عادل عبد الزهرة شبيب : كيف نظرت الصحف الاجنبية والعربية لإنتفاضة اكتوبر الشبابية في العراق عند اندلاعها في الأول من اكتوبر 2019 ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الأول من تشرين الأول / اكتوبر 2019 انطلقت الاحتجاجات الشعبية في العاصمة بغداد وبقية محافظات الجنوب احتجاجا على تردي الأوضاع الاقتصادية للبلاد وتفشي الفساد المالي والاداري في مفاصل الدولة المختلفة المدنية والعسكرية , اضافة الى الفقر وتفشي البطالة وعدم توفر فرص التعيين خاصة بين الشباب من خريجي المعاهد والكليات واصحاب الشهادات العليا حيث واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة لأنها تريد التعيينات للمقربين جدا منها ممن لا يحمل شهادة او يحمل شهادة مزورة , الى جانب الأزمات التي يعاني منها العراقيون من سكن ونقص الخدمات الصحية والكهرباء والماء النقي والتعليم الذي تدهور كثيرا منذ 17 عاما ليصبح العراق من اسوء دول العالم في مستوى التعليم حسب شهادة المنظمات الدولية المتخصصة. ووصلت مطالب المتظاهرين الى المطالبة باستقالة حكومة عبد المهدي وتشكيل حكومة مؤقتة واجراء انتخابات مبكرة والتنديد بالتدخل الايراني في الشأن العراقي وغيرها من المطالب . الا ان السلطة قد واجهت المظاهرات والاحتجاجات بعنف شديد باستخدام القناصة والرصاص الحي والغاز القاتل والمياه الساخنة حتى بلغ عدد الشهداء اكثر من 700 شهيد وبلغ عدد الجرحى اكثر من 25 ألف جريح اضافة الى الاعتقالات للعديد من المحتجين بدون امر قضائي حسب الدستور إلى جانب اختطاف الناشطين والناشطات من الشباب وقيام الحكومة بقطع شبكة الانترنت وفرض حظر التجوال وغيرها من الأساليب القمعية الوحشية التي استخدمت ضد المتظاهرين السلميين الذين يطالبون بحقوقهم التي كفلها الدستور وتجاوزت عليها القوى المتنفذة الحاكمة خلافا للدستور العراقي الذي اصبح مجرد حبر على ورق . وكانت انظار العالم متجهة صوب العراق وتظاهراته الشعبية المشروعة وبطولات الشباب واصحاب التك تك وموقف الحكومة العنيف ضدهم .وبهذا الصدد فقد نشرت صحيفة ( واشنطن بوست ) الأمريكية تقريرا عن المخاوف التي تنتشر بين المتظاهرين في العراق في وقت تواصل فيه الحكومة قمعها وتتكتم على اعداد القتلى . كما اشارت الصحيفة الى عدم توقف قمع المتظاهرين والى اعتقال مئات الناشطين والمسعفين. ومحاولة السلطة لامتصاص غضب الجماهير بسبب البطالة العالية في بلد يعد من البلدان الغنية بالنفط حيث حاول رئيس الدولة ورئيس الوزراء تقديم وعود بتوفير فرص العمل وبعض التعديلات القانونية لكن المنتفضون تلقوا هذه الوعود بنوع من الصدمة( خاصة وان العراقيين قد شبعوا من الوعود الكاذبة طيلة سبعة عشر عاما ).اما صحيفة ( الاندبندنت ) البريطانية فقد اوضح تقرير لمراسل الشؤون الدولية فيها ( باتريك كوكبيرن ) ان الاحتجاجات في العراق قد واجهت ردا شرسا من السلطات في بغداد والمحافظات , وتحولت مطالب الجماهير من القضاء على الفساد الى اسقاط الحكومة بالكامل وتشكيل اخرى لتسيير الأعمال. كما اشارت الصحيفة الى ان حجب الانترنت لم يوقف الاحتجاجات. وبين الكاتب ان الحكومات العراقية قد نهبت ما يصل الى (450) مليار دولار منذ عام 2003, وان سجل الحكومة الاتحادية حافل بالفساد المالي والاداري. ولمواجهة الغضب الشعبي اعلن عبد المهدي فصل اكثر من ( 1000) موظف بمختلف الدرجات من العاملين في القطاع العام متهمين بقضايا فساد مالي ( ولكنه ترك كبار الفاسدين ومافياتهم ليعملوا بحريتهم دون ان يتقرب منهم !!). وتلك الخطوة بحسب الكاتب البريطاني لم تكن كافية لإخماد لهيب المحتجين. ويملك العراق ثروة نفطية ضخمة تجلب للبلاد ( 6,5) مليار دولار شهريا , الا ان الشعب نفسه لا يزال يعاني من البطالة وتردي الأوضاع الاقتصادية والانقطاع المستمر للكهرباء والمياه الن ......
#نظرت
#الصحف
#الاجنبية
#والعربية
#لإنتفاضة
#اكتوبر
#الشبابية
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693420

جريدة اليسار العراقي : كلمة يسارية في زحمة الآراء والمشاعر الشبابية التشرينية : لم تتحول انتفاضة تشرين الى ثورة بسبب الأخطاء الذاتية ..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي غير ان الظروف الموضوعية لتصاعدها نحو الثورة لا زالت قائمة ولا يمكن المنظومة العميلة الحاكمة معالجتها مطلقاً ولذلك ينبغي التركيز على تطوير العوامل الذاتية الثورة ..واهمها تنظيم الجسم الثوري في صفوف المنتفضين وتبني برنامج متجدد مع تطور الصراع ..وقد كنا قد كتبنا في الشهور الأولى للانتفاضة التالي :ومن شروط انتصار خيار الثورة التعبئة الجماهيرية وليس الاقتصار على تعبئة الشباب ..من خلال حملة توعية في شوارع وتجمعات المدن الرئيسية وفق شعار مركزي وطني مبدئي واضح ..شعار متحرر من أوهام شعارات المسرحيات ..التي منحت حيتان وأحزاب ومليشيات العمالة والقتل والنهب الوقت والمساحة الكاملة لركوب الساحات والأندساس والتخريب وشراء الذمم..ناهيكم عن القتل والاختطاف والهجمات الدموية والتهديد المستمر .شعارات ومسرحيات دفعت الجماهير الى الانسحاب من الساحات ..لأن انتزاع مكتسبات هو الذي يجعل الجماهير تصمد ويوسع دائرة المشاركة الشعبية في الانتفاضة....أما التعويل على خيار الانتخابات فيعني الانتحار السياسي وقتل الانتفاضة المتوقفة اصلاً في منتصف الطريق نحو الثورة..وكلما طالت فترة التوقف ..نكون قد اقتربنا من لحظة موت الثورة ...ان الخيار الصائب في تصعيد الانتفاضة نحو الثورة وفق برنامج واضح متجدد مع تطور الاحداث وقيادة ميدانية ثورية ..هو من سيفرز الساحات ويطهرها من المندسين والمترددين والطفيليين والفوضويين ..وقبل كل ذلك يطهرها من الانتهازيين..إذن خيار الثورة بهدف مركزي محدد وهيئة قيادية وعمل دعائي توعوي تحضيري في الشوارع ..هذا العمل الذي سيطور ايضاً الحركة الاحتجاجية المتصاعدة في إقطاعيتي أربيل والسليمانية ويمكن ان تتجه الجماهير هناك لتطويق مواقع النفط ..وعندها سيتحرر كادحو الموصل والمنطقة الغربية من خوف الاتهام بالإرهاب وينزلوا الى الشوارع ..وأعلنا في تموز 2020( ( لم يكن للتوافق الامريكي - الإيراني أن يتفجر، لولا إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية الوطنية السلمية، التي أدخلت الإرادة الشعبية الوطنية العراقية عاملا رئيسيا في الصراع.ان الحرب الشاملة التي شُنت على المنتفضين والخسائر الكبرى التي تكبدتها ساحات الإنتفاضة، إضافة إلى الأخطاء الذاتية القاتلة، قد أفضت إلى توقف الإنتفاضة في منتصف الطريق نحو الثورة الشعبية .ونتج عن ذلك التوقف خصوصاً ( فترة الانشغال بمسرحية اختيار رئيس وزراء وفق شروط الساحات ) الى تشكيل حكومة الدمية الكاظمي تحت عنوان الإعداد لانتخابات مبكرة وإعداد ملف قتلة المنتفضين وتصريف الأعمال. .غير ان الدمية الكاظمي قد قفز على مهام حكومته الإنتقالية وقام بشراء ذمم الطفيلين مرتزقة الساحات بوهم تدميرها من داخلها. وقام بدور الممثل الكومبارس البهلواني المتنقل على هامش مسرح الملفات الإقليمية والدولية المعقدة، التي لا يمكن حلها إلا على يد حكومة وطنية عراقية متحررة من حيتان وكتل منظومة 9 نيسان العميلة الفاسدة .ان راية ( نريد وطن ) المعمدة بدماء شهداء إنتفاضة تشرين هي الممثل والقائد الشرعي الوحيد لانتفاضة تشرين... فمن يسير على طريقها المفضي إلى الثورة الشعبية يرفض حكومة العميل الكاظمي...أما من يتخلى عن طريق ( نريد وطن ) فمصيره مصير حكومة الدمية الكاظمي مزبلة التاريخ...!! ))ولنا اليوم ونحن نُحشد ليوم 25 تشرين 2020 في تشكيل ( المجلس التشريني الثوري الانتقالي ) انطلاقة مقدامة على طريق تنظيم عملية الفرز في صف ......
#كلمة
#يسارية
#زحمة
#الآراء
#والمشاعر
#الشبابية
#التشرينية
#تتحول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696039

حزب اليسار العراقي : بلادة الدمية الكاذبي وأوهام مشغليه للقضاء على ثورة تشرين الشبابية الشعبية السلمية
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي اثبت هجوم الكاذبي لإزالة خيم ساحة التحرير كم هو صغير كأداة بليدة بيد مشغليه الغازي الامريكي والمهيمن الايراني وأوهامهم..بل وأوهام الحيتان والمليشيات والخونة والانتهازيين ..فقد كانت قد تشكلت تنظيمات وورش ميدانية في صفوف الانتفاضة على مدى الشهور الماضية...فلا يتحدد مصير انتفاضة تشرين بإزالة الخيم ..فالعراق ساحتها وخيمتها ..!!وجاءت بالأمس التظاهرات الحاشدة في بغداد والمحافظات كرد مباشر على :1- أوهام الخبل السفاح مقتدى الغدر حوت العمالة والقتل والنهب والدجل الأكبر ومليشيات وليهم السفيه في القضاء على الانتفاضة.. 2-أوهام آل سعود وذيلهم آل نهيان الوهابية الارهابية وأوردوغان العثماني المستهتر وآل حمد الاخوانچية وآل الصباح الحقد وعملائهم فلول البعث الفاشي والمسعور بارزاني وأبواق فضائياتهم بتجيير الانتفاضة لصالح مؤامراتهم على العراق .3-أوهام الدمية الكاذبي مهرج المنظومة العميلة بدمبكچيته جماعة النويشط المدني وخيوطه وحباله وثعابينه وورقته البيضاء - الصفراء وبهلوانيات مصوره وحكومته الفيسبوكية .4-أوهام خونة المبادئ الثورية زمرة الخونة ( حميد -مفيد -رائد_جاسم -حسان وعرابهم حرامي الحزب ) جحوش المسعور بازراني ..5-أوهام الانتهازيون جماعة الدكاكين المتاجرة باسم تشرين ودماء الشهداء ..اللاهثون خلف اطماعهم الذاتية والمطبلون لانتخابات لن تحدث ..6-أوهام " ثوار- فوار الفيسبوك خارج العراق " جماعة سلاح الثرثرة الثورچية بنصائحم ومقالاتهم الثورچية للگشر الموجهة للشباب المنتفض، دون ان يكلفوا أنفسهم ولو عناء التظاهر أو الاعتصام أمام سفارات المنظومة العميلة في بلدان حياة الترف التي يتمتعون بها ..أما من تباكى من جماعة السيلفي على الخيم وانسحب وأعلن استسلامه ..بل ونعى الثورة ..!!ثم عاد فجاة فلا يحق له المزايدة على ثوار تشرين الصامدين على أرض المعركة ..ولكن له حق العودة الى التقاط السلفي ..!!فالانتفاضة التشرينية قد انتقلت من محطة التوقف في منتصف الطريق المميتة الى محطة الثورة المتطهرة من المندسين والمرتزقة والمخربين والانتهازيين والقوى التي تقف خلفهم ..الذين حاولوا شيطنة الثورة وخنقها في ساحة التحرير .وتصاعدت الانتفاضة الى ثورة تشرينية معمدة بدماء شهداء ( نريد وطن ) ..وبصمود ابطالها وإرادتهم الوطنية الثورية الفولاذية التي لا تقهر ..!!وها هي الجماهير التشرينية الثائرة تعلن في هبة الأول من تشرين الثاني 2020 ردها على أوهام أعداء الشعب الوطن الداخليين والخارجيين بأنه لا عودة الى الوراء مطلقاً حتى الانتصار ..فنحن منتفضون حتى النصر ..ولا خيار أمامنا ..فأما النصر أو النصر ..أما الهجوم الوحشي ضد المنتفضين بالأمس من قبل اجهزة القمع بأوامر مباشرة من الدمية الكاذبي وبالتأمر مع مليشيات وليهم السفيه ..فقد أنهى أسلوب القوة الناعمة ودمبكچيته..#واهمون_الثورة_ليست_خيمة_فالعراق_خيمتنا#وطنيون_عراقيون_نريد_وطن_العراق_خيمتنا#ذيل_لوگي_انعل_ابو_ايران_لابو_امريكا#هاية_شبابك_يا_وطن_هاية #ضحت_بدمها_ورفعت_الراية#منتفضون_حتى_النصر _فإما_النصر_أو_النصر #المجد_للشهداء#الموت_للقتلةالعراق 2/11/2020 ......
#بلادة
#الدمية
#الكاذبي
#وأوهام
#مشغليه
#للقضاء
#ثورة
#تشرين
#الشبابية
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697626

نجم الدليمي : : الى ثوار ثورة تشرين اكتوبر الشعبية الشبابية السلمية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا ..ان النظرية تصبح عديمة الهدف اذا لم ترتبط بالممارسة العملية الثورية، وكذلك شان الممارسة العملية فانها ستصبح ممارسة على غير هدى اذا لم تنر طريقها نظرية ثورية. ستالين ثانياً.. ان الوضع يتبدل سريعاً في الفترات الثورية، فاذا لم تتبدل معرفة الثوريين بسرعة وفقاً لذلك فلن يكون في استطاعتهم قيادة الثورة الى النصر.**نعتقد على قادة ثورة تشرين السلمية الشبابية من ان يستفيدوا من هذه الحكمة وفق وضع العراق المحتل اليوم. ثالثاً.. ان كل عملية سواء كانت في الطبيعة ام في المجتمع، تتقدم وتتطور بفعل تناقضاتها الداخلية والصراعات الناتجة عنها،ولا بد لحركة المعرفة البشرية ان تتقدم وتتطور ايضاً وفقاً لذلك. وفيما يتعلق بالحركات الاجتماعية فإنه يجب على القادة الثوريين الحقيقيين ان يحسنوا تصحيح افكارهم.. وخططهم ومشاريعهم حين تبرز فيها الاخطاء....، وكلما تقدمت عملية موضوعية معينة وتحولت من مرحلة الى مرحلة اخرى من مراحل التطور، من ان يقدروا على تمكين انفسهم وجميع المشتركين في الثورة من التقدم والتحول في معرفتهم الذاتية وفقاً لذلك، اي يجب عليهم ان يضعوا مهمات ثورية جديدة وبرامج عمل جديدة وفقاً للتبدلات التي تطرا على الوضع.رابعاً.. اذا اردت ان تعرف نظرية الثورة وطرائقها فلا بد من ان تشترك في الثورة. خامساً... ان الفلسفة الماركسية تعتبر ان المسألة البالغة الاهمية ليست معرفة قوانين العالم الموضوعي وبالتالي في اكتساب القدرة على تفسيره، بل في استخدام هذه المعرفة في تبديل العالم بصورة فعالة. فالنظرية من وجهة نظر الماركسية هي مهمة، وتتجلى اهميتها في قول لينين ::((لا حركة ثورية بدون نظرية ثورية)). المصدر:: انظر ماوتسي تونغ،في الممارسة العملية، في العلاقة بين المعرفة والممارسة العلمية، منشورات المتوسط، ميلانو/ايطاليا، السنة 2015. ......
#ثوار
#ثورة
#تشرين
#اكتوبر
#الشعبية
#الشبابية
#السلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701078

نجم الدليمي : : نداء الى ثوار ثورة تشرين اكتوبر الشعبية الشبابية السلمية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي نهنئكم بمناسبة حلول عيد راس السنة الميلادية متمنياً لكم ولشعبنا النجاح والنصر على الظلم والاستغلال والقهر والارهاب المنظم الذي يمارسه ضدكم المتنفذين في السلطة الحاكمة اليوم. ايها الثوار، ايها الابطال الشجعان. ،ان معركتم ليست بالسهلة مع نظام المحاصصة المقيت الذي يملك المال والسلطة والاعلام والمليشيات المسلحة الخارجة.عن القانون، وهذا هو جوهر الصراع الدائر بين الثوار والغالبية العظمى من الشعب العراقي وبين النخبة الحاكمة، قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وهي تتحمل كامل مسؤولية ما حدث من ارباك في الشارع السياسي العراقي فيما يتعلق بقرارات مالية وارتفاع أسعار السلع والخدمات الجنوني وعليه من الضروري ان يتم رفع المطالب الاتية والتي ترتبط بطبيعة المرحلة الراهنة اليوم والتي تمس مصالح الغالبية العظمى من شعبنا العراقي، وهي مكملة للأهداف الاستراتيجية لثورة تشرين والمطالب هي الاتي :: اولا..المطالبة بالغاء قرار تخفيض قيمة العملة الوطنية واعادة العمل بسعر الصرف السابق، لان تخفيض قيمة العملة الوطنية ما هي الا نوع من المضاربة المالية لصالح حيتان وديناصورات الفساد المالي والإداري . ثانياً.. المطالبة بالغاء الاستقطاعات من رواتب الموظفين والمتقاعدين، ولتشمل الرئاسات الثلاثة والنواب والوزراء والدرجات الخاصة.... ثالثاً.. المطالبة باقالة افشل وزير مالية ورئيس بنك مركزي عراقي، لانهم كانوا ادوات تنفيذ لفكرة، مطالب صندوق النقد الدولي وبموافقة جميع قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم. لان القادم سيكون صعب وان ما يسمى بالورقة البيضاء فهي من حيث جوهرها ورقة نيومالثوسية ونيوليبرالية متطرفة ستسحق الغالبية العظمى من ابناء شعبنا العراقي، فافشال هذا المشروع يعد ضرورة وطنية ملحة اليوم. رابعاً.. وفي حالة عدم الاستجابة من قبل السلطة لمطالب الشعب العراقي ينبغي توجيه دعوة للعمال والموظفين وأساتذة الجامعات والمعاهد العراقية والطلبة والتجار والكسبة والمراة العراقية.... للتظاهر والاعتصام المفتوح حتى اقالة حكومة الشهيد الحي - الكاظمي بالكامل والمطالبة بتشكيل حكومة انتقالية لمرحلة محددة 1-2 سنة....، ملاحظة.. من يتفق مع النداء نرجوا تعميمه لمصلحة شعبنا العراقي 1-1-2021 ......
#نداء
#ثوار
#ثورة
#تشرين
#اكتوبر
#الشعبية
#الشبابية
#السلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706118

زاهر بولس : رشقات سيف القدس مهداة ألى الحراكات الشبابيّة الفلسطينيّة
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس يا شباب العُربِ هُبُّوافلسطين تناديكُم فَلَبُّواكلَّما أَفَلَ في التُرْبِ جيلٌاشتدَّ ساعِدُ جيلٍ وقَلبُعلى الأرضِ بالأرواحِ نحميأقصَانا، وله في السَّما رَبُّالصَّاروخ من غزَّة استجابوزَيتًا لنيرانه في يافا صَبُّوااستشعلت ناصرة الجليلكلّ معتقل يَرْدِفُهُ سِربُاللِّد أم الفحم الرينة المشهد حتَّى كُهُولًا فيها استشبُّواسِرنا بِهاماتِ العُلانحو العُلا القدسُ دربُأشَدْنا من رماد العنقاء مجدًاولفلسطين من الشهادةِ تُرْبُمن جِراحِ الجَرَّاحِ سَالتدِمَانا لجذر الزَّيتونة شَرْبُيا شباب العُربِ هُبُّوافلسطين تناديكُم فَلَبُّوافلسطين تناديكُم فَلَبُّوافلسطين تناديكُم فَلَبُّوا كُتِبت هذه القصيدة يوم الثلاثين من رمضان عام 1442 هجري، 12.5.2021، في الحبس المنزلي البديل، في بيت أخي محمّد حسن (أبو فوزي) في الرينة. حيث تم اعتقالي خلال مواجهات في مدينة الناصرة الفلسطينيّة، مع شرطة الكيان الصهيوني بتاريخ 10.5.2021 ارتباطًا بنضال أهالي الشيخ جرّاح في القدس دفاعًا عن بيوتهم، ومواجهات المقدسيّين دفاعًا عن المسجد الأقصى. ......
#رشقات
#القدس
#مهداة
#الحراكات
#الشبابيّة
#الفلسطينيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718795

حزب اليسار العراقي : نداء الى القوى الشبابية التشرينية المنتفضة والشعبية الوطنية العراقية: لننهض معاً بمبادرة وطنية تاريخية لإنقاذ الشعب والوطن ...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ان محاولة اغتيال مصطفى الكاظمي تشكل منحاً خطيراً يواجه العراق والشعب العراقي لأنها تشكل تصاعد للصراع السياسي المحصاصاتي الإستحواذي على الغنيمة من قبل أطراف المنظومة الحاكمة الفاسدة، التي تؤكد كل المؤشرات الدامغة ولاءها الخارجي يتحكم بها، الذي قد يتفجر صراعاً مسلحاً مدمراً.وقد حولت الساحة العراقية الى ساحة صراع مصالح دولية على حساب العراق ككيان وشعب.لقد كثرت التكهنات والآراء عمن يقف خلف محاولة الإغتيال .فهناك من يرى إن المؤشرات تشير إلى أن من من يقف خلفها هي القوى الموالية لإيران بينما يرى البعض الآخر بأن هناك احتمال أن تكون المحاولة بتخطيط أميركي لتأجيج لوضع لتمرير حكومة طوارئ بإخراج أميركي ودمى أميركية.والحقيقة المؤكدة هي هزيمة انتخاباتهم بمقاطعة الشعب العراقي بنسبة 86% ...وما تصاعد الصراع بين أطراف المنظومة الحاكمة الفاسدة سوى محاولة يائسة للهروب للأمام من مواجهة الهزيمة.نحن في حزب اليسار العراقي كنا وبوعي سياسي ومعرفي وتاريخي كامل مدركين لما يدور في البلد سياسياً واقتصادياً.فأكدنا دوما على وجوب تشكيل حكومة إنقاذ وطني بمبادرة القوى الوطنية الحريصة على الوطن تربة وشعباً.مبادرة وطنية عراقية تفتح الطريق لعملية تغيير وطنية تمثل مصالح البلد وليس خدمة لمصالح وأجندات خارجية.وقد عولنا على انتظار الفرصة المناسبة عبر نضج وتطور الإنتفاضة الشبابية الشعبية، إنتفاضة تشرين الوطنية التحررية المعمدة بدماء الشهداء وآلام الجرحى ومعاناة المخطوفين والمعتقلين وصمود الأبطال. لتكون النواة الحقيقية التي تشكل القاعدة السياسية لهذه الحكومة، حكومة الإنقاذ الوطني.وقد أخفقت مبادرتنا لأسباب موضوعية وذاتية خضنا تفاصيلها سابقا، ولا نريد ان نكررها، كان يمكن لها أن تكون مبادرة كبرى لتخترق الواقع المزرى الذي قدمت من أجل التخلص منه التضحيات الكبيرة من الشهداء والجرحى والمخطوفين والمشردين.لذا ينبغي ان نركز على الحالة المستجدة وندعو الى أكبر تجمع جماهيري ودعم وطني لحكومة إنقاذ وطني تمثل الإرادة الوطنية العراقية الحقيقية، وليست من إخراج وسيناريو قوى خارجية مهما تخفت تحت تسميات وعناوين تدعي الوطنية .لذلك نوجه النداء الى كل الغيارى على مصلحة الوطن والشعب من القوى الشبابية التشرينية والوطنية والمنظمات والنقابات والجمعيات والاتحادات العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والمهنية والأدبية والفنية الى المبادرة الى النزول بكل قواها الى الشارع وإعلان تشكيل حكومة الإنقاذ الوطني بممثلين عنها .فهي قيادات وطنية منتخبة ومتخصصة ومهنية مؤهلة لقيادة المرحلة الإنتقالية لوضع البلد على الطريق السليم وإنقاذه من الانهيار...فالمنظمات والنقابات والجمعيات والاتحادات العمالية والفلاحية والطلابية والشبابية والمهنية والأدبية والفنية هي الحاضنة للنساء والرجال الذين ترتبط مصالحهم الحقيقة بمصالح الوطن .وتكمن أهمية دور نقابة المحامين كونها الداعم القانوني على الصعيد الداخلي والدولي لحكومة الإنقاذ الوطني. أيها الشباب التشريني المنتفضأيها الوطنيون الشرفاء ايها العمال والفلاحون الذين تعانون من كوارث تدمير الصناعة والزراعة أيها العاطلون عن العمل في بلد النفط والخيرات لقد حانت ساعة التغيير الوطني الجذري المطلوب فلا تدعوا الفرصة تضيع هذه المرة، فضياعها هذه المرة قد يفضي إلى ضياع الوطن وزج الشعب في صراعات مسلحة مدمرة. فهبوا لإنقاذ الوطن وإ ......
#نداء
#القوى
#الشبابية
#التشرينية
#المنتفضة
#والشعبية
#الوطنية
#العراقية:
#لننهض
#معاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737262

فلاح أمين الرهيمي : الطاقات الشبابية تشيّد الوطن وتطوره وتبني مستقبله
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي آمالنا المقبلات حشدتنا لنبني الحياة ونستثير النضال في قلوب تحب الحياة هبت شعوب البلاد تشدو بلحن الحياة إن الشبابا يلوي الصعابا ويبهج الأيام الشباب القوى المتطلعة نحو بناء المستقبل، وهي النخبة والقوة والطموح لتشييد المستقبل وهي الطاقات والفكر والعمل للحاضر والمستقبل، وهي القوة الرئيسية في الجيوش لصيانة سيادة واستقلال الوطن وهي القوة التي تبتدئ بها الحياة وتفتخر وتنتهي بها، هي العمل والإنتاج والتقدم والتطور. وهي الطاقات الخلاقة والمبدعة. إن هذه الطاقات والإمكانيات التي يمتاز بها الشباب يجب تهيئة الظروف وتوفير جميع المستلزمات لها المادية والمعنوية في رعايتها وتطورها في كافة مجالات الحياة العلمية والأخلاقية حتى يستطيع عند اكتمال شخصيته ومستلزمات الحياة الوطنية في الشعور والإحساس والواجب والتفاني والإخلاص عند ذلك يترجم قابلياته وإمكانياته لبناء وطنه الذي يشيد على أكتافهم وعلمهم وإخلاصهم وحبهم وتفانيهم. إن هذه الصورة تكاد تكون مفقودة في العراق وطن وشعب وبشكل خاص الشباب الذين يتبع ويسلك معهم أسلوب ممنهج من الإهمال فأصبحوا فريسة للبطالة والمخدرات .. وهجرت أصحاب الشهادات والوعي والفكر وطنهم العراق إلى بلاد الله الواسعة من أجل البحث عن العمل وتوفير لقمة العيش لهم ولعوائلهم فابتلعت البحار العشرات منهم غرقاً وأصبحوا طعماً للأسماك والحيتان بسبب إهمال الدولة لهم وبسبب تحويل الاقتصاد العراقي إلى اقتصاد ريعي مما جعل العراق بدون صناعة وزراعة وأصبح الشباب مستهلك وغير منتج كما أصبحت الكليات والجامعات تخرج مجاميع الطلبة تلو المجاميع وترميهم في مستنقع البطالة وتهدمت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) والعراق الآن يسير نحو المجهول بسبب حكامه الذين أصبحوا رجال سلطة وليس رجال دولة والدولة ينخر جسمها الفساد الإداري والمحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية. ......
#الطاقات
#الشبابية
#تشيّد
#الوطن
#وتطوره
#وتبني
#مستقبله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737274

آدم الحسناوي : الأدوات الواعية للبيروقراطية المخزنية في إنتاج وإعادة إنتاج المجافاة الشبابية من الممارسة السياسية
#الحوار_المتمدن
#آدم_الحسناوي يلاحظ المراقب لوضعية الشباب بالمغرب، اليوم، عزوف الشباب، بشكل مهول، عن الممارسة السياسية، مما يترجم إرهاصات الوعي السياسي لدى الشباب المغربي؛ بما يحيلنا على ظلامية المعطى السياسي المستقبلي، انطلاقًا من كون الشباب، اليوم، يعيش قصورا في وعي تمثيليته السياسية. إن الشباب ثروة كل أمة. والثروة، في حالة عدم استثمارها، بما أنها مادة خام، قد تؤدي إلى نتائج عكسية، وهنا الحديث، بما أننا نتحدث عن الاستثمار في رأس المال البشري، عن الوعي الجمعي. إن الوعي الجمعي بأهمية الممارسة السياسية يساهم في بلورةِ ديمقراطيةٍ تمثيليةٍ، بما تتضمنه الأخيرة من سيادة شعبية، داخل إطار ديمقراطي، يتبوثق، معها، في إطار حديثنا عن الشباب، تشكيل شبابي طلائعي داخل العمل السياسي؛ وهو ما ينافي الممارسة العملية لأجهزة المخزن الإيديولوجية بطبيعة الحال. هكذا، وعند الحديث عن المشاركة الشبابية في العمل السياسي بالمغرب، نصطدم بواقع تحديات الاندماج السياسي للشباب، يتبوثق مع تلك التحديات عزوف شبابي عن المشهد السياسي، يترجم ازدواجية الخطاب والممارسة لدى القائمين على العمل السياسي بالمغرب، مما يساهم في إحباط الشباب تجاه العمل السياسي، يُفقد، معهُ، العملية السياسية جدواها التمثيلية، بما أن الشباب فاعل أساسي يتوجب إشراكه في الممارسة السياسية بغية وضع اللبنات الأساسية لترك المشعل أمام شباب ممارس في المستقبل. هكذا، وبتهميش واع للشباب وتحجيم دوره، في ما عدا تمثيليات انتهازية تؤكد حضور الريع السياسي، يمكننا الحديث عن إعادة إنتاج شروط إنتاج الفساد والاستبداد وتهميش الشباب. يتضمن تحقيق الرهان الجماهيري في إدماج الشباب داخل العملية السياسية بالمغرب عوائق مرتبطة، أساسا، بالبيروقراطية المخزنية، حيث تساهم، بشكل واعٍ، في بروز تحديات الاندماج السياسي للشباب بالمغرب. فما هي معيقات إدماج الشباب داخل العملية السياسية؟ وما هي تحدياتها؟ وكيف يمكن التعامل معها؟ وما هي المقاربة الأنجع لضمان بوثقة الوعي السياسي للشباب المغربي؟. رغم الدينامية الاجتماعية التي تعرفها البلاد خلال السنوات الأخيرة، إلا أن أجرأتها من خلال مشاركة شبابية مكثفة في الممارسة السياسية تظل إحدى أبرز معيقاتها، ذلك رغم تموضع فئة الشباب في مركز اهتمام الخطاب المؤسساتي، وفي خطاب مختلف الفاعلين السياسيين، مما يؤكد ديماغوجية الخطاب المؤسساتي والفاعل السياسي على حد سواء. إن البحث العلمي، بما في ذلك البحث التاريخي، أصبح، منذ ميلاد المدرسة الماركسية في التاريخ، وتجلياتها التي نحت نفس المنحى، كالمدرسة البريطانية الماركسية، والمدرسة البنيوية من جهة؛ ومن جهة أخرى الامتداد الاجتماعي والاقتصادي لدراسة الذهني والسياسي مع مدرسة الحوليات، أصبح يدرس التأثير الاجتماعي والاقتصادي على المعطيات الأخرى. هكذا، يمكن فهم ارتباط معيقات إدماج الشباب داخل الممارسة السياسية على ضوء المعيقات الاجتماعية والاقتصادية، حيث تتعلق تلك المعيقات بالتهميش الاجتماعي، إذ يشكل انخفاض فرص اندماج الشباب داخل المحيط الاجتماعي، بسبب غياب دور الرعاية كــــدور الشباب والمركبات الاجتماعية التي تحتضن آمال وطموحات الشباب وتُنميها وتحصنها، بما في ذلك غياب تأطير شبابي حقيقي داخل الشبيبات الحزبية يراعي متطلباتهم الوجودية، خارج الخطابات الديماغوجية التي اعتاد المخزن، ومعه أجهزته الايديولوجية، ذات الازدواجية في الخطاب والممارسة، طرحها. وكذا مشكلة البطالة التي أصبحت، عند حاملي الشواهد العليا، تشكل النسبة الأبرز. كل ذلك يموضع تمثلا رئيسيا داخل وجدان الشباب ......
#الأدوات
#الواعية
#للبيروقراطية
#المخزنية
#إنتاج
#وإعادة
#إنتاج
#المجافاة
#الشبابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747501

حزب اليسار العراقي : ليس رداً على خطاب غازي الصوراني وإنما تنويراً للأجيال الشبابية الجديدة ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي أن محاولة غازي الصوراني وغيره لإعادة إنتاج الخطاب القومچي المهزوم لا تنطلي سوى على الأميين سياسياً وتاريخياً ومعرفياً..فالصراع الدائر هو صراع طبقي وطني أممي تحرري..وإلصاق ما يسمى بالبعد القومي فيه هو تكرار للإسطوانة المشروخة ( لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ) التي كانت محصلتها ضياع كل فلسطين واحتلال الاراضي العربية وتسليم العراق الى الصهاينة وتدمير سوريا ناهيكم عن اليمن وليبيا …فقضية الشعب الفلسطيني طبقية وطنية أممية تحررية ومن واجب جميع حركات التحرر في العالم مساندته في معركته ضد الكيان الصهيوني اللقيط ..أما ما يسمى " بالبعد القومي العربي " فالعرب بغالبيتهم هم من خان الفسطينيين وتاجروا بقضيتهم وأستخدموها غطاءً لقمع الشعوب العربية وإضطهادها..أما دعوة غازي الصوراني ل ( تفعيل العلاقة الجدلية بين الماركسية والقومية ..!!) فما هي سوى تزييف للواقع ومحصلته على مدى نصف قرن من المتاجرة القومچية بالقضية الفلسطينية والوحدة العربية الفورية .فلا توجد أية علاقة جدلية أصلاً بين التيار الماركسي وبين الاحزاب القومچية الفاشية ( ان متاجرة حزب البعث على مدى خمسين عاما( 1947-2003) من تاريخه الأسود بالقضية الفلسطينية، كانت محصلتها ضياع فلسطين بالكامل .. لأن البعث فاشي النشأة والهدف الوحيد من فبركته هو إعاقة تقدم الحركة الشيوعية العربية ومنع وصول أحزابها للسلطة خصوصاً في العراق ..خدمة للصهيونية…وكان لتكالب هذه الحركة القومچية على مختلف تسمياتها [ البعثية ـ الناصرية ـ القوميون العرب …الخ] على ثورة 14 تموز 1958 المجيدة بحجة عدم قيام الوحدة العربية الفورية وضرورة القضاء على المد الشيوعي في العراق الدور الاساسي بما آلت عليه اوضاع العراق منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود حتى تسليمها العراق للاحتلال الامريكي الصهيوني المباشر ..وجرى كل ذلك تحت يافطة تحرير فلسطين من النهر الى البحر ..فالمكسب الأعظم للحركة الصهيونية هو ما قدمه البعث الفاشي لها احتلال العراق ليصبح الوجه الاخر للقضية الفلسطينية..- حزب اليسار العراقي / البرنامج السياسي المُقر في المؤتمر الوطني الرابع..تشرين-أكتوبر 2021)…أما ( حركة القوميين العرب) التي يفتخر بها الصوراني فهي صنيعة لفرعون مصر جمال أعترف قادتها بأنهم ساهموا بتعذيب الشيوعيين العراقيين في سجون انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود ضد حكومة الزعيم اليساري الوطني الشهيد عبد الكريم قاسم لرفضه التبعية لفرعون مصر تحت شعار " الوحدة العربية الفورية " والمهزلة الكبرى إن دعاة هذه الوحدة الفورية المزعومة والذين رفضوا فكرة التدرج نحوها من الاتحاد العربي الى الوحدة العربية .وبعد استلامهم الحكم في العراق وسوريا فرضوا القطيعة التامة وعلى مدى ربع قرن من الزمان من الدولتين والشعبين رغم وجود حزب البعث بالحكم فيهما …وأنقلبوا على فرعونهم جمال أيضا فأشبعوه شتماً في اذاعاتهم القومچية للگشر ..وجمال نفسه ترجم شعاراته القومچية عن تحرير فلسطين والوحدة العربية الى هزيمة كبرى في 5 حزيران 1967 وإذابة القادة الشيوعيين بالتيزاب في سجونه الممتلئة باليساريين …بل وتفسخت ( حركة القوميين العرب ) ذاتها الى مليشيات لهذا الزعيم وذاك …ويكرر الإسلاميون أصحاب " البعد الاسلامي " للقضية الفلسطينية ذات النهج القومچي التدميري بأبشع صورة إذ فتتوا المنطقة دينياً وطائفياً… ......
#رداً
#خطاب
#غازي
#الصوراني
#وإنما
#تنويراً
#للأجيال
#الشبابية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756454

أحمد عصيد : حول الموجة الشبابية الساخرة من الأديان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد تعمّ بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط والعديد من بلدان العالم موجة شبابية تتعمّد السخرية من المعتقدات والأديان والكتب المقدسة والرموز الدينية عموما، وهي ظاهرة عرفتها كل الأديان بدون استثناء طوال تاريخها، فقد سخرت الأديان بعضها من بعض، كما سخر الناس من الأديان منذ بداية ظهورها والدعوة إليها، حيث تشهد الكتب المقدسة بأن الأنبياء ووجهوا منذ انطلاق دعوتهم بموجة استهزاء وسُخرية من طرف معارضيهم، وذكر القرآن لفظ "استهزاء" لمرات عديدة وبصيغ مختلفة متحدثا عن "المشركين" وعن "المنافقين" بألفاظ (يستهزئون، مستهزئون، يَستهزئ، ويُستهزأ)، ولم يرتب على ذلك جزاءات معينة أو عقوبات دنيوية بل دعا المسلمين إلى الإعراض عن "المستهزئين" وعدم مجالستهم عندما يخوضون في نقد القرآن أو السخرية منه، تاركا محاسبتهم لله.أما الفقه الإسلامي فقد سعى كعادته إلى الانتقام في الدنيا قبل الآخرة، وذلك استجابة للحاجات السياسية لدولة الخلافة التي اعتبرت نفسها حارسة للدين بوصفه "نظاما عاما" مرتبطا بشرعية السلطة، فقام الفقه انطلاقا من القرآن نفسه بعملية ربط بين الاستهزاء بالدين وبين "الكفر" لتبرير حدّ "الردّة"، فالقرآن يعتبر المستهزئين "كفارا"، وتوعّدهم بسوء المآل في الحياة الأخرى، بينما رأى الفقهاء بأن المستهزئ هو في الأصل مسلم ارتدّ عن دينه لكي يبرروا قتله، وهم في ذلك يعتمدون على التقليد الشائع الذي يعتبر كل من وُلد من أبوين مسلمين فهو مسلم بالضرورة، إلى أن يُعبر عن اختيار آخر ويعلنه فيُحاسب عليه. لكن ذلك كله لم يمنع من استمرار ظاهرة الاستهزاء بالدين عبر العصور، فقد ذكرت كتب التاريخ والسير وتراجم الأعلام وكتب الأدب أخبار شخصيات كثيرة عبرت عن مواقف مستهترة بالدين وبالقرآن، ومنهم شعراء وأدباء ومثقفون وعلماء من مختلف العصور، وكانت من طرق الاستهزاء محاكاة أسلوب القرآن واصطناع آيات مع جعل المضمون منافيا للمضامين القرآنية كما يحدث اليوم، وتستمر الظاهرة في عصرنا من خلال هذه الموجة الشبابية التي انطلقت قبل سنوات من الدول الدينية أصلا، مثل السعودية، لتمتد إلى البلدان الأخرى، ولهذا دلالته عند تفسير أسباب هذه الظاهرة.الذين يتذمرون من سخرية الشباب وينزعجون من شغبهم يعتبرون أن ذلك هجوم على الدين بهدف الإساءة إليه لا غير، كما يعتبرون الدين أمرا في غاية "الجدّ" فلا يحتمل الهزل والتنكيت، لكن هؤلاء لا ينتبهون إلى أن لكل ظاهرة سياقها وأسبابها التي ينبغي تحليلها وبيان جذورها وأبعادها، غير أنه ينبغي قبل تحليل الظاهرة وبيان أسبابها الحقيقية التأكيد على المعطيات التالية:ـ أن السخرية من كل شيء بما فيها المقدسات من طبيعة المجتمعات البشرية، وأنه لا توجد قوة تستطيع إيقاف الخطاب الشعبي الساخر لأنه تعبير عن حاجة اجتماعية ونفسية.ـ أن تراجع السخرية العلنية بسبب الخوف من العقاب ليس معناه أن الشعب لا يسخر في الحياة الخاصة، فالسخرية لا تتوقف لأنها تعبير عن مواقف ورؤى لا يتاح لها التعبير عن نفسها بالطرق المعتادة.ـ أن الذين يعتبرون الدين والمعتقد خطا أحمر لا يقبل التجاوز لا يفهمون بأن الأولوية الحقيقية إنما هي للإنسان ولكرامته، وأنه في حالة إهانة هذه الأخيرة لا توجد أية قيمة أخرى تستحق الاحترام.وقد عرفت السنوات الأخيرة بروز هذه الظاهرة بكثرة في أوساط الشباب، وتعاملت معها السلطات بنوع من السلوك الزجري العنيف عن طريق الاعتقال والمحاكمة، ومن ذلك ما عرفته تونس مع الناشطة التونسية آمنة الشرقي وعرفته الجزائر مع الطبيبة الجزائرية سناء بندمراد وعرفه المغرب في قصة الطالبة المغربية إكرام نزيه، وفي منتصف شهر ......
#الموجة
#الشبابية
#الساخرة
#الأديان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767891