "الاثنين الدامي/ 29 آب - أغسطس" العبثية الأخيرة داخل المنطقة الخضراء. ورغم أن هذه الموقعة انتهت بتسليم الصدر بفحوى فتوى المرجع الديني المقيم في إيران منذ 46 عاما، محمد كاظم الحائري، والتي منعت الصدر من التصدي للقيادة لأنه "فاقد للاجتهاد أو لباقي الشرائط المشترطة في القيادة الشرعية"، وحوَّلت المسلمين الشيعة العراقيين المقتدين "المقلدين، بالمصطلح الفقهي" بالحائري، بسبب اعتزاله، إلى اتّباع مرجعية مرشد الجمهورية الإسلامية الإيرانية علي خامنئي لأنه "الأجدر والأكفأ على قيادة الامة" كما ورد في فتوى الحائري.إنَّ هذا الموقف من الحائري ضد مقتدى الصدر ليس الأول من نوعه، فقد سبق له وأن أسقط "وكالته الشرعية" عن الصدر وسحبها منه على خلفية مواجهات قادها التيار الصدري ضد رئيس مجلس الوزراء الأسبق نوري المالكي سنة 2011، كما كان له موقف مماثل ضد احتجاجات قادها التيار سنة 2016.بلغة التفاصيل نعلم أن الصدر، بعد ردِّه الأولي الغاضب على فتوى الحائري، وتشكيكه في أن يكون قد أصدرها بمحض إرادته، بما يعنيه ذلك من احتمالات وقوع المرجع تحت ضغط إيراني، عاد وطلب من أنصاره الانسحاب من المنطقة الخضراء في غضون ستين دقيقة، وكرر قوله إنه اعتزل العمل السياسي لأن المرجع أمر بذلك. ومن المرجح أن نتائج أخرى قد تتمخض مستقبلا عن فتوى الحائري منها ضمور وتراجع دور المرجعية الأصل في مدينة النجف حيث بدأ التشيع عربياً عراقياً، واحتمال انتقالها الى مدينة قم الإيرانية. لقد كان تنفيذ قرار الصدر من قبل أنصاره في بغداد فورياً وسريعاً، فلم يستغرق الستين دقيقة، ولكنه لم يلامس أو يحل جذور الأزمة ويقطع الطريق على صدامات مسلحة محتملة جديدة، بل أن اشتباكات حدثت في اليوم التالي في مدينة البصرة، سقط فيها قتلى وجرحى، ولكن تمت السيطرة عليها. وبهذه التطورات يكون العراق قد شهد نُقلة نوعية في شكل وماهية الصراع والتنافس بين أحزابه السياسية المتنافسة.لقد بدأ هذا الصراع منذ قيام منظومة الحكم الحالية التي هندسها خبراء الاستراتيجية الأميركية بعد احتلال العراق سنة 2003، واتخذ أشكالا مختلفة الحدة، ولكنه مع هذه النقلة تحول من صراع وتنافس على مغانم الحكم ومراكز السلطة والقرار بين أحزاب ممثلي المكونات "الطوائف والعرقيات"، إلى صراع وتنافس بين أحزاب الطائفة الأكبر المهيمنة على الحكم "الشيعية" وداخل حاضنتها المجتمعية. لقد انقسم الإسلاميون الشيعية على محورين رئيسين هما التيار الصدري الذي يحاول الانفراد بتمثيل الطائفة الأكبر وتشكيل تحالف أغلبي مع ممثلي المكونَين الآخرين الكرد والعرب السنة من جهة، والإطار التنسيقي الذي ضمَّ ما تبقى من أحزاب ومليشيات شيعية من أخرى. وإذا كان تدخل الصدر السريع الأخير قد فاجأ حتى أنصاره الذين لم يسلموا من توبيخه، لكنه أوقف شلال دم كاد يُغْرِقُ العراق، غير أنه لم يوقف سيرورة التدهور، ولم ينهِ ما سُمِّي "الانسداد السياسي" الذي تلا الانتخابات المبكرة الأخيرة وها هو يقترب من إكمال عام كامل، وينذر بوقوع صدامات جديدة ربما تكون أخطر وأقسى من سابقاتها. صراع غنائمي بين أحزاب الفساد:بعد هذه النّقلة، انكشف الصراع على حقيقته، التي لم تكن خافية تماما، بوصفه صراعا غنائمياً بين أحزاب ومليشيات طائفية مذهبية مسلحة بالصواريخ والفتاوى الدينية تصول وتجول في دولة ناقصة السيادة مثلومة الاستقلال ينخرها الفساد. فهذا الصراع كان يدور على أرضية طائفية صريحة، وبأفق سلفي ديني، ......
#حروب
#الطوائف
#الطائفة
#الأكبر:
#الموت
#السريري
#مستمر
#داخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768346
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي صراع أحزاب الطائفة الأكبر: بلغ الصراع بين الأحزاب الإسلامية الشيعية المتحالفة في "الإطار التنسيقي" والتيار الصدري ذروته في موقعة "الاثنين الدامي/ 29 آب - أغسطس" العبثية الأخيرة داخل المنطقة الخضراء. ورغم أن هذه الموقعة انتهت بتسليم الصدر بفحوى فتوى المرجع الديني المقيم في إيران منذ 46 عاما، محمد كاظم الحائري، والتي منعت الصدر من التصدي للقيادة لأنه "فاقد للاجتهاد أو لباقي الشرائط المشترطة في القيادة الشرعية"، وحوَّلت المسلمين الشيعة العراقيين المقتدين "المقلدين، بالمصطلح الفقهي" بالحائري، بسبب اعتزاله، إلى اتّباع مرجعية مرشد الجمهورية الإسلامية الإيرانية علي خامنئي لأنه "الأجدر والأكفأ على قيادة الامة" كما ورد في فتوى الحائري.إنَّ هذا الموقف من الحائري ضد مقتدى الصدر ليس الأول من نوعه، فقد سبق له وأن أسقط "وكالته الشرعية" عن الصدر وسحبها منه على خلفية مواجهات قادها التيار الصدري ضد رئيس مجلس الوزراء الأسبق نوري المالكي سنة 2011، كما كان له موقف مماثل ضد احتجاجات قادها التيار سنة 2016.بلغة التفاصيل نعلم أن الصدر، بعد ردِّه الأولي الغاضب على فتوى الحائري، وتشكيكه في أن يكون قد أصدرها بمحض إرادته، بما يعنيه ذلك من احتمالات وقوع المرجع تحت ضغط إيراني، عاد وطلب من أنصاره الانسحاب من المنطقة الخضراء في غضون ستين دقيقة، وكرر قوله إنه اعتزل العمل السياسي لأن المرجع أمر بذلك. ومن المرجح أن نتائج أخرى قد تتمخض مستقبلا عن فتوى الحائري منها ضمور وتراجع دور المرجعية الأصل في مدينة النجف حيث بدأ التشيع عربياً عراقياً، واحتمال انتقالها الى مدينة قم الإيرانية. لقد كان تنفيذ قرار الصدر من قبل أنصاره في بغداد فورياً وسريعاً، فلم يستغرق الستين دقيقة، ولكنه لم يلامس أو يحل جذور الأزمة ويقطع الطريق على صدامات مسلحة محتملة جديدة، بل أن اشتباكات حدثت في اليوم التالي في مدينة البصرة، سقط فيها قتلى وجرحى، ولكن تمت السيطرة عليها. وبهذه التطورات يكون العراق قد شهد نُقلة نوعية في شكل وماهية الصراع والتنافس بين أحزابه السياسية المتنافسة.لقد بدأ هذا الصراع منذ قيام منظومة الحكم الحالية التي هندسها خبراء الاستراتيجية الأميركية بعد احتلال العراق سنة 2003، واتخذ أشكالا مختلفة الحدة، ولكنه مع هذه النقلة تحول من صراع وتنافس على مغانم الحكم ومراكز السلطة والقرار بين أحزاب ممثلي المكونات "الطوائف والعرقيات"، إلى صراع وتنافس بين أحزاب الطائفة الأكبر المهيمنة على الحكم "الشيعية" وداخل حاضنتها المجتمعية. لقد انقسم الإسلاميون الشيعية على محورين رئيسين هما التيار الصدري الذي يحاول الانفراد بتمثيل الطائفة الأكبر وتشكيل تحالف أغلبي مع ممثلي المكونَين الآخرين الكرد والعرب السنة من جهة، والإطار التنسيقي الذي ضمَّ ما تبقى من أحزاب ومليشيات شيعية من أخرى. وإذا كان تدخل الصدر السريع الأخير قد فاجأ حتى أنصاره الذين لم يسلموا من توبيخه، لكنه أوقف شلال دم كاد يُغْرِقُ العراق، غير أنه لم يوقف سيرورة التدهور، ولم ينهِ ما سُمِّي "الانسداد السياسي" الذي تلا الانتخابات المبكرة الأخيرة وها هو يقترب من إكمال عام كامل، وينذر بوقوع صدامات جديدة ربما تكون أخطر وأقسى من سابقاتها. صراع غنائمي بين أحزاب الفساد:بعد هذه النّقلة، انكشف الصراع على حقيقته، التي لم تكن خافية تماما، بوصفه صراعا غنائمياً بين أحزاب ومليشيات طائفية مذهبية مسلحة بالصواريخ والفتاوى الدينية تصول وتجول في دولة ناقصة السيادة مثلومة الاستقلال ينخرها الفساد. فهذا الصراع كان يدور على أرضية طائفية صريحة، وبأفق سلفي ديني، ......
#حروب
#الطوائف
#الطائفة
#الأكبر:
#الموت
#السريري
#مستمر
#داخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768346
الحوار المتمدن
علاء اللامي - من حروب الطوائف إلى حرب الطائفة الأكبر: الموت السريري مستمر داخل المتاهة الأميركية!