ابراهيم الجندي : 12- قاتلوا الذين يلونكم .. من الكفار
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثانية عشرة - التوبة : 120- 129(120) مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ1- المعنى : ما كان يصح من أهل المدينة وسكان البوادي حولها أن يتخلفوا عن الخروج مع النبي في غزوة تبوك بغير عذر، ولا أن يتركوه ليواجه و المؤمنين مشقة السفر والعطش والحرارة ، وبالتالي فهم لن يقتلوا أو يجرحوا الكفار في المعركة ، وسوف يخسروا جزاء الله على بذل النفس والمال للجهاد في سبيله مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ : من المقصود بأهل المدينة .. المؤمنين أم المنافقين ؟ B - وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ( أم ) ولا يرغبوا عنه ؟ C - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ ( أم ) حتي؟ 3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. رَسُولِ اللَّهِ / سَبِيلِ اللَّهِ / إِنَّ اللَّهَ / يُضِيعُ(121) وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 1- المعنى : الآية معطوفة على ما قبلها أي ولا ينفق أهل المدينة في سبيل الله قليلا أو كثيرا لجهاد اعدائه ، ولا يعبرون واديا للوصول الى هدفهم ، إلا كتب الله لهم به ثواب بما فعلواالتبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي2- السؤال : من المقصود بالأعراب .. المؤمنين أم المنافقين منهم ؟ 3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ(122) وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ1- سبب النزول : لما النبي فضح المنافقين بسبب عدم خروجهم للجهاد في غزوة تبوك قال المؤمنون .. لن نتخلف عن أي سرية يبعثها النبي للغزو فلما عاد النبي من تبوك إلى المدينة وبعث السرايا أراد المسلمون أن ينفروا جميعا للغزو ويتركوه وحده .. فنزلت 2- المعنى : وما كان للمؤمنين أن ينفروا جميعا بكل السرايا ويتركوا النبي وحده بالمدينة إلا إذا أمرهم بذلك ، لكن طالما لم يكن هناك ضرورة ، فيجب أن تخرج طائفة للجهاد وتبقى أخري ليتعلموا أمور دينهم من النبي ، وينقلوا ما تعلموه للمجاهدين عندما يعودوا من الغزو ، حتى يعلموا بما تم نسخه ولا يستمروا على اتباع التشريع القديم ( التدرج في تحريم الخمر مثالا ) الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي2- السؤال : متى خرج المؤمنون للجهاد وبقى النبي في المدينة يعلمهم الدين ؟ فهو القائد لآخر الغزوات .. تبوك!!(123) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ1- المعنى : الله يأمر المؤمنين بقتال الأقرب فالأقرب إليهم في الدار والنسب .. بني قريظة ، النضير ، خيبر ( وقيل ) الروم ( وقيل ) الكفار الع ......
#قاتلوا
#الذين
#يلونكم
#الكفار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722424
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الثانية عشرة - التوبة : 120- 129(120) مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ1- المعنى : ما كان يصح من أهل المدينة وسكان البوادي حولها أن يتخلفوا عن الخروج مع النبي في غزوة تبوك بغير عذر، ولا أن يتركوه ليواجه و المؤمنين مشقة السفر والعطش والحرارة ، وبالتالي فهم لن يقتلوا أو يجرحوا الكفار في المعركة ، وسوف يخسروا جزاء الله على بذل النفس والمال للجهاد في سبيله مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : A- مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ : من المقصود بأهل المدينة .. المؤمنين أم المنافقين ؟ B - وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ( أم ) ولا يرغبوا عنه ؟ C - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ ( أم ) حتي؟ 3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. رَسُولِ اللَّهِ / سَبِيلِ اللَّهِ / إِنَّ اللَّهَ / يُضِيعُ(121) وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 1- المعنى : الآية معطوفة على ما قبلها أي ولا ينفق أهل المدينة في سبيل الله قليلا أو كثيرا لجهاد اعدائه ، ولا يعبرون واديا للوصول الى هدفهم ، إلا كتب الله لهم به ثواب بما فعلواالتبيان الجامع لعلوم القرآن .. الطوسي2- السؤال : من المقصود بالأعراب .. المؤمنين أم المنافقين منهم ؟ 3- التنويه : الحديث عن الله بضمير الغائب .. لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ(122) وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ1- سبب النزول : لما النبي فضح المنافقين بسبب عدم خروجهم للجهاد في غزوة تبوك قال المؤمنون .. لن نتخلف عن أي سرية يبعثها النبي للغزو فلما عاد النبي من تبوك إلى المدينة وبعث السرايا أراد المسلمون أن ينفروا جميعا للغزو ويتركوه وحده .. فنزلت 2- المعنى : وما كان للمؤمنين أن ينفروا جميعا بكل السرايا ويتركوا النبي وحده بالمدينة إلا إذا أمرهم بذلك ، لكن طالما لم يكن هناك ضرورة ، فيجب أن تخرج طائفة للجهاد وتبقى أخري ليتعلموا أمور دينهم من النبي ، وينقلوا ما تعلموه للمجاهدين عندما يعودوا من الغزو ، حتى يعلموا بما تم نسخه ولا يستمروا على اتباع التشريع القديم ( التدرج في تحريم الخمر مثالا ) الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي2- السؤال : متى خرج المؤمنون للجهاد وبقى النبي في المدينة يعلمهم الدين ؟ فهو القائد لآخر الغزوات .. تبوك!!(123) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ1- المعنى : الله يأمر المؤمنين بقتال الأقرب فالأقرب إليهم في الدار والنسب .. بني قريظة ، النضير ، خيبر ( وقيل ) الروم ( وقيل ) الكفار الع ......
#قاتلوا
#الذين
#يلونكم
#الكفار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722424
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 12- قاتلوا الذين يلونكم .. من الكفار!!