رائد ناجي : تطاول وتحامل
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي د.رائد ناجيانكسرت شوكتنا وأصبحنا نطفوا كأخف القطع الخشبية على سطح الماء، وأصبح منهاج التطاول على رموزنا الدينية والوطنية والثقافية أساسا في فكر ساسة دول الغرب، بل التطاول على شعوبنا واستحقارها متعة ولذة ما بعدها لذة في عرف العقول الحاقدة المتصلبة والتي تدعي الديمقراطية والحرية، وتسوّق للعالم منهجها المخدوع والمجبول بمفردات ومصطلحات مطاطية، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تطبق في بلادها مثل هذه المناهج كحرية الرأي، والاحترام، وعدم الاستعباد، ومناهضة العنصرية وغيرها الكثير من المفردات.وعندما ترجع إلى مدى التزام تطبيق الدعوات المطاطية على واقع من يتغنون بها بل ويعتبرونها صنما يعبد من بديهيات الحضارة والرقي وآخر ما توصل إليه الإنسان منذ أن وطأت اقدامه وجه المعمورة، نجد أن هذا الزيف ما هو إلا ادعاء، لا يوجد له أي أثر على أرض الواقع، بل هي شعارات يلوكها ساسة الغرب، ومحددات لتمييز الغربي عن باقي الأجناس من باب الفوقية والتعالي.وحقيقة الأمر هذه نكتة سوداء في عقلية الإنسان الأبيض، أذ تعتبر هذه الفوقية أساس تركيب عقلية الإنسان الغربي ومنهجه، ودليل ذلك تبريرات الاستدمار التي وضعها لاستحلال سفك دم الشعوب المحتلة، وإذلالها بل والتلذذ بمعاناتها وبقتلها، واستحلال سرقة ونهب ثرواتها على حساب بطون أصحاب الأرض، وتتأكد هذه الفوقية بالتدخلات الكثيرة لخلط أوراق دول العالم الثالث تحت حجج كثيرة جدا وحقيقتها استمرار نهب تلك الشعوب والعمل على عدم تقدمها أي عكس ما يروجونه.والنكتة المدموغة في قلوب أكثرهم، الحقد الدفين على شعوب ودول العالم الثالث، إذ بين فترة وأخرى نجد الكيل بألف مكيال والكيد على كل ما هو غير أبيض، ورغم التغني بعدم العنصرية، إلا أن العقل المبرمج على سوء الطوية، مهما تظاهر بما يدعي وعادة ما تتكشف نواياه بعد حين، كما يقال "غلب الطبع التطبع" فتنطق الألسنة بحقيقة ما تضمر القلوب، وخاصة العدائية المطلقة لكل من يدين بالإسلام، فيتحمل من يقول لا إله إلا الله وزر ما يحدث في العالم، فتجد الإعلام وساسة الغرب يتعامون عمن ارتكب بحق شعوب دول عربستان أبشع المجازر، ولكن يثير الإعلام الغربي ضجة إذا لم يربت مسلم على ظهر "قطة" وتعتبر جريمة بحق الإنسانية تستدعي تدخل منظمات حقوق الإنسان والحيوان وربما تستدعي تدخل دبلوماسي وربما عسكري من أجل رد الاعتبار لخاطر القطة المنكسرة، وتجد دموع الغربيات تتهاطل بغزارة وهي تردد جرح الغليظ الوحشي مشاعر "القطة ميمي".واخر صيحات موضة الديمقراطية لساسة الغرب التعلق بقشة "حرية الرأي" طالما لا يمس أيا من رموزهم الدينية والوطنية، أو حتى أشخاصهم، وبين فترة وأخرى يطل علينا متشدق بحرية الرأي ليقوم بالإساءة إلى رموزنا الدينية والوطنية والثقافية، وآخرها المراهق الفرنسي الذي أساء لرسولنا الكريم بل وحرض زبانيته ضد كل من يشهد ويقر بنبوة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، فازداد في بعض دول الغرب التعرض للمسلمين بكافة أنواع الأذى ليخرج الثعبان من جحره وتلهج ألسنة الغربين بحقيقة ما تبطنه الصدور، وأيا كان التبرير الذي ساقه ويسوقه المراهق الفرنسي أو غيره، فإن حرية الرأي مهما اتسعت لا بد ان تحدها الحدود، فضّيق المراهق على المحتجين بفرنسا ووصلت إلى حد الضرب والإعتقال والشتم فلم نر مبدأ حرية الرأي يعرفها الغرير الفرنسي ولم يطبقها، وقوانين حماية بعض الطوائف او التعرض لها في كثير من دول الغرب وبالتحديد فرنسا تنسف مبدأ حرية الرأي، ويكّذب زعم مراهق فرنسا، إنما هو مبدأ التحامل والتطاول على شعوبنا لإذلالها وتفعيل مبدأ فوقية ......
#تطاول
#وتحامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697915
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي د.رائد ناجيانكسرت شوكتنا وأصبحنا نطفوا كأخف القطع الخشبية على سطح الماء، وأصبح منهاج التطاول على رموزنا الدينية والوطنية والثقافية أساسا في فكر ساسة دول الغرب، بل التطاول على شعوبنا واستحقارها متعة ولذة ما بعدها لذة في عرف العقول الحاقدة المتصلبة والتي تدعي الديمقراطية والحرية، وتسوّق للعالم منهجها المخدوع والمجبول بمفردات ومصطلحات مطاطية، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تطبق في بلادها مثل هذه المناهج كحرية الرأي، والاحترام، وعدم الاستعباد، ومناهضة العنصرية وغيرها الكثير من المفردات.وعندما ترجع إلى مدى التزام تطبيق الدعوات المطاطية على واقع من يتغنون بها بل ويعتبرونها صنما يعبد من بديهيات الحضارة والرقي وآخر ما توصل إليه الإنسان منذ أن وطأت اقدامه وجه المعمورة، نجد أن هذا الزيف ما هو إلا ادعاء، لا يوجد له أي أثر على أرض الواقع، بل هي شعارات يلوكها ساسة الغرب، ومحددات لتمييز الغربي عن باقي الأجناس من باب الفوقية والتعالي.وحقيقة الأمر هذه نكتة سوداء في عقلية الإنسان الأبيض، أذ تعتبر هذه الفوقية أساس تركيب عقلية الإنسان الغربي ومنهجه، ودليل ذلك تبريرات الاستدمار التي وضعها لاستحلال سفك دم الشعوب المحتلة، وإذلالها بل والتلذذ بمعاناتها وبقتلها، واستحلال سرقة ونهب ثرواتها على حساب بطون أصحاب الأرض، وتتأكد هذه الفوقية بالتدخلات الكثيرة لخلط أوراق دول العالم الثالث تحت حجج كثيرة جدا وحقيقتها استمرار نهب تلك الشعوب والعمل على عدم تقدمها أي عكس ما يروجونه.والنكتة المدموغة في قلوب أكثرهم، الحقد الدفين على شعوب ودول العالم الثالث، إذ بين فترة وأخرى نجد الكيل بألف مكيال والكيد على كل ما هو غير أبيض، ورغم التغني بعدم العنصرية، إلا أن العقل المبرمج على سوء الطوية، مهما تظاهر بما يدعي وعادة ما تتكشف نواياه بعد حين، كما يقال "غلب الطبع التطبع" فتنطق الألسنة بحقيقة ما تضمر القلوب، وخاصة العدائية المطلقة لكل من يدين بالإسلام، فيتحمل من يقول لا إله إلا الله وزر ما يحدث في العالم، فتجد الإعلام وساسة الغرب يتعامون عمن ارتكب بحق شعوب دول عربستان أبشع المجازر، ولكن يثير الإعلام الغربي ضجة إذا لم يربت مسلم على ظهر "قطة" وتعتبر جريمة بحق الإنسانية تستدعي تدخل منظمات حقوق الإنسان والحيوان وربما تستدعي تدخل دبلوماسي وربما عسكري من أجل رد الاعتبار لخاطر القطة المنكسرة، وتجد دموع الغربيات تتهاطل بغزارة وهي تردد جرح الغليظ الوحشي مشاعر "القطة ميمي".واخر صيحات موضة الديمقراطية لساسة الغرب التعلق بقشة "حرية الرأي" طالما لا يمس أيا من رموزهم الدينية والوطنية، أو حتى أشخاصهم، وبين فترة وأخرى يطل علينا متشدق بحرية الرأي ليقوم بالإساءة إلى رموزنا الدينية والوطنية والثقافية، وآخرها المراهق الفرنسي الذي أساء لرسولنا الكريم بل وحرض زبانيته ضد كل من يشهد ويقر بنبوة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، فازداد في بعض دول الغرب التعرض للمسلمين بكافة أنواع الأذى ليخرج الثعبان من جحره وتلهج ألسنة الغربين بحقيقة ما تبطنه الصدور، وأيا كان التبرير الذي ساقه ويسوقه المراهق الفرنسي أو غيره، فإن حرية الرأي مهما اتسعت لا بد ان تحدها الحدود، فضّيق المراهق على المحتجين بفرنسا ووصلت إلى حد الضرب والإعتقال والشتم فلم نر مبدأ حرية الرأي يعرفها الغرير الفرنسي ولم يطبقها، وقوانين حماية بعض الطوائف او التعرض لها في كثير من دول الغرب وبالتحديد فرنسا تنسف مبدأ حرية الرأي، ويكّذب زعم مراهق فرنسا، إنما هو مبدأ التحامل والتطاول على شعوبنا لإذلالها وتفعيل مبدأ فوقية ......
#تطاول
#وتحامل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697915
الحوار المتمدن
رائد ناجي - تطاول وتحامل
رائد ناجي : كتف معدل 20 20
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي كتف بمعدل 20/20خرج إلينا بطلنا الهمام أبو "كتف عريض " يتهادى ويسير بعجرفة تتجاوز الحدود، ويرى في الناس شزرا من تحت نظارته السوداء التي يلبسها صيفا شتاء نهارا ليلا شمسا ظلا، كأنما يرى نملا ، وكل دقيقة ينفض نفسه ويمسح نظارته ويرى وجهه في زجاج النظارة ثم "يعوج" فمه يمينا ويسارا، ويلمس شعره محاولا تصفيف ما اعتل منه.ويرى الحضور مشهد صديقنا الهمام، فيعلق البعض بالحوقلة والبعض الآخر بالإمتعاض من تصرفات البطل الهمام، والكل ينتظر دوره للدخول إلى مسابقة التوظيف ومنهم من يسأل ومنهم من يطالع في كراسة صغيرة، ومنهم من يعيد ترتيب ملفه ورقة ورقة، ومنهم من يطلب من صديقه تمثيل مشهد المقابلة حتى يتجنب الإرتباك والخوف، إلا صديقنا فهو مشغول بمشطة شعره، وبترتيب ربطة عنقه كلما مالت أعادها، فهو لا يكترث للمقابلة كأنما يضع ورقة قبول الوظيفة في جيب قميصه.وفي النهاية يخرج الجميع بحزن وبخيبة أمل تصبغ الوجوه إلا صديقنا الهمام يخرج مهتما بتفاصيل ربطة عنقه وشعره ونظارته، فهم لم يعر للأمر أدنى انتباه وبعد أيام تبدأ طعون المترشحين، فهذا يقول أنا أملك خبرة كبيرة وعملت مع شركات كبرى، وآخر يقول أحمل تعليما عاليا وشهادات تكوين وخبرات، ودائما يأتي الرد السلبي، ويستقر رأي لجنة التوظيف على البطل الهمام "صاحب الكتف العريض"، طبعا ليس بما يملكه من مؤهلات – استغفر الله العظيم- بل بما يملك من اكتاف عريضة وتدخلات واتصالات.ويأتي آخر المترشحين لتقديم طعنه فيرد له عضو اللجنة " لقد سبق السيف العدل"، لقد تم توظيف فلان في هذه الوظيفة، فانهار صديقنا المترشح الطاعن، وكاد أن يفقد كل صوابه، ورد بعفوية ممزوجة بنوع من الهستيريا كيف ذلك؟؟فيرد عليه عضو لجنة التوظيف بعصبية هل تشكك في نزاهة لجنة التوظيف؟ أو ماذا تقصد من قولك؟؟فيطرح صديقنا المترشح الطاعن ما في صدره ويصرخ بأعلى صوته ولماذا لا أشك بك وأنا أعرف أبا كتف عريض، فهو لم يدرس قط، ولم يكن يقرأ جيدا ولم يكن طالبا مجتهدا، بل أختصرها عليك هو لم يدخل الثانوية أصلا، فكيف تم قبوله أصلا.فيهمهم عضو لجنة التوظيف صارخا تعال واحضر ملفك لأدرس طعنك الآن، فيضع المترشح الطاعن ملفه على الطاولة، ويبدأ عضو لجنة التوظيف بالاطلاع والتفحص، لديك شهادة الثانوية العامة بتقدير ممتاز، ولديك شهادة جامعية بتقدير ممتاز، ولديك خبرة ممتازة، ولديك شهادات تدريب أيضا، ولكن يا سيد المترشح الطاعن لا تملك الكثير من المؤهلات المطلوبة والإجبارية في عرف وإدارة دول دولستان، فدول دولستان لا تعير لكل ما تملك أهمية، وما همها أن تكون نابغة النوابغ، وأن تكون الخوارزمي أو أبن سينا أولديك فلسفة ابن العربي، جمعت الكثير ونسيت أهم شيئا يطلب لمثل هذه المناصب، فهل لديك كتف بمعدل 20/20، لا أعتقد بل أجزم انك في مادة الكتف العريض 0/20، أذ لم أجد في ملفك أية توصية ولا تلفون ولا رسالة، ولم يأت معك أحد من أصحاب الأكتاف العريضة، فأكتافك لا تكاد تبين، إذ لو كنت عريض المنكبين لما احتجت – أساسا- أن تقدم طعنا أمام لجنة التوظيف.عندما يقوم التوظيف على أساس الكتف العريض والمحسوبية، فيعتلي الإدارات ممن لا يجيدون إدارة ابسط أمور حياتهم وربما يستعين بقريب من أجل ربط خيط حذائه، فكيف يمكن أن تنهض الإدارة وكيف يمكن أن نتخطى "الإدارة السلحفاة" القائمة على البطء والترهل والتسويف واستعذاب تعب جموع المتقدمين لقضاء مصالحهم.من الأمانة والوفاء إعادة الإعتبار لكل كفاءة ......
#معدل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697914
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي كتف بمعدل 20/20خرج إلينا بطلنا الهمام أبو "كتف عريض " يتهادى ويسير بعجرفة تتجاوز الحدود، ويرى في الناس شزرا من تحت نظارته السوداء التي يلبسها صيفا شتاء نهارا ليلا شمسا ظلا، كأنما يرى نملا ، وكل دقيقة ينفض نفسه ويمسح نظارته ويرى وجهه في زجاج النظارة ثم "يعوج" فمه يمينا ويسارا، ويلمس شعره محاولا تصفيف ما اعتل منه.ويرى الحضور مشهد صديقنا الهمام، فيعلق البعض بالحوقلة والبعض الآخر بالإمتعاض من تصرفات البطل الهمام، والكل ينتظر دوره للدخول إلى مسابقة التوظيف ومنهم من يسأل ومنهم من يطالع في كراسة صغيرة، ومنهم من يعيد ترتيب ملفه ورقة ورقة، ومنهم من يطلب من صديقه تمثيل مشهد المقابلة حتى يتجنب الإرتباك والخوف، إلا صديقنا فهو مشغول بمشطة شعره، وبترتيب ربطة عنقه كلما مالت أعادها، فهو لا يكترث للمقابلة كأنما يضع ورقة قبول الوظيفة في جيب قميصه.وفي النهاية يخرج الجميع بحزن وبخيبة أمل تصبغ الوجوه إلا صديقنا الهمام يخرج مهتما بتفاصيل ربطة عنقه وشعره ونظارته، فهم لم يعر للأمر أدنى انتباه وبعد أيام تبدأ طعون المترشحين، فهذا يقول أنا أملك خبرة كبيرة وعملت مع شركات كبرى، وآخر يقول أحمل تعليما عاليا وشهادات تكوين وخبرات، ودائما يأتي الرد السلبي، ويستقر رأي لجنة التوظيف على البطل الهمام "صاحب الكتف العريض"، طبعا ليس بما يملكه من مؤهلات – استغفر الله العظيم- بل بما يملك من اكتاف عريضة وتدخلات واتصالات.ويأتي آخر المترشحين لتقديم طعنه فيرد له عضو اللجنة " لقد سبق السيف العدل"، لقد تم توظيف فلان في هذه الوظيفة، فانهار صديقنا المترشح الطاعن، وكاد أن يفقد كل صوابه، ورد بعفوية ممزوجة بنوع من الهستيريا كيف ذلك؟؟فيرد عليه عضو لجنة التوظيف بعصبية هل تشكك في نزاهة لجنة التوظيف؟ أو ماذا تقصد من قولك؟؟فيطرح صديقنا المترشح الطاعن ما في صدره ويصرخ بأعلى صوته ولماذا لا أشك بك وأنا أعرف أبا كتف عريض، فهو لم يدرس قط، ولم يكن يقرأ جيدا ولم يكن طالبا مجتهدا، بل أختصرها عليك هو لم يدخل الثانوية أصلا، فكيف تم قبوله أصلا.فيهمهم عضو لجنة التوظيف صارخا تعال واحضر ملفك لأدرس طعنك الآن، فيضع المترشح الطاعن ملفه على الطاولة، ويبدأ عضو لجنة التوظيف بالاطلاع والتفحص، لديك شهادة الثانوية العامة بتقدير ممتاز، ولديك شهادة جامعية بتقدير ممتاز، ولديك خبرة ممتازة، ولديك شهادات تدريب أيضا، ولكن يا سيد المترشح الطاعن لا تملك الكثير من المؤهلات المطلوبة والإجبارية في عرف وإدارة دول دولستان، فدول دولستان لا تعير لكل ما تملك أهمية، وما همها أن تكون نابغة النوابغ، وأن تكون الخوارزمي أو أبن سينا أولديك فلسفة ابن العربي، جمعت الكثير ونسيت أهم شيئا يطلب لمثل هذه المناصب، فهل لديك كتف بمعدل 20/20، لا أعتقد بل أجزم انك في مادة الكتف العريض 0/20، أذ لم أجد في ملفك أية توصية ولا تلفون ولا رسالة، ولم يأت معك أحد من أصحاب الأكتاف العريضة، فأكتافك لا تكاد تبين، إذ لو كنت عريض المنكبين لما احتجت – أساسا- أن تقدم طعنا أمام لجنة التوظيف.عندما يقوم التوظيف على أساس الكتف العريض والمحسوبية، فيعتلي الإدارات ممن لا يجيدون إدارة ابسط أمور حياتهم وربما يستعين بقريب من أجل ربط خيط حذائه، فكيف يمكن أن تنهض الإدارة وكيف يمكن أن نتخطى "الإدارة السلحفاة" القائمة على البطء والترهل والتسويف واستعذاب تعب جموع المتقدمين لقضاء مصالحهم.من الأمانة والوفاء إعادة الإعتبار لكل كفاءة ......
#معدل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697914
الحوار المتمدن
رائد ناجي - كتف معدل 20/20
رائد ناجي : ابو عنتر المودرن
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي أبو عنتر المودرنإشارة حمراء/جريدة الخبرد.رائد ناجي على ما يبدو اختلطت المفاهيم وشتت انتباه أبو عنتر "المودرن"، عندما أراد أن يقلد أبا عنتر العربستاني وشتان ما بين التليد والجديد، فكل ما تعلمه أبو عنتر المودرن ما يقلل من المروءة والشهامة، ويحط من قيمة أسد الصحراء الذي اخبرتني عنه الروايات التاريخية وقصص البطولة والشهامة.فسمعنا عن عنتر العربستاني جولات البطولة والشرف، والتضحية لأجل القبيلة ، وسمعنا عن أخلاقه العالية والفطرة النقية التي هذبتها مكارم الأخلاق والعفة وحماية الضعيف وإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم.قرأت أيضا عن تربية الفروسية والقتال بالسيف وغيرها من الرياضات التي تنمي الرجولة وتكملها جسميا إلى جانب الجانب النفسي والأخلاقي المفعم بالقيم الأخلاقية التي ارتوى من منهلها العذب، فكانت تلك الصحراء الجرداء مصدرا ومصنعا لإنتاج الرجولة والشهامة والشجاعة.وتلوثت الصحراء بموجة ما يسمى بالتقدم والتطور، وخاصة مع بروز أفكار هدامة لوأد الفطرة الصافية البريئة وتلويثها بمداخن وفضلات ما يسمى "بالحضارة" الغربية التي صدرت لصحراء عربستان ما يهدم الاخلاق ويسلخ عن طيب رملها القيم الإنسانية التي تجعل من الإنسان إنسانا.فاعتقد أبو عنتر المودرن إنه أوتي مفاتيح التقدم والرقيّ، فانزاح انزياحا شديدا إلى هدم ما جُبل عليه، وبدأ بصب المساحيق على عجينته السليمة، ليخرج لنا مسخا هجينا ظاهره من رمل الصحراء وباطنه طينة نتنة من إست فضلات المسخ الأخلاقي.فاغترب أبو عنتر الموردن في نفسه وفي هندامه وفي شكله وفكره، وتمزقت لديه الكثير من القيم والمبادئ التي هدمها التقليد الأعمى اللاواعي، وعدم عقلنة نمط حياته مع بيئته الممتدة على أصابع التاريخ ملايين السنين، وانبهر أشد الإنبهار بدول عمرها لا يتجاوز عمر الإنسان، نتيجة التقدم الصناعي والتكنولوجي، وليت أبو عنتر المودرن استورد هذا التطور بل أصبح نهما في استهلاك ما ينتج صناعيا وتكنولوجيا وغيره من المنتوجات، ولكنه عوض عن ذلك استورد كل مشتقات الهدم، وطور فيها لدرجة أنه يبدع في استخراج ما يلوث صورته وقيمه وتاريخه.وانحلت قيم أبي عنتر العربستاني في نظر أبي عنتر الموردن وأصبحت شيئا باليا وضربا من ضروب التخلف والإنحطاط والتأخر والرجعية، فلم تعد شهامة أبي عنتر العربستاني، وحل محلها مبدأ الأنانية والتنافس على المال وزخرف الدنيا، وسقطت قلاع الشرف واستبدلت بما يسمى "بالقيل فريند" الصديقة الحبيبة، وغيرها من التفتت الأخلاقي الذي أصاب كل جوانب حياة الصحراء، فانعكس على الإقتصاد والتعليم والسياسة والأدب والشعر والفن، فكل جانب من هذه الجوانب تلّوث وانهدم وخالطه شيء من السفه والتيه، فمثلا على الجانب الأدبي لم نعد نرى مثل عنتريات عنتر العبسي وشهامة وحكمة زهير بن أبي سلمى، وماج الشعر وتميع فأنتج لنا أبو عنتر المودرن شعرا يمكن أن يسمى بأي شيء إلا الشعر، سطحيا فارغا متداخلا وطلاسما تحتاج إلى مشعوذ لفك طلاسمه، وأما على جانب الفن، اختفى الفن الهادف في أغلبه واستبدل بالتميع والتهريج والإبتذال والسقوط في الهاوية، فكل هم الفن المرئي والمسموع حمل الناس إلى التقدم للأسفل، وإضحاك الناس ولو على حساب الدين والتقاليد والعادات وقيّم وقيمة الإنسان.وقفز أبو عنتر المودرن مرة أخرى إلى تعديل قوانينه باعتبارها رجعية، ولا بد من استبدالها بقوانين ما يظنه حضارة وتقدم، فأدخل الحابل وبالنابل وأصبح يسير الناس مقلوبين، وتعقدت مسالك الحياة وجوانبها وتنافرت مع ما يبطنه أبو عنتر مع جبلته التليدة ومع جديده ......
#عنتر
#المودرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699809
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي أبو عنتر المودرنإشارة حمراء/جريدة الخبرد.رائد ناجي على ما يبدو اختلطت المفاهيم وشتت انتباه أبو عنتر "المودرن"، عندما أراد أن يقلد أبا عنتر العربستاني وشتان ما بين التليد والجديد، فكل ما تعلمه أبو عنتر المودرن ما يقلل من المروءة والشهامة، ويحط من قيمة أسد الصحراء الذي اخبرتني عنه الروايات التاريخية وقصص البطولة والشهامة.فسمعنا عن عنتر العربستاني جولات البطولة والشرف، والتضحية لأجل القبيلة ، وسمعنا عن أخلاقه العالية والفطرة النقية التي هذبتها مكارم الأخلاق والعفة وحماية الضعيف وإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم.قرأت أيضا عن تربية الفروسية والقتال بالسيف وغيرها من الرياضات التي تنمي الرجولة وتكملها جسميا إلى جانب الجانب النفسي والأخلاقي المفعم بالقيم الأخلاقية التي ارتوى من منهلها العذب، فكانت تلك الصحراء الجرداء مصدرا ومصنعا لإنتاج الرجولة والشهامة والشجاعة.وتلوثت الصحراء بموجة ما يسمى بالتقدم والتطور، وخاصة مع بروز أفكار هدامة لوأد الفطرة الصافية البريئة وتلويثها بمداخن وفضلات ما يسمى "بالحضارة" الغربية التي صدرت لصحراء عربستان ما يهدم الاخلاق ويسلخ عن طيب رملها القيم الإنسانية التي تجعل من الإنسان إنسانا.فاعتقد أبو عنتر المودرن إنه أوتي مفاتيح التقدم والرقيّ، فانزاح انزياحا شديدا إلى هدم ما جُبل عليه، وبدأ بصب المساحيق على عجينته السليمة، ليخرج لنا مسخا هجينا ظاهره من رمل الصحراء وباطنه طينة نتنة من إست فضلات المسخ الأخلاقي.فاغترب أبو عنتر الموردن في نفسه وفي هندامه وفي شكله وفكره، وتمزقت لديه الكثير من القيم والمبادئ التي هدمها التقليد الأعمى اللاواعي، وعدم عقلنة نمط حياته مع بيئته الممتدة على أصابع التاريخ ملايين السنين، وانبهر أشد الإنبهار بدول عمرها لا يتجاوز عمر الإنسان، نتيجة التقدم الصناعي والتكنولوجي، وليت أبو عنتر المودرن استورد هذا التطور بل أصبح نهما في استهلاك ما ينتج صناعيا وتكنولوجيا وغيره من المنتوجات، ولكنه عوض عن ذلك استورد كل مشتقات الهدم، وطور فيها لدرجة أنه يبدع في استخراج ما يلوث صورته وقيمه وتاريخه.وانحلت قيم أبي عنتر العربستاني في نظر أبي عنتر الموردن وأصبحت شيئا باليا وضربا من ضروب التخلف والإنحطاط والتأخر والرجعية، فلم تعد شهامة أبي عنتر العربستاني، وحل محلها مبدأ الأنانية والتنافس على المال وزخرف الدنيا، وسقطت قلاع الشرف واستبدلت بما يسمى "بالقيل فريند" الصديقة الحبيبة، وغيرها من التفتت الأخلاقي الذي أصاب كل جوانب حياة الصحراء، فانعكس على الإقتصاد والتعليم والسياسة والأدب والشعر والفن، فكل جانب من هذه الجوانب تلّوث وانهدم وخالطه شيء من السفه والتيه، فمثلا على الجانب الأدبي لم نعد نرى مثل عنتريات عنتر العبسي وشهامة وحكمة زهير بن أبي سلمى، وماج الشعر وتميع فأنتج لنا أبو عنتر المودرن شعرا يمكن أن يسمى بأي شيء إلا الشعر، سطحيا فارغا متداخلا وطلاسما تحتاج إلى مشعوذ لفك طلاسمه، وأما على جانب الفن، اختفى الفن الهادف في أغلبه واستبدل بالتميع والتهريج والإبتذال والسقوط في الهاوية، فكل هم الفن المرئي والمسموع حمل الناس إلى التقدم للأسفل، وإضحاك الناس ولو على حساب الدين والتقاليد والعادات وقيّم وقيمة الإنسان.وقفز أبو عنتر المودرن مرة أخرى إلى تعديل قوانينه باعتبارها رجعية، ولا بد من استبدالها بقوانين ما يظنه حضارة وتقدم، فأدخل الحابل وبالنابل وأصبح يسير الناس مقلوبين، وتعقدت مسالك الحياة وجوانبها وتنافرت مع ما يبطنه أبو عنتر مع جبلته التليدة ومع جديده ......
#عنتر
#المودرن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699809
الحوار المتمدن
رائد ناجي - ابو عنتر المودرن
رائد ناجي : حمدان والانكليز
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي تمر الأيام الحبلى بالمفاجآت، وينقشع ضباب النفاق، وتسقط ورقة التوت عن عورات الساسة في بضع شهور، وبفضل الله أصبحنا نبصر الخيط الأبيض من الخيط الأسود، حتى لو سألت حمار الحكيم أو حمار جحا لأخبرك عن مستقلنا القادم وفهم المعادلة فهما جامعا مانعا، فالبعض يعتبر حالة التردي الإنبطاحي لأنظمة دول هرولستان، وضعف البنية السياسية -وأكاد أقسم بأنها أضعف من بيت العنكبوت- يعتبره حالة يأس وذلة تخيّم على محيط وخليج دول هرولستان، ولكني على عكس ذلك إني أرى الأمر من الأيجابية، بحيث أصبحنا ندرك كيفية تشكل معركة الصراع الحالي ومن فريقه.أما ساسة دول هرولستان كأنهم كمن أحضر المفتش "كولمبو" لينقب طويلا في ركام الحيل والتبرير على مبدأ "الإنبطاح يا انشراح" ليجد لهم مبررا واحدا فقط من أجل تبرير شنيع صنعهم أمام شعوبهم، ورغم إطلاق العنان للماكنة الإعلامية لاجترار الكثير من البهرج الخدّاع والمكياج ولكن القبيح يبقى قبيحا كما كانت تقول جدتي لو ألبسته الذهب الخالص، والعورة عورة إذا ازيح خمارها ستبدو وتنكشف. من حيل المفتش كولمبو الغبية التي أوحى بها إلى ساسة دولة من دول هرولستان، التي تكاد تنفجر وأنت تضحك عندما تسمعها وربما تصاب بنوبة ضحك وهستيريا لأيام أو شهور، موافقة دولة الطبع على قفاها من أجل أن يجود عليها أحمق واشنطن بأرض كانت تدعي تلك الدولة بأنها قطعة منها، فيا لكرم واشنطن واحمقها ويا لغباء ساستنا وهشاشتهم !!!فعلى هذا المبدأ اقدم مليار تحية لبائع الملابس الذي باع لي بنطالا ثم سمح لي بلباسه، وأقدم تريليون تحية للخباز الذي باع لي رغيف خبز ثم سمح لي بقضمة منه، وعلى هذا المنوال أوجه كل تحية لكل شخص باع لي أو منح لي شيئا ثم سمح لي باستعماله !!ولا اعلم لماذا تذكرت فجأة قصة حمدان مع الملكة فيكتوريا، وتتلخص هذه القصة أن فارسا يدعى حمدان كان قد قتل من جيش الاحتلال الانكليزي بعد احتلالهم للعراق الكثير ،واستولى على مخازن للأسلحة وذخائر وكان يهاجم قطارات التموين الانكليزية .كان مع حمدان عشرة فرسان ،وقد عجز الانكليز عن قتلهم أو القبض عليهم رغم كثر المكائد .ارسل الانكليز عملاءهم للاتصال به لمرات ففشلوا وأخيرا ارسلوا رسالة الى ملكة بريطانيا يشرحون بها واقع حمدان واتباعه وصعوبة مواجهته.فأوعزت الملكة أن يتم الاتصال بحمدان وان ترسل له هدايا من الاموال والالبسة والذهب والفضة مع فرس فازت بأخر سباق في بريطانيا وأن يركب حمدان جواده وينطلق وحيث يتعب الجواد ويتوقف تصبح جميع هذه الاراضي ملكا له وتحت امرته هي ومن عليها من البشر .بعد اتصالات وذهاب واياب وافق حمدان أن يلتقي وفد الملكة؛ ولما حضر وفد الملكة فكتوريا ومعهم الهدايا ،وطرح الوفد فكرة الملكة ،ففاجأ حمدان الجميع وارتقى جواده ومعه رئيس الوفد (الانكليزي) فانطلقا معا وسط المزارع وفي لحظة توقف حمدان وترجل من جواده ثم دنا من اذن الجواد وراح يهمس بها ثم يضع أذنه قرب فم الجواد ويهز رأسه كمن يسمع حديثا فساله رئيس الوفد ؛-هل جيادكم تتكلم ؟ فرد حمدان ؛-نعم تتكلم !وماذا قلت لها وماذا قالت لك فقال حمدان ؛-لقد طرحت على جوادي فكرة الملكة فأجابني؛-يا حمدان ان الارض أرضكم فكيف تسمح للأجنبي ان يمنحها لكم!فانزعج رئيس الوفد وعاد سريعا مع هداياه وكتب الى الملكة؛-يا جلالة الملكة لقد أهاننا حمدان حيث يقول أن حيواناتنا لا تتقبل فكرة الملكة فكيف نتقبلها نحن البشر ؟ ......
#حمدان
#والانكليز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703291
#الحوار_المتمدن
#رائد_ناجي تمر الأيام الحبلى بالمفاجآت، وينقشع ضباب النفاق، وتسقط ورقة التوت عن عورات الساسة في بضع شهور، وبفضل الله أصبحنا نبصر الخيط الأبيض من الخيط الأسود، حتى لو سألت حمار الحكيم أو حمار جحا لأخبرك عن مستقلنا القادم وفهم المعادلة فهما جامعا مانعا، فالبعض يعتبر حالة التردي الإنبطاحي لأنظمة دول هرولستان، وضعف البنية السياسية -وأكاد أقسم بأنها أضعف من بيت العنكبوت- يعتبره حالة يأس وذلة تخيّم على محيط وخليج دول هرولستان، ولكني على عكس ذلك إني أرى الأمر من الأيجابية، بحيث أصبحنا ندرك كيفية تشكل معركة الصراع الحالي ومن فريقه.أما ساسة دول هرولستان كأنهم كمن أحضر المفتش "كولمبو" لينقب طويلا في ركام الحيل والتبرير على مبدأ "الإنبطاح يا انشراح" ليجد لهم مبررا واحدا فقط من أجل تبرير شنيع صنعهم أمام شعوبهم، ورغم إطلاق العنان للماكنة الإعلامية لاجترار الكثير من البهرج الخدّاع والمكياج ولكن القبيح يبقى قبيحا كما كانت تقول جدتي لو ألبسته الذهب الخالص، والعورة عورة إذا ازيح خمارها ستبدو وتنكشف. من حيل المفتش كولمبو الغبية التي أوحى بها إلى ساسة دولة من دول هرولستان، التي تكاد تنفجر وأنت تضحك عندما تسمعها وربما تصاب بنوبة ضحك وهستيريا لأيام أو شهور، موافقة دولة الطبع على قفاها من أجل أن يجود عليها أحمق واشنطن بأرض كانت تدعي تلك الدولة بأنها قطعة منها، فيا لكرم واشنطن واحمقها ويا لغباء ساستنا وهشاشتهم !!!فعلى هذا المبدأ اقدم مليار تحية لبائع الملابس الذي باع لي بنطالا ثم سمح لي بلباسه، وأقدم تريليون تحية للخباز الذي باع لي رغيف خبز ثم سمح لي بقضمة منه، وعلى هذا المنوال أوجه كل تحية لكل شخص باع لي أو منح لي شيئا ثم سمح لي باستعماله !!ولا اعلم لماذا تذكرت فجأة قصة حمدان مع الملكة فيكتوريا، وتتلخص هذه القصة أن فارسا يدعى حمدان كان قد قتل من جيش الاحتلال الانكليزي بعد احتلالهم للعراق الكثير ،واستولى على مخازن للأسلحة وذخائر وكان يهاجم قطارات التموين الانكليزية .كان مع حمدان عشرة فرسان ،وقد عجز الانكليز عن قتلهم أو القبض عليهم رغم كثر المكائد .ارسل الانكليز عملاءهم للاتصال به لمرات ففشلوا وأخيرا ارسلوا رسالة الى ملكة بريطانيا يشرحون بها واقع حمدان واتباعه وصعوبة مواجهته.فأوعزت الملكة أن يتم الاتصال بحمدان وان ترسل له هدايا من الاموال والالبسة والذهب والفضة مع فرس فازت بأخر سباق في بريطانيا وأن يركب حمدان جواده وينطلق وحيث يتعب الجواد ويتوقف تصبح جميع هذه الاراضي ملكا له وتحت امرته هي ومن عليها من البشر .بعد اتصالات وذهاب واياب وافق حمدان أن يلتقي وفد الملكة؛ ولما حضر وفد الملكة فكتوريا ومعهم الهدايا ،وطرح الوفد فكرة الملكة ،ففاجأ حمدان الجميع وارتقى جواده ومعه رئيس الوفد (الانكليزي) فانطلقا معا وسط المزارع وفي لحظة توقف حمدان وترجل من جواده ثم دنا من اذن الجواد وراح يهمس بها ثم يضع أذنه قرب فم الجواد ويهز رأسه كمن يسمع حديثا فساله رئيس الوفد ؛-هل جيادكم تتكلم ؟ فرد حمدان ؛-نعم تتكلم !وماذا قلت لها وماذا قالت لك فقال حمدان ؛-لقد طرحت على جوادي فكرة الملكة فأجابني؛-يا حمدان ان الارض أرضكم فكيف تسمح للأجنبي ان يمنحها لكم!فانزعج رئيس الوفد وعاد سريعا مع هداياه وكتب الى الملكة؛-يا جلالة الملكة لقد أهاننا حمدان حيث يقول أن حيواناتنا لا تتقبل فكرة الملكة فكيف نتقبلها نحن البشر ؟ ......
#حمدان
#والانكليز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703291
الحوار المتمدن
رائد ناجي - حمدان والانكليز