ابراهيم الجندي : 6 - إني .. حفيظ عليم
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة السادسة : يوسف 55 - 65 (55) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ1- المعني : قال يوسف للملك اجعلني واليا على ارضك وحافظا لخزائنك وسأكون أمينا عليها وعليما بتفاصيل سنوات الجدب والعطش والفقر (وقيل) إن الملك عزل قطفير فمات ، وفوض يوسف في أمر مصر ، وجعله عزيزا مكانه وزوجه زليخا ، فدخل بها ووجدها عذراء ، فقال لها أليس هذا خيراً مما كنت تريدين ، وولدت له أفرائيم وميشا ( وقيل ) لما مات قطفير افتقرت زليخا فقالوا لها اطلبي مساعدة العزيز يوسف .. فقالت أستحي منه لكنها انتظرت موكبه وقالت .. سبحان من جعل العبيد بالطاعة ملوكاً ، والملوك بالمعصية عبيداً فقال لها يوسف .. هل ترغبين فيَّ ؟قالت: أتهزأ بي .. اتركني فقد هرمت ولا تلمني فقد بليت بحبك ، وبزوج عنين ، فاسأل الله أن يرد عليَّ شبابي فدعا الله ان يرد عليها شبابها ، فردَّه عليها .. فتزوجها وهي بكر(وقيل) إنه لم يتزوجها مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال :A- هل يمكن للإنسان ان يصف نفسه بصفات إلهية (حفيظ عليم) كما فعل يوسف ؟ B- هل تزوج يوسف زليخا أم لم يتزوجها وما الدليل ؟ 3- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف والنقل لله (56) وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ1- المعني : وهكذا أنعم الله على يوسف بأرض مصر يتصرف فيها كما يشاء ، و خصَّه بنعم الدين والدنيا ولا يضيع أجر المطيعين ( وقيل ) إن يوسف دعا الملك إلى الإسلام فأسلم وتبعه كثير من الناس مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : A- مَكَّنَّا / نُصِيبُ / بِرَحْمَتِنَا / نَشَاءُ / نُضِيعُ .. الله يتحدث بضمير المتكلم(57) وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ1- المعني : أن الله سوف يؤتي يوسف في الآخرة من الثواب خير مما آتاه في الدنيا من الملك والنعمةمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ .. الحديث لله (58) وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ1- المعني : بعد أن تمكن يوسف وأصبح عزيزا بمصر .. ضرب الناس القحط ، أصاب آل يعقوب بالشام ما أصاب الناس ، فجمع يعقوب بنيه وقال لهم بلغني أن الطعام يباع بمصر ، وأن الملك هناك رجل صالح فاذهبوا إليه يحسن إليكم ، فسافروا إلى مصر ودخلوا على يوسف ليشتروا طعام وكانوا عشرة ، تقدمهم شمعون فعرفهم يوسف ولم يعرفوه ، بعد أربعين سنة من قذفهم له في الجب لأنهم رأوه ملكاً جالساً على السرير عليه ثياب الملوك ولم يخطر ببالهم أنه سيصير ملكا ، فيما كان هو ينتظر قدومهمنظر إليهم يوسف .. و دار بينهما الحديث التالي بالعبرانية :يوسف : من أنتم وما أمركم ؟ إخوته : نحن رعاة من أرض الشام أصابنا الجدب فجئنا نشتري الطعام هو : لعلكم عيون جئتم تنظرون إلى عورة بلادي هم : نحن لسنا بجواسيس وإنما نحن إخوة بنو أب واحد وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وإنه لمحزونهو : وما الذي أحزنه ؟هم : كان له ابن وهو أصغرنا سناً وخرج معنا يوما إلى الصيد فأكله الذئب ، ولم يزل أبينا حزينا باكيا عليههو : هل جميعكم من أب وأم واحدة ؟ هم : أبونا واحد وأمهاتنا أكثر من واحدة هو : لماذا ارسلكم أبوكم جميعا وأبقي واحد معه ؟ هم : والدنا أبقي أصغرنا بنيامين ليرعاه ......
#حفيظ
#عليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760178
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة السادسة : يوسف 55 - 65 (55) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ1- المعني : قال يوسف للملك اجعلني واليا على ارضك وحافظا لخزائنك وسأكون أمينا عليها وعليما بتفاصيل سنوات الجدب والعطش والفقر (وقيل) إن الملك عزل قطفير فمات ، وفوض يوسف في أمر مصر ، وجعله عزيزا مكانه وزوجه زليخا ، فدخل بها ووجدها عذراء ، فقال لها أليس هذا خيراً مما كنت تريدين ، وولدت له أفرائيم وميشا ( وقيل ) لما مات قطفير افتقرت زليخا فقالوا لها اطلبي مساعدة العزيز يوسف .. فقالت أستحي منه لكنها انتظرت موكبه وقالت .. سبحان من جعل العبيد بالطاعة ملوكاً ، والملوك بالمعصية عبيداً فقال لها يوسف .. هل ترغبين فيَّ ؟قالت: أتهزأ بي .. اتركني فقد هرمت ولا تلمني فقد بليت بحبك ، وبزوج عنين ، فاسأل الله أن يرد عليَّ شبابي فدعا الله ان يرد عليها شبابها ، فردَّه عليها .. فتزوجها وهي بكر(وقيل) إنه لم يتزوجها مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال :A- هل يمكن للإنسان ان يصف نفسه بصفات إلهية (حفيظ عليم) كما فعل يوسف ؟ B- هل تزوج يوسف زليخا أم لم يتزوجها وما الدليل ؟ 3- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف والنقل لله (56) وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ1- المعني : وهكذا أنعم الله على يوسف بأرض مصر يتصرف فيها كما يشاء ، و خصَّه بنعم الدين والدنيا ولا يضيع أجر المطيعين ( وقيل ) إن يوسف دعا الملك إلى الإسلام فأسلم وتبعه كثير من الناس مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : A- مَكَّنَّا / نُصِيبُ / بِرَحْمَتِنَا / نَشَاءُ / نُضِيعُ .. الله يتحدث بضمير المتكلم(57) وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ1- المعني : أن الله سوف يؤتي يوسف في الآخرة من الثواب خير مما آتاه في الدنيا من الملك والنعمةمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : وَلَأَجْرُ الْآَخِرَةِ .. الحديث لله (58) وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ1- المعني : بعد أن تمكن يوسف وأصبح عزيزا بمصر .. ضرب الناس القحط ، أصاب آل يعقوب بالشام ما أصاب الناس ، فجمع يعقوب بنيه وقال لهم بلغني أن الطعام يباع بمصر ، وأن الملك هناك رجل صالح فاذهبوا إليه يحسن إليكم ، فسافروا إلى مصر ودخلوا على يوسف ليشتروا طعام وكانوا عشرة ، تقدمهم شمعون فعرفهم يوسف ولم يعرفوه ، بعد أربعين سنة من قذفهم له في الجب لأنهم رأوه ملكاً جالساً على السرير عليه ثياب الملوك ولم يخطر ببالهم أنه سيصير ملكا ، فيما كان هو ينتظر قدومهمنظر إليهم يوسف .. و دار بينهما الحديث التالي بالعبرانية :يوسف : من أنتم وما أمركم ؟ إخوته : نحن رعاة من أرض الشام أصابنا الجدب فجئنا نشتري الطعام هو : لعلكم عيون جئتم تنظرون إلى عورة بلادي هم : نحن لسنا بجواسيس وإنما نحن إخوة بنو أب واحد وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم وإنه لمحزونهو : وما الذي أحزنه ؟هم : كان له ابن وهو أصغرنا سناً وخرج معنا يوما إلى الصيد فأكله الذئب ، ولم يزل أبينا حزينا باكيا عليههو : هل جميعكم من أب وأم واحدة ؟ هم : أبونا واحد وأمهاتنا أكثر من واحدة هو : لماذا ارسلكم أبوكم جميعا وأبقي واحد معه ؟ هم : والدنا أبقي أصغرنا بنيامين ليرعاه ......
#حفيظ
#عليم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760178
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 6 - إني .. حفيظ عليم !!