يوسف حمك : حينما يتطوع المثقف برتبة بيدقٍ في إعلام السلطة .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك " كلما سمعت كلمة مثقف ، تحسست مسدسي " عبارةٌ قالها وزير آلة الدعاية النازية ، و ذراع هتلر الضارب بول جوزيف غوبز ، لتدمير كل منتقديه . و المنسوب إليه القول الشهير : " اكذب ، ثم اكذب ، حتى يصدقك الناس " . لاشك أن الثقافة إرثٌ علميٌّ معرفيٌّ جماليٌّ لصيقٌ بالحياة ، معنيٌّ بكل القيم الإنسانية . كما هي أداةٌ تضيء شمعة العقل لحذقه و شحذه ، تشعل فتيل الفكر لتنوير فضائه و تفتح مداركه . تمدد آفاق الموهبة لنموها ، فتغذي الذهن لتنشيطه ، تفتح الشهية للتحليل و النقد ....علاوةً على أنها تملآ النفس عفةً ، و تؤدب الذوق رفعةً . باعتبار أن الثقافة فريسةٌ دسمةٌ ، فإن رجال أمن كراسي الطغاة يطاردون فرسانها المعاندين و روادها المشاكسين بتهمة إثارة الشغب ، بغية اصطياد بعض الرموز الحاذقين منهم ، لانضمامهم إلى آلة الدعاية الدكتاتورية ، وتجنيدهم في إعلامها برتبة بيدق . ثم اسناد مهام تجميل وجه الطغاة إليهم ، بتلويث أدمغة الناس و تضليل الرأي العام ، بشيطنة كل رأيٍ معارضٍ ، و تشويه سمعة المنتقدين تسويغاً لقتلهم ، و تبريراً لطحنهم و الترويج للمستبد على أنه المخلص الوحيد للشعب و المنقذ الأوحد للوطن . و لِمَ لا يشرعن جرائم السلطة ؟ وهو جنديٌّ يستمد قوته تحت مظلة السلطة الظالمة ، و قد اكتنفه الحاكم بيدقاً في مشروعه اللاوطنيِّ و فتح منبره الإعلاميِّ له ، لانبعاث تبريرٍ ثقافيٍّ لكل ممارساته البشعة ، و تشويه الفكر التنويريِّ و تلطيخ سمعة كل دعاة النهج الوطنيِّ . نعم إنه مثقفٌ سلطويٌّ مهمته التطبيل للطاغي و التزمير للدكتاتور ، كما انتهازيٌّ وصوليٌّ ، ينشأ ثقافة النفاق و الاستلاب تكريساً لواقع التجسس و الفشل و الانكسار، و العمالة للقوى الخارجية لبسط هيمنة سيده و حصوله ما يبتغيه من تكديس المال و اعتلاء المناصب و كسب الجاه ، على حساب بؤس طبقات الشعب الفقيرة و تمزيق الوطن . و الأهم نجاته من مقصلة الحاكم الشرهة بقطع الرؤوس اليانعة حين موعد قطافها . مقابل قلةٍ من المثقفين الحقيقين الملتزمين بقضايا الشعب و قيادة عمليات التغيير في مواجهة الفئة العميلة من مرتزقي الثقافة و العلم - بيادق الأنظمة الحاكمة - كما يرفضون الهبوط من شاهقات المعرفة الناضجة و القيم العلمية الناضرة ، للمثول أمام رواد الفكر الواحد و رموز الفكر الشموليِّ ، أو الرضوخ لدعاة نشر الخرافات و الأساطير ، مروجي فتاوى الجهل المقدس لإباحة الذبح و السبيِّ و القتل ، و تسخير جمود الفكر و انغلاق العقل لمصالح مذهبيةٍ و طائفيةٍ أو حزبيةٍ ... و هنا تكمن معاناة المثقف الحر ، و محنة العقل و اكتئاب الفكر لتهميش المبدع و إقصاء المفكر الواقعيِّ ، لهيمنة الفكر السلفيِّ على كل مفاصل الحياة . لذا فالاصطفاف خلف النخب الثقافية واجبٌ حتميٌّ - مهما كان الواقع مؤلماً مخيباً للآمال - للتشجيع على مضاعفة المجهود الفكريِّ و المردود الثقافيِّ ، لخلق الإبداع و توسيع مدارك العقل ، فإنشاء مشاريع وطنيةٍ بمحتوى إنساني و مضمونٍ ديموقراطيٍّ ، و الانفتاح على روافد الثقافة العالمية ، و تفاعل الفكر مع الحضارات ، للإنسلاخ من شرنقة الانغلاق و الجمود و اللحاق بالدول المتقدمة في الميادين كافةً . ......
#حينما
#يتطوع
#المثقف
#برتبة
#بيدقٍ
#إعلام
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705036
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك " كلما سمعت كلمة مثقف ، تحسست مسدسي " عبارةٌ قالها وزير آلة الدعاية النازية ، و ذراع هتلر الضارب بول جوزيف غوبز ، لتدمير كل منتقديه . و المنسوب إليه القول الشهير : " اكذب ، ثم اكذب ، حتى يصدقك الناس " . لاشك أن الثقافة إرثٌ علميٌّ معرفيٌّ جماليٌّ لصيقٌ بالحياة ، معنيٌّ بكل القيم الإنسانية . كما هي أداةٌ تضيء شمعة العقل لحذقه و شحذه ، تشعل فتيل الفكر لتنوير فضائه و تفتح مداركه . تمدد آفاق الموهبة لنموها ، فتغذي الذهن لتنشيطه ، تفتح الشهية للتحليل و النقد ....علاوةً على أنها تملآ النفس عفةً ، و تؤدب الذوق رفعةً . باعتبار أن الثقافة فريسةٌ دسمةٌ ، فإن رجال أمن كراسي الطغاة يطاردون فرسانها المعاندين و روادها المشاكسين بتهمة إثارة الشغب ، بغية اصطياد بعض الرموز الحاذقين منهم ، لانضمامهم إلى آلة الدعاية الدكتاتورية ، وتجنيدهم في إعلامها برتبة بيدق . ثم اسناد مهام تجميل وجه الطغاة إليهم ، بتلويث أدمغة الناس و تضليل الرأي العام ، بشيطنة كل رأيٍ معارضٍ ، و تشويه سمعة المنتقدين تسويغاً لقتلهم ، و تبريراً لطحنهم و الترويج للمستبد على أنه المخلص الوحيد للشعب و المنقذ الأوحد للوطن . و لِمَ لا يشرعن جرائم السلطة ؟ وهو جنديٌّ يستمد قوته تحت مظلة السلطة الظالمة ، و قد اكتنفه الحاكم بيدقاً في مشروعه اللاوطنيِّ و فتح منبره الإعلاميِّ له ، لانبعاث تبريرٍ ثقافيٍّ لكل ممارساته البشعة ، و تشويه الفكر التنويريِّ و تلطيخ سمعة كل دعاة النهج الوطنيِّ . نعم إنه مثقفٌ سلطويٌّ مهمته التطبيل للطاغي و التزمير للدكتاتور ، كما انتهازيٌّ وصوليٌّ ، ينشأ ثقافة النفاق و الاستلاب تكريساً لواقع التجسس و الفشل و الانكسار، و العمالة للقوى الخارجية لبسط هيمنة سيده و حصوله ما يبتغيه من تكديس المال و اعتلاء المناصب و كسب الجاه ، على حساب بؤس طبقات الشعب الفقيرة و تمزيق الوطن . و الأهم نجاته من مقصلة الحاكم الشرهة بقطع الرؤوس اليانعة حين موعد قطافها . مقابل قلةٍ من المثقفين الحقيقين الملتزمين بقضايا الشعب و قيادة عمليات التغيير في مواجهة الفئة العميلة من مرتزقي الثقافة و العلم - بيادق الأنظمة الحاكمة - كما يرفضون الهبوط من شاهقات المعرفة الناضجة و القيم العلمية الناضرة ، للمثول أمام رواد الفكر الواحد و رموز الفكر الشموليِّ ، أو الرضوخ لدعاة نشر الخرافات و الأساطير ، مروجي فتاوى الجهل المقدس لإباحة الذبح و السبيِّ و القتل ، و تسخير جمود الفكر و انغلاق العقل لمصالح مذهبيةٍ و طائفيةٍ أو حزبيةٍ ... و هنا تكمن معاناة المثقف الحر ، و محنة العقل و اكتئاب الفكر لتهميش المبدع و إقصاء المفكر الواقعيِّ ، لهيمنة الفكر السلفيِّ على كل مفاصل الحياة . لذا فالاصطفاف خلف النخب الثقافية واجبٌ حتميٌّ - مهما كان الواقع مؤلماً مخيباً للآمال - للتشجيع على مضاعفة المجهود الفكريِّ و المردود الثقافيِّ ، لخلق الإبداع و توسيع مدارك العقل ، فإنشاء مشاريع وطنيةٍ بمحتوى إنساني و مضمونٍ ديموقراطيٍّ ، و الانفتاح على روافد الثقافة العالمية ، و تفاعل الفكر مع الحضارات ، للإنسلاخ من شرنقة الانغلاق و الجمود و اللحاق بالدول المتقدمة في الميادين كافةً . ......
#حينما
#يتطوع
#المثقف
#برتبة
#بيدقٍ
#إعلام
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705036
الحوار المتمدن
يوسف حمك - حينما يتطوع المثقف برتبة بيدقٍ في إعلام السلطة .
عمرو عبد الرحمن : إعلام هيكل عظمي
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن - إيه ده ؟ هو احنا كان عندنا وزير اعلام ؟؟؟... - طيب ده أنا ماعرفتش إن عندنا وزير إعلام إلا لما استقال المدعو "وزير إعلام" – (علي ما تفرج) != صحيح طبعا أعرف إن فيه وزارة إعلام طالبنا بها حتي تحقق الحلم ولكن؛- الحلم ماكملش ! فجاءت الوزارة تقريبا ... (بدون وزير) – - وكأنها "هيكل عظمي" لا صوت له ولا حياة فيه!!= الحقـــائق علي الأرض / تصرخ بالآتي : 1. في بلدنا: لا إعلام ولا ثقافة صوتها يعلو علي صوت الغوغاء وحضيض " المهرجانات " وفضائحيات تجار الحديد والبلاط والسيراميك وكروت الشحن !2. لو كان في مصر وزير حقيقي ما أصبح البلطجي رمضان موسي كوهين محسوب علينا "نمرة" بالعافية ... ولا مات مواطن طيار بحسرته بعدما دفع ثمن طيبته وصدق أنه يتعامل مع "بني آدم" !3. ولكن : العيب مش علي "كوهين" - لأ إطلاقا - العيب علي [اللي مشغله!!!] ويذيع أفلامه ويدعمه إعلاميا! ويداري سقطاته! ويبرر فضايحه! ويفرضه بالعافية علي شاشات الناس اللي قرفت من وشه الـعكر...! لتتربي أجيالنا علي ثقافة السنج والمطاوي والحشيش و... التطبيع العلني الفاضح !4. أتذكر هنا رائد التطبيع! الفني "علي سالم" لما نال جائزة صهيونية في عز حرب أكتوبر 73 ! مكافأة لأنه سمم عقول جيل وهدم قيمة المدرسة وقامة المعلم في عيون الشباب لغاية النهاردة!5. لو كان في مصر صوت إعلامي مدوي - بحق الله ؛ ما ظهرت أشباح المرتزقة وأشباه الإعلاميين بالفضائحيات الإسطنبوللي...6. ولو بتوع الفضائحيات هنا عندهم شوية دم يقدموا أكبر خدمة للبلد ورئيسها ويهاجروا جماعيا! للفضائحيات الإسطنبوللي . ويأيدوا هناك براحتهم ويتاجروا في الكراتين مع شلة مستقبل الوطني القطرائيلي – لأنه لن يشاهدهم أحد! ولن يرد عليهم أحد ...- بعد أن انكشفت حقيقتهم وأنهم مرتزقة كل العصور ...= الحقيقة أن:= لن يعلو صوت مصر القاهرة علي أصوات أبواق صهيون إلا بالآتي؛- الخلاص من "خلية" صفوت غير الشريف – الذي حرصت [إعلام "القطريين"] ... علي نعيه لما مات ووصفته برائد الإعلام! رغم موته مدانا بأحكام قضائية مخلة بالشرف ! وأحلي من الشرف مفيش!- لن يكون لمصر الجديدة هوية إعلامية؛ إلا بوقف نقل الأخبار من وكالات الأنباء العالمية – التي تمولها الصهيونية عابرة للقارات.- ومن يقرأ ماذا كتبت وتكتب صحف الغرب ووكالات الأنباء العالمية عن مصر من أول الربيع العبري حتي الآن، يتأكد أن؛- الـ سي إن إن (يعني) سي آي إيه & - والـ بي بي سي و رويترز (يعني) إم آي 6 ...*= حلول مقترحة: 1. تأسيس منظومة إعلامية بقيادة سيادية / عسكرية بقيادات "في الخدمة"، بإشراف إدارة الشئون المعنوية، وكفاءات إعلامية مدنية غير ملوثة بالتبعية للعهد البائد. 2. إعادة الرقابة علي المصنفات الفنية بصلاحيات نافذة.3. نشر شبكة مراسلين مصريين بكافة أنحاء العالم (ولو من مكاتبنا الاعلامية بالخارج) - لنقل الأنباء برؤية مصرية وليس كما تراها وتروجها أبواق صهيون ...4. تأسيس فرع جديد للإعلام بكلية الدفاع الوطني بأكاديمية ناصر العسكرية لإنتاج جيل من الإعلاميين المحاربين المدافعين عن بلد في حالة حرب...5. تعيين وزير لوزارة الإعلام ذو خلفية عسكرية – اللواء سمير فرج – مثلا أو نموذجا يحتذي...نصر الله مصر وجيوشها وحفظ رئيسها ......
#إعلام
#هيكل
#عظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716742
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن - إيه ده ؟ هو احنا كان عندنا وزير اعلام ؟؟؟... - طيب ده أنا ماعرفتش إن عندنا وزير إعلام إلا لما استقال المدعو "وزير إعلام" – (علي ما تفرج) != صحيح طبعا أعرف إن فيه وزارة إعلام طالبنا بها حتي تحقق الحلم ولكن؛- الحلم ماكملش ! فجاءت الوزارة تقريبا ... (بدون وزير) – - وكأنها "هيكل عظمي" لا صوت له ولا حياة فيه!!= الحقـــائق علي الأرض / تصرخ بالآتي : 1. في بلدنا: لا إعلام ولا ثقافة صوتها يعلو علي صوت الغوغاء وحضيض " المهرجانات " وفضائحيات تجار الحديد والبلاط والسيراميك وكروت الشحن !2. لو كان في مصر وزير حقيقي ما أصبح البلطجي رمضان موسي كوهين محسوب علينا "نمرة" بالعافية ... ولا مات مواطن طيار بحسرته بعدما دفع ثمن طيبته وصدق أنه يتعامل مع "بني آدم" !3. ولكن : العيب مش علي "كوهين" - لأ إطلاقا - العيب علي [اللي مشغله!!!] ويذيع أفلامه ويدعمه إعلاميا! ويداري سقطاته! ويبرر فضايحه! ويفرضه بالعافية علي شاشات الناس اللي قرفت من وشه الـعكر...! لتتربي أجيالنا علي ثقافة السنج والمطاوي والحشيش و... التطبيع العلني الفاضح !4. أتذكر هنا رائد التطبيع! الفني "علي سالم" لما نال جائزة صهيونية في عز حرب أكتوبر 73 ! مكافأة لأنه سمم عقول جيل وهدم قيمة المدرسة وقامة المعلم في عيون الشباب لغاية النهاردة!5. لو كان في مصر صوت إعلامي مدوي - بحق الله ؛ ما ظهرت أشباح المرتزقة وأشباه الإعلاميين بالفضائحيات الإسطنبوللي...6. ولو بتوع الفضائحيات هنا عندهم شوية دم يقدموا أكبر خدمة للبلد ورئيسها ويهاجروا جماعيا! للفضائحيات الإسطنبوللي . ويأيدوا هناك براحتهم ويتاجروا في الكراتين مع شلة مستقبل الوطني القطرائيلي – لأنه لن يشاهدهم أحد! ولن يرد عليهم أحد ...- بعد أن انكشفت حقيقتهم وأنهم مرتزقة كل العصور ...= الحقيقة أن:= لن يعلو صوت مصر القاهرة علي أصوات أبواق صهيون إلا بالآتي؛- الخلاص من "خلية" صفوت غير الشريف – الذي حرصت [إعلام "القطريين"] ... علي نعيه لما مات ووصفته برائد الإعلام! رغم موته مدانا بأحكام قضائية مخلة بالشرف ! وأحلي من الشرف مفيش!- لن يكون لمصر الجديدة هوية إعلامية؛ إلا بوقف نقل الأخبار من وكالات الأنباء العالمية – التي تمولها الصهيونية عابرة للقارات.- ومن يقرأ ماذا كتبت وتكتب صحف الغرب ووكالات الأنباء العالمية عن مصر من أول الربيع العبري حتي الآن، يتأكد أن؛- الـ سي إن إن (يعني) سي آي إيه & - والـ بي بي سي و رويترز (يعني) إم آي 6 ...*= حلول مقترحة: 1. تأسيس منظومة إعلامية بقيادة سيادية / عسكرية بقيادات "في الخدمة"، بإشراف إدارة الشئون المعنوية، وكفاءات إعلامية مدنية غير ملوثة بالتبعية للعهد البائد. 2. إعادة الرقابة علي المصنفات الفنية بصلاحيات نافذة.3. نشر شبكة مراسلين مصريين بكافة أنحاء العالم (ولو من مكاتبنا الاعلامية بالخارج) - لنقل الأنباء برؤية مصرية وليس كما تراها وتروجها أبواق صهيون ...4. تأسيس فرع جديد للإعلام بكلية الدفاع الوطني بأكاديمية ناصر العسكرية لإنتاج جيل من الإعلاميين المحاربين المدافعين عن بلد في حالة حرب...5. تعيين وزير لوزارة الإعلام ذو خلفية عسكرية – اللواء سمير فرج – مثلا أو نموذجا يحتذي...نصر الله مصر وجيوشها وحفظ رئيسها ......
#إعلام
#هيكل
#عظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716742
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - إعلام هيكل عظمي !
إبراهيم اليوسف : إعلام ما بعد حداثي.. وافتراءات عصر مستحاثي-4
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف يحار المتابع، أحياناً، في كيفية تعامله مع بعض المستجدات ذات الخصوصية، عندما يتابعها، ويكون جوهرها - في الأصل- مبنياً على الخداع والدجل والتلفيق وتزويرالحقائق، لاسيما في مرحلة الإعلام مابعد الحداثي الذي يتطلب عقلاً موازياً وانفتاحاً على الآخر، وتعالياً على الإساءات، وقطيعة، بل نبذاً لثقافة الكراهية، التي يتم الحض عليها على مستويات عدة، من قبل بعض جهَّال الإعلام، والجهالة - هنا- لا تعني الأمية، أو عدم حمل شهادة أكاديمية عليا، بل أمية الخبرة بفن الإعلام الذي يتطلب الكثير من المهارات والمتابعات، ليشكل نقلة ممسوخة عن مستوى - مضافة المختار البسيط- والتي كانت رغم الكثير الذي يسجل عليها ذات إيجابيات كثيرة، على أكثر من صعيد، ومنها: سلبياتها من الناحية الطبقية، باعتبارها تنتمي إلى مرحلة عقل محدد، لأننا - وبكل أسف وألم- نجد مضافات بعض هؤلاء الذين عششوا وأسسوا في الفيسبوك أوكاراً تبث السموم وإيذاء الآخرين، على مدار الأربع والعشرين ساعة من اليوم، والأسبوع، والشهر، والسنة،في هذا الزمن الذي يجذب فيه باثٌّ فيسبوكي يعرض قيئه وقيحه وفضلاته آلاف المتابعات، بينما ينحسر جمهور أية جهة إعلامية أو ثقافية معتدلة جادة، وذلك لأن عقلية متابعة - المبارزة وإلى حد ما المباراة المحتدمة- من قبل جمهور عريض، لا تزال قائمة، ومؤثرة، ولدى كل منا الكثيرمن الأمثلة التي تؤكد شساعة دائرة الشتَّامين، الغامزين، الحاضين على العنف، والأذى، مقابل انحسار دائرة من يضع أصبعه على الجرح ويسمي الأشياء كما هي، وإن كان بعض - حكواتيي الفيس بوك- يأخذون عنوانات مثيرة، أو نقاط ارتكاز مثيرة تسجل على هذا الطرف أو ذاك، لبثِّ سمومهم في جسدنا الذي تداعى، بفعل مؤامرات عدة، يساهم أبعاضهم النفخ في أوَّار الفتنة سواء أكان ذلك نتاج عقد ذاتية، أو لإرضاء جمهور معين، أو لدواع انتقامي، لاسيما من قبل من سقط في كل امتحان!وكثيراً، ما رحت، كما سواي، لأسأل: لم هذه الحملات على هذا الشخص أو ذاك، بما يمسُّ خصوصياته. بيته. كرامته. موتاه، وليس الأفكار التي يقدمها وقد تستحق - الدحض والرفض حقاً- إلا إنه لابد أن نفرق بين الشخص ورأيه، فكانت الردود تردني تترى من قبل من يمارس مثل هذه الطعنات بحق المختلف معهم - ومنهم من يفعل ذلك ببغاوياً بفعل سطوة الإعلام الشعبوي العابر- فأجدني أمام إجابة ممجوجة، لا يعرف لائكوها، وماجوها، إلى حدِّ الغثيان الحدود المطلوبة بين الرأي وصاحبه، أو أخلاقيات الإعلام- ولسان حال أحدهم- لطالما هو صاحب لسان لا محرمات ولا حدود وموانع تلزمه التجنب:إنه شخصية عامة!ولعلَّ بعض الذين يسيئون إلى هذه الشخصية العامة أو تلك يمارسون في سلوكهم الداخلي أو العلني عهراً أخلاقياً، مقدمين ذواتهم في إهاب الملائكة والوعاظ والمناضلين، وإن كان مايسوقونه عن هذه الشخصية العامة ملفقاً، كاذباً، من صنع العدو ذاته، بما جعلنا الآن نفقد أية حرمة، أو أية هيبة، أو حتى: مقدس مشروط ببناء وصون الذات كائناً وكياناً، ناهيك عن ضرب آخر من بيننا هاجسُهم التقاط مآخذ هذه الشخصية أو تلك - إن وجدت- وإن كانت كاذبة، افترائية، بعد أن يضخموها تحت مجاهر مخيلاتهم الموبوءة. المريضة، المستعرة غلاً وغيظاً وحقداً وثأرية من المجتمع، بينما يغضون النظر عن آلاف المواقف المشرفة - إن وجدت لدى هذا الشخص أو غيره- وعندما سألني بعض من مستهم تلك التلفيقات:بم تنصحنا؟لاسيما من قبل من هم في أوربا أو حتى في الوطن كنت أجيبهم بلاتردد:عليكم باللجوء إلى القضاء!وإن كانت، هكذا دعاوى، للأسف، حتى الآن، ومن خلال متابعاتي، في حكم - اللامنظو ......
#إعلام
#حداثي..
#وافتراءات
#مستحاثي-4
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718202
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف يحار المتابع، أحياناً، في كيفية تعامله مع بعض المستجدات ذات الخصوصية، عندما يتابعها، ويكون جوهرها - في الأصل- مبنياً على الخداع والدجل والتلفيق وتزويرالحقائق، لاسيما في مرحلة الإعلام مابعد الحداثي الذي يتطلب عقلاً موازياً وانفتاحاً على الآخر، وتعالياً على الإساءات، وقطيعة، بل نبذاً لثقافة الكراهية، التي يتم الحض عليها على مستويات عدة، من قبل بعض جهَّال الإعلام، والجهالة - هنا- لا تعني الأمية، أو عدم حمل شهادة أكاديمية عليا، بل أمية الخبرة بفن الإعلام الذي يتطلب الكثير من المهارات والمتابعات، ليشكل نقلة ممسوخة عن مستوى - مضافة المختار البسيط- والتي كانت رغم الكثير الذي يسجل عليها ذات إيجابيات كثيرة، على أكثر من صعيد، ومنها: سلبياتها من الناحية الطبقية، باعتبارها تنتمي إلى مرحلة عقل محدد، لأننا - وبكل أسف وألم- نجد مضافات بعض هؤلاء الذين عششوا وأسسوا في الفيسبوك أوكاراً تبث السموم وإيذاء الآخرين، على مدار الأربع والعشرين ساعة من اليوم، والأسبوع، والشهر، والسنة،في هذا الزمن الذي يجذب فيه باثٌّ فيسبوكي يعرض قيئه وقيحه وفضلاته آلاف المتابعات، بينما ينحسر جمهور أية جهة إعلامية أو ثقافية معتدلة جادة، وذلك لأن عقلية متابعة - المبارزة وإلى حد ما المباراة المحتدمة- من قبل جمهور عريض، لا تزال قائمة، ومؤثرة، ولدى كل منا الكثيرمن الأمثلة التي تؤكد شساعة دائرة الشتَّامين، الغامزين، الحاضين على العنف، والأذى، مقابل انحسار دائرة من يضع أصبعه على الجرح ويسمي الأشياء كما هي، وإن كان بعض - حكواتيي الفيس بوك- يأخذون عنوانات مثيرة، أو نقاط ارتكاز مثيرة تسجل على هذا الطرف أو ذاك، لبثِّ سمومهم في جسدنا الذي تداعى، بفعل مؤامرات عدة، يساهم أبعاضهم النفخ في أوَّار الفتنة سواء أكان ذلك نتاج عقد ذاتية، أو لإرضاء جمهور معين، أو لدواع انتقامي، لاسيما من قبل من سقط في كل امتحان!وكثيراً، ما رحت، كما سواي، لأسأل: لم هذه الحملات على هذا الشخص أو ذاك، بما يمسُّ خصوصياته. بيته. كرامته. موتاه، وليس الأفكار التي يقدمها وقد تستحق - الدحض والرفض حقاً- إلا إنه لابد أن نفرق بين الشخص ورأيه، فكانت الردود تردني تترى من قبل من يمارس مثل هذه الطعنات بحق المختلف معهم - ومنهم من يفعل ذلك ببغاوياً بفعل سطوة الإعلام الشعبوي العابر- فأجدني أمام إجابة ممجوجة، لا يعرف لائكوها، وماجوها، إلى حدِّ الغثيان الحدود المطلوبة بين الرأي وصاحبه، أو أخلاقيات الإعلام- ولسان حال أحدهم- لطالما هو صاحب لسان لا محرمات ولا حدود وموانع تلزمه التجنب:إنه شخصية عامة!ولعلَّ بعض الذين يسيئون إلى هذه الشخصية العامة أو تلك يمارسون في سلوكهم الداخلي أو العلني عهراً أخلاقياً، مقدمين ذواتهم في إهاب الملائكة والوعاظ والمناضلين، وإن كان مايسوقونه عن هذه الشخصية العامة ملفقاً، كاذباً، من صنع العدو ذاته، بما جعلنا الآن نفقد أية حرمة، أو أية هيبة، أو حتى: مقدس مشروط ببناء وصون الذات كائناً وكياناً، ناهيك عن ضرب آخر من بيننا هاجسُهم التقاط مآخذ هذه الشخصية أو تلك - إن وجدت- وإن كانت كاذبة، افترائية، بعد أن يضخموها تحت مجاهر مخيلاتهم الموبوءة. المريضة، المستعرة غلاً وغيظاً وحقداً وثأرية من المجتمع، بينما يغضون النظر عن آلاف المواقف المشرفة - إن وجدت لدى هذا الشخص أو غيره- وعندما سألني بعض من مستهم تلك التلفيقات:بم تنصحنا؟لاسيما من قبل من هم في أوربا أو حتى في الوطن كنت أجيبهم بلاتردد:عليكم باللجوء إلى القضاء!وإن كانت، هكذا دعاوى، للأسف، حتى الآن، ومن خلال متابعاتي، في حكم - اللامنظو ......
#إعلام
#حداثي..
#وافتراءات
#مستحاثي-4
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718202
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - إعلام ما بعد حداثي.. وافتراءات عصر مستحاثي-4
رضي السماك : إعلام النكسة مازال حاضراً
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك حظيت ذكرى حرب يونيو 1967 هذا العام باهتمام عدد غير قليل من الكتّاب العرب الذين تناولوها في مقالاتهم، ولعل مرد ذلك مصادفتها مع العدوان الأسرائيلي الأخير على غزة، وكانت تلك الحرب التي شنتها إسرائيل على ثلاث دول عربية، مصر وسوريا والأردن، عُرفت بحرب الأيام الستة، حيث أبتدأت بيوم الخامس من الشهر نفسه حتى العاشر منه، وكان أول من أعلن هزيمة العرب فيها الرئيس المصري جمال عبد الناصر في خطابه مساء يوم 9 يونيو حيث أطلق عليها تعبير " النكسة"، كما شاء الكاتب الصحفي الشهير المقرب منه محمد حسنين هيكل الذي أعد له مسودة الخطاب، ثم أضحت شهرة المصطلح مدوية في الإعلام العربي؛ تماما كمصطلح"النكبة" الذي أصطكه المفكر القومي قسطنطين زريق تعبيراً عن هزيمة الجيوش العربية في فلسطين عام 1948التي أنتهت بتأسيس إسرائيل . فألى يوم الخطاب كان جل العرب يعيشون في أوهام البيانات العسكرية اليومية عن الأنتصارات الكاسحة بوصول الجيش المصري على أعتاب تل أبيب التي كان يذيعها بصوت حماسي المذيع والمعلق السياسي المشهور أحمد سعيد في محطة "صوت العرب"، وبعد ذلك اليوم فقط توقفت بيانات أحمد سعيد عن الانتصارات وتعليقاته الثورية وقدم أستقالته بعدئذ في سبتمبر 1967. ومع أن سعيد اُتخذ طوال عقود مشجباً لتعليق أخطاء الإعلام المصري القاتلة في التعامل مع حرب 67، إلا أنه ظل يؤكد في كل المقابلات التي اُجريت معه أنه كان ينفذ توجيهات القيادة السياسية ممثلة في عبد الناصر الذي لم يكن في الأصل ينوي خوض الحرب لولا أنه وجد نفسه محشوراً في زاوية ضيقة لخوضها، وكان من ضمن أسباب قراره بذلك مراهنته على تكرار سيناريو حرب 1956 التي أنتهت بهزيمة عسكرية وأنتصار سياسي بفضل موقف القوتين العظميين، أميركا والاتحاد السوفييتي واللتان كانتا ضد أستمرار الحرب وبخاصة الأخير الأكثر تشدداً. وصحيح أن أحمد سعيد جرى أستبعاده فلا يجرؤ مسؤول في الأنظمة الشمولية أن يستقيل من تلقاء نفسه ، إلا أن السياسة الإعلامية الرسمية الموجهة غير الشفافة ظلت كما هي وأن جرى الاعتراف المراوغ بالهزيمة. كما إن نهج حكم الفرد والأستفراد بالقرار السياسي ظل هو هو بلا تغيير، بما في ذلك اعتماد السياسة القمعية البوليسية للتنكيل بالمخالفين لرأي الرئيس عبد الناصر . وفي فترة الثلاث سنوات الأخيرة من حياته بعد النكسة ( 1967-1970) جرى أعتقال كتّاب يساريين وعاديين ومن ضمنهم نوال المحلاوي، مديرة مكتب هيكل المقرب جداً، منه دون علمه، وكذلك لطفي الخولي وزوجته وغيرهم من الكتّاب اليساريين . وإذا كان الكتّاب والباحثون العرب الذين أتخذوا من مذيع صوت العرب كبش فداء لتعليق أخطاء الإعلام المصري والعربي عامة خلال حرب 1967 عليه جراء أعتماد سياسة التضليل الإعلامي زمن الحرب؛ فلا أحد منهم تطرق لخطورة أعتماد سياسة كهذه على مصائر الشعوب اللهم القلة؛ والحال فإن الأنظمة العربية جمعاء أدمنت نهج سياسة عدم المكاشفة والمصارحة واللجوء للكذب على شعوبها؛ سواء في زمن الحرب أم في زمن السلم، فالسؤال الذي يفرض نفسه هنا: كم أحمد سعيد يوجد في إعلام أنظمتنا العربية بمجملها ينفذون سياسات الكذب التضليل الا علامي منذ حرب عام 1967؟ ......
#إعلام
#النكسة
#مازال
#حاضراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722035
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك حظيت ذكرى حرب يونيو 1967 هذا العام باهتمام عدد غير قليل من الكتّاب العرب الذين تناولوها في مقالاتهم، ولعل مرد ذلك مصادفتها مع العدوان الأسرائيلي الأخير على غزة، وكانت تلك الحرب التي شنتها إسرائيل على ثلاث دول عربية، مصر وسوريا والأردن، عُرفت بحرب الأيام الستة، حيث أبتدأت بيوم الخامس من الشهر نفسه حتى العاشر منه، وكان أول من أعلن هزيمة العرب فيها الرئيس المصري جمال عبد الناصر في خطابه مساء يوم 9 يونيو حيث أطلق عليها تعبير " النكسة"، كما شاء الكاتب الصحفي الشهير المقرب منه محمد حسنين هيكل الذي أعد له مسودة الخطاب، ثم أضحت شهرة المصطلح مدوية في الإعلام العربي؛ تماما كمصطلح"النكبة" الذي أصطكه المفكر القومي قسطنطين زريق تعبيراً عن هزيمة الجيوش العربية في فلسطين عام 1948التي أنتهت بتأسيس إسرائيل . فألى يوم الخطاب كان جل العرب يعيشون في أوهام البيانات العسكرية اليومية عن الأنتصارات الكاسحة بوصول الجيش المصري على أعتاب تل أبيب التي كان يذيعها بصوت حماسي المذيع والمعلق السياسي المشهور أحمد سعيد في محطة "صوت العرب"، وبعد ذلك اليوم فقط توقفت بيانات أحمد سعيد عن الانتصارات وتعليقاته الثورية وقدم أستقالته بعدئذ في سبتمبر 1967. ومع أن سعيد اُتخذ طوال عقود مشجباً لتعليق أخطاء الإعلام المصري القاتلة في التعامل مع حرب 67، إلا أنه ظل يؤكد في كل المقابلات التي اُجريت معه أنه كان ينفذ توجيهات القيادة السياسية ممثلة في عبد الناصر الذي لم يكن في الأصل ينوي خوض الحرب لولا أنه وجد نفسه محشوراً في زاوية ضيقة لخوضها، وكان من ضمن أسباب قراره بذلك مراهنته على تكرار سيناريو حرب 1956 التي أنتهت بهزيمة عسكرية وأنتصار سياسي بفضل موقف القوتين العظميين، أميركا والاتحاد السوفييتي واللتان كانتا ضد أستمرار الحرب وبخاصة الأخير الأكثر تشدداً. وصحيح أن أحمد سعيد جرى أستبعاده فلا يجرؤ مسؤول في الأنظمة الشمولية أن يستقيل من تلقاء نفسه ، إلا أن السياسة الإعلامية الرسمية الموجهة غير الشفافة ظلت كما هي وأن جرى الاعتراف المراوغ بالهزيمة. كما إن نهج حكم الفرد والأستفراد بالقرار السياسي ظل هو هو بلا تغيير، بما في ذلك اعتماد السياسة القمعية البوليسية للتنكيل بالمخالفين لرأي الرئيس عبد الناصر . وفي فترة الثلاث سنوات الأخيرة من حياته بعد النكسة ( 1967-1970) جرى أعتقال كتّاب يساريين وعاديين ومن ضمنهم نوال المحلاوي، مديرة مكتب هيكل المقرب جداً، منه دون علمه، وكذلك لطفي الخولي وزوجته وغيرهم من الكتّاب اليساريين . وإذا كان الكتّاب والباحثون العرب الذين أتخذوا من مذيع صوت العرب كبش فداء لتعليق أخطاء الإعلام المصري والعربي عامة خلال حرب 1967 عليه جراء أعتماد سياسة التضليل الإعلامي زمن الحرب؛ فلا أحد منهم تطرق لخطورة أعتماد سياسة كهذه على مصائر الشعوب اللهم القلة؛ والحال فإن الأنظمة العربية جمعاء أدمنت نهج سياسة عدم المكاشفة والمصارحة واللجوء للكذب على شعوبها؛ سواء في زمن الحرب أم في زمن السلم، فالسؤال الذي يفرض نفسه هنا: كم أحمد سعيد يوجد في إعلام أنظمتنا العربية بمجملها ينفذون سياسات الكذب التضليل الا علامي منذ حرب عام 1967؟ ......
#إعلام
#النكسة
#مازال
#حاضراً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722035
الحوار المتمدن
رضي السماك - إعلام النكسة مازال حاضراً
رائد عمر : ماذا يكمن خلف إعلام الإنكليز .؟
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر بكلِّ تأكيدٍ لا نتّهم " ولا يمكن ان نتّهم " الصحافة البريطانية ووسائل إعلام بريطانيا الأخرى بالتضليلِ ومرادفاته , فالصحافة البريطانية عريقة واكثر عراقةً من نظيرتها الأمريكية " وبما فيها جريدتي " واشنطن بوست و نيويورك تايمز " , ولا شأنَ لنا هنا بِ الفرنسية , فينحصر حديثنا عن وسائل الإعلام الناطقة بالأنكليزية , وعموم الصحف الصادرة من لندن بشكلٍ خاص .. التداخل الحاصل او القائم في هذا المضمار هو ما تنقله وتعكسه وسائل اعلام بريطانيا عن كبار المسؤولين السياسيين وقادة العسكر من تصريحاتٍ ومواقف بشأن الأزمة الراهنة في الخليج او بين طهران واسرائيل , وطريقة " التحرير الصحفي " المستخدمة وتأثيرها على الرأي العام سواءً في انكلترا او عموم العالم .. المسؤولون البريطانيون وبعد ان اقاموا الدنيا ولم يُقعدوها " كلّياً ! " حول ما سوف يتخذونه من اجراءاتٍ عقابيةٍ ومحاسبة ايران ردّاً على مقتل القبطان البريطاني الجنسية في السفينة الإسرائيلية التي استهدفتها الطائرات المسيّرة المفخخة , وعزّزوا ذلك " بالتوالي والتوازي – وفق مصطلح الرياضيات " بتصريحاتٍ ناريّة تشدد على اتخاذ مواقفٍ حادة بشكلٍ جماعي من عدة دول ضدّ طهران , وكأنها توحي " بشكلٍ غير مباشر " لإستخدام القوّة .. فقد فوجئَ المراقبون بالإعلانِ عبر الإعلام عن موقفٍ عسكريٍ جديدٍ يتمثّل بأرسال 40 جنديٍ من القوات الجوية الخاصة SAS الى مطار " الغيضة " شرقي اليمن " بمساعدة مواطنين يمنيين محليين يتعاونون مع الأجهزة البريطانية , للبحثِ ومطاردة مرتزقةٍ من جماعة الحوثي , متّهمة بتسيير الدرونز التي فجّرت السفينة الإسرائيلية , ويضمّ فريق الكوماندوز البريطاتي < ذو الأربعين مقاتل > عناصر من وحدة الحرب الأكترونية , تتجلى مهمتها في مراقبة الإتصالات , وبتنسيقٍ مع قوات العمليات الخاصة للجيش الأمريكي .< التساؤل المنطقي الأول في هذا الصدد , لماذا اعلنت بريطانيا عبر الإعلام عن ارسال هذا الفريق .؟ وألا يستفيدون منه المتّهمون بتفجير السفينة , للفرار والإختباء والتخفّي ولربما مغادرة اليمن الى دولةٍ حليفةٍ للحوثيين > , ثمّ انها المرّة الأولى التي تشير بها لندن الى الحوثيين تحديداً وبشكلٍ غير مباشر , بارغم من العلاقة الستراتيجية بينهم وبين الأيرانيين , وكأنّها تُبعد تهمة تفجير السفينة جزئياً او جزيئياً عن طهران , وتصوير وصياغة القضية بما يشابه قيام ميليشيات عراقية بقصف اهداف المريكية في العراق " وكأنها ليست بذي علاقةٍ بأيران " .! الى ذلك , وما حولهُ من كلّ الإتجاهات والزوايا , فقد نقلَ موقع Nournews - نور نيوز , عن مصدرٍ ايراني قوله , أنّ لندن بعثت برسالة الى طهران " عبر وسيط " اكدت فيها انها لا تسعى لزيادة التوتر او الذهاب بأتجاه عمل عسكري ضد ايران , كما اضاف المصدر أنّ بريطنيا اكّدت بأنها سوف تردّ دبلوماسياً وعبر بناء تحالفات على حادثة الهجوم على السفينة , وأنّ خيار الدبلوماسية واستبعاد العمل العسكري هو موقف مشترك مع الولايات المتحدة .!لوحظَ أنّ الحكومة البريطانية ولا ايٍّ من وسائل إعلامها لم تنفِ الخبر , وهذا بحدّ ذاته خبر .! ......
#ماذا
#يكمن
#إعلام
#الإنكليز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727782
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر بكلِّ تأكيدٍ لا نتّهم " ولا يمكن ان نتّهم " الصحافة البريطانية ووسائل إعلام بريطانيا الأخرى بالتضليلِ ومرادفاته , فالصحافة البريطانية عريقة واكثر عراقةً من نظيرتها الأمريكية " وبما فيها جريدتي " واشنطن بوست و نيويورك تايمز " , ولا شأنَ لنا هنا بِ الفرنسية , فينحصر حديثنا عن وسائل الإعلام الناطقة بالأنكليزية , وعموم الصحف الصادرة من لندن بشكلٍ خاص .. التداخل الحاصل او القائم في هذا المضمار هو ما تنقله وتعكسه وسائل اعلام بريطانيا عن كبار المسؤولين السياسيين وقادة العسكر من تصريحاتٍ ومواقف بشأن الأزمة الراهنة في الخليج او بين طهران واسرائيل , وطريقة " التحرير الصحفي " المستخدمة وتأثيرها على الرأي العام سواءً في انكلترا او عموم العالم .. المسؤولون البريطانيون وبعد ان اقاموا الدنيا ولم يُقعدوها " كلّياً ! " حول ما سوف يتخذونه من اجراءاتٍ عقابيةٍ ومحاسبة ايران ردّاً على مقتل القبطان البريطاني الجنسية في السفينة الإسرائيلية التي استهدفتها الطائرات المسيّرة المفخخة , وعزّزوا ذلك " بالتوالي والتوازي – وفق مصطلح الرياضيات " بتصريحاتٍ ناريّة تشدد على اتخاذ مواقفٍ حادة بشكلٍ جماعي من عدة دول ضدّ طهران , وكأنها توحي " بشكلٍ غير مباشر " لإستخدام القوّة .. فقد فوجئَ المراقبون بالإعلانِ عبر الإعلام عن موقفٍ عسكريٍ جديدٍ يتمثّل بأرسال 40 جنديٍ من القوات الجوية الخاصة SAS الى مطار " الغيضة " شرقي اليمن " بمساعدة مواطنين يمنيين محليين يتعاونون مع الأجهزة البريطانية , للبحثِ ومطاردة مرتزقةٍ من جماعة الحوثي , متّهمة بتسيير الدرونز التي فجّرت السفينة الإسرائيلية , ويضمّ فريق الكوماندوز البريطاتي < ذو الأربعين مقاتل > عناصر من وحدة الحرب الأكترونية , تتجلى مهمتها في مراقبة الإتصالات , وبتنسيقٍ مع قوات العمليات الخاصة للجيش الأمريكي .< التساؤل المنطقي الأول في هذا الصدد , لماذا اعلنت بريطانيا عبر الإعلام عن ارسال هذا الفريق .؟ وألا يستفيدون منه المتّهمون بتفجير السفينة , للفرار والإختباء والتخفّي ولربما مغادرة اليمن الى دولةٍ حليفةٍ للحوثيين > , ثمّ انها المرّة الأولى التي تشير بها لندن الى الحوثيين تحديداً وبشكلٍ غير مباشر , بارغم من العلاقة الستراتيجية بينهم وبين الأيرانيين , وكأنّها تُبعد تهمة تفجير السفينة جزئياً او جزيئياً عن طهران , وتصوير وصياغة القضية بما يشابه قيام ميليشيات عراقية بقصف اهداف المريكية في العراق " وكأنها ليست بذي علاقةٍ بأيران " .! الى ذلك , وما حولهُ من كلّ الإتجاهات والزوايا , فقد نقلَ موقع Nournews - نور نيوز , عن مصدرٍ ايراني قوله , أنّ لندن بعثت برسالة الى طهران " عبر وسيط " اكدت فيها انها لا تسعى لزيادة التوتر او الذهاب بأتجاه عمل عسكري ضد ايران , كما اضاف المصدر أنّ بريطنيا اكّدت بأنها سوف تردّ دبلوماسياً وعبر بناء تحالفات على حادثة الهجوم على السفينة , وأنّ خيار الدبلوماسية واستبعاد العمل العسكري هو موقف مشترك مع الولايات المتحدة .!لوحظَ أنّ الحكومة البريطانية ولا ايٍّ من وسائل إعلامها لم تنفِ الخبر , وهذا بحدّ ذاته خبر .! ......
#ماذا
#يكمن
#إعلام
#الإنكليز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727782
الحوار المتمدن
رائد عمر - ماذا يكمن خلف إعلام الإنكليز .؟!
حيدر عباس الطاهر : ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_الطاهر ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية.إن من المحزن ان تجد المظلوم يتقمص دور الظالم عندما تتاح له الفرصة في التسلط على الاخرين و يتناسى سطوة الظالم الذي امعن في ترويع ضحاياه، وكأنه كان ينتظر دوره ليذيق غيره من نفس الكأس الذي كان مداده على مدى ثلاثون عاماً.من المؤسف ما نشاهد اليوم من قسم الإعلام في العتبة الحسينية المقدسة وهو يختط لنفسه ضوابط وتعليمات تصطدم مع الدستور العراقي في تقييد الحريات ومنع المؤسسات الاعلامية المستقلة والمجازة وفق القانون العراقي من تغطية مراسيم العاشر من محرم واغلقت الباب امامهم في تصرفات اقرب ما تكون للمزاجية او لجهلهم بالمواد الدستورية وقوانين الدولة واهمها قانون حقوق الصحفيين الذي نصت مواده على تعريف الصحفي في مادته الاولى وتعريف المؤسسة الصحفية التي اشترط ان تكون مجازة وفق القانون ومؤسساتنا مجازة من اعلى جهة تنفيذية في الدولة العراقية (الامانة العامة لمجلس الوزراء دائرة المنظمات غير الحكومية) الامر الذي يحتاج ان تتدخل الامانة العامة للعتبة الحسينية في اعادة النظر بما اختطه قسم الاعلام من ضوابط وتعليمات تعد مصداق واضح للتسلط وتكميم الافواه وقمع لحرية التعبير التي خرج عليها الامام الحسين واليوم اجد نفسي امام تكليف شرعي واخلاقي في تشخيص مكامن الخلل والمطالبة بتصحيح الواقع والسير على نهج صاحب الذكرى عليه السلام. ......
#هكذا
#تورد
#الابل
#إعلام
#العتبة
#الحسينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727815
#الحوار_المتمدن
#حيدر_عباس_الطاهر ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية.إن من المحزن ان تجد المظلوم يتقمص دور الظالم عندما تتاح له الفرصة في التسلط على الاخرين و يتناسى سطوة الظالم الذي امعن في ترويع ضحاياه، وكأنه كان ينتظر دوره ليذيق غيره من نفس الكأس الذي كان مداده على مدى ثلاثون عاماً.من المؤسف ما نشاهد اليوم من قسم الإعلام في العتبة الحسينية المقدسة وهو يختط لنفسه ضوابط وتعليمات تصطدم مع الدستور العراقي في تقييد الحريات ومنع المؤسسات الاعلامية المستقلة والمجازة وفق القانون العراقي من تغطية مراسيم العاشر من محرم واغلقت الباب امامهم في تصرفات اقرب ما تكون للمزاجية او لجهلهم بالمواد الدستورية وقوانين الدولة واهمها قانون حقوق الصحفيين الذي نصت مواده على تعريف الصحفي في مادته الاولى وتعريف المؤسسة الصحفية التي اشترط ان تكون مجازة وفق القانون ومؤسساتنا مجازة من اعلى جهة تنفيذية في الدولة العراقية (الامانة العامة لمجلس الوزراء دائرة المنظمات غير الحكومية) الامر الذي يحتاج ان تتدخل الامانة العامة للعتبة الحسينية في اعادة النظر بما اختطه قسم الاعلام من ضوابط وتعليمات تعد مصداق واضح للتسلط وتكميم الافواه وقمع لحرية التعبير التي خرج عليها الامام الحسين واليوم اجد نفسي امام تكليف شرعي واخلاقي في تشخيص مكامن الخلل والمطالبة بتصحيح الواقع والسير على نهج صاحب الذكرى عليه السلام. ......
#هكذا
#تورد
#الابل
#إعلام
#العتبة
#الحسينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727815
الحوار المتمدن
حيدر عباس الطاهر - ما هكذا تورد الابل يا إعلام العتبة الحسينية
سحر حمزة : إعلام من أجل المرأة
#الحوار_المتمدن
#سحر_حمزة في ظل الازدحام الإعلامي الذي يشهده العصر التقني الحديث والذكاء الاصطناعي وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل النشر التقنية المتطورة يعتبر وجود وكالة متخصصة بالمرأة جرأة وتميز وفكرة واعدة يشكر القائمون عليها لا سيما أنه مضمار واسع كثر التنافس فيه هذه الأيام في أطار تحرر المرأة وخوضها كافة الميادين ونجاحاتها في بعض منها التي تجاوزت في بعضها نجاح تميز الرجل فيها تبقى المرأة الكائن البشري الضعيف الذي يحتاج للرعاية والتوعية والتوجيه إيجابيا كي تحافظ على مساراتها الطبيعية بالحياة . بالرغم من الحضور الكبير للمرأة في وسائل الإعلام، فإن الصورة النمطية المقدمة ليست بالمستوى المطلوب ولا تتلاءم مع ما ترتقي إليه النساء من إنجازات حققنها في ظل تحديات عديدة منذ انطلاقها وبمطالباتها المتشددة في بعض حقوقها التي منحها إياها المشرع والقانون بما شهدها القرن الماضي من موجات وحملات توعية كي تستيقظ من سباتها سعيا وراء تحررها من قيود تعرقل مسيرتها المتميزة . إن الإعلام بمفهومه الواسع ، والذي يشمل المثقفين والمفكرين والمتابعين، يفترض أن يكون القاطرة الأولى التي تسبب المتغيرات الإيجابية للمرأة . وهو لابد أن يكون في الصدارة كما تقول النساء ، وألا يكون التركيز فيه على الترفيه وإنتاج لا يتلاءم مع طموحات والإعلام إذا لم يسهم في إنتاج مجتمع المعرفة، يبقى هامشياً ويقدم خدماته بشكل سلبي، وأننا ننتقد بشدة تصنيف المرأة في الإعلام على أنها حالة خاصة، إذ يجب تقويمها على أساس ما تقدمه من معلومة وإضافة. وألا تكون مؤهلاتها شكلية وحسب بالتركيز على صغر سنها وبياض بشرتها وجمالها كما يحدث في بعض الفضائيات للأسف.في ظل ما يجري حولنا هذه الأيام نريد من المرأة الخروج عن المألوف من المطبخ إلى خارجه لتجول بفكرها في بيئتها المحيطة تبحث عن شيء مبتكر متجدد من الإبداع ليدخل الإعلام إليها ويعرف الجمهور به من خلال حديقة منزلية وأسرة متوازنة وعلم ومعرفة مشهود بها أكاديميا وعلميا ،ليس فقط دورها في صالونات التجميل والمطابخ ودور الأزياء وجمال شكلها الخارجي وهي من الداخل طبل أجوف كل من هب ودب يقرع عليه بابها ليضعها في عرس جديد لا يواكب الحداثة والمعاصرة الثورة التكنولوجية التي نشهدها حاليا حيث أصبح العالم بين يديها وشاشاتها الصغيرة النافذة المفتوحة التي تطل بها على كل ما تود معرفته وتعلمه نريد إعلاما يستنهض بالمرأة إعلام غير تقليدي وغير مقلد كي تبرز المرأة إعلاميا على أرض الواقع وليس فقط في شكلها الخارجي وظهورها في الصالونات العامة مثل باقي إكسسوارات المحافل. ......
#إعلام
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744410
#الحوار_المتمدن
#سحر_حمزة في ظل الازدحام الإعلامي الذي يشهده العصر التقني الحديث والذكاء الاصطناعي وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل النشر التقنية المتطورة يعتبر وجود وكالة متخصصة بالمرأة جرأة وتميز وفكرة واعدة يشكر القائمون عليها لا سيما أنه مضمار واسع كثر التنافس فيه هذه الأيام في أطار تحرر المرأة وخوضها كافة الميادين ونجاحاتها في بعض منها التي تجاوزت في بعضها نجاح تميز الرجل فيها تبقى المرأة الكائن البشري الضعيف الذي يحتاج للرعاية والتوعية والتوجيه إيجابيا كي تحافظ على مساراتها الطبيعية بالحياة . بالرغم من الحضور الكبير للمرأة في وسائل الإعلام، فإن الصورة النمطية المقدمة ليست بالمستوى المطلوب ولا تتلاءم مع ما ترتقي إليه النساء من إنجازات حققنها في ظل تحديات عديدة منذ انطلاقها وبمطالباتها المتشددة في بعض حقوقها التي منحها إياها المشرع والقانون بما شهدها القرن الماضي من موجات وحملات توعية كي تستيقظ من سباتها سعيا وراء تحررها من قيود تعرقل مسيرتها المتميزة . إن الإعلام بمفهومه الواسع ، والذي يشمل المثقفين والمفكرين والمتابعين، يفترض أن يكون القاطرة الأولى التي تسبب المتغيرات الإيجابية للمرأة . وهو لابد أن يكون في الصدارة كما تقول النساء ، وألا يكون التركيز فيه على الترفيه وإنتاج لا يتلاءم مع طموحات والإعلام إذا لم يسهم في إنتاج مجتمع المعرفة، يبقى هامشياً ويقدم خدماته بشكل سلبي، وأننا ننتقد بشدة تصنيف المرأة في الإعلام على أنها حالة خاصة، إذ يجب تقويمها على أساس ما تقدمه من معلومة وإضافة. وألا تكون مؤهلاتها شكلية وحسب بالتركيز على صغر سنها وبياض بشرتها وجمالها كما يحدث في بعض الفضائيات للأسف.في ظل ما يجري حولنا هذه الأيام نريد من المرأة الخروج عن المألوف من المطبخ إلى خارجه لتجول بفكرها في بيئتها المحيطة تبحث عن شيء مبتكر متجدد من الإبداع ليدخل الإعلام إليها ويعرف الجمهور به من خلال حديقة منزلية وأسرة متوازنة وعلم ومعرفة مشهود بها أكاديميا وعلميا ،ليس فقط دورها في صالونات التجميل والمطابخ ودور الأزياء وجمال شكلها الخارجي وهي من الداخل طبل أجوف كل من هب ودب يقرع عليه بابها ليضعها في عرس جديد لا يواكب الحداثة والمعاصرة الثورة التكنولوجية التي نشهدها حاليا حيث أصبح العالم بين يديها وشاشاتها الصغيرة النافذة المفتوحة التي تطل بها على كل ما تود معرفته وتعلمه نريد إعلاما يستنهض بالمرأة إعلام غير تقليدي وغير مقلد كي تبرز المرأة إعلاميا على أرض الواقع وليس فقط في شكلها الخارجي وظهورها في الصالونات العامة مثل باقي إكسسوارات المحافل. ......
#إعلام
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744410
الحوار المتمدن
سحر حمزة - إعلام من أجل المرأة
رشيد غويلب : إعلام الغرب يثير مخاوف من حرب -على الأبواب- في روسيا لا أحد يتحدث عن غزو وشيك
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب قام أندريه هونكو، عضو الكتلة البرلمانية لحزب اليسار الألماني في البرلمان الاتحادي، ونائب رئيس كتلة اليسار الأوربي المتحد في الجمعية البرلمانية للمجلس الأوربي، الخميس الفائت بزيارة عاجلة إلى موسكو، بدعم من مؤسسة روزا لوكسمبورغ والسفارة الألمانية في موسكو.وخلال الزيارة التقى النائب اليساري بممثلي الحكومة والمعارضة والمجتمع المدني. وكذلك بنائب رئيس مجلس الاتحاد، كونستانتين كوساتشيف، الذي تم ترشيحه لخلافة وزير الخارجية سيرجي لافروف، وفيودور لوكيانوف، رئيس تحرير مجلة تجارية ذات نفوذ وعقل مدبر للسياسة الخارجية الروسية. كما التقى بممثلي الحزب الشيوعي وحزب “روسيا العادلة” ورئيس مركز حقوق الإنسان “ميموريال”.صورة مغايرةبينما تتحدث وسائل الاعلام الغربية عن غزو روسي وشيك لأوكرانيا، وتحول هستريا الحرب الى مانشيت رئيسي، يتحدث النائب اليساري عن صورة مغايرة حملها معه من موسكو.يركز الاعلام الغربي على 100 ألف جندي روسي على الحدود الأوكرانية، في حين لا يشير الى القوات الأوكرانية، بذات العدد المرابطة على الجانب المقابل. وفي هذه الاثناء، أعرب الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكيج عن دهشته من التقارير الغربية، وطالب هذه المؤسسات بموافاته بالمعلومات المتعلقة بالغزو الوشيك المزعوم. وفي الداخل الروسي يسود الذهول من طبيعة تقارير الاعلام الغربي. ويفهم المواطنون ان مهمة هذه التقارير خلق حالة من التأهب لدى سكان البلدان الغربية. وليس هناك في روسيا ما يشير إلى مخاوف من الحرب المزعومة. ولا أحد في موسكو، يعتقد أن الجيش الروسي سيغزو أوكرانيا، ولكن هناك شيء من القلق من هجوم أوكراني في دونباس.أهداف مكشوفةيبدو ان الحملة التي يشنها صقور مؤسسات الاعلام الغربية، الذين يتجاوزون حجم صقور السياسة تهدف الى جملة من الأهداف، لعل أهمها بقدر تعلق الأمر بألمانيا، هو منع أي تقارب بين روسيا الاتحادية وألمانيا، البلدين اللذين يشكلان نواة السياسة الاوربية. ويجري ذلك من خلال حزام من الدول المعادية لمثل هذا التعاون: من دول البلطيق إلى بولندا ورومانيا. لكن النائب اليساري يعبر عن شكوكه برغبة إدارة بايدن في مزيد من التصعيد في اوربا، انطلاقا من كون الصين تمثل الخصم الاستراتيجي الرئيسي الراهن للولايات المتحدة. وفي هذا السياق يكرر النائب اليساري موضوعته التي تختلف عن السائد بشان التعاون الروسي – الصيني، معتبرا إياه خيارا روسيا ثانيا، عززته ضغوط الناتو على روسيا الاتحادية، والذي يرى ان خيار روسيا الأول هو أوروبا. كما كان من قبل حلم الفضاء الممتد من لشبونة إلى فلاديفوستوك، البيت الأوروبي في إطار استراتيجية أمنية مشتركة.بوتين – شولتزوعقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والمستشار الألماني أولاف شولتس، مؤتمرا صحفيا مشتركا، عقب محادثاتهما في موسكو.وقال بوتين، في كلمه ألقاها خلال المؤتمر: “لا يمكن لروسيا أن تغض الطرف عن تفسير الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي لمبادئ عدم قابلية الأمن للتجزئة”.وقال بوتين: خط أنابيب الغاز “التيار الشمالي 2” مشروع تجاري، ومستعدون لمواصلة توريد الغاز عبر أوكرانيا حتى بعد عام 2024 إذا كان هناك طلب وربحية.واعتبر بوتين أن ردع روسيا بالقوة يعتبر تهديدا مباشرا للأمن القومي للبلاد، مشددا على أن روسيا لا تريد الحرب، ولذلك طرحت أفكارها بشأن الأمن.بدوره، قال المستشار الألماني، أولاف شولتس، إنّ من المهم إجراء حوار في ظل الوضع الحالي المرتبط بقضايا الأمن في أوروبا، مضيفاً: “أنا سعيد بأنّ الحوار أصبح ممكناً”. وتابع: “من الجيد جداً أن ي ......
#إعلام
#الغرب
#يثير
#مخاوف
#-على
#الأبواب-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747219
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب قام أندريه هونكو، عضو الكتلة البرلمانية لحزب اليسار الألماني في البرلمان الاتحادي، ونائب رئيس كتلة اليسار الأوربي المتحد في الجمعية البرلمانية للمجلس الأوربي، الخميس الفائت بزيارة عاجلة إلى موسكو، بدعم من مؤسسة روزا لوكسمبورغ والسفارة الألمانية في موسكو.وخلال الزيارة التقى النائب اليساري بممثلي الحكومة والمعارضة والمجتمع المدني. وكذلك بنائب رئيس مجلس الاتحاد، كونستانتين كوساتشيف، الذي تم ترشيحه لخلافة وزير الخارجية سيرجي لافروف، وفيودور لوكيانوف، رئيس تحرير مجلة تجارية ذات نفوذ وعقل مدبر للسياسة الخارجية الروسية. كما التقى بممثلي الحزب الشيوعي وحزب “روسيا العادلة” ورئيس مركز حقوق الإنسان “ميموريال”.صورة مغايرةبينما تتحدث وسائل الاعلام الغربية عن غزو روسي وشيك لأوكرانيا، وتحول هستريا الحرب الى مانشيت رئيسي، يتحدث النائب اليساري عن صورة مغايرة حملها معه من موسكو.يركز الاعلام الغربي على 100 ألف جندي روسي على الحدود الأوكرانية، في حين لا يشير الى القوات الأوكرانية، بذات العدد المرابطة على الجانب المقابل. وفي هذه الاثناء، أعرب الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكيج عن دهشته من التقارير الغربية، وطالب هذه المؤسسات بموافاته بالمعلومات المتعلقة بالغزو الوشيك المزعوم. وفي الداخل الروسي يسود الذهول من طبيعة تقارير الاعلام الغربي. ويفهم المواطنون ان مهمة هذه التقارير خلق حالة من التأهب لدى سكان البلدان الغربية. وليس هناك في روسيا ما يشير إلى مخاوف من الحرب المزعومة. ولا أحد في موسكو، يعتقد أن الجيش الروسي سيغزو أوكرانيا، ولكن هناك شيء من القلق من هجوم أوكراني في دونباس.أهداف مكشوفةيبدو ان الحملة التي يشنها صقور مؤسسات الاعلام الغربية، الذين يتجاوزون حجم صقور السياسة تهدف الى جملة من الأهداف، لعل أهمها بقدر تعلق الأمر بألمانيا، هو منع أي تقارب بين روسيا الاتحادية وألمانيا، البلدين اللذين يشكلان نواة السياسة الاوربية. ويجري ذلك من خلال حزام من الدول المعادية لمثل هذا التعاون: من دول البلطيق إلى بولندا ورومانيا. لكن النائب اليساري يعبر عن شكوكه برغبة إدارة بايدن في مزيد من التصعيد في اوربا، انطلاقا من كون الصين تمثل الخصم الاستراتيجي الرئيسي الراهن للولايات المتحدة. وفي هذا السياق يكرر النائب اليساري موضوعته التي تختلف عن السائد بشان التعاون الروسي – الصيني، معتبرا إياه خيارا روسيا ثانيا، عززته ضغوط الناتو على روسيا الاتحادية، والذي يرى ان خيار روسيا الأول هو أوروبا. كما كان من قبل حلم الفضاء الممتد من لشبونة إلى فلاديفوستوك، البيت الأوروبي في إطار استراتيجية أمنية مشتركة.بوتين – شولتزوعقد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين والمستشار الألماني أولاف شولتس، مؤتمرا صحفيا مشتركا، عقب محادثاتهما في موسكو.وقال بوتين، في كلمه ألقاها خلال المؤتمر: “لا يمكن لروسيا أن تغض الطرف عن تفسير الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي لمبادئ عدم قابلية الأمن للتجزئة”.وقال بوتين: خط أنابيب الغاز “التيار الشمالي 2” مشروع تجاري، ومستعدون لمواصلة توريد الغاز عبر أوكرانيا حتى بعد عام 2024 إذا كان هناك طلب وربحية.واعتبر بوتين أن ردع روسيا بالقوة يعتبر تهديدا مباشرا للأمن القومي للبلاد، مشددا على أن روسيا لا تريد الحرب، ولذلك طرحت أفكارها بشأن الأمن.بدوره، قال المستشار الألماني، أولاف شولتس، إنّ من المهم إجراء حوار في ظل الوضع الحالي المرتبط بقضايا الأمن في أوروبا، مضيفاً: “أنا سعيد بأنّ الحوار أصبح ممكناً”. وتابع: “من الجيد جداً أن ي ......
#إعلام
#الغرب
#يثير
#مخاوف
#-على
#الأبواب-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747219
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - إعلام الغرب يثير مخاوف من حرب -على الأبواب- / في روسيا لا أحد يتحدث عن غزو وشيك
طارق الورضي : سلطة الإعلام و إعلام السلطة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الورضي لا مناص من الاعتراف و التسليم بدور الإعلام الهادف وتأثيره البالغ في صناعة الرأي العام و توجيه الفكر الفردي و الإجتماعي، و تحريك سيكولوجية الجماهير وترويض الذوق العام، فنحن نعايش طفرة تاريخية حافلة بانتعاش التكنولوجيا الرقمية وغزوها للفضاء السمعي البصري، و في ظل تنوع موارد استقاء الخبر و كثرتها، تبرز مدى هيمنة الإعلام على حياتنا العصرية ومدى تحكمه في صناعة الأذواق و بلورة الافكار، فوسائل التواصل الاجتماعي التي صارت متاحة لدى أغلب فئات و شرائح المجتمع تتجاوز دورها الترفيهي لتدخل في خانة التأثير المباشر على العقول و الافكار و توجيه السلوكات الفردية و الجماعية و تغيير منظومة القيم، و لا شك أن وسائل التواصل هاته أرخت بظلالها على نمط حياتنا اليومية وواقعنا المعيش وصرنا لا نستطيع الفكاك منها ومن تأثيرها على افكارنا و سلوكياتنا، فعلى الرغم من أنه لا يمكن أن نتجاهل مدى إسهامها في مد جسور التواصل بين أفراد المجتمع و تسهيل انسياب و تشاطر المعلومات بينهم في سياق عالم افتراضي طافح بما استجد و استحدث من أخبار، إضافة إلى شقها الترفيهي، لاينبغي كذلك أن نتناسى خطورة الدور الإعلامي الذي تطبع به جل مظاهر حياتنا اليومية.لقد صار صنع و ابتكار الإسفاف و الابتذال و التفاهة صفة ملازمة لمشهدنا الإعلامي المأزوم، و صار منطق الربح المادي هو الدافع الأساسي من وراء أغلب المنتوجات الإعلامية المطروحة على الساحة، وهذا يفسر إلى حد كبير مدى رداءة البرامج التي تعرض يوميا على المشاهد المغربي و مدى افتقادها للدقة و الحنكة و المهنية بل و مدى إسهامها في إخصاء الأذهان و تنويم العقول و تبلد الحواس بصناعة نوع من الترفيه التافه و الرخيص الذي يدغدغ عاطفة الجماهير و يعزف على أوتار الأحاسيس و المشاعر في تغييب تام لتحريك العقل و إستقصاء ملكة الحس النقدي لدى المشاهد حتى يستطيع التمييز بين الغث و الثمين فيما يعرض عليه من برامج في سياق ثنائية نطلق عليها علاقة الوارد بالمتلقي. و نقصد بذلك إلى أي مدى يتمتع المشاهد المغربي بحاسة نقدية تمكنه من قراءة ما وراء السطور فيما يعرض عليه يوميا من مادة إعلامية و هل يستطيع سبر اغوار الخطاب الإعلامي لتشريحه ثم تقسيمه إلى معطى جيد و معطى ردئ. في ظل كثافة المشهد الإعلامي و تعدد منابره ينجرف قطاع عريض من الجماهير وراء تيار الابتذال و التفاهة عن سبق إصرار أو بدون وعي بذلك و ترتسم صورة قاتمة لمن يحملون الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و المعلومة الهادفة لأن تأثيرهم في توجيه الذوق و الفكر الاجتماعي العام يكاد يكون منعدما إلا من بصيص ضئيل من النور يلوح في الافق من هنا و من هناك من حين لآخر.إن استبعاد رجال و نساء الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و الابداع الحر و العلم البناء، عن ساحة قنواتنا الإعلامية الموجهة و المتحكم فيها، في مقابل تخصيص فقرات إعلامية زمنية مهمة للوجوه المبتذلة التافهة المغرقة في الإسفاف و الرداءة و الجهل المركب يرخي بظلاله بشكل سلبي جدا على المشاهد المغربي و يخلق انطباعا عاما بأن تحقيق الشهرة و المال يمر بالضرورة عبر الرداءة و التفاهة و الخواء المعرفي و العوز الثقافي، وهي رسالة مبطنة خطيرة يلتقطها أفراد المجتمع و في مقدمتهم الناشئة و الشباب الصاعد الذين يفتقدون للمثل الأعلى و القدوة السامية التي قد يتخذونها منحى ومسارا في حياتهم و مستقبلهم، و في ظل تغييب هاته القدوات الرائدة عن مشهدنا الإعلامي فإن الساحة تخلو لكل من هب و دب من رموز الإسفاف و الرداءة و الابتذال و الاستلاب الثقافي و المسخ الهوياتي و العفن الفني. تعرفنا في شق الاول على تمظ ......
#سلطة
#الإعلام
#إعلام
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757328
#الحوار_المتمدن
#طارق_الورضي لا مناص من الاعتراف و التسليم بدور الإعلام الهادف وتأثيره البالغ في صناعة الرأي العام و توجيه الفكر الفردي و الإجتماعي، و تحريك سيكولوجية الجماهير وترويض الذوق العام، فنحن نعايش طفرة تاريخية حافلة بانتعاش التكنولوجيا الرقمية وغزوها للفضاء السمعي البصري، و في ظل تنوع موارد استقاء الخبر و كثرتها، تبرز مدى هيمنة الإعلام على حياتنا العصرية ومدى تحكمه في صناعة الأذواق و بلورة الافكار، فوسائل التواصل الاجتماعي التي صارت متاحة لدى أغلب فئات و شرائح المجتمع تتجاوز دورها الترفيهي لتدخل في خانة التأثير المباشر على العقول و الافكار و توجيه السلوكات الفردية و الجماعية و تغيير منظومة القيم، و لا شك أن وسائل التواصل هاته أرخت بظلالها على نمط حياتنا اليومية وواقعنا المعيش وصرنا لا نستطيع الفكاك منها ومن تأثيرها على افكارنا و سلوكياتنا، فعلى الرغم من أنه لا يمكن أن نتجاهل مدى إسهامها في مد جسور التواصل بين أفراد المجتمع و تسهيل انسياب و تشاطر المعلومات بينهم في سياق عالم افتراضي طافح بما استجد و استحدث من أخبار، إضافة إلى شقها الترفيهي، لاينبغي كذلك أن نتناسى خطورة الدور الإعلامي الذي تطبع به جل مظاهر حياتنا اليومية.لقد صار صنع و ابتكار الإسفاف و الابتذال و التفاهة صفة ملازمة لمشهدنا الإعلامي المأزوم، و صار منطق الربح المادي هو الدافع الأساسي من وراء أغلب المنتوجات الإعلامية المطروحة على الساحة، وهذا يفسر إلى حد كبير مدى رداءة البرامج التي تعرض يوميا على المشاهد المغربي و مدى افتقادها للدقة و الحنكة و المهنية بل و مدى إسهامها في إخصاء الأذهان و تنويم العقول و تبلد الحواس بصناعة نوع من الترفيه التافه و الرخيص الذي يدغدغ عاطفة الجماهير و يعزف على أوتار الأحاسيس و المشاعر في تغييب تام لتحريك العقل و إستقصاء ملكة الحس النقدي لدى المشاهد حتى يستطيع التمييز بين الغث و الثمين فيما يعرض عليه من برامج في سياق ثنائية نطلق عليها علاقة الوارد بالمتلقي. و نقصد بذلك إلى أي مدى يتمتع المشاهد المغربي بحاسة نقدية تمكنه من قراءة ما وراء السطور فيما يعرض عليه يوميا من مادة إعلامية و هل يستطيع سبر اغوار الخطاب الإعلامي لتشريحه ثم تقسيمه إلى معطى جيد و معطى ردئ. في ظل كثافة المشهد الإعلامي و تعدد منابره ينجرف قطاع عريض من الجماهير وراء تيار الابتذال و التفاهة عن سبق إصرار أو بدون وعي بذلك و ترتسم صورة قاتمة لمن يحملون الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و المعلومة الهادفة لأن تأثيرهم في توجيه الذوق و الفكر الاجتماعي العام يكاد يكون منعدما إلا من بصيص ضئيل من النور يلوح في الافق من هنا و من هناك من حين لآخر.إن استبعاد رجال و نساء الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و الابداع الحر و العلم البناء، عن ساحة قنواتنا الإعلامية الموجهة و المتحكم فيها، في مقابل تخصيص فقرات إعلامية زمنية مهمة للوجوه المبتذلة التافهة المغرقة في الإسفاف و الرداءة و الجهل المركب يرخي بظلاله بشكل سلبي جدا على المشاهد المغربي و يخلق انطباعا عاما بأن تحقيق الشهرة و المال يمر بالضرورة عبر الرداءة و التفاهة و الخواء المعرفي و العوز الثقافي، وهي رسالة مبطنة خطيرة يلتقطها أفراد المجتمع و في مقدمتهم الناشئة و الشباب الصاعد الذين يفتقدون للمثل الأعلى و القدوة السامية التي قد يتخذونها منحى ومسارا في حياتهم و مستقبلهم، و في ظل تغييب هاته القدوات الرائدة عن مشهدنا الإعلامي فإن الساحة تخلو لكل من هب و دب من رموز الإسفاف و الرداءة و الابتذال و الاستلاب الثقافي و المسخ الهوياتي و العفن الفني. تعرفنا في شق الاول على تمظ ......
#سلطة
#الإعلام
#إعلام
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757328
الحوار المتمدن
طارق الورضي - سلطة الإعلام و إعلام السلطة
محمد عمارة تقي الدين : نحو إعلام ديني أكثر تراحمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"الدين جزء لايتجزأ من مشروع الإنسان"، هكذا يؤكد مُفكرنا الراحل مالك بن نبى على أهمية البعد الإنساني في الدين، فهو ما يعطيه وهجاً وحضوراً، وها نحن اليوم نشهد ظاهرة تنامي وتصاعد المد الديني حيث الرغبة العارمة في معانقة المقدس في السنوات الأخيرة في كثير من بقاع العالم، وهي ظاهرة لافتة وتستحق مزيداً من التمعن في أسبابها، إذ استطاعت تقويض كل توقعات علماء الاجتماع بشأن الأديان، فقد تنبأ كثيرون بخفوت تأثير الدين وتراجعه في إدارة الاجتماع البشري وكمنظم ضميري لشؤون البشر, بل تحدثوا عن حتمية اندثاره نهائيًا كنتيجة منطقية لولوج الإنسان عصر العلم والتحديث اللانهائي.وها هو الفيلسوف الفرنسي أوجست كونت والذي كان قد أعلن أن البشرية مرت بثلاث مراحل: مرحلة السحر أو الخرافة، مرحلة الدين، ثم مرحلة الوضعية العقلية والعلم وهي التي عليها البشرية الآن، وأن مرحلة الدين وفقًا لطرحه قد انقضت وانتهت، ومن ثم تنبأ بانسحاب الدين من الحياة ليصبح من الحفريات التاريخية, مؤكداً أن العلم بما قدمه من اكتشافات حل الكثير من المسائل الغيبية الميتافيزيقية التي كانت المسرح الذي يتحرك فيه الدين وحده باعتبارها فوق سلطة العقل وخارج نطاق قدرته، غير أن ما حدث هو عودة المد الديني بقوة ليغزو رقعة الحياة العامة، بل رشحه كثير من المفكرين لأن يلعب دوراّ مركزياّ في إرساء قيم التراحم الإنساني في المستقبل، بما يمتلكه من مخزون أخلاقي.يرى الفيلسوف الألماني ألبرت إشفايتزرAlbert Schweitzer في مؤلَّفه ترويض الأمم The Taming of the Nations أن المستقبل سيكون من نصيب الأديان ذات الصبغة الأخلاقية وإنّ الأديان التي سيكُتب لها التمدد والانتشار ستكون تلك التي تُظهر نزوعاً وانحيازاً حقيقياً لحقوق الإنسان وتأكيد حريته، فالطريق أمامها مُعبَّد بقوة، في حين أن كل دين ينزع نزوعاً مضادّا للقيم الأخلاقية سيكون مرشحاً للانكفاء والخفوت ومن ثم والتلاشي.مقابل هذه الرؤية المثالية التي نريد من الدين أن يمارسها مستقبلاً، في المقابل نصطدم بالإعلام الديني الذي بات حاضراً بقوة في الفضاء الإعلامي، والذي يُفترض أنه رسول الأديان للعالم وقد انزلق لهوة سحيقة، إذ يعمد سواء عن قصد أو من دونه إلى تشويه الدين عبر كثير من الممارسات الخاطئة، لعل أهمها التوظيف الأيديولوجى للدين إذ أصبح لسان حال جماعات العنف والتطرف، كما أن المنصات الإعلامية الدينية أغلبها يُحسب على التيار الديني التقليدي الذي ينحاز لأيديولوجيته فقط في حين يقوم بتشويه الآخرين، كذلك لجوءه للخطاب التخويفي مثل الحديث المتواصل عن عذاب القبر وهو الخطاب الذي لم يعد مجدياً وحده في عصر تغيرت ملامحه.كما تصاعدت ظاهرة المفتون الجدد حيث تقديم الفتاوى الدينية المتسرعة على الهواء دون دراسة معمقة، ومن ثم صدرت فتاوى تعِجُّ بالعوار والمتناقضات، كذلك ضعف المحتوى الإعلامي وتكراره في ظل غياب كوادر إعلامية لديها القدرة على إدارة المشهد عبر وضع استراتيجية إعلامية شاملة لهذا الإعلام.لقد تحول الفضاء الإعلامي بشقه الديني وكما يؤكد البعض من ساحة للتواصل والتسامح إلى منصة للاختلاف والتحريض والصراع، وادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة، وتورطه في قضايا هامشية ومن ثم استهلاك وقت المشاهدين في أمور ثانوية وإبعاده عن همومه وقضاياه المركزية، كما جرى خلط ما هو ديني بما هو سياسي بشكل كبير، حيث تحوّله لخطاب أيديولوجي سياسي مغلق متناسياً رسالته القيمية في رحابتها وإنسانيتها.كما سعى إلى تعظيم الذات وتنزيهها عن كل نقص في مقابل تشويه الآخر وصول ......
#إعلام
#ديني
#أكثر
#تراحمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766688
#الحوار_المتمدن
#محمد_عمارة_تقي_الدين دكتور محمد عمارة تقي الدين"الدين جزء لايتجزأ من مشروع الإنسان"، هكذا يؤكد مُفكرنا الراحل مالك بن نبى على أهمية البعد الإنساني في الدين، فهو ما يعطيه وهجاً وحضوراً، وها نحن اليوم نشهد ظاهرة تنامي وتصاعد المد الديني حيث الرغبة العارمة في معانقة المقدس في السنوات الأخيرة في كثير من بقاع العالم، وهي ظاهرة لافتة وتستحق مزيداً من التمعن في أسبابها، إذ استطاعت تقويض كل توقعات علماء الاجتماع بشأن الأديان، فقد تنبأ كثيرون بخفوت تأثير الدين وتراجعه في إدارة الاجتماع البشري وكمنظم ضميري لشؤون البشر, بل تحدثوا عن حتمية اندثاره نهائيًا كنتيجة منطقية لولوج الإنسان عصر العلم والتحديث اللانهائي.وها هو الفيلسوف الفرنسي أوجست كونت والذي كان قد أعلن أن البشرية مرت بثلاث مراحل: مرحلة السحر أو الخرافة، مرحلة الدين، ثم مرحلة الوضعية العقلية والعلم وهي التي عليها البشرية الآن، وأن مرحلة الدين وفقًا لطرحه قد انقضت وانتهت، ومن ثم تنبأ بانسحاب الدين من الحياة ليصبح من الحفريات التاريخية, مؤكداً أن العلم بما قدمه من اكتشافات حل الكثير من المسائل الغيبية الميتافيزيقية التي كانت المسرح الذي يتحرك فيه الدين وحده باعتبارها فوق سلطة العقل وخارج نطاق قدرته، غير أن ما حدث هو عودة المد الديني بقوة ليغزو رقعة الحياة العامة، بل رشحه كثير من المفكرين لأن يلعب دوراّ مركزياّ في إرساء قيم التراحم الإنساني في المستقبل، بما يمتلكه من مخزون أخلاقي.يرى الفيلسوف الألماني ألبرت إشفايتزرAlbert Schweitzer في مؤلَّفه ترويض الأمم The Taming of the Nations أن المستقبل سيكون من نصيب الأديان ذات الصبغة الأخلاقية وإنّ الأديان التي سيكُتب لها التمدد والانتشار ستكون تلك التي تُظهر نزوعاً وانحيازاً حقيقياً لحقوق الإنسان وتأكيد حريته، فالطريق أمامها مُعبَّد بقوة، في حين أن كل دين ينزع نزوعاً مضادّا للقيم الأخلاقية سيكون مرشحاً للانكفاء والخفوت ومن ثم والتلاشي.مقابل هذه الرؤية المثالية التي نريد من الدين أن يمارسها مستقبلاً، في المقابل نصطدم بالإعلام الديني الذي بات حاضراً بقوة في الفضاء الإعلامي، والذي يُفترض أنه رسول الأديان للعالم وقد انزلق لهوة سحيقة، إذ يعمد سواء عن قصد أو من دونه إلى تشويه الدين عبر كثير من الممارسات الخاطئة، لعل أهمها التوظيف الأيديولوجى للدين إذ أصبح لسان حال جماعات العنف والتطرف، كما أن المنصات الإعلامية الدينية أغلبها يُحسب على التيار الديني التقليدي الذي ينحاز لأيديولوجيته فقط في حين يقوم بتشويه الآخرين، كذلك لجوءه للخطاب التخويفي مثل الحديث المتواصل عن عذاب القبر وهو الخطاب الذي لم يعد مجدياً وحده في عصر تغيرت ملامحه.كما تصاعدت ظاهرة المفتون الجدد حيث تقديم الفتاوى الدينية المتسرعة على الهواء دون دراسة معمقة، ومن ثم صدرت فتاوى تعِجُّ بالعوار والمتناقضات، كذلك ضعف المحتوى الإعلامي وتكراره في ظل غياب كوادر إعلامية لديها القدرة على إدارة المشهد عبر وضع استراتيجية إعلامية شاملة لهذا الإعلام.لقد تحول الفضاء الإعلامي بشقه الديني وكما يؤكد البعض من ساحة للتواصل والتسامح إلى منصة للاختلاف والتحريض والصراع، وادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة، وتورطه في قضايا هامشية ومن ثم استهلاك وقت المشاهدين في أمور ثانوية وإبعاده عن همومه وقضاياه المركزية، كما جرى خلط ما هو ديني بما هو سياسي بشكل كبير، حيث تحوّله لخطاب أيديولوجي سياسي مغلق متناسياً رسالته القيمية في رحابتها وإنسانيتها.كما سعى إلى تعظيم الذات وتنزيهها عن كل نقص في مقابل تشويه الآخر وصول ......
#إعلام
#ديني
#أكثر
#تراحمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766688
الحوار المتمدن
محمد عمارة تقي الدين - نحو إعلام ديني أكثر تراحمية