عبد الحميد فجر سلوم : هل يمكن تصحيح تاريخ سورية مع لبنان أسوة بتصحيح تاريخ روسيا مع أوكرانيا؟.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم لو مررنا بِسُرعة على التاريخ القديم، والحديث، في منطقتنا، فسنجدُ أن بلاد الشام (أو سورية التاريخية أو سورية الطبيعية) هي: سورية ولبنان وفلسطين والأردن، والأراضي التي ضُمّتْ إلى تركيا إبان الانتداب الفرنسي.. وهناك من يُضيف المناطق الحدودية المجاورة لِبلاد الشام كما منطقة الجوف ومنطقة تبوك في المملكة العربية السعودية، وقسما من الموصل في العراق، وقسما من سيناء.. بل هناك من يعتبر قبرص وكل سيناء وكل الجزيرة الفراتية، هي جزءٌ من بلاد الشام.. **أقدمُ مدن بالعالم هي شامية، ومنها دمشق وحلب وصُور.. الخ..ومن ينكُرون على العرب وجودهم منذ القِدم في بلاد الشام، فعليهم تصحيح معلوماتهم التاريخية.. العرب لم يأتوا مع الإسلام وإنما سبقوا ذلك بأكثر من ثلاثة آلاف عام.. مِن خلال الهجرات القديمة من الجزيرة العربية..وهناك فرقا بين بداية تاريخ العرب، وبين ظهور العرب كعِرق أو قوم.. فمنذُ الألف الثالث قبل الميلاد، هاجرت مجموعات من الشعوب السامية إلى بلاد الشام، على فترات متعاقبة، وكان من أولها العمُّوريون (وهُم عرَبا).. وهؤلاء أسّسوا مجموعة ممالِك كما ماري وإيبلا..ثمّ كان الكنعانيون (وهُم عربا) الذين استوطنوا فلسطين وسواحل بلاد الشام، وكانت بلادهم تُسمّى أرض كنعان.. وفي قصص الأنبياء، فحينما نجا النبي إبراهيم من الموت حرقا على يد بني قومهِ الذين حطّم لهم آلهتهم من الأصنام، قال سوف أُهاجرُ إلى أرض كنعان.. وهاجرَ برفقةِ زوجتهِ سارة، وابن أخيه لوط..يعني هي أرضُ كنعان، أرض العرب قبل أن تطأها رِجُل أي عبراني من بني إسرائيل.. **بنَى الكنعانيون الممالك، وكان أهمها أوغاريت.. التي قدّمت للبشرية أول أبجدية قبل 1500 من الميلاد.. وكانت أقدم من الأبجديات العبرية واليونانية واللاتينية..ومن الكنعانيين انحدر اليبوسيين، الذين أسّسوا مدينة القدس.. كما انحدر الفينيقيين الذين سكنوا سواحل بلاد الشام، لاسيما لُبنان.. وكانوا أول من صنعَ السفُن.. وأسّسوا مُدنا عدّة على سواحل المتوسط، أشهرها قُرطاج.. وأسسوا مستعمرات في حوض المتوسط في قبرص ورودوس وكريت وقرطاجنّة (جنوب شرق اسبانيا).. ولكن تعرّضوا إلى غزوات الآشوريين الذين استولوا على ديارِهم، وقضوا على ازدهارهم وأخضعوهم.. ثمّ مع نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ضعُف الآشوريون فقام البابليون بالقضاء على دولتهم وتأسيس دولة قوية في بلاد ما بين النهرين.. ثم أنهى الإخمينيون الفُرس حُكم البابليين، وخضع الفينيقيون بدورهم لهم، وساندوهم في حروبهم ضد الإغريق...**بعد العموريين والكنعانيين كان الآراميين (ومَن اعتنق منهم المسيحية أصبحوا يُعرفون بالسريان)، ومِن أعظم ممالكِهم، مملكة آرام دمشق..ولذا كانت بلاد الشام منذُ القِدم، ساحة للحروب والمعارك بين الإمبراطوريات الكُبرى المُتنافِسة.. (ويبدو أن التاريخ يعيدُ نفسهُ) ولكن بطريقةٍ أخرى.. ** ومع الألف الأول قبل الميلاد، بدأت أقوام جديدة تستوطن بلاد الشام، منها العبرانيون.. ومنهم (الفيليست) وهُم قومية هاجرت من جزيرة كريت وشواطئ بحر إيجة، ومنهم اشتقّ اسم فلسطين.. ** إذا في 538 قبل الميلاد غزا الملك الفارسي "قورش" الكبير، الشرق الأدنى واستولى على بلاد الشام والرافدين، وأسّس الإمبراطورية الإخمينية.. إلى أن جاء الإسكندر المكدوني فاستولى على الإمبراطورية الفارسية الإخمينية، في 332 قبل الميلاد، وحكموا بلاد الشام حتى القرن الأول قبل الميلاد..وظهرت مملكة الأنباط العرب(أحفاد نبط أونبت بن إسماعيل) من 169 قبل الميلاد إلى 106 ميلادي، فهزموا الحُكم ......
#يمكن
#تصحيح
#تاريخ
#سورية
#لبنان
#أسوة
#بتصحيح
#تاريخ
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761852

فؤاد سلامة : هل يشكل اليسار الشيوعي حالة تغييرية في لبنان؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة أن يقول المرء إنه لم يعد هناك داع للكثير من الجدال حول الشيوعية ودورها في لبنان فليس بسبب التعالي على النقاش، وإنما لأن الموضوع لم يعد راهناً ولا مفيداً للنقاش في لبنان. فالشيوعية لم تعد تمثل شيئاً اليوم كحالة تغييرية في المجتمعات المتقدمة، رغم أنه في لبنان لا زال الحزب الشيوعي أكبر المجموعات التغييرية من دون أن يكون الحزب التغييري الفعال والقادر على لعب دور مهم. السبب هو أن الحزب الشيوعي لم يستطع أن يتكيف مع الواقع اللبناني وخسر فرصاً كبيرة سنحت في الماضي لكي يصبح أهم حزب تغييري في لبنان.لا ننسى كيف أن حزباً كاليسار الديمقراطي امتص أثناء انتفاضة &#1633&#1636 آذار &#1634&#1632&#1632&#1637 كل ما كان تبقى من حيوية في الحزب الشيوعي، إضافة لاجتذاب الكثير من كوادر الحزب الشيوعي، الذي أخذ موقف المتفرج من تلك الانتفاضة.إختفاء اليسار الديمقراطي عن الساحة بعد اغتيال أمينه العام سمير قصير يفسر لماذا صمد الحزب الشيوعي بعد غياب منافسه، بل واستعاد شيئاً من حيويته المفقودة مع انتفاضة &#1633&#1639 تشرين &#1634&#1632&#1633&#1641 التي لم يبق الحزب خارجها منذ البداية مستفيداً من دروس انتفاضة &#1633&#1636 آذار.في جنوب لبنان استمر الحزب الشيوعي بعد وضع حد لدوره في المقاومة الوطنية على وتيرة منخفضة من النمو والتراجع. حركة تخمد وتعود لتقوى في مناسبات معينة، مستفيداً من تراثه المقاوم رغم فقده للعديد من أعضائه ومناصريه في بلدات الجنوب التي انتقل يسارها في وقت سابق نحو الحركة الشعبية بقيادة النائب السابق حبيب صادق. ونذكر هنا أن تلك الحركة انتهت نفس نهاية اليسار الديمقراطي رغم لعب قائدها دوراً مهماً في انتفاضة &#1633&#1636 آذار من خلال المنبر الديمقراطي. في انتخابات &#1633&#1637 أيار &#1634&#1632&#1634&#1634، إتفق التغييريون على خوض معركة انتخابات نيابية مشتركة بكل أطيافهم في جنوب لبنان.بعد مؤتمرهم الأخير اتخذ الشيوعيون اللبنانيون قراراً بخوض معركة مشتركة في جنوب لبنان وتذليل كل العقبات التي تحول دون ذلك رافضين تكرار تجارب الفشل الناتجة عن تفردهم في خوض الانتخابات السابقة تحت يافطة اليسار. سمح ذلك الموقف والقرار بأن يلعب الحزب الشيوعي دور قاطرة لقوى التغيير في معقل الثنائي الشيعي.هل ما سبق يعني أن الشيوعية تصلح كفكر ومنهج تغييري اليوم في لبنان؟ما يجمع التغييريين اليوم مع الشيوعيين هو شعار مواجهة المنظومة الحاكمة المسؤولة عن الانهيار وإفلاس البلد وليس أجندة الشيوعيين الخاصة بهم ولا أفكارهم السياسية أو برامجهم الاقتصادية.الشيوعيون هم القوة المعارضة المنظمة الرئيسية في لبنان اليوم من خارج النظام والسلطة ولذلك فكل تحالف للمعارضة لا يكتمل من دونهم. تماماً كالكتائب التي أصبحت منذ سنوات خارج السلطة وإن لم تكتمل قطيعتها مع النظام القائم.ما لا يمكن الاتفاق مع الشيوعيين حوله هو:&#1633 مقولة الممانعة التي يمكن اختصارها بالعداء للغرب والأمبريالية الأمريكية. لا خلاف على العداء مع الصهيونية وإسرائيل. الخلاف هو على توصيف الأمبريالية وعلى العداء للغرب وعلى رؤية الشيوعيين للصراع والتحالفات ومفهومهم للديمقراطية.&#1634 مقولة الصراع الطبقي وأولوية التغيير الاقتصادي. لا خلاف على مفهوم صراع الطبقات، ولكن على مضمون ذلك المفهوم، فالشيوعيون يعطون الأولوية للصراع الطبقي: عمال وفلاحون وو.. ضد برجوازية رأسمالية. بينما الاولوية اليوم لقيام دولة وطنية مدنية ديمقراطية حديثة وعادلة بغض النظرعن باقي التفاصيل.&#1635 إسقاط النظام الطا ......
#يشكل
#اليسار
#الشيوعي
#حالة
#تغييرية
#لبنان؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763387

فتحي كليب : فلسطينيو لبنان.. تغيرت الخارطة، فهل تتغير السياسة ؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_كليب بغض النظر عن النتائج التي افرزتها الإنتخابات البرلمانية اللبنانية (15 ايار 2022)، لجهة التغيير الواضح في الخارطة السياسية المحلية، التي باتت تتوزع على احزاب تقليدية وتيارات مستقلة وقوى مدنية خارج الاصطفافات الحزبية، فالمؤكد ان هناك تطورا ملحوظا في اتجاهات الرأي العام اللبناني وخياراته السياسية، رغم ان الاحزاب السياسية لا زالت تحظى بالنصيب الاكبر من الجمهور ومن المقاعد البرلمانية، لكن التغيير المقصود هو عدم قدرة اي من التحالفات السياسية القديمة على التحكم بزمام اللعبة البرلمانية، وكان انتخاب رئيس البرلمان ونائبة واللجان النيابية ورؤسائها المثال على ذلك..ودون الدخول في تفاصيل هذه المتغيرات وخلفياتها والتحالفات السياسية المستقبلية، فان اللاجئين الفلسطينيين في لبنان معنيون بمتابعة هذا التطور ورصد حيثياته واسبابه، بهدف تحديد ورسم سياسة فلسطينية جامعة تحدد الاولويات الوطنية والاجتماعية، وتراعي بعض الخصوصيات السياسية والطائفية وكيفية التعاطي معها خلال الفترة القادمة، مستفيدين من التجارب الماضية، ومن اجل تكتيل اوسع مروحة سياسية وحزبية وبرلمانية لبنانية داعمة للشعب الفلسطيني وحقوقه الانسانية والقانونية بشكل خاص.نقول هذا الكلام وفي الاذهان علاقة فلسطينية لبنانية عمرها من عمر النكبة، شهدت مراحل صعبة اتسم بعضها بغياب العقل والحكمة، وتأثر بعضها الآخر بالكثير من التدخلات الخارجية والمنعطفات الحادة التي ما زال بعضها، وبتحريض من قوى حزبية وطائفية مطبوعا في ذاكرة بعض اللبنانيين، بغض النظر عن مدى دقتها وصحتها.. وبعيدا عن حدود الدور الفلسطيني في الحرب الاهلية اللبنانية، فقد ثبت بالتجربة ان الرهان على الاحزاب اللبنانية لتحسين العلاقات المشتركة بين الفلسطينيين واللبنانيين على قاعدة الحقوق والواجبات كان رهانا فاشلا. وفي نظرة بسيطة الى مسار تطور العلاقات الفلسطينية اللبنانية منذ العام 1990، اي تاريخ الانتهاء الرسمي لانتهاء الحرب الاهلية، يبدو واضحا ان هناك مساراً انحدارياً في هذه العلاقة، بغض النظر عن نية بعض الاحزاب وجديتها في دعم قضايا الشعب الفلسطيني في لبنان، وبعضها فعلا تقدم بمشاريع قوانين لتصحيح الغبن التاريخي، نتيجة قصور القوانين اللبنانية عن التعاطي السليم مع الفلسطينيين، الذين يصطدمون، وبشكل يومي ، بجدران طائفية ومصالح حزبية تقف عائقا امام كل جهد مخلص يسعى الى تصحيح وتنقية صورة الماضي..من الناحية النظرية، هناك مجموعات جديدة ووازنة دخلت البرلمان اللبناني سواء من خلفيات مجتمع مدني تحتل القضايا الانسانية والحقوقية موقعا متقدما في برامجها، او قوى مستقلة لا ترتبط بمصالح طائفية كانت سببا في ابقاء العلاقة الفلسطينية اللبنانية على حالها.. ما يجعل الموضوع الفلسطيني، اقله بشقه الانساني والقانوني حاضرا على الطاولة الرسمية اللبنانية.. وهذا ما يتطلب التواصل، فلسطينيا، مع جميع القوى المجتمعية الشعبية والسياسية اللبنانية من اجل دعم قضية الحقوق الانسانية، والسعي لتشكيل ما يشبه لوبي لبناني يتبنى ويعمل على وضع الحالة الانسانية للاجئين الفلسطينيين في لبنان في اطارها القانوني السليم، بعيدا عن الارتجال والاستخدام السياسي والطائفي، على طريق صناعة رأي عام لبناني جديد يتعاطى مع الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية والانسانية بشكل موضوعي بعيدا عن المبالغة والافتعال..بغض النظر عن مواقف اعضاء البرلمان اللبناني وكتلهم واحزابهم في اوقات سابقة، فان النتيجة كانت غياب استراتيجية واضحة للدولة اللبنانية في تعاطيها مع الوجود الفلسطيني في لبنان، وهناك اكثر من نموذج يؤكد ان الحكومات ا ......
#فلسطينيو
#لبنان..
#تغيرت
#الخارطة،
#تتغير
#السياسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764016

سعيد محمد عيسى : آن الأوان لوضع بونزيو لبنان في السجون
#الحوار_المتمدن
#سعيد_محمد_عيسى د. سعيد عيسىقبل يوم واحد من حلول الذكرى الثانية لانفجار مرفأ بيروت في 4 آب 2020، الذي أودى بحياة أكثر من 218 شخصا، أصدر البنك الدولي تقريرا يقول فيه: "أنّ المالية العامة في لبنان، بعد الحرب الأهلية هي أداة سيطرة ممنهجة على موارد البلاد، وساعدت على خدمة مصالح نظام اقتصادي – سياسي متجذّر"، ويقصد بالبلاد هنا، ربوع الأراضي اللبنانية كافة. ويضيف التقرير بأنّ السيطرة تلك، استخدمت التراكم المفرط للديون لخلق وهم الاستقرار، ما يعني أنّ اللبنانيين كانوا منذ بداية التسعينيات لغاية نهاية عام 2019 (مرحلة الانكشاف والدخول في زمن الانهيار) كانوا يعيشون على وهمٍ زرعته لهم السلطات السياسية المتعاقبة والمستمرة حتى يومنا. وكانت التقارير المالية تساهم في تعزيز الوهم، هادفة تعزيز الثقة بالنظام المالي الكلّي، حتى يستمر جذب الودائع، والإفادة منها، وتعزيز الكساد المتعمّد (حسب توصيف البنك الدولي أيضا) الذي أدى إلى إفراغ الدولة من قدراتها على تأمين الحقوق الأساسية للمواطنين، وإدخالهم في عجلة الذل والمهانة والاستعطاء.ويرصد التقرير الصادر اليوم، وضع "العقد الاجتماعي"، القائم بين اللبنانيين والدولة، في صفّ "دائرة الخطر". والوصف بأنّ العقد هو في دائرة الخطر غير كاف، فقد بات عمليا في دائرة الانعدام، إذ ماذا تبقى منه، عندما لا يستطيعون تأمين الحدّ الأدنى من اقوت يومهم، أو فقدان القدرة على تعليم أولادهم والولوج في عتبات الأمية، والسكن بات أثرا بعد عين، ناهيك عن التنقّل ومصاعبه، والرعاية الصحية باتت لمن استطاع إليها سبيلا، وفرص العمل المعدومة وصارت جزءا من الماضي، والبطالة التي تعدت 40% من القوى العاملة، والكهرباء استحالت وعودا عرقوبية، والمياه لا تنظر إلى عندما تتساقط من السماء، وغيرها من المواضيع التي يفترضها أي عقد اجتماعي.إنّ العقد القائم، يفترض بأن يقوم الموكَلين بإدارة شؤون الدولة انتخابا، أو تعيينا، والحفاظ على حقوقهم، وممتلكاتهم وإدارتها على أفضل وجه. لكنهم بدلا من ذلك، "خرجوا عن سياسة المالية العامة خروجا ممنهجا، وقصديا، وحادا ومنظما". واستولوا على أموال المودعين، وحولوها إلى حساباتهم الشخصية، بالتكافل والتضامن مع "جهابذة المصارف"، وعاثوا فسادا في الإدارات العامة، وجعلوها ميدانا، ومسرحا، للاستزلام والاسترزاق دون نتاج يذكر.يحلّل تقرير البنك الدولي آثار السياسات الكليّة (العامة) والهيكلية العشوائية التي انتهجتها السلطة السياسية ويصفها بـ “الفاشلة"، وبعجزها عن تأمين الخدمات العامة الأساسية للسكان. ويقول: " الأزمة الراهنة أدّت إلى تفاقم أوجه النقص الخطيرة والسائدة منذ وقت طويل في تمويل الخدمات العامة الأساسية: المياه، والكهرباء، والنقل، والرعاية الصحية، والتعليم، والحماية الاجتماعية. وأثَّرت الصدمات المتعاقبة التي أصابت لبنان منذ 2019 على جانبي العرض والطلب لقطاعات الاقتصاد الحيوية. وكشفت الأزمات عن هشاشة نظام تقديم الخدمات في لبنان، وهو نفسه نتاج سيطرة النخبة على موارد الدولة لتحقيق مكاسب شخصية. وكانت عملية إضعاف تقديم الخدمات العامة في سياق جهد مُتعمد لإفادة فئة محدودة على حساب الشعب اللبناني. وكان المواطنون في نهاية المطاف يدفعون تكاليف مضاعفة، ويحصلون على منتجات أو خدمات ذات جودة متدنية، وكانت الآثار أيضاً تنازلية بدرجة كبيرة، حيث تؤثِّر على الشرائح السكانية ذات الدخل المتوسط والدخل المنخفض بدرجة أكبر كثيراً من غيرهم.ويختم التقرير بمطالبة السلطة السياسية على نحو عاجل وفعّال بوضع برنامج شامل للإصلاحات المالية العاملة الكليّة، والإصلاحات الماليّة، ......
#الأوان
#لوضع
#بونزيو
#لبنان
#السجون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764252

سعيد عيسى : آن الأوان لوضع بونزيو لبنان في السجون
#الحوار_المتمدن
#سعيد_عيسى د. سعيد عيسىقبل يوم واحد من حلول الذكرى الثانية لانفجار مرفأ بيروت في 4 آب 2020، الذي أودى بحياة أكثر من 218 شخصا، أصدر البنك الدولي تقريرا يقول فيه: "أنّ المالية العامة في لبنان، بعد الحرب الأهلية هي أداة سيطرة ممنهجة على موارد البلاد، وساعدت على خدمة مصالح نظام اقتصادي – سياسي متجذّر"، ويقصد بالبلاد هنا، ربوع الأراضي اللبنانية كافة.ويضيف التقرير بأنّ السيطرة تلك، استخدمت التراكم المفرط للديون لخلق وهم الاستقرار، ما يعني أنّ اللبنانيين كانوا منذ بداية التسعينيات لغاية نهاية عام 2019 (مرحلة الانكشاف والدخول في زمن الانهيار) كانوا يعيشون على وهمٍ زرعته لهم السلطات السياسية المتعاقبة والمستمرة حتى يومنا هذا. وكانت التقارير المالية تساهم في تعزيز الوهم، هادفة تعزيز الثقة بالنظام المالي الكلّي، حتى يستمر جذب الودائع، والإفادة منها، وتعزيز الكساد المتعمّد (حسب توصيف البنك الدولي أيضا) الذي أدى إلى إفراغ الدولة من قدراتها على تأمين الحقوق الأساسية للمواطنين، وإدخالهم في عجلة الذل والمهانة والاستعطاء.ويرصد التقرير الصادر اليوم، وضع "العقد الاجتماعي"، القائم بين اللبنانيين والدولة، في صفّ "دائرة الخطر". والوصف بأنّ العقد هو في دائرة الخطر غير كاف، فقد بات عمليا في دائرة الانعدام، إذ ماذا تبقى منه، عندما لا يستطيع اللبنانيين تأمين الحدّ الأدنى من قوت يومهم، أو فقدان القدرة على تعليم أولادهم والولوج في عتبات الأمية، وسكنهم بات أثرا بعد عين، ناهيك عن التنقّل ومصاعبه، والرعاية الصحية صارت لمن استطاع إليها سبيلا، وفرص العمل معدومة وصارت حلما من الماضي، والبطالة تعدت 40% من القوى العاملة، والكهرباء استحالت وعودا عرقوبية، والمياه لا تُنظر إلا عندما تتساقط من السماء، وغيرها من المواضيع التي يفترضها أي عقد اجتماعي.إنّ العقد القائم، يفترض بأن يقوم الموكلون بإدارة شؤون الدولة انتخابا، أو تعيينا، والحفاظ على حقوقهم، وممتلكاتهم وإدارتها على أفضل وجه. لكنهم عوضا عن ذلك، "خرجوا عن سياسة المالية العامة خروجا ممنهجا، وقصديا، وحادا ومنظما". واستولوا على أموال المودعين، وحولوها إلى حساباتهم الشخصية، بالتكافل والتضامن مع "جهابذة المصارف"، وعاثوا فسادا في الإدارات العامة، وجعلوها ميدانا، ومسرحا، للاستزلام والاسترزاق دون نتاج يذكر.يحلّل تقرير البنك الدولي آثار السياسات الكليّة (العامة) والهيكلية العشوائية التي انتهجتها السلطة السياسية ويصفها بـ “الفاشلة"، وبعجزها عن تأمين الخدمات العامة الأساسية للسكان. ويقول:" الأزمة الراهنة أدّت إلى تفاقم أوجه النقص الخطيرة والسائدة منذ وقت طويل في تمويل الخدمات العامة الأساسية: المياه، والكهرباء، والنقل، والرعاية الصحية، والتعليم، والحماية الاجتماعية. وأثَّرت الصدمات المتعاقبة التي أصابت لبنان منذ 2019 على جانبي العرض والطلب لقطاعات الاقتصاد الحيوية. وكشفت الأزمات عن هشاشة نظام تقديم الخدمات في لبنان، وهو نفسه نتاج سيطرة النخبة على موارد الدولة لتحقيق مكاسب شخصية. وكانت عملية إضعاف تقديم الخدمات العامة في سياق جهد مُتعمد لإفادة فئة محدودة على حساب الشعب اللبناني. وكان المواطنون في آخر الأمر يدفعون تكاليف مضاعفة، ويحصلون على منتجات أو خدمات ذات جودة متدنية، وكانت الآثار أيضاً تنازلية بدرجة كبيرة، حيث تؤثِّر على الشرائح السكانية ذات الدخل المتوسط والدخل المنخفض بدرجة أكبر كثيراً من غيرهم.ويختم التقرير بمطالبة السلطة السياسية على نحو عاجل وفعّال بوضع برنامج شامل للإصلاحات المالية العاملة الكليّة، والإصلاحات الماليّة، و ......
#الأوان
#لوضع
#بونزيو
#لبنان
#السجون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764260

ليا بو خاطر : خاتمة كتاب الحركة العمالية في لبنان
#الحوار_المتمدن
#ليا_بو_خاطر الكاتبة ليا بو خاطرBou Khater, Lea, The labour movement in Lebanon, Manchester University Press, 2022إلى العمال والفلاحين وتلامذة المدارس الرسمية وطلاب الجامعة اللبنانية في محنتهم المستمرة والمتعددة الأشكال (إهداء المترجم)إلى شهداء الدفاع المدني الذين سقطوا في انفجار بيروت وكل ما يمثلونه. (إهداء الكاتبة)—يستكشف الكتاب تفكك القوى العاملة في اقتصاد صغير الحجم تطفو عليه طبقة كثيفة من الطائفية. أخيراً، تكشف تجارب ومحنة الحركة العمالية في لبنان طريقة تعمق النضال العمالي ضد رأس المال عندما يحصل في دولة يحكمها نظام طائفي لتقاسم السلطة. كما ينظر إلى العمالة المنظمة على أنها وسيلة محتملة للانتفاض ضد النظام الليبرالي-الطائفي الحاكم، والأخير يهب مناهضاً أي محاولة لتنظيم العمال هادفة إلى رفع مطالب اجتماعية واقتصادية فعالة. بدلاً من اللجوء إلى القمع والاضطهاد، اختارت الدولة الاستيلاء على الحركة العمالية وحوّلت الاتحاد العمالية إلى لسان الطبقة الحاكمة وأداة للمساومة في نزاعات أهل السلطة على الحصص الطائفية من امتيازات وموارد.والأهم من ذلك، أن الكتاب يكشف كيف أن النظام الطائفي-الليبرالي يقوم على تجزئة الحركة العمالية وتفرقتها. يقوم الحفاظ على نظام تقاسم السلطة أو “دولة المحاصصة” التي تستعملها النخب الطائفية للقبض على الفوائد الاقتصادية على الاستيلاء والتلاعب بالحركة العمالية. بدلاً من الطائفية والهويات الطائفية، تسلط قصة الحركة العمالية على مسار التطييف. إذا أردنا فهم سبب دوام النظام السياسي الطائفي في لبنان، فمن الضروري النظر كيف أن النخبة أوقفت الحركة العمالية واحتوتها وطيّفتها واستعملتها للحفاظ على “دولة المحاصصة” الطائفية ومنعت أي محاولات للتنظيم تتجاوز الهويات الطائفية.مع ظهور الحركة العمالية المنظمة خلال الانتداب الفرنسي، والذي أقام منطق وأركان الدولة اللبنانية ونخبتها، لم تكن الحركة العمالية مبنية على ركائز مرنة بما يكفي حتى تنمو وتتعزز قوتها. تأثرت الحركة العمالية بمأسسة الطائفية والهواجس الأيديولوجية للأحزاب السياسية، بحيث انقسمت الاتحادات النقابية بين تلك المتعاونة مع الأحزاب اليمينية وأخرى متعاونة مع أحزاب اليسار. خلال الفترة عينها، شكلت النخبة مؤسسات الدولة بحسب مصالحها المالية والتجارية. ومن بين السياسات الأولى التي اعتمدتها الدولة اللبنانية المستقلة، التحرير التدريجي لأنظمة التجارة فضلاً عن تثبيت سعر الصرف. إن اعتماد مثل هذه الإجراءات وضع قطاعَي الصناعة والزراعة تحت ضغط شديد. فتزايدت قدرة النخبة المالية والتجارية على تشكيل السياسة العامة بشكل متناسب [مع مصالحها] وعلى حساب حقوق العمال وظروف عملهم.ولتمتين نظام الحكم الطائفي الليبرالي، اعتمدت الدولة اللبنانية أنظمة مقيِّدة للتنظيمات العمالية والقوى العاملة. لم يصادق لبنان على اتفاقية منظمة العمل الدولية رقم 87، بعنوان: اتفاقية الحرية النقابية وحماية حق التنظيم، لأنه من الجلي أنها لا تريد السماح بتطوير نقابات عمالية قوية قادرة على الوقوف بوجه سياسات الدولة ومصالح النخبة. وفق نفس نهج الامتناع عن التصديق على الاتفاقية، صدر قانون العمل عام 1946 ليضع قيوداً واضحة على حرية تكوين النقابات. تعامل القانون مع النقابات على أنها تشكل تهديداً لنظام المحاصصة الطائفية. أعطت المواد القانونية في قانون العمل دوراً أساسياً للدولة في مراقبة ظروف العمل وإدارة النقابات العمالية. كما منع القانون تشكيل نقابات موظفي القطاع العام. وقتها، كان موظفو القطاع ا ......
#خاتمة
#كتاب
#الحركة
#العمالية
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764989

مروان صباح : خادمات لبنان 🇱🇧 الطلقة التى أماطت اللثام الأخير عن الطبقة الفاسدة ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / وليس بغير براهن ، أن لا يعتمد التكرار في سيرته الروائية ، إلا أنه تعود أن يجعل الشيطان في التفاصيل ، وحتى تكتب بطريقة المسرحي الفرنسي &#127467-;-&#127479-;- جان جينيه لا بد أن يجتمع الخير والشر في الكاتب ، وهذا ما أظهره جينيه في مسرحيته الخادمات والتى كشفت عن ثنائيته القديسية وصعلوكية ، لأن لولا أن شخصيته طائشة التفكير ، ما كان له أن يُظهر علاقة السيدة بخادماتها وعلى الأسس التى بنية عليها ، لقد قدمهما على شكل الطاعة المطلقة والتى يتوارى خلفها إنتقاماً مبيتاً ضمن ثالوث عنيف ومركب وملتبس ، لكن في المقابل ، لا يعرف المرء ، ماذا &#129324-;- كان جان جينيه صنع أمام أزمة الخادمات اللبنانيات &#127473-;-&#127463-;- ، قد يعجز القديس / الصعلوك على تفكيك علاقة السيدة بالخادمة ، لأن الأميرة الاستقراطية حافظت على من كان يخدمها حتى الموت ، أما في لبنان &#127473-;-&#127463-;- وكما يبدو ، الرواية الوحيدة المقروءة جيداً وبأغلبية ساحقة ، هي رواية الخادمات ، لأن في لحظة خاطفة أصبحوا جميعهم في الشارع ، تماماً &#128076-;-كما صنعت الدولة بمواطنيها ، تخلوا السيدات عن خادماتهم قبل أن ينتقموا منهم . والحق يقال ، وبصراحة &#128566-;- من يتابع التقارير المصورة أو حتى المقابلات التى أجريت معهم ، إذ أن البوح في عرف الخادمات لم يكن عيباً كما يعتقد &#129300-;- البعض ، بل هو نوع من أنواع التفاخر ، وكما أنه يترنح بين الجريمة والجرم والغضب ثم العصيان حتى التمرد ، فعلاً &#128543-;- ، يظهر في طريقة كلامهم &#128483-;- وملابسهم أنهم خضعوا ذاتياً إلى عمليات اقتداء المغلوب بالغالب ، وبالطبع في ظل غياب سيدات البيوت ، مارسوا خلال الاستفسار عن حالهم الجديد طقوس تصفية تصل إلى الحد أنهم يقلدون سيداتهم حتى الانتقام ، وهذا لا يخلو من إعادة ترتيب السيادة في حياتهم الجديدة ، فمنهم من تتحول إلى سيدة الشارع الذي بات المأوى الأخير ، وأخريات يقومون في إعادة تنظيم الاقتداء بشكل جديد ، حتى لو كان التقليد ناتج عن تقليد ، فإن الحياة في نهاية المطاف لا بد لها أن تستمر ، ولأن الخدم قد يتفوقون على الممثلين ، حتى لو كانوا قد تخرجوا من تحت أكبر المخرجين ، لأن قدرتهم على التماهي مع الشخص الذي يخدموه دقيقة ومعشوقة حتى الانتحار ، والتى عادةً تظهر حجم قدراتهم العجيبة والمدهشة في الاقتباس عندما تتحكم مثلاً الطبقة الفلبينية &#127477-;-&#127469-;- بالطبقة الافريقية ، يا سلام &#128580-;- ماذا &#129324-;- يحصل ، فهولاء السود لا ينظر &#128064-;- لهم بعين الرحمة أبداً ، وقد تكون رواية الرومي / شمس &#9728-;- وعلاقة الأخير بدور الدعارة ، وأيضاً علاقة السيدة بالخادمة ، تاريخياً ، وهي الأقدم على مرّ العصور ، كشفت السيكولوجيا الدفينة للنفس البشرية وخطورة المركب فيها ، وهذا يجعلنا هنا &#128072-;- نسأل سؤالاً&#8265-;-&#128587-;- حول أهمية رواية جان جينية ، والتى بالفعل تكمن بصلاحيتها في جميع العصور . وكما يقال البيوت أسرار ، ولأنها ببساطة المسألة هكذا ، كل من هو مصنف من الفئات الأكثر ضعفاً ، يعتقدون أن من هو داخل هذه البيوت بالكائنات المختلفة ، حتى يدخلوها ، فسيجدون أنهم يملكون ذات الأعضاء والتكوين ، أي أنها نفس الأيدي والوجوه &#129398-;- &#129392-;- ، لكن الفساد التربوي يخلق عادةً طبقات فاسدة تفكيرياً وغير كفؤة ، والذي بدورهما يهددان السلم البيتي &#127968-;- ، وهذا ما كشف عنه جان جينية عندما سرد في روايته محاولة تسميم الخادمتين سيدتهما أو حتى عندما وجدت رجل يحبها ، قاموا بتقديم الوشاية للشرطة من أجل &#128588-;- تخريب زواجهما ، لكن في المقابل أيضاً ، وهو في ......
#خادمات
#لبنان
#🇱🇧
#الطلقة
#التى
#أماطت
#اللثام
#الأخير
#الطبقة
#الفاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765065

حسن احمد عبدالله : ابالسة لبنان... لا شريف بينكم
#الحوار_المتمدن
#حسن_احمد_عبدالله اخاطبكم بلا مقدمات، فهي لا تليق بكم، ايها الابالسة انتم اصغر بكثير من الالقاب، بل اصغر حتى من دمعة طفل، ونقطة دم اريقت بسبب توحشكم.لا اعلم كيف عشنا كل هذه العقود مع هذه الوحوش التي تخجل منها كل وحوش البرية.انتم تفوقتم على كل مجرمي التاريخ، حتى نيرون يخجل من جنونه امامكم، وهتلر وستالين، وهولاكو وكل المجرمين الذين ارتكبوا المجازر في اربع جهات الارض على مر التاريخ، ندموا كيف لم يتعلموا منكم.لقد تخطيتم الشياطين بمراحل، بل هي تتوق اليوم لتتعلم في مدارسكم الدموية. ايها الابالسة الم يكفكم كل العهر الذي مارستموه طوال 32 عاما، الم تشبع بطونكم من اموالنا ودمنا، يا من اتقنتم النهب الممنهج والمقونن وحرمتم اللبنانيين الرغيف فيما تكدسون ملياراتنا في مصارف الخارج، وهدمتم كل ما له علاقة بلبنان، الوطن والرسالة والبشر والماضي والحاضر والمستقبل.ايها الابالسة، لا شريف بينكم، فلا تمتعضوا اذا قلنا لكم الحقائق، ولا تفلتوا وحوشكم علينا، كلكم فاسدون، مع مرتبة القرف... لا فرق بين فاسد ومدلس، وشاهد زور، استغرب كيف اعدنا انتخابكم.لن نتحدث عن الخجل، فمن مثلكم لا يعرفه، فالعار انتم ولا يحتاج الى وصف لانه ماثل امامنا، يا من ترون الوقاحة شطارة، والتضليل سلوكا، من كبيركم الى صغيركم، من يساركم الى يمينكم، وموالاتكم ومعارضتكم التي كانت طوال ثلاثة عقود مسرحيات، وفيها كنا نحن الضحايا.جعلتمونا نكفر بلبنان، حتى الذين ضحوا من اجل سيادته، وحريته، وعزته وصون ترابه، تجارتم بدمهم، وبذويهم الابرياء، الذين ينامون على حرقة ويستيقظون على غصة.رأيناكم صغارا... صغارا... صغارا الى حد ان حذاء طفل اكبر منكم عشرات المرات، بل انتم لا تستحقون ان تكونوا حتى هباء.هذه لبنان الذي عجزت الطبيعة عن كسره، ولم تهزمه كل الجيوش التي مرت عليه، فخرجت مندحرة تجر اذيال الخيبة، لكنكم هزمتموه، وهزمتم معه كل اللبنانيين...بصفاقة عهركم ولصوصيتكم.لو كان فيكم رجلا لقال لنا: كيف لنظام سياسي، من رأس هرمه الى اصغر موظف، عايش كل الفظائع التي ارتكبت ضد الشعب اللبناني ممن يعتبرون انفسهم لبنانيون وامناء عليه، ولم يحرك ساكنا، من رؤساء جمهورية وحكومات ووزراء، وقادة اجهزة امنية، وقادة احزاب وتيارات وحركات، الم يخبركم السفلة الذين فرضتموهم على الادارة بالاحتيال والمحاصصة ان هناك عملية تذويب ممنهجة للبنان، اليس فيكم رجل رشيد يمكنه ان يقول لكم ان السيادة الحقيقية تبدأ من قدسية الارض،والجو والبحر، وان السيادة الحقيقية ايضا هي الامان الاجتماعي، فلماذا لم تحركوا ساكنا، الهذه الدرجة العمولات عندكم اغلى من دماء الناس وحياتهم؟اذا كنتم تريدون محاكمة احد، ابدأوا بانفسكم، بالرؤساء الحاليين والسابقين والوزراء الحاليين والسابقين، بالنواب الحاليين واالسابقين، بمن يرى العمالة للقاتل والغازي والمتعدي على السيادة وجهة نظر، لمن يبرر العدوان على فئة ومنطقة من لبنان، لمن يتساهل مع ثالث انفجار غير نووي في التاريخ، مع من ادخلنا في ازمة فقر وجوع لم يشعد العالم مثيلا لها منذ العام 1850.عليكم ان تحاسبوا اولادكم، واقاربكم، وازواجاكم ومحازبيكم، بعد كل الويلات التي فرضتموها على الشعب اللبناني، الذي بات عليه الا يقبل ان يكون الجلاد هو القاضي، حيث لا تكون قاعدة 6و6 مكرر، ولا كيدية، بل حتى لو كانت المحاسبات الشعبية ظالمة لن تكفي لتحقيق العدالة لان ما فعلتموه طوال 32 عاما افظع بكثير من كل الجرائم ضد الانسانية.انتم اصغر من ان تنظروا حتى الى المرايا في قصوركم وبيوتكم لانها ستلعنكم، وتبصق في وجوهكم.ايها الابالسة، ......
#ابالسة
#لبنان...
#شريف
#بينكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765286

عز الدين المصري : قراءة تحليلية في أغنية وليم نصار: لبنان بكرا
#الحوار_المتمدن
#عز_الدين_المصري حين غنى لبيروت أول مرة .. انطلق الرصاص؛ ليزرع لحنه الدموي في جسده النحيل، لكنه غنى ولا زال يغني. أنهك السرطان جسده، وامتزج دمه بالكيماوي، لكنه عاند المرض والموت فلحن وغنى، وبات يهدي للموت كل حين وردة، لقد أدرك بفطنة الشاعر ورهافة الموسيقي وعناد الثائر، أنه إن لم يواصل القفز فوق أسوار الواقع ويخترق الجدران، فلن يكون أكثر من معطف بال معلق على الحائط، وأصر أن يمضى يعطر روحه الواثبة، فتفوح بشذى الكلمات العذبة والموسيقى التي تختال بألوانها المتنوعة، في خليط يجمع ما بين الأصالة والتقدم، ويمزج بتناسق عجيب ما بين الموسيقى الشرقية والغربية، بكل تنوعاتها.وليم نصار، المسيحي الثائر، الشيوعي المقاوم، الموسيقي التقدمي الملتزم، بقضايا وطنه وأمته، اللبناني المجبول طوعا واقتناعا بثرى فلسطين، المتماهي إلى حد التلاشي بأناسها البسطاء.في الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975، وكان في بدايات عمر المراهقة، طاف الملاجئ والمستشفيات والمحاور ليصدح بأغنيات الدفاع عن الثورة الفلسطينية والحركة الوطنية اللبنانية، وبعد اجتياح لبنان وحصار بيروت عام 1982 تحرك مع فرقته لينشد سرا في أزقة المخيمات الفلسطينية لبيروت وفلسطين، وليتوج ذلك بإحياء أول أمسية غنائية سياسية بعد تحرير بيروت في مارس 1984.دوما لم يكن وليم نصار مجرد مؤلف موسيقي، ومغني سياسي بل كان -ولا يزال- في قلب الصراع ضد الإمبريالية والصهيونية والعنصرية ما دام هناك من يكرهون رائحة الحبق والهال العربي، مهاجر بين المطارات المختلفة يحمل هم وطنه الكبير في حقيبة صغيرة، بين مونتريال وبيروت ودمشق وباقي عواصم الأرض الباردة منها والدافئة، ليشع عبقا دافئا يلامس قلوب المسحوقين، ويزرع فيهم بأغنياته الرقراقة المتألقة أملا بغد أجمل.من الهتاف الغنائي، والالحان المقاتلة، والكلمات التي كانت تعمد بالدم والنار، تدرج وليم في موسيقاه وكلمات أغنياته؛ ليزاوج الموسيقى بالكلمات في إيقاع هارموني ولون موسيقى مميز، صار يميزه عن غيره من مغني الأغنية السياسية، أو من اصطلح على تسميتهم بالفنانين الملتزمين، الذين بدأوا في التراجع، بعد أن باتوا يعيشون فراغا سياسيا وحتى فراغا أيديولوجيا، والذين اتضح أن القضية السياسة في بعض أعمالهم كانت وسيلة لا غاية، وقد تناسى هؤلاء أن أهمية الموسيقى والأغنية الملتزمة أو السياسية غير مرتبطة بالموسمية أو الصراخ اللحظي، لكنها تكمن في قدرتها على الربط بين جمالية الفن وضنك حمل الرسالة الإنسانية المرتبطة بهم، الأوطان والشعوب، وبذلك يخرج العمل الفني من مربع التجارة الاستهلاك المبتذل وضيقهما إلى رحابة القيمة الانسانية وصداقة الشعوب الحقيقية. فالتأسيس للروح الجمالية هي صلب الممارسة السياسية، ولو كان ذلك عبر ما سمّاه نيتشه ب ـ"تحويل الألم وتناقضات الوجود وعبثه إلى مظاهر فنية يُحوّل الوجود الممل والعبثية إلى وجود جميل"، يقابله سعي مماثل إلى تحرير الفن ممّا أسماها أدورنو بحضارة "صنم البضاعة"، التي حوّلت الأعمال الفنيّة والأدبيّة والموسيقيّة إلى سلع تباع وتشترى، فيُصار بالفن إلى مرتبة الانفصام التام عن المعارك الاجتماعيّة والسياسيّة وواقع الفنان المعاش، فتكون بذلك صداقة هؤلاء الفنانين المعلنة للشعوب صداقة كاذبة، على حدّ وصف "بول نيزان" في كتابه "كلاب الحراسة"، ولو تغنى بالحرية والحب والعشق والجمال.وما نراه اليوم من انحسار الأغنية والموسيقى الملتزمة، واكتفاء بعض رموزها في العالم العربي وبالأخص في لبنان وفلسطين بالمهرجانات الموسمية على قلتها وبعض حفلات الطلبة، لينبئنا بفئويتهم وانفصامهم ......
#قراءة
#تحليلية
#أغنية
#وليم
#نصار:
#لبنان
#بكرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766882

اسراء حسن : أزمة لبنان
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن من المعروف ان ولادة الحكومات في لبنان هي غالبا ما تاتي بمولود معوق وهزيل يموت في شهوره الأولى، فقد أصبح البلد على حافة انفجار سياسي عنيف بسبب المعارك الرئاسية، إذ يبدو صعبا حسم الموقف وسط كل هذه الرمال السياسية المتحركة فضلا عن الاذرع الخارجية التي تزيد الموقف سخونة وتعقيدا، فالمصيبة عامة والدمار يطل براسه على الجميع في كل مكان...ولا عزاء للحمقى والضعفاء والاغبياء....ممن اضاعوا بلادهم بايديهم وسلموها لقمة سائغة لأعدائه. نعاني من مرض العقدة السياسية المزمنة التي استقرت وتجذرت واصبحت في عداد المسلمات والبديهيات التي يصعب تحرير عقولنا من تاثيرها، تصاحبها نظرية المؤامرة الخارجية التي تعتبر السبب المباشر لكل الأزمات التي تعصف بها البلدان العربية بصورة عامة، باعتقادي الحل العملي الانسب لها يكون بمحاولة تحصين الداخل وزيادة مناعته ضد خطر الاختراق بما قد يلزمه من الاجراءات والتدابير والسياسات الوقائية القادرة على ان تفشل للمتآمرين الخارجيين خططهم لأن طريق العلاج الاضمن يبدأ من الداخل. بأتت بيروت في مركز الزلزال المدمر كما لم يحدث لها في تاريخها، فهي بلآ رئيس دولة قريب من شعبه، بلا حكومة حاضرة فاعلة ومؤثرة، بلا اقتصاد و مؤسسات و سيادة وعمق عربي او اقليمي او دولي ، لبنان يقف في وجه العاصفة الجامحة التي تدمره وتنسف له استقراره وتشكل خطرا داهما على وجوده وحيدا محاصرا معزولا منبوذا من الجميع، بلد مستباح و ضائع و بلا حاضر أو مستقبل.. ويعتبر العنوان الابرز لعصر النكبة العربية الشاملة التي نعيشها الآن بعد ان ضاع الحلم وتبدد الامل وحل الخراب حيث يقف شاهدا بالدمار الشنيع الذي يفتك بشعبه ويحيل حياته الى كوابيس مرعبة على حقبة تاريخية عربية مظلمة سوف تلعنها الاجيال القادمة وتلعن كل من كانوا السبب فيها حكام ومحكومين على السواء. في ظل الموت البطيء الذي يعاني منه اللبنانيون كل يوم ما زال سياسيون لبنان غارقين في غيبوبتهم وفي تآمرهم ضد بعضهم ليضحى البلد قاب قوسين أو أدنى من مشارف النهاية كدولة وطنية مستقلة وموحدة وقابلة للحياة. عيب الشعب اللبناني انه صبر عليهم اكثر من اللازم، كان الاجدر عليه ان يقلب الطاولة ويطيح بهم الي غير رجعة وان يفرض ارادته بتغيير هذا المشهد السياسي بكل رموزه وبدون هذا التحول المنبثق من ارادة شعب لبنان بكل طوائفه واطيافه وشرائحه وطبقاته وفئاته في انتفاضة شعبية عارمة تضبط هذا الخلل الجسيم وتصحح هذا المسار المعوج ، فلن يجد اللبنانيون طريقهم نحو الانقاذ والخلاص حتي ولو بقوا في الانتظار لمائة عام أخرى من الآن..قد تكون هذه صرخة في واد ولن تجد صدي مسموعا لها في مجتمع طائفي منقسم علي نفسه بشدة كلبنان ، ولكن في ظل تفاقم الازمات وارتفاع حدة المعاناة وغياب الحلول العملية البديلة يصبح هذا هو الحل ......
#أزمة
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767186

عصام محمد جميل مروة : هل المشكلة شخصية ألرئيس في لبنان
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كثيرون هم من يعتقدون في لبنان بإن الهم الاول في شق طريق صعب وشاق وهو على ما يبدو في إزاحة الغيمة التي ظللت و لُبِدَت اجواء لبنان منذ قدوم ووصول الجنرال المخلوع ميشال عون الذي تم نفيهِ الى باريس مباشرة بعد ما اصبح الوضع السياسي حينها يصل الى مستوى غير مقبول وأُتخذ قراراً دولياً وعربياً واقليميا لإيقاف نزيف الحرب الاهلية اللبنانية التي دامت اكثر من 15 عاماً منذُ عهد الرئيس سليمان فرنجية . وبالمناسبة هو جد المرشح القوى الذي يذهب حزب الله في طرحهِ دون محاذير محلية واقليمية ، وربما دولية حسب مقررات اتفاقات فينا وترسيم الحدود البحرية بين إسرائيل ولبنان عبر الوسيط ""آموس هاكشتاين "" ، الذي يلتقى بالسياسيين اللبنانين مباشرة وذهابه عبر بوابة الناقورة مباشرة لتقديم اخر محصلات لقاءاته مع قادة من لبنان ومن خط الممانعة والمقاومة حسب دراسات علنية وليس بها اية ريبة في إخفاء ما يتم التداول بهِ وذات اهمية موضوع الرئاسة ، التي تبدو مهددة في صيغة الفراغ المُحتمل . والغير مقبول وربما يكون اخر بحث محتمل حول قدوم رئيس مُتفق عليه لبنانيًا اولاً واخيراً ، وليس مفروضاً لا بالوصاية ، كما كان طيلة فترة ما بعد الحرب الاهلية وصولاً الى تقديم خدمة اسرائلية مجانية بعد طرد منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان عام "" 1982 "" ، ووصول قوات شارون الى بيروت وتم تنصيب ""ألرئيس بشير الجميل "" ، الذي صعد نجمه نتيجة العداء الغير مقبول لوجود المكون الفلسطيني والسوري في لبنان بعد طردهم مَنْ بلادهم والقضية طويلة ولا تحتاج الى ابحاث !؟. و أُغتيل نتيجة مواقفه الوطنية لاحقاً بعد رفضهِ توقيع اتفاق نهاريا مع مناحيم بيغين !؟.من المتعارف عليه ان الحرب الاهلية اللبنانية كانت اندلعت تحت حكم وعهد الرئيس سليمان فرنجية منذ عام "" 1970- 1976 - وحينها قبل نهاية ولايته بقليل في 13- نيسان - 1975 "" ، برزت الاحداث تأخذ لبنان مع كل ازمة سياسية وفراغ لإملاء سدة الرئاسة حسب رؤية جيران لبنان وهم كثر ولهم تأثير وتدخل مباشر في تعيين وإختيار الرئيس العتيد ، سوريا وتركيا ومصر وفرنسا وبريطانيا والمملكة العربية السعودية والامارات العربية المتحدة وايران واسرائيل . اليوم جميعهم متفوقون في مبادرتهم و تباريهم ومبارزتهم المباشرة والغير مباشرة في حصد اكبر تجمع لبناني حولهم لقبول رئيسهم الغير مصنوع في لبنان ، مهما كانت التداخلات في غير محلها وجعل المجتمع اللبناني قادر على ايصال رئيس خالص يقسم على"" الانجيل والقرآن والدستور "" ، معاً فهو كاذب ومنافق وافاق يعمل بغير ضميرهِ وحدوده فقط لإسترضاء من اتى به الى سدة الرئاسة في قصر بعبدا ، الذي يبدو "" الحج الاول والاخير لكل ماروني طامح الى حكم لبنان""، حسب ما ورد ويرد في ميثاق الدستور الاعور والمزيف والذي لا يستفيد منه شعب لبنان على كل انتماءاتهم الطائفية والمذهبية ، وحتى على مستوى المدني والشعبي ليس هناك من يؤكد ان الرضى الوطني كان على مستوى متطلبات الشعب العظيم الذي ما إن يخرج من ازمة حتى يقع في هول اقبح من سابقاتهِ في الفساد الذي يلبسه ساسة لبنان منذ التأسيس القاتم سواداً عام لبنان الكبير ""1920 "" ، الذي قزم شعبهِ وارداه صريعاً وقتيلاًً ، مهام طالت عقود الرحلة الساقطة التي ارهقت شعب لبنان منذ حروبهِ ذات الطابع الطائفي المشين والمذهبي العقيم ، وربما المحاصصات والحزبية التي قد تكون مساهمة مباشرة في تطيَّير لبنان عن خارطة "" 10452 كلم مربع "" ، التي ايلة الى التقسيم الواقع اساساً في العقول وفي النفوس وحتى في النصوص . حيث اصبح الكلام عن الفيدرالية المركزية وسواها من تقسيمات م ......
#المشكلة
#شخصية
#ألرئيس
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767488

راسم عبيدات : التصعيد في الضفة ...مقدمة للحرب على لبنان
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتمن بعد معركة "سيف القدس" ودولة الكيان تعمل على كسر المعادلات وقواعد الردع التي نتجت عن تلك المعركة،بربط الساحات الفلسطينية مع بعضها البعض،وايجاد وحدة حال ومصير ما بين القدس وقطاع غزة،،ووقف تسمية اهلنا وشعبنا في الداخل -48 - ب"عرب اسرائيل"،واعتبارهم جزء اساسي من شعبنا الفلسطيني ومشروعه الوطني في النضال ضد الإحتلال والإستيطان،فتلك الوحدة وخوض حرب مفتوحة مع دولة الكيان عنوانها القدس والأقصى،من شأنها تعميق ازمة دولة الكيان سياسياً ومجتمعياً،وإضعاف مناعة جبهة الداخلية،ولذلك من بعد تلك المعركة ومن بعد العمليات الكبرى الأربعة أيضاً التي نفذها شبان فلسطينيون من الداخل الفلسطيني - 48 - والضفة الغربية،وتحديدا مدينة جنين ومخيمها في آذار ونيسان الماضيين،ودولة الكيان بكل مستوياتها العسكرية والأمنية والسياسية والإستخبارية،تعكف على صياغة رؤى واستراتيجيات ووضع خطط وبرامج لكيفية،منع تحويل ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية الى م ق ا و م ة شاملة وموحدة،بل جعلها م ق ا و م ة محلية،يجري محاصرتها مناطقياً وتسليط قوة نارية وعسكرية كبيرة عليها تمكن من القضاء عليها وإضعافها الى ابعد حد،وكذلك منع نشوء وتبلور هياكل وبنى وقواعد تنظيمية لفصائل ا ل م ق ا و م ة وغيرها ...وفي مواجهة تصاعد ا ل م ق ا و م ة ....اعتمدت دولة الكيان عدة مسارات لتحقيق هذه الأهداف،سياسة الإنهاك المستمر عبر عمليات الإقتحام والدهم والتفتيش والقيام بعمليات استباقية من اعتقالات واغتيالات وتصفيات،عمليات "جز العشب" ضد ما يسمونه ب" الذئب المنفرد" وعملية كاسر الأمواج" لمنع توحد ساحات الفعل والعمل ا ل م ق او م،والسعي لإستعادة قوة الردع ،وترافق ذلك مع سعي حثيث للتعاون مع السلطة ومحور التطبيع العربي وأمريكا واوروبا ،لتحسين ظروف واوضاع السكان الفلسطينيين عبر ما يعرف بخطوات السلام الإقتصادي و"تقليص الصراع"،بما في ذلك تعديل المادة (34) من اتفاقية باريس الإقتصادية،بتحويل رواتب العمال الفلسطينيين داخل دولة الكيان ومستعمراته الى البنوك الفلسطينية بدل الصرف النقدي لها مباشرة للعمال،بحيث تستوفي خزينة السلطة 75% من الضريبة التي تفرض على أجور العمال كإقتطاع منها على عمليات التحويل،وتتقاضى دولة الكيان 25% كرسوم خدمة للقيام بهذه العملية.لعل وعسى تحسين الظروف الإقتصادية تسهم في تراجع العمل ا ل م ق ا و م،وتزيد من شعبية السلطة التي تعيش حالة من التراجع والتأكل غير المسبوقين،ليس بسب تعاونها الأمني مع دولة الكيان،بل ضعف ادائها الحكومي وفسادها المستشري،يجعل من المستحيل خلق حالة من الثقة بها،او جسر الهوة بينها وبين الجماهير الفلسطينية.واضح بأن ما نشهده في الضفة الغربية ،هي م ق ا و م ة من نوع جديد تمازج بين الحجر والمولتوف والرصاص والسلاح،ويبدو انها عابرة للفصائل وقوامها شبان فلسطينيون دون الخامسة والعشرين،ينتظمون محليا وعفوياً ودافعهم الأنموذج والمثل وإمتلاك الإرادة وفقدان الثقة بالسلطة وبنهجها وخيارها ومسارها ومشروعها،وكذلك لا بد من القول بأن هناك العديد من البنى والهياكل التنظيمية للفصائل،وبالتالي مشاريع ومخططات الكيان لوأد ا ل م ق ا و م ة في جنين ومخيمها،كبؤرة مركزية لقوى ا ل م ق ا و م ة ،فشلت في منع تدحرج "بقعة الزيت"،حيث وجدنا بان "كتيبة جنين" التي تشكل عصب العمل ا ل م ق ا و م ،انتقلت الى نابلس ومخيماتها وطوباس وقباطيه وطولكرم، لتقول بشكل واضح بان دولة الكيان غير قادرة على إستعادة قوة الردع،ولذلك شهدنا تصعيداً كبيرا من قبل جيش الاحتلال وأجهزة مخابراته،لم يطال فقط الضفة الغربية لوحدها،بل هو شامل لكل مسا ......
#التصعيد
#الضفة
#...مقدمة
#للحرب
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767860