راسم عبيدات : العيساوية انموذج المقاومة الشعبية الحقيقية
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في العيساوية أصبحت المجابهة مع جيش وشرطة الإحتلال ومخابراته واجهزته المدنية والأمنية نمط حياة وثقافة ....والمحتل في القدس لا يقدم للعرب المقدسيين غير الحلول الأمنية،فهو يعتبرهم فقط تجمعات سكانية مجردين من أية حقوق ....همه الأساس كيفية محاصرتهم وحملهم على الهجرة او الطرد والترحيل القسري .....لا تراخيص بناء تستجيب للزيادة السكانية في عدد السكان ولا إقرار لمخططات هيكلية تستجيب للزيادة السكانية أيضاً وأرض يجر مصادرتها من أجل إقامة حدائق تلمودية وتوراتية ،او من أجل إقامة أبنية استيطانية، ولا مرافق ولا خدمات عامة،وعملية هدم للمنازل لا تتوقف والحجج والذرائع البناء غير المرخص،وكذلك إخطارات بالهدم شبه دائمة مع غرامات باهظة على البناء غير المرخص،والذي في النهاية بعد استنزاف المواطن مادياً تهدمه جرافات وبلدوزرات الإحتلال ويتكفل المواطن بتكاليف القوات والآليات التي هدمت منزله،او يجبر على هدمه ذاتياً ...المهم "حلب" السكان ضرائبياً وخدمات لا تساوي سوى 7 -8 % من قيمة الضرائب التي تجمع من السكان والتي تذهب ل"تسمين" المستوطنات المقامة على الأرض الفلسطينية او للتطوير والتحسين في القسم الغربي من المدينة ...وإقتحامات يومية ومداهمات وتفتيش وقمع وإذلال واعتقالات وإبعادات ضمن سياسة الإحتلال واجهزة مخابراته لسان حالها يقول من لا يخضع بالقوة ،يخضع بالمزيد منها .....1300 مواطن ما بين طفل وفتى وشاب جرى اعتقالهم من العيسوية خلال عام ونصف،مؤشر على أن الإعتقالات طالت كل بيت وأسرة في العيسوية وحوالي 15 عشر مواطن فقدوا عيونهم نتيجة إطلاق الرصاص المطاطي عليهم ......والهدف هنا واضح كسر إرادة أهالي العيسوية وتحطيم معنوياتهم،لمنع أن يشكلوا انموذجاً مقدسياً يحتذى به في المقاومة الشعبية ....واهالي العيسوية وكل مكوناتهم ومركباتهم الوطنية والمجتمعية يخوضون مقاومتهم الشعبية ،ليس من خلال بيان أو قرار فوقي مسقط عليهم،بل نابع هذا القرار والخيار من ما يواجهونه في أرض الواقع من قمع وبطش وتنكيل من قبل أجهزة الإحتلال المدنية والأمنية،وكأن المحتل يقول لن نسمح ان تعمم تجربة العيساوية في المقاومة الشعبية على باقي قرى وبلدات مدينة القدس،والعيسوية لم تعد مقاومتها فقط فوقية او نخبوية ومقتصرة على القوى والأحزاب واعضائها وجمهورها ومناصريها،بل أضحت ثقافة عامة يشترك فيها اوسع طيف من السكان لشعورهم بان المحتل يستهدف وجودهم ويريد إقتلاعهم وطردهم ....المحتل يرفض التعاطي مع أية أجسام شرعية تعبر عن هموم السكان وحقوقهم ومطالبهم،بل يريد منهم التعاطي مع اجهزة ومؤسسات مرتبطة به مباشرة،لكي يحكم السيطرة على تفاصيل حياة السكان اليومية اقتصادية وإجتماعية،والتي يجري ربطها من خلال مؤسساته المدنية والأمنية مراكز وشرطة جماهيرية ولجان إصلاح مرتبطة بشرطته وكذلك لجان ومؤسسات ما يسمى بالرفاه والتطوير الإجتماعي،والتدخل في أدق تفاصيل المشاكل الأسرية والعائلية،وحتى الخلافات العشائرية،بات هناك شرطة جماهيرية تمارس دورها في هذا الجانب.بلدة تعيش اكتظاظ سكاني وطرق وشوارع ضيقة تأزم وتعيق حركة السير والشوارع ضيقة والبنى التحتية غير متوفرة وأناس يتكدسون فوق بعضهم البعض،وكأن ذلك شكل من أشكال العقاب،وإحتلال يفرض إرادته ووجوده على السكان بخلاف رغبتهم،وهم يعرفون انفسهم على انهم مواطنين تحت الإحتلال،وأرضهم لن يبرحوها،ومحتل يراهن على سياسة البطش والقمع والإخضاع والتطويع والمتغيرات الدولية والإقليمية والعربية وضعف وتشظي الحالة الفلسطينية وبئس قيادتها لكي يخّيير سكان البلدات العربية في القدس،ما بين ان يعيشوا في المدينة في "جيتوهات" و"مع ......
#العيساوية
#انموذج
#المقاومة
#الشعبية
#الحقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705857
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات في العيساوية أصبحت المجابهة مع جيش وشرطة الإحتلال ومخابراته واجهزته المدنية والأمنية نمط حياة وثقافة ....والمحتل في القدس لا يقدم للعرب المقدسيين غير الحلول الأمنية،فهو يعتبرهم فقط تجمعات سكانية مجردين من أية حقوق ....همه الأساس كيفية محاصرتهم وحملهم على الهجرة او الطرد والترحيل القسري .....لا تراخيص بناء تستجيب للزيادة السكانية في عدد السكان ولا إقرار لمخططات هيكلية تستجيب للزيادة السكانية أيضاً وأرض يجر مصادرتها من أجل إقامة حدائق تلمودية وتوراتية ،او من أجل إقامة أبنية استيطانية، ولا مرافق ولا خدمات عامة،وعملية هدم للمنازل لا تتوقف والحجج والذرائع البناء غير المرخص،وكذلك إخطارات بالهدم شبه دائمة مع غرامات باهظة على البناء غير المرخص،والذي في النهاية بعد استنزاف المواطن مادياً تهدمه جرافات وبلدوزرات الإحتلال ويتكفل المواطن بتكاليف القوات والآليات التي هدمت منزله،او يجبر على هدمه ذاتياً ...المهم "حلب" السكان ضرائبياً وخدمات لا تساوي سوى 7 -8 % من قيمة الضرائب التي تجمع من السكان والتي تذهب ل"تسمين" المستوطنات المقامة على الأرض الفلسطينية او للتطوير والتحسين في القسم الغربي من المدينة ...وإقتحامات يومية ومداهمات وتفتيش وقمع وإذلال واعتقالات وإبعادات ضمن سياسة الإحتلال واجهزة مخابراته لسان حالها يقول من لا يخضع بالقوة ،يخضع بالمزيد منها .....1300 مواطن ما بين طفل وفتى وشاب جرى اعتقالهم من العيسوية خلال عام ونصف،مؤشر على أن الإعتقالات طالت كل بيت وأسرة في العيسوية وحوالي 15 عشر مواطن فقدوا عيونهم نتيجة إطلاق الرصاص المطاطي عليهم ......والهدف هنا واضح كسر إرادة أهالي العيسوية وتحطيم معنوياتهم،لمنع أن يشكلوا انموذجاً مقدسياً يحتذى به في المقاومة الشعبية ....واهالي العيسوية وكل مكوناتهم ومركباتهم الوطنية والمجتمعية يخوضون مقاومتهم الشعبية ،ليس من خلال بيان أو قرار فوقي مسقط عليهم،بل نابع هذا القرار والخيار من ما يواجهونه في أرض الواقع من قمع وبطش وتنكيل من قبل أجهزة الإحتلال المدنية والأمنية،وكأن المحتل يقول لن نسمح ان تعمم تجربة العيساوية في المقاومة الشعبية على باقي قرى وبلدات مدينة القدس،والعيسوية لم تعد مقاومتها فقط فوقية او نخبوية ومقتصرة على القوى والأحزاب واعضائها وجمهورها ومناصريها،بل أضحت ثقافة عامة يشترك فيها اوسع طيف من السكان لشعورهم بان المحتل يستهدف وجودهم ويريد إقتلاعهم وطردهم ....المحتل يرفض التعاطي مع أية أجسام شرعية تعبر عن هموم السكان وحقوقهم ومطالبهم،بل يريد منهم التعاطي مع اجهزة ومؤسسات مرتبطة به مباشرة،لكي يحكم السيطرة على تفاصيل حياة السكان اليومية اقتصادية وإجتماعية،والتي يجري ربطها من خلال مؤسساته المدنية والأمنية مراكز وشرطة جماهيرية ولجان إصلاح مرتبطة بشرطته وكذلك لجان ومؤسسات ما يسمى بالرفاه والتطوير الإجتماعي،والتدخل في أدق تفاصيل المشاكل الأسرية والعائلية،وحتى الخلافات العشائرية،بات هناك شرطة جماهيرية تمارس دورها في هذا الجانب.بلدة تعيش اكتظاظ سكاني وطرق وشوارع ضيقة تأزم وتعيق حركة السير والشوارع ضيقة والبنى التحتية غير متوفرة وأناس يتكدسون فوق بعضهم البعض،وكأن ذلك شكل من أشكال العقاب،وإحتلال يفرض إرادته ووجوده على السكان بخلاف رغبتهم،وهم يعرفون انفسهم على انهم مواطنين تحت الإحتلال،وأرضهم لن يبرحوها،ومحتل يراهن على سياسة البطش والقمع والإخضاع والتطويع والمتغيرات الدولية والإقليمية والعربية وضعف وتشظي الحالة الفلسطينية وبئس قيادتها لكي يخّيير سكان البلدات العربية في القدس،ما بين ان يعيشوا في المدينة في "جيتوهات" و"مع ......
#العيساوية
#انموذج
#المقاومة
#الشعبية
#الحقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705857
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - العيساوية انموذج المقاومة الشعبية الحقيقية
عمار سعدون البدري : العراق وامنه الانتخابي : انموذج انتخابات 2021
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري مما لاشك فيه ان الامن الانتخابي في العراق هو واحد من المستلزمات الضرورية اللازمة لإعادة ثقة الناخب بالعملية الانتخابية، ومن اجل ان تكون الانتخابات شمولية وتشاركية وتنافسية- وتعكس في نهاية الأمر إرادة الشعب- من الضروري أن تتّخذ السلطات خُطوات عديدة؛ يتمكّن من خلالها المرشّحون المتنافسون من تنظيم الحملات؛ وأن يدلي المواطنون بأصواتهم بطريقة واعية وسريّة دونما خوف من الأعمال الانتقامية؛ وأن يتمكّن المسؤولون من إدارة العملية بنجاح؛ وأن يقوم المجتمع المدني والإعلام، والأحزاب بالمشاركة والمراقبة دونما خوف من أيّ أذى. ان قدرة الحكومة العراقية على حماية مراكز الاقتراع من تهديدات المجموعات المسلحة وتدخلاتها، وتأمين حياة المرشحين ومراقبي مراكز الاقتراع، والناخبين أيضا، الذين تزيد أعدادهم عن 25 مليون ناخب, سيعطي انطباعا على سلاسة وسلامة اجراء انتخابات أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وبخلاف ذلك سيكون عجز الحكومة عن توفير الامن الانتخابي عاملا مضافا إلى عوامل عدة تعزز اتجاه عزوف الناخبين عن الذهاب إلى صناديق الاقتراع، بالاضافة الى تأجيل الانتخابات أو مقاطعتها من مؤيدو الأحزاب الناشئة المنبثقة عن انتفاضة 2019.، وكذلك الاحزاب الساسية التي لاتملك اجنحة عسكرية نتيجة المخاوف من تأثير سلاح المنفلت للمجموعات المسلحة على سير العملية الانتخابية ونتائجها. وسوف تحاول ورقتنا البحثية الاجابة حول هل ستتمكن الحكومة العراقية من النهوض بالواقع الامني من خلال وضع اساليب وخطط أمنية ناجعة للحيلولة دون خرق الانتخابات أمنيا والسير بالانتخابات ونتائجها الى بر الامان، وهل تستطيع الأجهزة الأمنية ان نحقق واقعا أمنيا مختلفا عن الذي شاهدناه في الانتخابات الماضية. وفي قراءة مبسطة للواقع الامني في العراق قبيل انتخابات تشرين الاول يتبين ان البيئة العراقية تشهد العديد من مظاهرالاضطرابات الامنية التي قد تعوق إجراء العملية الانتخابية المقرر إجراؤها في أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وهذه الاضطرابات تتمثل في ان خطر السلاح المنفلت يشكل خطرا جسيما على الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي، وفي حال بقي خارج نطاق الدولة سيكون من الصعب اجراء الانتخابات، وليس ذلك فقط بل ستكون هنالك عمليات عسكرية واغتيالات سوف تؤثر على شفافية الانتخابات. بالاضافة الى ذلك تصاعد العمليات الإرهابية لمسلحي داعش في هذه الفترة يمكن ان يشكل معضلة امنية اخرى قد تعيق الانتخابات، وخصوصا ان تلك العمليات تميزت بتنوعها وبتوسع رقعتها الجغرافية، مما لا يترك شكاً بأن عدم الاستقرار الحالي في العراق الناجم عن التوترات الناتجة عن تقاطع المصالح الخاصة للاحزاب السياسية العراقية المتصارعة وتصاعد وتيرة الصراع الامريكي-الايراني في المنطقة فسح المجال لبقايا تنظيم داعش لترتيب صفوفها، بالدرجة التي تسمح لها بتنفيذ عمليات ارهابية جديدة، تضيف المزيد من الإرباك للأوضاع السياسية والأمنية والإجتماعية والإقتصادية. اما بالنسبة الى سلاح العشائر , فانها اضا تشكل معضلة اخرى تقف بوجه الانتخابات ,حيث سيدفع انتشار السلاح خارج سلطة الدولة، المتمثل بالسلاح الثقيل الذي تمتلكه بعض العشائر في محافظات الوسط والجنوب، الى اضعاف هيبة الدولة وأجهزتها الأمنية بشكل كبير، خصوصاً مع استمرار الصراعات المسلحة بين العشائر التي تشكل التهديد الأكبر للبيئة الانتخابية الامنة. كذلك المخاوف من تفاقم جائحة كوفيد-19، ممكن ان تشكل عائقا اساسيا لاجراء الانتخابات في العراق, حيث أن الارتفاع المطرد لحالات الإصابة والتفشي الكبير للوباء في مدن ......
#العراق
#وامنه
#الانتخابي
#انموذج
#انتخابات
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734278
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري مما لاشك فيه ان الامن الانتخابي في العراق هو واحد من المستلزمات الضرورية اللازمة لإعادة ثقة الناخب بالعملية الانتخابية، ومن اجل ان تكون الانتخابات شمولية وتشاركية وتنافسية- وتعكس في نهاية الأمر إرادة الشعب- من الضروري أن تتّخذ السلطات خُطوات عديدة؛ يتمكّن من خلالها المرشّحون المتنافسون من تنظيم الحملات؛ وأن يدلي المواطنون بأصواتهم بطريقة واعية وسريّة دونما خوف من الأعمال الانتقامية؛ وأن يتمكّن المسؤولون من إدارة العملية بنجاح؛ وأن يقوم المجتمع المدني والإعلام، والأحزاب بالمشاركة والمراقبة دونما خوف من أيّ أذى. ان قدرة الحكومة العراقية على حماية مراكز الاقتراع من تهديدات المجموعات المسلحة وتدخلاتها، وتأمين حياة المرشحين ومراقبي مراكز الاقتراع، والناخبين أيضا، الذين تزيد أعدادهم عن 25 مليون ناخب, سيعطي انطباعا على سلاسة وسلامة اجراء انتخابات أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وبخلاف ذلك سيكون عجز الحكومة عن توفير الامن الانتخابي عاملا مضافا إلى عوامل عدة تعزز اتجاه عزوف الناخبين عن الذهاب إلى صناديق الاقتراع، بالاضافة الى تأجيل الانتخابات أو مقاطعتها من مؤيدو الأحزاب الناشئة المنبثقة عن انتفاضة 2019.، وكذلك الاحزاب الساسية التي لاتملك اجنحة عسكرية نتيجة المخاوف من تأثير سلاح المنفلت للمجموعات المسلحة على سير العملية الانتخابية ونتائجها. وسوف تحاول ورقتنا البحثية الاجابة حول هل ستتمكن الحكومة العراقية من النهوض بالواقع الامني من خلال وضع اساليب وخطط أمنية ناجعة للحيلولة دون خرق الانتخابات أمنيا والسير بالانتخابات ونتائجها الى بر الامان، وهل تستطيع الأجهزة الأمنية ان نحقق واقعا أمنيا مختلفا عن الذي شاهدناه في الانتخابات الماضية. وفي قراءة مبسطة للواقع الامني في العراق قبيل انتخابات تشرين الاول يتبين ان البيئة العراقية تشهد العديد من مظاهرالاضطرابات الامنية التي قد تعوق إجراء العملية الانتخابية المقرر إجراؤها في أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وهذه الاضطرابات تتمثل في ان خطر السلاح المنفلت يشكل خطرا جسيما على الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي، وفي حال بقي خارج نطاق الدولة سيكون من الصعب اجراء الانتخابات، وليس ذلك فقط بل ستكون هنالك عمليات عسكرية واغتيالات سوف تؤثر على شفافية الانتخابات. بالاضافة الى ذلك تصاعد العمليات الإرهابية لمسلحي داعش في هذه الفترة يمكن ان يشكل معضلة امنية اخرى قد تعيق الانتخابات، وخصوصا ان تلك العمليات تميزت بتنوعها وبتوسع رقعتها الجغرافية، مما لا يترك شكاً بأن عدم الاستقرار الحالي في العراق الناجم عن التوترات الناتجة عن تقاطع المصالح الخاصة للاحزاب السياسية العراقية المتصارعة وتصاعد وتيرة الصراع الامريكي-الايراني في المنطقة فسح المجال لبقايا تنظيم داعش لترتيب صفوفها، بالدرجة التي تسمح لها بتنفيذ عمليات ارهابية جديدة، تضيف المزيد من الإرباك للأوضاع السياسية والأمنية والإجتماعية والإقتصادية. اما بالنسبة الى سلاح العشائر , فانها اضا تشكل معضلة اخرى تقف بوجه الانتخابات ,حيث سيدفع انتشار السلاح خارج سلطة الدولة، المتمثل بالسلاح الثقيل الذي تمتلكه بعض العشائر في محافظات الوسط والجنوب، الى اضعاف هيبة الدولة وأجهزتها الأمنية بشكل كبير، خصوصاً مع استمرار الصراعات المسلحة بين العشائر التي تشكل التهديد الأكبر للبيئة الانتخابية الامنة. كذلك المخاوف من تفاقم جائحة كوفيد-19، ممكن ان تشكل عائقا اساسيا لاجراء الانتخابات في العراق, حيث أن الارتفاع المطرد لحالات الإصابة والتفشي الكبير للوباء في مدن ......
#العراق
#وامنه
#الانتخابي
#انموذج
#انتخابات
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734278
الحوار المتمدن
عمار سعدون البدري - العراق وامنه الانتخابي : انموذج انتخابات 2021
احسان العسكري : التسامق النصي في كتابات باسم فرات .قراءة في انموذجٍ من حقائقه
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري . .لايمكن للقص ان يكون مقبولاً ان لم يتحل بالابداع والفكرة الجديدة و اهم ثيمة من ثيمات القصة القصيرة جداً هي النتيجة التي نحصل عليها في النهاية ، ثمة قص يخفي تحت سطوره شعراً و هكذا شعر يجعل من النص القصصي منبعاً غزيراً للجمال . ادناه نص للكبير باسم فرات جميع بين الشعر النقي و القص المؤثر حتى انه عبر وتجاوز حدود الخيال حد الاغراق بالواقع التخييلي للنص الرمزي و مزج بين الشعور بألم الواقع وعيشه حتى اكمل كل اركان الابداع لينتج لنا لوحة بكل هذا الالق ، فالجمع بين النقاء و الاجرام في روح واحدة لايعد الا ضرباً من المستحيل و هنا اثبت لنا الكاتب ان محاولات البعض لاختلاق شخصية متناقضة مع حقيقتهم ليست الا محض محاولات فاشلة .. كيف ؟ بطبيعة الحال الانسان رهين طباعه لا تطبعه و اسير اهدافه لا تفكيره و منطلِقٌ من مكتسباته النفسية لا من تعليمه ولا من دراسته ولا من اي شيء لان الكلمة الاخيرة دائما تكون للفعل لا القول ." أمام النوافذ المعتمةيقف رجل بيده وردة وفي الأخرى نصل حادطوال الليل ينتظر عتمة تفتح ضوءها" كلما همّ بطعن الوردةأخطأ في الطعنوحين انزاحت العتمة خلف الأفقكانت أشعة الشمستغطي جسد رجلبيده وردةوفي قلبه نصل حاد "رغم ان الوقفة التي صورها لنا الشاعر بائنة من حيث التمكين الصوري للمشهد الا انه اوحى للتفكير ان انطلق فانطلق، فالمتامل في كل ومضات باسم فرات سيجد ان قابليته كبيرة جداً على اختزال جملة افكار قد يستثمرها غيره في مجموعة نصوص اختصرها لنا هذا القلم المحترف بسطر واحد ، فالوقوف وحده قصيدة اذ ان الانسان لايتوقف عن شيء الا اذا تم ايقافه قسراً وللايقاف وجوه واسباب عدة ، اما تصوير حمل الوردة والنصل في يدين يربطهما جسد واحد فهذه حكاية من نوع اخر لا تكفي هذه السطور لسبر اغوارها فالشاعر هنا ترك المجال متاحاً لمخيلة القاريء ان يدلُ بدلوه فيما يلائم تفكيره وما يتماشى مع متطلبات احساسه وذوقه وهنا يبدو التسامق في الالفاظ بارزاً في النص اذ ان ضغط فكرة بهذا الحجم في نص كهذا يعد احتراف شاعر وليس غريبا على الكبير باسم فرات فهو المبدع في وضع القاريء امام خياراته الخاصة ففي هذه الكلمات كل سيغني على ليلاه فالسياسي سيقول هذا انا و رجل الدين سيقول انا و البرجوازي سيقول ماذا يريد مني الشاعر والعامل سيقول ما ادراه بما يجري معي وكل من له يدين سيرى نفسه في هذا السطر الا الانسان الحقيقي الممتلىء بالروح البريئة سيرى ان الشاعر وقف له ناصراً لموقفه النبيل سيما و ان ذلك الواقف : - "كلما همّ بطعن الوردةأخطأ في الطعنوحين انزاحت العتمة خلف الأفقكانت أشعة الشمستغطي جسد رجلبيده وردةوفي قلبه نصل حاد "نعم وهذه هي حكاية التيه التي اراد الشاعر ان يحكيها للحياة ببساطة و متعة و تأثير عظيم سيما وانه اتخذ من القص الشعري سبيلاً لسردها على مسامع الضمير الانساني وكانه يقول كلما اتسعت مساحة الحديقة ثمة نصل يتربص بأزهارها و مهما اجتهد النصل في اخفاء فعلته لابد للحقيقة ان تقوم بصولتها الازلية المنتصرة دائماً ......
#التسامق
#النصي
#كتابات
#باسم
#فرات
#.قراءة
#انموذجٍ
#حقائقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741234
#الحوار_المتمدن
#احسان_العسكري . .لايمكن للقص ان يكون مقبولاً ان لم يتحل بالابداع والفكرة الجديدة و اهم ثيمة من ثيمات القصة القصيرة جداً هي النتيجة التي نحصل عليها في النهاية ، ثمة قص يخفي تحت سطوره شعراً و هكذا شعر يجعل من النص القصصي منبعاً غزيراً للجمال . ادناه نص للكبير باسم فرات جميع بين الشعر النقي و القص المؤثر حتى انه عبر وتجاوز حدود الخيال حد الاغراق بالواقع التخييلي للنص الرمزي و مزج بين الشعور بألم الواقع وعيشه حتى اكمل كل اركان الابداع لينتج لنا لوحة بكل هذا الالق ، فالجمع بين النقاء و الاجرام في روح واحدة لايعد الا ضرباً من المستحيل و هنا اثبت لنا الكاتب ان محاولات البعض لاختلاق شخصية متناقضة مع حقيقتهم ليست الا محض محاولات فاشلة .. كيف ؟ بطبيعة الحال الانسان رهين طباعه لا تطبعه و اسير اهدافه لا تفكيره و منطلِقٌ من مكتسباته النفسية لا من تعليمه ولا من دراسته ولا من اي شيء لان الكلمة الاخيرة دائما تكون للفعل لا القول ." أمام النوافذ المعتمةيقف رجل بيده وردة وفي الأخرى نصل حادطوال الليل ينتظر عتمة تفتح ضوءها" كلما همّ بطعن الوردةأخطأ في الطعنوحين انزاحت العتمة خلف الأفقكانت أشعة الشمستغطي جسد رجلبيده وردةوفي قلبه نصل حاد "رغم ان الوقفة التي صورها لنا الشاعر بائنة من حيث التمكين الصوري للمشهد الا انه اوحى للتفكير ان انطلق فانطلق، فالمتامل في كل ومضات باسم فرات سيجد ان قابليته كبيرة جداً على اختزال جملة افكار قد يستثمرها غيره في مجموعة نصوص اختصرها لنا هذا القلم المحترف بسطر واحد ، فالوقوف وحده قصيدة اذ ان الانسان لايتوقف عن شيء الا اذا تم ايقافه قسراً وللايقاف وجوه واسباب عدة ، اما تصوير حمل الوردة والنصل في يدين يربطهما جسد واحد فهذه حكاية من نوع اخر لا تكفي هذه السطور لسبر اغوارها فالشاعر هنا ترك المجال متاحاً لمخيلة القاريء ان يدلُ بدلوه فيما يلائم تفكيره وما يتماشى مع متطلبات احساسه وذوقه وهنا يبدو التسامق في الالفاظ بارزاً في النص اذ ان ضغط فكرة بهذا الحجم في نص كهذا يعد احتراف شاعر وليس غريبا على الكبير باسم فرات فهو المبدع في وضع القاريء امام خياراته الخاصة ففي هذه الكلمات كل سيغني على ليلاه فالسياسي سيقول هذا انا و رجل الدين سيقول انا و البرجوازي سيقول ماذا يريد مني الشاعر والعامل سيقول ما ادراه بما يجري معي وكل من له يدين سيرى نفسه في هذا السطر الا الانسان الحقيقي الممتلىء بالروح البريئة سيرى ان الشاعر وقف له ناصراً لموقفه النبيل سيما و ان ذلك الواقف : - "كلما همّ بطعن الوردةأخطأ في الطعنوحين انزاحت العتمة خلف الأفقكانت أشعة الشمستغطي جسد رجلبيده وردةوفي قلبه نصل حاد "نعم وهذه هي حكاية التيه التي اراد الشاعر ان يحكيها للحياة ببساطة و متعة و تأثير عظيم سيما وانه اتخذ من القص الشعري سبيلاً لسردها على مسامع الضمير الانساني وكانه يقول كلما اتسعت مساحة الحديقة ثمة نصل يتربص بأزهارها و مهما اجتهد النصل في اخفاء فعلته لابد للحقيقة ان تقوم بصولتها الازلية المنتصرة دائماً ......
#التسامق
#النصي
#كتابات
#باسم
#فرات
#.قراءة
#انموذجٍ
#حقائقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741234
الحوار المتمدن
احسان العسكري - التسامق النصي في كتابات باسم فرات .قراءة في انموذجٍ من حقائقه
منظمة البديل الشيوعي في العراق : ممارسات قوى الثورة المضادة – حركة امتداد انموذج
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق في اي بلد يثور او ينتفض شعبه، تستخدم السلطة شتى الوسائل والاليات من اجل خنق وانهاء هذه الثورة، ومن ابرز الوسائل المتبعة لتحقيق ذلك استخدام العنف والقمع والتسقيط، بالإضافة الى اللجوء لأسلوب توظيف قوى تعمل على تحويل مطالب الجماهير بالتغيير الجذري واسقاط النظام الى مجرد المطالبة بالإصلاحات الشكلية، وهذا بالطبع اكثر ما تتمناه السلطة خلال أزمتها المتفاقمة. وهو ما حصل في العراق بالضبط ابان انتفاضة اكتوبر التي انطلقت نهايات عام 2019، فبعد القمع والارهاب وحمامات الدم، انبرت قوى من داخل النظام وخارجه تطالب بانتخابات مبكرة واصلاحات وترقيعات، لم تكن ضمن امال الجماهير بإسقاط نظام تيارات الإسلاميين والقوميين، بل ضمن خطة ممنهجة للإجهاز على الانتفاضة عن طريق تفريغها من محتواها الثوري.في مدينة الناصرية جنوب العراق والتي شكلت قلعة من قلاع الانتفاضة، وبعد المجازر المروعة التي ارتكبتها القوات الامنية وعمليات الخطف والتغييب والاعتقال التي قامت بها هذه القوات بالإضافة الى المليشيات، ظهر على الساحة اسم جديد؛ هو حركة “امتداد” بقيادة علاء الركابي، وكانت مطالب هذه الحركة تهدف بصورة اساسية الى تحويل مسار الانتفاضة من التغيير الجذري للنظام، الى الاشتراك في الانتخابات مع ذات القوى الناهبة والقاتلة والجلوس معهم تحت سقف واحد.استطاع الركابي ومن على شاكلته من قوى الثورة المضادة من اقناع جزء من المنتفضين بخطابه هذا، بحجة ان لا بديل للمنتفضين الا بدخول العملية السياسية التي تسيطر عليها وتوجهها بالأصل قوى دينية طائفية قومية، عملت خلال ثمانية عشر عاما على افقار الناس ونهب ثرواتهم، وحجة الركابي كانت كما عبر عنها في مناسبات عديدة ان البديل لهذا النظام هي الفوضى، وكأننا نعيش في بلد آمن يعيش مواطنوه في رفاهية وطمأنينة، وتقوم الدولة فيه بواجباتها على اكمل وجه! وليس بلد تتحكم فيه المافيات والمليشيات والعصابات المدججة بالسلاح، والفوضى هي سيد الموقف منذ 2003 ولغاية اليوم.ان التناقض الرئيسي في سياسة حركة امتداد وطروحاتها بات جليا للجميع، فهذه السياسة ترى ان الجلوس مع نظام سارق وقاتل يعتمد الاساليب الفاشية في مواجهة المعارضين والجماهير المنتفضة ومدعوم من قوى اقليمية ودولية من اجل تنفيذ اجنداتها السياسية والاقتصادية، هو الحل لقضايا الناس! فيما تدعي الحركة في ذات الوقت انها تمثل المنتفضين الذين خرجوا ابان انتفاضة اكتوبر من اجل ازاحة هذا النظام! وبالتأكيد فأن هذا التناقض والضبابية في الموقف قد تبدد وصار واضحا عند مشاهدة قادة الحركة وهم يجلسون ويتحالفون مع قوى النظام وميليشياته التي كانت تقتل وتختطف المنتفضين ابان الانتفاضة.يشكل ترميم صورة النظام واعادة انتاجه مرة اخرى، مهمة جوهرية في عمل القوى الداخلية والخارجية التي ترعى وتشكل المنظومة السياسية الحالية، خصوصا بعد الازمات الخانقة التي وضعتهم فيها الانتفاضة، وعلاء الركابي وغيره من الاصلاحيين خير من يقوم بهذه المهمة. ولا تقتصر المهمة بالتأكيد على حركة امتداد التي يقودها الركابي فحسب، فحركة الجيل الجديد في كوردستان، والتيار الصدري في الوسط والجنوب وجهات اخرى اقل نفوذا وعددا داخل مجلس النواب، جميعهم يطرحون انفسهم كجزء من الانتفاضة، بينما هم في حقيقتهم الممثل الصريح لقوى الثورة المضادة، التي تعمل على الحفاظ على النظام الملطخ ايديه بدماء المنتفضين.ان ما تقوم به حركة امتداد خلال هذه الفترة، خصوصا في مدينة الناصرية يعبر بشكل واضح عن حقيقة هذه الحركة، فمع كل تظاهرة او احتجاج، ينزل اتباع الحركة ليعيقوا ويفرقو ......
#ممارسات
#الثورة
#المضادة
#حركة
#امتداد
#انموذج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756747
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق في اي بلد يثور او ينتفض شعبه، تستخدم السلطة شتى الوسائل والاليات من اجل خنق وانهاء هذه الثورة، ومن ابرز الوسائل المتبعة لتحقيق ذلك استخدام العنف والقمع والتسقيط، بالإضافة الى اللجوء لأسلوب توظيف قوى تعمل على تحويل مطالب الجماهير بالتغيير الجذري واسقاط النظام الى مجرد المطالبة بالإصلاحات الشكلية، وهذا بالطبع اكثر ما تتمناه السلطة خلال أزمتها المتفاقمة. وهو ما حصل في العراق بالضبط ابان انتفاضة اكتوبر التي انطلقت نهايات عام 2019، فبعد القمع والارهاب وحمامات الدم، انبرت قوى من داخل النظام وخارجه تطالب بانتخابات مبكرة واصلاحات وترقيعات، لم تكن ضمن امال الجماهير بإسقاط نظام تيارات الإسلاميين والقوميين، بل ضمن خطة ممنهجة للإجهاز على الانتفاضة عن طريق تفريغها من محتواها الثوري.في مدينة الناصرية جنوب العراق والتي شكلت قلعة من قلاع الانتفاضة، وبعد المجازر المروعة التي ارتكبتها القوات الامنية وعمليات الخطف والتغييب والاعتقال التي قامت بها هذه القوات بالإضافة الى المليشيات، ظهر على الساحة اسم جديد؛ هو حركة “امتداد” بقيادة علاء الركابي، وكانت مطالب هذه الحركة تهدف بصورة اساسية الى تحويل مسار الانتفاضة من التغيير الجذري للنظام، الى الاشتراك في الانتخابات مع ذات القوى الناهبة والقاتلة والجلوس معهم تحت سقف واحد.استطاع الركابي ومن على شاكلته من قوى الثورة المضادة من اقناع جزء من المنتفضين بخطابه هذا، بحجة ان لا بديل للمنتفضين الا بدخول العملية السياسية التي تسيطر عليها وتوجهها بالأصل قوى دينية طائفية قومية، عملت خلال ثمانية عشر عاما على افقار الناس ونهب ثرواتهم، وحجة الركابي كانت كما عبر عنها في مناسبات عديدة ان البديل لهذا النظام هي الفوضى، وكأننا نعيش في بلد آمن يعيش مواطنوه في رفاهية وطمأنينة، وتقوم الدولة فيه بواجباتها على اكمل وجه! وليس بلد تتحكم فيه المافيات والمليشيات والعصابات المدججة بالسلاح، والفوضى هي سيد الموقف منذ 2003 ولغاية اليوم.ان التناقض الرئيسي في سياسة حركة امتداد وطروحاتها بات جليا للجميع، فهذه السياسة ترى ان الجلوس مع نظام سارق وقاتل يعتمد الاساليب الفاشية في مواجهة المعارضين والجماهير المنتفضة ومدعوم من قوى اقليمية ودولية من اجل تنفيذ اجنداتها السياسية والاقتصادية، هو الحل لقضايا الناس! فيما تدعي الحركة في ذات الوقت انها تمثل المنتفضين الذين خرجوا ابان انتفاضة اكتوبر من اجل ازاحة هذا النظام! وبالتأكيد فأن هذا التناقض والضبابية في الموقف قد تبدد وصار واضحا عند مشاهدة قادة الحركة وهم يجلسون ويتحالفون مع قوى النظام وميليشياته التي كانت تقتل وتختطف المنتفضين ابان الانتفاضة.يشكل ترميم صورة النظام واعادة انتاجه مرة اخرى، مهمة جوهرية في عمل القوى الداخلية والخارجية التي ترعى وتشكل المنظومة السياسية الحالية، خصوصا بعد الازمات الخانقة التي وضعتهم فيها الانتفاضة، وعلاء الركابي وغيره من الاصلاحيين خير من يقوم بهذه المهمة. ولا تقتصر المهمة بالتأكيد على حركة امتداد التي يقودها الركابي فحسب، فحركة الجيل الجديد في كوردستان، والتيار الصدري في الوسط والجنوب وجهات اخرى اقل نفوذا وعددا داخل مجلس النواب، جميعهم يطرحون انفسهم كجزء من الانتفاضة، بينما هم في حقيقتهم الممثل الصريح لقوى الثورة المضادة، التي تعمل على الحفاظ على النظام الملطخ ايديه بدماء المنتفضين.ان ما تقوم به حركة امتداد خلال هذه الفترة، خصوصا في مدينة الناصرية يعبر بشكل واضح عن حقيقة هذه الحركة، فمع كل تظاهرة او احتجاج، ينزل اتباع الحركة ليعيقوا ويفرقو ......
#ممارسات
#الثورة
#المضادة
#حركة
#امتداد
#انموذج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756747
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - ممارسات قوى الثورة المضادة – حركة امتداد انموذج