محمود سعيد كعوش : كمال جنبلاط كان زعيماً لبنانياً وعربياً وأممياً
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش كمال جنبلاط...كان زعيماً لبنانياً، عربياً وأممياً محمود كعوشبالعودة إلى ما جاء في العديد من الدراسات والمقابلات والمقالات التي تعرضت لحياة الزعيم كمال جنبلاط بالعرض والتمحيص والتدقيق والتحليل ومنها عدة مقالات للكاتبة "ريتا فرج"، فإن الراحل الكبير قد رسم بالفعل غده على إيقاع عبارة "أن نعرف كيف ننتصر هو أمرٌ أهم من الفوز بحد ذاته"، وذلك بعدما تحول بمعمودية الدم إلى أسطورة في قائد عظيم كتب عنه كثيرون من العرب والأجانب. وميزة «عمود السما» كما يطيب للموحدين الدروز أن يسموه أنه جمع بين الممارسة السياسية والفكر التقدمي بغية إخراج لبنان من متاهات من وصفهم بالانعزاليين، وبهدف بناء دولة علمانية ديموقراطية تُعيد للوطن حرية القرار الداخلي، وذلك حين أدرك حجم التضحيات المطلوبة إثر دخول الجيش السوري لبنان مطلقاً مقولته الشهيرة "نحن لا رغبة لدينا بالسجن السوري الكبير، فهناك صراع بين الديكتاتورية والديموقراطية، وهم ليسوا أحراراً ويريدون دائماً الحؤول بيننا وبين الحرية". عائلة جنبلاط المتحدرة من أصل تركي وربما كردي تتألف من عبارتي "جان" و"بولاد" ومعناهما "روح الفولاذ". الأجداد الذين استقروا في سوريه وانتقلوا بعدها الى جبل لبنان على مرحلتين: الأولى بين عامي 1607 و 1611 والثانية بين عامي 1630 و 1631 أطلقت عليهم تسمية جنبلاط كي تتناسب مع اللفظ العربي كما ورد في كتاب الدكتور خليل أحمد خليل "كمال جنبلاط ثورة الأمير الحديث خطاب العقل التوحيدي". لكن اللافت عند هذه العائلة التي تعتبر أقدم اقطاع سياسي في الشرق، أن غالبية رجالاتها قضوا اغتيالاً، وهكذا أُغتيل فؤاد جنبلاط والد كمال في وادي عنبال يوم 6 آب/أغسطس عام 1921، أي بعد مرور أقل من عام على إعلان "دولة لبنان الكبير".كمال جنبلاط الذي دفع بجسده نحو الشهادة يوم 16 آذار/مارس 1977 على مفترق دير دوريت بين بعقلين وكفرحيم - منطقة الشوف - هجس باكراً بسر اغتياله للعلاّمة عبد الله العلايلي الملقب ب"الشيخ الأحمر" باعتباره من أبرز مؤسسي "الحزب التقدمي الاشتراكي"، فقال له: "أتعرف أنني سأموت قتيلاً، لا أدري قد يكون حدساً أو حلم يقظة أو وساوس غدٍ مجهول، لكني أراه كشيء مسطور". فهل أعانه عقله التوحيدي على تحمل المجهول الآتي من بوابة الاغتيال المفتوحة في لبنان منذ العام 1977 حتى العام 2005 وما بعده؟قدم كمال جنبلاط قربانه هو وغيره في سبيل لبنان، فتحول هذا البلد معهم إلى محطة للجنازات المتوالية من دون أن يُقدر لهم التقاط المشتهى. ولطالما ردد المعلم كمال جنبلاط "كُتب علينا ألا نحصد نتائج أفكارنا وثمار جهودنا، إننا نغرس لغيرنا ونعمل لسوانا".كثيرة هي المؤلفات التي وضعها كمال جنبلاط في السياسة والصوفية والفلسفة والشعر، وعلى وقع جدلية العقل وضده نسج أفكاره فكتب بالعربية والفرنسية. من مؤلفاته: "الحياة والنور"، "أضواء على القضية القومية"، "حقيقة الثورة اللبنانية"، "ثورة في عالم الانسان"، "أدب الحياة"، "في ما يتعدى الحرف"، "لبنان وحرب التسوية"، "فرح"، "في سبيل لبنان – بالفرنسية" و ترجم إلى اللغة العربية تحت عنوان "هذه وصيتي"."سيارة مرسيدس خضراء تحولت ذات يوم تابوتاً. إنها وحدة الحقيقة، فالاجسام متمايزة، إنما الحكمة واحدة والحكماء كلهم واحد. والحق أن الحكيم معلم مدرسة، لكنه معلم مدرسة مختلفة، مدرسة تتعدى الزمن، هي مدرسة الحكمة الرفيعة والطاهرة. في هذا المعنى كمال جنبلاط حاضر". ريمون برنار السياسي الفرنسي الذي ردد هذه الكلمات في رسالة بعث بها إلى وارث الجنبلاطية الجديد في أيار/مايو 1977 كان على معرفة جيدة بـ "ا ......
#كمال
#جنبلاط
#زعيماً
#لبنانياً
#وعربياً
#وأممياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701435
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعيد_كعوش كمال جنبلاط...كان زعيماً لبنانياً، عربياً وأممياً محمود كعوشبالعودة إلى ما جاء في العديد من الدراسات والمقابلات والمقالات التي تعرضت لحياة الزعيم كمال جنبلاط بالعرض والتمحيص والتدقيق والتحليل ومنها عدة مقالات للكاتبة "ريتا فرج"، فإن الراحل الكبير قد رسم بالفعل غده على إيقاع عبارة "أن نعرف كيف ننتصر هو أمرٌ أهم من الفوز بحد ذاته"، وذلك بعدما تحول بمعمودية الدم إلى أسطورة في قائد عظيم كتب عنه كثيرون من العرب والأجانب. وميزة «عمود السما» كما يطيب للموحدين الدروز أن يسموه أنه جمع بين الممارسة السياسية والفكر التقدمي بغية إخراج لبنان من متاهات من وصفهم بالانعزاليين، وبهدف بناء دولة علمانية ديموقراطية تُعيد للوطن حرية القرار الداخلي، وذلك حين أدرك حجم التضحيات المطلوبة إثر دخول الجيش السوري لبنان مطلقاً مقولته الشهيرة "نحن لا رغبة لدينا بالسجن السوري الكبير، فهناك صراع بين الديكتاتورية والديموقراطية، وهم ليسوا أحراراً ويريدون دائماً الحؤول بيننا وبين الحرية". عائلة جنبلاط المتحدرة من أصل تركي وربما كردي تتألف من عبارتي "جان" و"بولاد" ومعناهما "روح الفولاذ". الأجداد الذين استقروا في سوريه وانتقلوا بعدها الى جبل لبنان على مرحلتين: الأولى بين عامي 1607 و 1611 والثانية بين عامي 1630 و 1631 أطلقت عليهم تسمية جنبلاط كي تتناسب مع اللفظ العربي كما ورد في كتاب الدكتور خليل أحمد خليل "كمال جنبلاط ثورة الأمير الحديث خطاب العقل التوحيدي". لكن اللافت عند هذه العائلة التي تعتبر أقدم اقطاع سياسي في الشرق، أن غالبية رجالاتها قضوا اغتيالاً، وهكذا أُغتيل فؤاد جنبلاط والد كمال في وادي عنبال يوم 6 آب/أغسطس عام 1921، أي بعد مرور أقل من عام على إعلان "دولة لبنان الكبير".كمال جنبلاط الذي دفع بجسده نحو الشهادة يوم 16 آذار/مارس 1977 على مفترق دير دوريت بين بعقلين وكفرحيم - منطقة الشوف - هجس باكراً بسر اغتياله للعلاّمة عبد الله العلايلي الملقب ب"الشيخ الأحمر" باعتباره من أبرز مؤسسي "الحزب التقدمي الاشتراكي"، فقال له: "أتعرف أنني سأموت قتيلاً، لا أدري قد يكون حدساً أو حلم يقظة أو وساوس غدٍ مجهول، لكني أراه كشيء مسطور". فهل أعانه عقله التوحيدي على تحمل المجهول الآتي من بوابة الاغتيال المفتوحة في لبنان منذ العام 1977 حتى العام 2005 وما بعده؟قدم كمال جنبلاط قربانه هو وغيره في سبيل لبنان، فتحول هذا البلد معهم إلى محطة للجنازات المتوالية من دون أن يُقدر لهم التقاط المشتهى. ولطالما ردد المعلم كمال جنبلاط "كُتب علينا ألا نحصد نتائج أفكارنا وثمار جهودنا، إننا نغرس لغيرنا ونعمل لسوانا".كثيرة هي المؤلفات التي وضعها كمال جنبلاط في السياسة والصوفية والفلسفة والشعر، وعلى وقع جدلية العقل وضده نسج أفكاره فكتب بالعربية والفرنسية. من مؤلفاته: "الحياة والنور"، "أضواء على القضية القومية"، "حقيقة الثورة اللبنانية"، "ثورة في عالم الانسان"، "أدب الحياة"، "في ما يتعدى الحرف"، "لبنان وحرب التسوية"، "فرح"، "في سبيل لبنان – بالفرنسية" و ترجم إلى اللغة العربية تحت عنوان "هذه وصيتي"."سيارة مرسيدس خضراء تحولت ذات يوم تابوتاً. إنها وحدة الحقيقة، فالاجسام متمايزة، إنما الحكمة واحدة والحكماء كلهم واحد. والحق أن الحكيم معلم مدرسة، لكنه معلم مدرسة مختلفة، مدرسة تتعدى الزمن، هي مدرسة الحكمة الرفيعة والطاهرة. في هذا المعنى كمال جنبلاط حاضر". ريمون برنار السياسي الفرنسي الذي ردد هذه الكلمات في رسالة بعث بها إلى وارث الجنبلاطية الجديد في أيار/مايو 1977 كان على معرفة جيدة بـ "ا ......
#كمال
#جنبلاط
#زعيماً
#لبنانياً
#وعربياً
#وأممياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701435
الحوار المتمدن
محمود سعيد كعوش - كمال جنبلاط كان زعيماً لبنانياً وعربياً وأممياً
عصام محمد جميل مروة : كمال جنبلاط ضمير الوطن .. سائراً مُرفرفاً الى الأعلى ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لذِكراك العطرة نجوى ونشوة في خواطر من إفتقدوك لأنك منغمسٌ في جذور ٍ كل يوم يتجدد الربيع ويتناسب مع غيابك!؟ تباً وسخطاً على من فتح النار على رأسك كان يُرِيدُ ان تستمرُ الظلامية.في تساؤول ليس غريباً.بعد إنقضاء ما يقارب اربعة واربعين عاماً من الزمن .الذي تحول لبنان الى ساحة صراع لم يكن أحداً يعتقد بأن تبدل الأمور سوف تؤدي الى تلك المنحدرات من الحروب والأهوال ،في السادس عشر من شهر آذار عام 1977،،عندما كمنت ولاحقة مجموعةً من المجرمين والقاتلين وبكل حِرفة وخبرة مسبقة ولهم بال وباع واسع في إقتراف وتنفيذ مثل تلك العمليةالإلغائبة !؟والضحية هذه المرة لم تكن عادية .كمال بك جنبلاطواحدُ من الذين سكن الجبل الشامخ منذ ولادتهِ الى يوم قرر الجبناء إزاحتهِ من طريقهم.ولمؤسس الحزب التقدمي الاشتراكي في لبنان عندما اختار الاول من ايار، تاريخاً لهذا العمل كان يقصد تعمقهِ في حضن العمال.في حالات قد احبها الفقراء والعمال والفلاحين من جبل لبنان.حتى بقية المناطق اللاحقة من بعد ترك للبنان اعلان دولته منذ الأستقلال .الجمهورية اللبنانية.كان كمال بك ،وريث أراضي وللاقطاع اطماع في حب وتملك العقارات التي كان المزارعون يعملون في الحقول وفي إصلاحها وجعلها منتجةً ، والاهتمام بها وتحويلها الى بساتين وكروم في المنحدرات من "جلالي " توحي بعمر والتصاق الفلاح والمزارع بالأرض ..لكن على ما بدى من ذلك الفيلسوف، والشاعر ،والأديب ،والمعلم ،والقائد والبليغ والخطيب،.تقرب الى ثقافات البعيدة والتي يختزن شعبها اثار أزلية وتشابه في تعارف الانسان مع أخيه الانسان.وكانت زياراتهُ الى الهند قد جعلت مِنْهُ صديقاً هادئاً ورزيناً وأُعجب وأحب رياضة ،،اليوغا،، ومارسها وجلس وركز وفكر طويلاً .وقد أدت بهِ الى غياب الجسد في الحياة ويبقي الفكر محلقاً .واحب دول وشعوب الأرخبيلات في امريكا الاتينية وجنوبها وتحديداً الأرجنتين .حيث لاقت تألف ووحدة المجتمع الفقير من بساطته في تساوي فطري بين الناس.من انصهار الجميع وتحويل المجتمع الى منتج جماعيّ!؟ خلافاً لما رأه وتعود عليه منذ الصغر.في (بيت وقصر أصحابه من الأقطاعيين.)، مما كان سهلاً عليهم ان يتدخلوا في السياسة.وللعودة الى هذا القائد الفذ الذي ثار على الإقطاع ،وعلى الطائفية ،وعلى التسلط ،وعلى التحكم بقوت الناس.ووزع الاراضي من مبدئ ومنطلق الارض لمن يفلحها ويهتم بها ويزرعها!؟ولو حاولنا تعداد مناقب كمال جنبلاط وما كان يريد ان يقوم به ويفعله لربما لا ننتهي من حلاوة ،وعذوبة، حديثه.في هدوء وتأمل يدل عن إكتفاء ذاتي وفكري وروحي و وجداني،.قد خولهُ ان يجعلهُ متواضعاً ليكون محباً للفقراء .بديلاً عن سكن القصور..!؟وحزبه لم يكن تاسيسه إلا ذروة لأفكار التي صقلها من خلال إطلاعه على تاريخ الشعوب والثورات بعيداً عن التناحر الطائفي والمذهبي.منذ الحرب الشهيرة ثورة الفلاحين في جبل لبنان ما بين "الموارنة والدروز"، والتي كان "مُفجرُها و رمزها- طانيوس شاهين " الذي ثار على الإقطاع ..منذ سنة 1860الي أيامنا هذه حيث مازالت تداعيات الحرب تدق وتقرع الطبول مستمرةً الى الان!؟وفي الأعوام التي أصبحت نتيجة الغليان لعدم وصول حلول للقضية الفلسطينية .التي احبها وعمل من اجلها.وربما قد يكون سقط وأغتيل في سبيلها.وكانت سنوات بطيئة في تحديد المواقف والمسارات.في بلد مثل لبنان ينتمي اهلهُ وسكانهُ الى عمر اكثر من خمسة آلاف عام منذ عهد طائر الفينيق (الفينيقية) الى أيامنا هذه!؟لكن قائد من نوع كمال بك جنبلاط.لا يحتاج الى ان يكون مجبراً على اختيار خطهِ وموقفهِ من دولة الطوائف دولة ال ......
#كمال
#جنبلاط
#ضمير
#الوطن
#سائراً
#مُرفرفاً
#الأعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712398
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة لذِكراك العطرة نجوى ونشوة في خواطر من إفتقدوك لأنك منغمسٌ في جذور ٍ كل يوم يتجدد الربيع ويتناسب مع غيابك!؟ تباً وسخطاً على من فتح النار على رأسك كان يُرِيدُ ان تستمرُ الظلامية.في تساؤول ليس غريباً.بعد إنقضاء ما يقارب اربعة واربعين عاماً من الزمن .الذي تحول لبنان الى ساحة صراع لم يكن أحداً يعتقد بأن تبدل الأمور سوف تؤدي الى تلك المنحدرات من الحروب والأهوال ،في السادس عشر من شهر آذار عام 1977،،عندما كمنت ولاحقة مجموعةً من المجرمين والقاتلين وبكل حِرفة وخبرة مسبقة ولهم بال وباع واسع في إقتراف وتنفيذ مثل تلك العمليةالإلغائبة !؟والضحية هذه المرة لم تكن عادية .كمال بك جنبلاطواحدُ من الذين سكن الجبل الشامخ منذ ولادتهِ الى يوم قرر الجبناء إزاحتهِ من طريقهم.ولمؤسس الحزب التقدمي الاشتراكي في لبنان عندما اختار الاول من ايار، تاريخاً لهذا العمل كان يقصد تعمقهِ في حضن العمال.في حالات قد احبها الفقراء والعمال والفلاحين من جبل لبنان.حتى بقية المناطق اللاحقة من بعد ترك للبنان اعلان دولته منذ الأستقلال .الجمهورية اللبنانية.كان كمال بك ،وريث أراضي وللاقطاع اطماع في حب وتملك العقارات التي كان المزارعون يعملون في الحقول وفي إصلاحها وجعلها منتجةً ، والاهتمام بها وتحويلها الى بساتين وكروم في المنحدرات من "جلالي " توحي بعمر والتصاق الفلاح والمزارع بالأرض ..لكن على ما بدى من ذلك الفيلسوف، والشاعر ،والأديب ،والمعلم ،والقائد والبليغ والخطيب،.تقرب الى ثقافات البعيدة والتي يختزن شعبها اثار أزلية وتشابه في تعارف الانسان مع أخيه الانسان.وكانت زياراتهُ الى الهند قد جعلت مِنْهُ صديقاً هادئاً ورزيناً وأُعجب وأحب رياضة ،،اليوغا،، ومارسها وجلس وركز وفكر طويلاً .وقد أدت بهِ الى غياب الجسد في الحياة ويبقي الفكر محلقاً .واحب دول وشعوب الأرخبيلات في امريكا الاتينية وجنوبها وتحديداً الأرجنتين .حيث لاقت تألف ووحدة المجتمع الفقير من بساطته في تساوي فطري بين الناس.من انصهار الجميع وتحويل المجتمع الى منتج جماعيّ!؟ خلافاً لما رأه وتعود عليه منذ الصغر.في (بيت وقصر أصحابه من الأقطاعيين.)، مما كان سهلاً عليهم ان يتدخلوا في السياسة.وللعودة الى هذا القائد الفذ الذي ثار على الإقطاع ،وعلى الطائفية ،وعلى التسلط ،وعلى التحكم بقوت الناس.ووزع الاراضي من مبدئ ومنطلق الارض لمن يفلحها ويهتم بها ويزرعها!؟ولو حاولنا تعداد مناقب كمال جنبلاط وما كان يريد ان يقوم به ويفعله لربما لا ننتهي من حلاوة ،وعذوبة، حديثه.في هدوء وتأمل يدل عن إكتفاء ذاتي وفكري وروحي و وجداني،.قد خولهُ ان يجعلهُ متواضعاً ليكون محباً للفقراء .بديلاً عن سكن القصور..!؟وحزبه لم يكن تاسيسه إلا ذروة لأفكار التي صقلها من خلال إطلاعه على تاريخ الشعوب والثورات بعيداً عن التناحر الطائفي والمذهبي.منذ الحرب الشهيرة ثورة الفلاحين في جبل لبنان ما بين "الموارنة والدروز"، والتي كان "مُفجرُها و رمزها- طانيوس شاهين " الذي ثار على الإقطاع ..منذ سنة 1860الي أيامنا هذه حيث مازالت تداعيات الحرب تدق وتقرع الطبول مستمرةً الى الان!؟وفي الأعوام التي أصبحت نتيجة الغليان لعدم وصول حلول للقضية الفلسطينية .التي احبها وعمل من اجلها.وربما قد يكون سقط وأغتيل في سبيلها.وكانت سنوات بطيئة في تحديد المواقف والمسارات.في بلد مثل لبنان ينتمي اهلهُ وسكانهُ الى عمر اكثر من خمسة آلاف عام منذ عهد طائر الفينيق (الفينيقية) الى أيامنا هذه!؟لكن قائد من نوع كمال بك جنبلاط.لا يحتاج الى ان يكون مجبراً على اختيار خطهِ وموقفهِ من دولة الطوائف دولة ال ......
#كمال
#جنبلاط
#ضمير
#الوطن
#سائراً
#مُرفرفاً
#الأعلى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712398
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - كمال جنبلاط ضمير الوطن .. سائراً مُرفرفاً الى الأعلى ..
عصام محمد جميل مروة : مواقف وليد جنبلاط الجريئة
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قد لا يختلف اثنان في بلاد الطوائف عندما يتم البحث والتداول عن المخارج اللائقة التي تندرج تِباعاً لدى القادة والزعماء في بلاد الارز او الجبال حسب الاجندات المترامية منذ تفتيت وتقسيم المناطق اللبنانية على طول النزاع السياسي الطائفي الفظيع منذ زوال الامبراطوريات العثمانية والفرنسية وبروز ما يُسمى دول وأمم ناشئة تحتاج الى دراسة عميقة قبل إصدار احكام مُجزمة عن حقيقة تلك الوقائع الثابتة في التاريخ وفي الجغرافيا .طبعاً يقع جبل لبنان في مناطق وعرة وخطيرة ومن الصعب الوصول الى قممها ومناطقها بسبب إنتشارها المتباعد المطلة ، من تلة الى اخرى، ومن مفصل ومنطقة الى اخرى ، او حسب إنتشار الصوامع والكنائس والخلوات ، وليس هناك ضرورة للتذكير اذا ما كان هناك وجود للمساجد او للحسينيات حسب خارطة التوزيع الطائفي للمذاهب في لبنان ،ومن المعروف إن ""بني معروف او الدروز "" ، الذين يسكنون الجبال منذ قرون تتفاوت ارقامها خشية من الوقوع في جدال عقيم حول إسلامية الطائفة الدرزية ام اعتبارها موحدة للأديان ، والجمع بين الناس خوفاً من الاتهامات التي طالت الطائفة الدرزية الكريمة في جبل لبنان عن قوقعتها وفرض سور من الحدود منعاً لإختراقها في مشاركتها الدينية اولاً والسياسية ثانية وترك جبل لبنان والشوف خصوصاً بعد ثورات"" 1860 ""، وإن كان هناك صراعاً بين الاقطاع الماروني والدرزي في سياق سباق امتلاك الاراضي ،وتباعاً وترك مصير الطائفة الدرزية لمد العون والمساعدة والحوار لمن يريد بعيداً عن جواز فرض ارادة خارجة عن حكم الجبل منذ عهد الامراء اثناء التوزيع للمهام منذ فرض (( فرمانات الباب العالى العثماني )) ،ومن ثم تنصيب المفوض السامي وتوابع نهايات الامبراطوريات وصولاً الى لبنان الكبير ، والاستقلال ومراحل لاحقة الى إندلاع الحرب الاهلية اللبنانية اواسط السبعينيات من القرن الماضي . وكان الزعيم كمال جنبلاط سيد الجبل وحامي الباروك والشوف والوطن ، قد وقع ضحية الكبار في محيط مسيحى اسلامي خطير كان الدروز غارقون في البحث عن موارد عيش كريم يخرجهم من صومعتهم وخلواتهم المحصورة في الجبال سواءً في السويداء السورية او على ارض فلسطين المحتلة وبعض المناطق في المملكة الاردنية ، لكن لدروز لبنان دوراً مهماً وريادياً في البطولة والثورة ومن يدرس التاريخ جيداً يعرف مدى اهمية سلطان باشا الاطرش حكيم الثورة ضد الاستعمار الفرنسي ، ومدى تأثيره على جبل لبنان وهو شاهداً على أعتناق مبادئ العداء لليهود والصهاينة والاستعمار والتقسيم الذي ينبت تِباعاً بعد كل خضة سياسية او فراغ دستوري يطال الجميع في لبنان ، فكيف لا والجبل المهم في التاريخ والجغرافيا ها هو اليوم يقع مابين زعماء لبنان واحزابه الذين يسعون وبكل قذارة الى تمرير صفقات المواصفات للرئاسة وغمار التصدي لهذا المرشح او ذاك يستدعى البطولة والمواقف المشرفة والجريئة منعاً لإيصال رئيس للجمهورية اللبنانية قد يتورط في امضاء معاهدة او تطبيع مع العدو الصهيوني المدعوم دولياً ، والمغطى َّعربياً بعد مواقف دول الخليج المذلة حول عملية صفقة القرن التي بدأت نِواتها في فتح السفارات للكيان الصهيوني دون إكتراث او معارضة في دول المطبعة او حتى خروج مظاهرة ولو شكلية لمنع توسع بيكار مساحة التطبيع ،طبعاً الموضع كبير وحساس لذلك سارع الزعيم وليد جنبلاط الى قطع دابر الاتصال والتطبيع مع العدو الصهيوني خصوصاً بعد المفاوضات المباشرة والغير مباشرة بين اسرائيل ولبنان تحت رعاية الوسيط الامريكي وربما العربي والاقليمي تحت مسميات متعددة ، فمن هنا دخل وليد بك مجدداً على الخط لطرح مشروع الدولة مع ......
#مواقف
#وليد
#جنبلاط
#الجريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765455
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة قد لا يختلف اثنان في بلاد الطوائف عندما يتم البحث والتداول عن المخارج اللائقة التي تندرج تِباعاً لدى القادة والزعماء في بلاد الارز او الجبال حسب الاجندات المترامية منذ تفتيت وتقسيم المناطق اللبنانية على طول النزاع السياسي الطائفي الفظيع منذ زوال الامبراطوريات العثمانية والفرنسية وبروز ما يُسمى دول وأمم ناشئة تحتاج الى دراسة عميقة قبل إصدار احكام مُجزمة عن حقيقة تلك الوقائع الثابتة في التاريخ وفي الجغرافيا .طبعاً يقع جبل لبنان في مناطق وعرة وخطيرة ومن الصعب الوصول الى قممها ومناطقها بسبب إنتشارها المتباعد المطلة ، من تلة الى اخرى، ومن مفصل ومنطقة الى اخرى ، او حسب إنتشار الصوامع والكنائس والخلوات ، وليس هناك ضرورة للتذكير اذا ما كان هناك وجود للمساجد او للحسينيات حسب خارطة التوزيع الطائفي للمذاهب في لبنان ،ومن المعروف إن ""بني معروف او الدروز "" ، الذين يسكنون الجبال منذ قرون تتفاوت ارقامها خشية من الوقوع في جدال عقيم حول إسلامية الطائفة الدرزية ام اعتبارها موحدة للأديان ، والجمع بين الناس خوفاً من الاتهامات التي طالت الطائفة الدرزية الكريمة في جبل لبنان عن قوقعتها وفرض سور من الحدود منعاً لإختراقها في مشاركتها الدينية اولاً والسياسية ثانية وترك جبل لبنان والشوف خصوصاً بعد ثورات"" 1860 ""، وإن كان هناك صراعاً بين الاقطاع الماروني والدرزي في سياق سباق امتلاك الاراضي ،وتباعاً وترك مصير الطائفة الدرزية لمد العون والمساعدة والحوار لمن يريد بعيداً عن جواز فرض ارادة خارجة عن حكم الجبل منذ عهد الامراء اثناء التوزيع للمهام منذ فرض (( فرمانات الباب العالى العثماني )) ،ومن ثم تنصيب المفوض السامي وتوابع نهايات الامبراطوريات وصولاً الى لبنان الكبير ، والاستقلال ومراحل لاحقة الى إندلاع الحرب الاهلية اللبنانية اواسط السبعينيات من القرن الماضي . وكان الزعيم كمال جنبلاط سيد الجبل وحامي الباروك والشوف والوطن ، قد وقع ضحية الكبار في محيط مسيحى اسلامي خطير كان الدروز غارقون في البحث عن موارد عيش كريم يخرجهم من صومعتهم وخلواتهم المحصورة في الجبال سواءً في السويداء السورية او على ارض فلسطين المحتلة وبعض المناطق في المملكة الاردنية ، لكن لدروز لبنان دوراً مهماً وريادياً في البطولة والثورة ومن يدرس التاريخ جيداً يعرف مدى اهمية سلطان باشا الاطرش حكيم الثورة ضد الاستعمار الفرنسي ، ومدى تأثيره على جبل لبنان وهو شاهداً على أعتناق مبادئ العداء لليهود والصهاينة والاستعمار والتقسيم الذي ينبت تِباعاً بعد كل خضة سياسية او فراغ دستوري يطال الجميع في لبنان ، فكيف لا والجبل المهم في التاريخ والجغرافيا ها هو اليوم يقع مابين زعماء لبنان واحزابه الذين يسعون وبكل قذارة الى تمرير صفقات المواصفات للرئاسة وغمار التصدي لهذا المرشح او ذاك يستدعى البطولة والمواقف المشرفة والجريئة منعاً لإيصال رئيس للجمهورية اللبنانية قد يتورط في امضاء معاهدة او تطبيع مع العدو الصهيوني المدعوم دولياً ، والمغطى َّعربياً بعد مواقف دول الخليج المذلة حول عملية صفقة القرن التي بدأت نِواتها في فتح السفارات للكيان الصهيوني دون إكتراث او معارضة في دول المطبعة او حتى خروج مظاهرة ولو شكلية لمنع توسع بيكار مساحة التطبيع ،طبعاً الموضع كبير وحساس لذلك سارع الزعيم وليد جنبلاط الى قطع دابر الاتصال والتطبيع مع العدو الصهيوني خصوصاً بعد المفاوضات المباشرة والغير مباشرة بين اسرائيل ولبنان تحت رعاية الوسيط الامريكي وربما العربي والاقليمي تحت مسميات متعددة ، فمن هنا دخل وليد بك مجدداً على الخط لطرح مشروع الدولة مع ......
#مواقف
#وليد
#جنبلاط
#الجريئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765455
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - مواقف وليد جنبلاط الجريئة