يزيد عاشور : غوايات الخريف
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور لن تغويني حين تغمر كل شيء بلونها الأخضرالشتاء أمقتهأحتقر تلك الطهارة المزيفة بلونه الأبيضثلج على الوديان ثلج في الشوارع ثلج على الشبابيك عتبات الأبواب على الجدران في القلب في فتحات الأنف وفي الأحلام ثلجالخريف صانع الفرحة وسيد الألوانتحمّر وريقات أشجاره بشبق لا يستحي وهو يعانق الأصفريفترش الطرقات بما تبقى من عناد بعض الأوراق التي ترفض التنازل عن ثقافة الأخضرلا ترفع رايات هزيمتها أمام جحافل اللونتحافظ على عتيقها الأخضر وخضراء تموتأوراق أثرت الانحناء لجبروت البرد تساقطت صفراء أو حمراء أو كلتيهما معاً كي ترضي شهوة الريحوحده الخريف يواري خلف صباحاته رائحة صبح يشبه الصبح في الحسكةشيء يشبه كل شيء وشيء ليس كمثله شيء ......
#غوايات
#الخريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692751
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور لن تغويني حين تغمر كل شيء بلونها الأخضرالشتاء أمقتهأحتقر تلك الطهارة المزيفة بلونه الأبيضثلج على الوديان ثلج في الشوارع ثلج على الشبابيك عتبات الأبواب على الجدران في القلب في فتحات الأنف وفي الأحلام ثلجالخريف صانع الفرحة وسيد الألوانتحمّر وريقات أشجاره بشبق لا يستحي وهو يعانق الأصفريفترش الطرقات بما تبقى من عناد بعض الأوراق التي ترفض التنازل عن ثقافة الأخضرلا ترفع رايات هزيمتها أمام جحافل اللونتحافظ على عتيقها الأخضر وخضراء تموتأوراق أثرت الانحناء لجبروت البرد تساقطت صفراء أو حمراء أو كلتيهما معاً كي ترضي شهوة الريحوحده الخريف يواري خلف صباحاته رائحة صبح يشبه الصبح في الحسكةشيء يشبه كل شيء وشيء ليس كمثله شيء ......
#غوايات
#الخريف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692751
الحوار المتمدن
يزيد عاشور - غوايات الخريف
نهاد ابو غوش : غوايات مازن وشياطينه
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش • نهاد أبو غوشالغواية أساساً هي وظيفة الشيطان، وقد حصل ابليس على إذن صريح، أو تفويض مباشر من الله لأداء هذه المهمة، فأمهله الخالق إلى يوم الوقت المعلوم. في رواية مازن الأسعد ليس للشيطان حضور مباشر، بل حضوره عرضي وخفيف الظل حين يمرّ أبطال الرواية من أريحا وينظرون إلى جبل التجربة (قرنطل) حيث دار الحوار الشهير بين الشيطان والسيد المسيح. لكن، كل واحد من شخصيات الرواية له شيطانه الخاص أو شياطينه المتعددة، ولكل من الشخوص غواياته العديدة التي لا تقتصر على المال والجنس، والسلطة والنفوذ، غوايات اللغة والدلالات لدى شخصيات تبحث عن أناها وتسعى لتحقيق ذاتها، هي إذن غوايات تشمل كل جوانب الحياة، ولها أشكال متعددة وحقول شتى، وقد ترد كصوت داخلي، نفس أمّارة بالسوء، أو كهدف خارجي يراود أبطال الرواية عن انفسهم.يقال أن شهادة المرء في صديقه شهادة مجروحة. حسناً، ولكن مازن سعادة يتحدث في "أطوار الغواية" عن نفسه وعن جيلنا بأسره. وأنا الذي عايشت مازن أكثر من أربعين عاماً، أبرزها عشرية السجن الطويلة، التقينا وافترقنا، ثم التقينا وافترقنا، وهكذا..، مثل شخصيات الرواية الذين تلتقي مصائرهم وتفترق، تتباعد وتتقارب، دون إرادة أو تخطيط منهم.عثرت على جوانب من شخصية مازن في فصول الرواية، وعلى جوانب من شخصيتي أنا، وعلى أبطال آخرين من لحم ودم وتجربة عرفناهم معاً، مازن يحكي عن جيلنا الذي وُلد بعد النكبة وعايش نتائجها وآثارها في الواقع كما في الوعي، لكنه وجد نفسه في الآمال الكبرى التي أطلقتها الثورة، وأحلام التغيير الثوري التي عاشها وعمل من أجلها من انخرطوا في تجربة اليسار الفلسطيني والأردني، لكن أحلامهم اصطدمت بصخرة الواقع العنيد والانهيارات التي أصابت نموذجهم وأحلامهم فتفرقوا أيدي سبأ، وجمعت بعضهم رواية مازن الأسعد من جديد ثم فرقتهم، وأحيتهم وأماتتهم، وكشفت سترهم وضعفهم وقوتهم. "أطوار الغواية" شهادة حيّة على عالم يتشكّل وينهار، أحلام كبرى وخيبات أكبر، شهادات عنا وعلينا. ......
#غوايات
#مازن
#وشياطينه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714209
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش • نهاد أبو غوشالغواية أساساً هي وظيفة الشيطان، وقد حصل ابليس على إذن صريح، أو تفويض مباشر من الله لأداء هذه المهمة، فأمهله الخالق إلى يوم الوقت المعلوم. في رواية مازن الأسعد ليس للشيطان حضور مباشر، بل حضوره عرضي وخفيف الظل حين يمرّ أبطال الرواية من أريحا وينظرون إلى جبل التجربة (قرنطل) حيث دار الحوار الشهير بين الشيطان والسيد المسيح. لكن، كل واحد من شخصيات الرواية له شيطانه الخاص أو شياطينه المتعددة، ولكل من الشخوص غواياته العديدة التي لا تقتصر على المال والجنس، والسلطة والنفوذ، غوايات اللغة والدلالات لدى شخصيات تبحث عن أناها وتسعى لتحقيق ذاتها، هي إذن غوايات تشمل كل جوانب الحياة، ولها أشكال متعددة وحقول شتى، وقد ترد كصوت داخلي، نفس أمّارة بالسوء، أو كهدف خارجي يراود أبطال الرواية عن انفسهم.يقال أن شهادة المرء في صديقه شهادة مجروحة. حسناً، ولكن مازن سعادة يتحدث في "أطوار الغواية" عن نفسه وعن جيلنا بأسره. وأنا الذي عايشت مازن أكثر من أربعين عاماً، أبرزها عشرية السجن الطويلة، التقينا وافترقنا، ثم التقينا وافترقنا، وهكذا..، مثل شخصيات الرواية الذين تلتقي مصائرهم وتفترق، تتباعد وتتقارب، دون إرادة أو تخطيط منهم.عثرت على جوانب من شخصية مازن في فصول الرواية، وعلى جوانب من شخصيتي أنا، وعلى أبطال آخرين من لحم ودم وتجربة عرفناهم معاً، مازن يحكي عن جيلنا الذي وُلد بعد النكبة وعايش نتائجها وآثارها في الواقع كما في الوعي، لكنه وجد نفسه في الآمال الكبرى التي أطلقتها الثورة، وأحلام التغيير الثوري التي عاشها وعمل من أجلها من انخرطوا في تجربة اليسار الفلسطيني والأردني، لكن أحلامهم اصطدمت بصخرة الواقع العنيد والانهيارات التي أصابت نموذجهم وأحلامهم فتفرقوا أيدي سبأ، وجمعت بعضهم رواية مازن الأسعد من جديد ثم فرقتهم، وأحيتهم وأماتتهم، وكشفت سترهم وضعفهم وقوتهم. "أطوار الغواية" شهادة حيّة على عالم يتشكّل وينهار، أحلام كبرى وخيبات أكبر، شهادات عنا وعلينا. ......
#غوايات
#مازن
#وشياطينه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714209
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - غوايات مازن وشياطينه
وفاء درويش : قراءة في غوايات أوسلو ومازن سعادة
#الحوار_المتمدن
#وفاء_درويش عندما يبدأ المرء بقراءة رواية أطوار الغواية لمازن سعادة، فانه يواجه بموقف حاد لا يقبل التأويل، هو موقف "جنة" ضمير وصوت الرواية الأساسي المتمثل بالوعي الكامل لواقع ما بعد أوسلو المدمر. ثم ينتقل الكاتب لوصف تفاصيل علاقة جنة بيوسف بطل الرواية، الفنان/ الحالم الذي ابتلع اسطورة الوهم وقرر العودة الى وطن وقع في فخ اتفاقية أوسلو، التي صورت للحالمين انتصارا كاذبا. وحين يتوغل القارئ بعلاقة جنة ويوسف يعتقد ان رواية سعادة تصور طورا واحدا لا أطوارا من الغواية، وهذا الطور هو بالطبع العلاقة الجسدية الخالصة التي تمتد على مدى سبعة أيام متواصلة من العشق الذي يذكرنا بأنسنة انكيدو من خلال تجربته الجنسية في اسطورة جلجامش. وما أن نخرج من استوديو الفنان يوسف في مدينة تونس، الذي شهد تلك العلاقة/ طور الغواية الأول للهجرة الى جنيف، حتى نصطدم بمرارة الحقيقة التي حذرت منها جنة، والتي تكشف عن مستويات أخرى، أعمق وأكثر أهمية من غواية الجسد.ينقلنا سعادة من غواية الجسد الى غواية السياسة، فيتناول اتفاقية أوسلو بكثير من السخرية التي تتناول المدينة النكرة أوسلو، التي لم يعرف عنها البطل سوى أن مخترع البطارية كان منها. فقد كان لتلك المدينة النكرة، "أوسلو" أكبر الأثر على حيوات أناس ومستقبل وطن. تلك المدينة التي انتجت اتفاقية يسرت ليوسف العودة الى وطن، وهم، وحلم تحول الى كابوس، فتتوالى أطوار الغواية. غواية نكران الأخ لأخيه، حيث ينكر كمال أخاه يوسف بعد عودته الى الوطن خوفا من قسمة الإرث، ينكر كمال أخاه ليستأثر بالبيت والحديقة والأرض. ذلك الموقف يعرض يوسف لأول مرحلة من مراحل الاغتراب عن القرية والبيت ومسقط الرأس وذكريات الطفولة. ثم يتواصل بمسلسل من الإرهاصات من حواجز عسكرية إسرائيلية الى فهلوية سائق سيارة مشطوبة وسواه من فقراء الوطن المحبطين الذين حولتهم المرحلة الى ذئاب ينقضّ الواحد منهم على الآخر من أجل مكسب مهما كان صغيرا.بعد لفظه من بيته وقريته يقوم يوسف باستئجار بيت صغير، "روف" بناية صغيرة في مدينة رام الله التي كان لعودة أوسلو اليها واتخاذها معقلا لقيادة السلطة أكبر أثر تدميري على جمالياتها ونكهتها. يقوم يوسف بتزيين روف المبنى الجميل القديم بأوعية الزهور والنباتات الجميلة ويحولها الى جنة يمارس بها الفن والحب مع الصحفية النرويجية صوفي وزوجة صاحب البناية، جميلة، التي يكبرها زوجها بأكثر من ثلاثين سنة، فتشبع رغبتها المكبوتة وحرمانها مع يوسف. وبعد، ينتقل بنا سعادة الى أطوار غواية المال فنلتقي شخصية عيد أبو سالم الإنتهازية الجشعة التي امتلأت بها مدينة رام الله بعد أوسلو ممن أعماهم جشع المال عن أية قيمة جمالية أو تراثية فيقوم بشراء المبنى من شبلي زوج جميلة ليهدمه على رأس يوسف، ليقيم مكانه ناطحة سحاب تشوه كمثيلاتها جمال المدينة.ومن شخصيات الرواية الأكثر واقعية ووقعا للألم، شخصية الشاعر المناضل هادي/ بيروت، الذي تحوله عودة أوسلو الى رجل الأمن/ فايز، القمعي الذي يتفنن بأساليب التجسس وجمع المعلومات عن يوسف وأصدقائه بواسطة المدرس/ صابر، الذي يسكن نفس البناية التي يسكن فيها الفنان يوسف، ويعمل مدرسا للغة العربية، أغواه المال وقمعه الخوف، وسيطرت عليه غيرته المميتة من علاقة يوسف بجميلة، التي كان يعشقها ويحلم بها كل ليلة قبل مجيء يوسف للسكن في البناية. غيرة مدرس محافظ من نمط حياة فنان حر، نمط حياة يتطلع لها ولكنه لا يستطيع الاستمتاع بها. يتمكن فايز من اعتقال وتعذيب يوسف بسبب اختلافه وبسبب إصراره على أن لا يكون واحدا من القطيع، وعلى خلفية مسرحية ألفها مع مخرج مسرحي متحمس لبن ......
#قراءة
#غوايات
#أوسلو
#ومازن
#سعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744995
#الحوار_المتمدن
#وفاء_درويش عندما يبدأ المرء بقراءة رواية أطوار الغواية لمازن سعادة، فانه يواجه بموقف حاد لا يقبل التأويل، هو موقف "جنة" ضمير وصوت الرواية الأساسي المتمثل بالوعي الكامل لواقع ما بعد أوسلو المدمر. ثم ينتقل الكاتب لوصف تفاصيل علاقة جنة بيوسف بطل الرواية، الفنان/ الحالم الذي ابتلع اسطورة الوهم وقرر العودة الى وطن وقع في فخ اتفاقية أوسلو، التي صورت للحالمين انتصارا كاذبا. وحين يتوغل القارئ بعلاقة جنة ويوسف يعتقد ان رواية سعادة تصور طورا واحدا لا أطوارا من الغواية، وهذا الطور هو بالطبع العلاقة الجسدية الخالصة التي تمتد على مدى سبعة أيام متواصلة من العشق الذي يذكرنا بأنسنة انكيدو من خلال تجربته الجنسية في اسطورة جلجامش. وما أن نخرج من استوديو الفنان يوسف في مدينة تونس، الذي شهد تلك العلاقة/ طور الغواية الأول للهجرة الى جنيف، حتى نصطدم بمرارة الحقيقة التي حذرت منها جنة، والتي تكشف عن مستويات أخرى، أعمق وأكثر أهمية من غواية الجسد.ينقلنا سعادة من غواية الجسد الى غواية السياسة، فيتناول اتفاقية أوسلو بكثير من السخرية التي تتناول المدينة النكرة أوسلو، التي لم يعرف عنها البطل سوى أن مخترع البطارية كان منها. فقد كان لتلك المدينة النكرة، "أوسلو" أكبر الأثر على حيوات أناس ومستقبل وطن. تلك المدينة التي انتجت اتفاقية يسرت ليوسف العودة الى وطن، وهم، وحلم تحول الى كابوس، فتتوالى أطوار الغواية. غواية نكران الأخ لأخيه، حيث ينكر كمال أخاه يوسف بعد عودته الى الوطن خوفا من قسمة الإرث، ينكر كمال أخاه ليستأثر بالبيت والحديقة والأرض. ذلك الموقف يعرض يوسف لأول مرحلة من مراحل الاغتراب عن القرية والبيت ومسقط الرأس وذكريات الطفولة. ثم يتواصل بمسلسل من الإرهاصات من حواجز عسكرية إسرائيلية الى فهلوية سائق سيارة مشطوبة وسواه من فقراء الوطن المحبطين الذين حولتهم المرحلة الى ذئاب ينقضّ الواحد منهم على الآخر من أجل مكسب مهما كان صغيرا.بعد لفظه من بيته وقريته يقوم يوسف باستئجار بيت صغير، "روف" بناية صغيرة في مدينة رام الله التي كان لعودة أوسلو اليها واتخاذها معقلا لقيادة السلطة أكبر أثر تدميري على جمالياتها ونكهتها. يقوم يوسف بتزيين روف المبنى الجميل القديم بأوعية الزهور والنباتات الجميلة ويحولها الى جنة يمارس بها الفن والحب مع الصحفية النرويجية صوفي وزوجة صاحب البناية، جميلة، التي يكبرها زوجها بأكثر من ثلاثين سنة، فتشبع رغبتها المكبوتة وحرمانها مع يوسف. وبعد، ينتقل بنا سعادة الى أطوار غواية المال فنلتقي شخصية عيد أبو سالم الإنتهازية الجشعة التي امتلأت بها مدينة رام الله بعد أوسلو ممن أعماهم جشع المال عن أية قيمة جمالية أو تراثية فيقوم بشراء المبنى من شبلي زوج جميلة ليهدمه على رأس يوسف، ليقيم مكانه ناطحة سحاب تشوه كمثيلاتها جمال المدينة.ومن شخصيات الرواية الأكثر واقعية ووقعا للألم، شخصية الشاعر المناضل هادي/ بيروت، الذي تحوله عودة أوسلو الى رجل الأمن/ فايز، القمعي الذي يتفنن بأساليب التجسس وجمع المعلومات عن يوسف وأصدقائه بواسطة المدرس/ صابر، الذي يسكن نفس البناية التي يسكن فيها الفنان يوسف، ويعمل مدرسا للغة العربية، أغواه المال وقمعه الخوف، وسيطرت عليه غيرته المميتة من علاقة يوسف بجميلة، التي كان يعشقها ويحلم بها كل ليلة قبل مجيء يوسف للسكن في البناية. غيرة مدرس محافظ من نمط حياة فنان حر، نمط حياة يتطلع لها ولكنه لا يستطيع الاستمتاع بها. يتمكن فايز من اعتقال وتعذيب يوسف بسبب اختلافه وبسبب إصراره على أن لا يكون واحدا من القطيع، وعلى خلفية مسرحية ألفها مع مخرج مسرحي متحمس لبن ......
#قراءة
#غوايات
#أوسلو
#ومازن
#سعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744995
الحوار المتمدن
وفاء درويش - قراءة في غوايات أوسلو ومازن سعادة