إبراهيم اليوسف : صورة الكردي بين التشويه ومحاولات الاستئصال و استهداف سفينة السلم الأهلي للخلاص «1 2»
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف إلى هايس الجريانسعى النظام السوري، وعبر عقود مسيرته المدعَّمة بالحديد والنار، إلى تأجيج الصراع بين المكونات السورية، في المناطق الكردية، من ضمن أدواته التي لجأ إليها للتشبث بالسلطة، عبر استبعاثها، وتحويل البلاد إلى ثكنة عسكرية، ليكون النموذج التأسيدي، تأبيدياً، من خلال ترسيخ الشعار الذي ألزم طوابير تلاميذ المدارس والطلاب والعساكر على ترديده: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة- قائدنا إلى الأبد الرئيس حافظ الأسد، وهو من أخبث أنظمة الشرق الأوسط، وأكاد أقول: العالم، ولدي ما يؤيد هذا الرأي، إذ إنه ركز على فئتي: الطلاب/ الشباب "التربية والتعليم" والجيش مانعاً أي حزب سياسي من العمل في هذين القطاعين، كما جاء في مشروع ماسمي بالجبهة الوطنية "1972" الذي كان عبارة عن طاحونة حاولت الإجهاز على كل ماهو سياسي لا يؤيد فكرالنظام، بل قبل ذلك رأس النظام الذي عومل وأسندت إليه المرتبة الأولى حتى قبل عفنه البعثي!وما دمنا قد استهللنا هذا المقال بالحديث عن مطحنة - الجبهة- التي جاءت أولاً وأخيراً، كإحدى أدوات تأبيد سلطة الرئيس الأسد الأب، وأسرته من بعده، وتزيين وزخرفة صورته وإظهاره كأنموذج سوبرماني للنقاء، وهو ما يتم الآن، مع الأسيد الابن، من قبل بعض الحريصين على أعطيات النظام: مراتب ورواتب وتربيتات، وهو الطاغية الأكثر غباء في العالم، والذي تدارأمور مكتبه وبيته من قبل - حراس مقر سكناه- من الجنسيات الروسية والإيرانية، عن قرب أو عن بعد، بالإضافة إلى بعض مقربيه، فإن رأس النظام واصل ترجمة ما خطط له أساطين الفكرالعنصري، ليس تقديساً لهذا الفكرالعفن الذي لم يكن إلا مطية لأبيه ومن ثم له، قبل أن يتخفف الوريث من هذه التبعات، أو يتنصل، نهائياً، آخذاً - ما يخدمه منه فحسب- ومن يراقب خطاب الدكتاتور الأب، في عشرالسنوات الأخيرة من حكمه الذي استغرق من العام1970- 2000" ير أن صورة الحزب- القائد للدولة والمجتمع- لم تكن لديه إلا مجرَّد مطية أو مسرحية هزلية متقنة الأدوار من قبله وبقية مهرجيه، لتكون القيادة المركزية للحزب وفروعه في المحافظات وشعبه وما يتبعها مجرد أدوات تنويم، ومفارز يتحكم بها عنصر مخابراتي علني أو خفي، يتم تعيين رؤوسهم أو تزكيتهم وتطويبهم وعزلهم من خلال تقارير هؤلاء، ما جعل هؤلاء غير قادرين على التقدم التنظيمي مجرَّد خطوة، إلا بعد أن يتفرغوا من قيمهم، ويتحولوا إلى مجرد ببغاوات مسبحين باسم الطاغية، ومن ثم نجله الصوري، ولذلك فإن الأسد- الأب الذي طرح إلى عقود قضايا أكبر منه، أطلقها كمفرقعات وبالونات سرعان ماتمَّ افتضاح أمرها، من خلال شعارات "جبهة الصمود والتصدي" إذ إن إسرائيل انتعشت في ظل عهده، وغدت أكثر أماناً، ولذلك فقد راح يلهي المنطقة بتصدير أزماته و إدارة ارتكاب أعمال إرهابية، واحتضان الإرهابيين وحشر أنفه في كل صغيرة وكبيرة، لتسيد المنطقة والعالم، من دون أن ينسى تنشئة ثقافة - العدو الداخلي- وإسرائيل الداخل "الصغرى" التي تلقاها، وتلقنها عنه وريثه القزم الذي لم يفتأ يشير إلى الكرد كمهددين لأمن البلاد، كما قرأت ذلك في حوار عبر- نشرة كلنا شركاء- في العام 2003 إن لم تخني الذاكرة الزمنية، وماهو مؤلم أن الكردي الذي لم تخل سجون البلاد، على امتداد عقود سلطته من حضوره، صار يومأ إليه " لقد تحسنت نظرة النظام إلى الكرد" وهذه النقطة تحتاج إلى شروحات كثيرة تدحض ذلك لأن كل المشاريع التي أسس لها غلاة عنصريي الناصرية والبعث إنما طبقت في عهد الأسد الابن، ولم يرفع عنهم مجرَّد قيد واحد، كما الإحصاء مثلاً، أو حق التعلم بلغتهم، أو تمثيلهم في الإدارات المحلية والبرلمانات والوزارات ......
#صورة
#الكردي
#التشويه
#ومحاولات
#الاستئصال
#استهداف
#سفينة
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716590
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف إلى هايس الجريانسعى النظام السوري، وعبر عقود مسيرته المدعَّمة بالحديد والنار، إلى تأجيج الصراع بين المكونات السورية، في المناطق الكردية، من ضمن أدواته التي لجأ إليها للتشبث بالسلطة، عبر استبعاثها، وتحويل البلاد إلى ثكنة عسكرية، ليكون النموذج التأسيدي، تأبيدياً، من خلال ترسيخ الشعار الذي ألزم طوابير تلاميذ المدارس والطلاب والعساكر على ترديده: أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة- قائدنا إلى الأبد الرئيس حافظ الأسد، وهو من أخبث أنظمة الشرق الأوسط، وأكاد أقول: العالم، ولدي ما يؤيد هذا الرأي، إذ إنه ركز على فئتي: الطلاب/ الشباب "التربية والتعليم" والجيش مانعاً أي حزب سياسي من العمل في هذين القطاعين، كما جاء في مشروع ماسمي بالجبهة الوطنية "1972" الذي كان عبارة عن طاحونة حاولت الإجهاز على كل ماهو سياسي لا يؤيد فكرالنظام، بل قبل ذلك رأس النظام الذي عومل وأسندت إليه المرتبة الأولى حتى قبل عفنه البعثي!وما دمنا قد استهللنا هذا المقال بالحديث عن مطحنة - الجبهة- التي جاءت أولاً وأخيراً، كإحدى أدوات تأبيد سلطة الرئيس الأسد الأب، وأسرته من بعده، وتزيين وزخرفة صورته وإظهاره كأنموذج سوبرماني للنقاء، وهو ما يتم الآن، مع الأسيد الابن، من قبل بعض الحريصين على أعطيات النظام: مراتب ورواتب وتربيتات، وهو الطاغية الأكثر غباء في العالم، والذي تدارأمور مكتبه وبيته من قبل - حراس مقر سكناه- من الجنسيات الروسية والإيرانية، عن قرب أو عن بعد، بالإضافة إلى بعض مقربيه، فإن رأس النظام واصل ترجمة ما خطط له أساطين الفكرالعنصري، ليس تقديساً لهذا الفكرالعفن الذي لم يكن إلا مطية لأبيه ومن ثم له، قبل أن يتخفف الوريث من هذه التبعات، أو يتنصل، نهائياً، آخذاً - ما يخدمه منه فحسب- ومن يراقب خطاب الدكتاتور الأب، في عشرالسنوات الأخيرة من حكمه الذي استغرق من العام1970- 2000" ير أن صورة الحزب- القائد للدولة والمجتمع- لم تكن لديه إلا مجرَّد مطية أو مسرحية هزلية متقنة الأدوار من قبله وبقية مهرجيه، لتكون القيادة المركزية للحزب وفروعه في المحافظات وشعبه وما يتبعها مجرد أدوات تنويم، ومفارز يتحكم بها عنصر مخابراتي علني أو خفي، يتم تعيين رؤوسهم أو تزكيتهم وتطويبهم وعزلهم من خلال تقارير هؤلاء، ما جعل هؤلاء غير قادرين على التقدم التنظيمي مجرَّد خطوة، إلا بعد أن يتفرغوا من قيمهم، ويتحولوا إلى مجرد ببغاوات مسبحين باسم الطاغية، ومن ثم نجله الصوري، ولذلك فإن الأسد- الأب الذي طرح إلى عقود قضايا أكبر منه، أطلقها كمفرقعات وبالونات سرعان ماتمَّ افتضاح أمرها، من خلال شعارات "جبهة الصمود والتصدي" إذ إن إسرائيل انتعشت في ظل عهده، وغدت أكثر أماناً، ولذلك فقد راح يلهي المنطقة بتصدير أزماته و إدارة ارتكاب أعمال إرهابية، واحتضان الإرهابيين وحشر أنفه في كل صغيرة وكبيرة، لتسيد المنطقة والعالم، من دون أن ينسى تنشئة ثقافة - العدو الداخلي- وإسرائيل الداخل "الصغرى" التي تلقاها، وتلقنها عنه وريثه القزم الذي لم يفتأ يشير إلى الكرد كمهددين لأمن البلاد، كما قرأت ذلك في حوار عبر- نشرة كلنا شركاء- في العام 2003 إن لم تخني الذاكرة الزمنية، وماهو مؤلم أن الكردي الذي لم تخل سجون البلاد، على امتداد عقود سلطته من حضوره، صار يومأ إليه " لقد تحسنت نظرة النظام إلى الكرد" وهذه النقطة تحتاج إلى شروحات كثيرة تدحض ذلك لأن كل المشاريع التي أسس لها غلاة عنصريي الناصرية والبعث إنما طبقت في عهد الأسد الابن، ولم يرفع عنهم مجرَّد قيد واحد، كما الإحصاء مثلاً، أو حق التعلم بلغتهم، أو تمثيلهم في الإدارات المحلية والبرلمانات والوزارات ......
#صورة
#الكردي
#التشويه
#ومحاولات
#الاستئصال
#استهداف
#سفينة
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716590
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - صورة الكردي بين التشويه ومحاولات الاستئصال و استهداف سفينة السلم الأهلي للخلاص! «1/2»
إبراهيم اليوسف : صورة الكردي بين التشويه ومحاولات الاستئصال و استهداف سفينة السلم الأهلي للخلاص «2 2»
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف يسجل لمدينة - قامشلي- أنها كانت على امتداد عقود حياتها التي تصل- قرناً كاملاً- برغم اجتهادات تأريخات بعضهم غيرالدقيقة لسنة ولادتها أو بنائها- على أمل أن نحتفل بمئويتها عما قريب وهي في أمن وأمان وسلام وفي أحسن وأبهى حال- أنها استطاعت أن تكون مدينة فسيفسائية،بجدارة، وامتياز، كما قلت في الحديث عنها، ربما في أول استطلاع من نوعه نشر في صحيفة - خبات- الصادرة في إقليم كردستان والتي كنت مراسلاً لها، وقد جاء النشر المتأخرللريبورتاج فيها بعدما كتب - أصلاً- لمجلة العربي الكويتية، إلا بسبب ظروف احتلال الكويت التي أحالت دون نشره فيها، بالرغم من أنه كان هناك ثمة كتاب سابق عن هذه المدينة نشره داود إسكندر بعنوان: الجزيرة السورية بين الحاضر والماضي، ولا أتذكر سنة طباعته- وفي المناسبة- هناك أكثر من كتاب، قد كتب عن عامودا أحدها: "عامودا كاليفورنيا الشرق"، وكان الكتابان من عداد مراجع الاستطلاع الذي أجريته واستعنت بصور فوتوغرافية للصديق المصور أكرم درويش، مرفقة بمشروع استطلاع مجلة العربي المذكور. الآن، وبعد أن أستعرض صورة هذه المدينة التي كان أهلوها يتعايشون إلى جانب بعضهم بعضاً، بالرغم من السعي الدؤوب من قبل الأنظمة القومجية الدكتاتورية لبناء الجدران والسدود بين المكونات، وتأليبها على بعضها بعضاً، إذ إنه لم ينج أحد من هذ المخطط، لاسيما بعد وصول البعث إلى سدة السلطة: الكردي المتهم بالبرزانية، ناهيك عما تم لاحقاً بحق المسيحي المتهم بالكتائبية والعربي المتهم بالصدامية، وإن كان للحقيقة، ثمة من استغرق اتهامه مدة زمانية طويلة تكاد تكون عمر و وصول وهيمنة الفكر العنصري على البلاد، وأعني الكرد ممن كانوا ولايزالون في رأس قائمة دافعي الضريبة، كما يخيل إلي، إلا أن كل هذه الشروخ المجتمعية المشتغل عليها، من قبل آلة النظام العنصري البغيض: ناصرياً أو عفلقياً، أو خليطاً من هذا وذاك- هذا في فترة عقود حكم النظام البعثي، بيد أنه ومنذ بداية الثورة السورية تسللت مثل هذه الأصوات إلى المعارضة، ليكون لكثير ممن هم في واجهاتها مواقفهم ذاتها من الكردي، لترتقي ثقافة الموقف من الآخر إلى مستوى آخر، وبائي، كارثي، عضوي، يمكن استقراؤه، على ضوء ثقافة تم الاشتغال عليها طويلاً!أتحدَّث، هنا، عن موقف السلطة السياسية من الكردي، تحديداً- ولا أحد من المكونات خارج استبداد الدكتاتورية- لأرى أنه يستوي هنا: النظام وطابوره مع المعارضة، ممثلة بالكثيرين من رموزها ومثقفيها وإعلامييها ومرتزقتها الذين رهنوا قرارهم للممول: أية كانت هويته، وكانت تركيا في طليعة من خططوا للفتك بالكرد، وبالعلاقات بين الكرد وسواهم من أخوتهم. أبناء المكان، وشركائهم، في منطقة الجزيرة عامة، وإن كانت إيران قد خططت لمثل هذا التوغل منذ بدايات العقد الأول من الألفية الثالثة، في أقل تقدير، على نحو عياني، عبر محاولة نشر "الحسينيات" الدخيلة، وسواها، لتفتك بالجسد المجتمعي وتنخره، مستفيدة من سياسات إفقار الناس من قبل نظام دمشق وهي متبعة منذ عقود بعيدة، ولابدَّ من الاعتراف أن سياسات الإفقار كانت ذات طابع شامل، ولعل الريف العربي - كما في تل حميس مثلاً- كان من عداد دافعي الضريبة الباهظة هنا بسبب اعتماد أبنائه على الزراعة غيرالمستقرة ومعاناتهم كما سواهم من انعدام المشاريع في المنطقة: صناعية كانت أم زراعية، بالرغم من أن منطقة الجزيرة هي نبع الإنتاج: زراعياً وحيوانياً ونفطياً، ناهيك عن أن أيديها العاملة كانت ترفد المحافظات السورية كاملة، بالإضافة إلى لبنان والأردن وغيرهما، وتمت بسبب ذلك هجرات كثيرة داخلياً وخارجياً، ضمن مخطط مرسوم، لطالما ......
#صورة
#الكردي
#التشويه
#ومحاولات
#الاستئصال
#استهداف
#سفينة
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716684
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف يسجل لمدينة - قامشلي- أنها كانت على امتداد عقود حياتها التي تصل- قرناً كاملاً- برغم اجتهادات تأريخات بعضهم غيرالدقيقة لسنة ولادتها أو بنائها- على أمل أن نحتفل بمئويتها عما قريب وهي في أمن وأمان وسلام وفي أحسن وأبهى حال- أنها استطاعت أن تكون مدينة فسيفسائية،بجدارة، وامتياز، كما قلت في الحديث عنها، ربما في أول استطلاع من نوعه نشر في صحيفة - خبات- الصادرة في إقليم كردستان والتي كنت مراسلاً لها، وقد جاء النشر المتأخرللريبورتاج فيها بعدما كتب - أصلاً- لمجلة العربي الكويتية، إلا بسبب ظروف احتلال الكويت التي أحالت دون نشره فيها، بالرغم من أنه كان هناك ثمة كتاب سابق عن هذه المدينة نشره داود إسكندر بعنوان: الجزيرة السورية بين الحاضر والماضي، ولا أتذكر سنة طباعته- وفي المناسبة- هناك أكثر من كتاب، قد كتب عن عامودا أحدها: "عامودا كاليفورنيا الشرق"، وكان الكتابان من عداد مراجع الاستطلاع الذي أجريته واستعنت بصور فوتوغرافية للصديق المصور أكرم درويش، مرفقة بمشروع استطلاع مجلة العربي المذكور. الآن، وبعد أن أستعرض صورة هذه المدينة التي كان أهلوها يتعايشون إلى جانب بعضهم بعضاً، بالرغم من السعي الدؤوب من قبل الأنظمة القومجية الدكتاتورية لبناء الجدران والسدود بين المكونات، وتأليبها على بعضها بعضاً، إذ إنه لم ينج أحد من هذ المخطط، لاسيما بعد وصول البعث إلى سدة السلطة: الكردي المتهم بالبرزانية، ناهيك عما تم لاحقاً بحق المسيحي المتهم بالكتائبية والعربي المتهم بالصدامية، وإن كان للحقيقة، ثمة من استغرق اتهامه مدة زمانية طويلة تكاد تكون عمر و وصول وهيمنة الفكر العنصري على البلاد، وأعني الكرد ممن كانوا ولايزالون في رأس قائمة دافعي الضريبة، كما يخيل إلي، إلا أن كل هذه الشروخ المجتمعية المشتغل عليها، من قبل آلة النظام العنصري البغيض: ناصرياً أو عفلقياً، أو خليطاً من هذا وذاك- هذا في فترة عقود حكم النظام البعثي، بيد أنه ومنذ بداية الثورة السورية تسللت مثل هذه الأصوات إلى المعارضة، ليكون لكثير ممن هم في واجهاتها مواقفهم ذاتها من الكردي، لترتقي ثقافة الموقف من الآخر إلى مستوى آخر، وبائي، كارثي، عضوي، يمكن استقراؤه، على ضوء ثقافة تم الاشتغال عليها طويلاً!أتحدَّث، هنا، عن موقف السلطة السياسية من الكردي، تحديداً- ولا أحد من المكونات خارج استبداد الدكتاتورية- لأرى أنه يستوي هنا: النظام وطابوره مع المعارضة، ممثلة بالكثيرين من رموزها ومثقفيها وإعلامييها ومرتزقتها الذين رهنوا قرارهم للممول: أية كانت هويته، وكانت تركيا في طليعة من خططوا للفتك بالكرد، وبالعلاقات بين الكرد وسواهم من أخوتهم. أبناء المكان، وشركائهم، في منطقة الجزيرة عامة، وإن كانت إيران قد خططت لمثل هذا التوغل منذ بدايات العقد الأول من الألفية الثالثة، في أقل تقدير، على نحو عياني، عبر محاولة نشر "الحسينيات" الدخيلة، وسواها، لتفتك بالجسد المجتمعي وتنخره، مستفيدة من سياسات إفقار الناس من قبل نظام دمشق وهي متبعة منذ عقود بعيدة، ولابدَّ من الاعتراف أن سياسات الإفقار كانت ذات طابع شامل، ولعل الريف العربي - كما في تل حميس مثلاً- كان من عداد دافعي الضريبة الباهظة هنا بسبب اعتماد أبنائه على الزراعة غيرالمستقرة ومعاناتهم كما سواهم من انعدام المشاريع في المنطقة: صناعية كانت أم زراعية، بالرغم من أن منطقة الجزيرة هي نبع الإنتاج: زراعياً وحيوانياً ونفطياً، ناهيك عن أن أيديها العاملة كانت ترفد المحافظات السورية كاملة، بالإضافة إلى لبنان والأردن وغيرهما، وتمت بسبب ذلك هجرات كثيرة داخلياً وخارجياً، ضمن مخطط مرسوم، لطالما ......
#صورة
#الكردي
#التشويه
#ومحاولات
#الاستئصال
#استهداف
#سفينة
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716684
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - صورة الكردي بين التشويه ومحاولات الاستئصال و استهداف سفينة السلم الأهلي للخلاص! «2/2»
عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2021 و2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات موسم 2020 و2021 والتي أقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 27 فبراير 2021 وباختصار.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / والزمالك / وسموحة وجزيرة الورد / وسبورتنج / ومصر للتامينوالصيد / والغابة / ومدينة نصر / وسكة حديد بالقاهرة / وسكة حديد المنياوالجزيرة / والشمس / والطيران.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي::------------- 1- فوز نادي الصيد علي نادي الغابة بنتيجة 62- 45.--- 2- فوز نادي سموحة علي نادي جزيرة الورد بنتيجة 105- 84.--- 3- فوز نادي الزمالك علي نادي سكة حديد المنيا بنتيجة 79- 4.--- 4- فوز نادي الأهلي علي نادي الجزيرة بنتيجة 103- 84.--- 5- فوز نادي مصر للتامين علي نادي الشمس بنتيجة 69- 53.--- 6- فوز نادي سبورتنج علي نادي الطيران بنتيجة 99- 43.--- 7- فوز نادي مدينة نصر علي نادي سكة حديد القاهرة بنتيجة 54- 24.--- 8- فوز نادي الأهلي علي نادي مدينة نصر بنتيجة 69 – 47.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / ومصر للتامين / وسبورتنج / وهليوبوليس.---- وقد تقابل نادي سبورتنج مع نادي مصر للتامين في المباراة الأولي للدور النصف النهائيللبطولة.-- وتقابل نادي الأهلي مع نادي هليوبوليس في المباراة الثانية للدور النصف النهائي للبطولة.--- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::-------------1- فوز نادي سبورتنج علي نادي مصر للتامين بنتيجة 103- 66.--- 2- فوز نادي الأهلي علي نادي هليوبوليس بنتيجة 80- 68.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي سبورتنج والأهلي أما فريقي هليوبوليس ومصر للتاميناللذان خسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابعللبطولة.-- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- فوز نادي الأهلي علي نادي سبورتنج بنتيجة 82- 80.--- أقيمت المباراة النهائية ومباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة علي صالة الشباب والرياضة بأكتوبر.-- [[[ سادسا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::-------------- فوز نادي هليوبوليس علي نادي مصر للتامين بنتيجة 95- 71.--- [[[ سابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::-------------- 1- حصول نادي الأهلي للسيدات علي بطولة كأس مصر لكرة السلة والميداليات الذهبية وجوائزالمركز الأول.--- 2- حصول نادي سبورتنج للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول نادي هليوبوليس للسيدات علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.--- 4- حصول نادي مصر للتامين للسيدات علي المركز الرابع للبطولة.--- [[[ ثامنا ]]] مثل فريق النادي الأهلي للسيدات في البطولة اللاعبات التاليات::------------- نور علي / ونادين السلعاوي / وجنة مصطفي / وفريدة وائل ودينا عمرو / والأمريكية كايلا ثورنتن وغيرهما.--- هذه كانت احداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2020 و2021 والي لقاء وبالله ت ......
#بطولة
#لكرة
#السلة
#للسيدات
#والتي
#عليها
#النادي
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725925
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات موسم 2020 و2021 والتي أقيمت بدولة مصر واختتمت يوم 27 فبراير 2021 وباختصار.--- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / والزمالك / وسموحة وجزيرة الورد / وسبورتنج / ومصر للتامينوالصيد / والغابة / ومدينة نصر / وسكة حديد بالقاهرة / وسكة حديد المنياوالجزيرة / والشمس / والطيران.--- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات الدور الأول والربع النهائي للبطولة الآتي::------------- 1- فوز نادي الصيد علي نادي الغابة بنتيجة 62- 45.--- 2- فوز نادي سموحة علي نادي جزيرة الورد بنتيجة 105- 84.--- 3- فوز نادي الزمالك علي نادي سكة حديد المنيا بنتيجة 79- 4.--- 4- فوز نادي الأهلي علي نادي الجزيرة بنتيجة 103- 84.--- 5- فوز نادي مصر للتامين علي نادي الشمس بنتيجة 69- 53.--- 6- فوز نادي سبورتنج علي نادي الطيران بنتيجة 99- 43.--- 7- فوز نادي مدينة نصر علي نادي سكة حديد القاهرة بنتيجة 54- 24.--- 8- فوز نادي الأهلي علي نادي مدينة نصر بنتيجة 69 – 47.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::------------ الأهلي / ومصر للتامين / وسبورتنج / وهليوبوليس.---- وقد تقابل نادي سبورتنج مع نادي مصر للتامين في المباراة الأولي للدور النصف النهائيللبطولة.-- وتقابل نادي الأهلي مع نادي هليوبوليس في المباراة الثانية للدور النصف النهائي للبطولة.--- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::-------------1- فوز نادي سبورتنج علي نادي مصر للتامين بنتيجة 103- 66.--- 2- فوز نادي الأهلي علي نادي هليوبوليس بنتيجة 80- 68.--- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي سبورتنج والأهلي أما فريقي هليوبوليس ومصر للتاميناللذان خسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابعللبطولة.-- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- فوز نادي الأهلي علي نادي سبورتنج بنتيجة 82- 80.--- أقيمت المباراة النهائية ومباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة علي صالة الشباب والرياضة بأكتوبر.-- [[[ سادسا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::-------------- فوز نادي هليوبوليس علي نادي مصر للتامين بنتيجة 95- 71.--- [[[ سابعا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::-------------- 1- حصول نادي الأهلي للسيدات علي بطولة كأس مصر لكرة السلة والميداليات الذهبية وجوائزالمركز الأول.--- 2- حصول نادي سبورتنج للسيدات علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.--- 3- حصول نادي هليوبوليس للسيدات علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.--- 4- حصول نادي مصر للتامين للسيدات علي المركز الرابع للبطولة.--- [[[ ثامنا ]]] مثل فريق النادي الأهلي للسيدات في البطولة اللاعبات التاليات::------------- نور علي / ونادين السلعاوي / وجنة مصطفي / وفريدة وائل ودينا عمرو / والأمريكية كايلا ثورنتن وغيرهما.--- هذه كانت احداث بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2020 و2021 والي لقاء وبالله ت ......
#بطولة
#لكرة
#السلة
#للسيدات
#والتي
#عليها
#النادي
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725925
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة كأس مصر لكرة السلة للسيدات والتي حصل عليها النادي الأهلي موسم 2021 و2021
عبد العزيز فرج عزو : فريق الأهلي يفوز ببطولة دوري زين لكرة السلة للأندية الرجال والذي اقيم بدولة البحرين 2020- 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة دوري زين لكرة السلة للأندية الدرجة الأولي الرجالوالتي أقيمت بدولة البحرين خلال الفترة من 6 سبتمبر 2020 وحتى 2 ابريل 2021.---[[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- الأهلي-- 2- المحرق--3- المنامة-- 4- الاتحاد-- 5- النجمة-- 6- الرفاع-- 7- الحالة-- 8- البحرين-- 9- ستره-- 10- سماهيج-- 11- النويدرات-- 12- مدينة عيسي-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::------------- 1- فوز فريق المنامة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 103- 66.-- 2- فوز فريق الأهلي علي فريق الاتحاد بنتيجة 107- 79.-- 3- فوز فريق المنامة علي فريق النجمة بنتيجة 87- 75. -- 4- فوز فريق الرفاع علي فريق الحالة بنتيجة 76- 73. -- 5- فوز فريق النجمة علي فريق سماهيج بنتيجة 119- 82.-- 6- فوز فريق مدينة عيسي علي فريق النويدرات بنتيجة 87- 18.-- 7- فوز فريق النجمة علي فريق الاتحاد بنتيجة 125- 101. -- 8- فوز فريق النويدرات علي فريق سترة بنتيجة 101- 82.-- 9- فوز فريق الاتحاد علي فريق البحرين بنتيجة 107- 93.-- 10- فوز فريق الرفاع علي فريق ستره بنتيجة 98- 78. -- 11- فوز فريق الحالة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 89- 54.-- 12- فوز فريق الرفاع علي فريق البحرين بنتيجة 65- 55.-- 13- فوز فريق الحالة علي فريق البحرين بنتيجة 94- 72.-- 14- فوز فريق النجمة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 122- 79.-- 15- فوز فريق المنامة علي فريق سترة بنتيجة 96- 63.-- 16- فوز فريق النجمة علي فريق البحرين بنتيجة 109- 80.-- 17- فوز فريق النجمة علي فريق المنامة بنتيجة 87- 75.-- 18- فوز فريق المنامة علي فريق الرفاع بنتيجة 93- 82.-- 19- فوز فريق الحالة علي فريق سترة بنتيجة 79- 60.-- 20- فوز فريق المنامة علي فريق الحالة بنتيجة 100- 77.-- 21- فوز فريق الأهلي علي فريق سترة بنتيجة 117- 82.-- 22- فوز فريق المحرق علي فريق الاتحاد بنتيجة 134- 110.-- 23- فوز فريق المنامة علي فريق الأهلي بنتيجة 107- 67.--وقد صعد للمباراة النهائية فريقي الأهلي والمنامة أما فريقي النجمة والمحرق فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة. -- [[[ ثالثا ]]] نتيجة البطولة النهائية والتي لعبت من مباراتين وهو الآتي::------------- 1- فوز فريق الأهلي علي فريق المنامة في المباراة الأولي بنتيجة 91- 83.-- 2- فوز فريق الأهلي علي فريق المنامة في المباراة الثانية بنتيجة 79- 69. -- [[[ رابعا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------- فوز فريق النجمة علي فريق المحرق بنتيجة 89- 83.-- [[[ خامسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::---------------- 1- حصول فريق الأهلي علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.-- 2- حصول فريق المنامة علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.-- 3- حصول فريق النجمة علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.-- 4- حصول المحرق علي المركز الرابع للبطولة فقط.-- [[[ سادسا ]]] مثل فريق الأهلي في البطولة ......
#فريق
#الأهلي
#يفوز
#ببطولة
#دوري
#لكرة
#السلة
#للأندية
#الرجال
#والذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735061
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة دوري زين لكرة السلة للأندية الدرجة الأولي الرجالوالتي أقيمت بدولة البحرين خلال الفترة من 6 سبتمبر 2020 وحتى 2 ابريل 2021.---[[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- الأهلي-- 2- المحرق--3- المنامة-- 4- الاتحاد-- 5- النجمة-- 6- الرفاع-- 7- الحالة-- 8- البحرين-- 9- ستره-- 10- سماهيج-- 11- النويدرات-- 12- مدينة عيسي-- [[[ ثانيا ]]] من نتائج مباريات البطولة في الدور الأول الآتي::------------- 1- فوز فريق المنامة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 103- 66.-- 2- فوز فريق الأهلي علي فريق الاتحاد بنتيجة 107- 79.-- 3- فوز فريق المنامة علي فريق النجمة بنتيجة 87- 75. -- 4- فوز فريق الرفاع علي فريق الحالة بنتيجة 76- 73. -- 5- فوز فريق النجمة علي فريق سماهيج بنتيجة 119- 82.-- 6- فوز فريق مدينة عيسي علي فريق النويدرات بنتيجة 87- 18.-- 7- فوز فريق النجمة علي فريق الاتحاد بنتيجة 125- 101. -- 8- فوز فريق النويدرات علي فريق سترة بنتيجة 101- 82.-- 9- فوز فريق الاتحاد علي فريق البحرين بنتيجة 107- 93.-- 10- فوز فريق الرفاع علي فريق ستره بنتيجة 98- 78. -- 11- فوز فريق الحالة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 89- 54.-- 12- فوز فريق الرفاع علي فريق البحرين بنتيجة 65- 55.-- 13- فوز فريق الحالة علي فريق البحرين بنتيجة 94- 72.-- 14- فوز فريق النجمة علي فريق مدينة عيسي بنتيجة 122- 79.-- 15- فوز فريق المنامة علي فريق سترة بنتيجة 96- 63.-- 16- فوز فريق النجمة علي فريق البحرين بنتيجة 109- 80.-- 17- فوز فريق النجمة علي فريق المنامة بنتيجة 87- 75.-- 18- فوز فريق المنامة علي فريق الرفاع بنتيجة 93- 82.-- 19- فوز فريق الحالة علي فريق سترة بنتيجة 79- 60.-- 20- فوز فريق المنامة علي فريق الحالة بنتيجة 100- 77.-- 21- فوز فريق الأهلي علي فريق سترة بنتيجة 117- 82.-- 22- فوز فريق المحرق علي فريق الاتحاد بنتيجة 134- 110.-- 23- فوز فريق المنامة علي فريق الأهلي بنتيجة 107- 67.--وقد صعد للمباراة النهائية فريقي الأهلي والمنامة أما فريقي النجمة والمحرق فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة. -- [[[ ثالثا ]]] نتيجة البطولة النهائية والتي لعبت من مباراتين وهو الآتي::------------- 1- فوز فريق الأهلي علي فريق المنامة في المباراة الأولي بنتيجة 91- 83.-- 2- فوز فريق الأهلي علي فريق المنامة في المباراة الثانية بنتيجة 79- 69. -- [[[ رابعا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------- فوز فريق النجمة علي فريق المحرق بنتيجة 89- 83.-- [[[ خامسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::---------------- 1- حصول فريق الأهلي علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.-- 2- حصول فريق المنامة علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.-- 3- حصول فريق النجمة علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.-- 4- حصول المحرق علي المركز الرابع للبطولة فقط.-- [[[ سادسا ]]] مثل فريق الأهلي في البطولة ......
#فريق
#الأهلي
#يفوز
#ببطولة
#دوري
#لكرة
#السلة
#للأندية
#الرجال
#والذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735061
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - فريق الأهلي يفوز ببطولة دوري زين لكرة السلة للأندية الرجال والذي اقيم بدولة البحرين 2020- 2021
صوت الانتفاضة : محاكمة قتلة المتظاهرين...تفجير ميناء بيروت والسلم الأهلي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة الكثير من القوى والأشخاص الذين خرجوا من عباءة انتفاضة أكتوبر-تشرين، والذين دخلوا العملية السياسية البغيضة، بعد مشاركتهم في الانتخابات الشكلية؛ هؤلاء دائما ما صدعوا رؤوسنا بأنهم سيطالبون بالكشف عن قتلة المتظاهرين، وسيطالبون بمحاكمتهم، مع انهم يدركون جيدا ان هذا المطلب هو وهم.لكن لنفترض ان المنتخبون من قوى "تشرين" اتحدوا في البرلمان، وطرحوا مطلب "محاكمة قتلة المتظاهرين"، ولنفترض -متفائلين- ان الأمور سارت على خير ما يرام، أي وافق رئيس واغلب أعضاء البرلمان بهذا المطلب-مع انها لا يمكن ان تحدث-، فكيف سيتم طرح أسماء القتلة، والجميع يعلم ان تلك الأسماء كبيرة جدا، فهي قد تطيح بالعملية السياسية برمتها؟ مثلها مثل عمليات الفساد والنهب، وضياع المدن، وتأسيس الميليشيات، وتهريب النفط، والسيطرة على المنافذ، وتجارة المخدرات، والدعارة والاتجار بالنساء...وغيرها الكثير من الملفات، الذين يرأسونها هم انفسهم.دعونا نبقى فقط في مطلب-وهم- محاكمة قتلة المتظاهرين، وأيضا لنبقى متفائلين قدر الإمكان مع "الاخوة الأعداء" من قوى "تشرين"، ولنفترض ان القوى القاتلة "العملية السياسية" وتحت ضغوط دولية، تتفق فيما بينها على تقديم بعض الأسماء "الاضاحي"، من قادة الميليشيات؛ ترى ماذا سيفعل هؤلاء القادة؟ هل سيسلمون أنفسهم؟ انه حتما سؤال سخيف وساذج، ما الذي سيفعلونه وهم قوى مسلحة قوية وفاعلة؟ اكيد سيهددون "السلم الأهلي" والذي هو هش ومتخلخل أصلا بوجود هذه العملية السياسية.في بيروت نزلت الميليشيات بقوة، واختلقت بعض الاشتباكات هنا وهناك، بسبب ان القاضي بدأ يلمح-فقط لمّح- عن مسببي انفجار بيروت، فجاءت ردة فعل الميليشيات سريعة وقوية، وقالت ان "السلم الأهلي مهدد"؛ ذات القصة في العراق، فجميع الميليشيات تهدد "تلفزيونيا" بالحرب الاهلية، وبأن "السلم الأهلي مهدد" وقد "تصل الأمور الى ما لا يحمد عقباه".قوى "تشرين" المشتركة في هذه العملية السياسية القبيحة، يجب عليها ان تكف عن خداع الناس، وزرع امل كاذب في نفوسهم، فأولادهم قد قتلوا، والجميع يعلم من قتلهم، فالقتلة هم اقطاب العملية السياسية هذه كلها، ولن تتم محاكمتهم الا بزوال هذه العملية السياسية النتنة؛ وعليهم "قوى تشرين" ان يكفوا عن ترديد الجمل الوهمية "سنحارب الفساد، سنحارب التبعية والذيلية، سنبني ونعمر، سنحل الميليشيات، سنرجع للدولة هيبتها، ستعود السيادة وسيعود "الوطن باسم سعيد"" الخ من هذه الترهات والهراءات. أخير عليهم "قوى تشرين" الصاعدة للبرلمان ان يرددوا مع شاعر المانيا "غوته": ((مرحى... لقد أسست قضيتي على اللاشي)). ......
#محاكمة
#قتلة
#المتظاهرين...تفجير
#ميناء
#بيروت
#والسلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735102
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة الكثير من القوى والأشخاص الذين خرجوا من عباءة انتفاضة أكتوبر-تشرين، والذين دخلوا العملية السياسية البغيضة، بعد مشاركتهم في الانتخابات الشكلية؛ هؤلاء دائما ما صدعوا رؤوسنا بأنهم سيطالبون بالكشف عن قتلة المتظاهرين، وسيطالبون بمحاكمتهم، مع انهم يدركون جيدا ان هذا المطلب هو وهم.لكن لنفترض ان المنتخبون من قوى "تشرين" اتحدوا في البرلمان، وطرحوا مطلب "محاكمة قتلة المتظاهرين"، ولنفترض -متفائلين- ان الأمور سارت على خير ما يرام، أي وافق رئيس واغلب أعضاء البرلمان بهذا المطلب-مع انها لا يمكن ان تحدث-، فكيف سيتم طرح أسماء القتلة، والجميع يعلم ان تلك الأسماء كبيرة جدا، فهي قد تطيح بالعملية السياسية برمتها؟ مثلها مثل عمليات الفساد والنهب، وضياع المدن، وتأسيس الميليشيات، وتهريب النفط، والسيطرة على المنافذ، وتجارة المخدرات، والدعارة والاتجار بالنساء...وغيرها الكثير من الملفات، الذين يرأسونها هم انفسهم.دعونا نبقى فقط في مطلب-وهم- محاكمة قتلة المتظاهرين، وأيضا لنبقى متفائلين قدر الإمكان مع "الاخوة الأعداء" من قوى "تشرين"، ولنفترض ان القوى القاتلة "العملية السياسية" وتحت ضغوط دولية، تتفق فيما بينها على تقديم بعض الأسماء "الاضاحي"، من قادة الميليشيات؛ ترى ماذا سيفعل هؤلاء القادة؟ هل سيسلمون أنفسهم؟ انه حتما سؤال سخيف وساذج، ما الذي سيفعلونه وهم قوى مسلحة قوية وفاعلة؟ اكيد سيهددون "السلم الأهلي" والذي هو هش ومتخلخل أصلا بوجود هذه العملية السياسية.في بيروت نزلت الميليشيات بقوة، واختلقت بعض الاشتباكات هنا وهناك، بسبب ان القاضي بدأ يلمح-فقط لمّح- عن مسببي انفجار بيروت، فجاءت ردة فعل الميليشيات سريعة وقوية، وقالت ان "السلم الأهلي مهدد"؛ ذات القصة في العراق، فجميع الميليشيات تهدد "تلفزيونيا" بالحرب الاهلية، وبأن "السلم الأهلي مهدد" وقد "تصل الأمور الى ما لا يحمد عقباه".قوى "تشرين" المشتركة في هذه العملية السياسية القبيحة، يجب عليها ان تكف عن خداع الناس، وزرع امل كاذب في نفوسهم، فأولادهم قد قتلوا، والجميع يعلم من قتلهم، فالقتلة هم اقطاب العملية السياسية هذه كلها، ولن تتم محاكمتهم الا بزوال هذه العملية السياسية النتنة؛ وعليهم "قوى تشرين" ان يكفوا عن ترديد الجمل الوهمية "سنحارب الفساد، سنحارب التبعية والذيلية، سنبني ونعمر، سنحل الميليشيات، سنرجع للدولة هيبتها، ستعود السيادة وسيعود "الوطن باسم سعيد"" الخ من هذه الترهات والهراءات. أخير عليهم "قوى تشرين" الصاعدة للبرلمان ان يرددوا مع شاعر المانيا "غوته": ((مرحى... لقد أسست قضيتي على اللاشي)). ......
#محاكمة
#قتلة
#المتظاهرين...تفجير
#ميناء
#بيروت
#والسلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735102
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - محاكمة قتلة المتظاهرين...تفجير ميناء بيروت والسلم الأهلي
حسن خليل غريب : الحركات الطائفية السياسية لغم دائم لتفجير السلم الأهلي
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب عملاً بقاعدة الشفافية التي تُسمي الأشياء بأسمائها، يؤكد الواقع، أن الدول الدينية، والحركات الدينية السياسية، تكاد تنحصر في الدول ذات الأكثرية الإسلامية. وفيها تأخذ الأنظمة الحاكمة بمنهجية الفقه الديني للمذهب الأكثري عددياً فيها.ولأن المنطقة العربية، وجوارها من الشرق والغرب، تعمَّقت فيها النزعة الدينية منذ قيام الدولة الإسلامية بعد وفاة الرسول العربي، لأكثر من أربعة عشر قرناً من الزمن، نجد أن أكثر الصراعات الدينية تكاد تنحصر فيها. وللتحديد أكثر نجد أن النزعة الدينية تنتشر في كل من الوطن العربي من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي، وجواره تنتشر تلك النزعة في تركيا وإيران، بعد أن انتقلا من أنظمة علمانية إلى أنظمة دينية بتأثير من الحركات الدينية الإسلامية، الإخوان المسلمون والولي الفقيه. ويأتي ما بعد إيران شرقاً كل من باكستان وأفغانستان.لقد عفا التاريخ الحديث على عصور الدول الدينية، لأنها أصبحت خارج مواصفات الدول المعاصرة في الغرب الأوروبي والأميركي، وكذلك الشرق الصيني والهندي والياباني، والشمال الأوروبي الروسي. وأثبتت وقائع التاريخ أن تلك المنظومة التي تنتهج بناء أنظمة مدنية علمانية خلت من الصراعات الدينية القائمة على التكفير والتكفير المضاد. إنها وباختصار أنهت الحروب الدينية وتفرَّغت للعناية بسعادة شعوبها ورفاهيتهم.وإننا في منظومة الدول الإسلامية، نحسب أن كل من يعمل على إعادة الحياة إلى جثة هامدة، فهو يغرِّد خارج سرب العصر. وإذا أصرَّت بعض الحركات الدينية السياسية على العمل من أجل حلم مستحيل، فإنها بالغة الحائط المسدود إن عاجلاً أو آجلاً.قليلة هي الدول الدينية التي لا تزال حية حتى الآن. وإن إصرارها ليس أكثر من تمويه على أهدافها. الأهداف التي غالباً ما تحاكي المنهج القبلي أو العشائري أو العائلي، بحيث تسمح باستغلال الخيمة الدينية أو الطائفية لإخفاء مطامعها بالاستئثار بالثروات الوطنية لمصلحة نخبة عائلية أو عشائرية أو قبلية.إن من يحسب عكس ذلك، فليفسر لنا كيف تستطيع الدولة الدينية أو الطائفية أو المذهبية بأن توقع اتفاقيات ثقافية أو اقتصادية أو عسكرية مع دول أخرى حكامها من مذهب أو دين أو طائفة تختلف معها بالأيديولوجيا، والمقدسات، والقضايا الغيبية؟ كيف تفعل ذلك في الوقت الذي تعتبر غيرها من الدول التي لا تدين بطائفتها أو بمذهبها، من الكفرة والملحدين؟استناداً إلى الحقائق أعلاه، فقد وصلت الدول المدنية والعلمانية إلى مستويات غير مسبوقة لجهة توفير كل وسائل الحضارة المادية لمجتمعاتها. وباستثناء الوقائع الشاذة التي تشكو منها المجتمعات التي تعيش في ظل تلك الأنظمة، فإننا نستطيع تمييز المستويات الراقية بالتالي:-مستوى من التقدم العلمي والإنتاجي، أي كل ما له علاقة بالحضارة المادية.-مستوى الرقي التربوي والاجتماعي عند شعوب تلك الدول، وتوفير شتى الضمانات التي توفر للمواطنين فيها السعادة الدنيوية.لقد أوجز الشيخ محمد عبده، أحد العلماء المصريين، في العام 1881، تلك المستويات، قائلاً: »ذهبت للغرب فوجدت إسلامًا ولم أجد مسلمين.. ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكننى لم أجد إسلامًا!! «.وعود على بدء، لقد مضت على مقولة محمد عبده مائة وأربعون سنة. يعني أن الغرب قد بنى حضارة مادية ووعياً اجتماعياً أذهلته، وهذا يعني أن الغرب أحرز هذا التقدم منذ أكثر من قرن سبقت ذهابه للغرب. فكيف ستكون مقولته إذا شاهد المستوى الحضاري المذهل في عصرنا هذا؟لا يزال الغرب، بعد أن أسَّس الدولة المدنية الحديثة، وألغى الدولة الدينية، يتقدم ويقدم للبشرية كلها ما يسعدها ب ......
#الحركات
#الطائفية
#السياسية
#دائم
#لتفجير
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736322
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب عملاً بقاعدة الشفافية التي تُسمي الأشياء بأسمائها، يؤكد الواقع، أن الدول الدينية، والحركات الدينية السياسية، تكاد تنحصر في الدول ذات الأكثرية الإسلامية. وفيها تأخذ الأنظمة الحاكمة بمنهجية الفقه الديني للمذهب الأكثري عددياً فيها.ولأن المنطقة العربية، وجوارها من الشرق والغرب، تعمَّقت فيها النزعة الدينية منذ قيام الدولة الإسلامية بعد وفاة الرسول العربي، لأكثر من أربعة عشر قرناً من الزمن، نجد أن أكثر الصراعات الدينية تكاد تنحصر فيها. وللتحديد أكثر نجد أن النزعة الدينية تنتشر في كل من الوطن العربي من المحيط الأطلسي إلى الخليج العربي، وجواره تنتشر تلك النزعة في تركيا وإيران، بعد أن انتقلا من أنظمة علمانية إلى أنظمة دينية بتأثير من الحركات الدينية الإسلامية، الإخوان المسلمون والولي الفقيه. ويأتي ما بعد إيران شرقاً كل من باكستان وأفغانستان.لقد عفا التاريخ الحديث على عصور الدول الدينية، لأنها أصبحت خارج مواصفات الدول المعاصرة في الغرب الأوروبي والأميركي، وكذلك الشرق الصيني والهندي والياباني، والشمال الأوروبي الروسي. وأثبتت وقائع التاريخ أن تلك المنظومة التي تنتهج بناء أنظمة مدنية علمانية خلت من الصراعات الدينية القائمة على التكفير والتكفير المضاد. إنها وباختصار أنهت الحروب الدينية وتفرَّغت للعناية بسعادة شعوبها ورفاهيتهم.وإننا في منظومة الدول الإسلامية، نحسب أن كل من يعمل على إعادة الحياة إلى جثة هامدة، فهو يغرِّد خارج سرب العصر. وإذا أصرَّت بعض الحركات الدينية السياسية على العمل من أجل حلم مستحيل، فإنها بالغة الحائط المسدود إن عاجلاً أو آجلاً.قليلة هي الدول الدينية التي لا تزال حية حتى الآن. وإن إصرارها ليس أكثر من تمويه على أهدافها. الأهداف التي غالباً ما تحاكي المنهج القبلي أو العشائري أو العائلي، بحيث تسمح باستغلال الخيمة الدينية أو الطائفية لإخفاء مطامعها بالاستئثار بالثروات الوطنية لمصلحة نخبة عائلية أو عشائرية أو قبلية.إن من يحسب عكس ذلك، فليفسر لنا كيف تستطيع الدولة الدينية أو الطائفية أو المذهبية بأن توقع اتفاقيات ثقافية أو اقتصادية أو عسكرية مع دول أخرى حكامها من مذهب أو دين أو طائفة تختلف معها بالأيديولوجيا، والمقدسات، والقضايا الغيبية؟ كيف تفعل ذلك في الوقت الذي تعتبر غيرها من الدول التي لا تدين بطائفتها أو بمذهبها، من الكفرة والملحدين؟استناداً إلى الحقائق أعلاه، فقد وصلت الدول المدنية والعلمانية إلى مستويات غير مسبوقة لجهة توفير كل وسائل الحضارة المادية لمجتمعاتها. وباستثناء الوقائع الشاذة التي تشكو منها المجتمعات التي تعيش في ظل تلك الأنظمة، فإننا نستطيع تمييز المستويات الراقية بالتالي:-مستوى من التقدم العلمي والإنتاجي، أي كل ما له علاقة بالحضارة المادية.-مستوى الرقي التربوي والاجتماعي عند شعوب تلك الدول، وتوفير شتى الضمانات التي توفر للمواطنين فيها السعادة الدنيوية.لقد أوجز الشيخ محمد عبده، أحد العلماء المصريين، في العام 1881، تلك المستويات، قائلاً: »ذهبت للغرب فوجدت إسلامًا ولم أجد مسلمين.. ولما عدت للشرق وجدت مسلمين ولكننى لم أجد إسلامًا!! «.وعود على بدء، لقد مضت على مقولة محمد عبده مائة وأربعون سنة. يعني أن الغرب قد بنى حضارة مادية ووعياً اجتماعياً أذهلته، وهذا يعني أن الغرب أحرز هذا التقدم منذ أكثر من قرن سبقت ذهابه للغرب. فكيف ستكون مقولته إذا شاهد المستوى الحضاري المذهل في عصرنا هذا؟لا يزال الغرب، بعد أن أسَّس الدولة المدنية الحديثة، وألغى الدولة الدينية، يتقدم ويقدم للبشرية كلها ما يسعدها ب ......
#الحركات
#الطائفية
#السياسية
#دائم
#لتفجير
#السلم
#الأهلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736322
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - الحركات الطائفية السياسية لغم دائم لتفجير السلم الأهلي
إحسان عمر الحديثي : واقع التعليم الأهلي ومستقبله في العراق قراءة في ضوء دعوة السيد مقتدى الصدر إلى إلغائه
#الحوار_المتمدن
#إحسان_عمر_الحديثي شغلت دعوة السيد مقتدى الصدر المتعلقة بإلغاء التعليم الأهلي في العراق - سواء أكان ذلك يشملُ مستوى التعليم العام أم التعليم الجامعي - اهتمامًا واسعًا من لَدُنِ الأوساط المجتمعية والتربوية ؛ إذ إنَّ التعليم الأهلي في العراق لم يكن هو الآخر بمنأى عن منظومة الفساد الذي يعاني منه العراق على مدى عقود من الزمن، ففي الوقت الذي يُفترضُ فيه أن يكونَ التعليم الأهلي عونًا للتعليم الحكومي وسندًا له في بناء الإنسان، ورافدًا مهمًّا للمجتمع بالموارد والطاقات البشرية المؤهلة لخدمته، إلّا أنّه أصبح اليوم يُشكِّل هاجسًا مقلقًا ولاسيما في تخريج طلبة دون المستوى المطلوب، حتى غَدَت النظرة الى هذه المؤسسات كأنَّها تُمَثِّلُ دكاكين لبيع الشهادات لا أكثر، وتناسى أصحابُ هذهِ المؤسَّسات أن هدف التعليم الأهلي هو الإسهام في بناء الإنسان لا هدمه. إنَّ حال التعليم الأهلي لا يختلف كثيرًا عن واقعِ التعليم الحكومي الجامعي والعام ؛ إذ إنّ الاثنين بهما حاجةٌ الى إصلاح أحوالهما والارتقاء بمؤسساتهما، وهذا ما يدعونا للعودة إلى دعوة السيد مقتدى الصدر لأخذها على محمل الجد فالمطالبة بالإلغاء تدفع باتجاهين ، الأول: إصلاح التعليم الحكومي وتحسين نوعيته وجودته، أما الاتجاه الآخر: فيتطلّب تقويم التعليم الأهلي والتحقق من رصانته.وهنا وجبَّ علينا القول: إنَّ الاستغناء عن التعليم الأهلي في الوقت الذي يشهد فيه التعليم الحكومي تراجعًا كبيرًا صعب للغاية، ولاسيما وهو يُسهم بشكل او بآخر باستيعاب أعداد غير قليلة من الطلبة على المستويين التعليم العام أو الجامعي تقدر باكثر من (200) ألف تلميذ وطالب ، لا بل ان هناك الكثير من الطلبة يدرسون خارج العراق وهذا بحد ذاته أحد المؤشرات المهمة على ازدياد الطلب على التعليم من الطلبة العراقيين _ وان عُدَّ هذا الامر استنزافًا للموارد المالية خارج العراق_ ، فضلا عن أن التعليم الاهلي يوفر وظائف للكثير من الخريجين وهو بذلك يسهم نوعًا ما في الحد من البطالة التي يشهدها البلد وإن كانت الأجور دون مستوى الطموح.لقد عقدت مؤتمرات وندوات وورش عمل للنهوض بالتعليم الأهلي في العراق وخرجت بتوصيات مهمة وآليات عمل واضحة، ومفاتحة الجهات الحكومية لتنفيذها في ضوء ما حدد لها من اطار زمني محدد، ومن ذلك ورشة العمل: (واقع ومستقبل التعليم العالي الأهلي في العرق 2019) وورشة العمل: ( واقع ومستقبل التعليم في المؤسسات التربوية الأهلية 2018) لهيئة المستشارين والتي توضحت فيهما المشكلات والتحديات ،وقدّمت مجموعة من التوجيهات المطلوبة للنهوض بالتعليم الأهلي والارتقاء به للوصول نحو العالمية والوقوف بمصاف الدول المتقدمة.أقول: لقد أعددت ورقتين (توصية سياسية) في دار الخبرة للدراسات البرلمانية، وتم تقديمها إلى لجنتي التربية والتعليم العالي في مجلس النواب العراقي، ولاسيما بعد إقرار نظام التعليم الأهلي والأجنبي رقم (5) سنة 2013، وأقيمت آنذاك طاولة مستديرة لمناقشة تلك الورقة في لجنة التربية النيابية التي كانت ترأسها الدكتورة سعاد الوائلي والموسومة بـ (( النظام رقم (5) التعليم الأهلي والاجنبي لسنة 2013 في العراق جدلية النظام وفاعلية القانون)) دعت الى تشريع قانون بدلا من النظام بعد إجراء عددٍ من التعديلات والإضافات، أما ورقة التوصية الثانية فكانت حول ((قانون الجامعات والكليات الأهلية المرقم بـ (13) لسنة 1996 في العراق رؤية واقعية مستقبلية)) التي دعت الى تعديل القانون وقدمت عدة مقترحات الى لجنة التعليم العالي والبحث العلمي بذلك.إن المسوؤلية الوطنية تدفعنا جميعا للنهوض بالتعليم لكونه الركيزة الأ ......
#واقع
#التعليم
#الأهلي
#ومستقبله
#العراق
#قراءة
#دعوة
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740601
#الحوار_المتمدن
#إحسان_عمر_الحديثي شغلت دعوة السيد مقتدى الصدر المتعلقة بإلغاء التعليم الأهلي في العراق - سواء أكان ذلك يشملُ مستوى التعليم العام أم التعليم الجامعي - اهتمامًا واسعًا من لَدُنِ الأوساط المجتمعية والتربوية ؛ إذ إنَّ التعليم الأهلي في العراق لم يكن هو الآخر بمنأى عن منظومة الفساد الذي يعاني منه العراق على مدى عقود من الزمن، ففي الوقت الذي يُفترضُ فيه أن يكونَ التعليم الأهلي عونًا للتعليم الحكومي وسندًا له في بناء الإنسان، ورافدًا مهمًّا للمجتمع بالموارد والطاقات البشرية المؤهلة لخدمته، إلّا أنّه أصبح اليوم يُشكِّل هاجسًا مقلقًا ولاسيما في تخريج طلبة دون المستوى المطلوب، حتى غَدَت النظرة الى هذه المؤسسات كأنَّها تُمَثِّلُ دكاكين لبيع الشهادات لا أكثر، وتناسى أصحابُ هذهِ المؤسَّسات أن هدف التعليم الأهلي هو الإسهام في بناء الإنسان لا هدمه. إنَّ حال التعليم الأهلي لا يختلف كثيرًا عن واقعِ التعليم الحكومي الجامعي والعام ؛ إذ إنّ الاثنين بهما حاجةٌ الى إصلاح أحوالهما والارتقاء بمؤسساتهما، وهذا ما يدعونا للعودة إلى دعوة السيد مقتدى الصدر لأخذها على محمل الجد فالمطالبة بالإلغاء تدفع باتجاهين ، الأول: إصلاح التعليم الحكومي وتحسين نوعيته وجودته، أما الاتجاه الآخر: فيتطلّب تقويم التعليم الأهلي والتحقق من رصانته.وهنا وجبَّ علينا القول: إنَّ الاستغناء عن التعليم الأهلي في الوقت الذي يشهد فيه التعليم الحكومي تراجعًا كبيرًا صعب للغاية، ولاسيما وهو يُسهم بشكل او بآخر باستيعاب أعداد غير قليلة من الطلبة على المستويين التعليم العام أو الجامعي تقدر باكثر من (200) ألف تلميذ وطالب ، لا بل ان هناك الكثير من الطلبة يدرسون خارج العراق وهذا بحد ذاته أحد المؤشرات المهمة على ازدياد الطلب على التعليم من الطلبة العراقيين _ وان عُدَّ هذا الامر استنزافًا للموارد المالية خارج العراق_ ، فضلا عن أن التعليم الاهلي يوفر وظائف للكثير من الخريجين وهو بذلك يسهم نوعًا ما في الحد من البطالة التي يشهدها البلد وإن كانت الأجور دون مستوى الطموح.لقد عقدت مؤتمرات وندوات وورش عمل للنهوض بالتعليم الأهلي في العراق وخرجت بتوصيات مهمة وآليات عمل واضحة، ومفاتحة الجهات الحكومية لتنفيذها في ضوء ما حدد لها من اطار زمني محدد، ومن ذلك ورشة العمل: (واقع ومستقبل التعليم العالي الأهلي في العرق 2019) وورشة العمل: ( واقع ومستقبل التعليم في المؤسسات التربوية الأهلية 2018) لهيئة المستشارين والتي توضحت فيهما المشكلات والتحديات ،وقدّمت مجموعة من التوجيهات المطلوبة للنهوض بالتعليم الأهلي والارتقاء به للوصول نحو العالمية والوقوف بمصاف الدول المتقدمة.أقول: لقد أعددت ورقتين (توصية سياسية) في دار الخبرة للدراسات البرلمانية، وتم تقديمها إلى لجنتي التربية والتعليم العالي في مجلس النواب العراقي، ولاسيما بعد إقرار نظام التعليم الأهلي والأجنبي رقم (5) سنة 2013، وأقيمت آنذاك طاولة مستديرة لمناقشة تلك الورقة في لجنة التربية النيابية التي كانت ترأسها الدكتورة سعاد الوائلي والموسومة بـ (( النظام رقم (5) التعليم الأهلي والاجنبي لسنة 2013 في العراق جدلية النظام وفاعلية القانون)) دعت الى تشريع قانون بدلا من النظام بعد إجراء عددٍ من التعديلات والإضافات، أما ورقة التوصية الثانية فكانت حول ((قانون الجامعات والكليات الأهلية المرقم بـ (13) لسنة 1996 في العراق رؤية واقعية مستقبلية)) التي دعت الى تعديل القانون وقدمت عدة مقترحات الى لجنة التعليم العالي والبحث العلمي بذلك.إن المسوؤلية الوطنية تدفعنا جميعا للنهوض بالتعليم لكونه الركيزة الأ ......
#واقع
#التعليم
#الأهلي
#ومستقبله
#العراق
#قراءة
#دعوة
#السيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740601
الحوار المتمدن
إحسان عمر الحديثي - واقع التعليم الأهلي ومستقبله في العراق قراءة في ضوء دعوة السيد مقتدى الصدر إلى إلغائه
صوت الانتفاضة : السلم الأهلي والإسلام السياسي
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة منطقيا، فأنه لا يوجد شيء اسمه "سلم اهلي" بوجود قوى دينية تحكم، بمعنى ان وجود قوى الإسلام السياسي وهي تحكم البلد -أي بلد- فأن الحرب الاهلية ستكون حاضرة دائما، فالإسلام السياسي يحمل بذرة العنف في احشائه، فهو شكل حكم ينتمي لحقب وانماط انتاج قديمة، حقب غزو واحتلالات وصراعات قبلية وعشائرية، ولا يمت بأي صلة للحاضر الآني.بذرة العنف التي يحملها الإسلاميون في داخلهم هي نفيهم، الغاءهم، تجاوزهم؛ ففي لحظة معينة من لحظات التاريخ، وعندما تتراكم مشاكلهم وازماتهم، سيصطدمون فيما بينهم؛ قد يؤجلون هذا الاصطدام لفترات محددة، او قد يخففوا من وقعها، او يجعلوها ضمن حدود معروفة لديهم، لكنها لن تبقى محبوسة داخل هذا المسار، ليس برغبتهم انما منطق الاحداث والوقائع والمصالح، ومنطقهم سيرغمهم على ذلك.الأعوام التسعة عشر الماضية من حكم هذه العصابات الإسلامية والقومية والعشائرية تعطي للمراقب أفضل الأدلة؛ "القاعدة، داعش، الميليشيات، العشائر، العصابات، المافيات"؛ كل أولئك رغم وحدتهم "إسلاميون او تحت عباءة الاسلاميين"، الا انهم كانوا-وما زالوا- في صراع، في تضاد، يخفت أحيانا لكنه حتما لن يتوقف. ان احداث مدينة ميسان الأخيرة ما هي الا خطوة أخرى في مشوار "الحرب الاهلية"، فهذه القوى المتضادة قد وصلت درجة محددة من الصراع على المصالح وتقاسم الحصص فيما بينها، هذه الدرجة قد تبدأ بتشغيل قانون النفي عليها، فهي ان بدأت الصراع فلن ينتهي الا بزوالها، هم يدركون ذلك جيدا.القوى "التشرينية" التي دخلت الانتخابات كانت تردد –الى اليوم- مقولة "الحفاظ على السلم الأهلي"، وها هم اليوم يدركون جيدا ان الديموقراطية في هذا البلد هي "محض وهم"، يدركون جيدا ان "السلم الأهلي" لا يأتي ابدا بالانتخابات او المشاركة فيها؛ ونتمنى ان يدركوا أيضا ان لا وجود "للسلم الأهلي" بوجود قوى وعصابات الإسلام السياسي. #طارق_فتحي ......
#السلم
#الأهلي
#والإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746618
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة منطقيا، فأنه لا يوجد شيء اسمه "سلم اهلي" بوجود قوى دينية تحكم، بمعنى ان وجود قوى الإسلام السياسي وهي تحكم البلد -أي بلد- فأن الحرب الاهلية ستكون حاضرة دائما، فالإسلام السياسي يحمل بذرة العنف في احشائه، فهو شكل حكم ينتمي لحقب وانماط انتاج قديمة، حقب غزو واحتلالات وصراعات قبلية وعشائرية، ولا يمت بأي صلة للحاضر الآني.بذرة العنف التي يحملها الإسلاميون في داخلهم هي نفيهم، الغاءهم، تجاوزهم؛ ففي لحظة معينة من لحظات التاريخ، وعندما تتراكم مشاكلهم وازماتهم، سيصطدمون فيما بينهم؛ قد يؤجلون هذا الاصطدام لفترات محددة، او قد يخففوا من وقعها، او يجعلوها ضمن حدود معروفة لديهم، لكنها لن تبقى محبوسة داخل هذا المسار، ليس برغبتهم انما منطق الاحداث والوقائع والمصالح، ومنطقهم سيرغمهم على ذلك.الأعوام التسعة عشر الماضية من حكم هذه العصابات الإسلامية والقومية والعشائرية تعطي للمراقب أفضل الأدلة؛ "القاعدة، داعش، الميليشيات، العشائر، العصابات، المافيات"؛ كل أولئك رغم وحدتهم "إسلاميون او تحت عباءة الاسلاميين"، الا انهم كانوا-وما زالوا- في صراع، في تضاد، يخفت أحيانا لكنه حتما لن يتوقف. ان احداث مدينة ميسان الأخيرة ما هي الا خطوة أخرى في مشوار "الحرب الاهلية"، فهذه القوى المتضادة قد وصلت درجة محددة من الصراع على المصالح وتقاسم الحصص فيما بينها، هذه الدرجة قد تبدأ بتشغيل قانون النفي عليها، فهي ان بدأت الصراع فلن ينتهي الا بزوالها، هم يدركون ذلك جيدا.القوى "التشرينية" التي دخلت الانتخابات كانت تردد –الى اليوم- مقولة "الحفاظ على السلم الأهلي"، وها هم اليوم يدركون جيدا ان الديموقراطية في هذا البلد هي "محض وهم"، يدركون جيدا ان "السلم الأهلي" لا يأتي ابدا بالانتخابات او المشاركة فيها؛ ونتمنى ان يدركوا أيضا ان لا وجود "للسلم الأهلي" بوجود قوى وعصابات الإسلام السياسي. #طارق_فتحي ......
#السلم
#الأهلي
#والإسلام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746618
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - السلم الأهلي والإسلام السياسي
غدير رشيد : السلم الأهلي...... كلمة حق يراد بها باطل
#الحوار_المتمدن
#غدير_رشيد أخيرا غمرت الفرحة قلوب العراقيين بإنسحاب أنصار الصدر وتعنيفه وإهانته لانصاره بإعتبارهم ذاهبون الى النار، وهي شطحة صدرية توضح قوة الضربة التي وجهت له فأفقدته توازنه.... من يراجع وسائل التواصل الإجتماعي وخاصة الفيس بوك ليوم أمس الثلاثاء 30 آب 2022 ، يلاحظ فرح الكثير من العراقين لإنتهاء الأزمة معبرون وهم صادقون عن فرحتهم بإيقاف القتال وخاصة المثقفون منهم.ومع إحترامي وتقديري لوطنية من فرح بعودة السلم الأهلي لأن اي عاقل لا يرضى بالإقتتال الداخلي، إلا إنني وقد ترددت كثيرا في الكتابة ،أستغرب هذه السذاجة التي لم يعرف بها العراقيون وخاصة المثقفين منهم .دلالة سذاجتهم انهم يفهمون السلم الأهلي بأنه عدم وجود صراع مسلح فقط، وهذا تبسيط ساذج للمفهوم ، فالنار لازالت تحت الرماد لوجود طبقة سياسية فاسدة وزعماء طوائف لا مثيل لهم لا في التاريخ ولا في الحاضر ، ولوجود سبعين فصيلا مسلحا بالدبابات والطائرات الميسرة والأسلحة الثقيلة والمتوسطة، وكلهم لا تعرف عنهم الحكومة شيئا وتنتشر معسكراتهم في كل شارع في كل مدينة ومحافظة، وكلهم يصرحون بأنهم يأتمرون بأمر المرشد الإيراني الخامنئي ، أي إنهم عملاء لإطلاعات الإيرانية وينفذون أوامرهم ... فأين السلم الأهلي الذي عاد؟ولا أريد أن أتحدث بالتفصيل عن وجود أكثر من خمسة ملايين شاب مدمن على المخدرات التي ترد من إيران بإشرف الفصائل المنتصرة على الصدر، فهل بوجودهم ومخدراتهم سيبقى للسلم الأهلي معنى ؟ ومع وجود أكثر من ثلاثة ملايين شاب عاطلين عن العمل لا يجدون قوت يومهم وما يتبعه من شعور بالإحباط والقلق والعزلة والرغبة بالإنتقام وكلها مقوضات للسلم الأهلي الذين فرحتم بعودته، لماذا هذا الفرح الغامر للمثقفين العراقيينن وكإن السلم الأهلي يرتبط فقط بالمتظاهرين سواء التشرينيون أو الصدريون.والغريب إن جميع من فرح وكتب في الفيس بوك لم يترحم على الشهداء الشباب الذين فقدو حياتهم لأنهم بادرو الى التعبير عن رفضهم للنظام، وكما نسو الـ 800 شهيد من شهداء تشرين ... نسى المثقفون هؤلاء الذين قتلو ظلما ولم يسألوا عمن قتلهم، مادام السلم الأهلي محفوظا كما يعتقدون.....السلم الأهلي في نظر الكثير من العراقيين هو أن يستمر الموظف بإستلام راتبه (الحرام) لأنه لا يعمل أكثر من ساعة باليوم، ويحافظ على السلم الأهلي الأستاذ الفاسد في المدرسة والجامعة والطبيب من الدرجة العاشرة المستغل لمعاناة المرضى والمسؤول المعين من قبل الأحزاب وجميعهم لا يريدون دولة حقيقية التي يطمح لها المنتفضون، وكإن السلم الأهلي لا علاقة له بمحاربة الفاسدين صغارا وكبارا .السلم الأهلي تحافظ عليه كل الطبقة السياسية التي لا تريد دولة قوية ... لذلك لم ينتبه المثقفون أنهم يشتركون مع قادة الفصائل المسلحة واللصوص الكبار بالدعوة للحفاظ على السلم الأهلي وهم القتلة والمثقفون ضحايا، لذلك يحتاج المثقف العراقي أن يسأل نفسه كيف يمكن لقائد ميليشيا وقائد فاسد الدفاع عن السلم الأهلي في هذا الوقت.السلم الأهلي لا يدوم الا بدولة ذات سيادة وقانون يطبق على الجميع ودولة مزدهرة إقتصاديا و إجتماعيا ... بغيرها لا تحلمو بسلم أهلي أبدا .نعم طيبتكم دفعتكم للفرح لكن أين عقلكم؟ أية نفخة بسيطة ستندلع الحرائق والأسباب كثيرة وتتعاظم .فكرو ماهو مبرر توصية كاظم الحيدري في هذا الوقت، وهو مالم يحصل سابقا في تاريخ المرجعية، كما إن الرجل مصاب بالزهايمر من سنوات وأيامه معدودة لأنه على فراش المرض من سنوات ولو كانت تصرفات مقتدى لم تعجبه لأصدر توصيته عندما قتل عبد المجيد الخوئي في 2003 على يد الصدريين وهو ......
#السلم
#الأهلي......
#كلمة
#يراد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767097
#الحوار_المتمدن
#غدير_رشيد أخيرا غمرت الفرحة قلوب العراقيين بإنسحاب أنصار الصدر وتعنيفه وإهانته لانصاره بإعتبارهم ذاهبون الى النار، وهي شطحة صدرية توضح قوة الضربة التي وجهت له فأفقدته توازنه.... من يراجع وسائل التواصل الإجتماعي وخاصة الفيس بوك ليوم أمس الثلاثاء 30 آب 2022 ، يلاحظ فرح الكثير من العراقين لإنتهاء الأزمة معبرون وهم صادقون عن فرحتهم بإيقاف القتال وخاصة المثقفون منهم.ومع إحترامي وتقديري لوطنية من فرح بعودة السلم الأهلي لأن اي عاقل لا يرضى بالإقتتال الداخلي، إلا إنني وقد ترددت كثيرا في الكتابة ،أستغرب هذه السذاجة التي لم يعرف بها العراقيون وخاصة المثقفين منهم .دلالة سذاجتهم انهم يفهمون السلم الأهلي بأنه عدم وجود صراع مسلح فقط، وهذا تبسيط ساذج للمفهوم ، فالنار لازالت تحت الرماد لوجود طبقة سياسية فاسدة وزعماء طوائف لا مثيل لهم لا في التاريخ ولا في الحاضر ، ولوجود سبعين فصيلا مسلحا بالدبابات والطائرات الميسرة والأسلحة الثقيلة والمتوسطة، وكلهم لا تعرف عنهم الحكومة شيئا وتنتشر معسكراتهم في كل شارع في كل مدينة ومحافظة، وكلهم يصرحون بأنهم يأتمرون بأمر المرشد الإيراني الخامنئي ، أي إنهم عملاء لإطلاعات الإيرانية وينفذون أوامرهم ... فأين السلم الأهلي الذي عاد؟ولا أريد أن أتحدث بالتفصيل عن وجود أكثر من خمسة ملايين شاب مدمن على المخدرات التي ترد من إيران بإشرف الفصائل المنتصرة على الصدر، فهل بوجودهم ومخدراتهم سيبقى للسلم الأهلي معنى ؟ ومع وجود أكثر من ثلاثة ملايين شاب عاطلين عن العمل لا يجدون قوت يومهم وما يتبعه من شعور بالإحباط والقلق والعزلة والرغبة بالإنتقام وكلها مقوضات للسلم الأهلي الذين فرحتم بعودته، لماذا هذا الفرح الغامر للمثقفين العراقيينن وكإن السلم الأهلي يرتبط فقط بالمتظاهرين سواء التشرينيون أو الصدريون.والغريب إن جميع من فرح وكتب في الفيس بوك لم يترحم على الشهداء الشباب الذين فقدو حياتهم لأنهم بادرو الى التعبير عن رفضهم للنظام، وكما نسو الـ 800 شهيد من شهداء تشرين ... نسى المثقفون هؤلاء الذين قتلو ظلما ولم يسألوا عمن قتلهم، مادام السلم الأهلي محفوظا كما يعتقدون.....السلم الأهلي في نظر الكثير من العراقيين هو أن يستمر الموظف بإستلام راتبه (الحرام) لأنه لا يعمل أكثر من ساعة باليوم، ويحافظ على السلم الأهلي الأستاذ الفاسد في المدرسة والجامعة والطبيب من الدرجة العاشرة المستغل لمعاناة المرضى والمسؤول المعين من قبل الأحزاب وجميعهم لا يريدون دولة حقيقية التي يطمح لها المنتفضون، وكإن السلم الأهلي لا علاقة له بمحاربة الفاسدين صغارا وكبارا .السلم الأهلي تحافظ عليه كل الطبقة السياسية التي لا تريد دولة قوية ... لذلك لم ينتبه المثقفون أنهم يشتركون مع قادة الفصائل المسلحة واللصوص الكبار بالدعوة للحفاظ على السلم الأهلي وهم القتلة والمثقفون ضحايا، لذلك يحتاج المثقف العراقي أن يسأل نفسه كيف يمكن لقائد ميليشيا وقائد فاسد الدفاع عن السلم الأهلي في هذا الوقت.السلم الأهلي لا يدوم الا بدولة ذات سيادة وقانون يطبق على الجميع ودولة مزدهرة إقتصاديا و إجتماعيا ... بغيرها لا تحلمو بسلم أهلي أبدا .نعم طيبتكم دفعتكم للفرح لكن أين عقلكم؟ أية نفخة بسيطة ستندلع الحرائق والأسباب كثيرة وتتعاظم .فكرو ماهو مبرر توصية كاظم الحيدري في هذا الوقت، وهو مالم يحصل سابقا في تاريخ المرجعية، كما إن الرجل مصاب بالزهايمر من سنوات وأيامه معدودة لأنه على فراش المرض من سنوات ولو كانت تصرفات مقتدى لم تعجبه لأصدر توصيته عندما قتل عبد المجيد الخوئي في 2003 على يد الصدريين وهو ......
#السلم
#الأهلي......
#كلمة
#يراد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767097
الحوار المتمدن
غدير رشيد - السلم الأهلي...... كلمة حق يراد بها باطل