النهج الديمقراطي : وحدة العمال تكسر الأغلال
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي افتتاحية:وحدة العمال تكسر الأغلاليستند المغرب في تاريخ نضاله المشرق إلى سجل حافل بالنضالات العمالية التي دونتها الطبقة العاملة بين الوحدات الصناعية والضيعات الفلاحية. فقط يجب استخراج الدروس الكفيلة بفتح أفاق جديدة للنضال النقابي العمالي. لن ينس الرأي العام معارك جبل عوام، معارك استرجاع المطرودين وإدماج حوالي 1000 عامل في معركة عمال السيسي ريجي بالمنطقة الفوسفاطية خريبكة، معارك العمال الزراعيين في ولاكليمنتين – ناحية الجديدة. بالاظافة إلى معارك العمال والعاملات الزراعيات في الغرب واشتوكة ايت باها، ومعركة لا سمير بالمحمدية، وغيرها من المعارك المتواصلة حتى أيامنا هذه ، ضد الاستغلال الرأسمالي وجشع الباطرونا…وبينما نحن نسترجع تلك الملاحم العمالية تستحضر اليوم المعركة الحالية لعاملات وعمال شركة أمانور التابعة للمجموعة الفرنسية فيوليا بكل من طنجة تطوان والرباط الذين يخوضون إضرابا عن العمل مرفوقا باعتصام مفتوح بلغ إلى حدود اليوم الخميس 04 يونيو2020) 136 يوما تتخلله وقفات وبرامج نضالية في تصاعد متواصل أمام استمرار تعنت ممثلي الشركة بمساندة من السلطات المخزنية في المنطقة في تعارض واضح والقوانين المعمول بها على علاتها . ذلك أنهم لا يطالبون إلا بما تكفله لهم حقوقهم المشروعة من إرجاع المطرودين منهم ، آداء مستحقاتهم أمام صندوق الضمان الاجتماعي ، الاستفادة من صندوق الدعم الخاص بتدبير جانحة كورونا واحترام الحق 2 الحريات النقابية.معركة عمال وعاملات شركة أمانور التي طالت مدتها وتعددت أشكالها النضالية وبدأت تأثيراتها المباشرة تصل إلى الرأي العام والساكنة المعنية بالخدمات لها ما يكفي من مقومات الصمود فرص النجاح. لكنهافي الحاجة كذلك إلى الإسناد المباشر من طرف ساكنة الرباط طنجة وتطوان. وقد بدأت عناوين ومؤشرات ذلك التضامن المنشود تلوح في الأفق القريب من خلال الاستعداد النضالي للأسر وعائلات العاملات والعمال، ومن خلال التضامن الذي تعبر عنه بعض القطاعات النقابية والإطارات الحقوقية والسياسية الديمقراطية في المنطقة.إن مؤشرات النجاح تكمن في الوحدة العمالية الضاربة لمستخدمي الشركة والتحامهم وانتظامهم النقابي في إطار نقابة الاتحاد المغربي للشغل بقيادة كاتبهم العام الذي يحصى بمصداقية الجميع، هذا ورغم تكالب البيروقراطية المتنفذة على رأس المركزية، تبقى المعركة تسير نحو تحقيق المطالب في تدبير وإدارة ديمقراطية لمختلف برامجها النضالية بقرارات مجالسها الموحدة رغم التربصات ومحاولات شق صفوفهم بمختلف أشكال الترغيب والترهيب.إنها معركة عمالية تفرض واجب التضامن والالتحام بين القطاعات ومختلف الفئات المرشحة للسقوط في شراك الباطرونا التي تتهيؤ لتحويل ما تبق من أموال صندوق كورونا لفائدتها على حساب المصالح الحيوية للعاملات والعمال. الأمر الذي يدعو الجميع إلى تحمل المسؤولية والانتظام في عمل وحدوي يرفع مطالب موحدة لمواجهة الرأسمال والمخزن وجانحة كورونا. ......
#وحدة
#العمال
#تكسر
#الأغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680087
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي افتتاحية:وحدة العمال تكسر الأغلاليستند المغرب في تاريخ نضاله المشرق إلى سجل حافل بالنضالات العمالية التي دونتها الطبقة العاملة بين الوحدات الصناعية والضيعات الفلاحية. فقط يجب استخراج الدروس الكفيلة بفتح أفاق جديدة للنضال النقابي العمالي. لن ينس الرأي العام معارك جبل عوام، معارك استرجاع المطرودين وإدماج حوالي 1000 عامل في معركة عمال السيسي ريجي بالمنطقة الفوسفاطية خريبكة، معارك العمال الزراعيين في ولاكليمنتين – ناحية الجديدة. بالاظافة إلى معارك العمال والعاملات الزراعيات في الغرب واشتوكة ايت باها، ومعركة لا سمير بالمحمدية، وغيرها من المعارك المتواصلة حتى أيامنا هذه ، ضد الاستغلال الرأسمالي وجشع الباطرونا…وبينما نحن نسترجع تلك الملاحم العمالية تستحضر اليوم المعركة الحالية لعاملات وعمال شركة أمانور التابعة للمجموعة الفرنسية فيوليا بكل من طنجة تطوان والرباط الذين يخوضون إضرابا عن العمل مرفوقا باعتصام مفتوح بلغ إلى حدود اليوم الخميس 04 يونيو2020) 136 يوما تتخلله وقفات وبرامج نضالية في تصاعد متواصل أمام استمرار تعنت ممثلي الشركة بمساندة من السلطات المخزنية في المنطقة في تعارض واضح والقوانين المعمول بها على علاتها . ذلك أنهم لا يطالبون إلا بما تكفله لهم حقوقهم المشروعة من إرجاع المطرودين منهم ، آداء مستحقاتهم أمام صندوق الضمان الاجتماعي ، الاستفادة من صندوق الدعم الخاص بتدبير جانحة كورونا واحترام الحق 2 الحريات النقابية.معركة عمال وعاملات شركة أمانور التي طالت مدتها وتعددت أشكالها النضالية وبدأت تأثيراتها المباشرة تصل إلى الرأي العام والساكنة المعنية بالخدمات لها ما يكفي من مقومات الصمود فرص النجاح. لكنهافي الحاجة كذلك إلى الإسناد المباشر من طرف ساكنة الرباط طنجة وتطوان. وقد بدأت عناوين ومؤشرات ذلك التضامن المنشود تلوح في الأفق القريب من خلال الاستعداد النضالي للأسر وعائلات العاملات والعمال، ومن خلال التضامن الذي تعبر عنه بعض القطاعات النقابية والإطارات الحقوقية والسياسية الديمقراطية في المنطقة.إن مؤشرات النجاح تكمن في الوحدة العمالية الضاربة لمستخدمي الشركة والتحامهم وانتظامهم النقابي في إطار نقابة الاتحاد المغربي للشغل بقيادة كاتبهم العام الذي يحصى بمصداقية الجميع، هذا ورغم تكالب البيروقراطية المتنفذة على رأس المركزية، تبقى المعركة تسير نحو تحقيق المطالب في تدبير وإدارة ديمقراطية لمختلف برامجها النضالية بقرارات مجالسها الموحدة رغم التربصات ومحاولات شق صفوفهم بمختلف أشكال الترغيب والترهيب.إنها معركة عمالية تفرض واجب التضامن والالتحام بين القطاعات ومختلف الفئات المرشحة للسقوط في شراك الباطرونا التي تتهيؤ لتحويل ما تبق من أموال صندوق كورونا لفائدتها على حساب المصالح الحيوية للعاملات والعمال. الأمر الذي يدعو الجميع إلى تحمل المسؤولية والانتظام في عمل وحدوي يرفع مطالب موحدة لمواجهة الرأسمال والمخزن وجانحة كورونا. ......
#وحدة
#العمال
#تكسر
#الأغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680087
الحوار المتمدن
النهج الديمقراطي - وحدة العمال تكسر الأغلال
محمد جبار فهد : صراعٌ مع الأغلال الوهمية
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد Behind the rusty bars, we see the eyes of the black beast who made ourselves and thank him with silence for what we truly are--------مسح الليل الدامس بكفهِ على أفكاري البارحة وهمسَ بأذني مُبتسماً؛ ”إن جميع أفكار هذا العالم البائس لا تُعادل تلك الدمعة التي انتظرها منك بصبرٍ فارغ.. تلك الشُعلة القُرمزية التي ستتُطهرني من ذلك الضياء الزائف الذي أحملهُ خلف ظهري المُحطّم“.. فأبتسمت وأذرفَ هو دموعي........---------أعطني يدك ودع عيونهم تتأملنا بغيرة..أعطني يدكلأضمُّها إلى خَديَّ الباردين.. لأخطُّ بإصبعي الصغيرحلمُنا الكبيروواقعناالمُستتر وراءعِظام الأمير..أعطني يدككي لا يتملكني الخوفولأرى الشجاعة تخشاني..أعطني يدكفي النورِأو في الظلامفنحنُ الموسيقىالتي ستُطفئالحريقالذي أفتعلته همجية الأنام..أعطني يدكوبعدها علّمني..علّمني كيف تُجازي نظراتيالإجراميةوأفعالي الشهوانية..أعطني يدكولننفجر معاً،مِثلَ روحِ كُلِّ فُراتيٍ بريء..أعطني يدككي أقطع يدي وأكونُ لك حِضناً للأبد..أعطني يدكوسأعرفُ، حينئذٍ،هل أنا ربٌّأمعبدٌ أم كلاهما..........-----------لماذا يا رب أنت وحيد؟..لماذا لا يشاركك أحد بشيء؟..أمهذاهو الإنسان وليس أنت؟..ألا تلاحظون؟.. أنا ربٌّ عقيم.. أأبى أن يشاركني أحد بشيء..------------وبين السيّدة الفلّاحة ومِيشيل فايفر حقلٌ رحيب من الدموع السوداء وزوج من الأحذية المُتسخة بعد لم تفهمه آلام البشر..-------------ولأن قلبي مذكرة بيضاء.. فلا يوجد فيهِ غير فراشة ميتة وشاعر يرثي العدم..--------------متى يدفنُ العالم كينونته الشرّيرة لأتألم ذلك الألم الصغير الذي لا أعبأ له أبداً؟؟..كم أكره نفسي ومن هم من حولي..لا أطيقُ شيئاً..أريدُ أن أنفجر..أن أتبخر..أن أتعذّب..أن أملأ فمي بالتراب..أن ألعن خالقي كل لحظة..أريدُ أن أصرخ بوجه أمي مجدداً،وأحفرُ قبرَ أبي القذرمن أجلأن انهش عظامه بأسناني الساخطةوأصيحُ؛ ”لماذا؟.. لماذا أنا؟.. لماذااااااا؟“..إنّه حبيبي..إنّه روحي وكُلّي..إنّه ما يقتلني كل ساعةوأبداًلا يُحييني.. أبداً..إنّه ما أعشقه..ما أحمله متغطرساً..ما أحضنه.. أضمُه.. وأشمُه..إنّه الوحيد الذي أفكر بهوأعرفهمثلما أعرفُ نفسي وبشاعتها..إنّه الموت مُنجبي ومُوجدي..فهل سيأتي اليوم الذيفيهأذبحُ الحياةمن أجل مقابلةذلك العظيم الذي أتخذتهُ ربّاً؟؟..تُرى هل بمقدوري أنأفعلهارامياً كُلِّ بُلهٍوسخافةٍوراء الضوء الخالدالذي لا يسكنُ سوى ظلّي الخفي؟؟..يا ضجر..يا بؤس..يا ألم..يا عدم..يا هم..يا غم..يا دم..يا جوع..يا سهر..يا خطر..يا مرارة..يا قذارة..يا من هم الوحيدون القادرون على فِهمي..ارفعوني عالياًنحو الفضاء الصامتواجعلوامن موتي الأزليلحنٌجذّابٌ وأخّاذيستقرُ على مسامع الرُضَّع العذبة..كي يموتواهم أيضاً..وينتهي كلّ شي..كلّ شي..--------------أقتلُ الناس بذهني حاملاً وردة آلامهم العارية، في يدي، ببهجة.. ذلك هو شعوري السرمدي.. ......
#صراعٌ
#الأغلال
#الوهمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707303
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد Behind the rusty bars, we see the eyes of the black beast who made ourselves and thank him with silence for what we truly are--------مسح الليل الدامس بكفهِ على أفكاري البارحة وهمسَ بأذني مُبتسماً؛ ”إن جميع أفكار هذا العالم البائس لا تُعادل تلك الدمعة التي انتظرها منك بصبرٍ فارغ.. تلك الشُعلة القُرمزية التي ستتُطهرني من ذلك الضياء الزائف الذي أحملهُ خلف ظهري المُحطّم“.. فأبتسمت وأذرفَ هو دموعي........---------أعطني يدك ودع عيونهم تتأملنا بغيرة..أعطني يدكلأضمُّها إلى خَديَّ الباردين.. لأخطُّ بإصبعي الصغيرحلمُنا الكبيروواقعناالمُستتر وراءعِظام الأمير..أعطني يدككي لا يتملكني الخوفولأرى الشجاعة تخشاني..أعطني يدكفي النورِأو في الظلامفنحنُ الموسيقىالتي ستُطفئالحريقالذي أفتعلته همجية الأنام..أعطني يدكوبعدها علّمني..علّمني كيف تُجازي نظراتيالإجراميةوأفعالي الشهوانية..أعطني يدكولننفجر معاً،مِثلَ روحِ كُلِّ فُراتيٍ بريء..أعطني يدككي أقطع يدي وأكونُ لك حِضناً للأبد..أعطني يدكوسأعرفُ، حينئذٍ،هل أنا ربٌّأمعبدٌ أم كلاهما..........-----------لماذا يا رب أنت وحيد؟..لماذا لا يشاركك أحد بشيء؟..أمهذاهو الإنسان وليس أنت؟..ألا تلاحظون؟.. أنا ربٌّ عقيم.. أأبى أن يشاركني أحد بشيء..------------وبين السيّدة الفلّاحة ومِيشيل فايفر حقلٌ رحيب من الدموع السوداء وزوج من الأحذية المُتسخة بعد لم تفهمه آلام البشر..-------------ولأن قلبي مذكرة بيضاء.. فلا يوجد فيهِ غير فراشة ميتة وشاعر يرثي العدم..--------------متى يدفنُ العالم كينونته الشرّيرة لأتألم ذلك الألم الصغير الذي لا أعبأ له أبداً؟؟..كم أكره نفسي ومن هم من حولي..لا أطيقُ شيئاً..أريدُ أن أنفجر..أن أتبخر..أن أتعذّب..أن أملأ فمي بالتراب..أن ألعن خالقي كل لحظة..أريدُ أن أصرخ بوجه أمي مجدداً،وأحفرُ قبرَ أبي القذرمن أجلأن انهش عظامه بأسناني الساخطةوأصيحُ؛ ”لماذا؟.. لماذا أنا؟.. لماذااااااا؟“..إنّه حبيبي..إنّه روحي وكُلّي..إنّه ما يقتلني كل ساعةوأبداًلا يُحييني.. أبداً..إنّه ما أعشقه..ما أحمله متغطرساً..ما أحضنه.. أضمُه.. وأشمُه..إنّه الوحيد الذي أفكر بهوأعرفهمثلما أعرفُ نفسي وبشاعتها..إنّه الموت مُنجبي ومُوجدي..فهل سيأتي اليوم الذيفيهأذبحُ الحياةمن أجل مقابلةذلك العظيم الذي أتخذتهُ ربّاً؟؟..تُرى هل بمقدوري أنأفعلهارامياً كُلِّ بُلهٍوسخافةٍوراء الضوء الخالدالذي لا يسكنُ سوى ظلّي الخفي؟؟..يا ضجر..يا بؤس..يا ألم..يا عدم..يا هم..يا غم..يا دم..يا جوع..يا سهر..يا خطر..يا مرارة..يا قذارة..يا من هم الوحيدون القادرون على فِهمي..ارفعوني عالياًنحو الفضاء الصامتواجعلوامن موتي الأزليلحنٌجذّابٌ وأخّاذيستقرُ على مسامع الرُضَّع العذبة..كي يموتواهم أيضاً..وينتهي كلّ شي..كلّ شي..--------------أقتلُ الناس بذهني حاملاً وردة آلامهم العارية، في يدي، ببهجة.. ذلك هو شعوري السرمدي.. ......
#صراعٌ
#الأغلال
#الوهمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707303
الحوار المتمدن
محمد جبار فهد - صراعٌ مع الأغلال الوهمية
وسام فتحي زغبر : يا عمال فلسطين اتحدوا وثوروا، فلن تخسروا سوى الأغلال
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر الكاتب: وسام زغبرتحتفل الطبقة العاملة في يوم العمال العالمي تخليداً لذكرى عمال دفعوا حياتهم ثمناً قبل نحو 150 عاماً، إثر مطالبتهم بتحديد ساعات العمل بثماني ساعات ورفضهم للاضطهاد الذي يمارس عليهم من أرباب العمل، رافعين شعار «ثماني ساعات عمل، ثماني ساعات نوم، ثماني ساعات فراغ للراحة والاستمتاع».ويعود الاحتفال بالأول من مايو (أيار) إلى عام 1886 عندما خاض نحو 400 ألف عامل في شيكاغو وتورنتو إضراباً عن العمل مطالبين بتحديد ساعات العمل، والذي بموجبه جرى إعدام عدد من العمال بمحاكمة جائرة ومنهم العامل الأميركي أوغست سبايز الذي قال قبيل إعدامه مقولته الشهيرة «سيكون هناك وقت يكون فيه صمتنا أقوى من الأصوات التي تخنقها».ومنذ ذلك التاريخ يحيي عمال العالم، يوم العمال العالمي في الأول من أيار (مايو) من كل عام، فألف تحية للعمال والعاملات في عيدهم وفي نضالهم الاجتماعي العادل، ولا سيما عمال فلسطين الذين سيبقون على الدوام، هم الكتلة النضالية الأكثر تماسكاً والأكثر استعداداً للتضحية، وهم يرفعون راية الكفاح العمالي النقابي من أجل الدفاع عن حقوقهم النقابية والحياتية والاجتماعية، ومن أجل مصالحهم اليومية والمباشرة وحقهم في بيئة عمل لائقة وفي أجور وصحة وسلامة مهنية مناسبة، والارتقاء بمنظماتهم النقابية وفي إنجاز تحديات الفقر والبطالة، ويتقدمون الصفوف في سنوات النضال وميادينها المختلفة ضد الاحتلال والاستيطان والقوانين العنصرية والفاشية والسياسات الاقتصادية الخاطئة لحكومات السلطة الفلسطينية وسلطة الأمر الواقع في قطاع غزة.يا عمال العالم اتحدوا، ويا عمال فلسطين أيضاً اتحدوا، وليس أمامكم ما تخسرونه سوى الأغلال، وليس أمامكم متسعاً من الوقت لتحقيق أهدافكم المشروعة عبر نضالاتكم الاجتماعية العادلة، فشعار «يا عمال العالم اتحدوا» سيبقى من أكثر الشعارات نُبلاً، لما يحمله في طياته من دعوات لوقف كل أشكال الاستغلال والاستبداد والنهب، وتوفير العدالة الاجتماعية للشعوب، بما يكفل ويضمن لها حقوقها في العمل والعلم، والرعاية الصحية والسكن والضمان الاجتماعي والتقاعد لكبار السن.يختلف يوم العمال في فلسطين عن غيره من بلدان العالم، فالعمال الفلسطينيون لا يواجهون أرباب العمل لوحدهم ولا سياسات حكوماتهم، بل يكافحون أيضاً ضد الاحتلال الإسرائيلي الذي لا يتوقف عن تدمير مؤسساتهم وأدوات انتاجهم وحياتهم وتكبيلها بقيود اتفاق باريس الاقتصادي أكثر فأكثر كون الاحتلال الإسرائيلي ليس احتلالاً عسكرياً فحسب بل هو احتلال استعماري استيطاني كولونيالي، ويناضلون من أجل حقوقهم وقانون عمل وضمان اجتماعي ينصفهم، ومن أجل حماية وتطوير أدوات الإنتاج الفلسطينية، بعد تشوه الاقتصاد الفلسطيني في تركيبته وبنيته، حتى أصبح قطاع الخدمات يشكل 66% من إجمالي الناتج المحلي على حساب القطاعات الإنتاجية، في حين أن قطاع الزراعة يشكل أقل من 3% والصناعة أقل من 13% والإنشاءات 8%، ما أدى لإغلاق مؤسسات اقتصادية بكاملها وهجرة عمالها لسوق البطالة والفقر والعوز الاجتماعي،لنستنتج من ذلك أن بنية الاقتصاد الفلسطيني لم تعد مولدة للعمالة كون الجزء الأكبر منها يتركز في القطاعات غير الإنتاجية.إن الباب ما زال مفتوحاً ليطرح تساؤلات كثيرة، أبرزها، أين حقوق عمالنا في أراضي الـ48 والتي تقدر بمليارات الشواكل؟، ولماذا تواصل السلطة الفلسطينية الصمت على ذلك؟، وأين دور المؤسسات الحكومية في ملاحقة سماسرة تصاريح العمل داخل الـ48، ومن المسؤول عن سياسة إغراق الأسواق بالسلع الرخيصة المستوردة دون ضوابط أو قيود، وإغراق السوق المحلية با ......
#عمال
#فلسطين
#اتحدوا
#وثوروا،
#تخسروا
#الأغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754983
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر الكاتب: وسام زغبرتحتفل الطبقة العاملة في يوم العمال العالمي تخليداً لذكرى عمال دفعوا حياتهم ثمناً قبل نحو 150 عاماً، إثر مطالبتهم بتحديد ساعات العمل بثماني ساعات ورفضهم للاضطهاد الذي يمارس عليهم من أرباب العمل، رافعين شعار «ثماني ساعات عمل، ثماني ساعات نوم، ثماني ساعات فراغ للراحة والاستمتاع».ويعود الاحتفال بالأول من مايو (أيار) إلى عام 1886 عندما خاض نحو 400 ألف عامل في شيكاغو وتورنتو إضراباً عن العمل مطالبين بتحديد ساعات العمل، والذي بموجبه جرى إعدام عدد من العمال بمحاكمة جائرة ومنهم العامل الأميركي أوغست سبايز الذي قال قبيل إعدامه مقولته الشهيرة «سيكون هناك وقت يكون فيه صمتنا أقوى من الأصوات التي تخنقها».ومنذ ذلك التاريخ يحيي عمال العالم، يوم العمال العالمي في الأول من أيار (مايو) من كل عام، فألف تحية للعمال والعاملات في عيدهم وفي نضالهم الاجتماعي العادل، ولا سيما عمال فلسطين الذين سيبقون على الدوام، هم الكتلة النضالية الأكثر تماسكاً والأكثر استعداداً للتضحية، وهم يرفعون راية الكفاح العمالي النقابي من أجل الدفاع عن حقوقهم النقابية والحياتية والاجتماعية، ومن أجل مصالحهم اليومية والمباشرة وحقهم في بيئة عمل لائقة وفي أجور وصحة وسلامة مهنية مناسبة، والارتقاء بمنظماتهم النقابية وفي إنجاز تحديات الفقر والبطالة، ويتقدمون الصفوف في سنوات النضال وميادينها المختلفة ضد الاحتلال والاستيطان والقوانين العنصرية والفاشية والسياسات الاقتصادية الخاطئة لحكومات السلطة الفلسطينية وسلطة الأمر الواقع في قطاع غزة.يا عمال العالم اتحدوا، ويا عمال فلسطين أيضاً اتحدوا، وليس أمامكم ما تخسرونه سوى الأغلال، وليس أمامكم متسعاً من الوقت لتحقيق أهدافكم المشروعة عبر نضالاتكم الاجتماعية العادلة، فشعار «يا عمال العالم اتحدوا» سيبقى من أكثر الشعارات نُبلاً، لما يحمله في طياته من دعوات لوقف كل أشكال الاستغلال والاستبداد والنهب، وتوفير العدالة الاجتماعية للشعوب، بما يكفل ويضمن لها حقوقها في العمل والعلم، والرعاية الصحية والسكن والضمان الاجتماعي والتقاعد لكبار السن.يختلف يوم العمال في فلسطين عن غيره من بلدان العالم، فالعمال الفلسطينيون لا يواجهون أرباب العمل لوحدهم ولا سياسات حكوماتهم، بل يكافحون أيضاً ضد الاحتلال الإسرائيلي الذي لا يتوقف عن تدمير مؤسساتهم وأدوات انتاجهم وحياتهم وتكبيلها بقيود اتفاق باريس الاقتصادي أكثر فأكثر كون الاحتلال الإسرائيلي ليس احتلالاً عسكرياً فحسب بل هو احتلال استعماري استيطاني كولونيالي، ويناضلون من أجل حقوقهم وقانون عمل وضمان اجتماعي ينصفهم، ومن أجل حماية وتطوير أدوات الإنتاج الفلسطينية، بعد تشوه الاقتصاد الفلسطيني في تركيبته وبنيته، حتى أصبح قطاع الخدمات يشكل 66% من إجمالي الناتج المحلي على حساب القطاعات الإنتاجية، في حين أن قطاع الزراعة يشكل أقل من 3% والصناعة أقل من 13% والإنشاءات 8%، ما أدى لإغلاق مؤسسات اقتصادية بكاملها وهجرة عمالها لسوق البطالة والفقر والعوز الاجتماعي،لنستنتج من ذلك أن بنية الاقتصاد الفلسطيني لم تعد مولدة للعمالة كون الجزء الأكبر منها يتركز في القطاعات غير الإنتاجية.إن الباب ما زال مفتوحاً ليطرح تساؤلات كثيرة، أبرزها، أين حقوق عمالنا في أراضي الـ48 والتي تقدر بمليارات الشواكل؟، ولماذا تواصل السلطة الفلسطينية الصمت على ذلك؟، وأين دور المؤسسات الحكومية في ملاحقة سماسرة تصاريح العمل داخل الـ48، ومن المسؤول عن سياسة إغراق الأسواق بالسلع الرخيصة المستوردة دون ضوابط أو قيود، وإغراق السوق المحلية با ......
#عمال
#فلسطين
#اتحدوا
#وثوروا،
#تخسروا
#الأغلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754983
الحوار المتمدن
وسام فتحي زغبر - يا عمال فلسطين اتحدوا وثوروا، فلن تخسروا سوى الأغلال