وائل باهر شعبو : يا عقلي لا تتعب عقلك
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو سأستعير آية "يا قلبي لا تتعب قلبك" من آيات الرحابنة العظماء التي ترتلها لنا بلهبة صوتها الأبدية فيروز والتي لا فيها كراهية ولا جهاد ولا نكاح ولا إرهاب وأبدل فيها كلمة قلبك بعقلك وأقول يا عقلي لا تتعب عقلك وبحبك على طول بحبك بتتأمل كتير وبتفكر كتير بس عالفاضي إذا لا حياة لمن تنادي.عندما كنت شاباً كنت آخذ الإسلام على محمل الجد فكنت قال متل المفكرين باخد وبعطي بالحجة والدليل والبرهان لأني كنت أحترمه قبل أن أكتشفه على حقيقته، وكنت أستخدم لغة محترمة وحجة ومنطق وعلم ومعرفة، لكني اكتشفت أن ذلك هو استهانة بعقلي وهو إتعاب عنين له، والآن كلما اكتشف شيئاً يخفونه في دين الجهاد والنكاح والجزية وبول البعير أندم لأنني أخذت النقاش في هذا الدين على محمل الجد.فكيف آخذ على محل الجد من يخافون من جسد امرأة بل حتى من شعرها؟فكيف آخذ على محمل الجد من كان نبيهم "حسب مصادرهم "مجرم مغتصب سرّاق نهاب"؟ وكيف آخذ على محمل الجد من كان كتابهم المقدس منحولاً شكلاً ومضموناً ومتناقضاً وسطحياً ويدعو للنفاق والمراءة والدجل ومليء بالإرهاب والشتائم؟كيف آخذ على محمل الجد من لا يعرفون مايقرأون وما يرتلون وما يسمعون ؟كيف يمكن أن آخذ على محمل الجد من يكرهون الفكر والفلسفة والمعرفة والفن والجمال؟كيف آخذ على محمل الجد من يتحكم بهم الخليجيين البدو الأنعام "تشبيه قرآني" الذين يتحكم بهم الأمريكان والصهاينة "الكفار" ؟كيف يمكن أن أتعب عقلي وأجعله يبذل جهداً في تنوير هؤلاء وجعلهم أحراراً وهم يعبدون العبودية ويقتلون ويهددون من يريد أن يحررهم أو من حتى من يريد أن يكون حراً بنفسه؟هؤلاء لا يستحقون التعب العقليلكن لكل مقام مقالفيا عقلي لا تتعب عقلكأكتب على قدهم .تكبييير يا شطاطييير ......
#عقلي
#تتعب
#عقلك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682603

محمد حسين يونس : كن جريئا في إعمال عقلك مراد وهبة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس العلاقة بين رجال الدين .. و السلطة في السيطرة علي المصريين و إخضاعهم علاقة ممتدة عبر التاريخ .. بصورة قد لا يصدقها بعض الناس . ففي عصور ما قبل التاريخ .. كان الساحر ( رجل الدين ) يحمل الأعلام الطوطمية لقريته أو تجمعه ( نوم ) .. و يقود المحاربين المتقدمين للإنهاء علي طواطم القرى المجاورة .. و رفع قيمة الإله المحلي ( النتر ) علي من عداه . و مع توحد القطرين .. كان كهنة منف و هليوبليس .. يتحكمون في ملوك الدولة القديمة .. و يوجهونهم في تسخير الشعب لبناء المقابر ( الإهرامات ) و المعابد و خوض الحروب لإعلاء كلمة ( رع ) فوق كل الأرباب . كهنة طيبة .. أيضا كانوا في مقدمة الجيوش التي خرجت من الصعيد لطرد الهكسوس المحتلين للدلتا ..و إدعت أن ربها (أمون) هو صاحب النصر .. و هو الذى قاد الملوك في الأسرتين الثامنة عشر و التاسعة عشر لتكوين الإمبراطورية التي ملأت خزائن معابدهم بالذهب و الفضة .. ورفعت من قيمتهم .. حتي أنهم مع ضعف ( الرعامسة ) في نهاية الأسرة العشرين طمعوا في الحكم .. و أصبح علي العرش واحد منهم ( حيرحور ) ملك كاهن بداية من الأسرة الحادية و العشرين . سبب نفوذ الكهان كما ذكر الدكتور مراد وهبة في كتابه (( ملاك الحقيقة المطلقة )((لما كان هذا التفكير العلمي محدودا في بدايته كان علي الإنسان أن يملأ الفجوات الناجمة عن قصور تفكيره العلمي .. فإبتدع الأسطورة ..و توهم أنها قادرة علي تغيير البيئة .. فإعتقد علي سبيل المثال أن التضرع للشمس و النجوم من شأنها تخصيب الأرض ..)) في هذا الإطار و مع زيادة فائض الطعام بسبب تعلم الزراعة .. (( بزغت طبقة الكهنة لتؤدى وظيفتين ..توزيع الطعام.. و المحافظة علي الأسطورة .. و من أجل ممارسة هاتين الوظيفتين إبتدعت المحرمات ( التابو )التي أصبحت معيارا للحكم علي السلوك)) .كهنة .. إسطورة .. تابو .. و هكذا بدأـ الظاهرة التي إستمرت لا تختلف او تتعدل عبر العصور وهي أن رجل الدين ..لا يشبع من السلطة .. أو التملق لمن في السلطة . و هو إن لم يحكم بنفسة كما فعل كهنة أمون و كهنة الأخوان المسلمين .. سيطر علي الحكام ..و سيرهم طبقا لمخططات يدعي أنها قادمة ..من لدى الأرباب .. و علي الشعب بالخوف من كسر التابوهات و بخرافات يتداولونها كما لو كانت حقائق .. و إحتكار العلم و المعرفة فيما بينهم.. و ترك الجميع ينعمون ببلاهة الجهل و الإستسلام . الغريب أن رجال الدين هؤلاء .. مثلوا دائما عناصرالطابور الخامس الذى يمهد الارض للطغاه ويمكنهم من الاستيلاء علي السلطة والنفوذ والاموال و إستنزاف الناس .فعل هذا كهنة رع لكسر كهنة أمون مع قدوم قمبيز (( ملك الفرس ابن الملك قورشٌ الذى غزا مصر سنة 525 ق.م وحكم لمدة 4 سنوات لقب خلالها بالألقاب المصرية القديمة مثل ملك الشمال والجنوب وابن رع واتخذ لنفسه لقب حورس موحد الأرضين ليعطى لحكمه أمام الشعب صبغة مصرية يحيطها كهنة هليوبليس و منف بكل إجلال و تقديس .. وخداع . ))و مع الاسكندر كان العكس فلكسر كهنة (رع )(( خرج الكهنة لاستقباله عند البوابة وصاحبوه حتى معبد آمون (بسيوة ) وعلى بابه وجد الكاهن الأكبر يدعوه أن يدخل إلى الصومعة الداخلية لكى يستشير آمون بنفسه إكراما لشخصه ومكانتهولما خرج بدا عليه السعادة والرضى ولما سأله رفاقه بعد ذلك عما حدث رفض ان يبوح بشيئ من هذه الأسرار وأعلن أنه لن يبوح بها إلا لأمه.. لقد قالوا له أنه إبن آمون ليصبح لقبه المفضل لخداع المصريين لقد كانوا دائما وسيلة تدجين الشعب .. و عصا الغاصب الغليظة .. و هم مسيحيون .. طاردوا العلماء و ......
#جريئا
#إعمال
#عقلك
#مراد
#وهبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723411

عبدالله محمد ابو شحاتة : كتب تنظف عقلك من الهراء
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة &#65297-;----- أصل الأنواع بالرغم من التقدم في التطور البيولوجي الذي تخطى هذا الكتاب ، إلا أن الكتاب بقى يحمل من الحجج العلمية والمنطقية ما يستحق النظر، كما تلمس بداخله خطى داروين وقوة عقليته العلمية التي قادته لأحد أهم الدفعات الإكتشافية في التاريخ.&#65298-;----- قصة الفلسفة يعتبر كتاب ويل ديورنت من أهم المداخل للفلسفة الغربية، فعرضه المستفيض للعديد من وجهات النظر والمذاهب المختلفة هو بمثابة تمرين لعقلك على تقبل الاختلاف وتفهمه، فالغرق في بحر الأفكار سيجعلك تدرك أن قطرتك الخاصة التي شربتها بالوراثة ليست بهذا التفرد و الأهمية. &#65299-;----- العقد الإجتماعي هو أهم أعمال روسو ولا أبالغ إن قررت أنه أحد أهم الكتب في التاريخ الإنساني بأكمله. لقد كان هذا العمل بمثابة القطيعة بين عهدين رئيسيين من عهود التطور الإنساني، العهد الأول هو عهد الإستبداد وحكم الفرد والحق الإلهي للحاكم، والعهد الثاني هو عهد حكم الشعب والحق الإجتماعي.&#65300-;----- العالم كإرادة وتمثلاً هو العمل الرئيسي لشوبينهاور، ورغم اختلافي معه في جانبه المثالي، إلا أنه يضع حدوداً واجبة للعقل الميتافيزيقي والعلمي معاً. كما يحوي رؤية للواقع والحياة هي أقرب ما تكون للموضوعية بعيداً عن التفاؤل الساذج و السوداوية المبالغ فيها. &#65301-;----- جينيالوجيا الأخلاق – ما وراء الخير والشر هاذين الكتابين من أهم أعمال نيتشة، يعالج نيتشه فيهما القيم والأخلاق ويتقصى أصولها وبواطنها، ويحكم بموت المثالية الأخلاقية كما حكم بموت الإله في هكذا تكلم ذرادشت. إن أهمية هاذين العملين تكمن في النقد القوي والموضوعي الموجه للأساس الميتافيزيقي للأخلاق، وإحلال نظره مادية موضوعية بدلاً منه. ورغم اختلافي تماماً ما رؤية نيتشه عن القيم والأخلاق واقتناعي في المقابل بالرؤية الماركسية في ذات الشأن والتي تقف مع نيتشه في طرفي نقيض، إلا أن القلم النيتشاوي لا يمكن تجاهل أثره في نقل الأخلاق من السماء إلى الأرض. &#65302-;----- لماذا لست مسيحياًلا استطيع أن اتجاهل راسل في تلك القائمة، وخاصة هذا الكتاب الذي يعرض فيه راسل ببساطة وبإسلوبه الواضح والبسيط المعهود، لماذا هو لا يرى في الإيمان الإبراهيمي وخاصة المسيحي خياراً سديداً بالنسبه له كإنسان قبل أن يكون فيلسوف، يعرض راسل في الكتاب عدة اعتراضات فلسفية وأخرى أخلاقية، كما يقدم رؤيته الخاصة عن الحياة والوجود في جزء بعنوان ما أؤمن به، وفي نهاية الكتاب يضع الناشر قصة راسل بخصوص التدريس في جامعة نيويورك، وكيف منع من التدريس بعد معركة قضائية قادها رجال الكنيسة بجانب أخرى صحفية عملوا فيها على تشويه صورته وتلفيق الأكاذيب. &#65303-;----- العاقل يقدم يوفال نوح هراري تاريخ مختصر للجنس البشري بعيداً عن ما تلوث به التاريخ من شوائب ربما كانت ضرورية في حقب ما من التطور التاريخي، ولكن ربما يعلن هراري أنه قد حان الوقت لنزع الغبار عن الوجه الحقيقة للتاريخ البشري ......
#تنظف
#عقلك
#الهراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725844

عزالدين معزة : سينضج عقلك رغما عنك ولو بعد فوات الأوان
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة تحتاج سنتين لتعلم الكلام وتحتاج خمسين سنة لتدرك أن الصمت أفضل الوسائل،لن تنخدع بكثرة الأحاديث، ولا بالكلام المعسول المنمق بالمحسنات البديعية ولن تنتظر من أصدقائك وجودهم الدائم، ولن تنتظر من البشر شيئا سوى ان يتركوك في كهفك متأملا ما مضى من حياتك وما ينتظرك فيما بقي لك ستُلقي صباح الخير على كل من يصادفك صباحا في طريقك ولا تترقب رد السلام منه، لا يهمك ان ابتسم في وجهك او تجاهلك فالأمور تصبح عندك سيان ستترك أمورك تسير كما هو مُقدر لها، ستكون عزلتك الاختيارية راحة نفسية لك، لن تتمرد، لا على النظام ولا على البشر ولا على العادات والتقاليد لن تحاول قَلب الموازين، ولا تغيير عقلية البشر، وستعيش كما يعيش جميع الكهول تصبح رفاهيتك وسعادتك كلها في صحتك الجسدية والنفسية فقط ستنضج في هدوء، وتعود إلى حالتك الأولى وكأنك لم تكن وبعد ثلاثة أيام من ذهابك الأبدي سينساك الاهل والناس جميعا فعش ما بقي لك أيها الكهل في سلام واترك طيش الشباب للشباب وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور.قد تلد كثيرا من الأولاد بنين وبنات وتبني لهم أفخم المنازل وأخيرا سيتركونك وحيدا كما ولدت وتذهب الى نهايتك وحيدا "كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزَوالِغَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ" الحارث بن عباد ......
#سينضج
#عقلك
#رغما
#فوات
#الأوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759831

عزالدين معزًة : سينضج عقلك رغما عنك ولو بعد فوات الأوان
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة تحتاج سنتين لتعلم الكلام وتحتاج خمسين سنة لتدرك أن الصمت أفضل الوسائل،لن تنخدع بكثرة الأحاديث، ولا بالكلام المعسول المنمق بالمحسنات البديعية ولن تنتظر من أصدقائك وجودهم الدائم، ولن تنتظر من البشر شيئا سوى ان يتركوك في كهفك متأملا ما مضى من حياتك وما ينتظرك فيما بقي لك ستُلقي صباح الخير على كل من يصادفك صباحا في طريقك ولا تترقب رد السلام منه، لا يهمك ان ابتسم في وجهك او تجاهلك فالأمور تصبح عندك سيان ستترك أمورك تسير كما هو مُقدر لها، ستكون عزلتك الاختيارية راحة نفسية لك، لن تتمرد، لا على النظام ولا على البشر ولا على العادات والتقاليد لن تحاول قَلب الموازين، ولا تغيير عقلية البشر، وستعيش كما يعيش جميع الكهول تصبح رفاهيتك وسعادتك كلها في صحتك الجسدية والنفسية فقط ستنضج في هدوء، وتعود إلى حالتك الأولى وكأنك لم تكن وبعد ثلاثة أيام من ذهابك الأبدي سينساك الاهل والناس جميعا فعش ما بقي لك أيها الكهل في سلام واترك طيش الشباب للشباب وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور.قد تلد كثيرا من الأولاد بنين وبنات وتبني لهم أفخم المنازل وأخيرا سيتركونك وحيدا كما ولدت وتذهب الى نهايتك وحيدا "كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزَوالِغَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ" الحارث بن عباد ......
#سينضج
#عقلك
#رغما
#فوات
#الأوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759840