فاطمة ناعوت : بنو صهيون … والمسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت أكتبُ لكم من أرضِ القُدس الشريف؛ في باحة المسجد الأقصى، وأمامَنا صخرةُ المِعراج المُشيّدُ فوقها ثمانيةُ حوائطَ تحملُ قبّةَ الصخرة. ها نحن نرفعُ علم فلسطين على أرض القدس؛ حتى تظلّلُ رايتُه مساحةً منبسطة من النهر إلى البحر؛ فيراه كلُّ من يقفُ على وجه الأرض. ننظرُ يمنةً ويسرةً ولا نشاهدُ إلا وجوهًا تشبهنا. لم يعد من أثرٍ لأنفٍ معقوفٍ، وعيونٍ داهية، وقبعّاتٍ سوداءَ عاليةٍ فوق رؤوس حاخامات، ولا كيبا يعتمرُها مستوطنون يحملون نجمة مسدّسة. أخيرًا صَفَا ترابُها لنا، بعد سبعة عقود كدنا نفقد خلالها الأملَ لولا صوت فيروز الذي لم يكفّ يوما عن الترداد في أعماقنا: "القدسُ لنا". أنا أكذبُ؟ ربما. لكنَّ شيئا من الكذب الحالم النبيل لن يُفسدَ العالم. فكلُّ المستحيلات بدأت حُلُما! حتى المخترعاتُ هكذا بدأت. وفلسطينُ ليست اختراعًا، بل واقعٌ وحقٌّ ووطنٌ وشعبٌ، وحُلم لا نطرحه. ربما كذبتُ في رسم الصورة الحالمة، لكنني لم أكذب فيما يخصُّ مشاعري. انتهاكٌ جديد مارسته السلطاتُ الإسرائيلية المحتلة ضدَّ أبناء فلسطين قبل أيام. انتهاكٌ جديد لقدسية المسجد الأقصى وترويع للمصلين العزّل في أيام رمضان المبارك، وقبل أيام من احتفال العالم باليوم العالمي "للعيش معًا في سلام"، يوم 12 مايو، كما أقرته منظمة اليونسكو، من أجل تعزيز قيم السلام والتسامح بين الناس والاتحاد رغم الاختلاف العرقي والعقدي. عام 2012، دُعيتُ إلى فلسطين للمشاركة في معرض الكتاب الدولي في "رام الله". دخلنا عن طريق الأردن لكيلا تُوصَم جوازاتُنا بختم صهيون المحتّل. ذهبتُ إلى الحرم الإبراهيمي بالخليل، حيث ضريح أبينا إبراهيم، أبي الأنبياء. كنتُ أضع حول كتفي "الحَطّة" الفلسطينية (الكوفية) المكتوب عليها: "القدسُ لنا". هممتُ بدخول المسجد، فاستوقفتني المجنّدة الإسرائيلية؛ وطلبت منّي انتزاع الحطة وهي تحدّقُ في عيني بغضب وبرود. ابتسمتُ في سخرية وقلتُ لها بالإنجليزية: "ياه! ترتعبون من قطعة قماش، لا حول لها ولا قوة! تخافون من ’رمزٍ‘ للمقاومة، لأنكم تعرفون أنكم لستم أصحاب حق! إنه شعور اللصّ الذي يختلسُ ما ليس له!" وقبل أن يحتدمَ النقاشُ بيننا، وتتطور الأمور لغير صالحي، جذبني الأصدقاءُ إلى داخل المسجد، بعدما نزعوا عني الحطّة وأنا أتميّزُ غيظًا من نزعها، لكن شعورًا بالفرح يخفقُ بقلبي لضعف بني صهيون وهشاشتهم.قبل سنوات، اعتادت جريدة الأهالي وحزب التجمع دعوة شعراء وأدباء من فلسطين للاحتفال ب "يوم الأرض الفلسطيني" في 30 مارس من كل عام. مادمنا لا نستطيع زيارتهم في وطنهم المحتلّ، فإن اللقاء بهم في أوطاننا هو البديل، لأن أوطاننا وطنهم. فالوطن شِقّان. شقٌّ ماديّ هو الأرض، وشقٌّ معنويٌّ نحمله في قلوبنا. ولئن كان الشقُّ الأول مُغتصبا، فلا أحدَ بوسعه اغتصاب القلب. فثمة فلسطينُ في قلبِ كلِّ عربيّ، بعدسها وفومها وبصلِها وقثائها، لا تموت. تحية لهؤلاء الذين يقولون لبعضهم البعض قبل أن يذهبوا إلى فِراشهم: "تصبحون على وطن!" حين تصدحُ فيروز "القدس لنا"، فهي تقرُّ بما هو حقٌّ. لنا في القدس المسجدُ الأقصى، قِبلتُنا الأولى، وثالث الحرمين الشريفين، الذي دأب جنودُ صهيون على اقتحامه والنيل منه. ولأقباطنا المسيحيين في القدس طريقُ الآلام وقبرُ السيد المسيح عليه السلام. لهم كنيسةُ "القيامة"، التي تحمل مفتاحها عائلةٌ مسلمة، ولنا مسجد "عمر بن الخطاب" الذي يجاور الكنيسة. لنا في القدس إذن أكثرُ مما لبني صهيون. نزور القدس في خيالنا، نحلم به متحرّرًا حرًّا عائدًا لنا."لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي، لأجلك يا بهية المساكن، يا زهرة المدائن، يا قدسُ ي ......
#صهيون
#والمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718526
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت أكتبُ لكم من أرضِ القُدس الشريف؛ في باحة المسجد الأقصى، وأمامَنا صخرةُ المِعراج المُشيّدُ فوقها ثمانيةُ حوائطَ تحملُ قبّةَ الصخرة. ها نحن نرفعُ علم فلسطين على أرض القدس؛ حتى تظلّلُ رايتُه مساحةً منبسطة من النهر إلى البحر؛ فيراه كلُّ من يقفُ على وجه الأرض. ننظرُ يمنةً ويسرةً ولا نشاهدُ إلا وجوهًا تشبهنا. لم يعد من أثرٍ لأنفٍ معقوفٍ، وعيونٍ داهية، وقبعّاتٍ سوداءَ عاليةٍ فوق رؤوس حاخامات، ولا كيبا يعتمرُها مستوطنون يحملون نجمة مسدّسة. أخيرًا صَفَا ترابُها لنا، بعد سبعة عقود كدنا نفقد خلالها الأملَ لولا صوت فيروز الذي لم يكفّ يوما عن الترداد في أعماقنا: "القدسُ لنا". أنا أكذبُ؟ ربما. لكنَّ شيئا من الكذب الحالم النبيل لن يُفسدَ العالم. فكلُّ المستحيلات بدأت حُلُما! حتى المخترعاتُ هكذا بدأت. وفلسطينُ ليست اختراعًا، بل واقعٌ وحقٌّ ووطنٌ وشعبٌ، وحُلم لا نطرحه. ربما كذبتُ في رسم الصورة الحالمة، لكنني لم أكذب فيما يخصُّ مشاعري. انتهاكٌ جديد مارسته السلطاتُ الإسرائيلية المحتلة ضدَّ أبناء فلسطين قبل أيام. انتهاكٌ جديد لقدسية المسجد الأقصى وترويع للمصلين العزّل في أيام رمضان المبارك، وقبل أيام من احتفال العالم باليوم العالمي "للعيش معًا في سلام"، يوم 12 مايو، كما أقرته منظمة اليونسكو، من أجل تعزيز قيم السلام والتسامح بين الناس والاتحاد رغم الاختلاف العرقي والعقدي. عام 2012، دُعيتُ إلى فلسطين للمشاركة في معرض الكتاب الدولي في "رام الله". دخلنا عن طريق الأردن لكيلا تُوصَم جوازاتُنا بختم صهيون المحتّل. ذهبتُ إلى الحرم الإبراهيمي بالخليل، حيث ضريح أبينا إبراهيم، أبي الأنبياء. كنتُ أضع حول كتفي "الحَطّة" الفلسطينية (الكوفية) المكتوب عليها: "القدسُ لنا". هممتُ بدخول المسجد، فاستوقفتني المجنّدة الإسرائيلية؛ وطلبت منّي انتزاع الحطة وهي تحدّقُ في عيني بغضب وبرود. ابتسمتُ في سخرية وقلتُ لها بالإنجليزية: "ياه! ترتعبون من قطعة قماش، لا حول لها ولا قوة! تخافون من ’رمزٍ‘ للمقاومة، لأنكم تعرفون أنكم لستم أصحاب حق! إنه شعور اللصّ الذي يختلسُ ما ليس له!" وقبل أن يحتدمَ النقاشُ بيننا، وتتطور الأمور لغير صالحي، جذبني الأصدقاءُ إلى داخل المسجد، بعدما نزعوا عني الحطّة وأنا أتميّزُ غيظًا من نزعها، لكن شعورًا بالفرح يخفقُ بقلبي لضعف بني صهيون وهشاشتهم.قبل سنوات، اعتادت جريدة الأهالي وحزب التجمع دعوة شعراء وأدباء من فلسطين للاحتفال ب "يوم الأرض الفلسطيني" في 30 مارس من كل عام. مادمنا لا نستطيع زيارتهم في وطنهم المحتلّ، فإن اللقاء بهم في أوطاننا هو البديل، لأن أوطاننا وطنهم. فالوطن شِقّان. شقٌّ ماديّ هو الأرض، وشقٌّ معنويٌّ نحمله في قلوبنا. ولئن كان الشقُّ الأول مُغتصبا، فلا أحدَ بوسعه اغتصاب القلب. فثمة فلسطينُ في قلبِ كلِّ عربيّ، بعدسها وفومها وبصلِها وقثائها، لا تموت. تحية لهؤلاء الذين يقولون لبعضهم البعض قبل أن يذهبوا إلى فِراشهم: "تصبحون على وطن!" حين تصدحُ فيروز "القدس لنا"، فهي تقرُّ بما هو حقٌّ. لنا في القدس المسجدُ الأقصى، قِبلتُنا الأولى، وثالث الحرمين الشريفين، الذي دأب جنودُ صهيون على اقتحامه والنيل منه. ولأقباطنا المسيحيين في القدس طريقُ الآلام وقبرُ السيد المسيح عليه السلام. لهم كنيسةُ "القيامة"، التي تحمل مفتاحها عائلةٌ مسلمة، ولنا مسجد "عمر بن الخطاب" الذي يجاور الكنيسة. لنا في القدس إذن أكثرُ مما لبني صهيون. نزور القدس في خيالنا، نحلم به متحرّرًا حرًّا عائدًا لنا."لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي، لأجلك يا بهية المساكن، يا زهرة المدائن، يا قدسُ ي ......
#صهيون
#والمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718526
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - بنو صهيون … والمسجد الأقصى
علي أبو هلال : لتتوقف سياسة الإبعاد عن القدس والمسجد الأقصى
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال * المحامي علي أبوهلالتواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي انتهاكاتها الجسيمة للقانون الدولي والشرعة الدولية لحقوق الإنسان، في القدس المحتلة، وتطال المقدسيين وتشمل الاعتداءات الجسدية والاعتقال والإبعاد عن المسجد الأقصى وعن مدينة القدس.ويعتبر المواطن المقدسي طه ياسين (35 سنة) أحد الأمثلة والنماذج التي تعرض لمثل هذه الانتهاكات، وعند أحد مداخل البلدة القديمة في القدس الشرقية، يلوح طه ياسين (35 سنة) لأطفاله الثلاثة ويرسل لهم القبلات، على الرغم من أن نافذة منزله التي يقف على مشارقها لرؤيتهم لا تبعد عنه سوى أمتار قليلة، إلا أن خطر الاقتراب قد يكلفه السجن أشهراً عدة، أو دفع غرامة مالية باهظة، فالمخابرات الإسرائيلية اعتقلته قبل فترة أثناء خروجه من إحدى باحات المسجد الأقصى، واقتادته لمركز القشلة لتسلمه في ما بعد قراراً بالإبعاد لمدة شهر كامل عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة، بقرار عسكري يتهمه بـ"إثارة الشغب"، ويقصد بـ"الإبعاد" عن الأقصى منع مصلين محددين من دخول المسجد لفترة محددة.يتحدث ياسين عن "الآثار التي يتركها الإبعاد، ويقول إنها اجتماعية وخيمة، تبدأ بتشتيت الأسرة وتفكيكها، فلا يسمح للمبعد عن الأقصى والبلدة القديمة بالعيش مع عائلته إن كانت تقطن هناك، وهذا يترك أثراً كبيراً وكأنه في السجن ما يتسبب في تشتيت الأسرة وتفكيكها.ووفقا لمختصين ولمؤسسات مقدسية مختصة، تسعى سلطات الاحتلال إلى إفراغ المسجد الأقصى من المرابطين فيه، من خلال انتهاج سياسة الإبعاد التي تحمل أشكالاً عدة، بدأت بالإبعاد عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة بعد عام 2003، وتطورت لإبعاد عن كامل مدينة القدس، إذ تأتي هذا القرارات بأمر عسكري، ووفقاً لمركز معلومات وادي حلوة، فإن 375 قرار إبعاد سلمت للفلسطينيين خلال عام 2020، منهم 315 أبعدوا عن المسجد الأقصى، و33 عن البلدة القديمة، و15 عن مدينة القدس، من بينهم 15 قاصراً و66 أنثى، إضافة لإبعاد أربعة مقدسيين عن الضفة الغربية، ومنع ثمانية آخرين من السفر. مشيراً إلى أن من بين المبعدين، رئيس الهيئة الإسلامية العليا الشيخ عكرمة صبري، ونائب مدير أوقاف القدس الشيخ ناجح بكيرات، وعدد آخر من المصلين وحراس المسجد الأقصى.المحامي خالد زبارقة المتخصص في الدفاع عن المقدسيين يقول، "تسعى إسرائيل من خلال هذه الأداة على المدى البعيد إلى الفصل المعنوي بين المقدسيين والمسجد الأقصى، من أجل التحضير لإقامة هيكلهم المزعوم، ومن أجل إخضاع الناس وإجبارهم على تقبل سياساتها وإذعانهم لسياساتها العنصرية، على الأرض والمسكن والناس بل وعلى وعي الناس ومفاهيمهم، فمن يصر من المقدسيين على المواجهة والتصدي للاقتحامات هو "المصلي السيئ" الذي يستحق الإبعاد"، بينما "المصلي الجيد" لا يكترث لأي مشاهدات ويؤدي الصلوات ويخرج بهدوء.واصلت سلطات الاحتلال هذه السياسة خلال قمعها للاحتجاجات التي نظمها المقدسون في القدس المحتلة خلال الأيام القليلة الماضية، سواء داخل ساحات المسجد الأقصى، أو أمام باب العامود أو في الشيخ جراح أو في غيرها من المواقع داخل القدس. حيث اعتدت على المحتجين وقامت باعتقالهم وإصدار قرارات الإبعاد بحقهم، وذلك بهدف إرهابهم، ولم تميز بين الأطفال والشيوخ والنساء والشباب حيث تعرض الجميع لمثل هذه الانتهاكات والاعتداءات. ومارست سلطات الاحتلال استخدام أسلوب الإبعاد عن مدينة القدس وبلدتها القديمة والمسجد الأقصى، حيث شملت قرارات الإبعاد عشرات الشخصيات الدينية والوطنية والمقدسيين لفترات تراوحت بين يومين إلى 6 أشهر.وفي تقريره الشهري لشهر أ ......
#لتتوقف
#سياسة
#الإبعاد
#القدس
#والمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721996
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال * المحامي علي أبوهلالتواصل سلطات الاحتلال الإسرائيلي انتهاكاتها الجسيمة للقانون الدولي والشرعة الدولية لحقوق الإنسان، في القدس المحتلة، وتطال المقدسيين وتشمل الاعتداءات الجسدية والاعتقال والإبعاد عن المسجد الأقصى وعن مدينة القدس.ويعتبر المواطن المقدسي طه ياسين (35 سنة) أحد الأمثلة والنماذج التي تعرض لمثل هذه الانتهاكات، وعند أحد مداخل البلدة القديمة في القدس الشرقية، يلوح طه ياسين (35 سنة) لأطفاله الثلاثة ويرسل لهم القبلات، على الرغم من أن نافذة منزله التي يقف على مشارقها لرؤيتهم لا تبعد عنه سوى أمتار قليلة، إلا أن خطر الاقتراب قد يكلفه السجن أشهراً عدة، أو دفع غرامة مالية باهظة، فالمخابرات الإسرائيلية اعتقلته قبل فترة أثناء خروجه من إحدى باحات المسجد الأقصى، واقتادته لمركز القشلة لتسلمه في ما بعد قراراً بالإبعاد لمدة شهر كامل عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة، بقرار عسكري يتهمه بـ"إثارة الشغب"، ويقصد بـ"الإبعاد" عن الأقصى منع مصلين محددين من دخول المسجد لفترة محددة.يتحدث ياسين عن "الآثار التي يتركها الإبعاد، ويقول إنها اجتماعية وخيمة، تبدأ بتشتيت الأسرة وتفكيكها، فلا يسمح للمبعد عن الأقصى والبلدة القديمة بالعيش مع عائلته إن كانت تقطن هناك، وهذا يترك أثراً كبيراً وكأنه في السجن ما يتسبب في تشتيت الأسرة وتفكيكها.ووفقا لمختصين ولمؤسسات مقدسية مختصة، تسعى سلطات الاحتلال إلى إفراغ المسجد الأقصى من المرابطين فيه، من خلال انتهاج سياسة الإبعاد التي تحمل أشكالاً عدة، بدأت بالإبعاد عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة بعد عام 2003، وتطورت لإبعاد عن كامل مدينة القدس، إذ تأتي هذا القرارات بأمر عسكري، ووفقاً لمركز معلومات وادي حلوة، فإن 375 قرار إبعاد سلمت للفلسطينيين خلال عام 2020، منهم 315 أبعدوا عن المسجد الأقصى، و33 عن البلدة القديمة، و15 عن مدينة القدس، من بينهم 15 قاصراً و66 أنثى، إضافة لإبعاد أربعة مقدسيين عن الضفة الغربية، ومنع ثمانية آخرين من السفر. مشيراً إلى أن من بين المبعدين، رئيس الهيئة الإسلامية العليا الشيخ عكرمة صبري، ونائب مدير أوقاف القدس الشيخ ناجح بكيرات، وعدد آخر من المصلين وحراس المسجد الأقصى.المحامي خالد زبارقة المتخصص في الدفاع عن المقدسيين يقول، "تسعى إسرائيل من خلال هذه الأداة على المدى البعيد إلى الفصل المعنوي بين المقدسيين والمسجد الأقصى، من أجل التحضير لإقامة هيكلهم المزعوم، ومن أجل إخضاع الناس وإجبارهم على تقبل سياساتها وإذعانهم لسياساتها العنصرية، على الأرض والمسكن والناس بل وعلى وعي الناس ومفاهيمهم، فمن يصر من المقدسيين على المواجهة والتصدي للاقتحامات هو "المصلي السيئ" الذي يستحق الإبعاد"، بينما "المصلي الجيد" لا يكترث لأي مشاهدات ويؤدي الصلوات ويخرج بهدوء.واصلت سلطات الاحتلال هذه السياسة خلال قمعها للاحتجاجات التي نظمها المقدسون في القدس المحتلة خلال الأيام القليلة الماضية، سواء داخل ساحات المسجد الأقصى، أو أمام باب العامود أو في الشيخ جراح أو في غيرها من المواقع داخل القدس. حيث اعتدت على المحتجين وقامت باعتقالهم وإصدار قرارات الإبعاد بحقهم، وذلك بهدف إرهابهم، ولم تميز بين الأطفال والشيوخ والنساء والشباب حيث تعرض الجميع لمثل هذه الانتهاكات والاعتداءات. ومارست سلطات الاحتلال استخدام أسلوب الإبعاد عن مدينة القدس وبلدتها القديمة والمسجد الأقصى، حيث شملت قرارات الإبعاد عشرات الشخصيات الدينية والوطنية والمقدسيين لفترات تراوحت بين يومين إلى 6 أشهر.وفي تقريره الشهري لشهر أ ......
#لتتوقف
#سياسة
#الإبعاد
#القدس
#والمسجد
#الأقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721996
الحوار المتمدن
علي أبو هلال - لتتوقف سياسة الإبعاد عن القدس والمسجد الأقصى
سري القدوة : الخطاب التحريضي للمستوطنين ضد القدس والمسجد الاقصى
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تفوح رائحة الحقد والكراهية والعنصرية من تلك العقلية الاسرائيلية التي يتم ممارستها والعمل من خلالها ووفقا لمفاهيم جمعيات المستوطنين القائمة على مناهج معاداة العرب ونشر الفكر التخريبي وممارسة الكراهية وما تلك الخطوه التي اقدم على ممارستها حاخام يهودي حيث قام بنشر صورة لقبة الصخرة المشرفة مع إعلان بالحاجة لمهندس متخصص في هدم المنشآت والمباني وتقديم مقترح لكيفية إزالتها ونقلها خارج المسجد الأقصى لهو دليل دامغ على مدى الامعان الاسرائيلي في ممارسة التحريض الذي تنتهجه حكومة الاحتلال الداعمة للمستوطنين منذ احتلالها للقدس والأراضي الفلسطينية .ويشكل استغلال وسائل الاعلام الجماهيري ومنصات التواصل الاجتماعي خطورة بالغة كون ما يقومون بنشره يشكل تحريض عنصري مباشر والذي يدعون من خلاله لهدم وتدمير الأماكن التاريخية المسجلة ضمن سجل التراث العالمي ناهيك عن مكانتها الدينية والعقائدية عند العرب والمسلمين .والغريب في الامر ان حكومة الاحتلال ومؤسسات الاعلامية تسمح في نشر مثل هذا النوع من التحريض الديني الخطير الذي يدعو الي ممارسة العنصرية والكراهية بين الشعوب ويمس المشاعر الدينية ولو كانت هناك دعوة مماثلة من أي فلسطيني لاتخذت سلطات الاحتلال قراراتها بملاحقة ومحاكمة من قام بالنشر وفرضت عليه الاقامة الجبرية وحولته للاعتقال الاداري واعتبرت منشوراته تحريضية وتشكل خطورة على الامن الاسرائيلي بينما تترك مساحة كبيرة للمستوطنين في هجومهم ضد العرب ومحاربتهم للمكانة التاريخية للقدس والمسجد الاقصى الذي يعتبر من اهم الاماكن الدينية لدى جميع المسلمين في العالم اجمع . لا بد من قبل المؤسسات العربية والدولية الخاصة بحقوق الانسان ادانه مثل هذا التصريحات والممارسات الصادر عن المستوطنين ونشر وفضح ما يقومون به والكشف عن وسائل ونمط وأساليب التحريض العنصري الاسرائيلي وتلك الافكار التي تدعو الي استمرار حملات التحريض القائمة على الدعوة لقتل العرب وطردهم وهدم منازلهم وأماكنهم الدينية ومصادرة أراضيهم بشكل يومي وفي كل وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي .منظمة اليونسكو والمجتمع الدولي مطالبين ممارسة الضغط على السلطة القائمة بالاحتلال لوقف إجراءاتها غير الشرعية ومحاولات التخريب المتعمد للتراث الثقافي الفلسطيني المسيحي والإسلامي واتخاذ الخطوات العملية لضمان تطبيق القرارات المعتمدة من قبل المنظمة حول فلسطين المحتلة والمؤسسات التعليمية والثقافية في الأراضي العربية المحتلة وتلك المتعلقة بالحرم القدسي الشريف والبلدة القديمة بالقدس والحرم الإبراهيمي والبلدة القديمة في الخليل والطلب بوقف الحفريات الإسرائيلية غير الشرعية في القدس والتي تمس بالمسجد الاقصى وتعرضه للخطر الشديد .وفي ظل استمرار سياسة التحريض الاسرائيلية وبناء المستوطنات والوحدات الاستيطانية الجديدة والسعي الدائم الي تهويد القدس وسرقة التاريخ الفلسطيني لا بد من المجتمع الدولي بما في ذلك مجلس الأمن والجمعية العامة لدعم أعلى معايير الالتزام بالقانون الدولي بما في ذلك القانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان من أجل حماية الحقوق الدينية وتوفير المناخ الطبيعي لممارسة الشعائر الدينية في المسجد الاقصى بعيدا عن ارهاب المستوطنين وسياسة تهويد القدس وضرورة الدفاع عن المبادئ الأساسية لحق الشعوب في تقرير المصير والتدخل الفوري لحظر الاستيلاء على الأراضي بالقوة، وأهمية قيام المجتمع الدولي بملاحقة من يرتكب مخالفات تحريضية وعدم الوقوف لمشاهدة ما يتم ارتكابه من جرائم ووضع حد لتحريض وممارسات المستوطنين وخاصة دعواتهم المتكرر ......
#الخطاب
#التحريضي
#للمستوطنين
#القدس
#والمسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737042
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تفوح رائحة الحقد والكراهية والعنصرية من تلك العقلية الاسرائيلية التي يتم ممارستها والعمل من خلالها ووفقا لمفاهيم جمعيات المستوطنين القائمة على مناهج معاداة العرب ونشر الفكر التخريبي وممارسة الكراهية وما تلك الخطوه التي اقدم على ممارستها حاخام يهودي حيث قام بنشر صورة لقبة الصخرة المشرفة مع إعلان بالحاجة لمهندس متخصص في هدم المنشآت والمباني وتقديم مقترح لكيفية إزالتها ونقلها خارج المسجد الأقصى لهو دليل دامغ على مدى الامعان الاسرائيلي في ممارسة التحريض الذي تنتهجه حكومة الاحتلال الداعمة للمستوطنين منذ احتلالها للقدس والأراضي الفلسطينية .ويشكل استغلال وسائل الاعلام الجماهيري ومنصات التواصل الاجتماعي خطورة بالغة كون ما يقومون بنشره يشكل تحريض عنصري مباشر والذي يدعون من خلاله لهدم وتدمير الأماكن التاريخية المسجلة ضمن سجل التراث العالمي ناهيك عن مكانتها الدينية والعقائدية عند العرب والمسلمين .والغريب في الامر ان حكومة الاحتلال ومؤسسات الاعلامية تسمح في نشر مثل هذا النوع من التحريض الديني الخطير الذي يدعو الي ممارسة العنصرية والكراهية بين الشعوب ويمس المشاعر الدينية ولو كانت هناك دعوة مماثلة من أي فلسطيني لاتخذت سلطات الاحتلال قراراتها بملاحقة ومحاكمة من قام بالنشر وفرضت عليه الاقامة الجبرية وحولته للاعتقال الاداري واعتبرت منشوراته تحريضية وتشكل خطورة على الامن الاسرائيلي بينما تترك مساحة كبيرة للمستوطنين في هجومهم ضد العرب ومحاربتهم للمكانة التاريخية للقدس والمسجد الاقصى الذي يعتبر من اهم الاماكن الدينية لدى جميع المسلمين في العالم اجمع . لا بد من قبل المؤسسات العربية والدولية الخاصة بحقوق الانسان ادانه مثل هذا التصريحات والممارسات الصادر عن المستوطنين ونشر وفضح ما يقومون به والكشف عن وسائل ونمط وأساليب التحريض العنصري الاسرائيلي وتلك الافكار التي تدعو الي استمرار حملات التحريض القائمة على الدعوة لقتل العرب وطردهم وهدم منازلهم وأماكنهم الدينية ومصادرة أراضيهم بشكل يومي وفي كل وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي .منظمة اليونسكو والمجتمع الدولي مطالبين ممارسة الضغط على السلطة القائمة بالاحتلال لوقف إجراءاتها غير الشرعية ومحاولات التخريب المتعمد للتراث الثقافي الفلسطيني المسيحي والإسلامي واتخاذ الخطوات العملية لضمان تطبيق القرارات المعتمدة من قبل المنظمة حول فلسطين المحتلة والمؤسسات التعليمية والثقافية في الأراضي العربية المحتلة وتلك المتعلقة بالحرم القدسي الشريف والبلدة القديمة بالقدس والحرم الإبراهيمي والبلدة القديمة في الخليل والطلب بوقف الحفريات الإسرائيلية غير الشرعية في القدس والتي تمس بالمسجد الاقصى وتعرضه للخطر الشديد .وفي ظل استمرار سياسة التحريض الاسرائيلية وبناء المستوطنات والوحدات الاستيطانية الجديدة والسعي الدائم الي تهويد القدس وسرقة التاريخ الفلسطيني لا بد من المجتمع الدولي بما في ذلك مجلس الأمن والجمعية العامة لدعم أعلى معايير الالتزام بالقانون الدولي بما في ذلك القانون الإنساني وقانون حقوق الإنسان من أجل حماية الحقوق الدينية وتوفير المناخ الطبيعي لممارسة الشعائر الدينية في المسجد الاقصى بعيدا عن ارهاب المستوطنين وسياسة تهويد القدس وضرورة الدفاع عن المبادئ الأساسية لحق الشعوب في تقرير المصير والتدخل الفوري لحظر الاستيلاء على الأراضي بالقوة، وأهمية قيام المجتمع الدولي بملاحقة من يرتكب مخالفات تحريضية وعدم الوقوف لمشاهدة ما يتم ارتكابه من جرائم ووضع حد لتحريض وممارسات المستوطنين وخاصة دعواتهم المتكرر ......
#الخطاب
#التحريضي
#للمستوطنين
#القدس
#والمسجد
#الاقصى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737042
الحوار المتمدن
سري القدوة - الخطاب التحريضي للمستوطنين ضد القدس والمسجد الاقصى