ميثم مرتضى الكناني : لماذا يتكرر تاريخ العرب
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني اغلب العرب واولهم العراقيون يتساءلون عن سبب تكرار محنتهم للاجابة لاننا كنا ومازلنا اقداحا بالية تسكب فينا الحياة ارواح اجدادنا ..لم تغير فينا تكنلوجيا العم سام سوى اسمالنا التي اقتنيناها بفضل النفط الذي طالما تبولنا عليه دهورا قبل ان ينبشه الرجل الابيض من صحارينا ..فجائتنا التكنلوجيا , صاربامكان المعتوهين ان يزاولوا مهنة الخبل رقميا , وصار التشريح موثقا بالكامرات الد جتال ,واصبح النباح الطائفي والعنصري عالي النبرة بفضل ترددات الاثير , صارت الاوطان بلا اسواربفضل التكنلوجيا التي حولت الجيوش الى كتائب ووزعت على الافراد هوياتهم العديدة الا هوية الوطن المشطوب من قصاصات الاعلام العربي الممول نفطيا , صرنا نعاكس الامم ليس في عقارب الوقت حسب .ولا بطريقة الطعام فقط , صرنا اكثر شرها حين ننام وحين ناكل , وحين نقتل ( بعضنا طبعا) وعدونا الرابض على الاسوار العتيقة مل من الانتظار وصار يعيرنا بعبارات ابن ود (ولقد تعبت من الندا في جمعكم هل من مبارز) كيف لا والجزيرة توزعنا طوائف قددا حسب الحروف الابجدية , والعربية تطحن تراثنا وتذره في اديم التناحر الطائفي , صرنا نتسلق على مكتبات بغداد ونتارجح من ماذن القاهرة على ركام دمشق المنسوفة وصنعاء التي ازدردها حوت المجاعة ..صار الدعاة رساميلنا التي نضارب بها في بورصات العلم واصبح تاريخنا مقتصرا على مسلسلات رمضان بعد الفطور ..بعد كل ذلك كيف لايكرر العربي نفسه ويتقمص روح اجداده بعصبياتهم وتقاعسهم الحضاري ..اننا امة على حافة التاريخ ......
#لماذا
#يتكرر
#تاريخ
#العرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678975

ميثم مرتضى الكناني : جشع أديسون ومحنة تسلا على محك الاخلاق
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني عندما اكتشف توماس اديسون المصباح الكهربائي عام 1879 اسس شركة لانتاج المولدات الكهربائية التي تعمل بالتيار المستمر , وبعد نجاحات عديدة واجه مشكلة ان التيار الكهربائي لايستطيع نقل الطاقة الى اماكن بعيدة الا بخسارة الكثير من التيار , فاستعان باحد العاملين في شركته وهو الصربي الاصل نيكولا تسلا ووعده بنسبة من الارباح فيما لو وجد له حلا لهذه المشكلة ,تسلا الذي استثمر خلفياته في علم الرياضيات واستنتج ان التيار المتناوب هو الحل من خلال زيادة الفولتية ..ولكن اديسون لم يتحمس لابتكاره , فغادر تسلا الى شركة ويستنغ هاوس التي تبنت مشروعه , وعندما وجد اديسون نجاح ويستنغ هاوس في الوصول الى الاريا ف البعيدة ومنافسة مشروعه قرر ان يسحقها بتلويث صورة الابتكار , فعمل على ترويج بخطورة التيار المتناوب على الارواح , ودعم تجارب على الحيوانات لدعم كلامه , حتى جاءت لحظة الانتقام عندما ساند مشروع القتل باستخدام الكرسي الكهربائي المعتمد على التيار المتناوب لكي يسئ الى سمعة مشروع تسلا ويستنغ هاوس , وبالفعل تم جلب مدان ليصعق بالكهرباء ولكن المفاجاة انه ظل يرتجف ويتشنج وتحترق فروة راسه في مشهد مرعب ادى الى سقوط الكثير من الحضور بين التقيؤ والغثيان الامر الذي اعتبر اكبر فضيحة اخلاقية ل توماس اديسون لاتتناسب مع انجازه العلمي. ولاباس بان اوضح امرا وهو ان حيازة البعض للقب علمي او صناعته لجهاز او اكتشافه لدولة او كوكب لا يعتبر مؤشرا على مستواه الاخلاقي فقد يكون دافعه الاول المال والشهرة، هذا النموذج التاريخي لانقصد به تقريع اديسون او محاولة الحط من انجازه الاعظم والذي قسم التاريخ الى ماقبل ومابعد الكهرباء ولكننا نبغي من وراء هذا الاستحضار لحادثة لايعرفها الكثيرون تاكيد حقيقة مفادها ان اي شخصية مهما بلغت من علوها وانتشارها فان ذلك لايمنحها حصانة امام الضعف الفطري البشري وعلى الطرف الاخر لايمكن منح تلك الشخصية ولمجرد اسهامها في انجاز ما مهما بلغت عظمته لايمكن منحها قداسة قبلية تمحو او تهون او تبرر اي خطيئة لاحقة ترتكبها وهذه معظلة العرب تحديدا فهو يمنحون الحب اولا والقداسة لاحقا والنتيجة ان تستمر النتوءات والبثور في تاريخهم ممتدة بالطول والعرض. ......
#أديسون
#ومحنة
#تسلا
#الاخلاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732006

ميثم مرتضى الكناني : كلنا ..عدنان بيكان
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني العمل الدرامي الناجح هو الذي ينقل تفاصيل الواقع على نحو مبتكر ويعيد انتاج الموضوع بصورة تمزج بين الكوميديا والتراجيديا وهذا هو الانجاز في المسلسل السوري بقعة ضوء الجزء السادس وتحديدا الحلقة المعنونة عالم آخر بطولة النجم السوري عبدالمنعم عمايري و تتناول حياة (المواطن عدنان بيكان) وهو فرد بائس من الارقام المهملة في واقعنا العربي عاش حياته على هامش الزمن تتقاذفه الحياة بين المهن الهزيلة فالثقيلة بين حارس فزبال ف عتال و تتناول حالة الشيزوفرينيا بين حياته الكادحة المليئة بكل اشكال المنغصات بدءا بالصعوبات المعيشية وغياب السلم الاسري مرورا بالضنك المعيشي وانعدام العدالة في الفرص كل ذلك وما يناقضه من احلام بالعدل والكرامة والامن والهدوء وهذا ما يضطر هذا الكادح المضغوط بكل ذلك الكم من الهموم اليومية من تعاسة وضعه العائلي والتلظي بنار الاقتران والعيش مع زوجته سليطة اللسان فمهنته المرهقة في العتالة وازماته المالية التي لاحصر لها لتضطره كل تلك الضغوط الى ان يبحث عن الهروب في (كارتونة) يضئ منها حلمه ويختبا فيها يوميا هاربا من كل قيود الواقع ليعيش خيالاته في الحصول على التثمين والتقدير والرعاية والحب في كناية عن حلم الانسان العربي الغارق في فوضى البيرواقراطية واللاعدل والمصكوك في قوالب الحياة الجافة الخالية من الذوق والاحترام حيث يتكالب الكل في مجتمع يسحق الضعفاء وينكر عليهم فرص الحياة ويبتلع الفقراء لمصلحة حيتان الفساد واصحاب النفوذ ، المسلسل يعبر عن حالتنا العربية الساكنة في الزمن والمتكررة عبر العصور حيث لاقيمة للانسان ولا وجود للعدالة الا في الاحلام ضمن مطاق الكارتونة الوهمية او الهروب بحرا او برا الى حيث المنافي والمهاجر على امل الحصول على جرعة كرامة بعيدا عن الاوطان التي تتنكر لابناءها التعساء ، وكما هي صدمة كل حالم كانت خاتمة هذه الحلقة حين يكتشف اهل عدنان سره المخفي بعد تسجيل زوجته لغيابه واستدعاء الشرطة لم يكتشفوا سر غيابه فقط بل سر جنونه لان الواقع العربي لايمكن ابتلاعه الا بجرعة مركزة من الجنون ، حلقة تستحق المشاهدة . ......
#كلنا
#..عدنان
#بيكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732229

ميثم مرتضى الكناني : حكايتي مع الاثار العراقية المنهوبة
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني راح احكيلكم قصتي مع الاثار العراقية ، في عام 2004 كنت ادير جمعية طوعية مهتمة بالتراث وكانت لي مراجعات لمدير المتحف الوطني المرحوم دوني جورج (حسبالي امريكي) وبعد مالتقيته طلع عراقي ومحب لتراث وطنه ، بوقتها كانت حملات التعدي ع المواقع الاثرية كثيرة (ومازالت) وطرحت عليه مقترح ان تتبنى الحكومة حملة التسليم الطوعي للاثار وتعوض بعض اللي ضميرهم صحا او محتارين بالقطع الاثرية اللي اشتروها من اللصوص تعوضهم بمبالغ رمزية وفعلا صارت الحملة بوقتها ، بس المشكلة ان الاثار طلعت من الكاع ورجعت للرفوف ، وحتى المتحف الوطني اللي نتباكى على اثاره المسروقة ايام الاحتلال نسال المثقفين قبل غيرهم كم مثقف زار المتاحف وكم مدرسة سوت سفرات لتلاميذها وكم اعلامي وفنان سوة عمل او تقرير حول حقب تاريخنا ، الجواب اخو الصفر ، لعد ليش لانرحم ولانخلي رحمة الاوربي تنزل على اثارنا وتنظفها وتبرز بريقها الحضاري حتى يعرف العالم بامجاد اجدادنا لاسيما وان التراث هو تراث انساني من حق الكل يتعرف عليه ، اللي حرضني على كتابة هاي الخاطرة هو مشاهدتي لصورة شاب عراقي ناشرته الشاعرة احلام مستغانمي بصفحتها ع تويتر والشاب رافع لافتة يم بوابة عشتار المعروضة ببرلين تكول (انها تعود للعراق) بس اني اكول من حقنا نطالب باثارنا لمن نعرف نقيمها مثلهم ورحم الله المستشرقة وسكرتيرة المندوب السامي البريطاني (مس بيل )اللي اسست المتحف العراقي اللي لم اثارنا بعد ماكان العصملي يفلش اسوار بغداد ويستخدم طابوكاتها لبناء معسكرات الجندرمة ، قد يعترض على كلامي بعض المتحمسين ويگولون بان اثارنا منهوبة وبلداننا مستباحة لان الغربي يتامر علينا ويريد يسرق منا حتى اسهامات اجدادنا بتاسيس الحضارة ولكني مصر على رايي لاننا نتعامل مع نفائس تاريخنا مو من منطلق الحرص على الترويج لها والافتخار بيها وانما مثل الطفل اللي تارك لعبته ولمن طفل اخر يريد يلعب بيها تصير عزيزة . ......
#حكايتي
#الاثار
#العراقية
#المنهوبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732970

ميثم مرتضى الكناني : ظاهرة الطاغية الصغير في مجتمعاتنا
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني ظاهرة الطاغية الصغير هي عنوان يميز مجتمعاتنا العربية تتركز او تتناثر ولكنها في الغالب الاعم ظاهرة عربية تتساوق وتتماشى مع اجواء الاختلال في منظومة الحقوق التي يعاني منها الانسان العربي فمع احترامي للاستثناءات القليلة ولكني لاحظت هذه الظاهرة من خلال معايشاتي اليومية والتي اجزم ان الكثيرين سيؤيدوني حين تذكرهم هذه السطور او تستحث ذاكرتهم بموقف كان الظالم الصغير يمارس ظلمه ضد بني جلدته واقصد بهم صغار الموظفين والذين جسدهم بحذق ومهارة السيناريست الكبير وحيد حامد في رائعته التي ابدع فيها الفنان الكبير (فيلم ارهاب وكباب) حيث قدم نموذج التعسف والتغول واللا احترام التي يمارسها الموظفون البيروقراطيون ضد اصحاب الحاجة من المراجعين واقرب مثال يومي لهذه الشريحة هم (موظفو الاستعلامات )في الدوائرالحكومية او (من يعمل سكرتير طبيب )بالعيادات الخاصة في العراق حيث تجدهم يتميزون بخشونة الطبع والصلف والجفاء والجفاف بالتعامل وكأنهم خريجي نفس المدرسة ومتفقين على منهاج واحد وهو هدر كرامة المراجع والبعض منهم يتلذذ باذلال الناس ربما لغايات مادية تتمثل بالضغط للحصول على رشوة مادية والبعض الاخر يمكن يريد يصنع لنفسه منزلة واهمية من خلال استغلال حاجة الناس، ظاهرة الظلم الصغير منتشرة جدا في مجتمعاتنا ونحن نتعايش معها بسلبية الانكار او التبرير نهملها كمسبب اساسي للظلم الاكبر والذي نستغربه ونشكو منه وهو ظلم الحكام والقادة ونتجاهل حقيقة تاريخية هي ان الظلم حالة جمعية تراكمية وصدق ابن القيم بقوله (ومعظم النار من مستصغر الشرر) ......
#ظاهرة
#الطاغية
#الصغير
#مجتمعاتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733467

ميثم مرتضى الكناني : اكراما لذكرى الدكتور علي الوردي
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني في ايام خلت كنت التقي نجل المفكر الراحل علي الوردي( د.احسان الوردي ) وكنا نتناول مسيرته التي بداها متحررا من قيد الانتماء والتبعية للميول فحصن قلمه من مؤثرات البيئة والحواضن الاجتماعية لينتج لنا تحليلا نقديا لظواهر نتعاطاها ومازلنا حتى الان ونتخاذل امام تشريحها خوفا او حياءا , ولطالما (والكلام للدكتور احسان ) لعن والدي من على المنابر( اللهم العن فلانا وفلانا والعن علي الوردي) لانه اصطدم بكامل الوان الموشور الاجتماعي بالقوى الاجتماعية والدينية والعرفية والسياسية فكان طبيعيا ان يكون خصما مشتركا لكل هؤلاء الا الحقيقة والمنطق العلمي اللذان ظلا حليفيه في كل سطر خطه يراعه من اجل تحليل الظواهر التي افرزت فينا مركبات القوة المزيفة والتي صحا بعدها العرب مرعوبين وهم بين انقاض حرب حزيران وحرب ام المعارك بلا حول ولاقوة , ان توقف قلم الوردي عن الكتابة (على الاقل العلنية) بسبب سياسة التضييق التي مارستها الحقبة الدكتاتورية يعد اكبر خسارة لعلم الاجتماع وللثقافة العراقية والعربية بالمعنى الاشمل , ان المفكر المتنورالامين على فكره هو اكثر الناس شكوى هذه الايام فبعد حقبة الدكتاتورية الكاتمة للفكر اطلت علينا الديمقراطية الكابحة للتفكير..وما احوجنا اليوم الى مفكر بثقل علي الوردي الذي انتج في خمسينات وستينات القرن الماضي كتبا ومؤلفات حللت الواقع العراقي على ضوء نظريات التناشز الاجتماعي وصراع البداوة والحضارة وازدواجية الشخصية العراقية مااحوجنا ونحن نشهد اصطراع القوى العشائرية والدينية والولائية الطائفية وغياب الرقم الوطني في أي عداد من عدادات الصراع مااحوجنا الى رجل ..وقامة كالوردي تضئ لنا الدرب وتجرد لنا الحقائق بعيدا عن التزويق والتحريض والمبالغة . ......
#اكراما
#لذكرى
#الدكتور
#الوردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737264

ميثم مرتضى الكناني : قصص خيبات امل حقيقية من الحرب العراقية الايرانية
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني القصة الاولىفي احد ايام شهر اذار عام 1982 كنا مجموعة من الصبية واليافعين من محلتنا (الشرقية ) نمارس هوايتنا المفضلة كرة القدم في الساحة الخلفية (الترابية) لملعب الكوت وفي غمرة اللقاء بين فريقنا والفريق المقابل لفت احد الشباب وهو اكبرنا سنا لفت انظارنا الى ناحية الجسر اليوغسلافي (الكرامة) والى مشهد الارتال من السيارات العسكرية الكثيرة القادمة من جهة الناصرية للكوت والتي فسرها مبتهجا بانه انتهاء الحرب ورغم تعلقنا بالمباراة فقد قرر الجميع انهاء ها والعودة سريعا للبيت للاستماع الى خبر انتهاء الحرب ، عدنا لبيوتنا فوتنا المباراة ولم نسمع الخبر . القصة الثانية تم اسر اخي عباس في عمليات عبدان في حزيران 1981 وكانت جهود منظمة المؤتمر الاسلامي ولجنة المساعي الحميدة تتجه نحو وقف الحرب ولكن الامال تضاءلت تدريجيا ، حتى بادر العراق الى مقترح زيارات متبادلة لعوائل اسرى الحرب من البلدين وحين سمعت والدتي بالخبر قامت بشراء شحاطة جلد ودشداشة من اورزي باك واحتفظت بها في محل خاص من دولاب الملابس واشترى الوالد حملين صغيرين اسمينا الاول عنتر والثاني شيبوب للاحتفال بعودة اخينا المرتقبة ، مرت الشهور ولم تنجح مساعي الصلح بين البلدين ورفض الايرانيون مفترح الزيارات المتبادلة ، فقام اخي الاخر باستعمال الهدية الشحاطة والدشداشة حتى بليتا ، اما شيبوب وعنتر فقد اكلا قطعا من البلاستك وتمً ذبحها اضطرارا بسبب انسداد الامعاء .القصة الثالثةخالي ضابط في القاطع الاوسط على الحدود مع ايران في عام 1981 ، وفي وقت كانت فيه الجبهة هادئة تفاجئنا برشقات من اطلاقات على الجانب العراقي وهي تجري كالسيل من جهة الجنوب شمالا وحالما وصلنا الدور اخرج كل واحد منا بندقيته وبدا بالاطلاق مع تقبل القيادات العسكرية وكان شيئا شجعنا على المشاركة وكانت فرحتنا لاتوصف اذ تصورنا ان الحرب قد انتهت واسرعنا للملاجئ نتلقف الاخبار عبر اجهزة الراديو وكانت الصدمة وخيبة الامل بسماع الخبر التالي ، شكر السيد الرئيس صدام حسين اخاه الملك حسين لمشاركته باطلاق قذيفة مدفع على الجانب الايراني . ......
#خيبات
#حقيقية
#الحرب
#العراقية
#الايرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738289

ميثم مرتضى الكناني : قفازات شتوية قصة قصيرة احداثها حقيقية
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني احداث القصة حقيقية في مكان ما من العراق كما سردها لي بطل القصة كنت يومها في التاسعة عشر من عمري في المرحلة الثانية من كلية الطب كوني قد سبقت اقراني بسنة نتيجة التسريع في الاعدادية ، الوقت هو احد ايام عام 1982 وفي اثناء انتخابات اتحاد الطلبة قررت مع اخرين من الزملاء عدم ترشيح اي من المتنافسين كوننا لم نقتنع باي واحد منهم ليمثل مرحلتنا فوضعنا في الصندوق اوراقا بيضاء (بعفوية الشباب بل بغباءنا الذي دفعت ثمنه لاحقا) ، مضت ايام على الامر الذي ما حسبته بهذا القدر من الخطورة ، سمعت اسمي من مذياع التسجيل في الكلية يطالبني بالحضور فورا الى مكتب معاون العميد ، وحين ذهبت الى هناك كانت مسؤلة الافراد ومعاون العميد بصحبة رجال يرتدون ملابس رسمية وما ان عرفتهم بنفسي حتى سلمني معاون العميد للقادمين المجهولين ، من هنا بدات معاناتي التي استمرت لست سنوات في سجن ابو غريب حيث واجهني المحققون حين وصولنا للسجن بالسؤال :انت حزب دعوة لو شيوعي ؟؟استمرت التحقيقات مع كل فعاليات وحفلات التعليق والمد والبسط والكهربة ، وامضيت شهورا حتى تبين لهم اني غير منتم وتم تخفيف حكمي وسمح لاهلي بالمواجهة ، زارني اخي في الشتاء التالي واستغرب من ارتداءي قفازات بيدي وقميص صيفي وبعد الحاحه خلعت قفازاتي فسقط مغشيا عليه ، اصابعي كانت بشعة حقا وهي بلا اظافر . ......
#قفازات
#شتوية
#قصيرة
#احداثها
#حقيقية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742865

ميثم مرتضى الكناني : الاغتيال المعنوي .. محطات من حياة علي بن ابي طالب
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني القتل المعنوي اشد وطأة من القتل المادي ، لقد قتل علي بن ابي طالب (ع) بيد انصاره مرات عديدة حين بالغوا في نزاعاتهم وغلبوا مصالحهم الشخصيه على مشروعه الانساني بل مالوا وتحالفوا مع خصومه العقائديين انسياقا وراء مصالحهم حتى انتهى به الامر معزولا مخذولا محاصرا في كوفته بعد ان فقد الاقاليم (خراسان ، مصر ومن قبلها الشام المتمردة) حتى قال مقولته الشهيرة (ماهي الا الكوفة اقبضها وابسطها) هذا التفجع والعزلة في محيط صار غريبا عليه ، فطفق الامام وهو القوي المتماسك في كل النزالات يعيش الانزواء محزونا متحسرا على فقدانه لخواصه الذين غادروه تاركين له دنيا بلا اصحاب فبات يخاطبهم وكانه يستعجل منيته متمنيا اللحاق بهم ( اين عمار اين ابن التيهان اين ذوالشهادتين) وكانه استيقن استحالة اصلاح مجتمع لا ينفك ينافق ويتلون ويتحدث بما لا يفعل حتى كللها بدعائه الاليم الذي يقرح القلوب متمنيا الموت على مجاورة اللئام والمتلونين(اللهم اني مللتهم وملوني وسأمتهم وسأموني اللهم ابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني ) ، وهكذا غادر علي محيطه الملئ بالفتن والتقلبات محبطا من جماهيره التي وعدته فاخلفت وناصرته ثم انكفأت مشغولة بمطامحها الضيقة ومصالحها الفئوية وهذا قدر كل قائد يسبق عصره اخلاصا وفكرا . ......
#الاغتيال
#المعنوي
#محطات
#حياة
#طالب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754037

ميثم مرتضى الكناني : رئيس الوزراء العراقي سالم البراك
#الحوار_المتمدن
#ميثم_مرتضى_الكناني يذكر ان (الشيخ سالم البراك )وهواحد رجالات العهد الملكي وقد تقلد عدة مناصب برلمانية في الحقبة الملكية بالعراق كونه احد الوجهاء العشائريين ، صادف ذات مرة سفر رئيس الوزراء للخارج عام 1943 والعالم يعيش احتدام الحرب العالمية الثانية وما تركته خصوصا على العراق كونه احد الدول الدائرة بالفلك البريطاني يومها ، وبما ان البراك كان اقدم الوزراء منصبا في تلك التشكيلة الوزارية فاصبح رئيسا للوزراء بالوكالة اثناء فترة سفر رئيس الحكومة ، وفي اثناء رئاسته بالوكالة قام متصرف البصرة ومعه وفد من وجهاء المدينة بزيارة مكتب رئيس الوزراء لاعطاءه صورة عن معاناة الاهالي ولتقديم صورة مفصلة عن تلك المعاناة قدموا له عينة من الخبز الردئ المخلوط بالتراب الذي يوزع على اهالي البصرة ضمن الحصة التموينية ، فماكان من الشيخ البراك الا ان وضع الخبزة المتربة على طاولة مكتبه وكلما دخل عليه زائر للمكتب قدم له الرغيف المترب ويقول له( شوف شلون اهل البصرة يعانون) ومن الطبيعي ان يجامله الضيوف بدورهم فيلعنون الحرب العالمية واهوالها حتى صادفه واحد من الضيوف ضاق ذرعا بسلبية صاحب المعالي فقال له : ياصاحب المعالي احنا شنو واگع بيدنا تشوفنا الخبزة ، انت هسة رئيس الحكومة والمفروض تشوف لك حل للمشكلة، قصة الشيخ البراك رحمه الله تسعفنا بتحليل مشهد رئيس الوزراء العراقي الكاظمي وهو يخطب خطاباته الانشائية وكانه يتحدث عن بلد في قارة اخرى متمنيا الهدوء والاحتكام للعقل بينما يتجرد سيادته عن مسؤلياته في حفظ مكتبه على الاقل من العبث والفوضى ، فكيف بالمواطن ان يامن لحكومة ترخي استار غرفة رئيس الجمهورية بذريعة التظاهر السلمي انها السلبية المقصودة والله اعلم ......
#رئيس
#الوزراء
#العراقي
#سالم
#البراك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767201