صالح الشقباوي : فتح تجدد ربيعها
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي فتح كالربيع تجدد نفسهافتح كائن وطني يخضع جسدها لسرمدية الزمان واراداة انطولوجية المكان ..فقد عودتنا على ديالكتيكها المنفتحالذي يسلب سر قوته وبقائه وامتداداته من جسد قديمه..لذا سطع حضورها وتأثيرها في المخيال الوطني ، فقد تغنت بالوطن ومجدت ثوابته وقيمه بعد جمعت الكل الفصائلي في وحدة وطنية وحدة تكاملية بعد داخل اطارها الشرعي م.ت.فوقادت النضال بكل اشكاله وصوره بشقيها التراجيدي والسريالي ورسمت على ضاف الذاكرة عناوين خالدة لا تتأثر بقوانين الزمان والمكان بعد ان سيجتها بمبادئ وطنية حملت على عاتقها حمايتها وتعليلها....وتمحيصها وتخليصها من الشوائب..ولهذا كانت وما زالت فتح ثورة متشابكة الحلقات من المفهومات والاطارات التي نمت وتطورت في احضان فلسطين..وهنا يكمن سر فتح وجوهرها كونها المجموع الكلي الوطني الذي نجح في تثوير المكبوتات الفلسطينية المخزنة في سديم النفس الفلسطينية التي خلصتها فتح من الصور السوداوية غير الملائمة ومن التخيلات اللاعقلانية ..فقد مر فكرها التأسيسي بثلاث مراحل ..الفكر الماقبل فتحاوي والفكر الفتحاوي والفكر الفتحاوي الجديد فبعد تجاوزها بنجاح للعملية التجاوزية للعقبات الوجودية نحت فتح في بناء صرح معرفي نضالي موضوعي بعيدا عن الروح الفصائلية ومنسجم كليا مع الروح الوطنية لذا ادعو البعض الفصائلي على اجراء هذه المراجعة النقدية لتجاوز الاخطاء التي تعرقل قيام الوحدة الوطنية وتعرقل تقدمها علينا ان نرفع عن عقلنا القيود الغريبة فنحن نخدم وطننا وبالتالي فان وجودنا هو من اجله لا من اجل خدمة اجندات مناسباتية خارجية علينا ان نكون لفلسطين ولا ان نكون خدما وادوات وظيفية تخدم اجندات متاجرة بفلسطين شعبا وقضية وانتماءا.الاعتراف بالخطأ هو قوة لفلسطين يزيد البصيرة الفلسطينية قوة ونفاذا....فتصعيد فتح هو تصعيد جدلي لمعرفة قوانين النضال وتعدد اشكاله ومعرفة موضوعية لما هو ٱ-;-ت. ......
#تجدد
#ربيعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742864
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي فتح كالربيع تجدد نفسهافتح كائن وطني يخضع جسدها لسرمدية الزمان واراداة انطولوجية المكان ..فقد عودتنا على ديالكتيكها المنفتحالذي يسلب سر قوته وبقائه وامتداداته من جسد قديمه..لذا سطع حضورها وتأثيرها في المخيال الوطني ، فقد تغنت بالوطن ومجدت ثوابته وقيمه بعد جمعت الكل الفصائلي في وحدة وطنية وحدة تكاملية بعد داخل اطارها الشرعي م.ت.فوقادت النضال بكل اشكاله وصوره بشقيها التراجيدي والسريالي ورسمت على ضاف الذاكرة عناوين خالدة لا تتأثر بقوانين الزمان والمكان بعد ان سيجتها بمبادئ وطنية حملت على عاتقها حمايتها وتعليلها....وتمحيصها وتخليصها من الشوائب..ولهذا كانت وما زالت فتح ثورة متشابكة الحلقات من المفهومات والاطارات التي نمت وتطورت في احضان فلسطين..وهنا يكمن سر فتح وجوهرها كونها المجموع الكلي الوطني الذي نجح في تثوير المكبوتات الفلسطينية المخزنة في سديم النفس الفلسطينية التي خلصتها فتح من الصور السوداوية غير الملائمة ومن التخيلات اللاعقلانية ..فقد مر فكرها التأسيسي بثلاث مراحل ..الفكر الماقبل فتحاوي والفكر الفتحاوي والفكر الفتحاوي الجديد فبعد تجاوزها بنجاح للعملية التجاوزية للعقبات الوجودية نحت فتح في بناء صرح معرفي نضالي موضوعي بعيدا عن الروح الفصائلية ومنسجم كليا مع الروح الوطنية لذا ادعو البعض الفصائلي على اجراء هذه المراجعة النقدية لتجاوز الاخطاء التي تعرقل قيام الوحدة الوطنية وتعرقل تقدمها علينا ان نرفع عن عقلنا القيود الغريبة فنحن نخدم وطننا وبالتالي فان وجودنا هو من اجله لا من اجل خدمة اجندات مناسباتية خارجية علينا ان نكون لفلسطين ولا ان نكون خدما وادوات وظيفية تخدم اجندات متاجرة بفلسطين شعبا وقضية وانتماءا.الاعتراف بالخطأ هو قوة لفلسطين يزيد البصيرة الفلسطينية قوة ونفاذا....فتصعيد فتح هو تصعيد جدلي لمعرفة قوانين النضال وتعدد اشكاله ومعرفة موضوعية لما هو ٱ-;-ت. ......
#تجدد
#ربيعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742864
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - فتح تجدد ربيعها
صالح الشقباوي : الفدائي ابو صالح الشقباوي
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي بقلم ابنه الدكتور صالح الشقباويكثيرا هو الفرق في تأسيس الرواية بين أن تكتب عن انسان عاش معاك. وانسان عاش فيك عبر جيناته التي حملتها منظومة الحموضا لنووية الخاصة في تكوينك بشقيه الفيزيولوجي والسيكولوجي وبالتالي ليس مستغربا أن أكتب في سطور كثيرة عن ذاتي....والدي الفدائي ابو صالح ..لا يختلف بشئ في تكوينه الوطني والسياسي عن بقية فداىي فلسطين الذين حملوا السلاح إيمانا منهم بالتحرير والعودة وان فلسطين هي وطننا الذي انتموا إليه جيلا بعد جيل وان الصهاينة طردوهم منه بالقوة والدم والنار . بعد أن حولوا الكثير من الشعب الفلسطيني إلى لاجئين ومارسوا القتل المنظم والدمار الشامل ليس ضد الإنسان ولكن ضد المكان أيضا. ذهبوا وغادروا الوطن ..تاويهم خيام الغربة والتشرد والشتات لذا كان حملهم للسلاح ودخولهم في منظومة الثورة وممارسة الكفاح المسلح ضرورة تعيد لذواتهم المشردة نوعا من التوازن المبحوث عنه داخل سيرورة ذواتهم المقهورة سيكولوجيا واجتماعيا ووطنيا لذا وجدت والدي ينتسب ويلتحق بالثورة الفلسطينية في بداية السبعينات من القرن المنصرم ليحمل السلاح ويمارس الكفاح المسلح ويشارك في معارك الدفاع عن الثورة الفلسطينية من عنتورا إلى سنين والجبل ..والنبطية وحاصبيا وابل السقي وكفر شوبا وزغله..وبعلبك .......ومعركة الدفاع عن القرار الوطني المستقل في طرابلس حيث حملته من جديد سفن التيه والمنافي من جديد إلى تونس... ....رحم الله والدي الفدائي ابو صالح الذي ترك فينا حجة الوطن البيضاء واوصانا بأن نستمر في حمل حلمه كامانة مقدسة نعيش معها وتعيش فينا ..لذا فنحن نعاهده أن نستمر في حملها وان نرفعها دوما كراية سرمدية تلازم بقاؤنا حتى العودة والتحرير .ابنكم الدكتورصالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بودواو_ الجزائر ......
#الفدائي
#صالح
#الشقباوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744969
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي بقلم ابنه الدكتور صالح الشقباويكثيرا هو الفرق في تأسيس الرواية بين أن تكتب عن انسان عاش معاك. وانسان عاش فيك عبر جيناته التي حملتها منظومة الحموضا لنووية الخاصة في تكوينك بشقيه الفيزيولوجي والسيكولوجي وبالتالي ليس مستغربا أن أكتب في سطور كثيرة عن ذاتي....والدي الفدائي ابو صالح ..لا يختلف بشئ في تكوينه الوطني والسياسي عن بقية فداىي فلسطين الذين حملوا السلاح إيمانا منهم بالتحرير والعودة وان فلسطين هي وطننا الذي انتموا إليه جيلا بعد جيل وان الصهاينة طردوهم منه بالقوة والدم والنار . بعد أن حولوا الكثير من الشعب الفلسطيني إلى لاجئين ومارسوا القتل المنظم والدمار الشامل ليس ضد الإنسان ولكن ضد المكان أيضا. ذهبوا وغادروا الوطن ..تاويهم خيام الغربة والتشرد والشتات لذا كان حملهم للسلاح ودخولهم في منظومة الثورة وممارسة الكفاح المسلح ضرورة تعيد لذواتهم المشردة نوعا من التوازن المبحوث عنه داخل سيرورة ذواتهم المقهورة سيكولوجيا واجتماعيا ووطنيا لذا وجدت والدي ينتسب ويلتحق بالثورة الفلسطينية في بداية السبعينات من القرن المنصرم ليحمل السلاح ويمارس الكفاح المسلح ويشارك في معارك الدفاع عن الثورة الفلسطينية من عنتورا إلى سنين والجبل ..والنبطية وحاصبيا وابل السقي وكفر شوبا وزغله..وبعلبك .......ومعركة الدفاع عن القرار الوطني المستقل في طرابلس حيث حملته من جديد سفن التيه والمنافي من جديد إلى تونس... ....رحم الله والدي الفدائي ابو صالح الذي ترك فينا حجة الوطن البيضاء واوصانا بأن نستمر في حمل حلمه كامانة مقدسة نعيش معها وتعيش فينا ..لذا فنحن نعاهده أن نستمر في حملها وان نرفعها دوما كراية سرمدية تلازم بقاؤنا حتى العودة والتحرير .ابنكم الدكتورصالح الشقباوياستاذ الدراسات العليا جامعة بودواو_ الجزائر ......
#الفدائي
#صالح
#الشقباوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744969
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الفدائي ابو صالح الشقباوي
صالح الشقباوي : حسين الشيخ دولتنا ضرورة وطنية
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي قرات البارحة ردك على نفتالي بينت الذي يرفض إقامة دولتنا الفلسطينية، وهذا ليس بالجديد على زعماء اليمين الصهيوني المتطرف الذي لا يرفض الدولة الفلسطينية بل يرفض وجودنا الفلسطيني الكلي ويعمل على اذابته التدريجية في أحشاء التاريخ ويمارسون القطيعة الابستمولوجية لكي يكون نسيا منسيا ليس له معنى أو قصد أو كينونة.وفيه أكدت أن الدولة الفلسطينية حتمية تاريخية ، وهنا اختلف معك في المصطلح واستخدامه السياسي في سياق سياسي..صحيح انك سياسي وليس اكاديمي ولكن منهج استخدام الكلام مهم ويأتي أوكله في عقول مستقبليه ويستجيب لعلم العصر ومعطيات الواقع...وهنا يا اخي استسمحك عذرا فأنا لا أريد إلقاء عليك درس فلسفي بل انبهك أن الفكر تطور وهناك فلسفة مفتوحة تواكب تطورات العلم بكل أشكاله ومختلف صوره ..خاصة إذا ذكرتك من منطلقات الحرص وليس الوصاية أن الفلسفات الحتمية لم تكن إلى وهما انساني تنقسم إلى مدرستين القدرية،(عمر الخيام، الإشارة ديفد هيوم،كانط، هوبز،مونتسكيو دركهايمر,) والثانية المدرسة المادية السببية تزعمها كارل ماركس ،وها تؤكد لك أن الحميات تجاوزها الزمن الفلسفي والمناخ الفكري وقد تجلت عن ظهر التاريخ بعد أن ولدت الفلسفة المفتوحة على يدي باشلار وبالتالي فإن توصيفك للدولة الفلسطينية بالحماية توصيف تجاوزه الزمن المزدوج المعاش أمريكيا وإسرائيلية .منذ قدوم ترامب وسترون ومقتل رابين .وانصحك ضبط توصيفاتك الوطنية ومصطلحاتك السياسية لتواكب الجديد وان تقرأ كتاب الابستمولوجية التطبيقية لغاستون باشلار. كي تحاكي الواقع والتناغم مع ديناميات العصر وروحه العلمية الطاغية ..فأنا وانت تعلم أن حل الدولتين في العقل الصهيوني الكلي أصبح شيئا من الماضي المتجاوز والمستحيل الوطني الذي نعمل على عقلنته..ولا نستطيع بلوغه حاليا .. فنحن وأحلامنا وطموحاتها الكلية اسرى لدى الإسرائيلي نعيش قهر الاحتلال وعلينا بالتالي ربط التاريخ بالقوانين العلمية والعلل والأسباب التي توجه حركة تاريخنا ..صحيح أن حقوقنا الوطنية هي حق لا يمكن التشكيك فيه وأن إرادتنا في نيل حقوقنا والانتصار واقع كبير يعيش في وجداننا وعقولنا وأرواحنا وان وجودنا تحت سقف الاحتلال هو وجود عابر ومؤقت وعالم على امواج بحر الاحتلال القهرية ..لكن اقول لك أن تحررنا وتقرير مصيرنا واستقلالها لا ينجز الا بقوة تضحياتنا والثورة المسلحة.، ......
#حسين
#الشيخ
#دولتنا
#ضرورة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745312
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي قرات البارحة ردك على نفتالي بينت الذي يرفض إقامة دولتنا الفلسطينية، وهذا ليس بالجديد على زعماء اليمين الصهيوني المتطرف الذي لا يرفض الدولة الفلسطينية بل يرفض وجودنا الفلسطيني الكلي ويعمل على اذابته التدريجية في أحشاء التاريخ ويمارسون القطيعة الابستمولوجية لكي يكون نسيا منسيا ليس له معنى أو قصد أو كينونة.وفيه أكدت أن الدولة الفلسطينية حتمية تاريخية ، وهنا اختلف معك في المصطلح واستخدامه السياسي في سياق سياسي..صحيح انك سياسي وليس اكاديمي ولكن منهج استخدام الكلام مهم ويأتي أوكله في عقول مستقبليه ويستجيب لعلم العصر ومعطيات الواقع...وهنا يا اخي استسمحك عذرا فأنا لا أريد إلقاء عليك درس فلسفي بل انبهك أن الفكر تطور وهناك فلسفة مفتوحة تواكب تطورات العلم بكل أشكاله ومختلف صوره ..خاصة إذا ذكرتك من منطلقات الحرص وليس الوصاية أن الفلسفات الحتمية لم تكن إلى وهما انساني تنقسم إلى مدرستين القدرية،(عمر الخيام، الإشارة ديفد هيوم،كانط، هوبز،مونتسكيو دركهايمر,) والثانية المدرسة المادية السببية تزعمها كارل ماركس ،وها تؤكد لك أن الحميات تجاوزها الزمن الفلسفي والمناخ الفكري وقد تجلت عن ظهر التاريخ بعد أن ولدت الفلسفة المفتوحة على يدي باشلار وبالتالي فإن توصيفك للدولة الفلسطينية بالحماية توصيف تجاوزه الزمن المزدوج المعاش أمريكيا وإسرائيلية .منذ قدوم ترامب وسترون ومقتل رابين .وانصحك ضبط توصيفاتك الوطنية ومصطلحاتك السياسية لتواكب الجديد وان تقرأ كتاب الابستمولوجية التطبيقية لغاستون باشلار. كي تحاكي الواقع والتناغم مع ديناميات العصر وروحه العلمية الطاغية ..فأنا وانت تعلم أن حل الدولتين في العقل الصهيوني الكلي أصبح شيئا من الماضي المتجاوز والمستحيل الوطني الذي نعمل على عقلنته..ولا نستطيع بلوغه حاليا .. فنحن وأحلامنا وطموحاتها الكلية اسرى لدى الإسرائيلي نعيش قهر الاحتلال وعلينا بالتالي ربط التاريخ بالقوانين العلمية والعلل والأسباب التي توجه حركة تاريخنا ..صحيح أن حقوقنا الوطنية هي حق لا يمكن التشكيك فيه وأن إرادتنا في نيل حقوقنا والانتصار واقع كبير يعيش في وجداننا وعقولنا وأرواحنا وان وجودنا تحت سقف الاحتلال هو وجود عابر ومؤقت وعالم على امواج بحر الاحتلال القهرية ..لكن اقول لك أن تحررنا وتقرير مصيرنا واستقلالها لا ينجز الا بقوة تضحياتنا والثورة المسلحة.، ......
#حسين
#الشيخ
#دولتنا
#ضرورة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745312
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - حسين الشيخ دولتنا ضرورة وطنية
صالح الشقباوي : الرئيس تبون حارس القدس
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ومسجدها الأقصىد.صالح الشقباويرغم كل المؤامرات الإسرائيلية لتهميش القضية الفلسطينيةورغم الخيانات العربية المتدحرجة لها يأتي صوت الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون ليحطم سلاسل التهميش والازاحة والتفكيك المنظم ويقف كحالة فريدة متميزة بين القادة العرب المعاصرين حيث يقاوم إشكالية إسرائيل ووجودها ولا يعترف بها ويواجه التيار العربي المطبع صاحب الرؤى المتمايزة المشيح بوجهه عن الحقوق والثوابت الفلسطينية ، نعم إنه يقف كسد منيع وشاهق في وجه انهيار الفكر العربي الرسمي الذي لم يعد قلعة منيعة ضد الفكر الصهيوني الذي نجح في اقتحام هذه القلاع العربية ويمارس فلسفة الاختلاف ومنهج التفكيك كفلسفة جديدة يحاول فرضها على أماكن مختلفة من العقل والضمير الرسمي العربي، منهج يتعامل مع تاريخ القضية وفلسفتها الوجودية بقراءة مغايرة لكل الثوابت والأسس العربية، إنه يقاوم التفكيكية العربية التي تجاوزت الأصول والمبادئ والأسس الفلسطينية والسؤال الكبير الذي يجب طرحه الآن مدى قدرة الرئيس تبون وفلسفته للتصدي لاصحاب فلسفة التفكيك من خلال تبنيه لفكر قادر على حماية القدس وقادر على طرح ومعالجة القضية بشكل شمولي وتقديم رؤى واضحة لحلها بالفطرة السليمة والفكر الثابت، إنه صوت الرئيس تبون المنبعث من أرض قدست ثراها بدم الشهداء ويحمل سيف الثبات والديمومة اتجاه أصحاب الاسئلة الجديدة التي تمس بنية العقل وايديولوجيته وثقافته وسياسته، يقاتل بفكر متعالي عن الواقع ويلامس المستقبل، فكر الاختلاف من خلال فكر السؤال ويقاتل على جبهة المطبعين اللذين اعادوا النظر في كل شيء يتعلق بثوابت الأمة ومصيرها ومستقبلها ويمنع ارتمائها في الحضن الصهيوني الكاذب الذي يريد تجاوز حقوقنا وثوابتنا ودولتنا، هذا الفكر الذي يقاتله الرئيس تبون لا شك انه فكر مختلف ويتحرك باتجاهين اتجاه طمس معالم القضية الفلسطينية وتجاوز ثوابتها و دعم الرواية الإسرائيلية وحقها في الوجود المجاني علما أن الاختلاف يبقى مفتوحا بين المتمردين على القضية وبين من يحتضن القضية، فالتمييز بين الاختلاف والوعي بالاختلاف ضرورة تندرج في كينونة السياسة .ان الرئيس تبون يحاول العودة الى الهوية الاصلية للأمة وتثبيت مفاعيلها والعودة الى اصول العداء بين الامة وإسرائيل ويمنع سلب مكانيزمات عدائنا لها دون أن تتخلى عن احتلالها للأرض الفلسطينية وتعيد الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، نعم أقدّر الجهد الذي يحمله فكر هذا المجاهد الجزائري البطل الرئيس تبون الذي يحاول ازالة التصدع والتمزق عن جسد الهوية العربية ويحاول ان يغرس اوتاد الثبات في جسد الأمة التي اهتزت في كيانها وتصدعت في كينونتها الوجودية فهي تعيش تعدد شمولي في جميع أشكال الاضمحلال خاصة وأنه قادر على تحليل الأوضاع المتعددة التي يجتازها العالم العربي من اختلافات عقائدية واختلافات أيديولوجية فالجزائر بكل ما تملك من تاريخ وثقافة وقوة تشكل أفقا للفكر العربي الثابت وتحاول أن تتجاهل الاختلاف من خلال خلقها لفكر جديد يعيد التاريخ لأصوله والصراع لأسبابه ويقاوم كل فكر عربي مستحدث يدعم فكرة اليهود ضحايا التاريخ ويدعم ما يسمى بأساطير الحنين العبري للأرض.إنه يأصل بثبات لصمود المتخيل الفلسطيني ويدعم الحق التاريخي للشعب الفلسطيني ويمنع الاختلاف داخل المعتقد الواحد وتجاوز الثوابت والفكر العربي المشترك حول مفهوم حل القضية الفلسطينية ويمنع مذاهب الفقهاء والسلاطين والامراء في حرق الهشيم العربي، فنحن نعلم أن الاختلاف العربي حول القضية الفلسطينية يمثل الاختلاف مع الدين والنص القرآني والعقيدة وبالتالي فإن الرئيس ......
#الرئيس
#تبون
#حارس
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754394
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي ومسجدها الأقصىد.صالح الشقباويرغم كل المؤامرات الإسرائيلية لتهميش القضية الفلسطينيةورغم الخيانات العربية المتدحرجة لها يأتي صوت الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون ليحطم سلاسل التهميش والازاحة والتفكيك المنظم ويقف كحالة فريدة متميزة بين القادة العرب المعاصرين حيث يقاوم إشكالية إسرائيل ووجودها ولا يعترف بها ويواجه التيار العربي المطبع صاحب الرؤى المتمايزة المشيح بوجهه عن الحقوق والثوابت الفلسطينية ، نعم إنه يقف كسد منيع وشاهق في وجه انهيار الفكر العربي الرسمي الذي لم يعد قلعة منيعة ضد الفكر الصهيوني الذي نجح في اقتحام هذه القلاع العربية ويمارس فلسفة الاختلاف ومنهج التفكيك كفلسفة جديدة يحاول فرضها على أماكن مختلفة من العقل والضمير الرسمي العربي، منهج يتعامل مع تاريخ القضية وفلسفتها الوجودية بقراءة مغايرة لكل الثوابت والأسس العربية، إنه يقاوم التفكيكية العربية التي تجاوزت الأصول والمبادئ والأسس الفلسطينية والسؤال الكبير الذي يجب طرحه الآن مدى قدرة الرئيس تبون وفلسفته للتصدي لاصحاب فلسفة التفكيك من خلال تبنيه لفكر قادر على حماية القدس وقادر على طرح ومعالجة القضية بشكل شمولي وتقديم رؤى واضحة لحلها بالفطرة السليمة والفكر الثابت، إنه صوت الرئيس تبون المنبعث من أرض قدست ثراها بدم الشهداء ويحمل سيف الثبات والديمومة اتجاه أصحاب الاسئلة الجديدة التي تمس بنية العقل وايديولوجيته وثقافته وسياسته، يقاتل بفكر متعالي عن الواقع ويلامس المستقبل، فكر الاختلاف من خلال فكر السؤال ويقاتل على جبهة المطبعين اللذين اعادوا النظر في كل شيء يتعلق بثوابت الأمة ومصيرها ومستقبلها ويمنع ارتمائها في الحضن الصهيوني الكاذب الذي يريد تجاوز حقوقنا وثوابتنا ودولتنا، هذا الفكر الذي يقاتله الرئيس تبون لا شك انه فكر مختلف ويتحرك باتجاهين اتجاه طمس معالم القضية الفلسطينية وتجاوز ثوابتها و دعم الرواية الإسرائيلية وحقها في الوجود المجاني علما أن الاختلاف يبقى مفتوحا بين المتمردين على القضية وبين من يحتضن القضية، فالتمييز بين الاختلاف والوعي بالاختلاف ضرورة تندرج في كينونة السياسة .ان الرئيس تبون يحاول العودة الى الهوية الاصلية للأمة وتثبيت مفاعيلها والعودة الى اصول العداء بين الامة وإسرائيل ويمنع سلب مكانيزمات عدائنا لها دون أن تتخلى عن احتلالها للأرض الفلسطينية وتعيد الحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، نعم أقدّر الجهد الذي يحمله فكر هذا المجاهد الجزائري البطل الرئيس تبون الذي يحاول ازالة التصدع والتمزق عن جسد الهوية العربية ويحاول ان يغرس اوتاد الثبات في جسد الأمة التي اهتزت في كيانها وتصدعت في كينونتها الوجودية فهي تعيش تعدد شمولي في جميع أشكال الاضمحلال خاصة وأنه قادر على تحليل الأوضاع المتعددة التي يجتازها العالم العربي من اختلافات عقائدية واختلافات أيديولوجية فالجزائر بكل ما تملك من تاريخ وثقافة وقوة تشكل أفقا للفكر العربي الثابت وتحاول أن تتجاهل الاختلاف من خلال خلقها لفكر جديد يعيد التاريخ لأصوله والصراع لأسبابه ويقاوم كل فكر عربي مستحدث يدعم فكرة اليهود ضحايا التاريخ ويدعم ما يسمى بأساطير الحنين العبري للأرض.إنه يأصل بثبات لصمود المتخيل الفلسطيني ويدعم الحق التاريخي للشعب الفلسطيني ويمنع الاختلاف داخل المعتقد الواحد وتجاوز الثوابت والفكر العربي المشترك حول مفهوم حل القضية الفلسطينية ويمنع مذاهب الفقهاء والسلاطين والامراء في حرق الهشيم العربي، فنحن نعلم أن الاختلاف العربي حول القضية الفلسطينية يمثل الاختلاف مع الدين والنص القرآني والعقيدة وبالتالي فإن الرئيس ......
#الرئيس
#تبون
#حارس
#القدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754394
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الرئيس تبون حارس القدس
صالح الشقباوي : الصدمة اليهودية الكبرى
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الصدمة اليهودية الكبرى المنتظره للمسلمينفي القدسد.صالح الشقباوي باحث واستاذ اكاديمي.النهوض هو القيام بعد السقوط، ففلسطين سقطت في جب النكبة وجب النكسة وجب التطبيع العربي عند بعض الدويلات العربية التي بتطبيعها ساندت الرواية التوراتية التي تقول ان فلسطين هي ارض اسرائيلية احتلت من الفلسطينيين..وان اليهود نجحوا في تحريرها منهم واعادةاقامة دولتهم وان جميع ممارساتهم اليوم في المسجد الاقصى هو موضوع اعادة السيادة ..على مقدسات الشعب اليهودي فوق اراضي قدس الاقداس والحرم المقدسي الشريف الذي يضم ثنائية المسجد الاقصى وقبة الصخرة ..فحسب رواية التوراة المزورة فهي تضحض الحق الاسلامي والمسلم في امتلاك سلطة القداسة على المسجد الاقصى الذي حسب روايتهم انه اقيم على انقاض ما يسمى هيكل سليمان الاولوان مسجد قبة الضخرة المشرفة قد اقيم فوق انقاض صخرة ابراهام الذي استل ابنه اسحاق لتقديمه قربانا للرب( حسب رواية التوراة التي تعتمد اسحاق وليس اسماعيل ليقدم اضحية )وهنا تبرز اشكالية هؤلاء العرب الذين يقفون مع الفكر الصهيوني التوراتي والتلمودي ويساندون جهود اسرائيل الرامية الى تغير الوضع القانوني والتاريخي والمقدس في المسجد الاقصى وتقسيمه زمانيا ومكانيا بين الفلسطينيين واليهود..لذا فان المطلوب فلسطينيا التوحد في نسق وطني واحد للتصدي لهذا العبث الصهيوني والتراخي العربي في انتظار معركة كبرى سنخوضها فوق باحات فلسطين وفوق ربوعها....فنحن راس الرمح المتوهج الذي يقف في خط الدفاع عن مقدسات الامة الاسلامية التي يتحرك جسدها ببطئ كما تحرك جسد.. حوت السندباد بعد اشعالة لنيران قوية فوق الرمال التي كانت تغطي جسده. نعم فجسد الامة يحتاج الى صدمة دينية يهودية كبيرة قد تكون تدمير مسجدهم الاقصى ..كي يتحركوا..ويهبوا للدفاع عن المسجد الاقصى.فهي قد تعودت النهوض بعد فوات الاوان... ......
#الصدمة
#اليهودية
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755261
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الصدمة اليهودية الكبرى المنتظره للمسلمينفي القدسد.صالح الشقباوي باحث واستاذ اكاديمي.النهوض هو القيام بعد السقوط، ففلسطين سقطت في جب النكبة وجب النكسة وجب التطبيع العربي عند بعض الدويلات العربية التي بتطبيعها ساندت الرواية التوراتية التي تقول ان فلسطين هي ارض اسرائيلية احتلت من الفلسطينيين..وان اليهود نجحوا في تحريرها منهم واعادةاقامة دولتهم وان جميع ممارساتهم اليوم في المسجد الاقصى هو موضوع اعادة السيادة ..على مقدسات الشعب اليهودي فوق اراضي قدس الاقداس والحرم المقدسي الشريف الذي يضم ثنائية المسجد الاقصى وقبة الصخرة ..فحسب رواية التوراة المزورة فهي تضحض الحق الاسلامي والمسلم في امتلاك سلطة القداسة على المسجد الاقصى الذي حسب روايتهم انه اقيم على انقاض ما يسمى هيكل سليمان الاولوان مسجد قبة الضخرة المشرفة قد اقيم فوق انقاض صخرة ابراهام الذي استل ابنه اسحاق لتقديمه قربانا للرب( حسب رواية التوراة التي تعتمد اسحاق وليس اسماعيل ليقدم اضحية )وهنا تبرز اشكالية هؤلاء العرب الذين يقفون مع الفكر الصهيوني التوراتي والتلمودي ويساندون جهود اسرائيل الرامية الى تغير الوضع القانوني والتاريخي والمقدس في المسجد الاقصى وتقسيمه زمانيا ومكانيا بين الفلسطينيين واليهود..لذا فان المطلوب فلسطينيا التوحد في نسق وطني واحد للتصدي لهذا العبث الصهيوني والتراخي العربي في انتظار معركة كبرى سنخوضها فوق باحات فلسطين وفوق ربوعها....فنحن راس الرمح المتوهج الذي يقف في خط الدفاع عن مقدسات الامة الاسلامية التي يتحرك جسدها ببطئ كما تحرك جسد.. حوت السندباد بعد اشعالة لنيران قوية فوق الرمال التي كانت تغطي جسده. نعم فجسد الامة يحتاج الى صدمة دينية يهودية كبيرة قد تكون تدمير مسجدهم الاقصى ..كي يتحركوا..ويهبوا للدفاع عن المسجد الاقصى.فهي قد تعودت النهوض بعد فوات الاوان... ......
#الصدمة
#اليهودية
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755261
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الصدمة اليهودية الكبرى
صالح الشقباوي : عشرون عاما تمر على سجن القائد مروان البرغوثي
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي عشرون عامل تمر اليوم على بطل الحرية وسيد القضية القائد مروان البرغوثيفي سجون الاحتلال الصهيونيد.صالح الشقباويالجزائرعشرون عام مضت و بطل الحرية وسيد القضية ..القائد ابو القساممروان البرغوثي يقبع في غياهب السجن الاسراىيليهو بطل ..نعمهو قائد نعمهو المخلص الفلسطيني المنتظر نعمهو مظلوم من اخوته نعمرموه اخوته في السجن وتركوه وحيدا يقاوم سجنه. وسجانيه بعد استشهاد القائد والملهم و المعلم ابو عمار نعم.تٱ-;-مر البعض من اعضاء الجنة المركزية لحركة فتح عليه نعمعرقلوا خروجه من السجن نعميخافون على منافعهم..ومصالحم ان تزول بعد تحريرك من السجن نعم..يخافون ان تأخذ كل مناصبهموترميهم على حافة الزمن الحافي المنتظر نعمستاخذ عزهم وجاههم..ستاخذ الوطن الذي يتراون بهويعطي لكيانهم المعنى و الحضور والرمزيةستلغي الاف مالفة من الوجوه الكالحةالتي صرخ الصديد من وجهها ولم ترحلستلملم المنتفعين.زمرة. الواق واقزمرة الكتبة.. زمرة الجهل..زمرة الأنتفاعزمرة حفظة تراتيل ولي نعمتهم..كبيرهم الذي حفظهم أسرار كيفية بقاؤك مسجونا لكي يبقى له المجد..والهيلمان..والصولجان.....ايها القائد ابو القسامانا من المؤمنين انك القادموهم راحلونانك. المشرق وهم المغربون.انا مؤمن انك الفلسطيني المنتظرالفلسطيني الضرورةفانت...من سيعيد فلسطين الى مجدهاالذي اضاعه الغيرمجد عمد بالطلقةعمد بالدم الذي يكرهون لونه..ويخافون سماع سيرتهاو ذكر اسمه الذي اخفي من اوراق قواميسهم الوطنيةفالوطن عندهم لا يحرره الدم. الذي اغتيل ومنع من ملازمة الجسدالدم الذي ازيح جانبا واعطى الحق للكلام....تكلم ما شئت...احكي ما يحلو لك من حكايات ابو الضباع وابو السباع.....وهنا يمكن مربط الفرس...أخي ابو القسام...اخلاء. الفكر المقام من مضامينه ومعانيةوافراغ الثورة من حملها الذي يعطيها مشروعية البقاء..وهو الكفاح المسلح نعم لقد تم ابدال الرصاص بالكلام...والكفاح بالسلاموللاسف أخي ابو القسام اضعنا الكفاح وخسرنا السلام اذا فقدومك ضرورة لكي نحي المسارينفانت من يحرر الوطنويقيم الدولةويطهرها من رجس المارقين ......
#عشرون
#عاما
#القائد
#مروان
#البرغوثي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757133
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي عشرون عامل تمر اليوم على بطل الحرية وسيد القضية القائد مروان البرغوثيفي سجون الاحتلال الصهيونيد.صالح الشقباويالجزائرعشرون عام مضت و بطل الحرية وسيد القضية ..القائد ابو القساممروان البرغوثي يقبع في غياهب السجن الاسراىيليهو بطل ..نعمهو قائد نعمهو المخلص الفلسطيني المنتظر نعمهو مظلوم من اخوته نعمرموه اخوته في السجن وتركوه وحيدا يقاوم سجنه. وسجانيه بعد استشهاد القائد والملهم و المعلم ابو عمار نعم.تٱ-;-مر البعض من اعضاء الجنة المركزية لحركة فتح عليه نعمعرقلوا خروجه من السجن نعميخافون على منافعهم..ومصالحم ان تزول بعد تحريرك من السجن نعم..يخافون ان تأخذ كل مناصبهموترميهم على حافة الزمن الحافي المنتظر نعمستاخذ عزهم وجاههم..ستاخذ الوطن الذي يتراون بهويعطي لكيانهم المعنى و الحضور والرمزيةستلغي الاف مالفة من الوجوه الكالحةالتي صرخ الصديد من وجهها ولم ترحلستلملم المنتفعين.زمرة. الواق واقزمرة الكتبة.. زمرة الجهل..زمرة الأنتفاعزمرة حفظة تراتيل ولي نعمتهم..كبيرهم الذي حفظهم أسرار كيفية بقاؤك مسجونا لكي يبقى له المجد..والهيلمان..والصولجان.....ايها القائد ابو القسامانا من المؤمنين انك القادموهم راحلونانك. المشرق وهم المغربون.انا مؤمن انك الفلسطيني المنتظرالفلسطيني الضرورةفانت...من سيعيد فلسطين الى مجدهاالذي اضاعه الغيرمجد عمد بالطلقةعمد بالدم الذي يكرهون لونه..ويخافون سماع سيرتهاو ذكر اسمه الذي اخفي من اوراق قواميسهم الوطنيةفالوطن عندهم لا يحرره الدم. الذي اغتيل ومنع من ملازمة الجسدالدم الذي ازيح جانبا واعطى الحق للكلام....تكلم ما شئت...احكي ما يحلو لك من حكايات ابو الضباع وابو السباع.....وهنا يمكن مربط الفرس...أخي ابو القسام...اخلاء. الفكر المقام من مضامينه ومعانيةوافراغ الثورة من حملها الذي يعطيها مشروعية البقاء..وهو الكفاح المسلح نعم لقد تم ابدال الرصاص بالكلام...والكفاح بالسلاموللاسف أخي ابو القسام اضعنا الكفاح وخسرنا السلام اذا فقدومك ضرورة لكي نحي المسارينفانت من يحرر الوطنويقيم الدولةويطهرها من رجس المارقين ......
#عشرون
#عاما
#القائد
#مروان
#البرغوثي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757133
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - عشرون عاما تمر على سجن القائد مروان البرغوثي
صالح الشقباوي : الرؤية الانطولوجية تغازل الرؤية الابستمولوجية ..في رواية حارس الفنار
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الرؤية الانطولوجية العالمية تغازل القول الابستمولوجي الفلسطيني في رواية حارس الفنارللروائي والكاتب لفلسطيني الملتزم د. نافذ الرفاعيبقلم: د. صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراه..جامعة بودواوالدكتور المشاكس نافذ الرفاعي لايمكن لك ان تقرأ له شيئا..الا وقد حمل التغير في اعماقة ..فهو كالنهر المتدفق لا يمكن للكاتب او القارئ ان يقرأ له روايتين دون تغير وتطوير ...وارتقاء..وعليه فهو سيد الجدل السردي....ومهندس الحقيقة...والباحث الدائم عن اليقين المتجدد......بٱ-;-دوات ديالكتيكية روايته حارس الفنار....جدارية وطنية فسيفسائية ..المت بكل المشهد التاريخي الوطني الفلسطيني..تحكي عن ذاتها لذاتها وللٱ-;-خر...تعالج فترة زمنية مهمة من تاريخ فلسطين...زمن الثورة ..زمن القداسة...زمن الطهارة المثيولوجية ...عالجت الخيانة ...تحويل الثورة الى ..ارتزاق ونهب وسرقة ..ابرز فيها الكاتب اسئلة وجودية وانطقها بلسان التاريخ وعقله الوطني المدرك...ووجدانه الثوري....نعم لقد نجح الروائي اخي وصديقي نافذ في معالجة الوقائع..والواقع معا في اساليب حداثية..فلسفية في غاية الاهمية بعد ان جعل الانطولوجيا الوطنية. تسائل رديفتها المعرفية بلسان ابستمولوجي ..دقيق ...استخدم في مسائلتة. مفردات السيميائية الرمزية..مما جعل الرواية بكل فصولها ومكوناتها تتوحد في عالم الواحد الاقليديسي..المتعدد..الواحد الذي يجمع الكل الوطني بمختلف صوره ومشاهده الحداثية والتقليدية والتأسيسية ....يجمع لغاته المختلفة ...لغة المنطق..لغة الوجدان ..لغة الضرورة ..لغة المحكي ..لغة الوطن القادم من اركان البعيد البعيد..لغة الغائب الذي نجح في استحضار الغائب....والذي رفض فيه كاتبنا..نافذ بالمطلق ..فكرة ومبدا حكم الغائب على الشاهد ..حكم الميت ع الحي بعد ان جعل من لغة روايته الرائعة حي يحاكي الحاضر ..يحاكي الواقع ..يحاكي التاريخ بشقيه المحكي والشفهي ...وهذا الاسلوب الروائي انفرد فيه الكاتب..وعكس مستوى رفيع من العلم والمعرفة واليقين...وابدع الكاتب في توصيف مختلف المشاهد التاريخية..مما يجعلني اصنف روايته حارس الفنار في الروايات المتعددة الوظائف والادوات والادوار..بعد ان انتقل بها من البسيط الى الشمولي ..من الذاتي الى الوطني ..من الفرد الى الوطن ..انتقل بها من الغموض الى الوضوح ..من الشك الى اليقين الوطني..الذي زوده الكاتب بشخصيات تاريخية وجدت بالفعل في المشهد التاريخي الفلسطيني....في الختام اقدم امتناني الاخوي والعميق لاخي كاتب رواية حارس الفنار ...الصديق العزيز د.نافذ الرفاعي ع هذه الثقة التي منحني اياها بعد ان كلفني باخوته المعهودة بقراءة ونقد هذه الرواية ..التي كتبت لتسلط الضوء على بعض قضايا الحاضر العربي و الحاضر الفلسطيني....شكرا اخي نافذ ...دوما على المحبة نلتقي.. ......
#الرؤية
#الانطولوجية
#تغازل
#الرؤية
#الابستمولوجية
#..في
#رواية
#حارس
#الفنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759618
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الرؤية الانطولوجية العالمية تغازل القول الابستمولوجي الفلسطيني في رواية حارس الفنارللروائي والكاتب لفلسطيني الملتزم د. نافذ الرفاعيبقلم: د. صالح الشقباوياستاذ الدراسات العليالطلبة الدكتوراه..جامعة بودواوالدكتور المشاكس نافذ الرفاعي لايمكن لك ان تقرأ له شيئا..الا وقد حمل التغير في اعماقة ..فهو كالنهر المتدفق لا يمكن للكاتب او القارئ ان يقرأ له روايتين دون تغير وتطوير ...وارتقاء..وعليه فهو سيد الجدل السردي....ومهندس الحقيقة...والباحث الدائم عن اليقين المتجدد......بٱ-;-دوات ديالكتيكية روايته حارس الفنار....جدارية وطنية فسيفسائية ..المت بكل المشهد التاريخي الوطني الفلسطيني..تحكي عن ذاتها لذاتها وللٱ-;-خر...تعالج فترة زمنية مهمة من تاريخ فلسطين...زمن الثورة ..زمن القداسة...زمن الطهارة المثيولوجية ...عالجت الخيانة ...تحويل الثورة الى ..ارتزاق ونهب وسرقة ..ابرز فيها الكاتب اسئلة وجودية وانطقها بلسان التاريخ وعقله الوطني المدرك...ووجدانه الثوري....نعم لقد نجح الروائي اخي وصديقي نافذ في معالجة الوقائع..والواقع معا في اساليب حداثية..فلسفية في غاية الاهمية بعد ان جعل الانطولوجيا الوطنية. تسائل رديفتها المعرفية بلسان ابستمولوجي ..دقيق ...استخدم في مسائلتة. مفردات السيميائية الرمزية..مما جعل الرواية بكل فصولها ومكوناتها تتوحد في عالم الواحد الاقليديسي..المتعدد..الواحد الذي يجمع الكل الوطني بمختلف صوره ومشاهده الحداثية والتقليدية والتأسيسية ....يجمع لغاته المختلفة ...لغة المنطق..لغة الوجدان ..لغة الضرورة ..لغة المحكي ..لغة الوطن القادم من اركان البعيد البعيد..لغة الغائب الذي نجح في استحضار الغائب....والذي رفض فيه كاتبنا..نافذ بالمطلق ..فكرة ومبدا حكم الغائب على الشاهد ..حكم الميت ع الحي بعد ان جعل من لغة روايته الرائعة حي يحاكي الحاضر ..يحاكي الواقع ..يحاكي التاريخ بشقيه المحكي والشفهي ...وهذا الاسلوب الروائي انفرد فيه الكاتب..وعكس مستوى رفيع من العلم والمعرفة واليقين...وابدع الكاتب في توصيف مختلف المشاهد التاريخية..مما يجعلني اصنف روايته حارس الفنار في الروايات المتعددة الوظائف والادوات والادوار..بعد ان انتقل بها من البسيط الى الشمولي ..من الذاتي الى الوطني ..من الفرد الى الوطن ..انتقل بها من الغموض الى الوضوح ..من الشك الى اليقين الوطني..الذي زوده الكاتب بشخصيات تاريخية وجدت بالفعل في المشهد التاريخي الفلسطيني....في الختام اقدم امتناني الاخوي والعميق لاخي كاتب رواية حارس الفنار ...الصديق العزيز د.نافذ الرفاعي ع هذه الثقة التي منحني اياها بعد ان كلفني باخوته المعهودة بقراءة ونقد هذه الرواية ..التي كتبت لتسلط الضوء على بعض قضايا الحاضر العربي و الحاضر الفلسطيني....شكرا اخي نافذ ...دوما على المحبة نلتقي.. ......
#الرؤية
#الانطولوجية
#تغازل
#الرؤية
#الابستمولوجية
#..في
#رواية
#حارس
#الفنار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759618
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الرؤية الانطولوجية تغازل الرؤية الابستمولوجية ..في رواية حارس الفنار
صالح الشقباوي : القمة العربية الحادية والثلاثون في الجزائر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي القمة العربية الحادية والثلاثين في الجزائركيف ستكون نتائجها وماهو دور الجزائر في لملمة شمل الأمة بقلم الدكتور الفلسطيني صالح الشقباوي -الجزائرالصورة السريالية لمشهد الجسد العربي مؤلمة ففيها كثيرا من الضباب الصهيوني الذي إخترق الجسد العربي وفيها الكثير من القوى المقاومة لتفكيك والتغيير في بنية الوعي والحالة العربية الراسخة إنها قمة إستثنائية بإمتياز فهي ستعمل على ردم مفاصل كثيرة بين قوى عربية مختلفة في الدرجة والطبيعة فكما ذكرت ٱ-;-نفا هناك مشروعين عربيين متناقضين يتصارعان للإستحواذ على جسد الأمة العربية الكلي ،مشروع عربي باع نفسه وروحه وماله ووطنه للصهيوني ومشروع نظر نفسه وماله وروحه ووطنه للدفاع عن الأمة وأوطانها وثرواتها خدمة لبقاء الأمة وعدم تفكك دوله السياسية إذا هاذين المشروعين متناقضين ومتصارعين ومتضادين ففي علم الجدل الهيغلي يجب أن يواكبا أنساق التغيير الذي سيحل بهما في لحظة فارقة من التاريخ فالصهيونية التي أولدت ربيعها العبري وحاولت تفكيك البنى السياسية لبعض الدول العربية مثل سوريا وليبيا واليمن ، وتمزيق وجودها الجغرافي والسيطرة على ثرواتها النفطية والزراعية والإقتصادية وإخضاعها للنمط الصهيوني الربوي العالمي ، هذه الدول الوظيفية تحاول أن تسطير على المنظومة الكلية لحركة الفعل العربي داخل منظومة النسق الواحد للوجود العربي علما أن هناك قوى مضادة لهذا التوجه تخوض صراعا صامتا ضد متطلباته وأهدافه وعلى رأس هذه الدول الجزائر التي ستحتضن أرضها القمة العربية الحادية والثلاثين في شهر نوفمبر المقبل وهو شهر إنتصار الثورة الجزائرية الخالدة على فرنسا المحتلة الغاصبة وبهذه القمة وبهذا الحضور العربي يكون العرب قد جددوا البيعة والمباركة لإنتصار الثورة النوفمبرية العظيمة في الجزائر وماحضور أبو العيض مسؤول الجامعة العربية للجزائر منذ يومين إلا تعبيرا صادقا عن مباركة ومشاركة الأمة العربية قاطبة أفراح الجزائر بعيد إنتصارها وعيد إستقلالها وعيد هزيمتها لفرنسا الغاشمة ،هذه الزيارة تأتي في ظروف عربية وعالمية إستثنائية خاصة والكل يعيش وينتظر عصر مابعد أوكرانيا وعصر الوحدة الوطنية الفلسطينية والوحدة الليبية وعودة سوريا وإنهاء ملف سد النهضة بين مصر والسودان والٱ-;-ن لنتساءل بعمق وبصر وبصيرة ونقول هل دولة المغرب التي تحالفت عضويا وأيديولوجيا وأمنيا وسياسيا مع الكيان الصهيوني ستحضر القمة وهل ستوافق على عودة سوريا والمصالحة الفلسطينة وإنهاء النزاع الليبي وإنهاء نزاع سد النهضة فجميع هذه الملفات متناقضة جدليا وعقليا مع رغبات إسرائيل وأهدافها وأطماعها ومشروعها التفكيكي في قلب الجسد العربي ، كيف ستوفق القمة و قيادة القمة العربية وأنظمتها ولجانها بين هاذين المشروعين المتناقضين ،مشروع المغرب التفكيكي ومشروع الجزائر الوحدوي والبنائي ،كيف ستوفق مؤسسة جامعة الدول العربية بين من يهدم ويفكك بمعول صهيوأمريكي وبين من يبني ويعيد اللحمة للجسد العربي بمعول ذاتي عروبي إسلامي إنها حقيقة مرة ستتعرض لزوابع وهبوب الرياح التفكيكية التطبيعية من مغرب ومشرق الدول العربية المطبعة التي إنساقت لمتطلبات المشروع الصهيوني وأهدافه كالنعاج مفارقة ستعيشها قمة الجزائر التي ستتعرض لمبضع دول الخير العربي وعلى راسها المملكة العربية السعودية وملكها الذي ينتظر أن يحل في الجزائر في الشهر القادم ليقوم بدور المصالحة التاريخية بين الجزائر والمغرب خاصة وأن المملكة العربية السعودية أدركت مسبقا التغيرات الدولية التي ساعدتها في التخلص المبكر من الحضن المهيمن الأمريكي وجعلتها تتحر من قواه الم ......
#القمة
#العربية
#الحادية
#والثلاثون
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760108
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي القمة العربية الحادية والثلاثين في الجزائركيف ستكون نتائجها وماهو دور الجزائر في لملمة شمل الأمة بقلم الدكتور الفلسطيني صالح الشقباوي -الجزائرالصورة السريالية لمشهد الجسد العربي مؤلمة ففيها كثيرا من الضباب الصهيوني الذي إخترق الجسد العربي وفيها الكثير من القوى المقاومة لتفكيك والتغيير في بنية الوعي والحالة العربية الراسخة إنها قمة إستثنائية بإمتياز فهي ستعمل على ردم مفاصل كثيرة بين قوى عربية مختلفة في الدرجة والطبيعة فكما ذكرت ٱ-;-نفا هناك مشروعين عربيين متناقضين يتصارعان للإستحواذ على جسد الأمة العربية الكلي ،مشروع عربي باع نفسه وروحه وماله ووطنه للصهيوني ومشروع نظر نفسه وماله وروحه ووطنه للدفاع عن الأمة وأوطانها وثرواتها خدمة لبقاء الأمة وعدم تفكك دوله السياسية إذا هاذين المشروعين متناقضين ومتصارعين ومتضادين ففي علم الجدل الهيغلي يجب أن يواكبا أنساق التغيير الذي سيحل بهما في لحظة فارقة من التاريخ فالصهيونية التي أولدت ربيعها العبري وحاولت تفكيك البنى السياسية لبعض الدول العربية مثل سوريا وليبيا واليمن ، وتمزيق وجودها الجغرافي والسيطرة على ثرواتها النفطية والزراعية والإقتصادية وإخضاعها للنمط الصهيوني الربوي العالمي ، هذه الدول الوظيفية تحاول أن تسطير على المنظومة الكلية لحركة الفعل العربي داخل منظومة النسق الواحد للوجود العربي علما أن هناك قوى مضادة لهذا التوجه تخوض صراعا صامتا ضد متطلباته وأهدافه وعلى رأس هذه الدول الجزائر التي ستحتضن أرضها القمة العربية الحادية والثلاثين في شهر نوفمبر المقبل وهو شهر إنتصار الثورة الجزائرية الخالدة على فرنسا المحتلة الغاصبة وبهذه القمة وبهذا الحضور العربي يكون العرب قد جددوا البيعة والمباركة لإنتصار الثورة النوفمبرية العظيمة في الجزائر وماحضور أبو العيض مسؤول الجامعة العربية للجزائر منذ يومين إلا تعبيرا صادقا عن مباركة ومشاركة الأمة العربية قاطبة أفراح الجزائر بعيد إنتصارها وعيد إستقلالها وعيد هزيمتها لفرنسا الغاشمة ،هذه الزيارة تأتي في ظروف عربية وعالمية إستثنائية خاصة والكل يعيش وينتظر عصر مابعد أوكرانيا وعصر الوحدة الوطنية الفلسطينية والوحدة الليبية وعودة سوريا وإنهاء ملف سد النهضة بين مصر والسودان والٱ-;-ن لنتساءل بعمق وبصر وبصيرة ونقول هل دولة المغرب التي تحالفت عضويا وأيديولوجيا وأمنيا وسياسيا مع الكيان الصهيوني ستحضر القمة وهل ستوافق على عودة سوريا والمصالحة الفلسطينة وإنهاء النزاع الليبي وإنهاء نزاع سد النهضة فجميع هذه الملفات متناقضة جدليا وعقليا مع رغبات إسرائيل وأهدافها وأطماعها ومشروعها التفكيكي في قلب الجسد العربي ، كيف ستوفق القمة و قيادة القمة العربية وأنظمتها ولجانها بين هاذين المشروعين المتناقضين ،مشروع المغرب التفكيكي ومشروع الجزائر الوحدوي والبنائي ،كيف ستوفق مؤسسة جامعة الدول العربية بين من يهدم ويفكك بمعول صهيوأمريكي وبين من يبني ويعيد اللحمة للجسد العربي بمعول ذاتي عروبي إسلامي إنها حقيقة مرة ستتعرض لزوابع وهبوب الرياح التفكيكية التطبيعية من مغرب ومشرق الدول العربية المطبعة التي إنساقت لمتطلبات المشروع الصهيوني وأهدافه كالنعاج مفارقة ستعيشها قمة الجزائر التي ستتعرض لمبضع دول الخير العربي وعلى راسها المملكة العربية السعودية وملكها الذي ينتظر أن يحل في الجزائر في الشهر القادم ليقوم بدور المصالحة التاريخية بين الجزائر والمغرب خاصة وأن المملكة العربية السعودية أدركت مسبقا التغيرات الدولية التي ساعدتها في التخلص المبكر من الحضن المهيمن الأمريكي وجعلتها تتحر من قواه الم ......
#القمة
#العربية
#الحادية
#والثلاثون
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760108
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - القمة العربية الحادية والثلاثون في الجزائر
صالح الشقباوي : لماذا تستهدف الجزائر
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي لماذا تستهدف الجزائر؟ كاتب فلسطينيمن هي القوى التي تستهدف الجزائر....ومن هي الدول التي مصلحتها تتناقض ووجود الجزائر قوية ؟!اسئلة تحتاج الى افتتاح الذاكرة بابعادها الثلاث في ان واحدخاصة ونحن ندرك اهمية الزمن وماهيته التكوينية ومعطياتة المادية .اولى الدول التي تقف في معادة الجزائر ..هي اسرائيل....فتاريخيا اليهود كانوا حلفاء لاعداء الجزائر ومحتليها.فقد ساندوا الاحتلال الفرنسي للجزائر ووقفوا معه بل ومولوه في النفس والنفيس واعلنوا براءتهم من الانتماء الكامل لهذه الارض وهذا الشعب الذي فتح لهم احضانه بعد طردهم من اسبانيا..وحصلوا على الجنسية الفرنسية بعد صدور قانون كريمو..1872..اذا اسرائيل..هي العدو الوجودي الاول للجزائر..وهي التي تحيك المؤامرات المتدحرجة ضد الجزائر ..ولا ننسى هنا فرنسا التي ذاقت طعم الهزيمة التاريخية الكبرى ع يد الجزائر لذا فان تحالف فرنسا واسرائيل ومعهم يهود الجزائر ..والمغرب ويهود المغرب..ضد الجزائ في هذا الزمن لهو دليل انطولوجي متوازن في الدرجة والماهية على ان الجزائر صاعدة نحو الاعلى وستفرض وجودها بذاتها لذاتها وستكون قائدة لافريقيا وبوابتها ..لذا فعي تحارب لتستنزف وتستضف وتعيش في زوايا الانحسار...نعم هذا ما يريد اعداء الجزائر للجزائر ......
#لماذا
#تستهدف
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765980
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي لماذا تستهدف الجزائر؟ كاتب فلسطينيمن هي القوى التي تستهدف الجزائر....ومن هي الدول التي مصلحتها تتناقض ووجود الجزائر قوية ؟!اسئلة تحتاج الى افتتاح الذاكرة بابعادها الثلاث في ان واحدخاصة ونحن ندرك اهمية الزمن وماهيته التكوينية ومعطياتة المادية .اولى الدول التي تقف في معادة الجزائر ..هي اسرائيل....فتاريخيا اليهود كانوا حلفاء لاعداء الجزائر ومحتليها.فقد ساندوا الاحتلال الفرنسي للجزائر ووقفوا معه بل ومولوه في النفس والنفيس واعلنوا براءتهم من الانتماء الكامل لهذه الارض وهذا الشعب الذي فتح لهم احضانه بعد طردهم من اسبانيا..وحصلوا على الجنسية الفرنسية بعد صدور قانون كريمو..1872..اذا اسرائيل..هي العدو الوجودي الاول للجزائر..وهي التي تحيك المؤامرات المتدحرجة ضد الجزائر ..ولا ننسى هنا فرنسا التي ذاقت طعم الهزيمة التاريخية الكبرى ع يد الجزائر لذا فان تحالف فرنسا واسرائيل ومعهم يهود الجزائر ..والمغرب ويهود المغرب..ضد الجزائ في هذا الزمن لهو دليل انطولوجي متوازن في الدرجة والماهية على ان الجزائر صاعدة نحو الاعلى وستفرض وجودها بذاتها لذاتها وستكون قائدة لافريقيا وبوابتها ..لذا فعي تحارب لتستنزف وتستضف وتعيش في زوايا الانحسار...نعم هذا ما يريد اعداء الجزائر للجزائر ......
#لماذا
#تستهدف
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765980
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - لماذا تستهدف الجزائر
صالح الشقباوي : الهولوكست الفلسطيني ومالم يقله الرئيس الفلسطيني٥٣
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهولوكوست اليهودي ضد أبناء الشعب الفلسطيني ، قراءة في ما لم يذكره الرئيس أبومازن .د.صالح الشقباوي - كاتب من فلسطين .منذ الاحتلال البريطاني لفلسطين وارتفاع وتيرة الاستقدام البريطاني لليهود من أوروبا إلى فلسطين ، ولدت المناخات الأولى للهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني ، وارتفعت وتيرة القتل الممنهج في عام 1922 وفي ثورة البراق 1929، حيث انخرط أفراد العصابات الصهيونية من الهاغانا وشتيرن في صفوف القوات البريطانية وارتدوا الملابس البريطانية ومارسوا القتل ضد أفراد الشعب الفلسطيني ببنادق ورصاص صهيوني وبالتالي فإن ولادة الهولوكوست الفلسطيني على أيدي اليهود الذين كانوا يعيشون زمن الهولوكوست الاوروبي ضدهم ، لذا علينا كفلسطينيين الاستفادة القصوى من هذه الحقيقة الفلسطينية المستجدة على سطح الصراع الفلسطيني الاسرائيلي كي نحولها إلى حقيقة ثابتة في معادلة الصراع وفي مساحات العقل العالمي ، كما حول اليهود أسطورة افران الغاز المزعومة إلى حقيقة ثابتة في أدمغة ومشاعر اليهود وغير اليهود .نعم الهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني هو اضطهاد ممنهج تمارسه وترعاه دولة الاحتلال الصهيوني ضد ابناء الشعب الفلسطيني بغرض قتل أكبر عدد ممكن منهم وازاحتهم عن المكان ، معتمدة على مبادئها الايديولوجية في معاداة الشعب الفلسطيني وكراهية وجوده على المكان باعتبار وجوده يشكل النقيض المضاد للوجود اليهودي في فلسطين ، وهذا مانلمسه في المبادئ التوراتية والتعليمات التلمودية التي نادت بقتلنا وطردنا وقالت ضمن أسفارها ان قتلنا وتشريدنا هو ارضاء كامل لرغبات وقناعات الإله يهوى الذي يحاربنا معهم ويقاتلنا بحد السيف وهذا الفكر نازي بذاته وأفكاره وأيديولوجيته .فبالعودة إلى تاريخ النكبة الفلسطينية عام 1948 ، نجد أن الهولوموست الصهيوني قد ولد في ذلك الحين معةعصابات شنيرن والهاغانا واقترافهم أكثر من خمسين مذبحة وتدمير اكثر من 132 قرية ومدينة وترحيل اكثر من مليون فلسطيني ، ىذا فإن الهولوكوست اليهودي الممارس ضد الشعب الفلسطيني كان يسعى لأن يكون أرضية للحل النهائي للمسألة الفلسطينية كما فعل النتزيون الأوروبيون في الهولوكوست اليهودي ، فكلا الهولوكوستين متساويين في الدرجة والطبيعة ، لذا فقد جن جنون الصهاينة ومعهم اليهود التلموديين من تصريح الرئيس أبومازن ووصفه لأفعالهم بالهولوكوست والذين يرفضون مساواة هلوكوستنا الفلسطيني بهلوكوستهم اليهودي انطلاقا من مقولة ان اليهود شعب الله المختار وأن دمه دماء الإله يهوى وكذلك نطفته التي خلق بها من سلالة الآلهة وكيف للقويمي الرئيس أبومازن أن يساوي شعبه وقتله وحرقه واضطهاده بهلوكوستهم وقتلهم وحرقهم ؟ كيف يمكن أن يتساوى القويمومع شعب الله المختار؟ كيف يتساوى العبد مع السيد ؟ وهذا سر جنونهم على تصريحات الرئيس أبومازن الذي أكد انهم اقترفوا أكثر من خمسين هولوكوست ضد أبناء شعبه الفلسطيني ، حيث رفض الاعتذار عن مقتل أحد عشر رياضيا اسرائيليا في ميونيخ عام1972 لقناعاته أنهم قتلوا على أيدي الشرطة الألمانية فكيف له أن يعتذر عن عمل لم يقترفه؟ أخيرا أطالب باعادة قراءة أحداث المحرقة وتأكيدي على أن الهولوكوست الإسرائيلي تجاوز حدود الهولوكوست النازي والقتل الأمريكي في فيتنام والعراق وليبيا واجرام صربيا ضد المسلمين في البوسنة ، وأنا أعتبر أن آلام اليهود حول الهولوكوست مزيفة ومخترعة ، كما اخترعوا فكرة الشعب اليهودي والأمة المقدسة ، لذا أدعو القيادة الصهيونية أن تفكر مليا بآلامنا وجراحنا ومحارقنا المدتحرجة على أيدي الجنود الصهاينة الذين أظن وأعت ......
#الهولوكست
#الفلسطيني
#ومالم
#يقله
#الرئيس
#الفلسطيني٥٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766115
#الحوار_المتمدن
#صالح_الشقباوي الهولوكوست اليهودي ضد أبناء الشعب الفلسطيني ، قراءة في ما لم يذكره الرئيس أبومازن .د.صالح الشقباوي - كاتب من فلسطين .منذ الاحتلال البريطاني لفلسطين وارتفاع وتيرة الاستقدام البريطاني لليهود من أوروبا إلى فلسطين ، ولدت المناخات الأولى للهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني ، وارتفعت وتيرة القتل الممنهج في عام 1922 وفي ثورة البراق 1929، حيث انخرط أفراد العصابات الصهيونية من الهاغانا وشتيرن في صفوف القوات البريطانية وارتدوا الملابس البريطانية ومارسوا القتل ضد أفراد الشعب الفلسطيني ببنادق ورصاص صهيوني وبالتالي فإن ولادة الهولوكوست الفلسطيني على أيدي اليهود الذين كانوا يعيشون زمن الهولوكوست الاوروبي ضدهم ، لذا علينا كفلسطينيين الاستفادة القصوى من هذه الحقيقة الفلسطينية المستجدة على سطح الصراع الفلسطيني الاسرائيلي كي نحولها إلى حقيقة ثابتة في معادلة الصراع وفي مساحات العقل العالمي ، كما حول اليهود أسطورة افران الغاز المزعومة إلى حقيقة ثابتة في أدمغة ومشاعر اليهود وغير اليهود .نعم الهولوكوست اليهودي ضد ابناء الشعب الفلسطيني هو اضطهاد ممنهج تمارسه وترعاه دولة الاحتلال الصهيوني ضد ابناء الشعب الفلسطيني بغرض قتل أكبر عدد ممكن منهم وازاحتهم عن المكان ، معتمدة على مبادئها الايديولوجية في معاداة الشعب الفلسطيني وكراهية وجوده على المكان باعتبار وجوده يشكل النقيض المضاد للوجود اليهودي في فلسطين ، وهذا مانلمسه في المبادئ التوراتية والتعليمات التلمودية التي نادت بقتلنا وطردنا وقالت ضمن أسفارها ان قتلنا وتشريدنا هو ارضاء كامل لرغبات وقناعات الإله يهوى الذي يحاربنا معهم ويقاتلنا بحد السيف وهذا الفكر نازي بذاته وأفكاره وأيديولوجيته .فبالعودة إلى تاريخ النكبة الفلسطينية عام 1948 ، نجد أن الهولوموست الصهيوني قد ولد في ذلك الحين معةعصابات شنيرن والهاغانا واقترافهم أكثر من خمسين مذبحة وتدمير اكثر من 132 قرية ومدينة وترحيل اكثر من مليون فلسطيني ، ىذا فإن الهولوكوست اليهودي الممارس ضد الشعب الفلسطيني كان يسعى لأن يكون أرضية للحل النهائي للمسألة الفلسطينية كما فعل النتزيون الأوروبيون في الهولوكوست اليهودي ، فكلا الهولوكوستين متساويين في الدرجة والطبيعة ، لذا فقد جن جنون الصهاينة ومعهم اليهود التلموديين من تصريح الرئيس أبومازن ووصفه لأفعالهم بالهولوكوست والذين يرفضون مساواة هلوكوستنا الفلسطيني بهلوكوستهم اليهودي انطلاقا من مقولة ان اليهود شعب الله المختار وأن دمه دماء الإله يهوى وكذلك نطفته التي خلق بها من سلالة الآلهة وكيف للقويمي الرئيس أبومازن أن يساوي شعبه وقتله وحرقه واضطهاده بهلوكوستهم وقتلهم وحرقهم ؟ كيف يمكن أن يتساوى القويمومع شعب الله المختار؟ كيف يتساوى العبد مع السيد ؟ وهذا سر جنونهم على تصريحات الرئيس أبومازن الذي أكد انهم اقترفوا أكثر من خمسين هولوكوست ضد أبناء شعبه الفلسطيني ، حيث رفض الاعتذار عن مقتل أحد عشر رياضيا اسرائيليا في ميونيخ عام1972 لقناعاته أنهم قتلوا على أيدي الشرطة الألمانية فكيف له أن يعتذر عن عمل لم يقترفه؟ أخيرا أطالب باعادة قراءة أحداث المحرقة وتأكيدي على أن الهولوكوست الإسرائيلي تجاوز حدود الهولوكوست النازي والقتل الأمريكي في فيتنام والعراق وليبيا واجرام صربيا ضد المسلمين في البوسنة ، وأنا أعتبر أن آلام اليهود حول الهولوكوست مزيفة ومخترعة ، كما اخترعوا فكرة الشعب اليهودي والأمة المقدسة ، لذا أدعو القيادة الصهيونية أن تفكر مليا بآلامنا وجراحنا ومحارقنا المدتحرجة على أيدي الجنود الصهاينة الذين أظن وأعت ......
#الهولوكست
#الفلسطيني
#ومالم
#يقله
#الرئيس
#الفلسطيني٥٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766115
الحوار المتمدن
صالح الشقباوي - الهولوكست الفلسطيني ومالم يقله الرئيس الفلسطيني٥٣