عبدالله مطلق القحطاني : شَرْعَنَة إجْرَام الحَاكِم المُسْلِم تُخَالِف شَرِيعَة حُقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني لا شك عندي ولو مقدار ذرة من غبار أن الشريعة الإسلامية لا تتلائم ولا تصلح اليوم!ومجرد التغني بتطبيقها في بلد ما محل استنكار وتَنَدُّر ساخر !ووقائع اليوم والأمس القريب أسوأ شاهد لمرارة ما رأيناه في العراق والشام !بل براءة البعض من فكر دموي قامت على أكتافه مملكته أقطع دليل على تعارض الشريعة الإسلامية مع شريعة حقوق الإنسان اليوم!لكن ما يَحِزُّ في النفس أنَّ مَن تبَرَّأ مِن هذا الفِكْر الدموي والتأريخ الدموي المُخزي الذي صاحب قِيام مملكته من زعم قتال المشركين ونَشْر التوحيد وتطبيق الشريعة الإسلامية لا زال حتى اللحظة يتشدق ويتغنى ويُدَندِن عزفا وطَربًا على وتر أسطوانة خدمة الإسلام!وتطبيق الشريعة الإسلامية فيما يخدمه كدعاية في الأولى خارجيا وتجميل واقع مرير!والثانية محليا للترهيب !فالترغيب والترهيب في الإسلام قُدْس الأقْدَاس!وفي الحقيقة فالرجل لا يُلام في فِعْلِه ولا في قَطْعِهِ للرِّقاب جملة وبالعشرات كما فعل مؤخرا قُبيل دخول شهر رمضان!فالإسلام نفسه هو مَن أعطى الحَاكِم المسلم الصلاحيات التي لا تُحصى في سبيل الحفاظ على بيضة الإسلام من الكَسْر والسُّكْر !ولْنَتَذَكَّر دوْمًا وإِنْ جَلَد ظَهْرَك وسَرَق مالك والتي بسببها كَفَرَ كثير مِن شباب الإسلام اليوم وأمس!والإسلام هو مَن سَلَّمَ الحَاكِم المسلم سيف حدِّ الرِّدَة ليقتل مَن ! وما يشاء !وكل مَن يَعْتَقِدُه الحَاكِمُ المُسْلِم خَائِنًا ومُفَارِقًا للجماعة!ومثل هذه الصلاحيات الخُرَافِيَّة ( من الخُرَافة ) تتعارض اليوم مع شريعة وشفافية ومحاسبة حقوق الإنسان الحقيقية وليس المزعومة!لِنَكُن صُرحاء إذا كنا فِعلًا نَرْغَب بصدق وإخلاص في معالجة الواقع السيء المُعَاش وعلاج البعض بدواء نافع له ونَاجِع لمجتمعه!خَلَلُنَا ليس في الشُّخُوص قَدْرَ ما هو في النُّصُوصْ!واقعنا الأليم والسيء والمخزي والمشين!وفَقرُنا وقَمْعنا وجُوعنا وذُلَّنا وتَخَلُّفنا وما نُكَابِده ونعانينه أيضا من ظَلامٍ دَامِسٍ والذي نعيشه اليوم في أقبح صورة مَردُّه النُّصُوص نَفْسها وليس الخَلِيفَة ووَلِيُّ الأَمْر!وأعتقد حَان وقْت تَنْحِيَة الإسلام وفَصْلِه عن حَياتِنَا ومجتمعنا وحَصْرِه فيما يَخُصُّه! ولن نَخْرُج مِمَّا نحن فيه إلا بوقف تلك الصَّلاحيات وخُرَافَاتِها الدِّينِيَّة العَقَائِدَيَّة المُمُيتَةْ!الإسلام والعصر ووجوب تنحيته والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 10 / 11https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=488186الإسلام فشل في مواكبة العصر والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2015 / 12 / 17https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=497120الإسلام فشل في حكم المجتمع والسعودية نموذجاعبدالله مطلق القحطاني2016 / 5 / 15https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=517087 ......
#شَرْعَنَة
#إجْرَام
#الحَاكِم
#المُسْلِم
#تُخَالِف
#شَرِيعَة
#حُقوق
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753652

سامح عسكر : لماذا يتشدد رجل الدين المسلم في تكفير وقتل تارك الصلاة؟
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر سؤال من صديق: لماذا حكم تارك الصلاة عند الفقهاء هو القتل؟..لماذا يتشددون في عبادة خاصة كهذه لن يتضررون منها، فالمصلي لا يفيدهم بشئ ولن يضرهم..قلت: عزيزي.. التاريخ يحكي إلى وقت قريب أن الفلاحين في القرى لم يعرفوا صلاة الجمعة بسبب قلة عدد المساجد وانعدامها في المجتمع القروي بشكل شبه تام، بينما أكثر مساجد الدولة على الإطلاق كانت في المدن وبعدد محدود يسهل السيطرة عليه، فالمساجد في القرى كانت فردية أو جماعية صغيرة تسمى (زاوية) يجرى بناء تلك الزوايا والمُصلّيات على ضفاف التُرع والأنهار والحقول، بينما ثقافة بناء المساجد في القرى لم تنتشر سوى في القرن 20 وقبل هذا الزمن كانت معظم قرى مصر – على سبيل المثال – بلا مساجد وبالتالي بلا خطبة جمعة وبلا صلاة جماعة.. ماذا يعني ذلك؟يعني أن التشدد في عقاب تارك الصلاة له (سبب سياسي) متعلق بالولاء للحاكم قديما، فالمدينة هي مركز الحكم ومنتهى القوانين وفيها الشرطة والجيش والعسس والجواسيس، أما القرى فكانوا يحكمون أنفسهم بالعُرف بعيدا عن سلطة الدولة، وتتلخص علاقتهم بالسلطة عن طريق الضرائب السنوية (كالجزية والخراج) فقط لا غير..ويكون تحصيلها من رحلة "جند الملك" للأرياف لا تتكرر سوى كل عام..كان حضور سكان المدن للصلاة واجب كطقس من طقوس الولاء للحاكم ضد خصومه، فقديما كانت الحروب الدينية مشتعلة والمؤامرات السياسية وقتل الأمراء لا يتوقف، أذكر أنه وفي عصر المماليك كانت فترة حكم سلاطينهم قليلة عبارة عن أعوام أو بضعة شهور ويحكي التاريخ أن العصر المملوكي شهد 20 اغتيال ناجح للأمراء والسلاطين وكذلك 35 انقلاب ناجح فطبيعي أن الحاكم والسلطان يطمئن لنفوذه وسلطانه بصلاة الناس حوله وإعلان مبايعتهم له بشكل متكرر، علما بأن جذور قتل تارة الصلاة ظهرت في العصرين الأموي والعباسي، لكن معظم فتاوى القتل خرجت في العصر المملوكي، وتمثلت بشكل واضح في كتب ابن تيمية واستمرت طوال العصر العثماني كظاهرة دينية على تمدد المماليك وحكمهم بعد قرار الباب العالي بالاعتماد على المماليك في الحكم وقصر العلاقة بين الناس والخليفة العثماني بالضرائب الموسمية المشهورة (الجزية والخراج والعشور)فالفقهاء لم يتشددوا في إجبار الناس على الصلاة من عندهم بل كانوا مجبورين عليها من الساسة والأمراء والأدلة على ذلك كثيرة :أولا: كل طائفة وفرقة قالت بمنع الحكم على إيمان الناس (كفّروها) وأشهر هذه الفرق (المرجئة والمعتزلة) فالمرجئة قالوا بأن مرتكب الكبيرة لا نعلم أمره ويؤخر الحكم عليه ليوم الساعة، بينما المعتزلة رفضوا تكفير مرتكب الكبيرة وبالتالي لو شخص عادي لا يُعاقب..بينما لو أمير يُعزَل فورا لأن الشرط الأول في الخليفة هو الإيمان والصلاح..علما بأن شرط المعتزلة صلاح وإيمان الأمراء كان سببا لثورة الحكام الأمويين والعباسيين عليهم واضطهادهم لاحقا، بينما لم يتشددوا في الحكم على عوام الناس ولم يذهب معظمهم لعقاب العامة على الكبيرة إلا بالتعزير، وهي عقوبة سياسية موكولة للحاكم قال بها بعض فقهاء المعتزلة خشية السيف لا أكثر، لكن مذهبهم واضح بوجوب الحرية والاختيار في الإيمان وما يتعلق به من العبادات ..ثانيا: مذهب السنة كالخوارج في عقاب تارك الصلاة، كلاهما يقول بالقتل..وحدث ذلك لأن كليهما مذهب سلطوي سياسي فكان الأمير يضع الحكم الديني ويفرضه على فقهاء المذهب ، لذا كانت الصلاة في المسجد عند الأمير (الخارجي والسني) فريضة واجبة كدليل على المبايعة السياسية له ضد خصومه..ولما قلناه أن عدد المساجد القليل جدا والمحدود في المدينة يعطيهم القدرة على التحكم و ......
#لماذا
#يتشدد
#الدين
#المسلم
#تكفير
#وقتل
#تارك
#الصلاة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753878

عبدالله مطلق القحطاني : المُسْلِم بَين قَمْع السُّلطان وحِوَار الشَّيطان
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني في الحقيقة كنت قد كتبت عنوان المقال في بداية الأمر هكذا :المسلم وهوى الرحمن بين قمع السلطان وحوار الشيطان !ثم داركت الأمر وأَبْدَلت الذي هو أدنى بالذي هو أعلى ؟لأن بُلدان العُربان لن تقبل مثله ولو كان كاتبه من المَجَانِين أهل النيران !وبعيدا عن هذا كله صدقا لماذا نجد في القرآن الكريم حوارات وحوارات لا تنتهي بين الرحمن تبارك اسمه العَلِيُّ في عرشه !وبين الملعون المغضوب عليه إبليس إمام الفَسقة المُنْحَلِّين الضَّالِّين المُضِلِّين الشياطين ؟ دعوني أعود معكم للوراء كثيرا !قال لي ذات مرة قبل ربع قرن من الزمان شاب يقاربني سنا آنذاك في مدينة جدة عندما كنت مُشرَّدًا فيها وكنت قد تعرفت عليه في مكان دنس ! أي خَرَابَهْ !ولن أكمل الكلام بشأن الحَرَارَة اَقصد الخَرَابَة !بعدما خرجنا من الخرابة نحو مكان العبادة المسمى المسجد !لا للصلاة بل لقضاء الحاجة !في دوره المياه !وانتهينا من القذارة وارتاح البطن !بدأنا نتمشى تحت كبري الستين _ طبعا على أرجلنا فصاحبي الذي تعرفت عليه لا يختلف وضعه ماليا كثيرا عني باستثناء أن سِجِلَّهُ طَاهرٌ بِعُرْفِ السُّلْطَة !فلم يدخل جامعة ولا مُعْتَقَل ومعه جوَازُ سَفَرٍ كنت اَستغرب لماذا يحمله معه !المهم قال لي هذا الشاب الوسيم جدا والذي لم أَرَ بوسامته شخصا بعده قط !قال لي : اِسمع يا عبدالله !أنت اِسمك عبدالله كما أخبرتني !وأنا ليس اِسمي عبدالرحمن كما أخبرتك فقد كذبت عليك اسمي فلان !لكن يكفي اسمك ليكون مدخلا لحديثنا معا فأنا وأنت لن نرى بعضنا البعض مجددا فأنا انتظر وصول بعض المال والسفر للخارج ولن أعود أبدا للبلد !لكن طالما اسمك عبدالله فأؤكد لك فأنا فعلا لدي مشكلة مع هذا الذي أنت عبده !الله ! نعم لدي مشكلة شخصية وعويصة قديمة معه منذ سِنِّ الطفولة تقريبا !أبي في صغري كان يضربني إذا لم أذهب للصلاة في المسجد ! !وكنت مكرها ولهذا أَتَعَمَّد أن أَخْرَأ قبل الذهاب إلى المسجد ولا أكتفي بالبول على الثوب أو السروال !لأن أبي مع ضربه يؤكد على ضرورة طهارتي من الغائط والبول عند الذهاب للصلاة في مسجد الله !فكرهت الله الذي كان السبب الوحيد في قسوة أبي علي طوال سنين الطفولة حتى سِن المراهقة !كنت أعيش في قَرْية يا عبدالله وأنت تعرف كيف هي حَياة ومَعاش وعِيشة أهل القُرى وحالة النِّفَاق المُجْتَمَعِي والتَّدَيُّن المُصْطَنَع !نعم أنا حتى سِنِّ المُرَاهقة لم أَكفُر بعد بالرحمن !لكن مع بداية مرحلة الشباب المُبَكِّر وفي سن السابعة عشر من العمر وأنا في مرحلة الثانوية العامة من الدراسة وذات مرة تَطَرَّق مُدَرِّسُ مادة التفسير لآيات معينة من سورة النساء شرحا وإيضاحا ومجمل هذه الآيات كانت حوارا بين الله والشيطان !من هنا صديقي المؤقت عبدالله بدأت حكايتي مع الله أي قبل ثلاثة أعوام!ومنذ ذاك كنت وإن لم أنطقها ! قد كفرت بالله الذي أعطى الشيطان حريته في الحوار والكلام والسؤال بل وحق الاعتراض؟ وأعطاه قرونا لا تحصى ليعيش قبل أن يكون مصيره الخلود في جهنم!ومقابل ماذا؟مقابل عدة عقود من العمر للمسلم وبدون حرية في التفكير أو السؤال أو الإيمان من عدمه كالشيطان!هل يعقل صديقي المؤقت عبدالله إله يطلب من الأب القسوة وضرب طفله الصغير من أجل عبادته والصلاة!ثم يأمر ولي الأمر الخليفة والحاكم بحرق وقتل من لا ......
#المُسْلِم
#بَين
#قَمْع
#السُّلطان
#وحِوَار
#الشَّيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753937

موريس صليبا : هوبار لومار يسأل 18 : هل تعرفون أنّ الرجل المسلم متسلّط؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا متى ستتوقّفون أيّها المسلمون أو تتوقّف الأكثريّة بينكم، عن لعب دور المازوخيّين، خاصّة مازوخيّي التسلّط؟متى ستحترمون النساء، كلّ النساء دون تمييز؟متى ستفهمون أنّ النساء لسن دمى منفوخة جاهزة لخدمة أهوائكم وغرائزكم وحاجاتكم المنزليّة، كما يقول قرآنكم؟لماذا تحتاجون إلى تحجيب نسائكم والإقفال عليهنّ؟ هل تفعلون ذلك لتثبتوا أنّكم مسلمون صالحون تحاولون إيعاز ذلك إلى التقيّد بإرادة اله القرآن؟ لماذا لا تحترمون النساء كما هنّ؟ هل يمكنكم فعل أي خير دون النساء؟ متى تقبلون وتدركون أنّ النساء لا يرغبن منافستكم، بل هنّ متساويات معكم بالكرامة رغم الاختلاف البيولوجي الطبيعي؟لماذا تضمرون كلّ هذه الكراهيّة لهنّ؟ ألا يعود ذلك إلى كلّ أنواع الكبت التي يفرضها عليكم الإسلام؟ هل تعتبرون ذلك أمرا طبيعيّا كي تستغلّوا جبن قوّتكم الجسديّة وعنفكم ضد النساء اللواتي لا يتمتّعن بوسائل دفاعيّة كافية، لأنّ قرآنكم المعادي لهنّ يسمح بذلك ويحثّ عليه؟ لماذا تعطون دائما انطباعا عن هوسكم بحياتكم الجنسيّة؟ لماذا تخلطون بين الرجوليّة والوحشيّة، وتنهكون أنفسكم لإبراز رجوليّتكم المزعومة؟ هل تشكّون بذلك؟ لماذا هذه الحاجة إلى التسلّط والهيمنة واحتقار الآخر؟ هل أنتم متأكّدون من معرفة الحقيقة كما يزعم القرآن الذي، بسبب هذا التأكيد الخاطئ، يلزمكم بالتّصرّف كأناس عنصريّين بدائيّين يسمحون لنفسهم كلّ الممارسات الخسيسة ضد الذين لا يتمنّون إطلاقا التشبّه بكم؟ هل تعتبرون ذلك أمرا مبرراً ومشروعاً لفرض قناعاتكم السيّئة والمؤذية بالعنف والاحتيال؟ متى ستتوقّفون عن التبجّح بأنّكم أفضل الناس، بينما أخطاء الإسلام وجرائمه تثبت عكس ذلك منذ أربعة عشر قرنا؟ من يصدّقكم؟ متى ستصبحون أناسا يشعرون بالمسؤوليّة، جديرين بالكرامة والاحترام والتقدير، أناسا لطفاء في عشرتهم مع الآخرين، يقبلون النقد والنقد الذاتي، منفتحين على جميع البشر؟ احترموا أنفسكم واحترموا من يعيش في بيئتكم دون تمييز، إذا أردتم أن نتوقّف عن الخوف والحذر من معاشرتكم، والإشارة إليكم كنماذج سيئة للإنسانيّة. كي يُحترم الإنسان، ينبغي عليه بادئ ذي بدء أن يكون أهلا للاحترام! اطرحوا على أنفسكم أسئلة عقلانيّة! اسألوا أنفسكم لماذا هذا الحذر الجماعي من الإسلام، من المسلم، ومن كلّ شعائر المسلمين! طهّروا معتقداتكم من السموم الفاسدة والمفسدة والزائفة ومن قناعاتكم التي لا تعرف أيّة براهين أو أدلّة مقنعة، بل تلوّث عقولكم ونفوسكم، وتهدم حياتكم، وتسبّب المآسي لكم ولكل من يقترب منكم أو يحيط بكم. يُطلب منكم أن لا تفعلوا شيئا دون شاهد ولا تصدّقوا أمرا دون دليل. فكيف تؤمنون بنبيّ يدّعي بنزول الوحي عليه دون شاهد؟كيف تقبلون برجل يدّعي النبوّة ويعتبر نفسه "رحمة للعالمين" وتعبدونه كما تعبدون إله الإسلام، وفي الوقت نفسه يشتهي طفلة في سن حفيدته تبلغ السادسة من عمرها ينكحها ويدخل عليها في سنّ التاسعة وهو يتجاوز الثالثة والخمسين من العمر؟كيف تؤلهون رجلا قام بعشرات الغزوات سعيا إلى السبي والسلب والنهب وتعتبرونهم "القدوة الفضلى"، تقتدون به وتسيرون على منواله؟ ألستم مازوخيّين على غراره وعلى مثال خلفائه الذين حاربوا شعوبا كثيرة، واحتلوا أراضي الآخرين، ودمّروا حضارات عديدة؟الإسلام عقيدة شرسة لا أخلاق فيها، اخترعها وركّب جزئياتها أناس مازوخيّون لمازوخيّين على شاكلتهم. سنتابع نشر تساؤلات المواطن الفرنسيّ هوبار لومار في حلقات متتالية. ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#تعرفون
#الرجل
#المسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757708

أبو وضحى الشمري : الحاكم المسلم من الزعامة للدياثة ومبس نموذجا
#الحوار_المتمدن
#أبو_وضحى_الشمري عندما تناقش شخصا يطبل لابن سلمان ويثني على ما وصفه بالإصلاحات الكبيرة التي تمت على يديه في السعودية اليوم وسواء كان هذا الشخص تعرفه أو لا تعرفه?وفي مكان حقيقي أو محل افتراضي ما على الإنترنتوتسأله ما الذي يدفعك للثناء المبالغ فيه على ابن سلمان وأنت إلى وقت قريب كنت تهاجم النظام السعودي الوهابي كما تصفه وتنعته بالإرهابي أيضا وتندد بسياسة قطع الأعناق بالسيف في الساحات ؟ما الذي جرى يا أيها الكاتب الملحد فجأة وجعلك تنقلب رأسا على عقب وتنتقل من خانة النقد الموضوعي الحاد الى جانب كتيبة الذباب المطبلين?وكيف وبدون مقدمات تقوم بزيارة مملكة الإرهاب والقمع وقطع العنق والجلد والرجم والتطرف والتشدد كما كنت تكتب سابقا وتقول؟وهل ذهابك من جدة إلى مكة كان اختياريا من تلقاء نفسك ؟أو أن من دفع لك ثمنا للثناء بسخاء وطلب منك الزيارة المدفوع تكاليفها مسبقا هو الذي أمرك عن سبق قصد القيام بزيارة علانية منك أيها الملحد ولنشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وتروج عنها ؟بالتأكيد ملحد مزعوم مثلك لا علاقة له بمكة لكن من دفع لك وبسخاء هو من أمر بذلك وهذه لك وحدك لتسأل نفسك لماذا ؟وأيضا لو أنك سألت مطبلا آخر عن إصلاحات الملهم المجدد مبس ما هي هذه الإصلاحات؟ممكن تذكر لي بعضها؟سيقول لك قضى على التطرف والتشدد والصحوة وسمح بقيادة المرأة للسيارة وألغى قانون منع الاختلاط وتوسع في تمكين عمل المرأة؟سمح بالموسيقى والسينما والترفيه وقضى على رعاية الدولة الرسمي وتشجيعها للنقاب والحجاب وعمل المرأة في قطاعات الأمن على سبيل المثال؟ والأهم أخصى رجال الدين وخاصة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟وعندما تقول له إن جميع ما قلته سابقا من أمر به هي الحكومة نفسها والملك السابق ومن قبله وقبل الذي قبله إلخفمن منع في السابق في الواقع هو من سمح اليوم فلماذا إذن توجه الاتهام إلى غير النظام نفسه ؟لكن أين الاصلاح السياسي الحقيقي؟ وأين أنت من زيادة غير مسبوقة في القمع والاعتقال والفقر والفقراء؟أين العدالة القضائية والاجتماعية؟ أين المشاركة الشعبية السياسية ؟أين الانفتاح الحقيقي وفي وقت يعتقل آلاف البنات والشباب من أجل تغريدة تطالب من خلالها بفرصة عمل وفي ظل بطالة طالت سنواتها العجاف؟لماذا تهدر وتبعثر وتبذر مليارات الريالات شهريا على أمور تافهة تلهي ولا تنفع؟لماذا زادت السرقات بأرقام غير مسبوقة ؟؟أين هو إصلاح البنية التحتية؟ولماذا الخدمات تزداد سوءا والأسعار لهيبا والضرائب تفرض والفواتير تشتغل نارا ولا يقدر على إطفائها اليوم حتى متوسط الحال؟يقول مواطن كان يعيش في السعودية قبل أن يضطر لمغادرتها بعد سوء حاله الاقتصادي ولا علاقة له بالسياسة لا من قريب ولا من بعيد ؟يقول :الدعارة في بلد الشريعة وقبلة الإسلامللأسف أصبحت مهنة للكثيرات بسبب الفقر لإطعام أسرهن وقبل أيام يخرج منافق رجل دين أمين ما يسمى رابطة العالم الإسلامي سابقا ليخبرنا عن نيته إطعام فقراء أفريقيا من غير المسلمين!! دعاية فقطأطعموا فقراء البلد أولا يا أولاد .....؟وقال آخر :الكيان السعودي اليوم يعيش أغلب الشعب فيه في فقر وبؤسالأسعار نار بسبب الضرائب ورفع سعر الوقودالبطالة نسبة غير مسبوقةالتسول العلني لطلب الطعام زاد بعد كان التسول قاصرا على طلب تسديد إيجار سكن متهالك أو فاتورة كهرباء أو فاتورة ماء أو تسول علاجشباب ضايع امتهن السرقة لشراء الهرويين ويتعاطونها علانية أمام البوليس والمواطنين تحت الك ......
#الحاكم
#المسلم
#الزعامة
#للدياثة
#ومبس
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757813

فايز الخواجا : قولبة عقل المسلم
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا ازمةعقل المسلم المقولب: العقل المكتسب او المقولب هو العقل الانساني الذي تمت برجمته ضمن ثوابت ومسلمات وبديهيات يتم فرضها من خلال ثقافة المجتمع السائدة وتتعلق بالاجابات للاسئلة الاساسية التي تتعلق بموروثات وميراث المجتمع والتي يستخدم اسلوب الاسترسال والترحيل عبر اجياله الملاحقة. وتاخذ هذه البديهيات بعدا خطرا جدا في حالة ربطها قسرا بمفاهيم لها علاقة بالمقدس واشاراته وصوره ورموزه وسلوكياته ورموزه حيث يكرر هذا العقل نفسه خارج سياق الواقع والحياة وتطوراتها وتناقضاتها. هذا الواقع الجديد وما يفرزه من وقائع جديدة وماهيات واعراض تفرض سطوتها فرضا على تلك العقول والتي تكون اعجز من الفهم لها والتدخل فيها لتغيير اتجاه حركتها. فيعيش حالة الهزيمة من جهة وحالة الرفض وعدم الاعتراف بسيرورة التغير والتغيير في فضائه الخاص المتعالي والوهمي والقائم على متخيلات وهمية رسمها خياله واسقطها على نفسه التاريخية واخذ يعيش فيها ويكرر ذاته من خلالها. ومن هنا الانفصال عن الواقع والوقوع في الغيبوبة التاريخية والحياتية والمعرفية. وما تفرزه هذه الحالة من امراض نفسية على المستوى الذهاني والعصابي واعراضهما من عدوانيات واحقاد ونكوص وهروب وانكفاء مصحوبا بالصراخ والعويل والولولة في اطار خلق مشاعر متناقضة من الافتخار احيانا الى الضحية في احيان اخرى في منظومات سيكولوحية متناقضة يعيشها ويعايشها بدون ان يدركها في اعماق نفسه على المستوى الانفعالي على الاقل لان الجانب الادراكي الفاعل والفعال في المساحة العقلية يكون معطلا اصلا وتاريخيا عبر الاجيال. والنموذج الذي اتكلم عنه هو الفرد "العربي والمسلم" بلا خداع او تزويق او تضليل. وقد سأل البعض ويقول نعم ما تفضلت به وهنا اكون امام وعي متقدم من السائل وهؤلاء بتقديري اقلية في المجتمعات العربية والاسلامية لانهم لو كانوا الاكثرية لكان الوضع منطقيا على جميع مستوياته يختلف بدرجات كبيرة عما تعيشه هذه المجتمعات. وقد يرفض متن هذا المنشور من الغالبية العظمى والرفض هو النتيجة الطبيعية لسيطرة الحالة السابقة على بؤرة ونواه الوعي الجمعي لهذه المجتمعات سيطرة على جميع نواحي الحياة وعبر روافد ونوافذ كثيرة من اسفل القاع الجمعي الى اعلاه ومن جميع الاطراف سواء شعبية او رسمية ان جاز هذا التعبير.... وقد يسال البعض الآخر من اين جاءت البلية والكوارث جميعها الينا لنصبح قردة العالم ومضحكته؟؟؟ وهنا اجيب بكل صراحة ووضوح وتاكيد وبشكل قاطع ان ائمة وفقهاء ورجال وحراس معابد التجارة بالايمان والدين والله هم الكارثة والكارثة والمصيبة والمصيبة وما تركه اسلافهم ن تخريفات لا يقبلها اي عقل سليم تحت عناوين اسطورية سواء على مستوى تفسير التص او تخريفات تنسب للرسول الكريم لا يقبلها انسان العصر الحجري او ما تقيأ به ما يسمى بالصحابة والتابعين ومن جاء من ورائهم ليكملوا دور قتل المسلم وعقله واصدقك القول انني عندما قرأ تخريفاتهم اصاب بالقرف والاشمئزاز وينتابني شعور قوي بالتقيؤ!!! لكن قومي في غيبوبتهم مستمرون للاسف الشديد ......
#قولبة
#المسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759248

سيد القمني : هل غير المسلم ذو خلق بالضرورة
#الحوار_المتمدن
#سيد_القمني انتكاسة المسلمين إلى الوثنية: التشخيص قبل الإصلاحالفصل الرابعهل غير المسلم ذو خلق بالضرورةأعراض عصابية سيكوباتية شديدة الاستعصاء، أصابت القيم الأخلاقية عند المسلمين في مقتل، وهي لون من المسلَّمات التي لا دليل على صدقها في الواقع، بل إن الواقع ينفيها ويكذِّبها، مسلَّمة تقوم على ما يشبه الاعتقاد الديني، وهو أن الإسلام تحديدًا من بين كل أديان الأرض سماوية وأرضية المعبِّر الصحيح عن القيم الأخلاقية، وأن غير المسلم هو بلا أخلاق بالضرورة، لكونه غير مسلم فقط.مشكلة المسلم مع القيم شديدة التعقيد؛ فهو يقيم مناهجه القيمية على عقائد دينية، ولأنه يعتقد أن عقيدته وحدها هي ما تملك الأخلاق الذي يلازم تمامية المعرفة بالضرورة. لكن ذلك تحديدًا هو ما يجعله يفترض بالضرورة أن غير المسلم لا يملك معرفة سليمة، كذلك هو بالضرورة لا يملك أخلاقًا سوية حتميًّا، وكان سلب القيم الأخلاقية عن العدو وما زال سلاحًا فعَّالًا في الحرب النفسية لتجييش من يظنون أنهم الأبرار والأطهار ضد الأشرار، فيتم تنجيس وتبخيس الغير أولًا حتى يكون الضمير مرتاحًا عند قتل هذا الغير في عقيدة الجهاد، يكون قد استحق مصيره وشن الحرب عليه وقتاله وقتله.ولهذه الأسباب تحديدًا، وعلى مثل هذه العقائد بالذات وبالتخصيص، قامت حروب الفتن الإسلامية وحروب الفتوحات التي حصدت ملايين المسلمين وغير المسلمين (حوالي مليون ونصف مليون إنسان خلال السنوات الأربع الأولى من الفتوح خارج الجزيرة في زمن كان المليون إنسان رقمًا هائلًا بحسب تعداد المجتمعات حينذاك)؛ لأن هذه الحروب قامت على اعتقاد بامتلاك المسلمين للحقيقة النهائية في فهم الدين والدنيا، ثم امتلاك كل طرف مسلم في حروب الفتن للحقيقة التامة، وأنه وحده من يملك قيمًا أخلاقية، في مقابل اعتقاد الطرف الآخر للاعتقاد ذاته في قيم أخرى مخالفة تقوم على فهم آخر للإسلام، فكانت قيمًا ذاتية تتأسس على الهوى وليس لها في الواقع معيار محدد يثمِّنها بالإيجاب أو بالسلب، من يحدد القيمة ويصنعها هو شخص صانعها وعادة ما يكون هو القوي المنتصر. هذا رغم أن العالم حينذاك كان قد اكتشف القيم الموضوعية «الإكسيولوجية» منذ فلاسفة اليونان قبل الإسلام بقرون وأزمان، وتواضع الفلاسفة على ثلاث قيم مطلقة لا يختلف حولها اثنان، لذلك هي موضوعية يفهمها الكل بكل وضوح، وهي: الحق والخير والجمال. لكن الإسلام لم يظهر لا في أثينا ولا في روما، وإنما في فيافي الحجاز، وخاطب الناس في هذه البوادي القاسية بلسانهم وفهمهم ومعارفهم وقيمهم وليس بمعارف الأعاجم وقيمهم.كانت القيم الذاتية في الجاهلية الأولى هي الشأن الطبيعي في ثقافة العربي؛ لأنه لو طبَّق القيم الغيرية كالكرم والإحسان لمات في بواديه جوعًا، فكانت القبائل تتحرك في البوادي بحثًا عن خيرها الضنين، فتتقاتل عليها قتالًا صفريًّا لا توجد فيه موائد صلح ولا مبادرات سلام، فإما قاتلًا وإما مقتولًا، فتقتل القبيلة من تقدر عليه من القبيلة المهزومة، وتستولي على ما تملك جميعًا عيون الماء والسوائم والمتاع، وتبقي من البشر على من يمكن الاستفادة منه فقط لأن له فمًا يأكل، فيجب أن يكون لوجوده ضرورة، وعدم وجوده أفضل؛ لذلك كانت العبودية عمودًا من أعمدة المجتمع البدوي من فجر تاريخه، بينما لم تعرف مصر مثلًا نظام العبودية طوال تاريخها إلا عندما دخلها البدو اليهود زمن النبي يوسف والهكسوس، ولم يرتقِ العرب إلى التواضع على قيم كالكرم والوفاء بالوعد والصدق في القول إلا مع الاستقرار المدني لمكة، التي تحولت إلى مركز تجاري ترانزيتي، ثم أمسكت بعنان تجارة العالم إبان الحرب ال ......
#المسلم
#بالضرورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760185

أحمد صبحى منصور : ف 12 : حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور ب 2 : تفاعل المرأة فى المجتمع . كتاب ( تشريعات المرأة بين الاسلام والدين السنى الذكورى) مقدمة 1 ـ من التعبيرات المعاصرة ( القوى الحيّة فى المجتمع ) ( ناشط سياسى ) ( ناشط فى حقوق الانسان ) ( Activist ). 2 ـ هناك مجتمع يسير بقدم واحدة ، هى قدم الرجل ، والمرأة فيه مُغيّبة أو غائبة أو فاقدة الوعى ، أو تم تعليبها سلعة فى نقاب مادى أو عقلى . هذا المجتمع فى الحقيقة لا يسير على قدم واحدة ، بل يسير على بعض الأصابع ، لأن غياب المرأة عن المشهد التفاعلى سياسيا وإجتماعيا يساعد على غياب معظم الرجال . وبالتالى لا يبقى فى الساحة سوى أقلية تحتكر الثروة والسّلطة ، وهو السائد فى كوكب المحمديين .3 ـ يمكن القول أن هناك ثلاثة أنواع من المجتمعات : 3 / 1 : مجتمع أغلبيته نشطة ناشطة حية متفاعلة تمسك شئونها بأنفسها ، وتعين الحكومة بأجر وتحت المساءلة ، وهذا فى الغرب واليابان وسنغافورة .3 / 2 : مجتمع فيه أقلية ناشطة تواجه قوى الظلام والاستبداد والظلم ، وتعانى فى سبيل الاصلاح ، وتوعية الأغلبية الصامتة عن حقوقها . 3 / 3 : مجتمع فيه مستبد شيطانى يحتكر السُّلطة والثروة ، إجتث القوة الحية النشطة فى المجتمع فى الداخل ويطارد من هرب منها فى الخارج ، وأرهق الشعب بالتعذيب والتجويع ، والشعب خانع خاضع مائع متحلل متعفن . إذا سقط المستبد بثورة داخلية أو تدخل خارجى قفز على السلطة أوباش من فُتات النظام السابق وضحاياه ، وسقطت بهم الدولة الى حضيض التقسيم والفساد والحروب الأهلية والانفلات الأمنى والميليشيات ما ظهر منها وما بطن . يحدث هذا فى اليمن وسوريا وليبيا والعراق وربما سيحدث فى لبنان وتونس ، وفى مصر التى لم تشهد تقسيما ولا حربا أهلية من قبل . 4 ـ كوكب المحمديين يزعم الانتماء للاسلام زورا وبهتانا . ولكن المجتمع الاسلامى على النقيض ، بل وفقا للقرآن الكريم فإن حيوية المجتمع المسلم لم تصل اليها أغلبية المجتمعات المتقدمة فى عصرنا . ونوجز حيوية وفاعلية المجتمع المسلم برجاله ونسائه فى الآتى : أولا : وجوب الهجرة من أرض الاستبداد والاستعباد والفساد 1 ـ أرض الله جل وعلا واسعة لا نهائية والعمرللبشر قصير فلماذا تضيّع عمرك القصير ذليلا فى وطن يملكه مستبد ؟ 2 ـ يعيش الانسان بين زمان ومكان . الزمان هو العُمر الذى يحياه فى هذه الدنيا ، والمكان هو الوطن الذى يعيش فيه فى هذه الكرة الأرضية . الفارق بينهما أن عُمر الانسان قصير ومحدد بموت لا مهرب منه ، ثم إنه زمن متحرك ، يبدأ العدُّ التنازلى للموت بمجرد الولادة ، لأن عمرك محدد سلفا وأنك ستموت عندما يحلُّ موعد موتك أو ( الأجل ) . العُمر زمن قصير متحرك ، أما المكان ( الكرة الأرضية ) فهى واسعة لا نهائية . الشكل الدائرى ليست له بداية ولا نهاية . النملة حين تسير فوق بطيخة لن تصل الى نهايتها ، وكذلك الانسان مع ( البطيخة الأرضية ). قال جل وعلا للمؤمنين فى خطاب مباشر بدون كلمة ( قُل ) : ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ( 56 ) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ( 57 ) العنكبوت ). الأرض واسعة والحياة مؤقتة يعقبها موت حتمى ثم رجوع حتمى الى لقاء الخالق جل وعلا حيث خلود فى الجنة أو خلود فى النار . 3 ـ السؤال هنا : لماذا تهدر وتُبدّد هذه الحياة القصيرة فى وطن تعيش فيه ذليلا مقهورا ؟ إذا أُتيحت لك فرصة الهجرة وتكاسلت وعشت راضيا بالقهر والظلم فإنك ظالم لنفسك ، وستدخل الجحيم مع المستبد الذى ظلمك . قال جل وعلا : ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ ......
#حيوية
#وفاعلية
#المجتمع
#المسلم
#برجاله
#ونسائه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760772

محمود عباس : ما الذي دفع بأردوغان المسلم ليكفر
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس درجت الدعاية وإن كانت تهم من المعارضة، على أن هدف أردوغان؛ وقبله قادة التيارات الإسلامية التركية، القضاء على التركية الكمالية، ترسخت التهمة بعدما رافقتها أكوام من التحليلات والإثباتات، والتأويلات، لتصبح شبه حقيقة، وتوضحت عندما كثف أردوغان محاربته للدولة الخفية ومعها أرغنكون، وبعدها عمل على هدم المنهجية المبنية عليها تركيا، من الدستور إلى التوجه الغربي العلماني، وإعادتها إلى الحضن الإسلامي، وجعلها دولة ذات مرجعية عثمانية المحتوى تركية اللباس، والطموحات لم تكن في نقل تركيا إلى السويات الحضارية الثقافية، بقدر ما كان إعادة حلم السلطنة العثمانية السنية، على غرار منهجية إيران الخمينية وحيث الدولة الجامعة للأمة الشيعية، ولربما هو رد فعل على خلفيته العرقية، فيتماهى مع البعد العثماني السني وليس التركي الطوراني، فكما هو معروف أردوغان لا ينتمي إلى العرق التركي، بل يقال أنه من أحد شعوب قفقاسيا، والبعض يذكر على أنه من غجر تركيا. يؤكد على المقال، مخططاته التوسعية، تحت حجج متنوعة، وإثارة المسائل الثانوية للتغطية على الإستراتيجية الحديثة، والتي تم وضع محاربة الكورد، والقضية الكوردستانية في مقدمة حروبه الإقليمية، مقنعا حاشيته على أن مطالب الحراك الكوردي، والتي يحصرها بحزب العمال الكوردستاني أهم عائق لبلوغ الهدف، علما أنه يحارب حزب الشعوب الديمقراطي، وغيره التي له منهم رهبة. من إحدى أهم أسباب إقدامه على التصالح مع العمال الكوردستاني، كانت لتقوية منهجيته الإسلامية السنية، إي إعادة بناء الدولة يشترك فيها كل الشعوب، لإنجاح مشروعه الإستراتيجي، وهو ما دفع به إلى نشر منطق صفر مشاكل، وتراجعه عنها فيما بعد كانت لأسباب ذاتية قبل أن تكون موضوعية، واعتبر زمن التراجع عن حل القضية الكوردية، مرحلة ظهور الخلافات ضمن حزبه على طموحاته العثمانية، وبسببها وإلى جانب غيرها من القضايا تخلى عنه أقرب أصدقائه في الحزب، وكانت بداية ملامح التباطؤ ومن ثم وبعد سنوات بدأ التراجع، ليس فقط في هيمنة الحزب بل والدعم الدولي والعالم الرأسمالي لتركيا الأردوغانية المنتقلة من منهجية الإسلام السني الليبرالي إلى الراديكالي. ولا شك لا يمكن هنا تناسي سذاجة قيادة حزب العمال الكوردستاني أو وربما على خلفية إملاءات خارجية، في الانتقال المفاجئ من التقارب إلى العداوة بدل من محاولة رأب الصدع وعدم التخلي عن المحاولات السياسية، والذي كان بإمكانهم التعامل مع حزب العدالة والتنمية في الانتخابات على الأقل، وهو الذي بدأ يحتاج إلى حليف، بعد ابتعاد الأحزاب الكوردية، فأتجه إلى التحالف مع المتطرفين، وبالمقابل تحالف الشعوب الديمقراطي مع حزب قومي متطرف مماثل.ومع مرور السنوات، وتصاعد مكانة تركيا، وزيادة ثقة أردوغان بذاته وحزبه، عمل على احتضان المنظمات التكفيرية الإرهابية واستخدامهم لبلوغ العديد من أهدافه، ومنها محاربة الحراك الكوردي، وفي مقدمتها الإدارة الذاتية في جنوب كوردستان، إلى أن أصبح البعض من المحللين الغربيين يصفونه بعراب داعش والنصرة، وكيف استخدمهم بالتدخل في بعض الحسابات الدولية، إلى جانب المنظمات الأخرى التي أنتجها تحت تسميات عثمانية. وعلى هذه المنهجية والتعامل مع العالم الإسلامي غير الراضخ لتوصيفه لذاته على أنه يترأس العالم الإسلامي السني، وعلى أثرها استضاف مؤتمر القمة الإسلامي لمنظمة التعاون الإسلامي في استانبول، لا ليخدم الإسلام، بل ليخدم العالم الإسلامي رغباته وأهدافه، وتبين ذلك عندما أرضخ (القرضاوي- رئيس المنظمة) على إصدار الفتوى في شرعية تركيا لمحاربة العمال الكوردستاني، وأتهمها بالإرهاب، ......
#الذي
#بأردوغان
#المسلم
#ليكفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763347

احمد موكرياني : الطاغية اردوغان: اول رئيس المسلم سني خليفة المسلمين يستخدم -التقية- لينجوا من جريمة قتل الأبرياء في العراق
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني معنى التقية بشكل مبسط هو الكذب واخفاء الحقيقة من قبل شخص خوفا على حياته، واُستخدمت التقية في بداية نشر رسالة الدين الإسلامي لينجوا المسلمين الأوائل من تعذيب الكفار من القريش لهم، فكانوا يجبرون اللذين آمنو برسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الكفر، وما زالت تُستخدم من قبل بعض الفرق الشيعية واليهود بينما محرمة عند المسيحيين، وقد سمعتها في إحدى الدول العربية في شمال افريقيا بالصيغة التالية "الكذب في المصالح صالح".ان الطاغية اردوغان الذي زرع القواعد العسكرية التركية في الارض العراقية ليحقق حلمه في إحياء السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة، ومحاولته لإعادة استعمار ولاية الموصل بعد تموز 2023، فهو قطع المياه من جبال كردستان في الاناضول عن التدفق الى الرافدين الرئيسيين في العراق، الدجلة والفرات، مما أدى الى تصحر المزارع على ضفاف الرافدين وجفاف الأهوار والقضاء على الثروة السمكية في الجنوب، وهو يتدخل في الشؤون العراقية الداخلية من خلال الجبهة التركمانية التي تأسست في سنة 1995 حيث اقال رئيسها ارشد الصالحي وعين الموالي له حسن طوران اثناء وجود حسن طوران في تركيا في ضيافة الطاغية اردوغان.ان الجرائم الدولة التركية ضد العراق واضحة كوضوح جريمة إبادة الأرمن، وان الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم لا تردان على تلك الجرائم بسبب ضعفها وضعف دبلوماسيتها وعدم كفاءتها للتعامل بدهاء سياسي مع الاحداث السياسية، ولديها مصالح التجارية مع تركيا ومع عائلة اردوغان تخشى من خسارتها. ان أردوغان يدعي كذبا بأن الحزب العمال الكردستاني الذي يناضل من اجل نيل حقوق الشعب الكردي في وطنهم في الأناضول هم اللذين اطلقوا القنابل على المخيم السياحي في دهوك الذي لا يبعد سوى 5 كيلومترات عن الحدود الدولة التركية المغولية.ان الدولة التركية المغولية التي أُنشئت من البقايا السلطنة العثمانية المغولية المتخلفة بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، فلم يعترف الطاغية المخادع كمال مصطفى (اتاتورك) مؤسس الدولة التركية المغولية الحالية بالشعب الكردي، وهو الذي كذب على الشعب الكردي وبنفس التقية التي يستخدمها الطاغية اردوغان الآن، بوعده لهم على حصولهم على الحكم الذاتي في الاناضول وحقهم في تأسيس دولة مستقلة في حالة دعم قادة الشعب الكردي له ضد مناهضيه في الحكم من الترك المغول، فتبنت الدولة التركية المغولية الكمالية حرب الإبادة ضد الشعب الكردي منذ سنة 1925، واستمرت الحكومات التي تلتها في قتل الشعب الكردي وحرق قراهم وتهجيرهم وتغيير أسماء قراهم الكردية التاريخية الى أسماء تركية مغولية الى يومنا هذا، ويُحرم الدستور التركي المغولي دراسة اللغة الكردية او إقامة مدراس تدرس باللغة الكردية في مواطن الشعب الكردي جنوب وجنوب شرق الدولة التركية المغولية الحالية (ارض الاناضول) الى يومنا هذا.ان حكومة الطاغية المسلم اردوغان تمطر جبال العراق وشمال سوريا بالقنابل والصواريخ بصورة مستمرة ويقتل الأبرياء من الشعب الكردي في موطنهم التاريخي، والدول الغربية التي تدعي حماية حقوق الانسان وتطبيق الديمقراطية في بلدانها تدافع بكل إمكانياتها العسكرية والاقتصادية والسياسية عن الشعب الاوكراني ضد عدوان طاغية الروس فلاديمير بوتين لأوكرانيا، ولكنها لا تحرك ساكنا ضد جرائم حليفتها الدولة التركية المغولية ضد الشعب الكردي في مواطنهم التاريخية الأزلية مع العلم ان الدول الغربية اعترفت بمجازر السلطنة التركية المغولية للأرمن وابادتهم في بداية القرن الماضي، وان جرائم الجيش التركي ضد الشعب الكردي موثقة في كل الدول الغربي ......
#الطاغية
#اردوغان:
#رئيس
#المسلم
#خليفة
#المسلمين
#يستخدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763411