فاطمة شاوتي : لَوْحَةٌ سُورْيَالِيَّةٌ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي فِي الحروبِ الباردةِ... شُعَبُ الهواءِ مَحْطوبةٌ الموتُ شاشةُ كُومْبَارْسْ ... تشدُو الجثثُ ناياتِ الشَّجوِ المُمِيتِ... على سجائرِ العامِ الجديدِ تنتهِي الْقُبلُ فِي شفاهِ التَّهْجينِ... الكلامُ مسرحٌ... بِبَالُوناتٍ زجاجيةٍ ممثلٌ... يُخرِجُ السِّينَارِيسْتْ من أصابعِهِ... دونَ إِذنِ النصِّ جمهورٌ... يُصفِّقُ لِمُخرجٍ أخرسْ ... أَيَّتُهَا الدّْرَامَا ...! أَسْدِلِي السِّتارةَ على صوتِي... ! اللوحةُ مَبْحُوحةٌ الألوانُ موَّالٌ مثقوبٌ لَا أصابعَ لهُ... لِيزرعَ هُدنةً بينَ الْمِشْرطِ و الجرَّاحِ... اِقْتَلِعِينِي منْ فوضَى الصورِ يَا " هِيبَاتْيَا " ...! لَا تَنْعِينِي مرتينْ...! بينَ حلْمٍ و يقظةٍ رَأَيْتُنِي... أَشُقُّ السُّورَ نصفينِ أُجفِّفُ الْبَاسْتِيلْ منْ عرَقِ اللُّوفَرْ ... وعلى بُرجِ إِيفِيلْ أُهَيِّئُ وجبةً منْ كَاتِدْرَائِيَّةِ المللِ ... لِأعبرَ الدَّانوبَ الأزرقَ فِي موسيقَى مَبْضُوعةٍ ... و أصرخُ : هُنَا ...! هُنَا كانتْ رُوزْنَامَةُ الموتِ تنتظِرُنِي ...! فِي مِرآةِ الجِنِّيِّ الواقفِ على قرنينِ... يقلِبُ الأرضَ رأساً على حافِرِهِ ... و يُلَبِّي كلَّ الأمنياتِ الْبْلَاسْتِيكِيَّةِ فِي الرُّومانْسيَّةِ العربيةْ... ......
#لَوْحَةٌ
#سُورْيَالِيَّةٌ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676982

عبدالرؤوف بطيخ : 6قصائد سوريالية- الزهور النيئة -بقلم : نيل فلاورز
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ الترجمه:عبدالرؤوف بطيخ-بيلوجرافيا:ولد نيل فلاورز في مونتريال. عاش في أوتاوا تورنتو فانكوفر جزيرة فانكوفر جزيرة الملح تردد على البوكيرك إيطاليا والمكسيك . كان عضوا في ندوة الشعر الأسطوري الحديث / المعاصر التي ألقاها الشاعر الكندي روبرت هوغ في جامعة كارلتون ،يعيش فى أوتاوا. حاليًا وهو غير مستقرو يسافر نيل ذهابًا وإيابًا بين أماكن مختلفة في كندا ولوس أنجلوس ، حيث يعمل كمحرر وطبيب وكاتب سيناريو ومراجع سيناريو لشركات الإنتاج. عمل أيضًا كممثل ومخرج وكاتب في الاذاعه والمسرح والسينما. وكان الجد روبرت فلاورز جندي بريطاني ، ساعد في تأسيس مدينة نيو كارلايل في جاسبي في نهاية القرن الثامن عشر. القصائد التالية مأخوذة من كتابه تحت الطبع بوليفونيك لاير.-1 لتتعجبالليلة الماضيةلحظة الحلم:علامة تجارية جديدةلكرايسلر سيدانتقشر طلاء المعدنأحمر وردي فاتحفى الجراش الخاص بياركنهاعدذهباليوم-2يوم الارض:نترك الضوء مشتعلالمعرض وفيرمونتانظر الى يساريبجانبي علامة تجارية جديدةلكرايسلر سيدانتقشر طلاء المعدنأحمر وردي فاتح-3الرحلة الواقعيةإنها غرفة صغيرة مؤثثة ببساطة ، جدرانها بلون قشرة البيض اللازوردي.على خليج صغير مقوس ، ونافذة تسمح للشمس بالدخول قليلاتتزحلق عبر أرضيات البلوط رؤوس الأظافر المصقولة.بها خزانة من خشب التنوب ، عقدة داكنة تدور في مساحة شقراء السرير مؤطر بطبعة أرجوانية بنفسجي واخضرعوضا على إطار الجوز.مطلة على الميناء: البحر الفولاذي ، العوامات القرمزية كتلة الركام طويل القامة في سماء الكوبالت براغي القاطرات تتحرك بعزم إلى المؤخرة والقوس تنزلق الرافعات عالياً على شكل حرف K في السفن مكشوفة بالرصاص الأحمر التمهيدي. ممتلئ وفارغ.ذهاب وعوده. المد والجزر والتجارة.منازل في الجانب البعيد ، زجاجها يتغير في مهب الريح تعكس إشارات سرية إلى هذا الشاطئ البعيد.مثبتة بالجدار خريطة الجبال والوديانالأنهار والطرق. بعض الرحلات المعقدة هناك تغلف باللون الأزرقهذا يجعلها ملائكية مكسورة ، والعضلات قوية أجنحة ممزقة من القتال ، ووحش ذو أنف شائك مبتهج ، الذي يجعل هذا الملاك مثل كابوس غويا.فانكوفر ، كولومبيا البريطانية-4صبي المدينةعندما فصلت الرأسعن تلك الدجاجةكنت بحاجةللطعام وانت اردتمشاهدتىاقتربت ليس تلفزيون للمشاهدةليس فيلمشيء ما يموتالطاقة الأولية-5أستاذتىشقراء طويلة في قطعة واحدة بشكل استثنائيبفستان منسوج متشبث ، حكيم اللون ، ينتهي قليلاًفوق منتصف الفخذ ، أقدام طويلة مباحة للنسيم جميلة تعرف ذلك ، بفساتين تعرض ذلكلقد اقتربت من الرصيف وهى مرتدية اللون الفضيالنظارات الشمسية ،تجعل العيون غير مرئية كنت أكثر وعيا بالنفس ، لأرسم نظرة الذكور كما أتصوركيف تدور بهذه الطريقة التي تتطابق و نفسها في المرآةبعد حمامها ، تتلاعب بلباسها ونحن نمر ولا بد لي من الاستداره لرؤيتها وهي تشد لباسها للنهايةهذا الجانب ، ذلك الجانب متخلفًا بمقدار نصف سنتيمترتسحبه لأسفل لتجعل مخطط الكرة الأرضية التوأمرفيع للمؤخرة-6الجدار الأزرق أردت فقط العودة إلى الشعور بكتابة قصيدةذلك المكان حيث تصب الشمس عبر النافذة الشماليةحيث تترك كل شيء لتترك كل شيء يأتي ولكن أكثر من ذلك ، مجرد البقاء على قيد الحياة<b ......
#6قصائد
#سوريالية-
#الزهور
#النيئة
#-بقلم
#فلاورز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705654

أوغوستين غيامون : ماري لوّ: شاعرة سوريالية، تروتسكية، ثورية 1912- 2007
#الحوار_المتمدن
#أوغوستين_غيامون نشر المقال باللغة الانكليزية هنا بتاريخ 19 تموز/يوليو 2021؛ ترجمة: فيون مونين، نشر المقال الأصلي بتاريخ 20 تموز/يوليو 2018في 9 كانون الثاني/يناير عام 2007 توفيت ماري لوّ في ميامي، عن عمر بلغ الـ 94 سنة. وبحسب أمنياتها الأخيرة، لم تُنَظم جنازة؛ إنما أحرق جسدها ونثر رماده في باريس وسانتياغو دو كوبا- Santiago de Cuba، وهما من أكثر المدن التي أحبتها.ماري ستانلي-لوّ (1912-2007)، بريطانية من أصول أسترالية، حصلت على تعليم دولي إذ تنقلت بين المدارس الفرنسية والسويسرية، وسافرت مع أهلها في كل أنحاء أوروبا. أَسَرَتها منذ أن كانت طفلة الشخصية التاريخية ليوليوس سيزار- Julius Caesar، كانت معلمة للغة اللاتينية وشاركت في العديد من المؤتمرات الدولية حول الدراسات الكلاسيكية. كما نشطت في الحركة السوريالية الأوروبية وكتبت للعديد من المجلات الإنكليزية. لأكثر من 15 سنة حررت مجلة Classics Chronicles، وهي مجلة نصف سنوية متخصصة باللاتينية وتاريخ روما. في باريس الـ 1930ات التقت بالشاعر السوريالي الكوبي خوان بريا- Juan Bre&#225-;-، والتي تشاركت معه الحياة والنضال وسط الطليعة الأدبية والثورية، أي، السوريالية والتروتسكية. غادرا باريس في شهر آب/أغسطس 1936 للقتال في الحرب الإسبانية. وبعد تهديدهما بالقتل من الستالينيين، هربا إلى فرنسا يوم 28 كانون الأول/ديسمبر 1936.عام 1937 نشرا الدفاتر الإسبانية الحمراء Red Spanish Notebooks في لندن، والتي هي عبارة عن شهادة على تجربتهما خلال الأشهر الستة الأولى من الثورة، عندما كان كل شيء ممكناً ولم تكن البيروقراطية وضرورات الحرب قد قتلت هذه الأوهام بعد. لبضعة أشهر، عامي 1938-1939، عاشا في براغ، وكانا على صلة وثيقة بالمجموعة السوريالية التشيكية، حيث نشرا عام 1939 كتاباً رائعاً من القصائد السوريالية موسم النايات La saison des flûtes، موقعاً منهما. في كوبا، نشرت ماري لوّ كتاباً يضم مقالات كتبتها مع بريا، الحقيقة المعاصرة- La Verdad Contempor&#225-;-nea عام (1943)، وقد قدمه بنجامين بيريه. ألهمت وفاة خوان بريا، في نيسان/أبريل 1941، قصائد ماري لوّ في كتاب خيمياء الذاكرة Alchemy of Memory، والمنشور في هافانا عام 1946، الذي تضمن رسوماً حصرية لصديقها، الرسام السوريالي ويفريدو لام- Wifredo Lam. الكتب الشعرية الأخرى لماري لوّ هي ثلاثة أصوات (1957) Three Voices؛ في ظلال سيزار (1975) In Caesar’s Shadow؛ وحيّة على الرغم من (1981) Alive in Spite Of، صدرت بثلاث لغات هي: الإنكليزية والاسبانية والفرنسية؛ أما صوت في المرايا (1984) A voice in The Mirrors والذي تضمن كولاجاً من إعدادها، إضافة إلى مجموعة قصائدها الأخيرة: حيث تغني الذئاب (1994) Where the Wolf Sings.كاتبة مرموقة ومصممة كولاجات، التي كانت تبيعها بنجاح كبير، ولاتينية تعشق يوليوس سيزار، ومسافرة دائمة من دون ندم منذ طفولتها، كل سنة، حاملة أمتعة قليلة مناسبة لثمانين عاماً، تسافر إلى أوروبا انطلاقاً من ميامي، لإبقاء النار مشتعلة، صداقات قديمة، وبدء صداقات جديدة، وحضور مؤتمرات الدراسات الكلاسيكية وزيارة المدن والأماكن نفسها في قارتها المحبوبة أوروبا.ولد خوان رامون بريا لانديستوي (1905-1941)- Juan Ram&#243-;-n Bre&#225-;- Landestoy في سانتياغو دو كوبا يوم 5 تشرين الثاني/نوفمبر 1905. والده، من أصول فرنسية، كان نقيباً تحت قيادة الجنرال أنطونيو ماسيو- Antonio Maceo في حرب الاستقلال الكوبية. والدته، أصغر من والده بـ 25 سنة، من جمهورية الدومينيكان، من أصول سيبونية هندية وف ......
#ماري
#لوّ:
#شاعرة
#سوريالية،
#تروتسكية،
#ثورية
#1912-
#2007

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757819

عذري مازغ : حوارات سوريالية
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ التقينا ذات مرة في إحدى المدن الساحلية وكان معه صديق لا أعرفه من أهل البلد كما سيتبين فيما بعد، كنت في مقهى احتسي بنا فوقف علي شخص يطلب بطاقة هويتي، سألته عمن يكون فأظهر لي بطاقة ذات خيوط رسمية حمراء وخضراء، قال لي بأنه من رجال الأمن فصدقته على الفور، نزعت بطاقتي من جيبي وهو يبتسم ابتسامة نكراء كأنه تمكن مني، مر بذهني خيط طويل وبسرعة فائقة، شريط لمؤامرات يفترض أني شاركت فيها والتي على العموم ليس فيها ما يجعل رجل أمن يبحث عني، وحتى تلك القضايا الشائكة التي أتبناها من النظام لا تستحق اقتحامي في مقهىــ ما سمك؟ يسألنيــ هو مكتوب في البطاقة، أجيبهــ يبدو أنك عنيد، قالها بحزم فيما وجهي بدا يحمر.شعرت بجسمي يتشوك وبدأت أتربص محيطي هل هو وحده أم معه آخرين، حضرت في داخلي تلك العمليات الإقتحامية لاعتقال بعض رفاقي سابقا، تذكرت صديقي نون حين حكى لنا عملية القبض عليه واعتقاله، لقد قابله شخص مثل هذا وهو نازل من الفندق بمدينة الرباط، ولما رأى أن الشخص وحده أطلق العنان لساقيه ففوجئ في آخر الزنقة بوجود آخرين، اسقطوه ثم أخذوه معهم في "اسطافيت". لا أتذكر اسم الساحة في أكادير، لكن في المقهى حيث احتسي بنا كان هناك فندقا يسمى فندق السينديباد وآخر اسمه فندق الف ليلة وليلة واتذكر ترجمتها الفرنسية في الفندق، الساحة مفتوحة ليس كالممر الذي قبض فيه على صديقي نون، ثم إني في مدينة أعرف ممراتها بشكل مطلق، وساقاي أسرع من ساقي صديقي، ثم إني لدي تجربة في الإفلات في مثل هذه الأمور: مرة بسلا وانا عائد من منزل صديق لي ليلا، تعرضت في ممر ضيق ب"سوق الكلب" لمحاولة سرقة بالعنف وسط الممر، اوقفني شخصان وهما يأمراني أن أمنحهم كل ما عندي بسلام وإلا سيتصرفون بطريقة أخرى، لا حظت انه عند نهاية الممر يقف اثنان آخرين، نظرت إلى المدخل فرأيت آخرين، مع ذلك اطلقت العنان للساقين وعند نقطة الإلتقاء مع الآخرين في مخرج الممر قفزت فوقهما فيما هما تجنبا ان أصيبهم في قفزتي، انفلتت منهم لكن مع ذلك تلقيت ضربة في يدي.عندما وضع الرجل بطاقتي على الطاولة في مقهى اكادير وقفت لتوي أنظر إلى محيطي أفكر في إطلاق العنان لساقي مع أخذ بطاقتي فيما هو يبدو أنه تنبأ للأمر، وضع يده فوق البطاقة وهو يشير علي بالجلوس ويبتسم في نفس الوقت، أثارتني بسمته مرة أخرى، ليست هذه المرة ابتسامة نكراء بل ابتسامة مكر، في الأخير جلست وقلت في نفسي ليأتي الجحيم، ليس هناك ما يستحق كل هذا، لكن في ذلك الشريط الذهني تحضر امور أخرى عاطفية: لا يهم ما سيحصل لي (إنه استسلام مطلق) لكن ستشعر بنوع من الذنب، ستحضر في شريطك الهني السريع تلك النصائح من الأهل والأقارب والأصدقاء ونصيحتهم البلهاء: "دعك من السياسة وأبحث عن مصيرك ومستقبلك"، في هذا الوضع يبدو أنهم على حق وتشعر بنوع من الانهزام: لقد ضعت تماما.إنها خلاصة قاسية خصوصا إذا وضعتها في هذا الجم من الفساد المستشري في إدارة الشرطة والامن والداخلية وكل هذا النسيج من القمع في دولة قضاؤها حتى متخلف. لكن الأقسى في كل هذا الشريط الذهني هو أنك هذه المرة ستعتقل دون حتى أن يعرف أهلك. تشعر بالذنب تجاههم وتعرف تماما انهم سيسألون عنك وانت لست تستطيع ان تخبرهم، تشعر بالندم تجاه ذلك التمرد الذي مارسته عليهم حين ينصحونك ان تترك السياسة وتبحث عن الخبز فقط وتكتفي بما قدر الله لك ولقطيعك: "أنت لست قويا بما يكفي لتغيير العالم وخير لك أن تفعل ما يفعله القطيع: البحث عن العمل، الزواج وصناعة الخلف، الأكل والشرب والاستمتاع بالحياة فيما هو متاح، وبشكل عام هذه النصائح واقعية ولا حاجة إلى تلك التحليلات التي ......
#حوارات
#سوريالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767687

عذري مازغ : حوارات سوريالية 2 تتمة
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ كنت اول من طرح على صديقي في حوار اكادير هذا الأمر، ويبدو أن الإشكالية استفزته لمدة طويلة بشكل يعيدها الآن علي كما لو كانت من تساءلاته الميتافيزيقية.اليوم نلتقي بخنيفرة وانا خارج من حانةــ في الأمر حكمة! لذلك انضممت إلى "إخوان الصفاء" كما تعلم، رد صديقي وهو يتهكم علي، سألته:ــ إخوان الصفاء؟ هل تمزح؟ــ لا! لا امزح، هم هؤلاء الذين تسمونهم انتم ب"الخوانجية"ــ عيبكم انكم تخلطون الأمور! إخوان الصفاء لا علاقة لهم بكم لا من قريب ولا من بعيد! يبدو أن كلمة الصفاء أعجبتكم!ــ لماذا؟ أليسوا إسلاميين؟ــ عند جماعتك نعم، لكن إخوان الصفاء أبعد منكم بعد السماء عن الأرضــ كيف؟ــ هم أناركيو العصر الوسيط الإسلامي، لا علاقة لهم بالدعوات الإسلامية التي تتخبطون انتم فيها.ــ تعتقد انهم ملاحدة؟ــ لماذا هذه الثنائية كلما حاولنا الدخول في موضوعات الوجود؟ هل تعتقد ان وجودنا مرتبط دائما بالإيمان أو عدمه؟ــ اعتقد ذلك!ــ تعتقد ماذا؟ إنه سؤال مفخخ!ــ كيف؟ــ الوجود مرتبط بالنقيضين معا، الإيمان وعدم الإيمان، الوجود مرتبط بي وبك وبكل هذه الكائنات الموجود، مسألة الإيمان من عدمه هي مسألة موقف مني ومنك كذات مفكرة، أي انها ممارسة ذهنية مني ومنك ومن كل الذين يفكرون، أي ان الوجود سابق على تفكيرنا، هو حضورنا الذاتي في الزمان والمكان .ــ كنت اعتقد انك ماركسي، لكنك الآن تتكلم كديكارتــ لا علاقة لي بديكارت، الكوجيتو الديكارتي هي مسألة رياضية، معادلة حسابية نفخ فيها العقل الفرنسي البليد ووظفتها البونبارتية في القرن 19 ! إنها نظرية تؤرخ للغزو: الوجود عند فرنسا هي أن تغزوا الآخرين الموجودين أصلا، إنهم بالفعل يفكرون، لكن يفكرون في كيف يستغلون الآخرين وهذا أساس وجودهم، والمسألة عند ديكارت هي أنه لخصها في الكوجيتو. "هو يفكر إذا هو موجود" والحال أنها فكرة ذاتية، وجوده يسبق تفكيره، وبقاؤه يفترض أن يفكر في ديمومة وجوده، إنها فكرة تؤسس لبقاء وجوده وليس لأن تفكيره هو أساس وجوده بل لأن وقع تفكيره على الآخرين هو أساس وجوده، عموما لا أحب استغبائي بهذا التحنيط الديكارتي من وضع معادلة كأنها قانون كوني.ــ بدأت تتفلسف! ضحكنا قليلا ثم لا حظت انه بدأ يسكر، ينظر إلي ويقول لي:ــ "أنت ولد لحرام" ثم يقهقه ضحكا: لم أتصورك هكذا، لكن يعجبني نقاشك حقا.مرت لحظة ثم استسمحته أن أذهب إلى الحمام، عندما وقفت شعرت بدوار عميق، سقطت على الأرض، شعرت بالقيء، كان صديقي يحاول ان يوقفني لكنه كان هو الآخر سكران، أمره النادل أن يجلس، ثم اوصلني إلى باب الحمام، في الحمام تقيأت كل القذارة التي شربتها، وقعت عيني على ورقة نقدية من فئة 200 درهم في قاع قاع المرحاض، اخذتها بما فيها من قذارتها بعد ان اتممت قيئي، سألت الناس عمن سقطت له الورقة النقدية ولم يجبني أحد، كانوا كلهم شرفاء، طلبت مسحوق الصابون من النادل لأغسلها، غسلتها وغسلت يدي ثم قلت لصديقي هيا نخرج من هذه القذارة .اقترح علي صديقي ان نذهب لتناول غذاء وشحن الجسم بالطاقة المتجددة:ــ "زدنا فيه!" جملة مغربية تعني المبالغة في الشيء، هنا يقصد شربنا بشكل مبالغ، وجدت انها فكرة جيدة ووافقته على طول.. بعد الأكل أخذنا بنا واسترجعنا بعضا من قوة التعقل:ــ أريد أن أسألك سؤالا شخصيا وتجيبني بصدق: أنت سابقا لا تشرب وكنت جديا لماذا تشرب الآن؟ــ أصبت بتخمة الجدية، نشرب لأجل ممارسة الحماقة (الخروج عن الجدية)، الشراب ليس صحي كما يقولون، لكنه يساعد مع ذلك في نزع التصلب عنكــ التصلب في ماذا؟ــ في الجدية ......
#حوارات
#سوريالية
#تتمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767979