حياة شفراو : الكاريكارست أحمد خبالي : إلى متى سنظل ننشر بالفضاء الأزرق ووطني مليء بأسماء جرائد ومجلات و مواقع إلكترونية لا حصر لها...؟
#الحوار_المتمدن
#حياة_شفراو بقلم الرصاص وبياض الورق خط الكاريكاتوريست أحمد خبالي أول أعماله الفنية وهو تلميذ بالصف الإعدادي، كبر وكبرت معه أحلامه للالتحاق بسفينة عوالم هذا الفن، فكان عاشقا للريشة متأثرا بفنانين كاريكاتوريين مغاربة أمثال: حمودة، العربي الصبان، وعبد السلام المريني ... و بفضل الدعم المعنوي الذي قدم له، صار فنانا كاريكاتوريا من الجيل الجديد. الرسام أحمد خبالي تفنن في اختزال المقالات والتقارير في رسم كاريكاتوري بشكل متقن وجديد، وهذا ليس غريبا عنه، فهو ابن بيئته، مؤمن بقضايا المجتمع ومحيطه. وبالرغم من إقفال بعض المنابر الإعلامية الأبواب في وجهه فإن طموحات أحمد خبالي وعزيمته كانت أكبر من ذلك؛ فهو عضو في جمعية رسامي الكاريكاتير بالمغرب التي تأسست سنة 2017، كما شارك في معارض فردية وجماعية داخل الوطن وخارجه، وحاصل على شهادات تقديرية عالمية عديدة، وحاليا ينشر أعماله في الفضاء الأزرق الافتراضي في انتظار فضاء واقعي يقدر مجهوداته الإبداعية.ولتقريب القارئ من الفنان أحمد خبالي وخبايا الفن الكاريكاتوري، كان لنا معه هذا الحوار...كيف اكتشفت موهبة الفن الكاريكاتيري فيك؟ معظم المتمرسين في الرسوم الكاريكاتورية حاليا،بدأوا مشوارهم بخطوات متدرجة بالتعلم من المبتكرين و المجددين في الرسوم الكاريكاتورية،وهذا شيء عادي. وقد نصحني هرم الكاريكاتير المغربي العربي الصبان، أطال الله في عمره ،أن أٌقرأ وأتصفح الكتب حسب المستطاع كما ينبغي أن أقلد كل الرسوم الكاريكاتورية.لأمتلك التقنية الفنية التي يمتلكها رسام الكاريكاتير،وكانت جريدة أخبار السوق أيام ازدهارها محفزة إياي على مواصلة الدرب،جهزت عتادي البسيط قلم رصاص و أوراق وحبر،انتقيت أفكاري و أرسلت لهم رسوماتي الناضجة،فقطفوها بعناية و كانت بداية موفقة ،و اكتشفت أن لي بصمة خاصة بي ستميزني بين باقي جنود الريشة المرحة،ومن يوم صدور رسوماتي بجريدة أخبار السوق و أنا أواظب على الارتقاء بإبداعاتي نحو الأفضل.ما هي أهم المحطات الإبداعية في مشوار الفنان أحمد خبالي ؟1991 اعتناق فن الكاريكاتير، والتحليق مع سرب الريشة المرحة1992 توصلت برسالة خطية من الكاريكاتوريست حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي،شجعني على مواصلة الدرب.1995 أول لقاء جمعني مع أستاذي في فن الكاريكاتير عبد السلام المريني ، تشجيعاته ونصائحه الثمينة لن أنساها .1996 رسالة أخرى من رسام الكاريكاتير المغربي ،العربي الصبان كانت محفزة لي أعطاني مفتاح باب الكاريكاتير لأدخله سالما.1998 الالتقاء بصديقي الكاريكاتوريست عبد الغني الدهدوه،كانت بداية موفقة لتوطيد علاقة صداقة قوية .2001 الانضمام إلى طاقم جريدة صباح اليوم ،والعمل كرسام كاريكاتير.2003 الحصول على شهادة تقديرية من منظمة العفو الدولية ،فرع المغرب.2007 حضور حفل افتتاح إبداعات الكاريكاتوريست الطنجاوي عبار ،الذي نظمته جريدة الشمال وجريدة طنجة بالاشتراك مع فرع المغرب،بمناسبة الذكرى الأربعينية لرحيل هذا الكاريكاتوريست المتميز.2008 وفقني الله لإصدار 4 كتب موجهة لعشاق التلوين و الرسم الصغار.2009 شاركت في الملتقى الوطني الأول لفن الكاريكاتير تحت شعار:الكاريكاتور فن و التزام إلى جانب ألمع رسامي الكاريكاتير المغربي بفندق المنزه .حديثنا عن الأسماء التي استأثرت باهتمامك للفن الكاريكاتيري وطنيا ودوليا؟ من البديهي أن تأسرنا إبداعات لرسامي سبقونا لهذا المجال ،بالنسبة لي كانت أعمل الفنان الراحل حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي إبان ظهورها تبهرني لأنها بصراحة كانت رس ......
#الكاريكارست
#أحمد
#خبالي
#سنظل
#ننشر
#بالفضاء
#الأزرق
#ووطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709679
#الحوار_المتمدن
#حياة_شفراو بقلم الرصاص وبياض الورق خط الكاريكاتوريست أحمد خبالي أول أعماله الفنية وهو تلميذ بالصف الإعدادي، كبر وكبرت معه أحلامه للالتحاق بسفينة عوالم هذا الفن، فكان عاشقا للريشة متأثرا بفنانين كاريكاتوريين مغاربة أمثال: حمودة، العربي الصبان، وعبد السلام المريني ... و بفضل الدعم المعنوي الذي قدم له، صار فنانا كاريكاتوريا من الجيل الجديد. الرسام أحمد خبالي تفنن في اختزال المقالات والتقارير في رسم كاريكاتوري بشكل متقن وجديد، وهذا ليس غريبا عنه، فهو ابن بيئته، مؤمن بقضايا المجتمع ومحيطه. وبالرغم من إقفال بعض المنابر الإعلامية الأبواب في وجهه فإن طموحات أحمد خبالي وعزيمته كانت أكبر من ذلك؛ فهو عضو في جمعية رسامي الكاريكاتير بالمغرب التي تأسست سنة 2017، كما شارك في معارض فردية وجماعية داخل الوطن وخارجه، وحاصل على شهادات تقديرية عالمية عديدة، وحاليا ينشر أعماله في الفضاء الأزرق الافتراضي في انتظار فضاء واقعي يقدر مجهوداته الإبداعية.ولتقريب القارئ من الفنان أحمد خبالي وخبايا الفن الكاريكاتوري، كان لنا معه هذا الحوار...كيف اكتشفت موهبة الفن الكاريكاتيري فيك؟ معظم المتمرسين في الرسوم الكاريكاتورية حاليا،بدأوا مشوارهم بخطوات متدرجة بالتعلم من المبتكرين و المجددين في الرسوم الكاريكاتورية،وهذا شيء عادي. وقد نصحني هرم الكاريكاتير المغربي العربي الصبان، أطال الله في عمره ،أن أٌقرأ وأتصفح الكتب حسب المستطاع كما ينبغي أن أقلد كل الرسوم الكاريكاتورية.لأمتلك التقنية الفنية التي يمتلكها رسام الكاريكاتير،وكانت جريدة أخبار السوق أيام ازدهارها محفزة إياي على مواصلة الدرب،جهزت عتادي البسيط قلم رصاص و أوراق وحبر،انتقيت أفكاري و أرسلت لهم رسوماتي الناضجة،فقطفوها بعناية و كانت بداية موفقة ،و اكتشفت أن لي بصمة خاصة بي ستميزني بين باقي جنود الريشة المرحة،ومن يوم صدور رسوماتي بجريدة أخبار السوق و أنا أواظب على الارتقاء بإبداعاتي نحو الأفضل.ما هي أهم المحطات الإبداعية في مشوار الفنان أحمد خبالي ؟1991 اعتناق فن الكاريكاتير، والتحليق مع سرب الريشة المرحة1992 توصلت برسالة خطية من الكاريكاتوريست حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي،شجعني على مواصلة الدرب.1995 أول لقاء جمعني مع أستاذي في فن الكاريكاتير عبد السلام المريني ، تشجيعاته ونصائحه الثمينة لن أنساها .1996 رسالة أخرى من رسام الكاريكاتير المغربي ،العربي الصبان كانت محفزة لي أعطاني مفتاح باب الكاريكاتير لأدخله سالما.1998 الالتقاء بصديقي الكاريكاتوريست عبد الغني الدهدوه،كانت بداية موفقة لتوطيد علاقة صداقة قوية .2001 الانضمام إلى طاقم جريدة صباح اليوم ،والعمل كرسام كاريكاتير.2003 الحصول على شهادة تقديرية من منظمة العفو الدولية ،فرع المغرب.2007 حضور حفل افتتاح إبداعات الكاريكاتوريست الطنجاوي عبار ،الذي نظمته جريدة الشمال وجريدة طنجة بالاشتراك مع فرع المغرب،بمناسبة الذكرى الأربعينية لرحيل هذا الكاريكاتوريست المتميز.2008 وفقني الله لإصدار 4 كتب موجهة لعشاق التلوين و الرسم الصغار.2009 شاركت في الملتقى الوطني الأول لفن الكاريكاتير تحت شعار:الكاريكاتور فن و التزام إلى جانب ألمع رسامي الكاريكاتير المغربي بفندق المنزه .حديثنا عن الأسماء التي استأثرت باهتمامك للفن الكاريكاتيري وطنيا ودوليا؟ من البديهي أن تأسرنا إبداعات لرسامي سبقونا لهذا المجال ،بالنسبة لي كانت أعمل الفنان الراحل حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي إبان ظهورها تبهرني لأنها بصراحة كانت رس ......
#الكاريكارست
#أحمد
#خبالي
#سنظل
#ننشر
#بالفضاء
#الأزرق
#ووطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709679
الحوار المتمدن
حياة شفراو - الكاريكارست أحمد خبالي : إلى متى سنظل ننشر بالفضاء الأزرق ووطني مليء بأسماء جرائد ومجلات و مواقع إلكترونية لا حصر…
سامى لبيب : مفيش فايدة - لماذا نحن سنظل متخلفين
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (85) .تَفتني الكتابات التي تخوض في فهم الوجود والحياة والإنسان , ففيها محاولات لسبر أغوار الغموض الذي يلف المشهد الوجودي ونحو فهم حقيقي لماهية الحياة والوجود ولتبديد ما علق بها من أوهام وخرافات ومفاهيم مغلوطة , وعندما أنصرف عن هذه الكتابات أجد نفسي معتنياً بالبحث عن أسباب تخلفنا وجمودنا وتردينا في محاولة للتنقيب عن جذور التخلف وكيف لنا الخروج من مستنقعها .هذا المقال جاء في البدء باحثاً متعاطياً مع ظواهر تخلفنا وتردينا والتنقيب فى أسباب تخلفنا , لتنتابني حالة تشاؤمية لأجد أنه لا طائل من البحث في أسباب التخلف , فجذور التخلف مُتجذرة تكاد أن تكون حالة جينية لا سبيل من الفكاك منها .. أرجو أن أكون مخطئاً في نظرتي ورؤيتي التشاؤمية وأن أتراجع وأتخلص منها قريباً وفالحياة تصير مستحيلة مع اليأس وإنعدام الأمل , - أولاد جينات القهر .. هل من سبيل للخروج من شرنقة التخلف لشعوب عاشت وتعايشت مع القهر والإستبداد حتي أدمنته ,فلتنظر مثلا إلى أن المسلمين بمعتدليهم ومتطرفيهم وإرهابيهم هم أحفاد أجداد تم قهرهم على الإسلام ليصير الأحفاد أكثر إنتماءاً وتعصباً للإسلام !- أنظر إلي أنفسنا عندما تحمسنا نتيجة القهر لبعثية صدام والأسد وإشتراكية عبد الناصر وجماهيرية القذافي .. أنظر للشيوعيين العرب وإنجذابهم لشمولية وقهر الدولة السوفيتية..نحن كالفراش ننجذب ونحتفي بكل ما هو مستبد وقاهر .- كيف حارب صدام إيران لمدة ست سنوات بكل مكونات الشعب العراقي ؟ وكيف صار حال العراق الآن بوجود بعض القوي والمليشيات العراقية التي تنتمي وتعمل لصالح إيران ؟ ..هل القهر مُجدي ؟! وهل صار المذهب إنتماء وهوية أم ماذا ؟وكيف تفسر أن حضور داعش فى العراق وجد ظهير لوجستي من سنة العراق نكاية ومواجهة لشيعة العراق . - ليس حكامنا من ينهجون سياسة قمعية تجاه الآخر بل نحن شعوب قبلية طائفية إثنية لا تري أي حق للآخر في العيش والحرية والكرامة فله أن يعيش تحت كنف قبيلتنا وطائفتنا وما تمنحه من هبات أو فليضطهد وعليه الرحيل .- لماذا لا يتباكي الروس أبناء الإتحاد السوفيتي السابق على زوال التجربة الشيوعية بينما يُمجدها شيوعييّ العرب ؟! ولماذا لا يحتفي الروس بالثورة البلشفية الآن بينما يحتفي بها ويعظمها الشيوعيين العرب ؟! هل هذا يأتي من تشبع الشيوعيين العرب بثقافتهم الشمولية البائدة التي تميل إلي إرث الماضي المُحتفي بكل القهر والقوة .- هل جوهر التخلف يكمن في إعتماد الماضي بشخوصه وأفكار ورؤي أصحابه دوماً , فنجد مثلا أن كل التفسيرات والفقه والمذاهب والإجتهادات للقدماء فلا يقدم ولا يجرؤ المعاصرون على تقديم فكر وتفسير جديد ليكتفوا بالنقل .. أضف إلي ذلك بأن الأمور لم تكتفي بنقل فكر القدماء بل بمنهجية حياتهم وثقافتهم القائمة على القهر والإستبداد ومسخ الآخر .- النقل قبل العقل منهج فكري سلفي وجد حضوره فى الشيوعيين العرب لينقلوا التجربة البلشفية السوفيتية بكل شموليتها ونهجها فلم يستطع الماركسيون العرب من خلق تجربة ماركسية عربية .- جوهر التخلف يكمن في النقل دوماً ودائماً دون أي مراجعة أو تطوير لتجد منهجية النقل حضورها في منظومة التعليم من خلال النقل والتلقين والحفظ والصم والتفريغ , فلا تكتفي الأمور بالتعليم الديني لتجد حضورها فى العلوم الطبيعية التجريبية ليمارس الطلاب الحفظ والنقل والتلقين بدلا من البحث والتجريب لذا لن تجد مُبدع ومُخترع عربي بل ستنال فى أحسن الأحوال على ميكانيكي سيارات !- هل المشروع الذي يُقدم عليه ولي عهد الس ......
#مفيش
#فايدة
#لماذا
#سنظل
#متخلفين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738155
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - لماذا نحن متخلفون (85) .تَفتني الكتابات التي تخوض في فهم الوجود والحياة والإنسان , ففيها محاولات لسبر أغوار الغموض الذي يلف المشهد الوجودي ونحو فهم حقيقي لماهية الحياة والوجود ولتبديد ما علق بها من أوهام وخرافات ومفاهيم مغلوطة , وعندما أنصرف عن هذه الكتابات أجد نفسي معتنياً بالبحث عن أسباب تخلفنا وجمودنا وتردينا في محاولة للتنقيب عن جذور التخلف وكيف لنا الخروج من مستنقعها .هذا المقال جاء في البدء باحثاً متعاطياً مع ظواهر تخلفنا وتردينا والتنقيب فى أسباب تخلفنا , لتنتابني حالة تشاؤمية لأجد أنه لا طائل من البحث في أسباب التخلف , فجذور التخلف مُتجذرة تكاد أن تكون حالة جينية لا سبيل من الفكاك منها .. أرجو أن أكون مخطئاً في نظرتي ورؤيتي التشاؤمية وأن أتراجع وأتخلص منها قريباً وفالحياة تصير مستحيلة مع اليأس وإنعدام الأمل , - أولاد جينات القهر .. هل من سبيل للخروج من شرنقة التخلف لشعوب عاشت وتعايشت مع القهر والإستبداد حتي أدمنته ,فلتنظر مثلا إلى أن المسلمين بمعتدليهم ومتطرفيهم وإرهابيهم هم أحفاد أجداد تم قهرهم على الإسلام ليصير الأحفاد أكثر إنتماءاً وتعصباً للإسلام !- أنظر إلي أنفسنا عندما تحمسنا نتيجة القهر لبعثية صدام والأسد وإشتراكية عبد الناصر وجماهيرية القذافي .. أنظر للشيوعيين العرب وإنجذابهم لشمولية وقهر الدولة السوفيتية..نحن كالفراش ننجذب ونحتفي بكل ما هو مستبد وقاهر .- كيف حارب صدام إيران لمدة ست سنوات بكل مكونات الشعب العراقي ؟ وكيف صار حال العراق الآن بوجود بعض القوي والمليشيات العراقية التي تنتمي وتعمل لصالح إيران ؟ ..هل القهر مُجدي ؟! وهل صار المذهب إنتماء وهوية أم ماذا ؟وكيف تفسر أن حضور داعش فى العراق وجد ظهير لوجستي من سنة العراق نكاية ومواجهة لشيعة العراق . - ليس حكامنا من ينهجون سياسة قمعية تجاه الآخر بل نحن شعوب قبلية طائفية إثنية لا تري أي حق للآخر في العيش والحرية والكرامة فله أن يعيش تحت كنف قبيلتنا وطائفتنا وما تمنحه من هبات أو فليضطهد وعليه الرحيل .- لماذا لا يتباكي الروس أبناء الإتحاد السوفيتي السابق على زوال التجربة الشيوعية بينما يُمجدها شيوعييّ العرب ؟! ولماذا لا يحتفي الروس بالثورة البلشفية الآن بينما يحتفي بها ويعظمها الشيوعيين العرب ؟! هل هذا يأتي من تشبع الشيوعيين العرب بثقافتهم الشمولية البائدة التي تميل إلي إرث الماضي المُحتفي بكل القهر والقوة .- هل جوهر التخلف يكمن في إعتماد الماضي بشخوصه وأفكار ورؤي أصحابه دوماً , فنجد مثلا أن كل التفسيرات والفقه والمذاهب والإجتهادات للقدماء فلا يقدم ولا يجرؤ المعاصرون على تقديم فكر وتفسير جديد ليكتفوا بالنقل .. أضف إلي ذلك بأن الأمور لم تكتفي بنقل فكر القدماء بل بمنهجية حياتهم وثقافتهم القائمة على القهر والإستبداد ومسخ الآخر .- النقل قبل العقل منهج فكري سلفي وجد حضوره فى الشيوعيين العرب لينقلوا التجربة البلشفية السوفيتية بكل شموليتها ونهجها فلم يستطع الماركسيون العرب من خلق تجربة ماركسية عربية .- جوهر التخلف يكمن في النقل دوماً ودائماً دون أي مراجعة أو تطوير لتجد منهجية النقل حضورها في منظومة التعليم من خلال النقل والتلقين والحفظ والصم والتفريغ , فلا تكتفي الأمور بالتعليم الديني لتجد حضورها فى العلوم الطبيعية التجريبية ليمارس الطلاب الحفظ والنقل والتلقين بدلا من البحث والتجريب لذا لن تجد مُبدع ومُخترع عربي بل ستنال فى أحسن الأحوال على ميكانيكي سيارات !- هل المشروع الذي يُقدم عليه ولي عهد الس ......
#مفيش
#فايدة
#لماذا
#سنظل
#متخلفين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738155
الحوار المتمدن
سامى لبيب - مفيش فايدة - لماذا نحن سنظل متخلفين