عدنان الصباح : لا ترضى بالهم فهو لن يرضاك
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح دولة عربية في غزة تحت الحماية الدولية ودولة يهودية خالصة في ما تبقى من فلسطين ومعازل للأغيار " من هم من غير اليهود " بلا رابط بينها تخضع للحكم الذاتي في كل المدن والقرى العربية في كل ارض فلسطين هذا هو الحلم الصهيوني على ارض فلسطين. ليس أسوأ من ان تتنازل للغير ويرفض الغير تنازلك او القبول بك ويواصل اعلانه عن عدم وجودك اصلا فهو يعتمد مبدأ واصل كذبتك دون تردد ولا تراجع حتى يصدقك الآخرين لان احدا على وجه الارض لا يثق ولا يصدق مترددا او متنازلا او قابلا بالحلول الوسط على حسابه دون سبب اللهم الا ضعف حاله وانعدام قدرته على احقاق حقه ذلك ان أيا من شعوب وامم الارض لم تقبل بتقسيم او تقاسم ارضها الا في الحالة الفلسطينية فقط فقد اعلن الفلسطينيون مسبقا قبولهم بتقاسم ارضهم مع المحتلين واعلنوا قبولهم بحقوق المحتلين على حساب انفسهم حتى دون ان يوافق هؤلاء المحتلين على قبول تنازلنا.لا يمكن في واقع الحل لحل الدولتين ان يصبح حقيقة لا في السياسة ولا في الجغرافيا ولا في المجتمع فكل الحقائق على الارض تثبت ان ذلك بات من الماضي ففي الضفة الغربية مستوطنات تسد عنا قمم جبالنا وفي القدس باتت اليهودية واقعا على الارض بعد كل الدعم الامريكي الذي يلقاه الاحتلال وكل الصمت من الجهة المقابلة وما الكفاح اليومي الذي يخوضه اهلنا الا فعلا مقدسيا يتعاظم يوميا وتدفع القدس وناسها ثمن ذلك دون وجود ما يشير الى اننا نملك رؤية او استراتيجية او استعدادا لفعل يمنع تهويد عاصمة بلادنا ورمز وجودنا.اخر حكومة اسرائيلية والتي حصلت على الثقة في برلمان الاحتلال بدعم من الاصوات العربية قالتها بوضوح لا دولة فلسطينية ولا حقوق سياسية وان كل ما يمكن ان تحصلوا عليه هو فقط ما يشبه ما حصلت عليه قائمة منصور عباس للحاق بحكومة بنيت – لبيد ومع ذلك لم تنتفخ اوداجنا ولم نفعل شيئا وكأننا نقول لهم اننا اعجز من ان نحاول حتى فعل أي شيء.الاستيطان يتواصل ويتعاظم والضغط على غزة بكل الطرق ومن كل الجهات هدفه فقط تنفيذ شعارنا عن الدولتين ولكن في غزة وحدها وتنفيذ اتفاق الحكم الذاتي على شكل معازل ليس في الضفة الغربية فقط ولكن ايضا في المدن والقرى العربية داخل الاراضي المحتلة عام 1948 وهو الحلم الذي تعيشه وتسعى اليه دولة الاحتلال هذه التي لا تجد نفسها مرغمة على تقديم ما هو اكثر وعلى العكس من ذلك انهم يعتقدون انهم يقدمون لنا اكثر بكثير مما نستحق.لماذا ستعطينا دولة الاحتلال دولة خاصة بنا وتقتلع المستوطنات اذا كنا قد قبلنا في الاصل مستوطناتهم على اراضي الساحل الفلسطيني والجليل والمثلث والنقب ووداي عارة واعلنا من تلقاء انفسنا في عام 1974 عن اعترافنا بدولة الاحتلال وقبلنا بالمستوطنين كدولة بعد اقل من ثلاثين عاما من حرب 1948 فماذا سنفعل بعد كل هذا الزمن من انتظار قرارات الامم المتحدة ومهزلة الشرعية الدولية وسخافة المساعدات الانسانية التي نحصل عليها ثمنا لصمتنا.لماذا سيمنحنا الاحتلال ومعه الشرعية الدولية دولة خاصة بنا ونحن انفسنا منقسمين منذ سنوات طويلة دون ان يبدو في الافق ان هذا الانقسام سيزول بل على العكس من ذلك فهو يتعمق يوما بعد يوم حد القطيعة في معظم الحالات وحد الاختلاف في كل شيء بما في ذلك الاحلام والالام فلم يعد للفلسطيني حلما واحدا ولا حتى الما واحدا فلماذا اذن سيتعب العالم نفسه بنا ونحن نعلن انتظارنا لرضاه دون حدود ولا تواريخ ولا نلزمه بفعل شيء لماذا سيهتم العالم بنا ولبنان له مأساته وسوريا والعراق وليبيا واليمن ولم يعد لعربي الى عربي سبيل سوى لماذا اذن ستقبل دولة الاحتلال طواعية منحنا دولة ونحن قد ......
#ترضى
#بالهم
#يرضاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765153
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح دولة عربية في غزة تحت الحماية الدولية ودولة يهودية خالصة في ما تبقى من فلسطين ومعازل للأغيار " من هم من غير اليهود " بلا رابط بينها تخضع للحكم الذاتي في كل المدن والقرى العربية في كل ارض فلسطين هذا هو الحلم الصهيوني على ارض فلسطين. ليس أسوأ من ان تتنازل للغير ويرفض الغير تنازلك او القبول بك ويواصل اعلانه عن عدم وجودك اصلا فهو يعتمد مبدأ واصل كذبتك دون تردد ولا تراجع حتى يصدقك الآخرين لان احدا على وجه الارض لا يثق ولا يصدق مترددا او متنازلا او قابلا بالحلول الوسط على حسابه دون سبب اللهم الا ضعف حاله وانعدام قدرته على احقاق حقه ذلك ان أيا من شعوب وامم الارض لم تقبل بتقسيم او تقاسم ارضها الا في الحالة الفلسطينية فقط فقد اعلن الفلسطينيون مسبقا قبولهم بتقاسم ارضهم مع المحتلين واعلنوا قبولهم بحقوق المحتلين على حساب انفسهم حتى دون ان يوافق هؤلاء المحتلين على قبول تنازلنا.لا يمكن في واقع الحل لحل الدولتين ان يصبح حقيقة لا في السياسة ولا في الجغرافيا ولا في المجتمع فكل الحقائق على الارض تثبت ان ذلك بات من الماضي ففي الضفة الغربية مستوطنات تسد عنا قمم جبالنا وفي القدس باتت اليهودية واقعا على الارض بعد كل الدعم الامريكي الذي يلقاه الاحتلال وكل الصمت من الجهة المقابلة وما الكفاح اليومي الذي يخوضه اهلنا الا فعلا مقدسيا يتعاظم يوميا وتدفع القدس وناسها ثمن ذلك دون وجود ما يشير الى اننا نملك رؤية او استراتيجية او استعدادا لفعل يمنع تهويد عاصمة بلادنا ورمز وجودنا.اخر حكومة اسرائيلية والتي حصلت على الثقة في برلمان الاحتلال بدعم من الاصوات العربية قالتها بوضوح لا دولة فلسطينية ولا حقوق سياسية وان كل ما يمكن ان تحصلوا عليه هو فقط ما يشبه ما حصلت عليه قائمة منصور عباس للحاق بحكومة بنيت – لبيد ومع ذلك لم تنتفخ اوداجنا ولم نفعل شيئا وكأننا نقول لهم اننا اعجز من ان نحاول حتى فعل أي شيء.الاستيطان يتواصل ويتعاظم والضغط على غزة بكل الطرق ومن كل الجهات هدفه فقط تنفيذ شعارنا عن الدولتين ولكن في غزة وحدها وتنفيذ اتفاق الحكم الذاتي على شكل معازل ليس في الضفة الغربية فقط ولكن ايضا في المدن والقرى العربية داخل الاراضي المحتلة عام 1948 وهو الحلم الذي تعيشه وتسعى اليه دولة الاحتلال هذه التي لا تجد نفسها مرغمة على تقديم ما هو اكثر وعلى العكس من ذلك انهم يعتقدون انهم يقدمون لنا اكثر بكثير مما نستحق.لماذا ستعطينا دولة الاحتلال دولة خاصة بنا وتقتلع المستوطنات اذا كنا قد قبلنا في الاصل مستوطناتهم على اراضي الساحل الفلسطيني والجليل والمثلث والنقب ووداي عارة واعلنا من تلقاء انفسنا في عام 1974 عن اعترافنا بدولة الاحتلال وقبلنا بالمستوطنين كدولة بعد اقل من ثلاثين عاما من حرب 1948 فماذا سنفعل بعد كل هذا الزمن من انتظار قرارات الامم المتحدة ومهزلة الشرعية الدولية وسخافة المساعدات الانسانية التي نحصل عليها ثمنا لصمتنا.لماذا سيمنحنا الاحتلال ومعه الشرعية الدولية دولة خاصة بنا ونحن انفسنا منقسمين منذ سنوات طويلة دون ان يبدو في الافق ان هذا الانقسام سيزول بل على العكس من ذلك فهو يتعمق يوما بعد يوم حد القطيعة في معظم الحالات وحد الاختلاف في كل شيء بما في ذلك الاحلام والالام فلم يعد للفلسطيني حلما واحدا ولا حتى الما واحدا فلماذا اذن سيتعب العالم نفسه بنا ونحن نعلن انتظارنا لرضاه دون حدود ولا تواريخ ولا نلزمه بفعل شيء لماذا سيهتم العالم بنا ولبنان له مأساته وسوريا والعراق وليبيا واليمن ولم يعد لعربي الى عربي سبيل سوى لماذا اذن ستقبل دولة الاحتلال طواعية منحنا دولة ونحن قد ......
#ترضى
#بالهم
#يرضاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765153
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - لا ترضى بالهم فهو لن يرضاك
عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم الأمة والدعوة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك تفاوت في دلالة مصطلح "الأمة" بين القرآن وبين فهمنا المبني على فهم المفسرين للقرآن.فبعد أن ذكر الله جميع الأنبياء وتحدث عنهم كلهم بشكل موحد، قال: (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) الوحدة بين البشر على اختلاف رسلهم ودياناتهم، أمر مقدم على التوحيد والعبادة.1- مفهوم الأمة:هذا المفهوم في القرآن مفهوم كوني مختلف كل الإختلاف عن تصور المفسرين، لأن المفسر يفهم من خلال معطيات ثقافة عصره، ولا لوم عليه في ذلك.. ولكن اللوم يقع على من يقرأ له في عصر مابعد الحداثة، بعد عصور انقضت وقيام ثقافات جديدة وهدم رؤى قديمة، وقيام رؤية مختلفة كل الإختلاف عن عصور ما قبل الحداثة، ويظن أن كلامه صحيح لأنه عالم كبير.. هذه تسمى سلفية، وتفكير ينافي القرآن، لأنه نهى عن التقليد، لأن التقليد يستل عنصر التطور الحضاري والثقافي، ومن ثم يتسبب في استمرار سلطة التفكير الخرافي.لماذا إذا عقدت ندوة روحية في الولايات المتحدة يحضرها شخصيات يحاضرون فيها من كل دين ما عدا اليهودية والإسلام ؟يجب أن ندرك كم نحن مغيبون ومتخلون عن دورنا.. نحن نتخيل أننا منوطون بدعوة الناس للإسلام لهدايتهم، بينما نحن متخلفون في فهم الحقائق الدينية أكثر منهم! فإن فهم الكتب المقدسة فهماً صحيحاً يتطلب التواجد في مجتمع متحضر، يستوعب ما هو أبعد من المادة والظاهر، ويتشوّف لتعمير الباطن والإتصال بالمصدر.يجب أولاً أن نغير رؤيتنا لمفهوم الروحانية، فهي لا تعني الحديث عن الملائكة والجنة والنار كما يتصور البعض، ولكن يمكن أن نعتبرها النسخة الأحدث من الدين، كما هو حال الفلسفة الحديثة فيما بعد كارل ماركس، حيث انصب اهتمامها على الإنسان.. كذلك الروحانية الحديثة تهتم بالإنسان بشكل كلي وتركز على حلول مشكلاته والإستفادة القصوى من تجربة حياته على الأرض.2- أسْرَقَة العلوم:نظرة على كتابات نيل دونالد والش أو برمهنسا يوغانندا سوف تحدث عندنا ثورة ثقافية بمعنى الكلمة. وإن من ينقل تلك المعاني إلى المسلمين سوف يعتبر مجدداً في رأيي.. ولكن لا أحب كلمة (أسلمة) لأنها مرادف سرقة ولكن بمصطلح مهذب.. لماذا الإصرار المقيت على عزلة الأمة عن المشاركة في الثقافة العالمية المشتركة، والإستعلاء الكاذب حتى ونحن نتعلم؟ هل هذا إسلام؟ هل يحب الله أن يرى بعض عباده متكبرين وهم متخلفون في كل شيء؟ بين أيدينا ثروة من العلم تسمى الروحانية الجديدة، هي أحدث وأكمل ما توصل إليه البشر - في رأيي - من علم بحقيقة الإنسان واحتياجاته الحقيقية وتحريره من سيطرة الخرافة (في عصور الأنبياء كانت تسيطر على الناس خرافة الشرك والخوف من الجن وآلهة الشر، وفيما بعد الأنبياء سيطر على الناس خرافات دينية أخف من أخواتها الغابرة، ولكنها لا زالت تعرقل سعادة الإنسان وتقمعه في قمقم الخوف والسحق والمحق والإذلال) وقد حان الوقت لتحرير الناس من مخاوفهم الدينية، لكي نسمح لبذرة الخير أن تظهر وتثمر عن حب ورغبة ودافع شخصي، لا عن خوف أو طمع خسيس في متاع أخروي، لا يعبر عن دافع شخصي من محبة نظيره في البشرية.3- كلام تنمية بشرية:لقد أهلكنا الجهل والعكوف على القديم البدائي خوفاً من الحداثة، أو اعتقاداً بأن الله خارج المصنع والمختبر، وفي نطاق محدد (دومين الدين).. وهذا هو سبب تخلفنا، لأن (المعونة على قدر المئونة) وقتك حيث تركيزك، هذا أمر مفروغ منه.. لا يمكن أن تفكر أمة في الله تفكيراً (لا دنيوياً) تفكير خرافي يعني.. كلام تنمية بشرية.. حيث لا تنمية ولا يحزنون، لا يمكن أن ينصر الله أمة ولا فرداً يفكر بهذا الشكل.. الإعتقاد يحدد الواقع ويرسمه بال ......
#مراجعة
#لمفهوم
#الأمة
#والدعوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765206
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك تفاوت في دلالة مصطلح "الأمة" بين القرآن وبين فهمنا المبني على فهم المفسرين للقرآن.فبعد أن ذكر الله جميع الأنبياء وتحدث عنهم كلهم بشكل موحد، قال: (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) الوحدة بين البشر على اختلاف رسلهم ودياناتهم، أمر مقدم على التوحيد والعبادة.1- مفهوم الأمة:هذا المفهوم في القرآن مفهوم كوني مختلف كل الإختلاف عن تصور المفسرين، لأن المفسر يفهم من خلال معطيات ثقافة عصره، ولا لوم عليه في ذلك.. ولكن اللوم يقع على من يقرأ له في عصر مابعد الحداثة، بعد عصور انقضت وقيام ثقافات جديدة وهدم رؤى قديمة، وقيام رؤية مختلفة كل الإختلاف عن عصور ما قبل الحداثة، ويظن أن كلامه صحيح لأنه عالم كبير.. هذه تسمى سلفية، وتفكير ينافي القرآن، لأنه نهى عن التقليد، لأن التقليد يستل عنصر التطور الحضاري والثقافي، ومن ثم يتسبب في استمرار سلطة التفكير الخرافي.لماذا إذا عقدت ندوة روحية في الولايات المتحدة يحضرها شخصيات يحاضرون فيها من كل دين ما عدا اليهودية والإسلام ؟يجب أن ندرك كم نحن مغيبون ومتخلون عن دورنا.. نحن نتخيل أننا منوطون بدعوة الناس للإسلام لهدايتهم، بينما نحن متخلفون في فهم الحقائق الدينية أكثر منهم! فإن فهم الكتب المقدسة فهماً صحيحاً يتطلب التواجد في مجتمع متحضر، يستوعب ما هو أبعد من المادة والظاهر، ويتشوّف لتعمير الباطن والإتصال بالمصدر.يجب أولاً أن نغير رؤيتنا لمفهوم الروحانية، فهي لا تعني الحديث عن الملائكة والجنة والنار كما يتصور البعض، ولكن يمكن أن نعتبرها النسخة الأحدث من الدين، كما هو حال الفلسفة الحديثة فيما بعد كارل ماركس، حيث انصب اهتمامها على الإنسان.. كذلك الروحانية الحديثة تهتم بالإنسان بشكل كلي وتركز على حلول مشكلاته والإستفادة القصوى من تجربة حياته على الأرض.2- أسْرَقَة العلوم:نظرة على كتابات نيل دونالد والش أو برمهنسا يوغانندا سوف تحدث عندنا ثورة ثقافية بمعنى الكلمة. وإن من ينقل تلك المعاني إلى المسلمين سوف يعتبر مجدداً في رأيي.. ولكن لا أحب كلمة (أسلمة) لأنها مرادف سرقة ولكن بمصطلح مهذب.. لماذا الإصرار المقيت على عزلة الأمة عن المشاركة في الثقافة العالمية المشتركة، والإستعلاء الكاذب حتى ونحن نتعلم؟ هل هذا إسلام؟ هل يحب الله أن يرى بعض عباده متكبرين وهم متخلفون في كل شيء؟ بين أيدينا ثروة من العلم تسمى الروحانية الجديدة، هي أحدث وأكمل ما توصل إليه البشر - في رأيي - من علم بحقيقة الإنسان واحتياجاته الحقيقية وتحريره من سيطرة الخرافة (في عصور الأنبياء كانت تسيطر على الناس خرافة الشرك والخوف من الجن وآلهة الشر، وفيما بعد الأنبياء سيطر على الناس خرافات دينية أخف من أخواتها الغابرة، ولكنها لا زالت تعرقل سعادة الإنسان وتقمعه في قمقم الخوف والسحق والمحق والإذلال) وقد حان الوقت لتحرير الناس من مخاوفهم الدينية، لكي نسمح لبذرة الخير أن تظهر وتثمر عن حب ورغبة ودافع شخصي، لا عن خوف أو طمع خسيس في متاع أخروي، لا يعبر عن دافع شخصي من محبة نظيره في البشرية.3- كلام تنمية بشرية:لقد أهلكنا الجهل والعكوف على القديم البدائي خوفاً من الحداثة، أو اعتقاداً بأن الله خارج المصنع والمختبر، وفي نطاق محدد (دومين الدين).. وهذا هو سبب تخلفنا، لأن (المعونة على قدر المئونة) وقتك حيث تركيزك، هذا أمر مفروغ منه.. لا يمكن أن تفكر أمة في الله تفكيراً (لا دنيوياً) تفكير خرافي يعني.. كلام تنمية بشرية.. حيث لا تنمية ولا يحزنون، لا يمكن أن ينصر الله أمة ولا فرداً يفكر بهذا الشكل.. الإعتقاد يحدد الواقع ويرسمه بال ......
#مراجعة
#لمفهوم
#الأمة
#والدعوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765206
الحوار المتمدن
عدنان إبراهيم - مراجعة لمفهوم الأمة والدعوة
عدنان مشهي : من قال : أن الرجال لا يبكون ؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي من قال: أن الرجال الحقيقيون لا يبكون كل إنسان له ذات سيبكي ..سرقوا مني سعادتي البسيطة أنا الذي منذ الصغر لم أعرف إلا الحزن ذالك الحزن الداخلي الغير جلي للعيانحزن كبير ..كان وما زال .. بين طيات حروفي تلك الحروف التي نطقتها في صمتي ودونتها ليعود إليها الجيل الذي بعدي ..بالله عليكم أجيبوا سؤالي من قال :أن الرجال الحقيقيون لا يبكون لا ينغمسون في نهر دموعهم ؟؟ الرجال تبكي دما قلوبهم تتقطع أفئدتهم على مر عصورهممنذ الأزل تحترق دواخلهم ولا أحد غير الخالق يرى دخانهم . ......
#الرجال
#يبكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765783
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي من قال: أن الرجال الحقيقيون لا يبكون كل إنسان له ذات سيبكي ..سرقوا مني سعادتي البسيطة أنا الذي منذ الصغر لم أعرف إلا الحزن ذالك الحزن الداخلي الغير جلي للعيانحزن كبير ..كان وما زال .. بين طيات حروفي تلك الحروف التي نطقتها في صمتي ودونتها ليعود إليها الجيل الذي بعدي ..بالله عليكم أجيبوا سؤالي من قال :أن الرجال الحقيقيون لا يبكون لا ينغمسون في نهر دموعهم ؟؟ الرجال تبكي دما قلوبهم تتقطع أفئدتهم على مر عصورهممنذ الأزل تحترق دواخلهم ولا أحد غير الخالق يرى دخانهم . ......
#الرجال
#يبكون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765783
الحوار المتمدن
عدنان مشهي - من قال : أن الرجال لا يبكون ؟
عدنان الصباح : دولتان ... ولكن أين وكيف؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح في خطاب بايدن في بيت لحم عقر دارنا وبلا ادنى مواربة قال انه يؤمن بضرورة قيام دولتين على حدود العام 1967م مع ضمان التواصل الجغرافي وهو هنا يشير الى استحالة ذلك بين غزة والضفة الغربية ولم يعلق احد على هذا القول لا من قريب ولا من بعيد ولم يلتفت احد لخطورة مثل هذا القول وهو الاخطر من القول نفسه فصمت الجميع عن ذلك لا يمكن تفسيره بعدم الانتباه ولا الرغبة بمجاملة رئيس الولايات المتحدة ولا غضا للطرف فان يأتي هذا القول من شخص بحجم المنصب الذي يشغله بايدن يعني ان المستقبل الذي يراه هو هكذا.عن أي دولتين اذن يتحدث رئيس الولايات المتحدة بعد ان اخرج من الحل حدود العام 1948 ولا حدود التقسيم الا اذا كان يقصد دولة فلسطينية عربية مسلمة في قطاع غزة ودولة يهودية في الاراضي المحتلة عام 1948م وتبقى الارض المتنازع عليها في الضفة الغربية بعد استثناء القدس وعندها سنجد عبقريات عالمية او حتى محلية تخرج علينا بحلول لازمة تصبح فيها اسرائيل طرفا في الحل لا سببا للمصيبة.هل هناك استعداد فلسطيني لقبول حل كهذا وهل هناك من سيقبل بدولة فلسطينية في قطاع غزة قد تكون بحماية مصرية مثلا ودويلات في الضفة الغربية قد تكون بحماية اسرائيلية بينما وفي افضل الحالات تحصل المستوطنات على حماية اسرائيلية والدول المدن الفلسطينية على حماية اردنية وهل سياتي اليوم الذي سنناضل فيه من اجل دولة ثنائية القومية في الضفة الغربية وقد يضاف اليها المناطق المحتلة عام 1948م ذات الكثافة السكانية العربية كوادي عارة والمثلث بحيث يصبح من حق دولة الاحتلال ان تسمي نفسها بدولة يهودية بعد ضم القدس وبعض المستوطنات المحاذية لحدود العام 1967م والواقعة في اراضي الضفة الغربية.دولة فلسطينية في غزة بنظام مدينة دولة كنظام موناكو بحيث يصبح في اراضي الضفة الغربية عدد من المدن الدول كإمارة موناكو المحاذي لفرنسا وبالتالي تتمكن دولة الاحتلال الاسرائيلي من فرض مشروعها والابقاء على سيطرتها وتستطيع عبر مواقع البؤر الاستيطانية خلق موانع ديمغرافية يهودية تمنع التواصل بين المعازل العربية الفلسطينية بما يجعل من حاجز زعترة والمستوطنات المحيطة عازلا بين مدن الشمال والوسط وعبر ذلك وهذه الايام تواصل دولة الاحتلال بشكل سريع اقامة شبكة طرق عصرية تسمح للمستوطنات بالتواصل فيما بينها من جهة ومع قلب دولة الاحتلال من جهة اخرى دون الحاجة للمرور بالتجمعات السكانية الفلسطينية وحتى تنتهي من ضمان ترسيم حدود المدن الدول وتقطيعها عن بعضها وارغام غزة بالقبول بنفسها الدولة الفلسطينية مع كل امتيازات الدول الا التسليح ونموذجها اليوم جمهورية سان مارينو الواقعة تحت الحماية الايطالية.الحال الفلسطيني للأسف يؤسس لذلك وليس العكس فاستمرار وتعميق الانقسام بتكريس فصل الضفة وغزة عن بعضهما البعض وبعض الظواهر في الضفة الغربية بما في ذلك اقامة بعض المؤسسات والشركات على أسس جهوية كشركة كهرباء الشمال وشركة كهرباء الجنوب مثلا بدل تأسيس شركة كهرباء وطنية فلسطينية واحدة.دولة الاحتلال هي النموذج الحي لتجربة الاحتلال الاوروبي لما يسمى اليوم بالولايات المتحدة الامريكية وهي معنية بنسخ التجربة بالكامل والابقاء على الفلسطينيين كسكان اصليين للبلاد ولكن في معازل منفصلة لا تواصل بينها ولا باي حال من الاحوال الا من خلال المستوطنات اليهودية التي اختيرت مواقعها بعناية لتفي بهذا الغرض وهذا المشروع قائم منذ حرب عام 1967م وسمي آنذاك باسم خطة إيغال الون وبعد ذلك جاءت خطة النجوم السبعة لشارون والتي هدفت الى طمس حدود العام 1967 وربط سائر المستوطنات ببعضها البعض وتفكيك محافظات ......
#دولتان
#ولكن
#وكيف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765868
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح في خطاب بايدن في بيت لحم عقر دارنا وبلا ادنى مواربة قال انه يؤمن بضرورة قيام دولتين على حدود العام 1967م مع ضمان التواصل الجغرافي وهو هنا يشير الى استحالة ذلك بين غزة والضفة الغربية ولم يعلق احد على هذا القول لا من قريب ولا من بعيد ولم يلتفت احد لخطورة مثل هذا القول وهو الاخطر من القول نفسه فصمت الجميع عن ذلك لا يمكن تفسيره بعدم الانتباه ولا الرغبة بمجاملة رئيس الولايات المتحدة ولا غضا للطرف فان يأتي هذا القول من شخص بحجم المنصب الذي يشغله بايدن يعني ان المستقبل الذي يراه هو هكذا.عن أي دولتين اذن يتحدث رئيس الولايات المتحدة بعد ان اخرج من الحل حدود العام 1948 ولا حدود التقسيم الا اذا كان يقصد دولة فلسطينية عربية مسلمة في قطاع غزة ودولة يهودية في الاراضي المحتلة عام 1948م وتبقى الارض المتنازع عليها في الضفة الغربية بعد استثناء القدس وعندها سنجد عبقريات عالمية او حتى محلية تخرج علينا بحلول لازمة تصبح فيها اسرائيل طرفا في الحل لا سببا للمصيبة.هل هناك استعداد فلسطيني لقبول حل كهذا وهل هناك من سيقبل بدولة فلسطينية في قطاع غزة قد تكون بحماية مصرية مثلا ودويلات في الضفة الغربية قد تكون بحماية اسرائيلية بينما وفي افضل الحالات تحصل المستوطنات على حماية اسرائيلية والدول المدن الفلسطينية على حماية اردنية وهل سياتي اليوم الذي سنناضل فيه من اجل دولة ثنائية القومية في الضفة الغربية وقد يضاف اليها المناطق المحتلة عام 1948م ذات الكثافة السكانية العربية كوادي عارة والمثلث بحيث يصبح من حق دولة الاحتلال ان تسمي نفسها بدولة يهودية بعد ضم القدس وبعض المستوطنات المحاذية لحدود العام 1967م والواقعة في اراضي الضفة الغربية.دولة فلسطينية في غزة بنظام مدينة دولة كنظام موناكو بحيث يصبح في اراضي الضفة الغربية عدد من المدن الدول كإمارة موناكو المحاذي لفرنسا وبالتالي تتمكن دولة الاحتلال الاسرائيلي من فرض مشروعها والابقاء على سيطرتها وتستطيع عبر مواقع البؤر الاستيطانية خلق موانع ديمغرافية يهودية تمنع التواصل بين المعازل العربية الفلسطينية بما يجعل من حاجز زعترة والمستوطنات المحيطة عازلا بين مدن الشمال والوسط وعبر ذلك وهذه الايام تواصل دولة الاحتلال بشكل سريع اقامة شبكة طرق عصرية تسمح للمستوطنات بالتواصل فيما بينها من جهة ومع قلب دولة الاحتلال من جهة اخرى دون الحاجة للمرور بالتجمعات السكانية الفلسطينية وحتى تنتهي من ضمان ترسيم حدود المدن الدول وتقطيعها عن بعضها وارغام غزة بالقبول بنفسها الدولة الفلسطينية مع كل امتيازات الدول الا التسليح ونموذجها اليوم جمهورية سان مارينو الواقعة تحت الحماية الايطالية.الحال الفلسطيني للأسف يؤسس لذلك وليس العكس فاستمرار وتعميق الانقسام بتكريس فصل الضفة وغزة عن بعضهما البعض وبعض الظواهر في الضفة الغربية بما في ذلك اقامة بعض المؤسسات والشركات على أسس جهوية كشركة كهرباء الشمال وشركة كهرباء الجنوب مثلا بدل تأسيس شركة كهرباء وطنية فلسطينية واحدة.دولة الاحتلال هي النموذج الحي لتجربة الاحتلال الاوروبي لما يسمى اليوم بالولايات المتحدة الامريكية وهي معنية بنسخ التجربة بالكامل والابقاء على الفلسطينيين كسكان اصليين للبلاد ولكن في معازل منفصلة لا تواصل بينها ولا باي حال من الاحوال الا من خلال المستوطنات اليهودية التي اختيرت مواقعها بعناية لتفي بهذا الغرض وهذا المشروع قائم منذ حرب عام 1967م وسمي آنذاك باسم خطة إيغال الون وبعد ذلك جاءت خطة النجوم السبعة لشارون والتي هدفت الى طمس حدود العام 1967 وربط سائر المستوطنات ببعضها البعض وتفكيك محافظات ......
#دولتان
#ولكن
#وكيف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765868
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - دولتان ... ولكن أين وكيف؟
نجيب علي العطّار : ظاهرةُ عدنان إبراهيم
#الحوار_المتمدن
#نجيب_علي_العطّار من الصعبِ على المرء أن يكتبَ مقدّمةً مكثّفةً يَعمدُ بها الى التمهيد للتعريف بفِكرِ المُفكّر الفلسطيني الأكثر إثارةً للجدل؛ عدنان إبراهيم. ولعلّ أكثرَ العبارات نَفعًا في هذا المقام هي التي قالها "علي الجَفري" عن الحُب؛ "يُعرَفُ ولا يُعرّف"، وهكذا عدنان إبراهيم. والسببُ وراء عصيانه على التعريف، المُحيط به إحاطة تامّة، رغمَ ما يحملُه خطابُه من وضوحِ المنهج والمعنى، هو موسوعيّة خطابِه الذي يَلِجُ الى جوهر القضايا دون إهمال قشورِها بصورةٍ توحي بأنّهُ يرى العالَم من فوق ويُقدّمُ الأفكار "التقليديّة" الى متلقّي خطابِه كأنّها تُقال لأوّل مرّة. يتّسم الخِطاب العدناني، إن جاز التعبير، بعدّة سمات جعلتْ منه مَحطَّ عقول الشباب المسلم المثقّف المتعطّش الى خطابٍ إسلاميٍّ يستجيبُ، بصورةٍ مُرضية، للإنفتاح الذي صار اليه الشباب المُسلم والعالم المُختلف عنهم كلٌّ على الآخر. فمِن حيثُ أدواتِ الخطاب؛ إنَّ معرفةَ عدنان إبراهيم بعلوم اللّغة العربيّة واطّلاعَه الواسع على المؤلّفات العربيّة والإسلاميّة، إضافةً الى ما أنتجته الثقافات العالميّة من علومٍ وآداب، كلُّ هذا أكسبَه مَلَكَةَ الذوقِ في انتقاء الكلمات، إن جاز التعبير، حيث ينسابُ كلامُه الغنّي بالبلاغة والبيان حدَّ الترف، بصورةٍ شِبه عفويّة وقُدرةٍ هائلة على الإستدراك الآنيّ للّحن. على أنّ إطّلاعَه على التراث العربي والإسلامي القديم جدًا لم يُشكّلْ عائقًا أمام تحدُّثِه بلُغة العصر الذي يعيشُ فيه. وتطغى على أسلوبِه الخطابيّ صورُ الأدبِ والإنفعال والتفاعُل الإنساني مع المعاني التي يُرسلُها الى متلقّيه، بصورةٍ تعكسُ إنسجامَه مع ما يطرحُه من أفكار، كاسرًا بذلكَ الصورةَ النمطيّة غير المرغوبة للـ "داعية الإسلامي" إن صحَّ أن يُطلقَ على عدنان إبراهيم هذا اللّقب. ومن حيثُ مضمون الخطاب والمواضيع التي يطرحُها؛ يُشكّلُ خِطاب عدنان إبراهيم ثورةً حقيقيّة في عالم الخِطابة الإسلاميّة المُعاصرة، حيثُ تنقلبُ "الخُطبةُ" الى "مُحاضرةٍ" علميّة تغوصُ في عمقِ النظريات العلميّة والفلسفيّة والدينيّة على حدٍّ سواء، فتُعرضُ النظريّةُ بأدلّتها وبراهينها وما كان حولَها من جدلٍ وجِدال، ويتحوّلُ "المسجدُ" الى قاعةِ محاضراتٍ جامعيّة، ويتحوّلُ الدين، في الطرح العدناني، الى أسلوب حياةٍ يقوم على رؤيّة ذات أصالة إسلاميّة وإنسانيّة من جهة، وانفتاحٍ على رؤى الإنسان المُختلف من جهة أخرى، وفي هذا ثورةٌ مزدوجة؛ أي على الصورتين النمطيتين للخطبة الدينيّة والمُحاضرة العلميّة على حدٍّ سواء. ولعلّ أكثرَ ما يحتاجُه العقلُ المسلمُ اليوم هو المزيد من الاحتكاك بالعِلم، الطبيعي والإنساني، وبالمنهج العلمي على وجه التحديد. وتلعبُ النظرةُ الواقعيّة تجاه الدين دورًا بارزًا في تشكيل آراء عدنان ابراهيم الفقهيّة، ممّا يُعطي هذه الآراء قابليّةً عمليّةً، ونظريّةً، للتطبيق. ففهمُ المسلمين للنصّ المُقدّسِ هو بالضرورة ليسَ مُقدّسًا، وادّعاءُ حيازةِ الحقيقة المطلقة أمرٌ يسيرُ في الخطّ المُعاكس لـ "خطّة الله في الخلق" كما عبّر عدنان إبراهيم. من هنا كان تشديدُ الخطاب العدناني على ضرورة انفتاح المسلمين بعضهم على بعضٍ من جهة، وعلى غيرهم من أهل الأديان والمُلحدين على حدٍّ سواء من جهة أخرى، انفتاحًا ذا أصالة إسلاميّة وبعدٍ إنسانيٍ يبخعُ للحقيقة، التي قامَ الدليلُ عليها، بعيدًا عن انتماء مُقيمِ هذا الدليل، ليَحُولَ التزامُ عدنان إبراهيم بالحقيقة بينه وبين تصنيفه، وهذا ما يُميّزُ المفكّر الحقيقي ويجعلُه مثيرًا للجدل. إضافةً الى ما ينطوي عليه قلبُ عدنان إبر ......
#ظاهرةُ
#عدنان
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766423
#الحوار_المتمدن
#نجيب_علي_العطّار من الصعبِ على المرء أن يكتبَ مقدّمةً مكثّفةً يَعمدُ بها الى التمهيد للتعريف بفِكرِ المُفكّر الفلسطيني الأكثر إثارةً للجدل؛ عدنان إبراهيم. ولعلّ أكثرَ العبارات نَفعًا في هذا المقام هي التي قالها "علي الجَفري" عن الحُب؛ "يُعرَفُ ولا يُعرّف"، وهكذا عدنان إبراهيم. والسببُ وراء عصيانه على التعريف، المُحيط به إحاطة تامّة، رغمَ ما يحملُه خطابُه من وضوحِ المنهج والمعنى، هو موسوعيّة خطابِه الذي يَلِجُ الى جوهر القضايا دون إهمال قشورِها بصورةٍ توحي بأنّهُ يرى العالَم من فوق ويُقدّمُ الأفكار "التقليديّة" الى متلقّي خطابِه كأنّها تُقال لأوّل مرّة. يتّسم الخِطاب العدناني، إن جاز التعبير، بعدّة سمات جعلتْ منه مَحطَّ عقول الشباب المسلم المثقّف المتعطّش الى خطابٍ إسلاميٍّ يستجيبُ، بصورةٍ مُرضية، للإنفتاح الذي صار اليه الشباب المُسلم والعالم المُختلف عنهم كلٌّ على الآخر. فمِن حيثُ أدواتِ الخطاب؛ إنَّ معرفةَ عدنان إبراهيم بعلوم اللّغة العربيّة واطّلاعَه الواسع على المؤلّفات العربيّة والإسلاميّة، إضافةً الى ما أنتجته الثقافات العالميّة من علومٍ وآداب، كلُّ هذا أكسبَه مَلَكَةَ الذوقِ في انتقاء الكلمات، إن جاز التعبير، حيث ينسابُ كلامُه الغنّي بالبلاغة والبيان حدَّ الترف، بصورةٍ شِبه عفويّة وقُدرةٍ هائلة على الإستدراك الآنيّ للّحن. على أنّ إطّلاعَه على التراث العربي والإسلامي القديم جدًا لم يُشكّلْ عائقًا أمام تحدُّثِه بلُغة العصر الذي يعيشُ فيه. وتطغى على أسلوبِه الخطابيّ صورُ الأدبِ والإنفعال والتفاعُل الإنساني مع المعاني التي يُرسلُها الى متلقّيه، بصورةٍ تعكسُ إنسجامَه مع ما يطرحُه من أفكار، كاسرًا بذلكَ الصورةَ النمطيّة غير المرغوبة للـ "داعية الإسلامي" إن صحَّ أن يُطلقَ على عدنان إبراهيم هذا اللّقب. ومن حيثُ مضمون الخطاب والمواضيع التي يطرحُها؛ يُشكّلُ خِطاب عدنان إبراهيم ثورةً حقيقيّة في عالم الخِطابة الإسلاميّة المُعاصرة، حيثُ تنقلبُ "الخُطبةُ" الى "مُحاضرةٍ" علميّة تغوصُ في عمقِ النظريات العلميّة والفلسفيّة والدينيّة على حدٍّ سواء، فتُعرضُ النظريّةُ بأدلّتها وبراهينها وما كان حولَها من جدلٍ وجِدال، ويتحوّلُ "المسجدُ" الى قاعةِ محاضراتٍ جامعيّة، ويتحوّلُ الدين، في الطرح العدناني، الى أسلوب حياةٍ يقوم على رؤيّة ذات أصالة إسلاميّة وإنسانيّة من جهة، وانفتاحٍ على رؤى الإنسان المُختلف من جهة أخرى، وفي هذا ثورةٌ مزدوجة؛ أي على الصورتين النمطيتين للخطبة الدينيّة والمُحاضرة العلميّة على حدٍّ سواء. ولعلّ أكثرَ ما يحتاجُه العقلُ المسلمُ اليوم هو المزيد من الاحتكاك بالعِلم، الطبيعي والإنساني، وبالمنهج العلمي على وجه التحديد. وتلعبُ النظرةُ الواقعيّة تجاه الدين دورًا بارزًا في تشكيل آراء عدنان ابراهيم الفقهيّة، ممّا يُعطي هذه الآراء قابليّةً عمليّةً، ونظريّةً، للتطبيق. ففهمُ المسلمين للنصّ المُقدّسِ هو بالضرورة ليسَ مُقدّسًا، وادّعاءُ حيازةِ الحقيقة المطلقة أمرٌ يسيرُ في الخطّ المُعاكس لـ "خطّة الله في الخلق" كما عبّر عدنان إبراهيم. من هنا كان تشديدُ الخطاب العدناني على ضرورة انفتاح المسلمين بعضهم على بعضٍ من جهة، وعلى غيرهم من أهل الأديان والمُلحدين على حدٍّ سواء من جهة أخرى، انفتاحًا ذا أصالة إسلاميّة وبعدٍ إنسانيٍ يبخعُ للحقيقة، التي قامَ الدليلُ عليها، بعيدًا عن انتماء مُقيمِ هذا الدليل، ليَحُولَ التزامُ عدنان إبراهيم بالحقيقة بينه وبين تصنيفه، وهذا ما يُميّزُ المفكّر الحقيقي ويجعلُه مثيرًا للجدل. إضافةً الى ما ينطوي عليه قلبُ عدنان إبر ......
#ظاهرةُ
#عدنان
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766423
الحوار المتمدن
نجيب علي العطّار - ظاهرةُ عدنان إبراهيم
عدنان الصباح : يوم الإثنين الأسود
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح كان من المفروض ان يناقش مجلس الامن الدولي يوم الاثنين 22/7/2022 الفائت طلب عضوية فلسطين الكاملة في الامم المتحدة لكن اليوم مضى وكان شيئا لم يكن وكان لا احد تقدم بذاك الطلب على الاطلاق وهي ليست المرة الاولى التي تحدث ان نتقدم بطلب للعضوية ثم نغيب طلبنا لسنوات فقد فعلنا ذلك اكثر من مرة وقد يقول قائل ان الذهاب بالطلب حتى النهاية غير صحيح اذا لم نضمن نجاحه والحقيقة ان التدم بالطلب من اصله كان ينبغي ان لا يحدث ونحن نعلم باستحالته بسبب من الفيتو الامريكي فلماذا اذن نتقدم بالطلب ولماذا لا نصر عليه ولماذا لا نذهب به حتى النهاية حتى نجبر الولايات المتحدة على الكشف عن انيابها عبر استخدام الفيتو ضدنا كما تفعل دائما حين يكون المطلوب حماية اسرائيل.لسنا بحاجة عمليا لطلب عضوية من الامم المتحدة ويكفي الذهاب الى محكمة العدل الدولية ضد مجلس الامن ودول الفيتو جميعها بإلزامهم بتنفيذ كامل قرارهم الخاص بإقامة دملتين على ارض فلسطين التاريخية والذي نفذ منه الشق الخاص بالدولة اليهودية فقط بما يعني اننا لا نحتاج الى قرار جديد معتمدين بذلك على نفاذ قرار التقسيم على الارض وان الشق الخاص بنا هو قرار معلق لا يمكن الغاؤه ولا يمكن استخدام الفيتو ضد قرار صادر ومعلق جزء منه بلا مبرر قانوني.نحن في واقع الامر اعضاء دائمين في مجلس الامن ولو كنت مكان سفيرنا في الامم المتحدة لحرصت على الجلوس في مقعد مندوب اسرائيل بشكل دائم باعتباره مقعدا مشتركا او مقعد وجوده مشروط بوجود مقعدنا هناك والا فان على الامم المتحدة ان تتراجع عن قرارها رقم 273 الصادر في 11 ايار 1949 والذي نص على ان الامم المتحدة " إذ تلاحظ أيضًا تصريح دولة إسرائيل أنها تقبل دون تحفظ الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة، وتتعهد بأن تحترمها منذ اليوم الذي تصبح فيه عضواً في الأمم المتحدة.إذ تشير إلى قراريها الصادرين في 29 نوفمبر 1947، وفي 11 ديسمبر سنة 1948 وإذ تحيط علماً بالتصريحات والإيضاحات التي صدرت عن ممثل حكومة إسرائيل أمام اللجنة السياسية المؤقتة، فيما يتعلق بتطبيق القرارات المذكورة " فهل لا زلت الامم المتحدة هذه تلاحظ ما لاحظته نفسه عام 1949م ان الامر بات مختلفا.الامم المتحدة هذه نفسها التي لا حظت في قرارها بقبول عضوية اسرائيل الكاملة في الامم المتحدة وهي على عتبات شهور قليلة من سرقة ارضنا وتشريد شعبنا هل مقبول منا اليوم مواصلة احترامها واحترام قراراتها قبل ان تحترم هي قراراتها ام ان علينا ان نعلن مقاطعتها والتحريض شعبيا ضدها في كل مكان حتى تعود الى رشدها وتحترم القرارات التي اصدرتها بنفسها ونفذت الشق الضار بنا منها فقط وبدون ذلك فان كل وجودنا بها هو اعتراف منا بحقها في سلبنا حقوقنا وتحويل العالم باسره الى شهود زور لصالح دولة الاحتلال ......
#الإثنين
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766560
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح كان من المفروض ان يناقش مجلس الامن الدولي يوم الاثنين 22/7/2022 الفائت طلب عضوية فلسطين الكاملة في الامم المتحدة لكن اليوم مضى وكان شيئا لم يكن وكان لا احد تقدم بذاك الطلب على الاطلاق وهي ليست المرة الاولى التي تحدث ان نتقدم بطلب للعضوية ثم نغيب طلبنا لسنوات فقد فعلنا ذلك اكثر من مرة وقد يقول قائل ان الذهاب بالطلب حتى النهاية غير صحيح اذا لم نضمن نجاحه والحقيقة ان التدم بالطلب من اصله كان ينبغي ان لا يحدث ونحن نعلم باستحالته بسبب من الفيتو الامريكي فلماذا اذن نتقدم بالطلب ولماذا لا نصر عليه ولماذا لا نذهب به حتى النهاية حتى نجبر الولايات المتحدة على الكشف عن انيابها عبر استخدام الفيتو ضدنا كما تفعل دائما حين يكون المطلوب حماية اسرائيل.لسنا بحاجة عمليا لطلب عضوية من الامم المتحدة ويكفي الذهاب الى محكمة العدل الدولية ضد مجلس الامن ودول الفيتو جميعها بإلزامهم بتنفيذ كامل قرارهم الخاص بإقامة دملتين على ارض فلسطين التاريخية والذي نفذ منه الشق الخاص بالدولة اليهودية فقط بما يعني اننا لا نحتاج الى قرار جديد معتمدين بذلك على نفاذ قرار التقسيم على الارض وان الشق الخاص بنا هو قرار معلق لا يمكن الغاؤه ولا يمكن استخدام الفيتو ضد قرار صادر ومعلق جزء منه بلا مبرر قانوني.نحن في واقع الامر اعضاء دائمين في مجلس الامن ولو كنت مكان سفيرنا في الامم المتحدة لحرصت على الجلوس في مقعد مندوب اسرائيل بشكل دائم باعتباره مقعدا مشتركا او مقعد وجوده مشروط بوجود مقعدنا هناك والا فان على الامم المتحدة ان تتراجع عن قرارها رقم 273 الصادر في 11 ايار 1949 والذي نص على ان الامم المتحدة " إذ تلاحظ أيضًا تصريح دولة إسرائيل أنها تقبل دون تحفظ الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة، وتتعهد بأن تحترمها منذ اليوم الذي تصبح فيه عضواً في الأمم المتحدة.إذ تشير إلى قراريها الصادرين في 29 نوفمبر 1947، وفي 11 ديسمبر سنة 1948 وإذ تحيط علماً بالتصريحات والإيضاحات التي صدرت عن ممثل حكومة إسرائيل أمام اللجنة السياسية المؤقتة، فيما يتعلق بتطبيق القرارات المذكورة " فهل لا زلت الامم المتحدة هذه تلاحظ ما لاحظته نفسه عام 1949م ان الامر بات مختلفا.الامم المتحدة هذه نفسها التي لا حظت في قرارها بقبول عضوية اسرائيل الكاملة في الامم المتحدة وهي على عتبات شهور قليلة من سرقة ارضنا وتشريد شعبنا هل مقبول منا اليوم مواصلة احترامها واحترام قراراتها قبل ان تحترم هي قراراتها ام ان علينا ان نعلن مقاطعتها والتحريض شعبيا ضدها في كل مكان حتى تعود الى رشدها وتحترم القرارات التي اصدرتها بنفسها ونفذت الشق الضار بنا منها فقط وبدون ذلك فان كل وجودنا بها هو اعتراف منا بحقها في سلبنا حقوقنا وتحويل العالم باسره الى شهود زور لصالح دولة الاحتلال ......
#الإثنين
#الأسود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766560
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - يوم الإثنين الأسود
عدنان كريم : العراق: هل یخرج المارد الشعبي من قمقمه؟
#الحوار_المتمدن
#عدنان_كريم العراق: هل ی-;-خرج المارد الشعبي من قمقمه؟ عدنان کری-;-م/ سدنيلازالت الصراعات الحادة بی-;-ن القوی-;- السی-;-اسی-;-ة التي إحتلت صدارة المشهد السی-;-اسي في العراق لعقدی-;-ن من الزمن متواصلة بشتی-;- اشکالها. فالإنتخابات التي جرت في اکتوبر من العام الماضي فشلت في حلحلة الازمة القائمة بل نفخت في سعی-;-رها وإشتد أوارها منذذاك. لقد مثلت مرحلة ما بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- حقبة تاری-;-خی-;-ة متمی-;-زة للعراق بکل معانی-;-ها. فالغزو الامری-;-کي و ما صاحبه من تحولات عصفت بکل مناحي الحی-;-اة السی-;-اسی-;-ة و الاجتماعی-;-ة و الاقتصادی-;-ة في البلاد، آلت في نهای-;-تها الی-;- ولادة نظام سی-;-اسي هجی-;-ن ی-;-تحکم بمفاصله الاساسی-;-ة ثلة من أطراف سی-;-اسی-;-ة لم تتطابق نهجها و ممارساتها و مآلات عقدی-;-ن من تجربتها مع ما کان ی-;-تطلع إلی-;-ه غالبی-;-ة العراقی-;-ی-;-ن الذی-;-ن إکتووا خلال ٣-;-٥-;- عاما بنار الدکتاتوری-;-ة البعثی-;-ة. طغمة سی-;-اسی-;-ة جاءت علی-;- أشلاء نظام منهار وإحتلال تمکن من توظی-;-ف غی-;-ظ أبناء الشعب العراقي و نقمتهم من صدام و نهای-;-ته، من أجل تفکی-;-ك لی-;-س بنی-;-ة العراق ( ولی-;-س النظام ) فقط، بل بنی-;-ته المجتمعی-;-ة و ترکی-;-بته الوطنی-;-ة و کل ما هو ضروري و ملح من اجل إعادة لحمته وفق أسس الوطن و المواطنة و ما ی-;-وصل بی-;-نهما من وشائج. هکذا کان مآلات البلاد بعد الای-;-ام الاولی-;- من فرحة أبنائه بسقوط صنم الطاغی-;-ة حی-;-ث ولد من رحم الاحتلال و بعزم و تصمی-;-م مسبقی-;-ن و بصورة مرسومة منذ مٶ-;-تمر لندن في أواخر ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;-، النظام الطائفي، المحاصصاتي و التوافقي بی-;-ن اطراف زعموا زورا بانهم ممثلی-;-ن لمکونات العراق من الشی-;-عة و السنة و الکرد.ی-;-خطيء من ی-;-ظن بأن ولادة النظام الطائفي القذر لم ی-;-کن سوی-;- ولی-;-دة المفاوضات التي جرت أثناء حکم بول بری-;-مر بی-;-ن الفرقاء الذی-;-ن أتی-;- بهم الامری-;-کان بعد الغزو. فالنی-;-ة المبی-;-تة کانت مرسومة ووضعت لبناتها منذ مٶ-;-تمر صلاح الدی-;-ن في ١-;-٩-;-٩-;-٨-;- و تم التحضی-;-ر النهائي لها و الاتفاق بشأنها في مٶ-;-تمر لندن أواخر ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;-. ان ما نشهده من ازمة بنی-;-وی-;-ة و حادة، ازمة نشهد تداعی-;-اتها شعبی-;-ا منذ ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-، لی-;-ست سوی-;- نذی-;-ر بنهای-;-ة مرحلة ما بعد الاحتلال وما تلاه من ولادة النظام الطائفي المبني علی-;- تقاسم السلطة السی-;-اسی-;-ة و مغانمها بی-;-ن الأحزاب الاسلامی-;-ة الشی-;-عی-;-ة و القوی-;- السنی-;-ة المتحالفة معها بالإضافة للقوی-;- الکردی-;-ة التي لم تعد قادرة ان تستظل بمآسي الکرد و فواجعهم بعد ان أذاقوهم هم أضعاف ما نال منهم صدام و طغمته البائدة. هکذا فتوافق تلك القوی-;- بالأمس مثلما هو إحتدام صراعاتهم و مکائدهم الی-;-وم لا شأن ی-;-ربطها بالقضای-;-ا الجوهری-;-ة والمعاناة التي ابتلی-;- بها الشعب العراقي، معاناة و ظلم وفاقة و إجحاف لم ی-;-کن إلا ثمرة من ثمار حکم الطغمة الثلاثية القذرة بشتی-;- مکوناتها. لقد بتنا، الآن، أمام مشهد سی ......
#العراق:
#یخرج
#المارد
#الشعبي
#قمقمه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766722
#الحوار_المتمدن
#عدنان_كريم العراق: هل ی-;-خرج المارد الشعبي من قمقمه؟ عدنان کری-;-م/ سدنيلازالت الصراعات الحادة بی-;-ن القوی-;- السی-;-اسی-;-ة التي إحتلت صدارة المشهد السی-;-اسي في العراق لعقدی-;-ن من الزمن متواصلة بشتی-;- اشکالها. فالإنتخابات التي جرت في اکتوبر من العام الماضي فشلت في حلحلة الازمة القائمة بل نفخت في سعی-;-رها وإشتد أوارها منذذاك. لقد مثلت مرحلة ما بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- حقبة تاری-;-خی-;-ة متمی-;-زة للعراق بکل معانی-;-ها. فالغزو الامری-;-کي و ما صاحبه من تحولات عصفت بکل مناحي الحی-;-اة السی-;-اسی-;-ة و الاجتماعی-;-ة و الاقتصادی-;-ة في البلاد، آلت في نهای-;-تها الی-;- ولادة نظام سی-;-اسي هجی-;-ن ی-;-تحکم بمفاصله الاساسی-;-ة ثلة من أطراف سی-;-اسی-;-ة لم تتطابق نهجها و ممارساتها و مآلات عقدی-;-ن من تجربتها مع ما کان ی-;-تطلع إلی-;-ه غالبی-;-ة العراقی-;-ی-;-ن الذی-;-ن إکتووا خلال ٣-;-٥-;- عاما بنار الدکتاتوری-;-ة البعثی-;-ة. طغمة سی-;-اسی-;-ة جاءت علی-;- أشلاء نظام منهار وإحتلال تمکن من توظی-;-ف غی-;-ظ أبناء الشعب العراقي و نقمتهم من صدام و نهای-;-ته، من أجل تفکی-;-ك لی-;-س بنی-;-ة العراق ( ولی-;-س النظام ) فقط، بل بنی-;-ته المجتمعی-;-ة و ترکی-;-بته الوطنی-;-ة و کل ما هو ضروري و ملح من اجل إعادة لحمته وفق أسس الوطن و المواطنة و ما ی-;-وصل بی-;-نهما من وشائج. هکذا کان مآلات البلاد بعد الای-;-ام الاولی-;- من فرحة أبنائه بسقوط صنم الطاغی-;-ة حی-;-ث ولد من رحم الاحتلال و بعزم و تصمی-;-م مسبقی-;-ن و بصورة مرسومة منذ مٶ-;-تمر لندن في أواخر ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;-، النظام الطائفي، المحاصصاتي و التوافقي بی-;-ن اطراف زعموا زورا بانهم ممثلی-;-ن لمکونات العراق من الشی-;-عة و السنة و الکرد.ی-;-خطيء من ی-;-ظن بأن ولادة النظام الطائفي القذر لم ی-;-کن سوی-;- ولی-;-دة المفاوضات التي جرت أثناء حکم بول بری-;-مر بی-;-ن الفرقاء الذی-;-ن أتی-;- بهم الامری-;-کان بعد الغزو. فالنی-;-ة المبی-;-تة کانت مرسومة ووضعت لبناتها منذ مٶ-;-تمر صلاح الدی-;-ن في ١-;-٩-;-٩-;-٨-;- و تم التحضی-;-ر النهائي لها و الاتفاق بشأنها في مٶ-;-تمر لندن أواخر ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;-. ان ما نشهده من ازمة بنی-;-وی-;-ة و حادة، ازمة نشهد تداعی-;-اتها شعبی-;-ا منذ ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-، لی-;-ست سوی-;- نذی-;-ر بنهای-;-ة مرحلة ما بعد الاحتلال وما تلاه من ولادة النظام الطائفي المبني علی-;- تقاسم السلطة السی-;-اسی-;-ة و مغانمها بی-;-ن الأحزاب الاسلامی-;-ة الشی-;-عی-;-ة و القوی-;- السنی-;-ة المتحالفة معها بالإضافة للقوی-;- الکردی-;-ة التي لم تعد قادرة ان تستظل بمآسي الکرد و فواجعهم بعد ان أذاقوهم هم أضعاف ما نال منهم صدام و طغمته البائدة. هکذا فتوافق تلك القوی-;- بالأمس مثلما هو إحتدام صراعاتهم و مکائدهم الی-;-وم لا شأن ی-;-ربطها بالقضای-;-ا الجوهری-;-ة والمعاناة التي ابتلی-;- بها الشعب العراقي، معاناة و ظلم وفاقة و إجحاف لم ی-;-کن إلا ثمرة من ثمار حکم الطغمة الثلاثية القذرة بشتی-;- مکوناتها. لقد بتنا، الآن، أمام مشهد سی ......
#العراق:
#یخرج
#المارد
#الشعبي
#قمقمه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766722
الحوار المتمدن
عدنان كريم - العراق: هل یخرج المارد الشعبي من قمقمه؟
عدنان الصباح : الهدف إيران لا مشروعها النووي
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لا مصلحة لأمريكا بتوقيع اتفاق نووي دائم مع ايران وذلك لان ايران هي العدوة الاخطر لأمريكا في الشرق الاوسط وهي التي تقف حاجزا بين امريكا والهيمنة المطلقة على الشرق الاوسط من جهة كما ان لأمريكا المطامع الاخطر بتحويل ايران الى عراق ثانية لتتمكن من استباحة البد الاغنى في المنطقة فايران تعد من اغنى البلدان بالمعادن من كل الانواع والاصناف بما في ذلك الغاز الطبيعي والنفط والذهب واليورانيوم اذ تعتبر ايران الدولة الرابعة في العالم حجم انتاج الغاز الطبيعي بعد روسيا وامريكا وكندا والدولة الثالثة في احتياطي النفط في العالم وبالتالي فان اطماع امريكا كبيرة وهي لهذا ستسعى في النهاية بشكل او باخر الى الانقضاض على ايران واستباحتها وهي كما فعلت ذلك مع العراق سعت وتسعى منذ سنوات لإعادة رسم الخارطة السياسية في الشرق الاوسط عبر تحويل ايران الى العدو الاخطر لدول المنطقة وفي المقدمة منها الدول الخليجية وفي المقابل تحويل اسرائيل الى دولة صديقة لدول الخليج ومن ثم الى دولة حامية وامريكا لن تكون راس الحربة في الحرب على ايران بل ستدفع بإسرائيل الى قيادة تحالف عسكري شرق اوسطي وفي سبيل ذلك تحتاج امريكا مزيدا من الوقت لكيت تمهد الطريق للوصول الى ذلك.اضعاف المقاومة في لبنان بواسطة تدمير الدولة اللبنانية وافقارها مترافقا ذلك مع الة اعلامية ضخمة لإقناع الجميع ان مشكلة لبنان هو حزب الله وليس اسرائيل وهي لذلك تسعى الى اقامة اتفاقيات اسرائيلية لبنانية ومع اقتراب استحقاق انتخاب رئيس الجمهورية وكون الامر لن يكون سهلا ووجود فراغ دستوري في لبنان لان رئيس الوزراء ايضا هو رئيس حكومة تصريف اعمال ولما لعون من ماض شبيه في السيطرة على الحكم فان لبنان سيدخل في نفق خطير داخليا سيشغل المقاومة هناك الى جانب سعيها لإسكات المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية ومواصلة الهجوم على سوريا لإبقائها خارج المواجهة مع اسرائيل ومحاولة الالتفاف على الحوثيين في اليمن عبر حلول واتفاقيات تسكت الحرب بينهم وبين السعودية وحجم الاتفاقيات الموقعة او غير الموقعة بين العرب واسرائيل كل ذلك يهدف الى اضعاف الجبهة الايرانية بكل السبل.قد تصل امريكا حاليا الى لحظة التوقيع على الاتفاق مع ايران مع السماح لإسرائيل بالبقاء خارج المعادلة والتغريد خارج السرب والتحريض على ايران لدى دول النفط خوصا وان اسرائيل نفسها باتت دولة منتجة للغاز واذا ما اخطأت ايران ووافقت على ان يشمل الاتفاق التخلي عن حلفاء المقاومة في فلسطين ولبنان واليمن وسوريا وحتى في العراق فان ذلك سيكون مقتلها القادم ان هي تخلت عن اهم اسلحتها في مواجهة امريكا خصوصا وان احدا لا يدري متى ستنتهي الحرب الروسية الاوكرانية ولا الى اين ستصل الامور مع الصين بعد ان فتحت لها الولايات المتحدة كل الملفات من تايوان الى المسلمين والاقليات العرقية والاثنية والجارة افغانستان فان ايران ستجد نفسها وحيدة بلا حلفاء حقيقيين او حلفاء غير قادرين على فعل شيء كما هو الحال مع روسيا اليوم.مثلث الخير " ايران والصين وروسيا " هم اليوم العدو الحقيقي لأمريكا والمانع الوحيد الذي سيمنع امريكا من الهيمنة على العالم من جديد وبالتالي فقد رسمت امريكا وبعناية كل المكائد للدول الثلاث وجعلت التجربة بتوريط روسيا عبر التضحية بأوكرانيا وشعبها لإضعاف روسيا واخراجها من السباق ثم اهتمت بالصين بدءا من مسرحية الانسحاب المدروس من افغانستان والذي مهد له طويلا وكثيرا لجعل افغانستان عدو طبيعي للصين بل وحليف للولايات المتحدة في محاربة الصين دفاعا عن الاسلام والمسلمين وبذا تكون ايران الحلقة الاضعف للسيطر ......
#الهدف
#إيران
#مشروعها
#النووي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767246
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح لا مصلحة لأمريكا بتوقيع اتفاق نووي دائم مع ايران وذلك لان ايران هي العدوة الاخطر لأمريكا في الشرق الاوسط وهي التي تقف حاجزا بين امريكا والهيمنة المطلقة على الشرق الاوسط من جهة كما ان لأمريكا المطامع الاخطر بتحويل ايران الى عراق ثانية لتتمكن من استباحة البد الاغنى في المنطقة فايران تعد من اغنى البلدان بالمعادن من كل الانواع والاصناف بما في ذلك الغاز الطبيعي والنفط والذهب واليورانيوم اذ تعتبر ايران الدولة الرابعة في العالم حجم انتاج الغاز الطبيعي بعد روسيا وامريكا وكندا والدولة الثالثة في احتياطي النفط في العالم وبالتالي فان اطماع امريكا كبيرة وهي لهذا ستسعى في النهاية بشكل او باخر الى الانقضاض على ايران واستباحتها وهي كما فعلت ذلك مع العراق سعت وتسعى منذ سنوات لإعادة رسم الخارطة السياسية في الشرق الاوسط عبر تحويل ايران الى العدو الاخطر لدول المنطقة وفي المقدمة منها الدول الخليجية وفي المقابل تحويل اسرائيل الى دولة صديقة لدول الخليج ومن ثم الى دولة حامية وامريكا لن تكون راس الحربة في الحرب على ايران بل ستدفع بإسرائيل الى قيادة تحالف عسكري شرق اوسطي وفي سبيل ذلك تحتاج امريكا مزيدا من الوقت لكيت تمهد الطريق للوصول الى ذلك.اضعاف المقاومة في لبنان بواسطة تدمير الدولة اللبنانية وافقارها مترافقا ذلك مع الة اعلامية ضخمة لإقناع الجميع ان مشكلة لبنان هو حزب الله وليس اسرائيل وهي لذلك تسعى الى اقامة اتفاقيات اسرائيلية لبنانية ومع اقتراب استحقاق انتخاب رئيس الجمهورية وكون الامر لن يكون سهلا ووجود فراغ دستوري في لبنان لان رئيس الوزراء ايضا هو رئيس حكومة تصريف اعمال ولما لعون من ماض شبيه في السيطرة على الحكم فان لبنان سيدخل في نفق خطير داخليا سيشغل المقاومة هناك الى جانب سعيها لإسكات المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة والضفة الغربية ومواصلة الهجوم على سوريا لإبقائها خارج المواجهة مع اسرائيل ومحاولة الالتفاف على الحوثيين في اليمن عبر حلول واتفاقيات تسكت الحرب بينهم وبين السعودية وحجم الاتفاقيات الموقعة او غير الموقعة بين العرب واسرائيل كل ذلك يهدف الى اضعاف الجبهة الايرانية بكل السبل.قد تصل امريكا حاليا الى لحظة التوقيع على الاتفاق مع ايران مع السماح لإسرائيل بالبقاء خارج المعادلة والتغريد خارج السرب والتحريض على ايران لدى دول النفط خوصا وان اسرائيل نفسها باتت دولة منتجة للغاز واذا ما اخطأت ايران ووافقت على ان يشمل الاتفاق التخلي عن حلفاء المقاومة في فلسطين ولبنان واليمن وسوريا وحتى في العراق فان ذلك سيكون مقتلها القادم ان هي تخلت عن اهم اسلحتها في مواجهة امريكا خصوصا وان احدا لا يدري متى ستنتهي الحرب الروسية الاوكرانية ولا الى اين ستصل الامور مع الصين بعد ان فتحت لها الولايات المتحدة كل الملفات من تايوان الى المسلمين والاقليات العرقية والاثنية والجارة افغانستان فان ايران ستجد نفسها وحيدة بلا حلفاء حقيقيين او حلفاء غير قادرين على فعل شيء كما هو الحال مع روسيا اليوم.مثلث الخير " ايران والصين وروسيا " هم اليوم العدو الحقيقي لأمريكا والمانع الوحيد الذي سيمنع امريكا من الهيمنة على العالم من جديد وبالتالي فقد رسمت امريكا وبعناية كل المكائد للدول الثلاث وجعلت التجربة بتوريط روسيا عبر التضحية بأوكرانيا وشعبها لإضعاف روسيا واخراجها من السباق ثم اهتمت بالصين بدءا من مسرحية الانسحاب المدروس من افغانستان والذي مهد له طويلا وكثيرا لجعل افغانستان عدو طبيعي للصين بل وحليف للولايات المتحدة في محاربة الصين دفاعا عن الاسلام والمسلمين وبذا تكون ايران الحلقة الاضعف للسيطر ......
#الهدف
#إيران
#مشروعها
#النووي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767246
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - الهدف إيران لا مشروعها النووي
ياسر عامر : مطرقة الإلحاد وزجاج عدنان
#الحوار_المتمدن
#ياسر_عامر عندما ترى عنوان كتاب عدنان إبراهيم "مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد" تشعر أنه موجه للملحدين ولكن عند بداية الكتاب يستطرد لك رأيه الجازم الذي لانقاش فيه، أي كأنه يقول أنا أخبركم سلفًا أن الحقيقة هي وجود الله فحسب !! أسلوب الجزم والقطع ليس ذلك الأسلوب الجيد لبدأ حوار، فعدنان أصلاً لا يدعي أنه يقدم نقاشًا في الكتاب إنما أدلة دامغة من وجهة نظره على وجود إله، وخاصة الإله الإسلامي، وبالنسبة له وجهة النظر المقابلة ماهي سوى شبهات كما يقول بنفسه ! ثم يعرض أوجه الاختلاف بين بعض الفلاسفة ويحاول تدعيم فكرته بقلة علماء الإلحاد مقارنة بالعلماء المؤمنين وقلة الملاحدة في العالم مقارنة بالمؤمنين، وهذه بالذات كارثة أن تقال !ثم يعود ليشدد على صحة أفكاره وأنه في مستقبل السلسلة سينسف الإلحاد لا محالة، وهذه فاجعة أخرى، غير أن أسلوب الدكتور يستند بشكل كبير على الاستشهاد بأقوال ما يعجبه من الفلاسفة وبذلك يجعل من نفسه خاضعًا لإقناع عقله بفكرته التي يؤمن بها أي أنه يقوم بتدعيم وتطعيم معتقده ليس إلا والقول الذي لايعجبه يضعفه كما لو كان نكتة.ثم يتطرق الكتاب لطرح لمحة عن تاريخ الإلحاد ليوضح وجود مذاهب ومدارس عند الهندوس في العصور السالفة والبوذية والاغريق متكلمًا عن اوائل النزعات الالحادية وما إلى ذلك. وفي الفصل الخامس يبدأ الدكتور رده على مايسمونه بشبهات الملحدين بأستذكار انتوني فلو (كالعادة لايملكون غيره)، يشير عدنان إلى أن الحس الشعوري هو أساس لا يمكن الاستغناء عنه ولا يمكن أن يكون الانسان عقلاني صرف رغم أن هذا وأن صح فلا يقدم أي دليل على وجود الإله ! وأولى البراهين التي يزعمها الدكتور هي ما يسميه نظرية التصميم الذكي وأستغرب كيف لشخص يقوم بعمل ثلاثين حلقة عن التطور أن يعتقد بالتصميم الذكي؟ أمر عجيب ! الأهم أن التصميم الذكي رد عليه العلماء حتى بحت حناجرهم ولا أستطيع أن أستوعب كيف مازال المؤلهة يستخدمونه كحجة؟! ويستطرد حجته بالعلل المادية والصورية والفاعلية والغائية وكلها أيضًا حجج قديمة تهافتت أمام العلم الحديث وبطلت بالأدلة القاطعة، لكن ما يلفت الانتباه هو تناقض هذا الرجل حيث أنه يصر على أن دليله المزعوم يجب أن يكون عقلي ومع ذلك يلف يلف ويرجع للإدراك الحسي، يبدو أنه لا يستطيع أن يستغني عنه ذلك أن الإله لا يوجد دليل عقلي عليه من الأساس، ولو كان موجودًا فلابد أن يكون هنالك مؤشرات مادية عليه، لذلك دائما يقع المؤمن بهذا التناقض العجيب، وما يجعلك تتعجب أكثر أنه يكرر ذات الأمثلة القديمة التي ماتت منذ زمن الفلاسفة، كمثل كيف للوحة أن تتشكل بدون رسام؟ وعلى هذا النمط…أمر جدًا مضحك أن يقال عنه دكتور وتكون له سمعة كبيرة في مجال الجدل حول قضية الإله وفي النهاية تكون هذه اطروحاته ؟!! عدنان عنده عقدة نفسية من العلماء بحيث أنه يرى أن كل العلماء فلاسفة سفهاء ولا يعرفون شيءً عن الفلسفة ولا حتى أبسط مبادئها ! وهو طبعًا يحسب نفسه علامة زمانه ! والمضحك أكثر أنه يستخدم مصطلح شبهات حتى عندما يتكلم عن الوسط العلمي فيقول العلماء الفلانيون ردوا على شبهات العلماء الفلانيون في كذا وكذا، وكأن الوسط العلمي سوق الشيوخ الحيالين !وأخر حجة يطرحها هي الكون حادث، رغم أنها تهافتت أمام الفيزياء الحديثة لكن مع ذلك حتى أن أفترضنا أن الكون حادث وأنه نظام مفتوح فهذا لايدل على وجود إله ولا بأي شكل من الأشكال،كل حججه مكررة ومردود عليها ولا تثبت وجود الإله اطلاقًا, ياخسارة الوقت عليه.بأختصار مايزعمه عدنان أدلة على وجود الإله ......
#مطرقة
#الإلحاد
#وزجاج
#عدنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767261
#الحوار_المتمدن
#ياسر_عامر عندما ترى عنوان كتاب عدنان إبراهيم "مطرقة البرهان وزجاج الإلحاد" تشعر أنه موجه للملحدين ولكن عند بداية الكتاب يستطرد لك رأيه الجازم الذي لانقاش فيه، أي كأنه يقول أنا أخبركم سلفًا أن الحقيقة هي وجود الله فحسب !! أسلوب الجزم والقطع ليس ذلك الأسلوب الجيد لبدأ حوار، فعدنان أصلاً لا يدعي أنه يقدم نقاشًا في الكتاب إنما أدلة دامغة من وجهة نظره على وجود إله، وخاصة الإله الإسلامي، وبالنسبة له وجهة النظر المقابلة ماهي سوى شبهات كما يقول بنفسه ! ثم يعرض أوجه الاختلاف بين بعض الفلاسفة ويحاول تدعيم فكرته بقلة علماء الإلحاد مقارنة بالعلماء المؤمنين وقلة الملاحدة في العالم مقارنة بالمؤمنين، وهذه بالذات كارثة أن تقال !ثم يعود ليشدد على صحة أفكاره وأنه في مستقبل السلسلة سينسف الإلحاد لا محالة، وهذه فاجعة أخرى، غير أن أسلوب الدكتور يستند بشكل كبير على الاستشهاد بأقوال ما يعجبه من الفلاسفة وبذلك يجعل من نفسه خاضعًا لإقناع عقله بفكرته التي يؤمن بها أي أنه يقوم بتدعيم وتطعيم معتقده ليس إلا والقول الذي لايعجبه يضعفه كما لو كان نكتة.ثم يتطرق الكتاب لطرح لمحة عن تاريخ الإلحاد ليوضح وجود مذاهب ومدارس عند الهندوس في العصور السالفة والبوذية والاغريق متكلمًا عن اوائل النزعات الالحادية وما إلى ذلك. وفي الفصل الخامس يبدأ الدكتور رده على مايسمونه بشبهات الملحدين بأستذكار انتوني فلو (كالعادة لايملكون غيره)، يشير عدنان إلى أن الحس الشعوري هو أساس لا يمكن الاستغناء عنه ولا يمكن أن يكون الانسان عقلاني صرف رغم أن هذا وأن صح فلا يقدم أي دليل على وجود الإله ! وأولى البراهين التي يزعمها الدكتور هي ما يسميه نظرية التصميم الذكي وأستغرب كيف لشخص يقوم بعمل ثلاثين حلقة عن التطور أن يعتقد بالتصميم الذكي؟ أمر عجيب ! الأهم أن التصميم الذكي رد عليه العلماء حتى بحت حناجرهم ولا أستطيع أن أستوعب كيف مازال المؤلهة يستخدمونه كحجة؟! ويستطرد حجته بالعلل المادية والصورية والفاعلية والغائية وكلها أيضًا حجج قديمة تهافتت أمام العلم الحديث وبطلت بالأدلة القاطعة، لكن ما يلفت الانتباه هو تناقض هذا الرجل حيث أنه يصر على أن دليله المزعوم يجب أن يكون عقلي ومع ذلك يلف يلف ويرجع للإدراك الحسي، يبدو أنه لا يستطيع أن يستغني عنه ذلك أن الإله لا يوجد دليل عقلي عليه من الأساس، ولو كان موجودًا فلابد أن يكون هنالك مؤشرات مادية عليه، لذلك دائما يقع المؤمن بهذا التناقض العجيب، وما يجعلك تتعجب أكثر أنه يكرر ذات الأمثلة القديمة التي ماتت منذ زمن الفلاسفة، كمثل كيف للوحة أن تتشكل بدون رسام؟ وعلى هذا النمط…أمر جدًا مضحك أن يقال عنه دكتور وتكون له سمعة كبيرة في مجال الجدل حول قضية الإله وفي النهاية تكون هذه اطروحاته ؟!! عدنان عنده عقدة نفسية من العلماء بحيث أنه يرى أن كل العلماء فلاسفة سفهاء ولا يعرفون شيءً عن الفلسفة ولا حتى أبسط مبادئها ! وهو طبعًا يحسب نفسه علامة زمانه ! والمضحك أكثر أنه يستخدم مصطلح شبهات حتى عندما يتكلم عن الوسط العلمي فيقول العلماء الفلانيون ردوا على شبهات العلماء الفلانيون في كذا وكذا، وكأن الوسط العلمي سوق الشيوخ الحيالين !وأخر حجة يطرحها هي الكون حادث، رغم أنها تهافتت أمام الفيزياء الحديثة لكن مع ذلك حتى أن أفترضنا أن الكون حادث وأنه نظام مفتوح فهذا لايدل على وجود إله ولا بأي شكل من الأشكال،كل حججه مكررة ومردود عليها ولا تثبت وجود الإله اطلاقًا, ياخسارة الوقت عليه.بأختصار مايزعمه عدنان أدلة على وجود الإله ......
#مطرقة
#الإلحاد
#وزجاج
#عدنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767261
الحوار المتمدن
ياسر عامر - مطرقة الإلحاد وزجاج عدنان
عدنان مشهي : رقصة على إيقاعات الهواء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي سأحضر البيرة بأنامل امرأة شرقية وأتجرعها دفعة واحدة علها تنسيني في حياتي المريرة بعدها سأرقصرقصة غريبة على إيقاعات الهواء تنتشلني من العالم المنافق رأسي مليء بالأفكار الغريبة رأسي ثقيل على جسمي رأسي عليل يؤلمني ..يقتل هذا الإنسان داخلي .أشعر بأني غريب في هذا الوجود أشعر بأن الموت قريب مني ينادي علي بيديه الثقيلتين إني عائد إلى نفسي التي كنتها بالأمسأرقب جنازتي الأبدية وأعزينيلن أجزع مجددا لن أشعر باليأس .. لن أقاوم شيئابعد الآن..لن أحمل هما ..لن أحلم في يقظتي ونومي لن أعيش في شرود لن أفكر في الأمس والغد واليوم بعد الآن ..أليس الشاعر هو الأدرى بشعوره أكثر من أي إنسان ؟؟؟ ......
#رقصة
#إيقاعات
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767315
#الحوار_المتمدن
#عدنان_مشهي سأحضر البيرة بأنامل امرأة شرقية وأتجرعها دفعة واحدة علها تنسيني في حياتي المريرة بعدها سأرقصرقصة غريبة على إيقاعات الهواء تنتشلني من العالم المنافق رأسي مليء بالأفكار الغريبة رأسي ثقيل على جسمي رأسي عليل يؤلمني ..يقتل هذا الإنسان داخلي .أشعر بأني غريب في هذا الوجود أشعر بأن الموت قريب مني ينادي علي بيديه الثقيلتين إني عائد إلى نفسي التي كنتها بالأمسأرقب جنازتي الأبدية وأعزينيلن أجزع مجددا لن أشعر باليأس .. لن أقاوم شيئابعد الآن..لن أحمل هما ..لن أحلم في يقظتي ونومي لن أعيش في شرود لن أفكر في الأمس والغد واليوم بعد الآن ..أليس الشاعر هو الأدرى بشعوره أكثر من أي إنسان ؟؟؟ ......
#رقصة
#إيقاعات
#الهواء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767315
الحوار المتمدن
عدنان مشهي - رقصة على إيقاعات الهواء
عدنان الصباح : حين يصير الإنقسام صنعة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح تصنع امريكا الاحتلال والهيمنة والاقتتال بين الجميع وعلى رؤوس الجميع الا راسها وراس نسختها اسرائيل وتصنع الصين الدفاع عن كرامتها وعزتها وسيادتها وتصنع روسيا الحرب باسمها دون ان تنحني ورغم قساوة الحرب وقفت اوكرانيا للموت دفاعا عن ذاتها مع علمها ان الخراب والموت يأتي دفاعا عن مشروع امريكا للسيطرة على العالم وتصنع اليابان النموذج وتصنع المانيا القدرة على الابداع وابتكار البدائل وتصنع بريطانيا الاهتمام بقضايا ناسها وحقهم بعيش كريم وتطول القائمة الى ان تصل الى العرب وفلسطين لنجد صنعة عجيبة غريبة وهي صنعة تدمير الذات لصالح الاعداء فتنقسم العراق على العراق بكل اشكال الانقسام واهمها التبعيات وتنقسم ليبيا عشائريا واليمن جهويا وطائفيا وتعيش سوريا تحت نار اعدائها على ارضها من كل حدب وصوب فلم يبق عدو لسوريا وللعرب أو مرتزق والا ووجد وكيلا له على ارضها ولا زالت صامدة حتى اليوم وتعيش لبنان حالة اللا انعاش بدون منعشين بل انها لم تعد تدري من اين ومتى تأتيها الضربة ومن داخلها.كل الاحوال لها ما يبررها الا حال الفلسطيني الذي وجد في الانقسام صنعة من لا صنعة له فانقسم الخارج عن الداخل وغزة عن الضفة وباتت القدس بلا اسم والداخل بلا خارج وصار للمثلث قضية غير قضية النقب وللساحل قضية غير قضية الجليل وللمدن العربية قضية غير قضية المدن المختلطة وينشغل الجميع بالجميع وينشغل العدو بنا.في الاراضي المحتلة عام 1948م صارت المشتركة منقسمة وصار الصراع على الكرسي اهم من موت شبابنا اليومي ببندقية لا يريد احد ان يسميها او يسمي مصدرها ولا من يقودها وبدل ان تصير الاحزاب هناك منقذا صارت عبئا على شعبها وبدل ان يحصل العرب على 20 مقعد في برلمان دولة الاحتلال قد لا يحصلون على 10 في الانتخابات القادمة وتقتل البندقية المنفلتة في البلدات العربية في الوطن الاقدم احتلالا ضحية واحدة على الاقل كل اسبوع او اقل حتى باتت عدد الضحايا تقترب من 80 ضحية ونحن في ثمانية اشهر أي بمعدل 10 ضحايا في الشهر الواحد ولا زال قادة الاحزاب لا يتقنون الا الانقسان على نفسه لما يخدم اغراضهم هم وكان القتلى يموتون في حرب اوكرانيا لا في دبورية التي كان منها اخر الضحايا وتنشغل القدس وحدها بقضايا التهويد التي لا حصر لها وبات الاعتداء على الاقصى فعلا روتينيا ولا احد يكترث سوى من امن بالقدس وربها شخصيا وفي الضفة حدث ولا حرج فالاحتلال يستبيحها عنوة وبشكل يومي وتكفي فصائلنا بإصدار بيانات استجداء المجتمع الدولي واتهامه وكان على العالم ان يحرر بلادنا ولم تكل هذه الفصائل من ممجوجة الشرعية الدولية التي تدير ظهرها لنا علنا وبلا خجل تخرج من مخرتها ريحا باتت لا تزكم انوفنا لأننا اعتدناها منذ زمن طويل ولم يعد احد يذكر غزة والموت والجوع والمرض والهجرة والحصار والدمار وكم الضحايا الذين التحفوا باطن الارض برصاص الاعداء وكم العائلات التي تلتحف السماء بعد ان دمر الاحتلال سقف بيوتهم.ليس للفلسطيني قضية مع الاحتلال فمن يعيش في المنافي واللجوء بات منشغلا بالترحال وانتظار الموت بدل انتظار العودة وفلسطيني الضفة يضع يده على صدره خشية الغد لا خوفا من العدو المحتل بل من صراعات الذات النائمة تحت رماد ينتظر هبة ريح صغيرة وتغفو القدس ليلا على حرف عربي لتصحو عليه وقد بات عبريا دون ان يعزيها احد سوى عبر الهاتف او الشاشة او وسائل التواصل على قاعدة وكفى الشيطان الكفرة شر القتال والزمهم بالاقتتال وفي الداخل المحتل قديما لا ينام الفلسطيني ليله خوفا من بشاعة الموت الذي سيقرأ اسمه باسم شاب في مقتبل العمر وقد يأتي اليوم الذي سيصعب فيه اقامة بيوت العزاء ......
#يصير
#الإنقسام
#صنعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767978
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح تصنع امريكا الاحتلال والهيمنة والاقتتال بين الجميع وعلى رؤوس الجميع الا راسها وراس نسختها اسرائيل وتصنع الصين الدفاع عن كرامتها وعزتها وسيادتها وتصنع روسيا الحرب باسمها دون ان تنحني ورغم قساوة الحرب وقفت اوكرانيا للموت دفاعا عن ذاتها مع علمها ان الخراب والموت يأتي دفاعا عن مشروع امريكا للسيطرة على العالم وتصنع اليابان النموذج وتصنع المانيا القدرة على الابداع وابتكار البدائل وتصنع بريطانيا الاهتمام بقضايا ناسها وحقهم بعيش كريم وتطول القائمة الى ان تصل الى العرب وفلسطين لنجد صنعة عجيبة غريبة وهي صنعة تدمير الذات لصالح الاعداء فتنقسم العراق على العراق بكل اشكال الانقسام واهمها التبعيات وتنقسم ليبيا عشائريا واليمن جهويا وطائفيا وتعيش سوريا تحت نار اعدائها على ارضها من كل حدب وصوب فلم يبق عدو لسوريا وللعرب أو مرتزق والا ووجد وكيلا له على ارضها ولا زالت صامدة حتى اليوم وتعيش لبنان حالة اللا انعاش بدون منعشين بل انها لم تعد تدري من اين ومتى تأتيها الضربة ومن داخلها.كل الاحوال لها ما يبررها الا حال الفلسطيني الذي وجد في الانقسام صنعة من لا صنعة له فانقسم الخارج عن الداخل وغزة عن الضفة وباتت القدس بلا اسم والداخل بلا خارج وصار للمثلث قضية غير قضية النقب وللساحل قضية غير قضية الجليل وللمدن العربية قضية غير قضية المدن المختلطة وينشغل الجميع بالجميع وينشغل العدو بنا.في الاراضي المحتلة عام 1948م صارت المشتركة منقسمة وصار الصراع على الكرسي اهم من موت شبابنا اليومي ببندقية لا يريد احد ان يسميها او يسمي مصدرها ولا من يقودها وبدل ان تصير الاحزاب هناك منقذا صارت عبئا على شعبها وبدل ان يحصل العرب على 20 مقعد في برلمان دولة الاحتلال قد لا يحصلون على 10 في الانتخابات القادمة وتقتل البندقية المنفلتة في البلدات العربية في الوطن الاقدم احتلالا ضحية واحدة على الاقل كل اسبوع او اقل حتى باتت عدد الضحايا تقترب من 80 ضحية ونحن في ثمانية اشهر أي بمعدل 10 ضحايا في الشهر الواحد ولا زال قادة الاحزاب لا يتقنون الا الانقسان على نفسه لما يخدم اغراضهم هم وكان القتلى يموتون في حرب اوكرانيا لا في دبورية التي كان منها اخر الضحايا وتنشغل القدس وحدها بقضايا التهويد التي لا حصر لها وبات الاعتداء على الاقصى فعلا روتينيا ولا احد يكترث سوى من امن بالقدس وربها شخصيا وفي الضفة حدث ولا حرج فالاحتلال يستبيحها عنوة وبشكل يومي وتكفي فصائلنا بإصدار بيانات استجداء المجتمع الدولي واتهامه وكان على العالم ان يحرر بلادنا ولم تكل هذه الفصائل من ممجوجة الشرعية الدولية التي تدير ظهرها لنا علنا وبلا خجل تخرج من مخرتها ريحا باتت لا تزكم انوفنا لأننا اعتدناها منذ زمن طويل ولم يعد احد يذكر غزة والموت والجوع والمرض والهجرة والحصار والدمار وكم الضحايا الذين التحفوا باطن الارض برصاص الاعداء وكم العائلات التي تلتحف السماء بعد ان دمر الاحتلال سقف بيوتهم.ليس للفلسطيني قضية مع الاحتلال فمن يعيش في المنافي واللجوء بات منشغلا بالترحال وانتظار الموت بدل انتظار العودة وفلسطيني الضفة يضع يده على صدره خشية الغد لا خوفا من العدو المحتل بل من صراعات الذات النائمة تحت رماد ينتظر هبة ريح صغيرة وتغفو القدس ليلا على حرف عربي لتصحو عليه وقد بات عبريا دون ان يعزيها احد سوى عبر الهاتف او الشاشة او وسائل التواصل على قاعدة وكفى الشيطان الكفرة شر القتال والزمهم بالاقتتال وفي الداخل المحتل قديما لا ينام الفلسطيني ليله خوفا من بشاعة الموت الذي سيقرأ اسمه باسم شاب في مقتبل العمر وقد يأتي اليوم الذي سيصعب فيه اقامة بيوت العزاء ......
#يصير
#الإنقسام
#صنعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767978
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - حين يصير الإنقسام صنعة
عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم القوة
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك طاقة حب في داخل كل منا، يشعر بها ويعرف لذتها الروحية جيداً حينما تظهر في بعض أو كثير من اللحظات، على اختلاف وتفاوت بيننا بحسب ذبذباتنا وتطورنا الروحي..ولكننا تعلمنا أن نتظاهر بالقوة بدلاً من إظهار الحب، وهذه أكبر جريمة اقترفها الإنسان.. لأن الحب هو الكل!الكل الظاهر في الصور والفرديات والكثرةالكل الذي يحب بعضه ويحن إليه...!هل تعلم ماذا تفعل حينما تكتم مشاعر الحب؟ربما يتجلى لك في العالم الآخر - بعد تحررك من حجاب الجسد - قدر تلك الجريمة التي تقترفها، وسترى أنها أبشع جريمة على الإطلاق، وأنها هي الكائن الممول لكل جريمة أخرى.إن كنت مؤمناً: دعك من الإنكباب على العبادة وافهم أنك تتعامل مع المعبود في صور خلقه.وإن كنت لا دينياً: فتعامل بحب مع المؤمنين ليست الأديان هي سبب التفرقة والحروب.. فهناك مجتمعات علمانية مزقتها الحروب، ونحن نعيش أحدها الآنليس التعامل بالقوة والقهر هو الذي يحميك ويجعلك في منطقة الأمان.. بل على العكس.ولكن حينما تتعامل بحب فسوف تكتسب قوة الجسد والنفس ومحبة الناس.. بغض النظر عن فكرة الدين، لا نريد أن نكون مدفوعين وموجهين بتوصيات دينية ومواعظ لا يمثلها أحد.. نريد أن نعيش التجربة عن رغبة وحب!في محاورات نيل دونالد والش:جميع الأفعال البشرية مدفوعة في أعمق مستوياتها بواحد من اثنين من المشاعر - الخوف أو الحب. في الحقيقة هناك عاطفتان فقط - كلمتان فقط في لغة الروح. هذه هي الأطراف المقابلة للقطبية العظيمة التي خلقتها عندما أنتجت الكون، وعالمك كما تعرفه اليوم. هاتان النقطتان - ألفا وأوميغا - اللتان تسمحان للنظام الذي تسميه "النسبية" أن يكون. بدون هاتين النقطتين، وبدون هاتين الفكرتين حول الأشياء، لا يمكن أن توجد فكرة أخرى. كل فكر بشري وكل عمل بشري يقوم على الحب أو الخوف. لا يوجد دافع بشري آخر، وكل الأفكار الأخرى ما هي إلا مشتقات لهذين الاثنين. إنها ببساطة إصدارات وتحويلات مختلفة على نفس الموضوع. فكر في هذا بعمق وسترى أنه صحيح. هذا ما أسميته بالفكرة الممولة. إنها إما فكرة حب أو خوف. هذه هي الفكرة وراء الفكرة وراء الفكرة. إنها الفكرة الأولى. إنها القوة الأولية. إنها الطاقة الخام التي تقود محرك التجربة البشرية. ولهذا ينتج السلوك البشري تجربة متكررة، هذا هو سبب حب البشر، ثم تدميرهم، ثم الحب مرة أخرى: هناك دائمًا تأرجح من عاطفة إلى أخرى. الحب يمول الخوف، والخوف يمول الحب، والحب يمول الخوف... ... والسبب موجود في الكذبة الأولى - الكذبة التي تعتبرها حقيقة عن الله - أن الله لا يمكن الوثوق به، ان محبة الله لا يمكن الاعتماد عليها. أن قبول الله لك مشروط، وبالتالي فإن النتيجة النهائية موضع شك. لأنه إذا كنت لا تستطيع الاعتماد على محبة الله لتكون دائمًا هناك، فمن يمكنك الاعتماد على محبته؟ إذا تراجع الله وانسحب عندما لا تعمل بشكل صحيح، أفلا يكون الله العظيم مجرد بشر؟ ... وهكذا في اللحظة التي تهدي فيها أعلى حبك، تستقبل خوفك الأكبر.فأول ما يقلقك بعد قول "أنا أحبك" هو ما إذا كنت ستسمعها مرة أخرى. وإذا سمعت ذلك مرة أخرى، فستبدأ على الفور بالقلق من أن الحب الذي وجدته للتو، سوف تخسره. وهكذا يصبح كل عمل رد فعل - دفاع ضد الخسارة - حتى عندما تسعى للدفاع عن نفسك ضد خسارة الله. ومع ذلك، إذا كنت تعرف من أنت - أنك أعظم وأروع كائن لافت للنظر خلقه الله - فلن تخاف أبدًا. فمن يستطيع أن يرفض هذه العظمة العجيبة؟ حتى الله لن يجد خللاً في مثل هذا الكائن.لكنك لا تعرف من أنت ......
#مراجعة
#لمفهوم
#القوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768005
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هناك طاقة حب في داخل كل منا، يشعر بها ويعرف لذتها الروحية جيداً حينما تظهر في بعض أو كثير من اللحظات، على اختلاف وتفاوت بيننا بحسب ذبذباتنا وتطورنا الروحي..ولكننا تعلمنا أن نتظاهر بالقوة بدلاً من إظهار الحب، وهذه أكبر جريمة اقترفها الإنسان.. لأن الحب هو الكل!الكل الظاهر في الصور والفرديات والكثرةالكل الذي يحب بعضه ويحن إليه...!هل تعلم ماذا تفعل حينما تكتم مشاعر الحب؟ربما يتجلى لك في العالم الآخر - بعد تحررك من حجاب الجسد - قدر تلك الجريمة التي تقترفها، وسترى أنها أبشع جريمة على الإطلاق، وأنها هي الكائن الممول لكل جريمة أخرى.إن كنت مؤمناً: دعك من الإنكباب على العبادة وافهم أنك تتعامل مع المعبود في صور خلقه.وإن كنت لا دينياً: فتعامل بحب مع المؤمنين ليست الأديان هي سبب التفرقة والحروب.. فهناك مجتمعات علمانية مزقتها الحروب، ونحن نعيش أحدها الآنليس التعامل بالقوة والقهر هو الذي يحميك ويجعلك في منطقة الأمان.. بل على العكس.ولكن حينما تتعامل بحب فسوف تكتسب قوة الجسد والنفس ومحبة الناس.. بغض النظر عن فكرة الدين، لا نريد أن نكون مدفوعين وموجهين بتوصيات دينية ومواعظ لا يمثلها أحد.. نريد أن نعيش التجربة عن رغبة وحب!في محاورات نيل دونالد والش:جميع الأفعال البشرية مدفوعة في أعمق مستوياتها بواحد من اثنين من المشاعر - الخوف أو الحب. في الحقيقة هناك عاطفتان فقط - كلمتان فقط في لغة الروح. هذه هي الأطراف المقابلة للقطبية العظيمة التي خلقتها عندما أنتجت الكون، وعالمك كما تعرفه اليوم. هاتان النقطتان - ألفا وأوميغا - اللتان تسمحان للنظام الذي تسميه "النسبية" أن يكون. بدون هاتين النقطتين، وبدون هاتين الفكرتين حول الأشياء، لا يمكن أن توجد فكرة أخرى. كل فكر بشري وكل عمل بشري يقوم على الحب أو الخوف. لا يوجد دافع بشري آخر، وكل الأفكار الأخرى ما هي إلا مشتقات لهذين الاثنين. إنها ببساطة إصدارات وتحويلات مختلفة على نفس الموضوع. فكر في هذا بعمق وسترى أنه صحيح. هذا ما أسميته بالفكرة الممولة. إنها إما فكرة حب أو خوف. هذه هي الفكرة وراء الفكرة وراء الفكرة. إنها الفكرة الأولى. إنها القوة الأولية. إنها الطاقة الخام التي تقود محرك التجربة البشرية. ولهذا ينتج السلوك البشري تجربة متكررة، هذا هو سبب حب البشر، ثم تدميرهم، ثم الحب مرة أخرى: هناك دائمًا تأرجح من عاطفة إلى أخرى. الحب يمول الخوف، والخوف يمول الحب، والحب يمول الخوف... ... والسبب موجود في الكذبة الأولى - الكذبة التي تعتبرها حقيقة عن الله - أن الله لا يمكن الوثوق به، ان محبة الله لا يمكن الاعتماد عليها. أن قبول الله لك مشروط، وبالتالي فإن النتيجة النهائية موضع شك. لأنه إذا كنت لا تستطيع الاعتماد على محبة الله لتكون دائمًا هناك، فمن يمكنك الاعتماد على محبته؟ إذا تراجع الله وانسحب عندما لا تعمل بشكل صحيح، أفلا يكون الله العظيم مجرد بشر؟ ... وهكذا في اللحظة التي تهدي فيها أعلى حبك، تستقبل خوفك الأكبر.فأول ما يقلقك بعد قول "أنا أحبك" هو ما إذا كنت ستسمعها مرة أخرى. وإذا سمعت ذلك مرة أخرى، فستبدأ على الفور بالقلق من أن الحب الذي وجدته للتو، سوف تخسره. وهكذا يصبح كل عمل رد فعل - دفاع ضد الخسارة - حتى عندما تسعى للدفاع عن نفسك ضد خسارة الله. ومع ذلك، إذا كنت تعرف من أنت - أنك أعظم وأروع كائن لافت للنظر خلقه الله - فلن تخاف أبدًا. فمن يستطيع أن يرفض هذه العظمة العجيبة؟ حتى الله لن يجد خللاً في مثل هذا الكائن.لكنك لا تعرف من أنت ......
#مراجعة
#لمفهوم
#القوة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768005
الحوار المتمدن
عدنان إبراهيم - مراجعة لمفهوم القوة
عدنان الصباح : تمزيق السلطة الى سلطات
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح تمزيق السلطة الى سلطات هدف اسرائيل الاول بامتياز وذلك بهدف شطب اسم فلسطين من التاريخ والجغرافيا والذاكرة حتى عبر تمزيق وحدة الوطن الممزق اصلا بيد ابنائه فبعد ان صارت غزة امرا واقعا على ما يبدو ولم احد حتى يفكر بحكاية الوحدة الوطنية التي اصبحت في خبر كان والوسطاء توقفوا عن وساطتهم كليا ونسي المشتغلون بالوحدة مهنتهم واختاروا مهن بديلة تعفيهم من مهمتهم الاصل وراحت غزة تبحث عن ممر لها خارج الخناق بوضع حجر الاساس للممر البحري لكسر الحصار ( الخناق ) الذي لم يعد محتملا لان لا طريق لغزة الى الوطن وجهات الارض موصدة فلا سبيل اذن سوى السماء او البحر فالعالم ادار ظهره لنا بعد ان ضمن كليا ان ظهورنا نحن استدارت لبعض ولم نعد نتقابل الا في بيوت العزاء او على ضفاف السفر او بصدفة الاصدقاء المشتركين ان بقي منهم احد.اليوم وبعد عقد ونصف من الانقسام تؤسس اسرائيل لتمزيق جديد عبر ترديد حكاية شمال الضفة الغربية واعتباره جسما مختلفا عن جنوبها ووسطها ناهيك عن القدس التي تركناها وحدها بعد ان صارت جنين ونابلس نجوم البطولة وصارت القدس محطة المستوطنين الدائمة وانشغل كل بحاله فالداخل الفلسطيني لا يصحو من موت الجريمة وشمال الضفة لا يصحو من فاشية جيش الاحتلال وتبث وسائل اعلام الاحتلال يوميا صورا واخبارا وتصريحات الهدف منها تسخيف السلطة وتحييدها عن شمال الضفة الغربية بتقديمها على انها مؤسة عاجزة وان مهمتها فقط هي لجم المقاومة لا حماية شعبها وتستسلم السلطة كثيرا لرواية الاحتلال الذي يسعى الى تمزيقها الى سلطات منفصلة لا يربطها احد وقد يكون الرابط الوحيد اليوم بين جهات الضفة الغربية هو ان الرئيس محمود عباس لا زال على قيد الحياة.كل السيناريوهات القادمة والتي يتحدث عنها الاحتلال بكل اصواته السياسية والامنية تقوم على فصل شمال الضفة الغربية عن باقي المناطق فاليوم لدينا غزة التي تبحث عن مخرج لذاتها بذاتها والقدس الت يتحارب وحدها على كل الجبهات المفتوحة من مقدساتها الى التعليم الى المواطنة ومكان السكن بعد ان تمكنت دولة الاحتلال من تهريب معظم ساكنيها الى الاحياء الخارجية ككفر عقب والتي تريد ان تسميها القدس البديلة ليصبح لنا قدسنا المزورة وتبقى القدس حية بين انيابهم بدون اهلها فتصنع دولة الاحتلال كانتون الوسط الذي سيشمل رام الله والقدس المزورة وشمال الضفة الغربية وجنوبها أي الخليل وبيت لحم وتبقى اريحا مخنوقة بالأغوار التي منحتهم اياها صفعة القرن الترامبية.السؤال الاهم هو اين نحن من كل هذا اين نحن ونحن تلك لا حدود لها فقد يجوز اليوم ان نسال اين حكومة عموم فلسطين التي لم يعلن عن وفاتها رسميا واين الهيئة العربية العليا التي نامت في ثلاجتها دون ان يوقظها احد واين المجلس الوطني واين المجلس المركزي واني كل منظمة التحرير بعد ان التهمتها السلطة بموافقتها الضمنية جماعة وفصائل بعد ان تركنا السلطة تطفو على السطح بلا اسس ثابتة الى حد الذي وصلنا اليه مكبلي الايدي امام فعل الاحتلال وسيناريوهاته عن غدنا الذي يريده لنا والمعلن عنها بصراحة بخطط الون ونجوم شارون وموقف بينيت الذي الغى نهائيا حكاية ابريق الزيت " دولتان لشعبان " وابلغنا علنا ان كل ما نستحقه من المحتلين بعض منح معلقة على صمتنا يوما بيوم فاليوم نمنح تصاريح العمل والسفر لجنين ونمنعها عن الخليل ثم يكون العكس الى حد عزل قرية عن باقي الوطن واعتبارها عاصية وبات العدو يقرر من العاصي ومن المطيع ويعاقب هذا ويمنح ذاك او يعاقب من اراد ويعاقب من اراد ونحن لا حول لنا ولا قوة.لا يمكن لشعب ان يموت مهما كانت أوضاعه ومهما كانت درجة ضعفه وكل حالنا ......
#تمزيق
#السلطة
#سلطات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768667
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح تمزيق السلطة الى سلطات هدف اسرائيل الاول بامتياز وذلك بهدف شطب اسم فلسطين من التاريخ والجغرافيا والذاكرة حتى عبر تمزيق وحدة الوطن الممزق اصلا بيد ابنائه فبعد ان صارت غزة امرا واقعا على ما يبدو ولم احد حتى يفكر بحكاية الوحدة الوطنية التي اصبحت في خبر كان والوسطاء توقفوا عن وساطتهم كليا ونسي المشتغلون بالوحدة مهنتهم واختاروا مهن بديلة تعفيهم من مهمتهم الاصل وراحت غزة تبحث عن ممر لها خارج الخناق بوضع حجر الاساس للممر البحري لكسر الحصار ( الخناق ) الذي لم يعد محتملا لان لا طريق لغزة الى الوطن وجهات الارض موصدة فلا سبيل اذن سوى السماء او البحر فالعالم ادار ظهره لنا بعد ان ضمن كليا ان ظهورنا نحن استدارت لبعض ولم نعد نتقابل الا في بيوت العزاء او على ضفاف السفر او بصدفة الاصدقاء المشتركين ان بقي منهم احد.اليوم وبعد عقد ونصف من الانقسام تؤسس اسرائيل لتمزيق جديد عبر ترديد حكاية شمال الضفة الغربية واعتباره جسما مختلفا عن جنوبها ووسطها ناهيك عن القدس التي تركناها وحدها بعد ان صارت جنين ونابلس نجوم البطولة وصارت القدس محطة المستوطنين الدائمة وانشغل كل بحاله فالداخل الفلسطيني لا يصحو من موت الجريمة وشمال الضفة لا يصحو من فاشية جيش الاحتلال وتبث وسائل اعلام الاحتلال يوميا صورا واخبارا وتصريحات الهدف منها تسخيف السلطة وتحييدها عن شمال الضفة الغربية بتقديمها على انها مؤسة عاجزة وان مهمتها فقط هي لجم المقاومة لا حماية شعبها وتستسلم السلطة كثيرا لرواية الاحتلال الذي يسعى الى تمزيقها الى سلطات منفصلة لا يربطها احد وقد يكون الرابط الوحيد اليوم بين جهات الضفة الغربية هو ان الرئيس محمود عباس لا زال على قيد الحياة.كل السيناريوهات القادمة والتي يتحدث عنها الاحتلال بكل اصواته السياسية والامنية تقوم على فصل شمال الضفة الغربية عن باقي المناطق فاليوم لدينا غزة التي تبحث عن مخرج لذاتها بذاتها والقدس الت يتحارب وحدها على كل الجبهات المفتوحة من مقدساتها الى التعليم الى المواطنة ومكان السكن بعد ان تمكنت دولة الاحتلال من تهريب معظم ساكنيها الى الاحياء الخارجية ككفر عقب والتي تريد ان تسميها القدس البديلة ليصبح لنا قدسنا المزورة وتبقى القدس حية بين انيابهم بدون اهلها فتصنع دولة الاحتلال كانتون الوسط الذي سيشمل رام الله والقدس المزورة وشمال الضفة الغربية وجنوبها أي الخليل وبيت لحم وتبقى اريحا مخنوقة بالأغوار التي منحتهم اياها صفعة القرن الترامبية.السؤال الاهم هو اين نحن من كل هذا اين نحن ونحن تلك لا حدود لها فقد يجوز اليوم ان نسال اين حكومة عموم فلسطين التي لم يعلن عن وفاتها رسميا واين الهيئة العربية العليا التي نامت في ثلاجتها دون ان يوقظها احد واين المجلس الوطني واين المجلس المركزي واني كل منظمة التحرير بعد ان التهمتها السلطة بموافقتها الضمنية جماعة وفصائل بعد ان تركنا السلطة تطفو على السطح بلا اسس ثابتة الى حد الذي وصلنا اليه مكبلي الايدي امام فعل الاحتلال وسيناريوهاته عن غدنا الذي يريده لنا والمعلن عنها بصراحة بخطط الون ونجوم شارون وموقف بينيت الذي الغى نهائيا حكاية ابريق الزيت " دولتان لشعبان " وابلغنا علنا ان كل ما نستحقه من المحتلين بعض منح معلقة على صمتنا يوما بيوم فاليوم نمنح تصاريح العمل والسفر لجنين ونمنعها عن الخليل ثم يكون العكس الى حد عزل قرية عن باقي الوطن واعتبارها عاصية وبات العدو يقرر من العاصي ومن المطيع ويعاقب هذا ويمنح ذاك او يعاقب من اراد ويعاقب من اراد ونحن لا حول لنا ولا قوة.لا يمكن لشعب ان يموت مهما كانت أوضاعه ومهما كانت درجة ضعفه وكل حالنا ......
#تمزيق
#السلطة
#سلطات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768667
الحوار المتمدن
عدنان الصباح - تمزيق السلطة الى سلطات
عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم المقدس
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هل يمكن أن تتخيل أن أكثر عوامل الكفر بالله هو ما يسميه الناس اليوم ديناً؟ لا تعجب يا أخي فنحن نعيش زمن المتناقضات.. نعم.. ففي داخل ما يسمى دين ستجد الجهل بأن الله هو رب الكل، ستجد احتكار الحقيقة، ستجد تفكيراً ضيقاً مختلفاً عن عصر الدولة الحديثة والقانون وضمان الأمن إلى حد ما.. ستجد التخويف الزائد عن الحد، والردع عن الظلم والبغي بشكل مبالغ فيه كأننا نعيش في غابة.ولكي نكون على نور: فإن هذا كان مطلوباً في حقبة ما من التاريخ.. بالفعل لم يكن هناك دولة ولا قانون ولا ضمان للأمن، فيمكن أن تُسلب أهلك ومالك ورأسك في أي لحظة.ولكن هذا أعتقد أنه انتهى.. فما مبرر استمرار الخطاب العنيف المرافق لهذا العصر، فضلاً عن تقديسه واعتباره نزل لكل العصور ولكل الناس في ظروف أفضل، مهما ارتقوا وبغض النظر عن تطور أنظمة المجتمع وضمانات الأمن ووضع القواسم المشتركة بين الأمم بما يضمن الأمن الدولي والتفاهم الحضاري.إن الإنسان خُلِقَ ليكون مظهراً للأسماء الإلهية، وهذا وحده ينسف فكرة تكفير الآخر، وينسف كذلك فكرة الدين من أساسها.. لأن ما هو تعريف الدين في عرفنا؟ يعني توجيهات قوة غيبية لنا على وجه الإجبار أو التخيير مع عقوبة مؤجلة، قوة ترسم لنا خط حياتنا إجمالاً (أو تفصيلاً عند المتطرفين).. بينما التجلي والظهور معناه عَيْش التجربة، والسعي للكمال وتحقيق الذات حتى أكون ما كنته، قبل الإنفصال.. فعال لما أريد.. خلاق (فتبارك الله أحسن الخالقين) وأحسن ليس بمعنى أن المصدر أحسن من المظهر، ولكن بالمعنى البديهي أنه الأصل الذي يمد صورته بالقدرة على تحقيق الإرادة.هذا الكلام يعتبر عند الجهلة عظيمة من العظائم، لأنه ينتزع فكرة المقدس، ويكتشف الإنسان المكرم.. الإنسان الذي هو (مجمع البحرين) نقطة التقاء الغيب والشهادة.هذا هو سبب تجسد الأرواح في عالم الأعيان الكونية، في هذا البرنامج الموجود هنا، لكي يحقق المصدر وجوده ويشعر به. بينما فكرة الدين والمقدس تُعطّل هذا الهدف، وتعمل على دعم فكرة الإنفصال، والإنشغال بأمور أخرى لا تقع تحت حصر في أبواب الفقه، مما يعتبر من التوافه، والإملاءات لصبيان لم يتجاوزا العيش في خراسان وبلاد ما وراء النهر.أكثر ما يبعد الناس عن بلوغهم الكمال هو عبادة الأسلاف.. تقديس كل ما هو مكتوب.. حتى ولو خالف العقل وانتقص من رحمة الله وكمال الربوبية (مثل تشبيه الله بهتلر الذي أحرق الناس في النار وهم أحياء) فيسب الناس هتلر ويصفقون للقرآن لأنه يقول أن الله يفعل نفس الفعلة الجبانة!يا جماعة فلنستحي من الله ونكف عن هذا الجهل وهذا النفاق!إن خضوع النفاق للجبروت والطغيان لن يزيدنا من الله إلا بعداًنحن لا نرحم بعضنا بسبب هذه المعتقدات الفظيعة عن رب يذيب جلد عبده ويصهره ثم إذا مات أحياه مرة أخرى ليذوق العذاب.. ما هذا؟! هذا كتب المقدسة يا سيدي..وضع كلمة مقدسة بين قوسين هكذا: (مقدسة) لكي تفهم المعنى!عن أي نص تتحدث؟ وأنت المقدس ومظهر كل الأسماء والصفات الإلهية، وأنت لا تدري.. عِش تجربتك الخاصة، ودع النصوص وعقلية السلطة وتكفير الآخر واحتكار الحقيقة وعقيدة شعب الله المختار الخ تلك الأفكار الهدامة التي يدفع عنها الشيوخ دفاعاً عن الإسلام ضد الأفكار الهدامة!! مثل الحريات والتعددية والوُسعة والحب وفهم أن الله مظهر للكل.ليس هناك كافر وكفر بالمعنى المتداول، ولكن الكفر هو الحفاظ على الطاغوت (الشخص الطاغية) ومحاربة المصلحين الذين يحاربونه، الكفر هو الظلم والبغي والعدوان، ولا علاقة للكفر بعدم استيعاب ثقافة عربية أو صينية رغماً عنك وعن اللي خلفوك! ما هذا البله ي ......
#مراجعة
#لمفهوم
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768679
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم هل يمكن أن تتخيل أن أكثر عوامل الكفر بالله هو ما يسميه الناس اليوم ديناً؟ لا تعجب يا أخي فنحن نعيش زمن المتناقضات.. نعم.. ففي داخل ما يسمى دين ستجد الجهل بأن الله هو رب الكل، ستجد احتكار الحقيقة، ستجد تفكيراً ضيقاً مختلفاً عن عصر الدولة الحديثة والقانون وضمان الأمن إلى حد ما.. ستجد التخويف الزائد عن الحد، والردع عن الظلم والبغي بشكل مبالغ فيه كأننا نعيش في غابة.ولكي نكون على نور: فإن هذا كان مطلوباً في حقبة ما من التاريخ.. بالفعل لم يكن هناك دولة ولا قانون ولا ضمان للأمن، فيمكن أن تُسلب أهلك ومالك ورأسك في أي لحظة.ولكن هذا أعتقد أنه انتهى.. فما مبرر استمرار الخطاب العنيف المرافق لهذا العصر، فضلاً عن تقديسه واعتباره نزل لكل العصور ولكل الناس في ظروف أفضل، مهما ارتقوا وبغض النظر عن تطور أنظمة المجتمع وضمانات الأمن ووضع القواسم المشتركة بين الأمم بما يضمن الأمن الدولي والتفاهم الحضاري.إن الإنسان خُلِقَ ليكون مظهراً للأسماء الإلهية، وهذا وحده ينسف فكرة تكفير الآخر، وينسف كذلك فكرة الدين من أساسها.. لأن ما هو تعريف الدين في عرفنا؟ يعني توجيهات قوة غيبية لنا على وجه الإجبار أو التخيير مع عقوبة مؤجلة، قوة ترسم لنا خط حياتنا إجمالاً (أو تفصيلاً عند المتطرفين).. بينما التجلي والظهور معناه عَيْش التجربة، والسعي للكمال وتحقيق الذات حتى أكون ما كنته، قبل الإنفصال.. فعال لما أريد.. خلاق (فتبارك الله أحسن الخالقين) وأحسن ليس بمعنى أن المصدر أحسن من المظهر، ولكن بالمعنى البديهي أنه الأصل الذي يمد صورته بالقدرة على تحقيق الإرادة.هذا الكلام يعتبر عند الجهلة عظيمة من العظائم، لأنه ينتزع فكرة المقدس، ويكتشف الإنسان المكرم.. الإنسان الذي هو (مجمع البحرين) نقطة التقاء الغيب والشهادة.هذا هو سبب تجسد الأرواح في عالم الأعيان الكونية، في هذا البرنامج الموجود هنا، لكي يحقق المصدر وجوده ويشعر به. بينما فكرة الدين والمقدس تُعطّل هذا الهدف، وتعمل على دعم فكرة الإنفصال، والإنشغال بأمور أخرى لا تقع تحت حصر في أبواب الفقه، مما يعتبر من التوافه، والإملاءات لصبيان لم يتجاوزا العيش في خراسان وبلاد ما وراء النهر.أكثر ما يبعد الناس عن بلوغهم الكمال هو عبادة الأسلاف.. تقديس كل ما هو مكتوب.. حتى ولو خالف العقل وانتقص من رحمة الله وكمال الربوبية (مثل تشبيه الله بهتلر الذي أحرق الناس في النار وهم أحياء) فيسب الناس هتلر ويصفقون للقرآن لأنه يقول أن الله يفعل نفس الفعلة الجبانة!يا جماعة فلنستحي من الله ونكف عن هذا الجهل وهذا النفاق!إن خضوع النفاق للجبروت والطغيان لن يزيدنا من الله إلا بعداًنحن لا نرحم بعضنا بسبب هذه المعتقدات الفظيعة عن رب يذيب جلد عبده ويصهره ثم إذا مات أحياه مرة أخرى ليذوق العذاب.. ما هذا؟! هذا كتب المقدسة يا سيدي..وضع كلمة مقدسة بين قوسين هكذا: (مقدسة) لكي تفهم المعنى!عن أي نص تتحدث؟ وأنت المقدس ومظهر كل الأسماء والصفات الإلهية، وأنت لا تدري.. عِش تجربتك الخاصة، ودع النصوص وعقلية السلطة وتكفير الآخر واحتكار الحقيقة وعقيدة شعب الله المختار الخ تلك الأفكار الهدامة التي يدفع عنها الشيوخ دفاعاً عن الإسلام ضد الأفكار الهدامة!! مثل الحريات والتعددية والوُسعة والحب وفهم أن الله مظهر للكل.ليس هناك كافر وكفر بالمعنى المتداول، ولكن الكفر هو الحفاظ على الطاغوت (الشخص الطاغية) ومحاربة المصلحين الذين يحاربونه، الكفر هو الظلم والبغي والعدوان، ولا علاقة للكفر بعدم استيعاب ثقافة عربية أو صينية رغماً عنك وعن اللي خلفوك! ما هذا البله ي ......
#مراجعة
#لمفهوم
#المقدس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768679
الحوار المتمدن
عدنان إبراهيم - مراجعة لمفهوم المقدس
عدنان الاعسم : وقفات عند بعض فعاليات الاستذكار الوطني، والثقافي، لسنوية رحيل الجواهري الخالد، الخامسة والعشرين
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الاعسم وقفات عند فعاليات الاستذكار الوطني، والثقافي،لسنوية رحيل الجواهــري الخالد، الخامسة والعشريند. عدنان الاعسم -------------------------------------------------------------- في ظل الاوضاع السائدة في الوطن العراقي، لم يسدْ في ظنّ "مركز الجواهري" حين أشاع خلال آيار الماضي نداءً بشأن السنوية الخامسة والعشرين لرحيل الجواهري الخالد، سوى فعاليات استذكارية تقليدية من ذوي الصلة والشخصيات والمنظمات الرسمية والثقافية، والمحبين. وقد فوجئنا بما حصل منذ عشية الذكرى التي صادفت بتاريخ 2022.7.27 ويستمر الى اليوم، بهذا القدر او ذلك .. وأذ اقترحنا في ندائنا اتجاهات وتفاصيل عامة، بشأن عدد من الفعاليات، في بغداد وبراغ واربيل والنجف والقاهرة وباريس، جاءت المبادرة المميزة لامانة مجلس الوزراء، وتوجيهات رئيسه، بايلاء الذكرى اهتماما رسميا، لتعطي الفعاليات التي سيرد ذكرها لاحقا، زخما وطنيا بارزا تمثل اولا بان يشهد اسبوع الذكرى تصدر بيت الجواهري الشهير"انا العراقُ لساني قلبهُ ودمي فراتهُ، وكياني منهُ اشطارٌ" ليزيّن اعلى المخاطبات والكتب الرسمية، وفي جميع مؤسسات الدولة، وذك ما حصل ..*** ايام .. واحتفال استذكاري لقد انطلقت فعاليات الاستذكار الرسمية والثقافية بكتابات واستذكارات ومقالات لمثقفين واعلاميين من عارفي تمّيز ارث وتراث الجواهري، وطنيا وفكرا وشعرا، ولتبدأ بتاريخ 2022.7.26 فعاليات الاستذكار "الجواهري" التي نظمها في مقره: الاتحاد العام للكتاب والادباء في العراق، العريق، الذي كان الراحل الخالد قد تسنم– كما هو معروف – رئاسته منذ تأسيسه عام 1959 ولعدة دورات لاحقة، وكان من بين برنامج الفعالية تحايا ومداخلات ومعرضا للصور وندوة بالمناسبة .. اعقبت ذلك مساء اليوم التالي 2022.7.27 فعالية وزارة الثقافة على مسرح الرشيد، شملت هي الاخرى كلمات وواستذكارات وفيلما توثيقيا، ونوزيع ديوان الشاعر الخالد ومؤلف ذكرياته على المشاركين والحاضرين.. *** طابع بريدي.. وطبعة من "ذكرياتي" واثناء ذلك، وخلال الفترة ذاتها، اصدرت مؤسسة البريد العراقية طابعا تذكاريا حمل صورة الجواهري، وتأرخة لمناسبة السنوية الخامسة والعشرين لرحيله... كما اصدرت وزارة الثقافة طبعة جديدة من مؤلف الجواهري، المهم، الموسوم بـ " ذكرياتي" ذي الجزأين، الذي كان قد صدر في دمشق عامي 1989 و 1990 .. وقد سبق للوزارة ان اصدرت العام الماضي طبعة جديدة، وكاملة من ديوانه بستة اجزاء..*** برامج تلفزيزنية .. واصدارات كما نوثق ايضا في هذا المجال لمبادرة العديد من وسائل الاعلام المقروؤة والمسموعة والمرئية ببث برامج ومقابلات حوارية واستذكارية عن شاعر العراق والعرب الخالد، متوقفين بشكل سريع الى الاهتمام البارز الذي اولته شبكة الاعلام العراقية، وتشكيلاتها، بالمناسبة. كما ننوه ايضا الى مبادرة مؤسسة "المدى" للثقافة والفنون باصدار ملحق انيق شكلا ومحتوى عن الجواهري عن ذكرى الرحيل.. الى جانب ما نشره العديد من الصحف الرصينة، والمواقع الاعلامية والثقافية، وكذلك الكثير من وكالات ووسائل الاعلام العربية، وغيرها..** مسك الختام في "بيت الجواهري" اما مسك الختام لتلكم الفعاليات الاستذكارية الوطنية والثقافية فكان قيام رئيس الحكومة العراقية، مصطفى الكاظمي، بافتتاح "بيت الجواهري" رسميا، بتاريخ 2022.8.13 والذي انجزت "امانة بغداد" بفترة قياسية اكماله وتأهيله، بمتابعة الامانة العامة لمجلس الوزراء، لينطلق نواة مركزٍ ثقافي ومتحف يضم مقتنيات عديدة للجواهري الخالد، واصداراته، واكثر من مئـة صورة له يعود تار ......
#وقفات
#فعاليات
#الاستذكار
#الوطني،
#والثقافي،
#لسنوية
#رحيل
#الجواهري
#الخالد،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769208
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الاعسم وقفات عند فعاليات الاستذكار الوطني، والثقافي،لسنوية رحيل الجواهــري الخالد، الخامسة والعشريند. عدنان الاعسم -------------------------------------------------------------- في ظل الاوضاع السائدة في الوطن العراقي، لم يسدْ في ظنّ "مركز الجواهري" حين أشاع خلال آيار الماضي نداءً بشأن السنوية الخامسة والعشرين لرحيل الجواهري الخالد، سوى فعاليات استذكارية تقليدية من ذوي الصلة والشخصيات والمنظمات الرسمية والثقافية، والمحبين. وقد فوجئنا بما حصل منذ عشية الذكرى التي صادفت بتاريخ 2022.7.27 ويستمر الى اليوم، بهذا القدر او ذلك .. وأذ اقترحنا في ندائنا اتجاهات وتفاصيل عامة، بشأن عدد من الفعاليات، في بغداد وبراغ واربيل والنجف والقاهرة وباريس، جاءت المبادرة المميزة لامانة مجلس الوزراء، وتوجيهات رئيسه، بايلاء الذكرى اهتماما رسميا، لتعطي الفعاليات التي سيرد ذكرها لاحقا، زخما وطنيا بارزا تمثل اولا بان يشهد اسبوع الذكرى تصدر بيت الجواهري الشهير"انا العراقُ لساني قلبهُ ودمي فراتهُ، وكياني منهُ اشطارٌ" ليزيّن اعلى المخاطبات والكتب الرسمية، وفي جميع مؤسسات الدولة، وذك ما حصل ..*** ايام .. واحتفال استذكاري لقد انطلقت فعاليات الاستذكار الرسمية والثقافية بكتابات واستذكارات ومقالات لمثقفين واعلاميين من عارفي تمّيز ارث وتراث الجواهري، وطنيا وفكرا وشعرا، ولتبدأ بتاريخ 2022.7.26 فعاليات الاستذكار "الجواهري" التي نظمها في مقره: الاتحاد العام للكتاب والادباء في العراق، العريق، الذي كان الراحل الخالد قد تسنم– كما هو معروف – رئاسته منذ تأسيسه عام 1959 ولعدة دورات لاحقة، وكان من بين برنامج الفعالية تحايا ومداخلات ومعرضا للصور وندوة بالمناسبة .. اعقبت ذلك مساء اليوم التالي 2022.7.27 فعالية وزارة الثقافة على مسرح الرشيد، شملت هي الاخرى كلمات وواستذكارات وفيلما توثيقيا، ونوزيع ديوان الشاعر الخالد ومؤلف ذكرياته على المشاركين والحاضرين.. *** طابع بريدي.. وطبعة من "ذكرياتي" واثناء ذلك، وخلال الفترة ذاتها، اصدرت مؤسسة البريد العراقية طابعا تذكاريا حمل صورة الجواهري، وتأرخة لمناسبة السنوية الخامسة والعشرين لرحيله... كما اصدرت وزارة الثقافة طبعة جديدة من مؤلف الجواهري، المهم، الموسوم بـ " ذكرياتي" ذي الجزأين، الذي كان قد صدر في دمشق عامي 1989 و 1990 .. وقد سبق للوزارة ان اصدرت العام الماضي طبعة جديدة، وكاملة من ديوانه بستة اجزاء..*** برامج تلفزيزنية .. واصدارات كما نوثق ايضا في هذا المجال لمبادرة العديد من وسائل الاعلام المقروؤة والمسموعة والمرئية ببث برامج ومقابلات حوارية واستذكارية عن شاعر العراق والعرب الخالد، متوقفين بشكل سريع الى الاهتمام البارز الذي اولته شبكة الاعلام العراقية، وتشكيلاتها، بالمناسبة. كما ننوه ايضا الى مبادرة مؤسسة "المدى" للثقافة والفنون باصدار ملحق انيق شكلا ومحتوى عن الجواهري عن ذكرى الرحيل.. الى جانب ما نشره العديد من الصحف الرصينة، والمواقع الاعلامية والثقافية، وكذلك الكثير من وكالات ووسائل الاعلام العربية، وغيرها..** مسك الختام في "بيت الجواهري" اما مسك الختام لتلكم الفعاليات الاستذكارية الوطنية والثقافية فكان قيام رئيس الحكومة العراقية، مصطفى الكاظمي، بافتتاح "بيت الجواهري" رسميا، بتاريخ 2022.8.13 والذي انجزت "امانة بغداد" بفترة قياسية اكماله وتأهيله، بمتابعة الامانة العامة لمجلس الوزراء، لينطلق نواة مركزٍ ثقافي ومتحف يضم مقتنيات عديدة للجواهري الخالد، واصداراته، واكثر من مئـة صورة له يعود تار ......
#وقفات
#فعاليات
#الاستذكار
#الوطني،
#والثقافي،
#لسنوية
#رحيل
#الجواهري
#الخالد،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769208
الحوار المتمدن
عدنان الاعسم - وقفات عند بعض فعاليات الاستذكار الوطني، والثقافي، لسنوية رحيل الجواهري الخالد، الخامسة والعشرين