مروان حمود : قراءة نقدية لواقع حال سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود كثيرون هم الذين يكتبون عن ضرورة تحرير سوريا من نظام الأسد، إلا أن التمعن بكلامهم ومابين سطوره يجد أن وعيهم وتفكيرهم مبني بشكل وثيق بنهج ومناهج نظام الأسد وتعاليمه القاتلة. يبدو أن النظام نجح بتنشئة السوريين على نهجه أنه روضهم ولعدة أجيال ليبقون أسرى لمراحل الطلائع والشبيبة واتحاد الطلبة والخدمة الإلزامية ومن ثم تبني الفساد( الرشوة والإرتشاء) والتأقلم مع مايسمونه فيتامين واو (الواسطة والمحسوبية والتهرب الضريبي وسرقة الماء والكهرباء والغش ألخ)، إذ نجدهم يحاولون ذلك حتى في إوربا وغيرها. الغرابة أن حتى الذين كانوا ولايزالون يسوقون أنفسهم على أنهم معارضين لنهج الأسد لايختلفون بشئ عنه، فقط غلفوا كتاباتهم وسلوكهم بغلاف مختلف، إن دغدغه الهواء قليلا تزيل الغلاف/ الغطاء يظهر الأسد. وقد يقول قائل: "كنا مرغمون"، حسنا وهل أنت بأوربا مرغم على ممارسة الفساد!!!، لماذا تمارسه إذا؟؟، أم أن سورنة العالم هي من تعاليم مناهج الأسد أيضا والمهاجرين هم أدواته. الخلاصة أن الطاغية ربًى رعيته على الإستعداد لقبول الفساد، بل والإدمان عليه ونقله من جيل لآخر... هل تبليت أو زوًرت سلوك الغالبية الساحقة!!!.*أبو فارس النمسوري * ......
#قراءة
#نقدية
#لواقع
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755990

مروان حمود : ومن أسس مشروع الخط الآخر السوري
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود السلطة القضائية، وظيفتها و مكوناتها # الدستور، وهو العقد الإجتماعي الذي تتوافق عليه اللجان الحقوقية/القضائية في الجمعية التأسيسية، بمشاركة الشعب، ومصادره علوم الحقوق والقانون والتجارب الإنسانية وليس الديانات وكتبها، أي وضعي وليس إلهي، وعبر عرضه على إستفتائين أو ثلاث (على إثر كل تطوير) ويقر وفقا للأغلبية المطلقة. على أن يأخذ وضعه الدائم بعد مدة لاتتجاوز العشر سنين. ويقر الأسس القانونية الناظمة لإدارة الدولة والمجتمع عبر السلطات الأساسية وإقرار الحقوق والواجبات العامة. # الدستور النهائي الدائم تصبح كامل مواده وبنوده وفقراته ثابتة ولايمكن تغيير أي منها سوى بموافقة ثلثي أعضاء السلطة التشريعية (البرلمان) ورئيس الدولة والأغلبية المطلقة في المحكمة الدستورية. # فصل السلطات ( التشريعية والتنفيذية والقضائية و...الإعلامية ).# القضاء وعماده الدستور هو سلطة مستقلة وحيادية وهي التى ترعى وتحمي وتراقب تنفيذ مختلف مواد الدستور نصا وروحا. # المحكمة الدستورية العليا هي أعلى سلطة في البلاد، وهي فوق السلطات التشريعية(البرلمان ) والتنفيذية ( الحكومة والرئاسة) بمعنى أنها فوق الكل والجميع بما فيهم رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية إلخ.# الدستور هو الذي يصادق (أو لا) على كافة مشاريع القوانين لتتحول من مشروع قرار إلى قرار ساري المفعول.# الدستور يرى مكونات المجتمع، الإثنية والدينية والمذهبية والمناطقية، بمنظار واحد ويمنع الإنتقاص أو التفضيل مهما كانت الذرائع والحجج.# كل المواطنين بما فيهم البرلمانيين والوزراء ورئيس الوزراء ورئيس الدولة خاضعون للمسائلة والمحاكمة بحضور محامي المدعي والمدعى عليه والادعاء العام.# العدالة هي من الأسس التي تقوم عليها سوريا الجديدة، وتحقيقها من أولويات الدستور عبر السلطات المختصة والرقابة العامة (النقابات ولجان المجتمع المدني والأفراد). # أهم واجبات الدستور: ضمان وحماية الأمن والأمان والسلم الداخلي والحريات والحقوق الإنسانية العامة، كحريات التنظيم الإجتماعي والسياسي مثل تأسيس الأندية والأحزاب ومجموعات الضغط، وحق التعبير والتظاهر والإضراب إلخ.# مصادر حماية الدستور والقوانين متعددة وأهمها هيبة الدولة ومؤسسات الأمن والدفاع والقضاء.نحن لن نقر دستور الجمهورية الخامسة، إنما نحن بمرحلة إنتاج مسودة دستور سوريا الجديدة وسنعرضها للإستفتاء العام. #مشروع الخط الآخر# #العمادة العامة # ......
#مشروع
#الخط
#الآخر
#السوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756890

مروان حمود : ٥ حزيران، إنتكاسة أم صفقة
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في الذكرى 55 لبيع حافظ الأسد للجولان لإسرائيل مستغلا السطحية السياسية لكل من الإدارات المدنية والعسكرية للدول العربية عموما والسورية والمصريه خصوصا، وباختصار شديد:لولا تربع حثالات القوم على عروش إدارة إنتفاضة الحرية والكرامة لكان اليوم عرسا سوريا بامتياز، وأما مناسباته فكان ممكنا أن تتمثل ب:# أولا: التحرر من نظام الأسد ورعاته. # ثانيا: إعادة الجولان للسيادة السورية.# ثالثا: زوال الإحتقانات الإثنية والمذهبية إلخ، ونشوء دولة الحداثة والديمقراطية التشاركية والمساواة/ العدالة، وإستعادة المرأة لحقوقها ومكانتها المرموقة في إدارة الدولة والمجتمع على كافة الأصعدة والمستويات.# رابعا: تحقيق السلام التحتي والفوقي مع إسرائيل كأساس للسلام والأمن في المشرق، وأزالة كبريات عوائق التقدم والنهضة الشاملة بدوله ولشعوبه.والعوامل المذكورة أعلاه كان ممكنا أن تنعكس إيجابيا على لبنان والعراق وكردستان، وفلسطين بالإستقلال والتحرر من ولايات السفهاء وتجار التجهيل والإستبداد. وتكوًن بذلك العامل الخامس لعرس سوريا أو نوروزها الثاني.*أبو فارس النمسوري * ......
#٥
#حزيران،
#إنتكاسة
#صفقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758357

مروان حمود : دور الأعدقاء بتباطؤ الحلول
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود الأعدقاء هم كالذئاب وبعض الطيور التي تتنازع على ماتبقى من فريسة ما بعد أن يشبع من لحمها اللذيذ الأقوياء.هم جائعون(وعطشى أيضا) لشيء محدد، أي دول قريبة وبعيدة زمكانيا وتسعى لتحقيق مآرب معينة، سُميت أجندات. في شأننا السوري أصبحت الجغرافيا والإنسان مساحات لأجندات هذا وذاك، وبرأيي أن جميع السوريات والسوريين يدركون هذه الحقيقة ويعانون ماديا وحضاريا من صراعاتها وتوافقاتها، ويدركون أيضا أهمية بقاء تداعياتها خارج الحدود وأثارها بعيدا عن المجتمع بمختلف تعددياته وإنتماآته. إلا أنه ولاإسباب كثيرة تغلغلت تلك الأجندات إلى أعماق المجتمع ومكوناته وبالتالي إلى قواه السياسية والفردية، وكما أقول دوما، ليس تشخيص العلًة هو الأهم، إنما معالجتها وإزالة آثارها.وطالما أن أساس الكلام هو الأجندات الخارجية ومجموع الخسائر التي ألحقته وتلحقه بنا أرى مهما علينا (بحال عدم قدرتنا على منعها) أن نحقق منها مكاسب عامة لكامل سوريا وشعوبها ومناطقها، وليس مكاسب قومية طائفية جغرافية إلخ، والمضي بالعمل نحو تحريرها وأن لاتكون مرة أخرى حلبة لحروب وتجارب الآخرين. وهنا لابد من التنويه بأن الرابضين بأحضان أصحاب الأجندات والذين إرتهنوا لهم لن يحققون أية مكاسب لسوريا، كونهم بذلك وضعوا أنفسهم بخدمة تلك الأجندات وأصحابهاوليس سوريا وشعوبها. وأزيد على المكاسب المذكورة مكسبا آخرا، وهو أن نحقق نحن (سوريا ) مكسبا حضاريا لنا وهو أن تكون الدولة لاحقا عامل أمن وإستقرار في المنطقة.*أبو فارس النمسوري * ......
#الأعدقاء
#بتباطؤ
#الحلول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758746

مروان حمود : هل المشرقيين بنصف عقل
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود من 40 - 60% ولنقل وسطي 50% من تفكير (عقل) الشرقيين محجوز لشئ واحد لاغير، وهو الجنس. بمعني نصف تفكيره/ها كيف يجد( يطبًق) بنت/شب لبعض الوقت أو لعلاقة حب تشبع الحاجة أو الغريزة الجنسية "المعاصي"، بمن فيهم المتزوجين.الكبت/الحرمان الجنسي يستهلك إذا نصف كمية الإنتاج العقلي، ولباقي النشاطات/الإنتاج كالعمل والتثقيف والتطوير والإبداع وإيجاد الحلول للصعوبات أو الأزمات العامة إلخ، يبقى النصف الآخر، وهذا بالتأكيد لايكفي لإنتاج كل الشئ إنما نصفه فقط.مما تقدم علينا أن لانستغرب أن إنتاجية الشرقي أقل ب 50% منها لدى إنسان الدول والمجتمعات المتحضرة، التي تجاوزت مأساة الكبت والحرمان الجنسي، فعند هؤلاء يعمل العقل بطاقته الكاملة. لهذه المأساة أسبابها ومنابعها ومعوقات تجاوز تبعاتها، وهي برأيي موزعة بين الدين والتقاليد القبلية والعائلية والأسرية إلخ. وعليه أرى بوجوب تجاوز هذه المأساة (الكبت والحرمان) للإفراج عن النصف الآخر من العقل وجعله مكتمل الفعالية وبالتالي الإنتاجية بشقيها العملي والفكري وتفرعاتها المختلفة.علينا تحريم الحرمان وتجاوز المحرمات الدينية والقبلية التي لاأساس علمي أو منطقي/حضاري لها. ومن أدلتي: هذا الخريف والتصحر الدائم الذي يأسر المشرق وشعوبه.وللعلم والمفارقة أن غالبية من يتكلمون وبكتبون عن مابسمونه العفة والشرف والحلال/الحرام وغيرها هم الذين يستهلكون عقولهم لإخفاء "" معصياتهم"". ولمعالجة عملية إستعادة النصف الضائع تحتاج الدول والمجتمعات الشرقية إلى إعلام حر ومستقل وكذلك مؤسسات إحصاء فاعلة وتعليم يزيد الطلاب علماّ وليس جهلا. *أبو فارس النمسوري * ......
#المشرقيين
#بنصف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758877

مروان حمود : لذلك أحترم الإسلام الشعبي
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود أكتب كثيرا بشكل إيجابي عن الإسلام الشعبي السوري/ الشامي لعدة أسباب ومنها:# أنه أَنسَنَ الإسلام ويرفض مقولة أنه ينفرد بملكية الحقائق الإلهية، على عكس أقوال جبريل وبعده محمد والبخاري و و و و... سميرة توفيق.# يرى أن لاإكراه في الدين، وأن قادة الإسلام الأوائل قًتَلَة ومجرمين وسارقين ومغتصبين لأملاك وخصوصيات الغير، كالصحابة وأولادهم وأحفادهم وأمرائهم على مدار ال &#1633-;-&#1637-;- قرن الأخيرة.# يعترف بأن توسع سلطتهم على الدول الأخرى كسوريا وعموم الشام إحتلالا وإخضاعا وليس فتوحات، إذ أن الفتوحات وسيلتها وأداتها التبشير وليس السيف.# يرفض الإسلام "الحديث"/ السياسي جملة وتفصيلا، ويرى أن القائمين عليه أكثر جهلا ووحشية من الأوائل.# يجيز الحب وممارسته، بشرط أن لايكون علنا أو بالأماكن العامة (فإستتروا)، ويقول بقلبه أو لسانه: لَكْ، خليهن ينبسطوا.#. بإستثناء الكلام لايستعمل أي وسائل أخرى ليختار الناس دينه.# لايذكر أي أقوال قرآنية أو دينية عموما إن لم يكن موضوع الحديث بالأساس دينيا.# يسمع الموسيقى ويغني ويدبك ويرقص ويجالس الآخرين على طاولة موجود عليها الكحول ومتذوقيه.# لايرغم أبنائه على الزواج من أشخاص أو أديان، طوائف، قوميات جنسيات معينة، فكل الناس بالنسبة له (خير وبركة وخلقة اللًة).# يفعل كل مابوسعه ليكمل أبنائه التحصيل العلمي لأعلى المستويات.# لايمانع من سفر أبناله أُحادا حتى إلى دول وقارًات أخرى.# يحترم خصوصيات أبنائه والآخرين.# ومن ثم تجده متحضر ومحبوب ويحظى بمحبة الآخرين وخصوصا المتحضرين، ولطيف القلب واللسان.وللتذكير فأنا لاأنتمي إلى أي ديانة/ طائفة/ قومية/ إديولوجية، ولاأحترم من يُعرًف ذاته بأي من تلك الإنتماءات، أذ أراها أدلة جهل وتخلف ليس إلًا. وللحديث تتمة. إلى لقاء.*أبو فارس النمسوري * ......
#لذلك
#أحترم
#الإسلام
#الشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760351

مروان حمود : ومتى ينتج التنويرون قرآنهم
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود ظهر للمجموعات الإسلامية تسميات متعددة تعكس إختلافات مؤسسيها لقراءة/ تفسير آيات القرآن وأحاديث محمد، ومن بين تلك الجماعات من يحلو لهم تسمية التنويريين أو الإصلاحيين، والذين يقرون سرا وأحيانا قليلة علنا أن الكثير مما أتى في القرآن والسنة لا يلائم كل زمان ومكان كما يؤكد الإسلاميين. حسنا وأين قرآن هؤلاء الذي لايحتوي على ما لا يتلاءم مع كل زمكان؟ والخالي من التكفير والفوقية ودعوات القتل والذبح والسبي (الإغتصاب) والغنيمة(السرقة والنهب والتعفيش...) وإحتلال بلاد الغير (الفتح) والجزية (الخوًة) والردة (حرية الإعتقاد) وغيرها مما يتناقض والإنسانية والحرية. لماذا لاينتجون قرآنهم الملائم والحي والذي يرى الإنسان والمجتمعات كمتغير وليس ثابت!! ولا يعاديها ويحد من حرياتها وحقوقها أو يرغمها على قبول الإسلام أو عقوباته، ويعلن أنسنة الدين عبر إقرار المساواة بين المرأة والرجل سواء بالميراث والزواج المدني والمختلط والطلاق وحرية إختيار الزوج/الزوجة ومنع تعدد الزوجات، وإلغاء مايشير إلى إمتلاك الحقيقة وأن أمة القرآن لم ولن تكن خير أمة (الفاشية)ورفض أي تفوق، بمعنى تفضيل المسلم على غيره، والإلتزام بإحترام الحريات الشخصية وحرية الملبس والمأكل والمشرب والمسكن والعمل والسفر.القرآن الراهن لم يعد يلبي حاجة الإنسان، وأصبح نشازا ويغني خارج "النوطة". فهيا يا تنويريين أنتجوا قرآنكم وأعلنوه رسميا وعلنيا وأوقفوا كراهية الآخرين لدينكم ، وإلا فالإضمحلال والإنقراض سيكون مصيركم، وله تتدحرجون. *أبو فارس النمسوري* ......
#ومتى
#ينتج
#التنويرون
#قرآنهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763577

مروان حمود : لأصدقائي كورد سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود يُكثر الكورد السوريين من ذكر أنهم كعدد ونسبة يأتون بالمرتبة الثانية بعد العرب، وعلى هذا الأساس يعتبرون وجودهم قوميا كثاني أكبر قومية بسورية، وعليه فلهم الحق بكذا وكذا وكذا، إلا أنني أرى أنهم بهذه الرؤية يعيدون أنفسهم إلى المرتبة الخامسة أو السادسة!!، فالعرب ليسوا القومية الأولى إنما هم كعدد ونسبة حقيقية يأتون بعد السريان والآراميين والآشوريين والفينيقيين إلخ.لغويا هذا يصح لأن اللغة العربية أصبحت هي لغة التكلم الأولى منذ قرون على إثر الغزو الإسلامي العربي لها ولاحقا لكون "الدستور" أقر بأنها اللغة الأساسية، وعلى هذا الأساس جُعِلت لغة المؤسسات الرسمية والتعليم وغيره لتصبح فعليا هي لغة الدولة. فالعروبو إسلامويين هم الذين يديرون الدستور الراهن ويحتكرون السلطة وكل التعديلات الدستورية. وبغض النظر عن إنقلاباتهم و"ثوراتهم" وإطاحة بعضهم بالبعض الآخر، فهم جميعا من ذات المنهل، أما خلافاتهم فكانت ولاتزال سلطوية سطحية. والسبب الآخر تمثل بضمها لجامعة الدول العربية، لحسابات ومصالح محلية وإقليمية.وللعلم فاللغة الرسمية للولايات المتحدة هي الإنكليزية وكذلك لأوستراليا وغيرها، لكنها ليست إنكليزية، ولا البرازيل برتغالية ولا المكسيك إسبانية إلخ.ماوودت قوله ببوستي هذا أن على كل الشعوب السورية تجاوز الروابط القومية والدينية والقبلية التي قسُمت السوريين إلى مراتب ودرجات مختلفة بسوريتها، والعبور بها إلى الرابط الأرقى والأمضى، وهو ماتحتمه وتنميه دولة المواطنة التي تزيح بها أهمية الولاء لها والمساهمة بتنميتها وتطويرها، أهمية ووزن النسبة العددية والحيُِز الجغرافي لهذا الشعب أو ذاك. أي أهمية التشارك بكيفية تحسين جودة الحياة بها، وببعدها أو قربها من الحياة الإنسانية والراقية، الدولة الواحدة جغرافيا والمتعددة/الثرية ثقافيا (لغويا/دينيا/طائفيا إلخ) والتي أمن وأمان وسعادة الإنسان جوهر أهداف كل مواطنيها وسلطاتها ومؤسساتها وديناميتها. هذا ماأجد وجوب جعله على رأس قائمة إهتمامات الكورد وليس إضاعة الوقت والجهد لتحقيق حلم الدولة الكوردية الموحدة الشبيه بحلم الوحدة العربية عند العروبيين أو دولة الخلافة الإسلامية عند المسلمين أو أو أو، إستيقظوا ياأصدقائي لنحتفل بالنوروز وأكيتو والميلاد والفطر ورأس السنة العالمية والأرمنية والشبات شالوم إلخ معا ودوما و Roj ba&#351-;-.*أبو فارس النمسوري * ......
#لأصدقائي
#كورد
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765408

مروان حمود : إبطال مفعول عدوانية إسرائيل
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود كتبت مرات عديدة أن ^لاضير من السباحة عكس التيار إن كان الإتجاه صحيحا^، وعليه فمن يخشى عدوانية إسرائيل، فعليه أن يتساءل عَلامَ يخشى طالما أن توسعها الجغرافي ليس في صالحها، كونه لم يعد أساسا لإنتاج أي تغيير ديمغرافي، وعليه فالعدوانية بالمعنى التوسعي لاتجلب لها أية فائدة/ أراض ، بل على العكس أصبح السلام والتطبيع الكامل على كامل الأصعدة والمستويات بما فيها حرية التنقل والعمل والتملك يٌحدث تغيرا عكسيا، وأما السلام فينتج التعاون التكاملي بين بلدينا فسينعكس إيجابيا بتثبيت أساسيات مصالحنا الحقيقية ومنع بعثرتها والتلاعب بها وبنا من قبل أنظمة فقدت كل شرعية وحاجة لها، وتحقيق السلام بشكله المذكور يزيل من ناحية أخرى حجج ومبررات الطغاة بالإستمرار بفرض المزيد من الطغيان والإستبداد بحق الشعب، ومصادرة مزيد من الحريات وزيادة تمركز السلطات بأياديهم (بدعة ضرورات "الصمود والتصدي").السلام والتطبيع الكامل والشامل مع إسرائيل هو سباحة بعكس التيار لكنه في الإتجاه الصحيح والأفضل، فإسرائيل دولة متقدمة علميا وتكنولوجيا وطبيا ودبلوماسيا وعسكريا ولديها لوبي عالمي بألسلام يصبح لنا وليس علينا. وأما بما يخص فلسطين وحقوقها فالفلسطينيين لم ولن يمنحوننا تخويلا بإدارة قضيتهم وإرادة غالبيتهم، ولديهم بدل القيادة قيادتان (على الأقل). وبالتأكيد سيكون السلام والتطبيع طريقا لتطوير سوريا وعموم بلاد الشام، بما فيها فلسطين وكردستان الغربية، وتنميتها وتحولها إلى الديمقراطية والحريات ولاحقا إلى كونفدرالية تضاهي بإستقرارها وتقدمها الدول المتقدمة والشعوب الحرة والمبدعة وتكون بذلك داعما قويا لأمن وإستقرار المشرق برمته، والذي شعوبه ومجتمعاته أصبحت بأمس الحاجة له. وبهذا الخصوص أثني على إدارات الدول التي إستوعبت متطلبات المستقبل كمصر الأردن وفي الآونة الأخيرة غالبية دول الخليج. السلام وعلاقات حسن الجوار أساس التنمية الشاملة، وخصوصا للدول بمرحلة النمو كبلاد الشام.*أبو فارس النمسوري* ......
#إبطال
#مفعول
#عدوانية
#إسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765914

مروان حمود : ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123