محمد رضوان : التضامن الإجتماعي ولاجدوي تسلسل السلطة كعلة للتطور الحضاري
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان اهم قوانين الطبيعة والحاكمة للمجتمعات البشرية بل ولكل هيكل تنظيمي لأي حيوان اجتماعي في الوجود هي التضامن الإجتماعي!لا يمكن ابدا ولم يحدث ابدا عبر الحضارة البشرية كلها ان يحدث إنجاز شئ واحد ما بدون تعاون وتضامن بين عدة/ مجموعة افراد، مكنش ممكن ابدا الخروج من مرحلة الصيد والجمع الا بالتعاون بين الاسر البدائية الاولي، مكنش ممكن ابدا الهوموسبيانز ينجو امام اليناندرتالز الا بالتعاون والتضامن الاجتماعي.التضامن الاجتماعي هو اهم الية للبقاء وانعكاس مادي لغريزة البقاء والاستمرار لكل الكائنات الإجتماعية، مش مجرد فكرة مثالية ولا جملة من حروف وكلمتين ولا مجرد قيمة وانما هو مضمون وجودنا ذاته وعلة لازمة لاستمرار وجودنا كأفراد، وكلما زاد حجم ومساحة التضامن الاجتماعي ضمن هياكل تنظيمية تضمن تجسد مادي تفصيلي دقيق لذلك التضامن كلما تقلصت حجم ومساحة فجوات التسلط كآلية بدائية "برية" للبقاء.فالتسلط ونمطية تسلسل السلطة كموضوع العلاقات الاجتماعية هي الية بقاء "برية" لضمان نجاة القطعان/ المجموعات/الاسراب من هجمات المفترسات الاعلي والاكبر، لكن بما اننا المفترس الاعلي علي الاطلاق بلا منازع والاذكي والانجح تطوريا والاصلح والاكثر قدرة علي التكيف, بما اننا خرجنا من الغابة ومن البرية فأيه الداعي وايه المعني من نمطية تسلسل السلطة كحاكمة لعلاقاتنا كبشر ببعضنا البعض؟ اذا كنا نمتلك قدرة الوعي الوجودي بالذات وبالتضامن الاجتماعي كأكثر الية بقاء ضامنة لاستمرارنا فما الداعي من الهرم التراتبي لتسلسل السلطة لحياتنا الاجتماعية ببعضنا؟! في الحقيقة ان تاريخيا عبر اطوار التطور والازدهار الحضاري لحضارتنا كبشر مثلت السلطة والهرم التراتبي لتسلسل السلطة التضاد والعائق الرئيسي لصيرورة التضامن الاجتماعي الذي هو مصدر كل إنجاز بشري تم تحقيقه او سيتم تحقيقه في المستقبل، مثلت السلطة وتسلسل السلطة كبقايا خروجنا من الغابة العائق الاكبر امام اكبر استفادة من كل إنجاز بشري وتؤخر ذروة الابتكار والابداع البشري.تسلسل السلطة كبقايا ظلت معنا بعد خروجنا من الغابة هي ما خلقت الصراع الطبقي والاحتياج التاريخي لضرورة تطور سلطات اكثر تعقيدا لتنظيم ذلك الصراع امثل تنظيم ممكن، تسلسل السلطة جعلتنا كبشر نتأخر كثيرا عن الازدهار المادي للنوع الناتج عن تطور المخ البشري الأعقد وقدراته اللامحدودة ، نتأخر عن اكتشافات كانت ممكنة قبل حدوثها بفترات كبيرة، جعلتنا نتأخر سلوكيا وعاطفيا علي مستوي الفرد والنوع، جعلتنا في حاجة ملحة دائما لتجاوز عائق ما لكي تستمر صيرورة المجتمع. ......
#التضامن
#الإجتماعي
#ولاجدوي
#تسلسل
#السلطة
#كعلة
#للتطور
#الحضاري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685659

ملهم الملائكة : تسلسل تاريخي للانقلابات والمؤامرات والاغتيالات في العراق
#الحوار_المتمدن
#ملهم_الملائكة لأول مرة على النت، هذا توثيق تاريخي للانقلابات والمؤامرات والاغتيالات والانتفاضات والإعدامات السياسية الحكومية علاوة على ما يعتبره كثيرون ثورات، منذ عام 1919 حيث صاغ الإنكليز من ولايات بغداد والبصرة والموصل دولة العراق التي نعرفها اليوم، ويتصل حتى يومنا هذا في 2021، موثّقاً قرناً من العنف والاضطرابات. 1919 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ محمود الحفيد البرزنجي. 1920 ثورة العشرين ضد البريطانيين. 1924 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ محمود الحفيد البرزنجي. 1927 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ محمود الحفيد البرزنجي.1930 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ محمود الحفيد البرزنجي.1931 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ أحمد بارزاني.1931 اضراب عام بسبب الغلاء والقحط وانهيار الوضع الاقتصادي.1933 انتفاضة الآشوريين في سميل ومذبحة رشيد عالي الكيلاني بحقهم.1935 انتفاضة الأيزيدية ضد قانون الخدمة العسكرية وقد قمعها بكر صدقي.1935 انتفاضة كردية بقيادة الشيخ بارزاني ضد الخدمة العسكرية. 1935 انتفاضة قبائل الفرات الأوسط المعروفة بانتفاضة الرميثة. 1936 تجدد انتفاضة الرميثة، وقام بقمعها الجنرال بكر صدقي.1936 انقلاب بكر صدقي وهو أول انقلاب عسكري في الدول العربية. 1937 مؤامرة مضادة انتهت باغتيال بكر صدقي في الموصل.1937 نزاع عشائري واسع بين قبائل الديوانية يتحول إلى تمرد على السلطة. 1939 مصرع الملك غازي في حادث سيارة يرجّح أنّه مدبر. 1941 انقلاب رشيد عالي الكيلاني الذي رافقه الفرهود بحق يهود العراق.1943 انتفاضة واسعة يقودها الملا مصطفي بارزاني.1945 تجدد انتفاضة بارزاني وتأسيس جمهورية مهاباد الكردية في إيران. 1947 انتفاضة فلاحي مدينة عربت/ السليمانية ضد شيوخ الاقطاع. 1948 انتفاضة شعبية شاملة، ويعرفها المؤرخون بأنها ثورة الجياع.1949 اعدام فهد مؤسس الحزب الشيوعي ورفاقه، وهو أول اعدام لسياسي.1952 انتفاضات فلاحي آل ازيرج ضد شيوخ الاقطاع في العمارة.1953 انتفاضة فلاحي دزه ئي في أربيل ضد شيوخ الاقطاع.1953 انتفاضة فلاحي ورم آوه في السليمانية ضد شيوخ الاقطاع. 1953 انتفاضة فلاحي هورين شيخان في ديالى ضد شيوخ الاقطاع. 1954 انتفاضة فلاحي الشامية ضد شيوخ الاقطاع.1955 انتفاضة فلاحي البو زيرج في الرميثة بالديوانية ضد شيوخ الاقطاع.1956 انتفاضة جماهيرية ضد الحكم الملكي بسبب أحداث مصر.1958 انتفاضة الفلاحين في الدغارة بالديوانية.1958 ثورة / انقلاب 14 تموز، وقتل العائلة المالكة وسحل رئيس الوزراء. 1959 انقلاب عسكري قاده العقيد عبد الوهاب الشواف انتهى بإعدامه ورفاقه.1959 محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في شارع الرشيد، وعفى عن المتآمرين. 1961 اندلاع الثورة الكردية المسلحة بقيادة ملا مصطفى بارزاني.1962 اضراب البانزين الذي قام به البعثيون والقوميون. 1963 انقلاب شباط الذي قاده العقيد عبد السلام عارف وانتهى بمصرع قاسم. 1963 قتل وتصفية سلام عادل سكرتير الحزب الشيوعي ورفاقه بقصر النهاية1963 انقلاب المشير عبد السلام عارف على حزب البعث. 1963 اعلان ميثاق الوحدة الثلاثية بين العراق ومصر وسوريا (لم تنجز).1964 محاولة انقلاب بعثي فاشلة.1965 محاولة انقلاب فاشلة قادها رئيس الوزراء عارف عبد الرزاق.1966 اغتيال المشير عبد السلام عارف.1966 محاولة انقلاب ثانية يقودها عارف عبد الرزق تنتهي ......
#تسلسل
#تاريخي
#للانقلابات
#والمؤامرات
#والاغتيالات
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718062

فلاح أمين الرهيمي : العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة أخير مرحلة في تسلسل مراحل النظام الرأسمالي الاستعماري
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي قال المفكرون الأوائل في النظرية الماركسية النظام الرأسمالي لديه امتدادات في مراحله والنظام الرأسمالي مر في ثلاثة مراحل التجارية في الاكتشافات الجغرافية في القرن السادس عشر والمرحلة الصناعية نتيجة الثورة الصناعية وظهور البورجوازية في القرن الثامن عشر ودخلت في نهاية القرن التاسع عشر وظهور المؤسسات المصرفية العالمية والشركات الاحتكارية الكبرى وتصنف هذه المراحل بالمرحلة الاستعمارية والمرحلة الامبريالية التي ظهرت فيها الشركات الاحتكارية الكبرى وكان في مراحله يعتمد على استعمار الدول واحتلالها من خلال المؤسسات التبشيرية وعن طريق إشعاله الحروب كلما تعرض إلى أزمات اقتصادية وتعتبر مرحلة العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة المرحلة الأخيرة في النظام الرأسمالي والذي كان يقصده المفكر الفذ العبقري (لينين) بمقولته : (الاستعمار أعلى مراحل الرأسمالية) وقد تزامن ظهور مرحلة العولمة المتوحشة بثلاث ظواهر وهي : 1) تفكك الاتحاد السوفيتي ودول النظام الاشتراكي وانهيار النظام الاشتراكي. 2) الثورة المعلوماتية في الاتصالات والتقدم العلمي والتكنولوجي. 3) بروز الولايات المتحدة الأمريكية كأعظم وأقوى دولة في العالم وأصبحت بمثابة القطب الأوحد على الساحة الدولية وسيادة الفلسفة الديمقراطية الليبرالية.وهكذا وبكل بساطة حل السكون والأمر الواقع وانتهى الصراع في معادلة نافية ومتناقضة مع آلية التطور التاريخية وناهية لصيرورة وحتمية التحولات الاجتماعية لتنعقد عوضاً عنها المصالحة بين التاريخ ومبتغاه الرأسمالي المتمثل بالسيطرة المحكمة من مفاهيم ومقولات ما يسمى بالنظام العالمي الجديد بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا الغربية، باعتبار أن هذه المصالحة تعبر عن طبيعة الإنسان المتعطش للاتساق مع ذاته المفتقدة في كل هذه الأنماط الاجتماعية السابقة وخاصة النظام الاشتراكي غير المتلائم مع طبيعة البشر الساعية بدورها إلى السعادة والرفاه والاستقرار من خلال صيغة مجتمعية تتوافر فيها حرية الفرد وتحقق بها مصالحه المتعارضة والمتضاربة مع ما ترمي إليه القوانين ومبادئ المنظومة الاشتراكية العلمية، وهذا ما تسبب بحسب ما تطالعنا به النظريات الجديدة للنظام العالمي الجديد بالثورة والتمرد من أجل الإطاحة بهذه الأنماط والأنظمة وذلك لتبديلها بصيغة نظامية أكثر انفتاحاً بعدما كانت النظم الاشتراكية خياراً وهدفاً رئيسياً لمعالجة المشاكل الاقتصادية والاجتماعية العالقة عند تلك الشعوب التي تعيش الآن مخاض تغيير يفترض أن لا تتخذ منحى رأسمالية كما كان يخطط لها ويعتقد بها أصحاب النظريات المهللة والمبشرة لنهاية التاريخ والإنسان الجديد في النظام العامي الجديد الذي هو صورة مشوهة ومطابقة من حيث المضمون للنظام الرأسمالي الواعد بمعالجات أملها ورجائها ما تشاهده على الساحة الدولية من أزمات وصراعات ومجازر وحروب ترتسم من خلالها معالم النظام الجديد. وقد أصبحت مرحلة العولمة المتوحشة التي تعتبر مرحلة متقدمة من مراحل الرأسمالية الاستعمارية وأصبحت تمتاز بما يتلاءم معها من ظاهرة سياسية واقتصادية كما اتخذت فلسفة أطلق عليها الديمقراطية الليبرالية حيث اتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق في الانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحولها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع ذات فردانية اجتماعية، ومفهوم التعددية السلعية إلى تعددية سياسية، ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخ مختلف بصف ......
#العولمة
#المتوحشة
#وربيبتها
#الخصخصة
#المتعجرفة
#أخير
#مرحلة
#تسلسل
#مراحل
#النظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720652

بهار رضا : قحابهم أكثر وجداناً من قحابنا . رواية تسلسل 1
#الحوار_المتمدن
#بهار_رضا الأنا التي استخدمها في كتابة هذا النص تناسبني، هي لا تعنيني شخصياً بالضرورة، ولكنها وبكل تأكيد تعني كل امرأة تسكنني ، كما إن شخصيات هذه الرواية هي من وحي خيالي، وإن وجدت في الواقع فبمحض الصدفة لاغير. أهدي هذه السطور إلى كل امرئ حر... ’’ أصبح هذا الجسدسجناً مظلماً مجنوناً بين جدرانهيشنق نفسه ألف مرّة في كل يومولا يموت".الشاعرة الأفغانية شکرية عرفانيفي ذلك اليوم الربيعي شديد البرودة، بدت الغرفة أكثر سخونة مما هي عليه حقاً، وأنا أجلس على ذلك الكرسي غير المريح تحول العالم الواسع فجأة إلى حذاء أصغر مقاساً بدرجتين، حوض من ماء أخرج منه رأسي بين الحين والآخر بحثاً عن بعض الأوكسجين، عالم فنت ألوانه، خرست جميع أصواته وظهر صوت الرجل كنفخة بوق إسرافيل حاملاً كل الشر والرعب، كان في ذلك الصوت سوط، نوع من العنف الخفي، صوت دفع غريزتي الأنثوية للاستنفار، أنا امرأة وهو رجل ليس بمسل، بل مقزز."أنت من بغداد، لهجتك تشير إلى ذلك".. قالها بطريقة فاجرة، تفتقر إلى الحياء خالية من أية مسحة من الجمال، بل كانت تجسد القبح بعينه،"بنت جميلة"، قالها وهو يخرج لسانه ليطوف به على شفتيه ويمتصها ويلمسها بأصابع يد بينما اليد الأخرى أشغلها بحك ما بين فخذيه، كان يبالغ في نبرته المبتذلة، صوته كان عبارة عن تنهيدات طويلة أشبه بسائل لزج كريه التصق بكل ما حولي، بثيابي، بجلدي. لم يكون سوء تصميم الكرسي هو الأمر الوحيد الذي جعله غير مريح بالنسبة لي، بل إن الأمر يعود كذلك لعلاقتي غير الودية بالكراسي طيلة حياتي، يتملكني دائماً هاجس أن من ابتكر الكراسي إنما فعل ذلك فقط من أجل إظهار الفوقية، السلطة والقدرة، كما أرادها أيضاً وسيلة للتعذيب، فقد قرأت قبل مدة تقريراً عن تعداد الكراسي حول العالم، كان العدد التخميني مهولاً وصادماً، ما لا يقل عن عشرة كراس مقابل كل إنسان على وجه الأرض، وإذا ما سلمنا بهذا التخمين، ونحن نعرف بأن هنالك مجتمعات لاتستخدم الكراسي إطلاقاً، ونعرف بأن هنالك دول تخصص في سجونها كرسياً واحداً فقط لجلوس كل أربعة سجناء عليه معاً وهو مقلوب!، فسنستنتج بأن هنالك شعوب تفوق النسبة عندهم العشرة كراس لكل فرد، إنها شعوب تتصف بالفوقية والرخاء المفرط، وهذا دليل على إن الكرسي ليس إلا وسيلة قذرة صممه من كان يفكر بإظهار الطبقية قبل أن يفكر بالحاجة. (بنت جميلة)، هذه الجملة كانت في الماضي لحناً يطربني، لم أتخيل يوماً بأن يكون وقعها علي ثقيلاً كوقع مطرقة عملاقة، بفعل هذه الجملة تسمرنا أنا والكرسي الذي امقته، تسمرنا ككتلة كونكريتية امتدت جذورها إلى أعمق نقطة في الأرض. في الوقت الذي شتت انعدام الجاذبية في بقية انحاء الغرفة حواسي ، كنت أحاول أن استجمع هدوئي المتبعثر، بعثرة المواد في الفضاء الخارجي، أبحث عن الهواء الذي نفد، ادفع بيدي المرتجفتين بكرسيي الذي أصبح في ذلك الظرف، وبالرغم من ثقله ، كرسياً طيباً، أدفعه إلى الخلف فأخلق بذلك مسافة بيني وبين الرجل، أبحث عن صوتي المختبئ في أعماقي، أسحب صوتي ليصل بعد أن يقطع رحلة طويلة وشاقة كصوت ذبذبات مذياع ترانزستور يلتقط إذاعة خارجية حجبها التشويش المتعمد.. "لست بنتاً، وإنما امرأة".. كي تكون نظرتي فارغة من أية انفعالات، ركزت كل طاقتي على أنفاسي واستجمعت بقايا شجاعتي كي أنطقها، خر ......
#قحابهم
#أكثر
#وجداناً
#قحابنا
#رواية
#تسلسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725793

بهار رضا : قحابهم أكثر وجداناً من قحابنا . رواية تسلسل 2
#الحوار_المتمدن
#بهار_رضا الأنا التي استخدمها في كتابة هذا النص تناسبني، هي لا تعنيني شخصياً بالضرورة، ولكنها وبكل تأكيد تعني كل امرأة تسكنني ، كما إن شخصيات هذه الرواية هي من وحي خيالي، وإن وجدت في الواقع فبمحض الصدفة لاغير. أهدي هذه السطور إلى كل امرئ حر... القصص تطهرنا. أرسطو بعد أن قطعنا أنا وسيارتي الصغيرة مسافة ليست بقصيرة نصارع فيها الريح والمطر الغزير، وصلت إلى عيادة طبيبة الأسنان اليس مورتنسن، لم يتسلل لي ذلك الشعورالذي عشته اليوم السابق ، احساسي اليوم شبيهاً بإحساس أليس وهي تدخل بلاد العجائب،إذ انتقلت بخطوة واحدة أشبه ما تكون بقفزة رشيقة، من الجو الماطر والطقس العاصف إلى عالم هادئ مشبع برائحة المطهرات. كانت العيادة مصممة على شكل حرف التاء بالانجليزية، على جهة اليمين كانت غرفة الطبيبة حيث تتردد منها أصوات خافتة لماكنات العناية بالأسنان، وإلى اليسار كانت غرفة المطبخ والتي ظهرت منها مساعدة الطبيبة إثر جلبة صوت الجرس التي أحدثها غلقي للباب. كانت مساعدة الطبيبة امرأة جميلة ممتلئة القوام في بداية العقد الثالث من عمرها، حييتها معرفة بنفسي مترجمة مراجع الساعة الواحدة وقد جئت مبكرة فقط للتأكد من عنوان المبنى، وبأنني سأبحث عن مقهى في الجوار حتى يحين الموعد، إلا إن المساعدة قالت بأن المراجع المذكور قد جاء بالفعل هو مبكراً الآخر وبسبب الجو الماطر فمن الممكن أن يتأخر المراجع الذي يفترض بأن دوره يسبقه وهذا سيمكننا من الدخول عند الطبيبة قبل الموعد، ثم دعتني بصوت مخملي إلى المكوث في صالة الانتظار الصغيرة التي كانت مقابل باب المدخل وهي تشير إلى طاولة نصف دائرية في نهاية الصالة وضع عليها أقداحاً من الورق المضغوط وظروف قهوة سريعة التحضير وكاباشينو وشاي بنكهات متعددة."تفضلي، هنالك مشروبات ساخنة، من المؤكد بأنك في حاجة إليها الآن".. قالت مساعدة طبيب الأسنان. لم أتردد في قبول الدعوة، شكرتها وأنا في غاية سعادتي بعدم عودتي إلى المدينة المقرفة، حيث سيكون حالي هناك كورقة من أوراق الخريف الصفراء في سمائها، اتجهت إلى الطاولة التي أشارت إليها مساعدة الطبيبة وجنبها ماكنة لتبريد وتسخين المياه حتى قبل أن أخلع معطفي الخريفي القصير، أخذت قدحاً من تلك الأقداح الورقية وفتحت ظرفاً من القهوة سريعة التحضير وأفرغت محتواه في القدح وملأته بالماء الساخن، فعلت ذلك بنصف تركيز، فثمة إحساس ينتابني بأن هناك من يطلق عصافيراً وطيوراً مغردة تكاد أن ترفعني من حذائي الرياضي لتحثني على التحليق، تلك العصافيركانت تشتت تركيزي وتفقدني التوازن بالفعل، بحثت عن مصدر ذلك الإحساس الميتافيزيقي، وإذا به جالس على الأريكة الحمراء الوحيدة في المكان، كان الحائط النصفي والذي أصبح خلفه الان قد حجب رؤيتي له عند دخولي المكان، لم يتسلل لي ذلك الشعورالذي عشته اليوم السابق، أي الشعور بالاشمئزاز واللاحيلة الذي عشته مع ذلك الرجل المقعد على الكرسي المتحرك، الذي كان يشبه سمكة عيد شم النسيم بسحنته، كأنه قدد بنيران الحروب التي اشتعلت في بلاده وكتب له البقاء حياً، رجل اليوم يعتمر قبعة تريكو سوداء ويرتدي كنزة طبعت عليها علامة أديداس، كان ينظر الى حذائي الرياضي بشوق ولد يترقب من خلف زجاج نافذة غرفته دولاب هواء متلئلئ في مدينة الملاهي ليلة صيف ندية، لم تكن نظرات هذا الرجل تشبه نظرات رجل الأمس عظيم الحجم فاقد البصر، نظرات هذا الرجل خفيفة كجناحي فراشة فسببت لي بعض الارباك، وكي أداري أمر ارتباكي من إعجابه بحذائي الرياضي سألته إن كان يرغب بتناول مشروب ساخن، ليجيبني بحركة طفولية وهو يهز رأسه يميناً وشما ......
#قحابهم
#أكثر
#وجداناً
#قحابنا
#رواية
#تسلسل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761445