شيرزاد همزاني : ألى صديقي الغالي المرحوم العقيد جعفر صادق التميمي - الشاعر خال سيفو
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشتاق لأشعارك صديقي جعفر صادقلروحك السلام صديقي الغاليأتمنى أن ألتقيك يوماً في العدمروحان جمعهما عشق عين الهلالِلروحك السلام رفيق القلماكثر مما في الكون من ذرات الرمالِكنت رجلاً شجاعاً كريماًقليلٌ من يملك خِصالك من الرجالِكنت رقيق القلب طيباًبأختصارٍكنت شخصاً نادر المثالرحلت من دنيانا وتركت فراغاًبين ألأصدقاءألأهلألأعمام وألأخوالِمن يا ترى سينشر عذوبة الكلمات بعدككنت رفيعاً ولا تميل الى ألأختيالِالى أن التقيك صديقيسأشتاقك كلما قراءتُ جميل المقالِ ......
#صديقي
#الغالي
#المرحوم
#العقيد
#جعفر
#صادق
#التميمي
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683241
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني أشتاق لأشعارك صديقي جعفر صادقلروحك السلام صديقي الغاليأتمنى أن ألتقيك يوماً في العدمروحان جمعهما عشق عين الهلالِلروحك السلام رفيق القلماكثر مما في الكون من ذرات الرمالِكنت رجلاً شجاعاً كريماًقليلٌ من يملك خِصالك من الرجالِكنت رقيق القلب طيباًبأختصارٍكنت شخصاً نادر المثالرحلت من دنيانا وتركت فراغاًبين ألأصدقاءألأهلألأعمام وألأخوالِمن يا ترى سينشر عذوبة الكلمات بعدككنت رفيعاً ولا تميل الى ألأختيالِالى أن التقيك صديقيسأشتاقك كلما قراءتُ جميل المقالِ ......
#صديقي
#الغالي
#المرحوم
#العقيد
#جعفر
#صادق
#التميمي
#الشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683241
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - ألى صديقي الغالي المرحوم العقيد جعفر صادق التميمي - الشاعر خال سيفو
امين يونس : ألله يِطّوِل عُمر المرحوم
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس عبدالرحمن مزيري ، رجلٌ تجاوزَ الخامسة والسبعين من عمره ، ولا يزالُ نشيطاً يجوب المحلات والشوارع والجوامع في دهوك ، مشياً على الأقدام . لا تستطيع ان تطلُق عليه لقب المجنون ولا العاقل أيضاً ! . فمن ناحية هو كان متزوجاً وله بناتٌ وإبن ، وعملَ لسنواتٍ طويلة ساعياً ومُنظِفاً في دائرةٍ حكومية حتى تقاعده ويمتلك شُقةً معقولة .. وتلك جميعاً علامات إنسانٍ سَوي .. لكن من ناحيةٍ أخرى ، فأن صاحبنا عبد الرحمن ، أو كما يُسمى أحياناً دَحو أو دَحْ إختصاراً ، مُصابٌ منذ شبابه المُبكر ، ب داء السؤال أو الكدية . فأينما كان ومتى ما كان ، لابُد أن يطلب إحساناً أو نقوداً ، بإسلوبٍ ممجوج ، وتلك علامةٌ على السفه والإضطراب ! .على أية حال .. عبد الرحمن هذا ، لا يعرف العبوس ، فمَهما إنتقدته أو عاتَبْته أو نصحْته أو حتى نَهَرِته ، فأنهُ يضحك ولا يُبالي بما تقول على الإطلاق … وهو لا يُفّوِت عُرساً أو تعزِيةً أبداً ، بل يحضرها وأكثر من مّرة ، فتلك مُناسبات دسمة بالنسبة لهُ . وتعوَدَ معظم الناس في دهوك والعمادية على تَقّبُله كما هو … ففي الأعراس يتوجه ضاحِكاً إلى العريس مباشرةً ويطلب منهُ الفلوس بصوته الجهوري ، ثم إلى أهل العريس وهكذا . لكن المُشكلة تكمن في مناسبات التعازي ، فعبد الرحمن لا يعترف بوجود فَرقٍ بينها وبين الأعراس ، فبمُجرد نهوضه من قاعة التعزية او منزل المرحوم ، فأنه يطلب المقسوم بوضوحٍ وضِحكةٍ صريحة ! .قبل تشريف جائحة كورونا " كورونا التي يكرهها عبد الرحمن كرها شديداً ، لأنها قَطَعَتْ رزقه حين توقفتْ الأعراس والتعازي " هرع مزيري الى تعزيةٍ كبيرة ومزدحمة ، جلسَ لدقائِق ثم نهض ، وأرادَ أن يقول شيئاً لِذَوي الراحل قبل أن يطلب نقوداً ، فرفعَ يديهِ صائِحاً : ألله يِطَوِل عُمر المرحوم !! . وبالكاد إستطاع بعض الجالسين منع أنفسهم من الضحك … وبادرَ الشباب إلى إخراج عبد الرحمن من القاعة . …………………العملية السياسية العرجاء في العراق ، مثل المرحوم أعلاه ، شَبَعَتْ مَوتاً نتيجة الأمراض الكثيرة المُستعصِية التي أصابَتْها منذ ولادتها في 2003 . لكن المالكي والعامري والخزعلي ومَنْ لّفَ لفهم ، يصّرون على القول : ألله يِطّوِل عُمر المرحوم ! . عبد الرحمن مزيري ، طيبٌ وبرئ في أعماقه رغم سفهه ، فيعطونه ألف دينار ويُخرجوه من القاعة ببساطة .. لكن المُشكلة في تلك المافيات التي تدعو بصفاقة إلى إطالة عُمر المرحوم ، وهي أي المافيات ، إلى جانب أنها سفيهة فهي ليست طيبة ولا بريئة أيضاً . ......
#ألله
#يِطّوِل
#عُمر
#المرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685270
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس عبدالرحمن مزيري ، رجلٌ تجاوزَ الخامسة والسبعين من عمره ، ولا يزالُ نشيطاً يجوب المحلات والشوارع والجوامع في دهوك ، مشياً على الأقدام . لا تستطيع ان تطلُق عليه لقب المجنون ولا العاقل أيضاً ! . فمن ناحية هو كان متزوجاً وله بناتٌ وإبن ، وعملَ لسنواتٍ طويلة ساعياً ومُنظِفاً في دائرةٍ حكومية حتى تقاعده ويمتلك شُقةً معقولة .. وتلك جميعاً علامات إنسانٍ سَوي .. لكن من ناحيةٍ أخرى ، فأن صاحبنا عبد الرحمن ، أو كما يُسمى أحياناً دَحو أو دَحْ إختصاراً ، مُصابٌ منذ شبابه المُبكر ، ب داء السؤال أو الكدية . فأينما كان ومتى ما كان ، لابُد أن يطلب إحساناً أو نقوداً ، بإسلوبٍ ممجوج ، وتلك علامةٌ على السفه والإضطراب ! .على أية حال .. عبد الرحمن هذا ، لا يعرف العبوس ، فمَهما إنتقدته أو عاتَبْته أو نصحْته أو حتى نَهَرِته ، فأنهُ يضحك ولا يُبالي بما تقول على الإطلاق … وهو لا يُفّوِت عُرساً أو تعزِيةً أبداً ، بل يحضرها وأكثر من مّرة ، فتلك مُناسبات دسمة بالنسبة لهُ . وتعوَدَ معظم الناس في دهوك والعمادية على تَقّبُله كما هو … ففي الأعراس يتوجه ضاحِكاً إلى العريس مباشرةً ويطلب منهُ الفلوس بصوته الجهوري ، ثم إلى أهل العريس وهكذا . لكن المُشكلة تكمن في مناسبات التعازي ، فعبد الرحمن لا يعترف بوجود فَرقٍ بينها وبين الأعراس ، فبمُجرد نهوضه من قاعة التعزية او منزل المرحوم ، فأنه يطلب المقسوم بوضوحٍ وضِحكةٍ صريحة ! .قبل تشريف جائحة كورونا " كورونا التي يكرهها عبد الرحمن كرها شديداً ، لأنها قَطَعَتْ رزقه حين توقفتْ الأعراس والتعازي " هرع مزيري الى تعزيةٍ كبيرة ومزدحمة ، جلسَ لدقائِق ثم نهض ، وأرادَ أن يقول شيئاً لِذَوي الراحل قبل أن يطلب نقوداً ، فرفعَ يديهِ صائِحاً : ألله يِطَوِل عُمر المرحوم !! . وبالكاد إستطاع بعض الجالسين منع أنفسهم من الضحك … وبادرَ الشباب إلى إخراج عبد الرحمن من القاعة . …………………العملية السياسية العرجاء في العراق ، مثل المرحوم أعلاه ، شَبَعَتْ مَوتاً نتيجة الأمراض الكثيرة المُستعصِية التي أصابَتْها منذ ولادتها في 2003 . لكن المالكي والعامري والخزعلي ومَنْ لّفَ لفهم ، يصّرون على القول : ألله يِطّوِل عُمر المرحوم ! . عبد الرحمن مزيري ، طيبٌ وبرئ في أعماقه رغم سفهه ، فيعطونه ألف دينار ويُخرجوه من القاعة ببساطة .. لكن المُشكلة في تلك المافيات التي تدعو بصفاقة إلى إطالة عُمر المرحوم ، وهي أي المافيات ، إلى جانب أنها سفيهة فهي ليست طيبة ولا بريئة أيضاً . ......
#ألله
#يِطّوِل
#عُمر
#المرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685270
الحوار المتمدن
امين يونس - ألله يِطّوِل عُمر المرحوم !
حميد طولست : وداعا المرحوم مولاي أدريس لمراني...
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست تمر علينا في مسيرة الحياة وجوه كثيرة ، نتواصل معها ردحا من الزمن ، ثم لا تلبث تلك العلاقة أن تنقطع بحتمية الموت ، غير أن نمطا من الرجال، أعطاهم الله من فضله الكثير من المواهب والمميزات والسجايا ، فرضوا بها حبهم على الناس ، ولا شك أن فقيدنا الأخ والصديق السي مولاي أدريس الذي لم أشارك مع الأسف الشديد ، في تشيع جثمانه إلى مثواه الأخير علم ، لظروف الوباء اللعين.. ورغم التسليم بأن الموت سنة الحياة ، وأنه لا راد لقضاء الله ومشيئته تعالى ، فإن فاجعة رحيل واحد من أولئك الذين يموتون لكن لا يرحلون ، أصابتني بألم شديد وتأثر عميق ، صعب علي معها الحديث عن مآثره وخصاله ، وعجزت كلماتي والعبارات عن الإلمام بمبادئه وأخلاقه ، وهو الذي ظل على مدار حياته هو نفسه ، لم تغيره الأحوال ، ولم يفقد لا الجوهر ولا الأصل ولا الانتماء ، وبقي مغربيا أصيلا ، ووطنيا وعفيفا ، وفاسجديديا خلوقا و"وافيا "متواضعا ، لم تسرقه الشهرة من علاقاته المتميزة بساكنة حيه، وجمهور كرة القدم "الواف" التي كانت تربطه بالكثير منهم صداقة عميقة ، حيث كان دائم الحضور في قلب مشاكلها ، يبذل قصارى الجهوده لخدمتها ويشارك بفعالية في ميادينها ، متجاوبا متحمسا مخلصا متحليا بإبتسامته الرائعة التي لم تفارق محياه ، حتى في أصعب الظروف. تعازينا الحارة –وإن على بعد-إلى أنفسنا أولا، في فقدنا لأخينا العزيز وصديقنا المخلص، الذي جعلنا خروجه المبكر من حياتنا ، نلوك الوحدة متعطشين لرنين صوته ، وبسمة ثغره ، ورقة أحاديثه ، وبهاء طلعته ، وجمال نظراته .وكن على يقين أيها الصديق الصادق ، والأخ الحنون ، والرفيقة النبيل ، أن رحيلك ليس خسارة لعائلتك الصغيرة فقط ، بل إنه خسارة لنا جميعا، نحن الذين رافقناك سنوات طويلة ، وأن روحك ستحوم في أرجاء حينا فاس الجديد طالما بقي عامرا بأهله ، ووجهك الباسم سيتربع على محراب صلواتنا وادعيتنا ما عمرنا فيها ، ونجمك المشع حنانا ، سيسطع ألقاً في آفاق حياتنا مع كل مطلع الشمس ومغربها دون أن يأفل.وكن على يقين أيضا ، أن هذه الكلمات لا تفي بحق مقامك ولا مقدارك ، ولكنها حروف من وفاء نابعة من الاعماق لا بد منها لرجل يستحق كل الوفاء ، وسلام على روحك ، وارقد بطمأنينة وسكينة في مضجعك السرمدي تحت وشاح ثرى مدينتك التي أحببتها وخدمتها بقلبك وروحك وفكرك ، واعلم أنّك ستبقى خالداً في ذاكرة أهلك وأحبابك وأصدقائك وكل عشاق كرة القدم وعلى رأسهم جمهور "الواف" الذي يبقى إسمه موشوما في ذاكرة ووجدان محبيه لاعبا ومدربا واداريا..وداعا أيها الأخ والصديق مولاي أدريس قيد حياتك ، ورحمة الله عليك وغفر لك ذنبك ، وطيب ثراك وجعل الجنة مثواك ، وكل تعازينا إلى كافة كل أهلك وأحبابك وأصهاره وأصدقائك و معارفك ، الذين نسأل المولى تعالى أن يربط على قلوبهم بالصبر ويمنحهم عظيم الأجر، أنه سميع مجيب ..هوامش: المرحوم مولاي إدريس لمراني احد نجوم كرة القدم بمدينة فاس وحي فاس الجديد وبالأخص فريق الوداد الرياضي الفاسي "الواف "...حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#وداعا
#المرحوم
#مولاي
#أدريس
#لمراني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688836
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست تمر علينا في مسيرة الحياة وجوه كثيرة ، نتواصل معها ردحا من الزمن ، ثم لا تلبث تلك العلاقة أن تنقطع بحتمية الموت ، غير أن نمطا من الرجال، أعطاهم الله من فضله الكثير من المواهب والمميزات والسجايا ، فرضوا بها حبهم على الناس ، ولا شك أن فقيدنا الأخ والصديق السي مولاي أدريس الذي لم أشارك مع الأسف الشديد ، في تشيع جثمانه إلى مثواه الأخير علم ، لظروف الوباء اللعين.. ورغم التسليم بأن الموت سنة الحياة ، وأنه لا راد لقضاء الله ومشيئته تعالى ، فإن فاجعة رحيل واحد من أولئك الذين يموتون لكن لا يرحلون ، أصابتني بألم شديد وتأثر عميق ، صعب علي معها الحديث عن مآثره وخصاله ، وعجزت كلماتي والعبارات عن الإلمام بمبادئه وأخلاقه ، وهو الذي ظل على مدار حياته هو نفسه ، لم تغيره الأحوال ، ولم يفقد لا الجوهر ولا الأصل ولا الانتماء ، وبقي مغربيا أصيلا ، ووطنيا وعفيفا ، وفاسجديديا خلوقا و"وافيا "متواضعا ، لم تسرقه الشهرة من علاقاته المتميزة بساكنة حيه، وجمهور كرة القدم "الواف" التي كانت تربطه بالكثير منهم صداقة عميقة ، حيث كان دائم الحضور في قلب مشاكلها ، يبذل قصارى الجهوده لخدمتها ويشارك بفعالية في ميادينها ، متجاوبا متحمسا مخلصا متحليا بإبتسامته الرائعة التي لم تفارق محياه ، حتى في أصعب الظروف. تعازينا الحارة –وإن على بعد-إلى أنفسنا أولا، في فقدنا لأخينا العزيز وصديقنا المخلص، الذي جعلنا خروجه المبكر من حياتنا ، نلوك الوحدة متعطشين لرنين صوته ، وبسمة ثغره ، ورقة أحاديثه ، وبهاء طلعته ، وجمال نظراته .وكن على يقين أيها الصديق الصادق ، والأخ الحنون ، والرفيقة النبيل ، أن رحيلك ليس خسارة لعائلتك الصغيرة فقط ، بل إنه خسارة لنا جميعا، نحن الذين رافقناك سنوات طويلة ، وأن روحك ستحوم في أرجاء حينا فاس الجديد طالما بقي عامرا بأهله ، ووجهك الباسم سيتربع على محراب صلواتنا وادعيتنا ما عمرنا فيها ، ونجمك المشع حنانا ، سيسطع ألقاً في آفاق حياتنا مع كل مطلع الشمس ومغربها دون أن يأفل.وكن على يقين أيضا ، أن هذه الكلمات لا تفي بحق مقامك ولا مقدارك ، ولكنها حروف من وفاء نابعة من الاعماق لا بد منها لرجل يستحق كل الوفاء ، وسلام على روحك ، وارقد بطمأنينة وسكينة في مضجعك السرمدي تحت وشاح ثرى مدينتك التي أحببتها وخدمتها بقلبك وروحك وفكرك ، واعلم أنّك ستبقى خالداً في ذاكرة أهلك وأحبابك وأصدقائك وكل عشاق كرة القدم وعلى رأسهم جمهور "الواف" الذي يبقى إسمه موشوما في ذاكرة ووجدان محبيه لاعبا ومدربا واداريا..وداعا أيها الأخ والصديق مولاي أدريس قيد حياتك ، ورحمة الله عليك وغفر لك ذنبك ، وطيب ثراك وجعل الجنة مثواك ، وكل تعازينا إلى كافة كل أهلك وأحبابك وأصهاره وأصدقائك و معارفك ، الذين نسأل المولى تعالى أن يربط على قلوبهم بالصبر ويمنحهم عظيم الأجر، أنه سميع مجيب ..هوامش: المرحوم مولاي إدريس لمراني احد نجوم كرة القدم بمدينة فاس وحي فاس الجديد وبالأخص فريق الوداد الرياضي الفاسي "الواف "...حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#وداعا
#المرحوم
#مولاي
#أدريس
#لمراني...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688836
الحوار المتمدن
حميد طولست - وداعا المرحوم مولاي أدريس لمراني...
ابراهيم خليل العلاف : مريم السناطي وجها لوجه مع المؤرخ الموصلي الكبير المرحوم الاستاذ سعيد الديوه جي
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل قد لاتتيسر لكل القراء العودة الى الصحف العراقية قبل 2003 .ومن عاداتي التي دأبت عليها اقتطاع بعض الاخبار او الموضوعات من الصحف وفهرستها اعترافا مني بقيمتها التاريخية .ومما كنت قد اقتطعته صفحة كاملة من جريدة (الجمهورية ) البغدادية العدد الصادر في 15 نيسان 1992 يوم كان الاستاذ سعد البزاز رئيسا لتحريرها . والصفحة كانت بعنوان (وجوه ). والحوار أجرته الصحفية المتميزة مريم السناطي مع مؤرخ الموصل الكبير الاستاذ سعيد الديوجي ولازالت اتذكر انها اجرت معي ايضا حوارا عن (مركز الدراسات التركية ) بجامعة الموصل عندما كنت مديره .على كل حال احاول ان الخص الحوار وهو ايضا مرفق بالصور الجميلة وابتداءَ اقول انه كان بعنوان (مسيرة حافلة بالنتاجات الفكرية والتراثية ..وعي مبكر بالثقافة واهتمام كبير بتراث مدينة الموصل ) .وابتدأته بالقول :" بعد اشهر قلائل يدخل المؤرخ العراقي سعيد الديوه جي عامه الثمانين ...في حي الثورة في مدينة الموصل كان اللقاء موسعا مع المؤرخ سعيد الديوه جي (توفي سنة 2000) أي بعد ثمان سنوات من اجراء اللقاء ..اللقاء كان في منزله العامر بكتب التراث والتاريخ والحضارة التقيناه ..قال انه يرحب بزواره منذ الصباح الباكر حتى انتصاف الظهيرة ..وفي ساعات المساء تكون مخصصة للالتقاء بالعائلة بالاولاد والاحفاد الذين يحضرون للزيارة .قال ان اول كتاب اصدره كان في سنة 1945 وكان عن الفتوة في الاسلام وقال ان اول كتاب حققه هو كتاب المؤرخ الموصلي ياسين العمري وكان بعنوان (منية الادباء في تاريخ الموصل الحدباء ) وكان ذلك سنة 1955 وقال انه ولد سنة 1912 في مدينة الموصل واكمل فيها دراسته الابتدائية والثانوية والتحق بدار المعلمين العالية في بغداد وتخرج فيها سنة 1931 وعمل بعدها في التعليم وادارة المدارس في مديرية معارف الموصل وفي سنة 1944 عين معاونا لمدير معارف الموصل نقل بعدها الى تفتيش المدارس الابتدائية (الاشراف التربوي اليوم ) .وكان خلال هذه المدة يحاضر في دورات المعلمين في مادة (تاريخ الحضارة الاسلامية ) و(اصول تدريس اللغة العربية والتربية الدينية ) .وتسأل الصحفية مريم السناطي عن علاقته بالاثار فأجاب :" في سنة 1951 بدأ عملي الفعلي في مديرية الاثار العامة بعد ان نقلت اليها بعنوان (مدير الابحاث الاسلامية الفنية ) على ان اقوم في الوقت نفسه بتهيئة متحف في الموصل " . وتمت التهيئة وافتتح متحف الموصل في 27 نيسان 1952 وقد ترافق ذلك مع المهرجان الالفي الذي اقيم لابن سينا في بغداد وبقي يدير المتحف على ان يشغل وظيفة (اخصائي اثري ) في مديرية الاثار العامة .وبعدها احيل على التقاعد وكان ذلك سنة 1968 لان " خدماتي في المعارف والاثار بلغت ستا وثلاثين سنة " .وتحدث عن جهوده في تأسيس كلية الادارة والاقتصاد في الموصل وقال كان ذلك في سنة 1968 حين عمل مع عدد من اساتذة جامعة الموصل على تأسيس الكلية وفي سنة 1969 الحقت بالجامعة المستنصرية في بغداد ومن ثم الحقت بجامعة الموصل . وتحدث عن مشاركته في تأسيس (جمعية التراث العربي ) في الموصل سنة 1973 .وقال انه منح وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب سنة 1987 .كما منح عضوية الشرف في الجمعية العراقية للمكتبات والتوثيق والمعلومات .وعن انتشار كتبه وتحقيقاته ودراساته قال انها وصلت الى بلدان عربية واسلامية كثيرة وان المركز الاسلامي في اليابان طلب منه ان يسمح بترجمة فصول من كتبه (بيت الحكمة ) و(دور العلاج والرعاية في الاسلام ) و(التربية والتعليم في الاسلام ) الى اللغة اليابانية وكذلك فعل ......
#مريم
#السناطي
#وجها
#لوجه
#المؤرخ
#الموصلي
#الكبير
#المرحوم
#الاستاذ
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689363
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس – جامعة الموصل قد لاتتيسر لكل القراء العودة الى الصحف العراقية قبل 2003 .ومن عاداتي التي دأبت عليها اقتطاع بعض الاخبار او الموضوعات من الصحف وفهرستها اعترافا مني بقيمتها التاريخية .ومما كنت قد اقتطعته صفحة كاملة من جريدة (الجمهورية ) البغدادية العدد الصادر في 15 نيسان 1992 يوم كان الاستاذ سعد البزاز رئيسا لتحريرها . والصفحة كانت بعنوان (وجوه ). والحوار أجرته الصحفية المتميزة مريم السناطي مع مؤرخ الموصل الكبير الاستاذ سعيد الديوجي ولازالت اتذكر انها اجرت معي ايضا حوارا عن (مركز الدراسات التركية ) بجامعة الموصل عندما كنت مديره .على كل حال احاول ان الخص الحوار وهو ايضا مرفق بالصور الجميلة وابتداءَ اقول انه كان بعنوان (مسيرة حافلة بالنتاجات الفكرية والتراثية ..وعي مبكر بالثقافة واهتمام كبير بتراث مدينة الموصل ) .وابتدأته بالقول :" بعد اشهر قلائل يدخل المؤرخ العراقي سعيد الديوه جي عامه الثمانين ...في حي الثورة في مدينة الموصل كان اللقاء موسعا مع المؤرخ سعيد الديوه جي (توفي سنة 2000) أي بعد ثمان سنوات من اجراء اللقاء ..اللقاء كان في منزله العامر بكتب التراث والتاريخ والحضارة التقيناه ..قال انه يرحب بزواره منذ الصباح الباكر حتى انتصاف الظهيرة ..وفي ساعات المساء تكون مخصصة للالتقاء بالعائلة بالاولاد والاحفاد الذين يحضرون للزيارة .قال ان اول كتاب اصدره كان في سنة 1945 وكان عن الفتوة في الاسلام وقال ان اول كتاب حققه هو كتاب المؤرخ الموصلي ياسين العمري وكان بعنوان (منية الادباء في تاريخ الموصل الحدباء ) وكان ذلك سنة 1955 وقال انه ولد سنة 1912 في مدينة الموصل واكمل فيها دراسته الابتدائية والثانوية والتحق بدار المعلمين العالية في بغداد وتخرج فيها سنة 1931 وعمل بعدها في التعليم وادارة المدارس في مديرية معارف الموصل وفي سنة 1944 عين معاونا لمدير معارف الموصل نقل بعدها الى تفتيش المدارس الابتدائية (الاشراف التربوي اليوم ) .وكان خلال هذه المدة يحاضر في دورات المعلمين في مادة (تاريخ الحضارة الاسلامية ) و(اصول تدريس اللغة العربية والتربية الدينية ) .وتسأل الصحفية مريم السناطي عن علاقته بالاثار فأجاب :" في سنة 1951 بدأ عملي الفعلي في مديرية الاثار العامة بعد ان نقلت اليها بعنوان (مدير الابحاث الاسلامية الفنية ) على ان اقوم في الوقت نفسه بتهيئة متحف في الموصل " . وتمت التهيئة وافتتح متحف الموصل في 27 نيسان 1952 وقد ترافق ذلك مع المهرجان الالفي الذي اقيم لابن سينا في بغداد وبقي يدير المتحف على ان يشغل وظيفة (اخصائي اثري ) في مديرية الاثار العامة .وبعدها احيل على التقاعد وكان ذلك سنة 1968 لان " خدماتي في المعارف والاثار بلغت ستا وثلاثين سنة " .وتحدث عن جهوده في تأسيس كلية الادارة والاقتصاد في الموصل وقال كان ذلك في سنة 1968 حين عمل مع عدد من اساتذة جامعة الموصل على تأسيس الكلية وفي سنة 1969 الحقت بالجامعة المستنصرية في بغداد ومن ثم الحقت بجامعة الموصل . وتحدث عن مشاركته في تأسيس (جمعية التراث العربي ) في الموصل سنة 1973 .وقال انه منح وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب سنة 1987 .كما منح عضوية الشرف في الجمعية العراقية للمكتبات والتوثيق والمعلومات .وعن انتشار كتبه وتحقيقاته ودراساته قال انها وصلت الى بلدان عربية واسلامية كثيرة وان المركز الاسلامي في اليابان طلب منه ان يسمح بترجمة فصول من كتبه (بيت الحكمة ) و(دور العلاج والرعاية في الاسلام ) و(التربية والتعليم في الاسلام ) الى اللغة اليابانية وكذلك فعل ......
#مريم
#السناطي
#وجها
#لوجه
#المؤرخ
#الموصلي
#الكبير
#المرحوم
#الاستاذ
#سعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689363
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - مريم السناطي وجها لوجه مع المؤرخ الموصلي الكبير المرحوم الاستاذ سعيد الديوه جي
الحسن اعبا : نظرة موجزة عن المرحوم المناضل عبد الرحمان الصنهاجي
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا نظرة موجزة عن المرحوم المناضل الدي ضحى بحياته..عبد الرحمان الصنهاجي الملقب بالمناضل.للباحث الحسن اعباحزب العمل هو حزب سياسي مغربي، تأسس عام 1974 على يد عبد الرحمن عبد الله الصنهاجي، وظل هذا الأخير رئيسه حتى وفاته عام 1986.شارك حزب العمل في جميع الاستحقاقات الانتخابية المغربية، وقد عرف خلافات داخلية من بينها محاولة إبعاد رئيسه الحالي محمد الإدريسي عام 1996. ومنذ مؤتمره الثالث المنعقد بتاريخ 18 يناير 1998 والإدريسي رئيس للحزب.فمن هو ادا المناضل عبد الرحمان الصنهاجي.واين ولد وماهي المجال السياسي والفكري الدي برز منه.هو عبد الرحمان بن عبد الله الصنهاجي، الملقب بـ "مناضل عبد الرحمان عبد الله الصنهاجي"، ازداد سنة 1918 بدوار أمتزگين نتليت، من والده عبد الله، ووالدته صفية بنت محمد، فاش تزاد فتح عينيه وأدنيه على صوت الرصاص والمدفع بمجال إزناكَن بضفتيته (إزناكن وسلسات وإزناكن نتليت)، كان الأب ديالوه من قادة خلايا المقاومة المسلحة رفقة أزوغ الصنهاجي وآخرين، وفي سن 13 سنة انخرط في العمل المسلح ضد الاستعمار الفرنسي بالمنطقة. وفاش تم القضاء على المقاومة المسلحة وبداية الاستغلال الاستعماري للثروات الطبيعية المحلية، كان عبدالله الصنهاجي من الشباب لي تم استغلالهم ببشاعة لاستخراج المعادن من منجم بوازار، وفاش بداو العمال كيطالبو بالحقوق ديالهوم ناض الصنهاجي كيتزعم العمال المضربين، تم اعتقاله والزج به في سجن تازناخت بدون محاكمة، هادشي فسنة 1937. فاش تم إطلاق السراح ديالوه رفض هو وبعض أفراد القبيلة الخضوع لأوامر قوّاد الإحتلال (ج. قائد) وهاجرو إلى مدينة الدار البيضاء، ديك الساعة كانت الحرب العالمية الثانية شاعلة، ملي مشاو للدار البيضاء مانساوش القبيلة والأهالي، تماك فين داروا واحد تنظيم على شكل "لجنة" كيتابعو الأحداث فالمنطقة وكيقدمو الدعم المادي والمعنوي للناس لي صمدو فوجه الاحتلال، بل كانوا يستضيفون كل من تمكن من الإفلات من أيادي عملاء الإحتلال بالمنطقة. في سنة 1944 انخرط في صفوف حزب "الاستقلال" كونه الحزب الوحيد لي كان فديك الفترة ولي عندو وزن سياسي، ولكن مطولش معاهم حيث كل واحد وهمو، عبد الرحمان الصنهاجي كان يؤمن بالعمل المسلح كخيار وحيد لإنهاء الإحتلال وطرد فرنسا، داكشي علاش تخلى على العمل الحزبي وانخرط فخلايا المقاومة السرية لي كانت كتستهدف الإحتلال ورموز الخيانة آنذاك، من بعد غتوثر العلاقة بينه وبين حزب "الإستقلال" فاش هاد الأخير كيعلن صراحة أنه ضد "المقاومة المسلحة" كما جاء في مذكرات الصنهاجي. هاد الأخير فاش مشا لكازا تلاقى تماك مع شباب من نفس الطينة ونفس المعدن وأغلبهم من الجنوب، عندهوم نفس الهدف وقاموا بتأسيس خلية سرية تحت إسم "اتحاد الجنوب"، تضم شباب من حوالي 20 قبيلة من نواحي ورزازات ومراكش، حزب "الإستقلال" فاش ساق لخبار لهاد الخلية، طالب بحلها حيث كانو تيشكو فالأهداف ديالها وخا هي العمل ديالها كان كله موجه ضد الإحتلال ومن معه. مع مرور الوقت النجم ديال الصنهاجي سيسطع بسماء الدار البيضاء وبدا كيتشهر وله علاقات عديدة مع الخلايا الأخرى والقادة ديالها، تعرّف على الزرقطوني وبدأ التنسيق بناتهوم، هادشي فبداية الخمسينات من القرن الماضي. تجربة الصنهاجي فمنجم بوزار نفعاتو فالمهمة لي تكلف بها وهي صنع قنابل يدوية لتزويد المقاومة بها. المهم تم تنفيذ واحد العدد من العمليات ضد رموز الخيانة، واستمر الحال على ما هو عليه وارتفعت حدة العمليات بعد نفي السلطان محمد الخامس سنة 1953، الإستعمار غيحاول إطفي شرارة المقاومة، وتمكن من التعرف أخيرا على بعض قادة المقاو ......
#نظرة
#موجزة
#المرحوم
#المناضل
#الرحمان
#الصنهاجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691757
#الحوار_المتمدن
#الحسن_اعبا نظرة موجزة عن المرحوم المناضل الدي ضحى بحياته..عبد الرحمان الصنهاجي الملقب بالمناضل.للباحث الحسن اعباحزب العمل هو حزب سياسي مغربي، تأسس عام 1974 على يد عبد الرحمن عبد الله الصنهاجي، وظل هذا الأخير رئيسه حتى وفاته عام 1986.شارك حزب العمل في جميع الاستحقاقات الانتخابية المغربية، وقد عرف خلافات داخلية من بينها محاولة إبعاد رئيسه الحالي محمد الإدريسي عام 1996. ومنذ مؤتمره الثالث المنعقد بتاريخ 18 يناير 1998 والإدريسي رئيس للحزب.فمن هو ادا المناضل عبد الرحمان الصنهاجي.واين ولد وماهي المجال السياسي والفكري الدي برز منه.هو عبد الرحمان بن عبد الله الصنهاجي، الملقب بـ "مناضل عبد الرحمان عبد الله الصنهاجي"، ازداد سنة 1918 بدوار أمتزگين نتليت، من والده عبد الله، ووالدته صفية بنت محمد، فاش تزاد فتح عينيه وأدنيه على صوت الرصاص والمدفع بمجال إزناكَن بضفتيته (إزناكن وسلسات وإزناكن نتليت)، كان الأب ديالوه من قادة خلايا المقاومة المسلحة رفقة أزوغ الصنهاجي وآخرين، وفي سن 13 سنة انخرط في العمل المسلح ضد الاستعمار الفرنسي بالمنطقة. وفاش تم القضاء على المقاومة المسلحة وبداية الاستغلال الاستعماري للثروات الطبيعية المحلية، كان عبدالله الصنهاجي من الشباب لي تم استغلالهم ببشاعة لاستخراج المعادن من منجم بوازار، وفاش بداو العمال كيطالبو بالحقوق ديالهوم ناض الصنهاجي كيتزعم العمال المضربين، تم اعتقاله والزج به في سجن تازناخت بدون محاكمة، هادشي فسنة 1937. فاش تم إطلاق السراح ديالوه رفض هو وبعض أفراد القبيلة الخضوع لأوامر قوّاد الإحتلال (ج. قائد) وهاجرو إلى مدينة الدار البيضاء، ديك الساعة كانت الحرب العالمية الثانية شاعلة، ملي مشاو للدار البيضاء مانساوش القبيلة والأهالي، تماك فين داروا واحد تنظيم على شكل "لجنة" كيتابعو الأحداث فالمنطقة وكيقدمو الدعم المادي والمعنوي للناس لي صمدو فوجه الاحتلال، بل كانوا يستضيفون كل من تمكن من الإفلات من أيادي عملاء الإحتلال بالمنطقة. في سنة 1944 انخرط في صفوف حزب "الاستقلال" كونه الحزب الوحيد لي كان فديك الفترة ولي عندو وزن سياسي، ولكن مطولش معاهم حيث كل واحد وهمو، عبد الرحمان الصنهاجي كان يؤمن بالعمل المسلح كخيار وحيد لإنهاء الإحتلال وطرد فرنسا، داكشي علاش تخلى على العمل الحزبي وانخرط فخلايا المقاومة السرية لي كانت كتستهدف الإحتلال ورموز الخيانة آنذاك، من بعد غتوثر العلاقة بينه وبين حزب "الإستقلال" فاش هاد الأخير كيعلن صراحة أنه ضد "المقاومة المسلحة" كما جاء في مذكرات الصنهاجي. هاد الأخير فاش مشا لكازا تلاقى تماك مع شباب من نفس الطينة ونفس المعدن وأغلبهم من الجنوب، عندهوم نفس الهدف وقاموا بتأسيس خلية سرية تحت إسم "اتحاد الجنوب"، تضم شباب من حوالي 20 قبيلة من نواحي ورزازات ومراكش، حزب "الإستقلال" فاش ساق لخبار لهاد الخلية، طالب بحلها حيث كانو تيشكو فالأهداف ديالها وخا هي العمل ديالها كان كله موجه ضد الإحتلال ومن معه. مع مرور الوقت النجم ديال الصنهاجي سيسطع بسماء الدار البيضاء وبدا كيتشهر وله علاقات عديدة مع الخلايا الأخرى والقادة ديالها، تعرّف على الزرقطوني وبدأ التنسيق بناتهوم، هادشي فبداية الخمسينات من القرن الماضي. تجربة الصنهاجي فمنجم بوزار نفعاتو فالمهمة لي تكلف بها وهي صنع قنابل يدوية لتزويد المقاومة بها. المهم تم تنفيذ واحد العدد من العمليات ضد رموز الخيانة، واستمر الحال على ما هو عليه وارتفعت حدة العمليات بعد نفي السلطان محمد الخامس سنة 1953، الإستعمار غيحاول إطفي شرارة المقاومة، وتمكن من التعرف أخيرا على بعض قادة المقاو ......
#نظرة
#موجزة
#المرحوم
#المناضل
#الرحمان
#الصنهاجي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691757
الحوار المتمدن
الحسن اعبا - نظرة موجزة عن المرحوم المناضل عبد الرحمان الصنهاجي
شاكر فريد حسن : رثاء شاعر الوطن المرحوم زياد المبسلط
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن فاضت العيون بالدموعِ وما جفت المآقي وبكتكَ القوافي يا شاعر الأسفار والوجع وهذا قصيدي مني إليكَ بعضًا مِنْ وفاء عرفناكَ شاعرًا منذ أيام "البيادر"في سبائك الإبداع ترتقي بحروفكَوترسم الكلمات بكل الصدق والبهاء وكم نسجتَ من فصحى البيان عقودًا وقلائد كالماس من نبض الإحساسوعذب الكلام وقفتَ على المنابرِتغني للحُبِّ والحرية وتحاكي الأرض والإنسانعشتَ مغتربًا ردحًا من الزمن وعدت شوقًا إلى "طوباس"لتسكن الوطن فوداعًا يا شاعري يا زميل القلم ولكَ الخلود في القلب ِوذاكرة الشعب والأدب ......
#رثاء
#شاعر
#الوطن
#المرحوم
#زياد
#المبسلط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709748
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن فاضت العيون بالدموعِ وما جفت المآقي وبكتكَ القوافي يا شاعر الأسفار والوجع وهذا قصيدي مني إليكَ بعضًا مِنْ وفاء عرفناكَ شاعرًا منذ أيام "البيادر"في سبائك الإبداع ترتقي بحروفكَوترسم الكلمات بكل الصدق والبهاء وكم نسجتَ من فصحى البيان عقودًا وقلائد كالماس من نبض الإحساسوعذب الكلام وقفتَ على المنابرِتغني للحُبِّ والحرية وتحاكي الأرض والإنسانعشتَ مغتربًا ردحًا من الزمن وعدت شوقًا إلى "طوباس"لتسكن الوطن فوداعًا يا شاعري يا زميل القلم ولكَ الخلود في القلب ِوذاكرة الشعب والأدب ......
#رثاء
#شاعر
#الوطن
#المرحوم
#زياد
#المبسلط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709748
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - رثاء شاعر الوطن المرحوم زياد المبسلط
علاء مهدي : المحاسب القانوني المرحوم عزيز الحافظ ، ضحية قرارات وتصرفات غير مسؤولة من أعلى المستويات
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي لم أكن أنوي الكتابة في هذا الموضوع لكن زميلاً لي أعتز بصداقته كتب لي عن حدث معين فأيقظ ذاكرتي خاصة وأن الحدث تم خلال دورتي الدراسية بكلية التجارة 1967-1971 بجامعة بغداد والتي ألغيت وتم تحويلهاإلى كلية الإدارة والإقتصاد. ولمن لايعرف المرحوم عزيز الحافظ ، فإنه كان من المحاسبين القانونيين القلائل في العراق ، حصل على شهادته من جامعات بريطانية ، وقد أستوزره الرئيس الراحل عبد السلام عارف كوزير للإقتصاد ، وكان يمتلك مكتباً للمحاسبة القانونية ببغداد وأعتقد - إن لم تخني الذاكرة - أن المكتب كان له فرعان في الموصل والبصرة. عرف بإتجاهاته وميوله العربية القومية وكان من ضمن قيادة حركة القوميين العرب في العراق قبل الإنشقاقات التي حدثت لها في منتصف ستينات القرن الماضي إن لم أكن مخطئاً وكان أسمه يذكر بمعية كل من المرحوم خير الدين حسيب ، والمرحوم عبد العزيز الدوري والمرحوم عبد الرزاق محيي الدين وكذلك السيد حامد الجبوري وجميعهم من المنتمين للإتحاد الأشتراكي العربي في حينه. في السنة الدراسية 1970- 1971 ، درسنا المرحوم الأستاذ عزيز الحافظ مادة المحاسبة الإدارية Management Accounting”" في السنة الرابعة (سنة التخرج). كانت حصته لساعة واحدة إسبوعياً تتم بعد أوقات الدوام الرسمي بسبب من إرتباطاته العملية ، لذلك كنا ننتظره مرة في الإسبوع حتى المساء لحضور محاضرته ، وكان كتاب المحاسبة الإدارية المقرر علينا من تأليفه. كان شخصاً لطيف المعشر ، متحدثاً لبقاً ، متمكاً من مادته ، لم يمسك قطعة طباشير ولم يكتب على السبورة على الإطلاق ، كان يلقي محاضرة قد يكون حجمها بما يعادل مائة صفحة من كتابه المقرر ثم يرحل. أعتاد أن يمتحن الطلبة مرة واحدة – سعي سنوي – قبل الإمتحانات النهائية ، وكنا نعلم أن المتفوقين في ذلك الإمتحان يتم تعيينهم في مكتبه حتى قبل تخرجهم. كما عرف عنه أن أمتحان السعي السنوي يتضمن سؤالين مطلوب الإجابة على أحدهما حسب إختيار الطالب. دخلنا قاعة أمتحان السعي السنوي وكنا مائة وثمانين طالبة وطالباَ ، قدمت لنا الدفاتر والأسئلة ، وكانت المفاجأة انها تتضمن سؤالاً واحداًيتوجب الإجابة عليه. عمت القاعة همسات أو ربما تنهدات حزينة عبرت عن المفاجأة ، بدأت رؤوس الطلبة تهتز ربما تعبيرا عن الإحتجاج خاصة وأن السؤال كان صعباً للغاية حتى أن عدداً من الطلبة سلموا دفاتر الإمتحان بدون إجابة إحتجاجاً. أنتهى الإمتحان وبدت تأثيرات ذلك على الطلبة الذين أعربوا عن سخطهم من صعوبة السؤال ، فكانت فرصة للتنظيم الحزبي البعثي للطلبة (الإتحاد الوطني) في حينه للإنتقام من الأستاذ ذي الإتجاه القومي عزيز الحافظ فدفعوا بإتجاه التحشيد للإضراب ضده خاصة وأن نتائج السعي السنوي قد ظهرت وتضمنت درجات سلبية ، بمعنى أنه كان يمنح الطلبة درجات بالناقص مثل – 10 أو -25 يتم إستقطاعها من الدرجة النهائية التي يحصل عليها الطالب في الإمتحان النهائي. تمكن الإتحاد الوطني للطلاب من تحقيق هدفه ، حيث حضر المرحوم الرئيس أحمد حسن البكر إلى كلية التجارة وأجتمع بالأستاذ المرحوم عزيز الحافظ بحضور العميد الدكتور سلطان الشاوي أو معاون العميد الأستاذ سليم ذياب السعدي وممثل عن الطلبة في حينه ودار بينهما الحديث التالي الذي نقل لنا ولم نسمعه مباشرة في حينه: الرئيس: ماهي نسبة النجاح للطلاب في المادة التي تدرسها أستاذ عزيز؟ الحافظ: أقل من 50% سيادة الرئيس. الرئيس: عدد الطلاب في الدورة لايتجاوز 180 طالباً والدولة بحاجة لـ 3000 محاسب سنوياً ، هل من الممكن – تتساهل – وتزيد نسبة النجاح إلى 100%؟ الحافظ: ......
#المحاسب
#القانوني
#المرحوم
#عزيز
#الحافظ
#ضحية
#قرارات
#وتصرفات
#مسؤولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716316
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي لم أكن أنوي الكتابة في هذا الموضوع لكن زميلاً لي أعتز بصداقته كتب لي عن حدث معين فأيقظ ذاكرتي خاصة وأن الحدث تم خلال دورتي الدراسية بكلية التجارة 1967-1971 بجامعة بغداد والتي ألغيت وتم تحويلهاإلى كلية الإدارة والإقتصاد. ولمن لايعرف المرحوم عزيز الحافظ ، فإنه كان من المحاسبين القانونيين القلائل في العراق ، حصل على شهادته من جامعات بريطانية ، وقد أستوزره الرئيس الراحل عبد السلام عارف كوزير للإقتصاد ، وكان يمتلك مكتباً للمحاسبة القانونية ببغداد وأعتقد - إن لم تخني الذاكرة - أن المكتب كان له فرعان في الموصل والبصرة. عرف بإتجاهاته وميوله العربية القومية وكان من ضمن قيادة حركة القوميين العرب في العراق قبل الإنشقاقات التي حدثت لها في منتصف ستينات القرن الماضي إن لم أكن مخطئاً وكان أسمه يذكر بمعية كل من المرحوم خير الدين حسيب ، والمرحوم عبد العزيز الدوري والمرحوم عبد الرزاق محيي الدين وكذلك السيد حامد الجبوري وجميعهم من المنتمين للإتحاد الأشتراكي العربي في حينه. في السنة الدراسية 1970- 1971 ، درسنا المرحوم الأستاذ عزيز الحافظ مادة المحاسبة الإدارية Management Accounting”" في السنة الرابعة (سنة التخرج). كانت حصته لساعة واحدة إسبوعياً تتم بعد أوقات الدوام الرسمي بسبب من إرتباطاته العملية ، لذلك كنا ننتظره مرة في الإسبوع حتى المساء لحضور محاضرته ، وكان كتاب المحاسبة الإدارية المقرر علينا من تأليفه. كان شخصاً لطيف المعشر ، متحدثاً لبقاً ، متمكاً من مادته ، لم يمسك قطعة طباشير ولم يكتب على السبورة على الإطلاق ، كان يلقي محاضرة قد يكون حجمها بما يعادل مائة صفحة من كتابه المقرر ثم يرحل. أعتاد أن يمتحن الطلبة مرة واحدة – سعي سنوي – قبل الإمتحانات النهائية ، وكنا نعلم أن المتفوقين في ذلك الإمتحان يتم تعيينهم في مكتبه حتى قبل تخرجهم. كما عرف عنه أن أمتحان السعي السنوي يتضمن سؤالين مطلوب الإجابة على أحدهما حسب إختيار الطالب. دخلنا قاعة أمتحان السعي السنوي وكنا مائة وثمانين طالبة وطالباَ ، قدمت لنا الدفاتر والأسئلة ، وكانت المفاجأة انها تتضمن سؤالاً واحداًيتوجب الإجابة عليه. عمت القاعة همسات أو ربما تنهدات حزينة عبرت عن المفاجأة ، بدأت رؤوس الطلبة تهتز ربما تعبيرا عن الإحتجاج خاصة وأن السؤال كان صعباً للغاية حتى أن عدداً من الطلبة سلموا دفاتر الإمتحان بدون إجابة إحتجاجاً. أنتهى الإمتحان وبدت تأثيرات ذلك على الطلبة الذين أعربوا عن سخطهم من صعوبة السؤال ، فكانت فرصة للتنظيم الحزبي البعثي للطلبة (الإتحاد الوطني) في حينه للإنتقام من الأستاذ ذي الإتجاه القومي عزيز الحافظ فدفعوا بإتجاه التحشيد للإضراب ضده خاصة وأن نتائج السعي السنوي قد ظهرت وتضمنت درجات سلبية ، بمعنى أنه كان يمنح الطلبة درجات بالناقص مثل – 10 أو -25 يتم إستقطاعها من الدرجة النهائية التي يحصل عليها الطالب في الإمتحان النهائي. تمكن الإتحاد الوطني للطلاب من تحقيق هدفه ، حيث حضر المرحوم الرئيس أحمد حسن البكر إلى كلية التجارة وأجتمع بالأستاذ المرحوم عزيز الحافظ بحضور العميد الدكتور سلطان الشاوي أو معاون العميد الأستاذ سليم ذياب السعدي وممثل عن الطلبة في حينه ودار بينهما الحديث التالي الذي نقل لنا ولم نسمعه مباشرة في حينه: الرئيس: ماهي نسبة النجاح للطلاب في المادة التي تدرسها أستاذ عزيز؟ الحافظ: أقل من 50% سيادة الرئيس. الرئيس: عدد الطلاب في الدورة لايتجاوز 180 طالباً والدولة بحاجة لـ 3000 محاسب سنوياً ، هل من الممكن – تتساهل – وتزيد نسبة النجاح إلى 100%؟ الحافظ: ......
#المحاسب
#القانوني
#المرحوم
#عزيز
#الحافظ
#ضحية
#قرارات
#وتصرفات
#مسؤولة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716316
الحوار المتمدن
علاء مهدي - المحاسب القانوني المرحوم عزيز الحافظ ، ضحية قرارات وتصرفات غير مسؤولة من أعلى المستويات !
احمد عصفور ابواياد : المرحوم نزار بنات وقميص عثمان
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وقميص عثمان .ما اكثر النائحين عليك يا نزار ليس حبا فيك الجميع ضد قتلك بالرغم من الماخذ عليك وعند علماء الدين يقام عليك الحد بكفرك الصريح وبالصوت والصوره وانت تشتم الله بافضع الكلمات وتهجمك علي الكعبة المشرفه وهؤلاء بنظر علماء الدين يخرجوك من الاسلام ينوح عليك المتأسلمون واصحاب الاسلام السياسي والان جي اوز وطلاب الفتن والجواسيس وغيرهم الكثير والشرفاء من ابناء شعبك كل ناح عليك يانزار من هواه فتيار حزب التحرير من قياداته من ناح عليك ولطم وسب السلطة باقذر الكلمات باع منزله للصهاينة وهرب ليلا متخفيا هاربا من فلسطين ومنهم من يري انك الاداه للانقضاض علي السلطة والاستيلاء عليها ومنهم من زجه الشين بيت لتأجيج الفتنه لزيادة الشرخ الفلسطيني ووصل بفتاه مغرر بها صغيرة السن تسب الذات الالهيه وتتلفظ بلفظ لا يقلنه الا المومسات ببيوت الدعاره يكفي اخلعوا قميص نزار فهو عند ربه هو افصل به من كل صراخكم له ما له وعليه ماعليه نصيحتي لال بنات وبهذه المناسبة اتقدم لهم بالتعزية بوفاته وكل شعبنا ضد قتله ويطلب تقديم من اجرم بقتله للقضاء وكان بودنا ان يكون نزار حيا بيننا وان يكون القانون فيصل بتجاوزاته واساءاته ننصحكم ان الفتنه تطل برأسها فلا يستغلنكم اصحاب الاجندات السوداء وهم كثر ومتنوعون يظهرون لكم النقمه علي مقتل نزار ونفوسهم اكثر غلا علي نزار فوتوا الفرصه ولياخذ القانون مجراه وحق نزار دين برقبة شعبه جميعا وبرقبة السلطه حتي ينصف صاحب الحق قانونا وليس بفتنه وتخريب وتخوين وزيادة فوضي وانقسام اخلعوا قميص نزار لان نزار بريء من طلاب الفتن حارب نزار بقلمه ولم يحارب بالرصاص او تخريب محلات او مطالبة المحتل او طلاب السلطه باحلالهم لحكم شعبنا رحم الله نزار وهدي الله اهله لطريق الحق وجنب شعبنا الفتنه وان الاوان لخلع قميص نزار لتنكشف العورات علي حقيقتها والله من وراء القصد وليس دفاع عن احد . ......
#المرحوم
#نزار
#بنات
#وقميص
#عثمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724376
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد نزار بنات وقميص عثمان .ما اكثر النائحين عليك يا نزار ليس حبا فيك الجميع ضد قتلك بالرغم من الماخذ عليك وعند علماء الدين يقام عليك الحد بكفرك الصريح وبالصوت والصوره وانت تشتم الله بافضع الكلمات وتهجمك علي الكعبة المشرفه وهؤلاء بنظر علماء الدين يخرجوك من الاسلام ينوح عليك المتأسلمون واصحاب الاسلام السياسي والان جي اوز وطلاب الفتن والجواسيس وغيرهم الكثير والشرفاء من ابناء شعبك كل ناح عليك يانزار من هواه فتيار حزب التحرير من قياداته من ناح عليك ولطم وسب السلطة باقذر الكلمات باع منزله للصهاينة وهرب ليلا متخفيا هاربا من فلسطين ومنهم من يري انك الاداه للانقضاض علي السلطة والاستيلاء عليها ومنهم من زجه الشين بيت لتأجيج الفتنه لزيادة الشرخ الفلسطيني ووصل بفتاه مغرر بها صغيرة السن تسب الذات الالهيه وتتلفظ بلفظ لا يقلنه الا المومسات ببيوت الدعاره يكفي اخلعوا قميص نزار فهو عند ربه هو افصل به من كل صراخكم له ما له وعليه ماعليه نصيحتي لال بنات وبهذه المناسبة اتقدم لهم بالتعزية بوفاته وكل شعبنا ضد قتله ويطلب تقديم من اجرم بقتله للقضاء وكان بودنا ان يكون نزار حيا بيننا وان يكون القانون فيصل بتجاوزاته واساءاته ننصحكم ان الفتنه تطل برأسها فلا يستغلنكم اصحاب الاجندات السوداء وهم كثر ومتنوعون يظهرون لكم النقمه علي مقتل نزار ونفوسهم اكثر غلا علي نزار فوتوا الفرصه ولياخذ القانون مجراه وحق نزار دين برقبة شعبه جميعا وبرقبة السلطه حتي ينصف صاحب الحق قانونا وليس بفتنه وتخريب وتخوين وزيادة فوضي وانقسام اخلعوا قميص نزار لان نزار بريء من طلاب الفتن حارب نزار بقلمه ولم يحارب بالرصاص او تخريب محلات او مطالبة المحتل او طلاب السلطه باحلالهم لحكم شعبنا رحم الله نزار وهدي الله اهله لطريق الحق وجنب شعبنا الفتنه وان الاوان لخلع قميص نزار لتنكشف العورات علي حقيقتها والله من وراء القصد وليس دفاع عن احد . ......
#المرحوم
#نزار
#بنات
#وقميص
#عثمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724376
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - المرحوم نزار بنات وقميص عثمان
شهربان معدي : لمن تركت آلاء وعدن؟ للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي كلمات من سويداء القلب؛ لأنسان عرف قيمة الإنسانيّة والإنسان.للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن.بقلم: شهربان معدّي.لمن تركت يا أستاذي..سنديان الوطن؟وبيادر القمح وشمس الحقول..وبوح القلم..؟لمن تركت..بنات العزّ والدلالوردات الدارآلاء وعدن..كم أوجعنا..رحيلك المُفاجئ..ولكن أوجعنا أكثر؟ذيّاك اليُتم..بكّرت كثيرًا يا أخيفمنْ من بعدك يسقي الزرع؟ويجبر الكسر..ويداوي السُقم..ومن سيشدّ على يد الكاتباتلترتقي نصوصهنّ..وتزهو وتزهر بأسّمى القيّم..حملت على كتفك هموم كثيرةوحملت في قلبك وجع كبيرولكن ما فارقت البسمةيومًا محيّاك الوسيم..جبرت بخاطر الجّميعولم تنتظر كلمة شكرًا..من أحدهم..لروحك السّلاميا زوّادة الفقيروكتف العاملوسادن الوطن..لكم أحببّنا من خلال صفحتك الغرّاءكريماتك المصوناتواحتفلنا بحضورهنّ الآسرفي حياتك..كباقة سوسن..* إضاءة تشرّفت بمعرفة المرحوم منذ سنوات كثيرة، عندما كنت أقرأ نصوصه الجميلة في مجلة "أولادنا" للصغار وفي مجلة "زهرة الشباب" للكبار وفي مجلة "مجلتي" للفتيان، ومن ثم حظيت بالتعرّف عليه عندما تواصل معي على صفحة الفيس بوك، وطلب مني إرسال كتابي "دموع لم تسقط" وهو باكورة أعمالي الأُولى؛ حيث أتحفني بدراسة نقديّة منصفة وموضوعيّة، للمجموعة، دون أي مُقابل ولا منّة، بل قال لي آنذاك:- هذا واجبي اتجاه كلّ كاتبة واعدة؛ وفضله الكبير غمرني كما غمر الكثير من الكاتبات اللواتي لم يحظيّن بدراسات نقدية جادّة في مجتمع يفتقر للنقد والنّقاد، وستبقى رسالة المرحوم؛ الإنسانيّة، الأدبية، الثقافية، الفكريّة، والنقدية، التي حملها بكلّ محبة واحترام وأمانة ومهنيّة، لامعة، ثابتة، حيّة، في وجدان الأجيال القادمة وفي سماء الأدب المحليّ بشكل خاص والعربي بشكل عام. ستبقى ذكراك خالدة في ذاكرتنا.لروحك السّلام. ......
#تركت
#آلاء
#وعدن؟
#للناقد
#والأديب
#المرحوم
#شاكر
#فريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752640
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي كلمات من سويداء القلب؛ لأنسان عرف قيمة الإنسانيّة والإنسان.للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن.بقلم: شهربان معدّي.لمن تركت يا أستاذي..سنديان الوطن؟وبيادر القمح وشمس الحقول..وبوح القلم..؟لمن تركت..بنات العزّ والدلالوردات الدارآلاء وعدن..كم أوجعنا..رحيلك المُفاجئ..ولكن أوجعنا أكثر؟ذيّاك اليُتم..بكّرت كثيرًا يا أخيفمنْ من بعدك يسقي الزرع؟ويجبر الكسر..ويداوي السُقم..ومن سيشدّ على يد الكاتباتلترتقي نصوصهنّ..وتزهو وتزهر بأسّمى القيّم..حملت على كتفك هموم كثيرةوحملت في قلبك وجع كبيرولكن ما فارقت البسمةيومًا محيّاك الوسيم..جبرت بخاطر الجّميعولم تنتظر كلمة شكرًا..من أحدهم..لروحك السّلاميا زوّادة الفقيروكتف العاملوسادن الوطن..لكم أحببّنا من خلال صفحتك الغرّاءكريماتك المصوناتواحتفلنا بحضورهنّ الآسرفي حياتك..كباقة سوسن..* إضاءة تشرّفت بمعرفة المرحوم منذ سنوات كثيرة، عندما كنت أقرأ نصوصه الجميلة في مجلة "أولادنا" للصغار وفي مجلة "زهرة الشباب" للكبار وفي مجلة "مجلتي" للفتيان، ومن ثم حظيت بالتعرّف عليه عندما تواصل معي على صفحة الفيس بوك، وطلب مني إرسال كتابي "دموع لم تسقط" وهو باكورة أعمالي الأُولى؛ حيث أتحفني بدراسة نقديّة منصفة وموضوعيّة، للمجموعة، دون أي مُقابل ولا منّة، بل قال لي آنذاك:- هذا واجبي اتجاه كلّ كاتبة واعدة؛ وفضله الكبير غمرني كما غمر الكثير من الكاتبات اللواتي لم يحظيّن بدراسات نقدية جادّة في مجتمع يفتقر للنقد والنّقاد، وستبقى رسالة المرحوم؛ الإنسانيّة، الأدبية، الثقافية، الفكريّة، والنقدية، التي حملها بكلّ محبة واحترام وأمانة ومهنيّة، لامعة، ثابتة، حيّة، في وجدان الأجيال القادمة وفي سماء الأدب المحليّ بشكل خاص والعربي بشكل عام. ستبقى ذكراك خالدة في ذاكرتنا.لروحك السّلام. ......
#تركت
#آلاء
#وعدن؟
#للناقد
#والأديب
#المرحوم
#شاكر
#فريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752640
الحوار المتمدن
شهربان معدي - لمن تركت آلاء وعدن؟ للناقد والأديب المرحوم شاكر فريد حسن
حسن مدبولى : المرحوم بإذن الله تعالى مظفر النواب، ومذبحة تل الزعتر
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى حاولت بعض القنوات والاقلام الموالية للنظام السورى أن تعطى إنطباعا به لوعة وحزن على وفاة الشاعر العراقى مظفر النواب الذى لقي ربه غريبا ومطاردا من كافة النظم العربية وعلى رأسها النظام السورى نفسه !؟ والذى أعلمه ويعلمه الجميع أن اهم قصيدة لمظفر النواب كان قد كتبها عن مذبحة تل الزعتر، تلك المذبحة التى ارتكبها النظام السورى الفاشى ضد العزل بمخيم اللاجئين الفلسطينيين المسمى " تل الزعتر " بلبنان عام 1976 ، وقد تمت المذبحة بأيدى أشاوس الجيش العربى السورى ، وبمعاونة مباشرة من الموارنة والصهاينة ، وهو الأمر الذى أدى إلى إستشهاد الآلاف من الأطفال والنساء والصبية والرجال من الفلسطينيين واللبنانيين المسلمين الثوريين المتضامنين معهم ؟كل التحية والدعاء بالرحمة للشاعر الكبير ، ولنتذكر بعض الأبيات من قصيدته الحزينة الباكية " تل الزعتر " : سقطت عاصمة الفقراء !! ( تل الزعتر) مات الأطفال وقد ذهب البؤس بكل ملامحهم سقطت عاصمة الفقراء !! ووسط الأهوال ،،،حاول طفل حي أن يستر جثة جدته !فمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدة !أردوه شهيدا على فخذيها !!!لا بأس بني ، لا بأس حبيبى فذاك غطاء !! سقطت عاصمة الفقراء و مات الأطفال ، بدون حسابفمن أشعل براكين القتل ؟وأطلق أحكام السفهاء ؟ أتهم الماموث النجدي وتابعه،، و ديوس الشام وهدهده ،،و قاضي بغداد بخصيتهوملك السفلس حسون الثانيجرذ الأوساخ المتضخم في السودانوالقاعد تحت الجذر التكعيبى على رمل دبي مشتملا بعباءتهوذاك المعوج بتونس من ساقيه إلى الرقبةوخليفة كافور المخصى ، بأرض النيل ، يا أهل الفطنة لقد سقطت عاصمة الفقراء سقطت نسفا ،، والنسوة يرفعناياديهن ، ويمشين فرادىضربوا الحامل على بيت أنوثتهاطرحوها أرضاسحبوا رحما فيه فدائيأسمعتم عرب الصمتأسمعتم عرب اللعنةلقد وصل الحقد إلى الارحامأسمعتم عرب اللعنةان فلسطين تزال من الرحميا دعاة الدين الأمريكي بمكةمزاد علني يا أشرافعاصمة الفقراء لقد سقطت أوراق التوت لقد سقطت ......
#المرحوم
#بإذن
#الله
#تعالى
#مظفر
#النواب،
#ومذبحة
#الزعتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757231
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى حاولت بعض القنوات والاقلام الموالية للنظام السورى أن تعطى إنطباعا به لوعة وحزن على وفاة الشاعر العراقى مظفر النواب الذى لقي ربه غريبا ومطاردا من كافة النظم العربية وعلى رأسها النظام السورى نفسه !؟ والذى أعلمه ويعلمه الجميع أن اهم قصيدة لمظفر النواب كان قد كتبها عن مذبحة تل الزعتر، تلك المذبحة التى ارتكبها النظام السورى الفاشى ضد العزل بمخيم اللاجئين الفلسطينيين المسمى " تل الزعتر " بلبنان عام 1976 ، وقد تمت المذبحة بأيدى أشاوس الجيش العربى السورى ، وبمعاونة مباشرة من الموارنة والصهاينة ، وهو الأمر الذى أدى إلى إستشهاد الآلاف من الأطفال والنساء والصبية والرجال من الفلسطينيين واللبنانيين المسلمين الثوريين المتضامنين معهم ؟كل التحية والدعاء بالرحمة للشاعر الكبير ، ولنتذكر بعض الأبيات من قصيدته الحزينة الباكية " تل الزعتر " : سقطت عاصمة الفقراء !! ( تل الزعتر) مات الأطفال وقد ذهب البؤس بكل ملامحهم سقطت عاصمة الفقراء !! ووسط الأهوال ،،،حاول طفل حي أن يستر جثة جدته !فمن المخجل ان تعرض افخاذ الجدة !أردوه شهيدا على فخذيها !!!لا بأس بني ، لا بأس حبيبى فذاك غطاء !! سقطت عاصمة الفقراء و مات الأطفال ، بدون حسابفمن أشعل براكين القتل ؟وأطلق أحكام السفهاء ؟ أتهم الماموث النجدي وتابعه،، و ديوس الشام وهدهده ،،و قاضي بغداد بخصيتهوملك السفلس حسون الثانيجرذ الأوساخ المتضخم في السودانوالقاعد تحت الجذر التكعيبى على رمل دبي مشتملا بعباءتهوذاك المعوج بتونس من ساقيه إلى الرقبةوخليفة كافور المخصى ، بأرض النيل ، يا أهل الفطنة لقد سقطت عاصمة الفقراء سقطت نسفا ،، والنسوة يرفعناياديهن ، ويمشين فرادىضربوا الحامل على بيت أنوثتهاطرحوها أرضاسحبوا رحما فيه فدائيأسمعتم عرب الصمتأسمعتم عرب اللعنةلقد وصل الحقد إلى الارحامأسمعتم عرب اللعنةان فلسطين تزال من الرحميا دعاة الدين الأمريكي بمكةمزاد علني يا أشرافعاصمة الفقراء لقد سقطت أوراق التوت لقد سقطت ......
#المرحوم
#بإذن
#الله
#تعالى
#مظفر
#النواب،
#ومذبحة
#الزعتر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757231
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - المرحوم بإذن الله تعالى مظفر النواب، ومذبحة تل الزعتر