ابراهيم الجندي : 5 - أفتنا .. في سبع بقرات سمان
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الخامسة : يوسف 43 - 54 (43) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ1- المعني : أن ملك مصر الوليد بن ريان رأى رؤيا ارعبته وازعجته ، و أشكل تفسيرها على قومه فقال.. إني أرى في منامي سبع بقرات ضعاف يأكلن سبع بقرات سمان ، فدخلت السمان في بطون الضعاف حتى لم أر منهن شيئاً كما رأيت في منامي سبع سنبلات يابسات إلتوت على سبع سنبلات خضر حتى غلبن عليها ، فما تأويل رؤياي أيها الأشراف (وقيل) السحرة .. إن كنتم قادرين على التفسيرمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : وَقَالَ الْمَلِكُ .. من المتحدث عن الملك بضمير الغائب ؟ 3- التنويه : وَقَالَ الْمَلِكُ .. القول للملك والنقل لله(44) قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ1- المعني : قال الاشراف هذه منامات كاذبة ولا نعلم لها تأويلا ، وكان جهلهم بتأويلها سببا في نجاة يوسف ، لأن الناجي من السجن أبلغ الملك بأنه وصاحبه قصَّا رؤيتهما علي يوسف في السجن ففسرهما وصدق في تفسيره ، واستأذن في لقائه بالسجن والحصول منه على تفسير لرؤيا الملكمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي 2- التنويه : قَالُوا .. القول للاشراف والنقل لله (45) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ1- المعني : وقال الناجي من السجن .. تذكرت ما طلبه مني يوسف بعد فترة طويلة من خروجي ، فأرسلوني إليه لأسأله عن تفسيره لتلك الرؤيا مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : وَقَالَ .. القول للناجي والنقل لله (46) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ1- المعني : إلتقي الناجي مع يوسف في السجن ، وسأله عن تفسيره لرؤيا الملك لأن السحرة و الاشراف عجزوا عن عن تفسيرها ، لعل الملك يقر بعلم يوسف ويخرجه من السجن أجاب يوسف .. أما البقرات السبع العجاف والسنابل السبع اليابسات فهي سنوات الجدب ، وأما البقرات السمان والسنابل السبع الخضر فهي سنوات الخصب والنعمة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ .. القول للناجي والنقل لله (47) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ1- المعني : وأضاف يوسف .. فازرعوا سبع سنين متتالية بجدّ واجتهاد ، واتركوا الزرع في سنبله دون أن تطحنوه ، إلا ما أردتم أكله فاطحنوه ، واتركوا الباقي سنابل حتى لا يجري فيه السوس مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف والنقل لله (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ1- المعني : ثم يأتي على الناس سبع سنوات جدب يستهلكون خلالها كل ما حصدوه في سنوات الخصب إلا قليلا مما ادخروه مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : ثُمَّ يَأْتِي .. القول ليوسف والنقل لله(49) ثُمَّ يَأْتِي مِ ......
#أفتنا
#بقرات
#سمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759562
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_الجندي الحلقة الخامسة : يوسف 43 - 54 (43) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ1- المعني : أن ملك مصر الوليد بن ريان رأى رؤيا ارعبته وازعجته ، و أشكل تفسيرها على قومه فقال.. إني أرى في منامي سبع بقرات ضعاف يأكلن سبع بقرات سمان ، فدخلت السمان في بطون الضعاف حتى لم أر منهن شيئاً كما رأيت في منامي سبع سنبلات يابسات إلتوت على سبع سنبلات خضر حتى غلبن عليها ، فما تأويل رؤياي أيها الأشراف (وقيل) السحرة .. إن كنتم قادرين على التفسيرمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- السؤال : وَقَالَ الْمَلِكُ .. من المتحدث عن الملك بضمير الغائب ؟ 3- التنويه : وَقَالَ الْمَلِكُ .. القول للملك والنقل لله(44) قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ1- المعني : قال الاشراف هذه منامات كاذبة ولا نعلم لها تأويلا ، وكان جهلهم بتأويلها سببا في نجاة يوسف ، لأن الناجي من السجن أبلغ الملك بأنه وصاحبه قصَّا رؤيتهما علي يوسف في السجن ففسرهما وصدق في تفسيره ، واستأذن في لقائه بالسجن والحصول منه على تفسير لرؤيا الملكمجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي 2- التنويه : قَالُوا .. القول للاشراف والنقل لله (45) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ1- المعني : وقال الناجي من السجن .. تذكرت ما طلبه مني يوسف بعد فترة طويلة من خروجي ، فأرسلوني إليه لأسأله عن تفسيره لتلك الرؤيا مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : وَقَالَ .. القول للناجي والنقل لله (46) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ1- المعني : إلتقي الناجي مع يوسف في السجن ، وسأله عن تفسيره لرؤيا الملك لأن السحرة و الاشراف عجزوا عن عن تفسيرها ، لعل الملك يقر بعلم يوسف ويخرجه من السجن أجاب يوسف .. أما البقرات السبع العجاف والسنابل السبع اليابسات فهي سنوات الجدب ، وأما البقرات السمان والسنابل السبع الخضر فهي سنوات الخصب والنعمة مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ .. القول للناجي والنقل لله (47) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ1- المعني : وأضاف يوسف .. فازرعوا سبع سنين متتالية بجدّ واجتهاد ، واتركوا الزرع في سنبله دون أن تطحنوه ، إلا ما أردتم أكله فاطحنوه ، واتركوا الباقي سنابل حتى لا يجري فيه السوس مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : قَالَ .. القول ليوسف والنقل لله (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ1- المعني : ثم يأتي على الناس سبع سنوات جدب يستهلكون خلالها كل ما حصدوه في سنوات الخصب إلا قليلا مما ادخروه مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي2- التنويه : ثُمَّ يَأْتِي .. القول ليوسف والنقل لله(49) ثُمَّ يَأْتِي مِ ......
#أفتنا
#بقرات
#سمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759562
الحوار المتمدن
ابراهيم الجندي - 5 - أفتنا .. في سبع بقرات سمان !!