احمد الحاج : انت تسأل والمهتمون بتأريخ الاوقاف وعائداتها يجيبون
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بقلم : عمر المشهدانيالكثير يتساءل عن سبب هذا الإهتمام بإتفاق الأوقاف؟ويظنون أن #أوقافنا هي عبارة عن مساجد فقط!!وان الصراع حاليا يجري على المناصب والرواتب والتعيينات ..!احدهم يقول : شخبصتونا؟ هي الدولة كلها راحت ظلت على هاي!!&#128683-;- هل تعلم أن ميزانية الأوقاف في العراق (قبل أن تستحوذ عليها الحكومات المتعاقبة) كانت توازي ميزانية الدولة العراقية كاملة، وكانت تنشر في الوقائع العراقية كميزانية مستقلة؟!&#128683-;- هل تعلم أن مصاريف المساجد من رواتب الأئمة والخطباء والحراس وتعمير وخدمات للمسجد والتي تصرف من الميزانية العامة هي ليست منّة من الدولة وإنما هي تسديد لسرقة هائلة قامت بها الدولة لأملاك هذه المساجد؟!&#128683-;- هل تعرف أن كل مسجد أو مدرسة دينية تبنى في العراق كان يخصص لها من أموال المتبرعين أوقاف خاصة لها سواء عمارات تجارية أو أراضي زراعية وتكون إيرادات هذه العقارات مخصصة حصرا لهذا المسجد أو المدرسة؟!&#128683-;- هل تعلم أن عقار واحد من وقف الإمام الأعظم ابو حنيفة تبلغ مساحته 23 الف دونم زراعي في منطقة بكر آغا في محافظة ديالى ؟! -حاليا مستولى عليه من قبل إحدى المليشيات-&#128683-;- هل تعلم أن إمرأة واحدة سامرائية أوقفت لأعمال الخير في بغداد 164 عقار وبناية ممتدة من منطقة الباب الشرقي لغاية الكرادة؟!&#128683-;- هل تعلم ثلث أراضي البصرة تقريبا هي بالأصل أوقاف إسلامية، بما فيها جزء كبير من منطقة العشار وأبو الخصيب ومناوي باشا وهي من أوقاف الآغاوات (آغاوات مكة)؟!&#128683-;- هل تعلم أن أبنية عديدة في سوق الشورجة وخان مرجان وشارع السموأل هي أبنية وقفية؟!&#128683-;- هل تعلم بعض أبنية الأوقاف الإسلامية في عهد صدام كانت مؤجرة بأجور تافهة وزهيدة لتصبح دور سينما وحانات ومحلات لبيع الخمور؟!&#128683-;- هل تعلم أن هناك عقارات في العراق موقوفة للحرمين الشريفين في مكة والمدينة؟!دعك من هذا كله ...&#128683-;- هل تعرف أصلا أن الأوقاف ليس بالضرورة تكون إسلامية؟ وإن جامعات عريقة مثل جامعة كامبريدج وهارفرد وجورج تاون وسيراكيوز في الولايات المتحدة وبريطاني هي بالأصل مؤسسات وقفية؟!&#128683-;- هل تعلم أن في الجارة القريبة لنا (تركيا) هناك مئات المؤسسات الوقفية التي يعمل بها ألوف البشر ولها دور كبير في إقتصاد البلد ، وهناك مصرف خاص إسمه مصرف الوقف Vakf Bank ؟وهو رابع أكبر مصرف في تركيا ولديه أكثر من 900 فرع في داخل وخارج تركيا؟....................فيا عزيزي المعاتب على ( تحمسي الزائد ) للموضوع ...هذه الصفقة هي ليست قضية دينية أو صراع مذهبي أو طائفي كما يظن البعض ... وإنما هذا صراع سياسي وفساد مالي ضخم جدا، غير مقتصر على الزمرة الحاكمة الآن وإنما جذوره قديمة!والدفاع عنه هو دفاع عن إرث وتاريخ لمسلمين وضعوا من مالهم الخاص وقوت عيالهم لأجل أن تكون لهم صدقة جارية إلى يوم القيامة.أعرف أن الله عز وجل سيتقبل منهم على قدر نياتهم ..وان الحقوق يوما ستعود ولو بعد 100 سنة (كما هو الحال مع آيا صوفيا) ..وأعرف أن الكثير منها مغتصب ومسروق وليس باليد حيلة لإرجاعه حاليا ..ولكن .. يبقى الدفاع عنها واجب شرعي ووطني وأخلاقي،ومن يضحي بها خائن!!وإن الله يعذر بالضعف ولكنه لا يعذر بالتقصير ..#عمر_المشهداني ......
#تسأل
#والمهتمون
#بتأريخ
#الاوقاف
#وعائداتها
#يجيبون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699997

عباس موسى الكعبي : الاكتشافات الجديدة في العراق تعيد النظر بتأريخ بلاد ما بين النهرين
#الحوار_المتمدن
#عباس_موسى_الكعبي ايها العراقيون تاريخكم في خطر .. موضوع مهم وخطير حول العراق..بقلم. ميليسا جرونلوند / في 14 حزيران/ يونيو 2022ترجمة: عباس موسى الكعبيوفقًا لعالم الآثار سيباستيان راي، من المحتمل أن تؤدي الحفريات الجديدة التي جرت في مجمع جيرسو العريق في العراق ، التي يديرها المتحف البريطاني، إلى إعادة كتابة المسلمات التأريخية حيال مدى التطور الذي وصلت له بلاد ما بين النهرين ، بعد أن ظهرت عدة اكتشافات جديدة.ولعقود من الزمن ، اعتقد المؤرخون أن إتقان السومريين للري - أو قدرتهم على إدارة المياه بشكل منتظم ومستقر - نقلهم من مرحلة الكفاف إلى الإنجازات غير المألوفة التي اشتهروا بها كالكتابة ، ومجمعات المعابد، والتجمعات في المدن.واليوم ، تشير اكتشافات مشروع جيرسو إلى أن الري لم يكن سبب تلك المتغيرات رغم كل الدلائل الاخرى. لكن يبقى السؤال: ان لم يكن الري، فمن يكون اذن؟السيد راي ، الذي عمل أمين على جناح بلاد ما بين النهرين العريقة في المتحف البريطاني ، هو كبير علماء الآثار في المشروع. وجيرسو ، أو تل تيلوه حاليا في جنوب العراق ، هي مدينة ومجمع معابد أقامها السومريون في حوالي 3000 إلى 2000 قبل الميلاد. سيتم نشر بحث حول هذا الموضوع في وقت لاحق من هذا العام، وفي هذا السياق، أقام المتحف البريطاني معرض تحت عنوان: العراق القديم- اكتشافات جديدة ، في نوتنغهام بالمملكة المتحدة، لإعادة وضع القطع الأثرية الموجودة في سياق منفصل عن مجموعاتها القادمة من جيرسو ومدن سومرية أخرى.استخدم السيد راي وفريقه تقنيات جديدة لفهم مدى التطور الذي عم المدينة ، إذ استعان الفريق بطائرات بدون طيار لتحلق فوق الموقع الشاسع الذي تبلغ مساحته 2.5 كيلو مترا. وتُظهر الصور التي التقطت سعة منظومة الري المستعملة في جميع أنحاء المدينة ومحيطها.كما أدى هطول الأمطار الغزيرة ، بسبب التغير المناخي ، إلى جرف الطبقة العليا من التربة ، الأمر الذي جعل معالمها أكثر بروزًا.ومن خلال العمل مع علماء آثار من خمس جامعات عراقية ، بقيادة جعفر الجويتري أستاذ علم الآثار في جامعة القادسية، قام فريق المتحف البريطاني بإخراج قواقع صدفية ومواد أخرى من اسفل القنوات لمعرفة عمر الكربون الموجود فيها (بغية تقدير اعمارها). وكانت النتائج مذهلة: يبدو أن القنوات قد حُفرت في القرن الخامس قبل الميلاد !.وبحسب السيد راي: " كانت المفاجأة الكبرى هي أن أكبر قنوات الري تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في بلاد ما بين النهرين. وهذا يعني أنها أقدم بكثير من زمن تشييد المدينة بحوالي 1000 عام". وكما جرت العادة، ما نقرأه يفيد بأن التطور في بلاد ما بين النهرين بدأ في نهاية الألفية الرابعة، أي حوالي 3300 قبل الميلاد، وجرى ذلك حينما حدثت انتقالة مهمة من مرحلة ما قبل التمدن إلى مرحلة التمدن واختراع الكتابة."لكن القنوات التي تتبعنا تأريخها مؤخرًا تقول بانها تعود إلى الألفية الخامسة ، مما يعني أن الري ليس هو المفتاح الرئيسي والشرارة التي أطلقت العمران الحضري واختراع الكتابة. وهذا اكتشاف مهم للغاية."قبل ذلك الوقت، كان علماء الآثار يعتقدون أنه بعد أن تعلم السومريون القدماء كيفية ري محاصيلهم، تمكنوا من الانتقال من مرحلة زراعة الكفاف إلى مرحلة التسلسل الهرمي الاجتماعي والديني الذي تشهد عليه معابد جيرسو المشيدة بعناية ودقة كبيرتين.مع ذلك، نالت اكتشافات مشروع جيرسو التي دونها السيد راي في ورقة بحثه استحسان أقرانه العلماء واجتازت مراجعاتهم، بيد انها لم تنشر بعد. وهذه الاكتشافات تُظهر أن السومريين كانوا يعيشون في سهول كانت تسقى ......
#الاكتشافات
#الجديدة
#العراق
#تعيد
#النظر
#بتأريخ
#بلاد
#النهرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759397