عقيل الناصري : من ماهيات رفع شعار الوحدة الفورية الاندماجية :
#الحوار_المتمدن
#عقيل_الناصري من تاريخ الصراع السياسي: من ماهيات رفع شعار الوحدة الفورية الاندماجية : في البدء لم تكن البلاد العربية تسير في تطورها على"... وتيرة واحدة من حيث تطورها السياسي والاقتصادي والثقافي، الأمر الذي أوجد في كل منها أو بعضها أوضاعاً خاصةوظروفاً متفاوية. وهذا الأوضاع والظروف الخاصة، هي واقع لا سبيل إلى إزالته بمجرد الرغبة في تجاهله. والقومي الحق المخلص لعروبته وطموح أمته إلى الوحدة، هو من يسير شطر الهدف سيراً وعياً مضمون النتائج ويعمل بروية وحسن تدبير على ضوء الواقع وبمعزل عن الهوى والطيش والمصالح الشخصية ... ".كان شعاري الوحدة الفورية الإندماجية أو الإتحاد الفيدرالي بمثابة (القشة التي قصمت ظهر البعير) بالنسبة إلى ثورة 14 تموز ؛ وتفتيت جبهة الإتحاد الوطني وهي تمثل القاعدة الإجتماعية المادية للثورة !! وذلك عندما رفع حزب البعث شعار الوحدة الفورية، الذي اقترحه ميشيل عفلق الأمين العام للقيادة القومية على الرغم من أنف القيادة القطرية بزعامة فؤاد الركابي. كان هنالك مرجعان تاريخيان وهما:1- اللجنة العليا لحركة الضباط الأحرار فقد ناقشت موضوع الوحدة وتوصلت الى نتيجة مشروطة مفادها: إذا تمت مهاجمة العراق من قبل دول حلف بغداد أو أمريكا أو بريطانيا، تعلن الوحدة الفورية مع العربية المتحدة.2- ولم تذكر جبهة الإتحاد الوطني في بيان تأسيسها بصدد مشروع الوحدة الفورية، "... بينما كان الاتفاق في جبهة الإتحاد الوطني على ( السير في ركاب التحرر العربي) فقط، ولم تكن الوحدة الفورية الكاملة من الأهداف الواجبة التحقيق بعد الثورة مباشرة، كما أن أطراف مهمة لم تكن تؤمن بالوحدة الكاملة ولا تدعو لها إلا بعض الأحزاب والفئات... ".وبخاصة "... أن حزب البعث قد أيد قبل ثلاثة أو أربعة أشهر من ثورة 14 تموز، وكان نوري السعيد لا يزال في الحكم، قرار جبهة الاتحاد الوطني الداعي إلى الارتباط بالجمهورية العربية المتحدة بإتحاد فيدرالي. فما الذي دفع بع بعد الثورة إلى الانقلاب على موقفه ويندفع إلى الإلحاح على الوحدة الفورية؟؟... لقد أظهرت المظاهرة الهائلة التي نضمها دعاة الاتحاد الفيدرالي في 5 آب 1958 ( وليس 7 أب كما تردد في بعض المصادر) من الاحزاب العربية والكردية، أن جماهير الشغب الغالبة هي مع الاتحاد الفيدرالي وليست مع الوحدة الكاملة والفورية. بيد أن القوميين على اختلاف فصائلهم ، قد ركبوا رؤوسهم ، وما عادوا يقيمون وزناً لرأي الجماهير... ". كان رفع شعار ( الوحدة الاندماجية الفورية) بمثابة العامل الأرأس في تفتيت الجبهة، كما أسلفنا، وأثارت الصراعات المقترنة بالعنف السياسي بين أحزاب السياسية للجبهة ذاتها والجماهير الشعبية، ذات الوعي الاجتماعي المنخفض بصورة عامة، وحول حقيقية مفهوم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان وغيرها.. لأن الوعي الاجتماعي في تجلياته السياسية والجمالية والفلسفية والاخلاقية والجمالية وحتى الدينية، كان مشوه وهذا نابع من الطبيعة الإنتقالية للمجتمع آنذاك، بل بالأحرى منذ بداية العشرينيات، إذ لم تتبلور بعد معالم النظام الاجتماعي الذي يتطلع إليه العراقيون، فــ "... العلاقات الإقطاعية التي مثلت ركيزة العهد الملكي، كانت متداخلة لحد أو لأخر مع نمط العلاقات العشائرية الأبوية. وقد أصاب الماركسيون حين أطلقوا عليها تسمية( شبه الاقطاعية)، وطبقة الفلاحين الفقراء شبه الأقنان، غادروا ديار العشيرة، وإنخرطوا في صفوف البرولتاريا الهامشية الرثة للمدينة. أما العلاقات الرأسمالية فلم تغادر طورها الجنيني وأفتقرت إلى أهم مقومات نموها: تراكم رأس المال الذي يمثل القانون ......
#ماهيات
#شعار
#الوحدة
#الفورية
#الاندماجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684798

المناضل-ة : الحرية الفورية لمعتقلي حراك الريف المضربين عن الطعام في سجون الاستبداد، بيان تيار المناضل-ة بتاريخ 04 شتنبر 2020
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يخوض معتقلو حراك الريف اضراب الأمعاء الفارغة للمطالبة بتحقيق جملة مطالب من شأنها تخفيف ظروف سجنهم وبوقف التعديات والضغوط التي تمارسها المؤسسة السجنية للتراجع عما انتزعوه بنضالات سابقة.بات الخطر يحدق بحياة المعتقلين السياسيين المضربين عن الطعام تتفاوت عدد أيامه: 22 يوما، (ناصر الزفزافي ونبيل احمجيق)، و16 يوما (محمد حاكي زكريا، اضهشور، بلال اهباض، محمود بوهنوش، و11 يوما (سمير إغيذ).سِجْنُ مناضلي الحراك الشعبي بالريف والأحكام القضائية الثقيلة موجهان لإسكات صبوات النضال الشعبي والعمالي الكامنة، وتذكير فج بحقيقة أن قمع النضالات الشعبية والفتك بالمناضلين الأوفياء لمطالب شعبهم من طبيعة دولة الاستبداد.استُكمِل العنف الإعلامي الرسمي وتكالب أحزاب الدولة والقمع الشرس والحصار الذي سُلِّطَ على نضالات الريف، بالانتهاكات التي رافقت الاعتقال والتعذيب بمخافر الشرطة وبأحكام ثقيلة، انتهاء بعذاب السجون. هدف كل هذا المسلسل العنيف هو إنزال العقاب على شعبنا في الريف الرافض للركوع لدولة الاستبداد والمتشبث بكرامته وحريته ومطالبه.يأتي الإضراب البطولي عن الطعام لأسرى النضال الشعبي بالسجون، في سياق تشديد القبضة القمعية ضد حركات النضال الشعبي واعتقال طلائعه في جرادة وبني تجيت ونحيي المبادرات النضالية لأجل تحريرهم من قبضة الاستبداد.الاستبداد عازم على إغلاق أفواه الاستياء الشعبي والعمالي وإحكام إغلاق كل إمكانية التعبير والنضال حتى يتسنى له تعميق الأوراش الليبرالية الكبرى ومديونية البلاد، والهجوم على مكاسب الطبقة العاملة (الإعداد للمصادقة على مشروعي قانوني الإضراب وتأسيس النقابات) وتحميل تبعات الأزمة الاقتصادية والصحية للأجراء/ات وصغار المنتجين/ات، إضافة إلى قمع حرية التعبير من خلال مدونة النشر والصحافة واعتقال المدونين والصحافيين.ننخرط كل المبادرات النضالية المساندة لمعركة المعتقلين وعائلاتهم والمطالبة بتلبية عاجلة لمطالبهم المشروعة وحماية حقوقهم كمعتقلي نضال. وندعو إلى تكثيف المبادرات النضالية الوحدوية من أجل إطلاق سراح المعتقلين واسقاط المتابعات، دون نسيان أن الأصل هو النضال من أجل انتزاع المطالب التي رفعها حراك الريف والتي اعتقلوا وعذبوا على إثرها.الحرية لمعتقلينا في سجون الاستبداد ومعركة الحرية والكرامة لشعبنا لن يوقفها القمع. ......
#الحرية
#الفورية
#لمعتقلي
#حراك
#الريف
#المضربين
#الطعام
#سجون
#الاستبداد،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690877

حسن نديم : النازحين العراقيين بين الابادة العرقية و الطائفية الفورية او الابادة البطيئة في حكومة المخابرات و زمن تكميم الافواه 2021
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم العراق في زمن التطور يرفع شعار الدم و يتسم في خطابات الكراهية و جهات أقليمية تحرض على إبادة احد المكونات هي الاساس في المجتمع العراقي ولا زال الوطن جريح تحت حكم الفئة السياسية سيئة السمعة منذ 2003 الى الاناستقبل مخيم الجدعة في محافظة نينوى الامس 100 عائلة عراقية كانوا في مخيم الهول في سوريا .حيث أفادت النائبة الإيزيدية السابقة في البرلمان العراقي فيان دخيل،يوم الاحد ، بأن مجموعة من عوائل داعش “تسربت” عبر الحدود العراقية السورية.وقالت في بيان صحفي: “هل للحكومة أن تفسر لنا أسباب وظروف وكيفية تسرب ست من عوائل تنظيم داعش عند الحدود العراقية السوريةفي وضح النهار وبوجود قوات أمنية ترافقها، وهل لها أن تخبرنا عنأسمائها وارتباطاتها وإلى أي وجهة ذهبت؟”. الامر الذي جعل الكثير من المراقبين و المهتمين في قضايا النازحين ان يتسائلون عن سبب وصف هؤلاء العوائل العراقية ونسبهم الى عصابات داعش الارهابية و الجميع يعرف بانهم كانوا مهاجرين في سوريا و انتهى بهم الامر في مخيم الهول طوعًا عنهم.حيث تشرف منظمة الهجرة و المهجرين على مخيم الجدعة بتمويل من وزارة الهجرة و المهجرين و علقت المنظمة بان هناك فرز في داخل المخيم الى مخيمات اخرى وان مخيم الجدعة ليس المحطة الاخيرة ..و صرحت بان مخيم الجدعة هو اعادة تاهيل هذه العوائل تمهيدًا لاعادة دمجهم في المجتمع و ان 30 الف فرد من العوائل العراقية التي ثبت عدم إنتمائهم الى عائلات داعش في مخيم الهول في سوريا .حيث تسائل مراقبون عن سبب اصرار الحكومة العراقية على عودة هولاء العائلات رغم ان جهاز المخابرات و الاجهزة الفيدرالية الدولية لديها تخوف من هذا الآمر و رغم ذلك فهناك رفض مجتمعي لهؤلاء العوائل من قبل بعض العشائر التي اغتصبت اراضي و أملاك النازحين السلميين و المدنيين . حيث تحدث الناشط السياسي سعد الوزان الى وسائل الاعلام .. وقال بانهم قنابل موقوتة و يجب على الحكومة إعادة تاهيلهم و تغيير افكارهم المتطرفة.في حين اعرب النائب شيروان الدوبرداني الى دجلة تخوفه من هروب عوائل داعش من مخيم الجدعة واصفهم بانهم بذرة جديدة لداعش و سوف يعودون بعد سنة او سنتين من الان .و في تصريح صحفي الى محافظ نينوى الذي اعرب عن آسفه من هكذا خطاب يحث على الكراهية مؤكدًا بان هولاء العائلات ليس لهم ارتباط بعناصر داعش وانما هاجروا الى سوريا و إنتهى بهم المطاف في مخيم الهول . و نشر الصحفي الدكتور عامر الكبيسي في حسابه الرسمي على تويتر .. ” نحنُ في كلوب هاوس حاليا .. نتحدث عن تحديات العراق .. ومنه خطابات تحريضية ظهرت مؤخرا ضد النازحين .. هناك نخبة من المتحدثين ” و في نهاية النقاش اعرب عن تأسفه من هكذا افعال و خطابات غير انسانية مؤكدا بانه مع ميثاق هيئة الامم المتحدة لحقوق الانسان التي تعمل على اعادة تاهيل هؤلاء المواطنين العراقيين و التي ترفض خطابات الكراهية و جميع انواع الابادة سواء العرقي منها او غير ذلك .و كتب الصحفي الاستقصائي حسن نديم على حسابه في تويتر تساولات مرفقًا معها صورة خبر صحفي في إحدى الوكالات العالمية التي نشرت مقال باللغة الانكليزية يوم امس بعنوان ” مخيم الجدعة: نسخة أخرى من مخيم الهول أم مركز تأهيل لعائلات داعش؟ ” واصفًا بان هناك جهات تقف خلف هذا الامر و معربًا عن استغرابه لما تقوم به بعض الوكالات الاعلامي من تقصير او عدم مهنية.وعند التساؤل عن القلم الذهبي الحر حيث نشر الصحفي العراقي عمر الجنابي على حسابه في تويتر كلام المتحدث ب ......
#النازحين
#العراقيين
#الابادة
#العرقية
#الطائفية
#الفورية
#الابادة
#البطيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721542

عبدالرؤوف بطيخ : أحافير المستقبل الفورية : بقلم جاي جيرارد.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ كنت رجلاً ، كنت صخرةكنت صخرة في الرجل, الرجل في الصخرةكنت طائرًا في الفضاء الجوي, في الطائركنت زهرة في النهر البارد ,تحت الشمسالجمرة في الندىوحده أخويًا ، أخويًا حرًا ( بول إيلوار). 1..يمكن أن يكون موضوع أسطورة جديدة: التعبير الشائع بأننا ، وكذلك أي شيء أو كل شيء في الكون ، مصنوعون من غبار النجوم.هذا التعبير الشعري ، الذي يُقاس بنمو شعري أو أظافري ، لا يترك لي مجرد حلم: أنا أيضًا أتيت من مكان بعيد ، من أعماق الكون في انفجار كامل قبل الولادة على الجانب الآخر من ساعة ذرية .إعادة تعقب عقليا مسار تلك الأعمار قبل الوقت؟ إذا أعطت مرآتان متقابلتان صورة مثالية للما لا نهائي ، فعندما أضع نفسي بينهما ، أعيد الحاضر وحدوده الزمانية المكانية ، هذا الحاضر الذي لا أستطيع فيه سوى كسر ساعة رملية ونشر غبارها فوق ظلي. - عمل ساحر لأحلم بشكل أفضل وأسمح لنفسي بالإمتلاك لفترة وجيزة ، بمجموع الأسلاف الذين أحملهم في خلاياي العصبية وخلايا عظامي وحيواناتي المنوية.هذا المكان الذي أنا فيه الآن ، عند أبواب باريس ، كان في العصر الثانوي مغطى بأمواج البحر الاستوائي.انسحب هذا ببطء شديد ليفسح المجال لمستنقع شاسع يسكنه الصوريون العمالقة الذين لا شك في أن ترفاتهم المتنوعة كانت تسلي اليعسوب الموقر بالفعل. تم اكتشاف أحافير الديناصورات تحت فؤوس العمال الذين كانوا يحفرون أنفاق المترو في بداية القرن العشرين: كانت المعرفة الحفرية في ذلك الوقت قد تغلغلت في عقول الناس بدرجة كافية بحيث لم نعد نخاطر في اعتبار هذه البقايا المهيبة من آثار التنانين.هذا الحيوان الرائع الأخير ، الذي أباده الأبطال الخارقون للمسيحية الوليدة بالتأكيد كأنواع ، ليس له مكان في متاحف التاريخ الطبيعي ، على الرغم من أن الأوصاف والتمثيلات المتعددة في الأدب والصور في العصور الوسطى تقدم معقولية كافية فيما يتعلق ببعضها البعض بحيث يمكن لعشاق علم الحيوانات المشفرة أن يبحثوا بجدية شبه باتافيزيقيا عن احتمالات وجودها.تعال ، في يوم من الأيام سوف نتنازل عن مثل هذه الفجوات الدقيقة لنظرية المعرفة للعلم الطبيعي عن القدرة على محاكاة مجالات أوسع بكثير من الروح المرحة الحالية التي لا تزال سائدة في بعض المختبرات: المرتبطة بتدفق التجربة الواحدة ، تساعد هذه التخمينات في البناء آلة لا تسعى فقط إلى اللعب مع الوقت ، بل إلى فتح أبعادها شبه الهلوسة في إدراكها - توسيع الحقيقي عن طريق زوابع الوعي ، والتصدي لما يمكن تسميته ، دون معاناة زائدة عن الحاجة بالعودة الأبدية لـ الأخرى.لا يؤمن الفكر الشعري إمبراطوريته أبدًا بشكل أفضل مما هو عليه عندما يسأل نفسه عن هذا الآخر ، وعندما يغضب من هاوية نفسه ، فإنه يثير الوعي ويحثه على التوسع حتى يتخذ شكل وجه المرآة التي يشير إليها الآخر ؛ المجهول ولكن ليس المجهول. تأكيدات رامبو الهائلة كانت قد خمنت بالفعل من قبل تاليسين("لقد وضعت العديد من الجوانب / قبل اكتساب شكلي النهائي") وعرف بول إيلوار كيف "يهز" نفسه ليعرف نفسه بشكل أفضل كإنسان. 2هذه هي المغامرة التمهيدية بامتياز ، حيث يكتشف العقل نفسه ليكون ذكرى وضامنًا لكل تحول ممكن.وهل يمكننا أن نأمل في التعرف على بعض الآثار الملموسة له في عالم يصبح أكثر جنونًا ، وأكثر عدمًا كل يوم؟ الص ......
#أحافير
#المستقبل
#الفورية
#بقلم
#جيرارد.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765264