جميلة شحادة : -أدنى من سماء-، مختارات شعرية تفيض بالشجن
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة 308 صفحاتٍ عدد صفحات كتاب، "أدنى من سماء". وهذا، بالنسبة لي عدد كبير نسبيًا. وبالذات، لمَن مثلي لا جَلَد لها على قراءة الأعمال الأدبية الكبيرة حجمًا، مهما كان نوع هذه الأعمال؛ رواية، قصة قصيرة، قصيدة... وبخاصة أن التزاماتي اليومية والمهنية، كآخرين غيري، كثيرة، وإيقاع حياتنا سريع جدًا في هذا العصر. أما السبب الأهم، فهو تجربتي مع قراءة قصص قصيرة وقصائد ورواياتٍ، استهلكت الكثير من وقتي ومن أعصابي لكثرة التكرار فيها لذات الفكرة، وكثرة اللف والدوران حولها لمطِّ العمل وفقط؛ ليخرج أكبر حجمًا. لكن هذا لا ينطبق في الحقيقة على كل ما قرأته من كتب؛ فلقد قرأت كتبًا علمية، وتاريخية، وأدبية لمفكرين ومؤرخين وروائيين عرب وعالميين، قد تعدّى عدد صفحات كل كتاب منها ال 300 أو 400، أو 500 صفحة، بل إن بعضها قد امتدّ الى أكثر من جزء. هذه الكتب قرأتها بمتعة، وبذهن متيقظ، حيث أثارت بي الفضول لأعرف أكثر، وحثّتني على الاستزادة، وتحدتني لأتابع قراءتها حتى نهايتها. هذه الكتب منحتني العلم، والمعرفة والثقافة والمتعة، ومنها ما أشبع عندي الحسّ الجمالي والإبداعي."أدنى من سماء"؛ هو أيضًا عنوان كتابٍ أثار الفضول عندي، فحثّني على كشف باطنه، حتى وإن كان يتألف من 308 صفحات. حيث وعدت نفسي بأن أقصيه بعيدًا ولا أكمل قراءته، إن لم أكتشف اللؤلؤ في جوفه. وبدأتُ برحلة القراءة؛ وإذ بي أكتشف أن " أدنى من سماء" هو مختارات شعرية اختارها مؤلف الكتاب، عبدلله عيسى، من تسعة دواوين شعرية له كان قد أخرجها للنور في الفترة ما بين سنة 1987 و2017. هنا، أريد أن أشير وقبل أن أتابع الكتابة عن "أدنى من السماء"، الى أنني لست بدارسة لنظريات النقد الأدبي، لا القديم منها ولا الحديث، ولا أملك أدواته. لذا، فقراءتي لكتاب "أدنى من سماء" هي قراءة انطباعية، وأتناوله بحسب ذائقة قارئ يهوى قراءة الكلمة الجميلة، وتبهره الفكرة العميقة لا أكثر. لقد أختار الدكتور عبدلله عيسى أن ينتقي بعض القصائد من تسعة دواوين له، كما أسلفت سابقًا، ليحويها منجز واحد، هو "أدنى من السماء". وهنا يُسأل السؤال؟ ما الهدف من ذلك ما دامت القصائد موجودة في الدواوين الأصل؟ هل أراد عبد الله عيسى أن يسلّط الضوء على هذه القصائد أكثر من غيرها؟ فإذا كان الأمر كذلك، فلماذا؟ هل لأنها الأحب الى قلبه؟ أم لأنها الأجمل بنظره؟ أم لأنها الأقرب الى وجدانه؟ أم لأنها أعمق فكرةً؟ وإذا كانت الإجابة عن كل هذه التساؤلات بنعم، فلماذا يفرض عبد الله عيسى ذوقه على قرّائه؟ أسأل سؤالي هذا بالرغم من أنني مع الرأي القائل بأن العمل الأدبي هو ابن شرعي لمؤلفه، وانعكاس لحياته وثقافته ونفسيته، ولا تروق لي مسألة "موت المؤلف". على أي حال، إن المختارات الشعرية التي ضمنّها عبد الله عيسى كتابه" أدنى من سماء" مختارات قيّمة، جميلة ولو أنها تفيض شجنًا، وتفوح منها رائحة الموت. هذه المختارات عبّر فيها الكاتب عن خلجاته ومكنوناته ومشاعره تجاه ما تكابده فلسطين، وطنه الأم، وتجاه ما تكابده النفس من ألم وأمل وتوْق الى العيش بسلام ومحبة وكرامة. لم يختر الدكتور عبدا لله عيسى ذات العدد من القصائد من كل ديوان من دواوينه التسعة؛ فقد اختار من ديوانه "موتى يعدون الجنازة" 5 قصائد، ومن ديوانه "آلاء" قصيدتين، ومن ديوانه "حبر سماء أولى" 5 قصائد، ومن ديوانه "قيامة الأسوار" 10 قصائد، ومن ديوانه رعاة السماء رعاة الدفلى (5) قصائد، ومن ديوانه "إخوتي يا أبي لا الذئب" (12) قصيدة، ومن ديوانه "هناك، حيث ظلال تئن" (7) قصائد، ومن ديوانه "جدار من الماء" قصيدة واحدة، ومن ديوانه "من وصايا فوزية الحسن العشرة" ......
#-أدنى
#سماء-،
#مختارات
#شعرية
#تفيض
#بالشجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743720
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة 308 صفحاتٍ عدد صفحات كتاب، "أدنى من سماء". وهذا، بالنسبة لي عدد كبير نسبيًا. وبالذات، لمَن مثلي لا جَلَد لها على قراءة الأعمال الأدبية الكبيرة حجمًا، مهما كان نوع هذه الأعمال؛ رواية، قصة قصيرة، قصيدة... وبخاصة أن التزاماتي اليومية والمهنية، كآخرين غيري، كثيرة، وإيقاع حياتنا سريع جدًا في هذا العصر. أما السبب الأهم، فهو تجربتي مع قراءة قصص قصيرة وقصائد ورواياتٍ، استهلكت الكثير من وقتي ومن أعصابي لكثرة التكرار فيها لذات الفكرة، وكثرة اللف والدوران حولها لمطِّ العمل وفقط؛ ليخرج أكبر حجمًا. لكن هذا لا ينطبق في الحقيقة على كل ما قرأته من كتب؛ فلقد قرأت كتبًا علمية، وتاريخية، وأدبية لمفكرين ومؤرخين وروائيين عرب وعالميين، قد تعدّى عدد صفحات كل كتاب منها ال 300 أو 400، أو 500 صفحة، بل إن بعضها قد امتدّ الى أكثر من جزء. هذه الكتب قرأتها بمتعة، وبذهن متيقظ، حيث أثارت بي الفضول لأعرف أكثر، وحثّتني على الاستزادة، وتحدتني لأتابع قراءتها حتى نهايتها. هذه الكتب منحتني العلم، والمعرفة والثقافة والمتعة، ومنها ما أشبع عندي الحسّ الجمالي والإبداعي."أدنى من سماء"؛ هو أيضًا عنوان كتابٍ أثار الفضول عندي، فحثّني على كشف باطنه، حتى وإن كان يتألف من 308 صفحات. حيث وعدت نفسي بأن أقصيه بعيدًا ولا أكمل قراءته، إن لم أكتشف اللؤلؤ في جوفه. وبدأتُ برحلة القراءة؛ وإذ بي أكتشف أن " أدنى من سماء" هو مختارات شعرية اختارها مؤلف الكتاب، عبدلله عيسى، من تسعة دواوين شعرية له كان قد أخرجها للنور في الفترة ما بين سنة 1987 و2017. هنا، أريد أن أشير وقبل أن أتابع الكتابة عن "أدنى من السماء"، الى أنني لست بدارسة لنظريات النقد الأدبي، لا القديم منها ولا الحديث، ولا أملك أدواته. لذا، فقراءتي لكتاب "أدنى من سماء" هي قراءة انطباعية، وأتناوله بحسب ذائقة قارئ يهوى قراءة الكلمة الجميلة، وتبهره الفكرة العميقة لا أكثر. لقد أختار الدكتور عبدلله عيسى أن ينتقي بعض القصائد من تسعة دواوين له، كما أسلفت سابقًا، ليحويها منجز واحد، هو "أدنى من السماء". وهنا يُسأل السؤال؟ ما الهدف من ذلك ما دامت القصائد موجودة في الدواوين الأصل؟ هل أراد عبد الله عيسى أن يسلّط الضوء على هذه القصائد أكثر من غيرها؟ فإذا كان الأمر كذلك، فلماذا؟ هل لأنها الأحب الى قلبه؟ أم لأنها الأجمل بنظره؟ أم لأنها الأقرب الى وجدانه؟ أم لأنها أعمق فكرةً؟ وإذا كانت الإجابة عن كل هذه التساؤلات بنعم، فلماذا يفرض عبد الله عيسى ذوقه على قرّائه؟ أسأل سؤالي هذا بالرغم من أنني مع الرأي القائل بأن العمل الأدبي هو ابن شرعي لمؤلفه، وانعكاس لحياته وثقافته ونفسيته، ولا تروق لي مسألة "موت المؤلف". على أي حال، إن المختارات الشعرية التي ضمنّها عبد الله عيسى كتابه" أدنى من سماء" مختارات قيّمة، جميلة ولو أنها تفيض شجنًا، وتفوح منها رائحة الموت. هذه المختارات عبّر فيها الكاتب عن خلجاته ومكنوناته ومشاعره تجاه ما تكابده فلسطين، وطنه الأم، وتجاه ما تكابده النفس من ألم وأمل وتوْق الى العيش بسلام ومحبة وكرامة. لم يختر الدكتور عبدا لله عيسى ذات العدد من القصائد من كل ديوان من دواوينه التسعة؛ فقد اختار من ديوانه "موتى يعدون الجنازة" 5 قصائد، ومن ديوانه "آلاء" قصيدتين، ومن ديوانه "حبر سماء أولى" 5 قصائد، ومن ديوانه "قيامة الأسوار" 10 قصائد، ومن ديوانه رعاة السماء رعاة الدفلى (5) قصائد، ومن ديوانه "إخوتي يا أبي لا الذئب" (12) قصيدة، ومن ديوانه "هناك، حيث ظلال تئن" (7) قصائد، ومن ديوانه "جدار من الماء" قصيدة واحدة، ومن ديوانه "من وصايا فوزية الحسن العشرة" ......
#-أدنى
#سماء-،
#مختارات
#شعرية
#تفيض
#بالشجن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743720
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - -أدنى من سماء-، مختارات شعرية تفيض بالشجن
بويعلاوي عبد الرحمان : شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ ــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر والرفيق محمد نور الدين بنخديجة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في سَماءٍ بِلا نَجْمَةٍ رَفْرَفَتْ بومَةٌ فَوْقَ قَبْرٍ قَديمْ مِنْ تُرابٍ وَماءٍ وَدَمْ شاهَدَتْ غَيْمَةً تَنْتَحي جانِباً وَهْيَ تَبْكي عَلى صاحِبٍ غابَ في لَيْلَةٍ مِنْ لَيالي أَلَمْ في بِلادٍ بِلا رايَةٍ أَوْ عَلَمْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجدا ـ المغرب ـ 21 ـ يناير ـ 2022 ......
#سَماءٌ
#بِلا
#نَجْمَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744569
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ ــــــــــــــــــــــــــ إلى الشاعر والرفيق محمد نور الدين بنخديجة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في سَماءٍ بِلا نَجْمَةٍ رَفْرَفَتْ بومَةٌ فَوْقَ قَبْرٍ قَديمْ مِنْ تُرابٍ وَماءٍ وَدَمْ شاهَدَتْ غَيْمَةً تَنْتَحي جانِباً وَهْيَ تَبْكي عَلى صاحِبٍ غابَ في لَيْلَةٍ مِنْ لَيالي أَلَمْ في بِلادٍ بِلا رايَةٍ أَوْ عَلَمْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجدا ـ المغرب ـ 21 ـ يناير ـ 2022 ......
#سَماءٌ
#بِلا
#نَجْمَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744569
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - شعر / سَماءٌ بِلا نَجْمَةٍ /
كاظم فنجان الحمامي : حاملات البيارق في سماء اوربا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هنالك فرق شاسع بين أمم تتغنى بأمجادها المندرسة، وأخرى منشغلة بصناعة أمجادها لأجيالها القادمة، فالتجارب الناجحة هي المرآة الذهبية العاكسة لفوز الأمم التي سخرت جهودها لصناعة مجدها في حاضرها ومستقبلها. وخير مثال على ذلك النجاح الذي الباهر الذي أحرزته تركيا بصناعة طائرة (البيرقدار) بوصفها واحدة من أذكى الطائرات المسيرة من هذا الطراز عالمياً، فبعد عشرين عاماً من البحث والتجديد والاختراع، وصناعة أول طائرة تركية مسيرة من طراز (بيرقدار ميني) أوصى أوزدمير بيرقدار (1949-2021) أولاده قبل وفاته بإتمام حلمه بإنتاج أذكى الطائرات المسيرة. وأوصاهم أيضاً بإخراج جنازته من المصنع الذي شيّعه منه كبار ساسة تركيا وأباطرة مالها وإعلامها. .ولد (أوزدمير بيرقدار) في قرية ساحلية من قرى إسطنبول، لأب يعمل بصيد السمك، لكنه تميز بنبوغه المبكر، فالتحق بكلية الهندسة الميكانيكية، وتخرج فيها عام 1972 بدرجة تفوق. .تجدر الاشارة ان كلمة (بيرقدار) باللغة التركية تعني (حامل البيرق) أو (حامل الراية). .بدأ هذا المهندس العبقري حياته بتصميم السيارات، وشارك في تصنيع سيارة (ديفريم)، ثم واصل دراسته العليا لينال شهادة الماجستير عام 1975، ويلتحق بالقطاع الصناعي التركي، ويساهم في تأسيس عدد من المشاريع والمصانع الجديدة، منها (أوزل)، و (بردر تراكتور)، و(إسطنبول سيغمان)، والتي لعبت دوراً رائداً في القطاع الصناعي التركي حتى يومنا هذا. لكن طموحه دفعه للاستقلالية، وتأسيس شركة (بايكار) عام 1984، حالماً بالمساهمة في النهضة التركية وقتذاك، وتوطين الصناعات، بغرض المساهمة في الاستقلال التكنولوجي لبلده. فدخل عام 2000 بمجال صناعة الطائرات المسيرة ليقدم أول نموذج لطائرة مسيرة باسم (بيرقدار ميني) لصالح الجيش التركي، ففتحت تلك الطائرة أبواباً واسعة أمام تطوير وإنتاج مُسيّرات تركية حديثة، ووصلت نسبة المساهمة المحلية فيها إلى أكثر من 93%، فجعلت تركيا رائدة في مجال صناعة واستخدام وبيع المسيّرات المسلحة على مستوى العالم، فتعاقدت معها دولة قطر لشرائها والتسلح بها، ثم تعاقدت اثيوبيا وبولندا، واتسعت رقعة بيعها لتكتسح مبيعات الاسواق الحربية في شتى أصقاع العالم، والتي اكتملت قبل بضعة أيام ببيع بعض اسرابها المتطورة الى أوكرانيا. .ما نريد ان نقوله هنا: لولا الدعم والتشجيع الذي احرزه القطاع الصناعي الخاص في تركيا، لما استطاعت ان تحرز هذه النجاحات الباهرة التي ادهشت كبريات الشركات الاوربية المتخصصة في هذا المضمار. وقد اخترنا هذا النموذج الناجح لكي نعطي الجهات المعرقلة في العراق فكرة عن اهمية الدعم والتشجيع في النهوض بمستوى صناعاتنا الوطنية نحو الآفاق المستقبلية المنشودة، فما نراه اليوم على أرض العراق يبعث على الحزن والألم . .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . ......
#حاملات
#البيارق
#سماء
#اوربا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746025
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي هنالك فرق شاسع بين أمم تتغنى بأمجادها المندرسة، وأخرى منشغلة بصناعة أمجادها لأجيالها القادمة، فالتجارب الناجحة هي المرآة الذهبية العاكسة لفوز الأمم التي سخرت جهودها لصناعة مجدها في حاضرها ومستقبلها. وخير مثال على ذلك النجاح الذي الباهر الذي أحرزته تركيا بصناعة طائرة (البيرقدار) بوصفها واحدة من أذكى الطائرات المسيرة من هذا الطراز عالمياً، فبعد عشرين عاماً من البحث والتجديد والاختراع، وصناعة أول طائرة تركية مسيرة من طراز (بيرقدار ميني) أوصى أوزدمير بيرقدار (1949-2021) أولاده قبل وفاته بإتمام حلمه بإنتاج أذكى الطائرات المسيرة. وأوصاهم أيضاً بإخراج جنازته من المصنع الذي شيّعه منه كبار ساسة تركيا وأباطرة مالها وإعلامها. .ولد (أوزدمير بيرقدار) في قرية ساحلية من قرى إسطنبول، لأب يعمل بصيد السمك، لكنه تميز بنبوغه المبكر، فالتحق بكلية الهندسة الميكانيكية، وتخرج فيها عام 1972 بدرجة تفوق. .تجدر الاشارة ان كلمة (بيرقدار) باللغة التركية تعني (حامل البيرق) أو (حامل الراية). .بدأ هذا المهندس العبقري حياته بتصميم السيارات، وشارك في تصنيع سيارة (ديفريم)، ثم واصل دراسته العليا لينال شهادة الماجستير عام 1975، ويلتحق بالقطاع الصناعي التركي، ويساهم في تأسيس عدد من المشاريع والمصانع الجديدة، منها (أوزل)، و (بردر تراكتور)، و(إسطنبول سيغمان)، والتي لعبت دوراً رائداً في القطاع الصناعي التركي حتى يومنا هذا. لكن طموحه دفعه للاستقلالية، وتأسيس شركة (بايكار) عام 1984، حالماً بالمساهمة في النهضة التركية وقتذاك، وتوطين الصناعات، بغرض المساهمة في الاستقلال التكنولوجي لبلده. فدخل عام 2000 بمجال صناعة الطائرات المسيرة ليقدم أول نموذج لطائرة مسيرة باسم (بيرقدار ميني) لصالح الجيش التركي، ففتحت تلك الطائرة أبواباً واسعة أمام تطوير وإنتاج مُسيّرات تركية حديثة، ووصلت نسبة المساهمة المحلية فيها إلى أكثر من 93%، فجعلت تركيا رائدة في مجال صناعة واستخدام وبيع المسيّرات المسلحة على مستوى العالم، فتعاقدت معها دولة قطر لشرائها والتسلح بها، ثم تعاقدت اثيوبيا وبولندا، واتسعت رقعة بيعها لتكتسح مبيعات الاسواق الحربية في شتى أصقاع العالم، والتي اكتملت قبل بضعة أيام ببيع بعض اسرابها المتطورة الى أوكرانيا. .ما نريد ان نقوله هنا: لولا الدعم والتشجيع الذي احرزه القطاع الصناعي الخاص في تركيا، لما استطاعت ان تحرز هذه النجاحات الباهرة التي ادهشت كبريات الشركات الاوربية المتخصصة في هذا المضمار. وقد اخترنا هذا النموذج الناجح لكي نعطي الجهات المعرقلة في العراق فكرة عن اهمية الدعم والتشجيع في النهوض بمستوى صناعاتنا الوطنية نحو الآفاق المستقبلية المنشودة، فما نراه اليوم على أرض العراق يبعث على الحزن والألم . .ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين. . ......
#حاملات
#البيارق
#سماء
#اوربا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746025
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - حاملات البيارق في سماء اوربا
شفان شيخ علو : نجم في سماء ألأيزيدية
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو نجم في سماء الإيزيديةمروان بابيري ! من يعرف هذا الاسم ؟ كلا! من لا يعرف هذا الاسم من إيزيديينا الكرام ؟ أكثر من ذلك، مَن مِن إيزيديينا لم يلتق به، وهو يشارك في "خير وشر "أخوانه وهو يتكلم بلسان لا يستطيع من هم حوله الابتعاد عنه، بالعكس، إنما الاقتراب منه، لأن كلامه بلسم الجراح لإيزيديينا الذين عانوا الأوجاع والآلام، وخاصة بعد الهجمة الداعشية الهمجية على إيزيديينا في مطلع آب 2014 ؟.نعم، مروان بابيري ابن الإيزيدية البار، والأخ لكل إيزيدي، والصديق لكل إيزيدي، والمؤاسي لكل إيزيدي. فطفولته العادية تشهد له على هذا الأثر الإنساني الجميل، وامتلاؤه بالإيمان الإيزيدي والنهل من نبع الإيزيدية الصافي، وفهم تعاليم الإيزيدية، وجغرافية الإيزيدية في لالش وأبعد، هو الذي أبرز فيه شخصيته المشرقة، ومنحه مكانة واعتباراً، ليس عند إيزيديينا فقط، وإنما حتى بالنسبة إلى المسلمين أنفسهم وغيرهم، كما شاهدتُ ذلك بعيني، وسمعت بأذني ذلك في تركيا وغيرها، رأيت كيف كانوا يتقربون منه، ويلتقطون صوراً معه، وهم يمدحونه، لأن الذي كان يتكلمه، وبأسلوب مبسط وعميق معاً، إنما كان يلامس القلوب، دون أن يثير أي حساسية جانبية لدى مستمعيه، ومن غير الإيزيديين طبعاً، ومثل هذا الحضور نادر. وأكثر من ذلك حين يتحدث أحدهم عن جينوسايد شنكالنا الحبيب جرّاء تعرضه إلى الغزوة الداعشية الهمجية وإعمال القتل والنهب والسلب والخطف في ديارنا وآثارنا وأموالنا وممتلكاتنا، وشبابنا وبناتنا، كبارنا وصغارنا، يكون مروان بابيري في الواجهة، الذي كان يتنشط، وكأنه أكثر من واحد، وهو يؤاسي، ويجمع المساعدات ويقدم الإعانات لمن يحتاجها، ويتقدم شبابنا وشاباتنا مخاطباً وبصوت عال، يفضح أعداء الإنسانية من الدواعش ومن معهم، كما جرى معه في أوربا، ولا أدل على ذلك من الصحافة الألمانية التي تناولت اسمه ونشاطه.هذا الإنسان الفريد من نوعه،هذا الذي كرس كل حياته في خدمة مجتمعه ، والذي يحترم رجال الدين، وأهله، وكل من له صلة بما إيزيدي وإنساني، ولم يقصر يوماً في أداء واجبه الإيزيدي في القول والفعل، لكم نحن بحاجة إليه وإلى أمثاله، لكم يحتاج هو وأمثاله إلى الالتفاتة إليهم، ومن قبل المعنيين بشؤون الإيزيدية، والاحتفاء بهم، لكي لا يشعر هو ومن يقوم بأي عمل حسن، أنه مهمل، بالعكس، ترتفع درجته أكثر فأكثر مع كل إجراء، أو في كل خطوة يقوم بها، دون أن ننسى أن القيام المستمر بمثل هذه الأنشطة العيانية وفي هذا الوقت الصعب، يعمّق أثر المسلك الإنساني.إن شخصاً فريداً من نوعه، وبتواضعه وابتعاده عن التصنع، وظهوره حيث يكون له أثر طيب، ويقدّر أن هناك من هو بحاجة إليه، لا يتردد في الذهاب إليه، دون السؤال عن المصاعب وحتى المخاطر. فقلبه الإنساني دليله، والذين يعرفونه، يقدّرون فيه هذه الخصال الحميدة . ولكي نظهر حرصنا عليه، وتقديرنا لجهوده الإنسانية، ألا يتوجب علينا الاحتفاء به وهو لا زال في أوج نشاطه وحيويته، وإيمانه الثابت بالإيزيدية، والإنسان الإيزيدي وكل ما هو إنساني عموماً، على الأقل، من باب الوفاء ودَين المعروف بالتأكيد ؟!شڤ-;-ان شيخ علوشاريا بتاريخ22.2.2022 ......
#سماء
#ألأيزيدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747812
#الحوار_المتمدن
#شفان_شيخ_علو نجم في سماء الإيزيديةمروان بابيري ! من يعرف هذا الاسم ؟ كلا! من لا يعرف هذا الاسم من إيزيديينا الكرام ؟ أكثر من ذلك، مَن مِن إيزيديينا لم يلتق به، وهو يشارك في "خير وشر "أخوانه وهو يتكلم بلسان لا يستطيع من هم حوله الابتعاد عنه، بالعكس، إنما الاقتراب منه، لأن كلامه بلسم الجراح لإيزيديينا الذين عانوا الأوجاع والآلام، وخاصة بعد الهجمة الداعشية الهمجية على إيزيديينا في مطلع آب 2014 ؟.نعم، مروان بابيري ابن الإيزيدية البار، والأخ لكل إيزيدي، والصديق لكل إيزيدي، والمؤاسي لكل إيزيدي. فطفولته العادية تشهد له على هذا الأثر الإنساني الجميل، وامتلاؤه بالإيمان الإيزيدي والنهل من نبع الإيزيدية الصافي، وفهم تعاليم الإيزيدية، وجغرافية الإيزيدية في لالش وأبعد، هو الذي أبرز فيه شخصيته المشرقة، ومنحه مكانة واعتباراً، ليس عند إيزيديينا فقط، وإنما حتى بالنسبة إلى المسلمين أنفسهم وغيرهم، كما شاهدتُ ذلك بعيني، وسمعت بأذني ذلك في تركيا وغيرها، رأيت كيف كانوا يتقربون منه، ويلتقطون صوراً معه، وهم يمدحونه، لأن الذي كان يتكلمه، وبأسلوب مبسط وعميق معاً، إنما كان يلامس القلوب، دون أن يثير أي حساسية جانبية لدى مستمعيه، ومن غير الإيزيديين طبعاً، ومثل هذا الحضور نادر. وأكثر من ذلك حين يتحدث أحدهم عن جينوسايد شنكالنا الحبيب جرّاء تعرضه إلى الغزوة الداعشية الهمجية وإعمال القتل والنهب والسلب والخطف في ديارنا وآثارنا وأموالنا وممتلكاتنا، وشبابنا وبناتنا، كبارنا وصغارنا، يكون مروان بابيري في الواجهة، الذي كان يتنشط، وكأنه أكثر من واحد، وهو يؤاسي، ويجمع المساعدات ويقدم الإعانات لمن يحتاجها، ويتقدم شبابنا وشاباتنا مخاطباً وبصوت عال، يفضح أعداء الإنسانية من الدواعش ومن معهم، كما جرى معه في أوربا، ولا أدل على ذلك من الصحافة الألمانية التي تناولت اسمه ونشاطه.هذا الإنسان الفريد من نوعه،هذا الذي كرس كل حياته في خدمة مجتمعه ، والذي يحترم رجال الدين، وأهله، وكل من له صلة بما إيزيدي وإنساني، ولم يقصر يوماً في أداء واجبه الإيزيدي في القول والفعل، لكم نحن بحاجة إليه وإلى أمثاله، لكم يحتاج هو وأمثاله إلى الالتفاتة إليهم، ومن قبل المعنيين بشؤون الإيزيدية، والاحتفاء بهم، لكي لا يشعر هو ومن يقوم بأي عمل حسن، أنه مهمل، بالعكس، ترتفع درجته أكثر فأكثر مع كل إجراء، أو في كل خطوة يقوم بها، دون أن ننسى أن القيام المستمر بمثل هذه الأنشطة العيانية وفي هذا الوقت الصعب، يعمّق أثر المسلك الإنساني.إن شخصاً فريداً من نوعه، وبتواضعه وابتعاده عن التصنع، وظهوره حيث يكون له أثر طيب، ويقدّر أن هناك من هو بحاجة إليه، لا يتردد في الذهاب إليه، دون السؤال عن المصاعب وحتى المخاطر. فقلبه الإنساني دليله، والذين يعرفونه، يقدّرون فيه هذه الخصال الحميدة . ولكي نظهر حرصنا عليه، وتقديرنا لجهوده الإنسانية، ألا يتوجب علينا الاحتفاء به وهو لا زال في أوج نشاطه وحيويته، وإيمانه الثابت بالإيزيدية، والإنسان الإيزيدي وكل ما هو إنساني عموماً، على الأقل، من باب الوفاء ودَين المعروف بالتأكيد ؟!شڤ-;-ان شيخ علوشاريا بتاريخ22.2.2022 ......
#سماء
#ألأيزيدية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747812
الحوار المتمدن
شفان شيخ علو - نجم في سماء ألأيزيدية
مصطفى الرزاق : ماذا لو كانت الأرض سماء ؟..
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الرزاق - ١-;- -باذخُ الصفوبلا وقت لنألفهأو أثربأناة حاويتلمسهايمرر عليها سكينه و الدماءثم يرتب أشلاءها المبعثرةبين السموات و الارضماذا لو كانت الأرض سماءو كفها كلمة ؟ماذا لو كانت سنبلة ماذا لو كانت السنبلة مقبرةهل كان سيصعد البرعم صهوة الشجرةإلى نجمة تطل من شرفة أنوثتهاعلى هسيس القصبماذا لو كانت النجمة موجة ؟ماذا لو كانت الموجة نجمةفي إناء الخزف ؟ . .- ٢-;- -أنا شفيف الضوءبلا زبد ناصعأو أبدأروض لجة الفراغفيخفق في جثة الهواءفراشاً باذخاًو تكشف الارض عن اثدائها للعشبانا شفيف الضوءأول الكائناتآخر الموتىليس لي اسمليس لي جسد . . ......
#ماذا
#كانت
#الأرض
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748259
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الرزاق - ١-;- -باذخُ الصفوبلا وقت لنألفهأو أثربأناة حاويتلمسهايمرر عليها سكينه و الدماءثم يرتب أشلاءها المبعثرةبين السموات و الارضماذا لو كانت الأرض سماءو كفها كلمة ؟ماذا لو كانت سنبلة ماذا لو كانت السنبلة مقبرةهل كان سيصعد البرعم صهوة الشجرةإلى نجمة تطل من شرفة أنوثتهاعلى هسيس القصبماذا لو كانت النجمة موجة ؟ماذا لو كانت الموجة نجمةفي إناء الخزف ؟ . .- ٢-;- -أنا شفيف الضوءبلا زبد ناصعأو أبدأروض لجة الفراغفيخفق في جثة الهواءفراشاً باذخاًو تكشف الارض عن اثدائها للعشبانا شفيف الضوءأول الكائناتآخر الموتىليس لي اسمليس لي جسد . . ......
#ماذا
#كانت
#الأرض
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748259
الحوار المتمدن
مصطفى الرزاق - ماذا لو كانت الأرض سماء ؟..
نهاد ابو غوش : غيوم تتلبّد في سماء العلاقات الروسية الإسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بعد تصريحات لافروف: غيوم ثقيلة في سماء العلاقات الروسية الإسرائيليةنهاد أبو غوش مع استطالة الحرب الروسية على أوكرانيا، ونتائجها القاسية على الأرض، لم يعد الموقف الإسرائيلي الرمادي والمتردد، مقنعا لأي من طرفي الحرب الرئيسيين، ولا لحلفائهما وبخاصة للحلف الدولي الواسع الذي تقوده الولايات المتحدة ضد روسيا، حيث تواصل إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن حشد مزيد من الحلفاء، وتستعد لفرض سلسلة جديدة من العقوبات ضد روسيا. وسط هذه الأجواء المتوترة والمشحونة جدا، جاءت أزمة العلاقات الروسية الإسرائيلية والتي كان أبرزها حديث وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف لقناة تلفزيونية إيطالية والتي ألمح فيها إلى وجود جذور يهودية للزعيم الألماني النازي ادولف هتلر ما أثار عاصفة لم تهدأ بعد من التنديد في إسرائيل، ودعا كثيرا من وسائل الإعلام العالمية إلى النبش في الخلفيات التاريخية لحديث لافروف .جزء من ازمة واسعةلافروف لم يقصد من تصريحه هذا بالتحديد التعرض لإسرائيل وسياستها بقدر ما كان يقصد الرئيس الأوكراني فولودومير زيلينسكي مشيرا إلى أن الأصل اليهودي لهذا الأخير لا ينفي تعاونه مع من تسميهم روسيا "النازيين الجدد" في أوكرانيا، العاصفة خفّت حدتها بشكل جزئي بعد الإعلان من قبل مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اتصل به هاتفيا لتهنئته ب" يوم لاستقلال"، واعتذر له عما بدر من وزير خارجيته لافروف في تصريحاته المثيرة للجدل. ولكن .. حتى هذا الاعتذار ظل محلّ تساؤلات وشكوك، ويبقى الأهم أن مجمل حكاية الدم اليهودي والضجة التي اثيرت حولها ليست مجرّد سحابة صيف، بل هي الجزء الظاهر من أزمة باتت تتراكم وتتجمع في سماء العلاقات الروسية الإسرائيلية، وسببها الجوهري هو الانتقال الملحوظ من موقف السير على خيط الحياد الرفيع إلى الانحياز الواضح للموقف الأميركي -الأوكراني.تصريحات لافروف المثيرة للجدل بشأن الأصول اليهودية لهتلر جاءت خلال حواره مع البرنامج التلفزيوني الإيطالي "زونا بيانكا"، وكان يردّ على سؤال حول ادّعاء روسيا بأنها تقاتل في أوكرانيا من أجل اجتثاث النازية، في حين أن الرئيس زيلينسكي هو يهودي، وقال لافروف " الحقيقة لا تنفي وجود عناصر نازية في أوكرانيا، كان لهتلر دماء يهودية" وأضاف " بغض أسوأ المعادين للسامية هم من اليهود".كلام لا يغتفر!أقسى ردود الفعل الإسرائيلية جاءت على لسان وزير الخارجية يائير لابيد الذي وصف تصريحات لافروف بأنها "كلام فاضح لا يغتفر، وخطأ تاريخي فظيع"، وقال لا بيد " اليهود لم يقتلوا أنفسهم في الهولوكوست" معتبر أن اتهام اليهود أنفسهم بمعاداة السامية هو ضرب من العنصرية.أما رئيس الوزراء نفتالي بينيت فكان حذرا في تصريحاته التي نقلها موقع ( آي 24) متمسكا بالموقف التقليدي الإسرائيلي بأنه لا يوجد في التاريخ ما يشبه الكارثة (الهولوكوست)، داعيا إلى تجنب استخدام الكارثة ذكراها في اي هجوم سياسي،. وعقّب بينيت على تصريحات لافروف بالقول " أعتبر أن هذه التصريحات خطيرة، ولا تمت بأية صلة للحقيقة والغرض منها خاطىء" وقال أن هذا النوع من الأكاذيب يهدف إلى إعفاء أعداء إسرائيل من المسؤولية.بينما رئيس الدولة يتسحاق هيرتسوغ كان أكثر حذرا ودبلوماسية، وقال في تصريحات نشرتها صحيفة هآرتس أن تصريحات لافروف لن تدمر العلاقات بين روسيا وإسرائيل، معربا عن أمله بأن يقوم وزير الخارجية الروسي بسحب تصريحاته.اعتذر أم لم يعتذر؟ويبدو أن إسرائيل لم تكن في حاجة لمثل هذه المشكلة مع روسيا، فقد أعلن مكتب رئيس الوزراء أن الرئيس بوتين اعتذر ......
#غيوم
#تتلبّد
#سماء
#العلاقات
#الروسية
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755576
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش بعد تصريحات لافروف: غيوم ثقيلة في سماء العلاقات الروسية الإسرائيليةنهاد أبو غوش مع استطالة الحرب الروسية على أوكرانيا، ونتائجها القاسية على الأرض، لم يعد الموقف الإسرائيلي الرمادي والمتردد، مقنعا لأي من طرفي الحرب الرئيسيين، ولا لحلفائهما وبخاصة للحلف الدولي الواسع الذي تقوده الولايات المتحدة ضد روسيا، حيث تواصل إدارة الرئيس الأميركي جو بايدن حشد مزيد من الحلفاء، وتستعد لفرض سلسلة جديدة من العقوبات ضد روسيا. وسط هذه الأجواء المتوترة والمشحونة جدا، جاءت أزمة العلاقات الروسية الإسرائيلية والتي كان أبرزها حديث وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف لقناة تلفزيونية إيطالية والتي ألمح فيها إلى وجود جذور يهودية للزعيم الألماني النازي ادولف هتلر ما أثار عاصفة لم تهدأ بعد من التنديد في إسرائيل، ودعا كثيرا من وسائل الإعلام العالمية إلى النبش في الخلفيات التاريخية لحديث لافروف .جزء من ازمة واسعةلافروف لم يقصد من تصريحه هذا بالتحديد التعرض لإسرائيل وسياستها بقدر ما كان يقصد الرئيس الأوكراني فولودومير زيلينسكي مشيرا إلى أن الأصل اليهودي لهذا الأخير لا ينفي تعاونه مع من تسميهم روسيا "النازيين الجدد" في أوكرانيا، العاصفة خفّت حدتها بشكل جزئي بعد الإعلان من قبل مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي نفتالي بينيت أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اتصل به هاتفيا لتهنئته ب" يوم لاستقلال"، واعتذر له عما بدر من وزير خارجيته لافروف في تصريحاته المثيرة للجدل. ولكن .. حتى هذا الاعتذار ظل محلّ تساؤلات وشكوك، ويبقى الأهم أن مجمل حكاية الدم اليهودي والضجة التي اثيرت حولها ليست مجرّد سحابة صيف، بل هي الجزء الظاهر من أزمة باتت تتراكم وتتجمع في سماء العلاقات الروسية الإسرائيلية، وسببها الجوهري هو الانتقال الملحوظ من موقف السير على خيط الحياد الرفيع إلى الانحياز الواضح للموقف الأميركي -الأوكراني.تصريحات لافروف المثيرة للجدل بشأن الأصول اليهودية لهتلر جاءت خلال حواره مع البرنامج التلفزيوني الإيطالي "زونا بيانكا"، وكان يردّ على سؤال حول ادّعاء روسيا بأنها تقاتل في أوكرانيا من أجل اجتثاث النازية، في حين أن الرئيس زيلينسكي هو يهودي، وقال لافروف " الحقيقة لا تنفي وجود عناصر نازية في أوكرانيا، كان لهتلر دماء يهودية" وأضاف " بغض أسوأ المعادين للسامية هم من اليهود".كلام لا يغتفر!أقسى ردود الفعل الإسرائيلية جاءت على لسان وزير الخارجية يائير لابيد الذي وصف تصريحات لافروف بأنها "كلام فاضح لا يغتفر، وخطأ تاريخي فظيع"، وقال لا بيد " اليهود لم يقتلوا أنفسهم في الهولوكوست" معتبر أن اتهام اليهود أنفسهم بمعاداة السامية هو ضرب من العنصرية.أما رئيس الوزراء نفتالي بينيت فكان حذرا في تصريحاته التي نقلها موقع ( آي 24) متمسكا بالموقف التقليدي الإسرائيلي بأنه لا يوجد في التاريخ ما يشبه الكارثة (الهولوكوست)، داعيا إلى تجنب استخدام الكارثة ذكراها في اي هجوم سياسي،. وعقّب بينيت على تصريحات لافروف بالقول " أعتبر أن هذه التصريحات خطيرة، ولا تمت بأية صلة للحقيقة والغرض منها خاطىء" وقال أن هذا النوع من الأكاذيب يهدف إلى إعفاء أعداء إسرائيل من المسؤولية.بينما رئيس الدولة يتسحاق هيرتسوغ كان أكثر حذرا ودبلوماسية، وقال في تصريحات نشرتها صحيفة هآرتس أن تصريحات لافروف لن تدمر العلاقات بين روسيا وإسرائيل، معربا عن أمله بأن يقوم وزير الخارجية الروسي بسحب تصريحاته.اعتذر أم لم يعتذر؟ويبدو أن إسرائيل لم تكن في حاجة لمثل هذه المشكلة مع روسيا، فقد أعلن مكتب رئيس الوزراء أن الرئيس بوتين اعتذر ......
#غيوم
#تتلبّد
#سماء
#العلاقات
#الروسية
#الإسرائيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755576
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - غيوم تتلبّد في سماء العلاقات الروسية الإسرائيلية
محمد نور الدين بن خديجة : حذاء سماء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ حذاء سماء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــذاك الحذاء المعلق على أسلاك الكهرباء ..ذاك الحذاء ! ..كم ماشاه التراب وكم آواه على تعب ريح وماء ........ ......أو تذكر ؟!كان الطريق يعسر وكان الرفيق يهجر وتواصل حذاء ينعله حذاء ........إلى متى هذا الطواف العبثي ؟!كأنك تذرع سماء بعد سماء ........... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 ماي 2022 المغرب . ......
#حذاء
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757630
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ حذاء سماء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــذاك الحذاء المعلق على أسلاك الكهرباء ..ذاك الحذاء ! ..كم ماشاه التراب وكم آواه على تعب ريح وماء ........ ......أو تذكر ؟!كان الطريق يعسر وكان الرفيق يهجر وتواصل حذاء ينعله حذاء ........إلى متى هذا الطواف العبثي ؟!كأنك تذرع سماء بعد سماء ........... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 ماي 2022 المغرب . ......
#حذاء
#سماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757630
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - حذاء سماء ..
خالد العاني : ستبقى ثورة 14 تموز قمرا منيرا في سماء لعراق
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني تمهيد :- نشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1332هـ ـ 1914 م، ونمت روح النقمة على العثمانيين في بلاد الشام و العراق و الحجاز ، و انتهز البريطانيون الفرصة، وهم في حرب مع دولة آل عثمان والألمان، فاتصلوا بالشريف حسين من مصر، ووعدوه و مَنَّوه بملك عريض وهو آسيا العربية كاملة إن هو عاونهم وثار على العثمانيين (من خلال ما عرف بمراسلات حسين مكماهون)، فأعلن الثورة العربية الكبرى، وأطلق رصاصته الأولى بمكة في 9 شعبان 1334هـ ـ 1916م ،وحاصر من كان في بلاد الحجاز من العثمانيين ، وأمده حلفاءه الإنجليز بالمال والسلاح، ونُعِت َ بالملك المنقذ، ووجه ابنه فيصلاً على رأس جيش كبير إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني- بعد أقلّ من 10 سنوات من هذه الأحداث، وبعدما علم الشريف حسين أن بريطانيا خدعته هو والعرب تماماً، أبحر في 3 أكتوبر/تشرين الثاني عام 1924 إلى جزيرة قبرص، في منفاه الاختياري، بعد أن تلقى ومعه العرب ضربة الغدر من حلفائه المزعومين، كان هذا الخطأ -بشكلٍ أو بآخر- سبباً في تقسيم المنطقة العربية كلها بعد الحرب العالمية الأولى- يقول المؤرخ والمؤلف الأمريكي ديفيد فرومكين، في كتابه الشهير "سلام ما بعده سلام" الذي تحدث بشكلٍ موسَّع عن نشأة الشرق الأوسط الحديث : أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى حدود الدول الحالية رسمت بالأساس لرعاية مصالح بريطانيّة وفرنسيَّة بغضّ النظر عن مصالح وآمال شعوب المنطقة التي كان يتم تجاهلها أو إنكارها من قبل المسؤولين الأجانب. هذا الأمر الذي لم يدركه الشريف حسين الذي صدق وعود أعظم دولة استعمارية في ذلك الزمن- رغم كل السلبيات والقهر كانت الدولة العثمانية شوكة في فم بريطانيا وحلفائهم الغربيين ولم يستطيعوا من ايجاد موطيء قدم في بلاد العرب وقد حاولت الماسونية والصهيونية مع السلطنة العثمانية على الحصول على موطيء قدم في فلسطين وتعهدت بتسديد كافة ديون الدولة العثمانية مقابل ذلك غير ان السلطان عبد الحميد رفض كل المحاولات- ضمن هذه الفترة كان التنسيق جاري بين بريطانيا وفرنسا وصدرت اتفاقية سايكس بيكو المشؤمة بتقسيم الوطن العربي بين بريطانيا وفرنسا وصدر وعد بلفور بأنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين وبقى هذا الامر مخفيا الى ان كشفه الروس بعد نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية- كانت مكافئة الشريف حسين على تعاونه مع الانكليزية ضد الدولة العثمانية ان منحوه عرش العراق والاردن وعين فيصل الاول ملكا على سوريا غير ان الفرنسيين طردوه وجاء الى العراق ليكون الملك على عرشه وصار عبد الله ملكا على الاردن وتم قتله من قبل احد الفلسطيين بعد ان اكتشفوا خيانته وتعاونه مع الانكليز واليهود حتى ان الامير زيد ابنه كان ضده واتهموه بالجنون ونفي الى خارج الاردن- في عام 1917 صار العراق تحت الاحتلال البريطاني وان المندوب السامي البريطاني هو الحاكم الفعلي للعراق ونتيجة للانتفاضات والاعتراضات على السيطرة البريطانية على البلد اضطرت بريطانيا عام 1932 الى منح الاستقلال الشكلي للعراق واصبح عضوا في هيئة الامم المتحدة- توالئ على الحكم الملكي في العراق الملك فيصل الاول ثم ابنه غازي واخيرا حفيده فبصل الثاني كان فيصل الاول تحت ضغط الشعب العراقي والمحتل البريطاني وتمرض قبل وفاته نقل على اثرها الى سويسرا ويقال انه قتل بابرة سامه وخلفه في الحكم غازي وكان ذو توجه قومي وتم التخلص منه بالتعاون بين نوري باشا وعبد الاله والانكليز بتدبير اصطدامه بعمود الكهرباء ويقال انه نقل الى القصر الملكي وهناك اجهز عليه بضربه على راسه من قبل طباخ القصر وتولئ وصاية العرش عبد الاله كون فيصل الثان ......
#ستبقى
#ثورة
#تموز
#قمرا
#منيرا
#سماء
#لعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762298
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني تمهيد :- نشبت الحرب العالمية الأولى سنة 1332هـ ـ 1914 م، ونمت روح النقمة على العثمانيين في بلاد الشام و العراق و الحجاز ، و انتهز البريطانيون الفرصة، وهم في حرب مع دولة آل عثمان والألمان، فاتصلوا بالشريف حسين من مصر، ووعدوه و مَنَّوه بملك عريض وهو آسيا العربية كاملة إن هو عاونهم وثار على العثمانيين (من خلال ما عرف بمراسلات حسين مكماهون)، فأعلن الثورة العربية الكبرى، وأطلق رصاصته الأولى بمكة في 9 شعبان 1334هـ ـ 1916م ،وحاصر من كان في بلاد الحجاز من العثمانيين ، وأمده حلفاءه الإنجليز بالمال والسلاح، ونُعِت َ بالملك المنقذ، ووجه ابنه فيصلاً على رأس جيش كبير إلى سورية فدخلها مع الجيش البريطاني- بعد أقلّ من 10 سنوات من هذه الأحداث، وبعدما علم الشريف حسين أن بريطانيا خدعته هو والعرب تماماً، أبحر في 3 أكتوبر/تشرين الثاني عام 1924 إلى جزيرة قبرص، في منفاه الاختياري، بعد أن تلقى ومعه العرب ضربة الغدر من حلفائه المزعومين، كان هذا الخطأ -بشكلٍ أو بآخر- سبباً في تقسيم المنطقة العربية كلها بعد الحرب العالمية الأولى- يقول المؤرخ والمؤلف الأمريكي ديفيد فرومكين، في كتابه الشهير "سلام ما بعده سلام" الذي تحدث بشكلٍ موسَّع عن نشأة الشرق الأوسط الحديث : أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى حدود الدول الحالية رسمت بالأساس لرعاية مصالح بريطانيّة وفرنسيَّة بغضّ النظر عن مصالح وآمال شعوب المنطقة التي كان يتم تجاهلها أو إنكارها من قبل المسؤولين الأجانب. هذا الأمر الذي لم يدركه الشريف حسين الذي صدق وعود أعظم دولة استعمارية في ذلك الزمن- رغم كل السلبيات والقهر كانت الدولة العثمانية شوكة في فم بريطانيا وحلفائهم الغربيين ولم يستطيعوا من ايجاد موطيء قدم في بلاد العرب وقد حاولت الماسونية والصهيونية مع السلطنة العثمانية على الحصول على موطيء قدم في فلسطين وتعهدت بتسديد كافة ديون الدولة العثمانية مقابل ذلك غير ان السلطان عبد الحميد رفض كل المحاولات- ضمن هذه الفترة كان التنسيق جاري بين بريطانيا وفرنسا وصدرت اتفاقية سايكس بيكو المشؤمة بتقسيم الوطن العربي بين بريطانيا وفرنسا وصدر وعد بلفور بأنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين وبقى هذا الامر مخفيا الى ان كشفه الروس بعد نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية- كانت مكافئة الشريف حسين على تعاونه مع الانكليزية ضد الدولة العثمانية ان منحوه عرش العراق والاردن وعين فيصل الاول ملكا على سوريا غير ان الفرنسيين طردوه وجاء الى العراق ليكون الملك على عرشه وصار عبد الله ملكا على الاردن وتم قتله من قبل احد الفلسطيين بعد ان اكتشفوا خيانته وتعاونه مع الانكليز واليهود حتى ان الامير زيد ابنه كان ضده واتهموه بالجنون ونفي الى خارج الاردن- في عام 1917 صار العراق تحت الاحتلال البريطاني وان المندوب السامي البريطاني هو الحاكم الفعلي للعراق ونتيجة للانتفاضات والاعتراضات على السيطرة البريطانية على البلد اضطرت بريطانيا عام 1932 الى منح الاستقلال الشكلي للعراق واصبح عضوا في هيئة الامم المتحدة- توالئ على الحكم الملكي في العراق الملك فيصل الاول ثم ابنه غازي واخيرا حفيده فبصل الثاني كان فيصل الاول تحت ضغط الشعب العراقي والمحتل البريطاني وتمرض قبل وفاته نقل على اثرها الى سويسرا ويقال انه قتل بابرة سامه وخلفه في الحكم غازي وكان ذو توجه قومي وتم التخلص منه بالتعاون بين نوري باشا وعبد الاله والانكليز بتدبير اصطدامه بعمود الكهرباء ويقال انه نقل الى القصر الملكي وهناك اجهز عليه بضربه على راسه من قبل طباخ القصر وتولئ وصاية العرش عبد الاله كون فيصل الثان ......
#ستبقى
#ثورة
#تموز
#قمرا
#منيرا
#سماء
#لعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762298
الحوار المتمدن
خالد العاني - ستبقى ثورة 14 تموز قمرا منيرا في سماء لعراق
محمد علي محيي الدين : حيدر القبطان .. نجم هوى في سماء الحلة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين للحديث عن شهيد انتفاضة تشرين الباسلة الرفيق حيدر القبطان تتداعى على مخيلتي صور شتى لهذا الشاب الجميل الذي عرفته عن قرب رفيقا اعمل واياه في منظمة واحدة وعرفت والده الدكتور عبد الكاظم العيفاري الذي تربطني به معرفة قديمة عندما عين طبيبا في مدينة القاسم وكانت عيادته قريبا من مكان عملي فنشأت بيننا علاقة أستمرت حتى كتابة هذه السطور، فقد كان والده إبان دراسته عضوا في اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية وكان يحمل فكرا تقدميا رغم ابتعاده عن التنظيم في العهد الماضي.لقد كان الشهيد الراحل في مقدمة الشبيبة الناشطين المجدين في عملهم الحزبي فرغم ظروف عمله الوظيفي المعقدة كان ينفذ كل ما يطلب منه بكل أمانة وإخلاص وجرأة واندفاع، سخر معظم وقته للعمل الحزبي والشبابي وربما أثر ذلك على عمله التجاري الذي يمارسه بعد انتهاء الدوام، وكان مجدا في عمله الوظيفي حاز على اعجاب من عمل معه لما تحلى به من صفات حسنة واخلاق كريمة فهو يبذل كل ما في وسعه لمساعدة مرضاه وتلبية طلباتهم حتى لو لم يكن مسؤولا عنهم، احبه زملاؤه واحلوه المكان المناسب في نفوسهم لما لمسوا فيه من حمية ونكران ذات ،وكان مثالا لما عليه الشيوعي الملتزم المؤمن بقضيته والمدافع عن مبادئه، فإضافة لمسؤولياته التنظيمية كانت لديه مسؤوليات في مجالات المنظمات المهنية والشبابية، فتراه موزعا بين هذه المهمات ينفذها بكل اندفاع وتفان. اذكر أن اتحاد الطلبة العام واتحاد الشبيبة اضافة لمنظمات مدنية أخرى قررت القيام بنشاط كبير يسهم في رفع الوعي الفكري لدى المواطنين وفي الجانب النسوي بالذات تحت شعار (عشتار تقرأ) فكان (حيدر) قطب الرحى في هذا المشروع الكبير وأتصل بجهات عديدة يجمع منها المطبوعات مهيدا لتويعها في المهرجان، وكنا قد تحركت على الاتحاد العام للأدباء في العراق عارضا عليهم المشروع وأهميته، واتصلت بشهيد الثقافة الشاعر ابراهيم الخياط الامين العام للاتحاد مبينا له أهمية المشروع وضرورة دعمه من قبل الاتحاد فارشدني إلى مخزن الاتحاد الذي خزنت فيه مئات الكتب المكررة ، فاخترت منها مئات العناوين وجلبتها إلى الحلة واتصلت به عند وصولي في ساعة متأخرة من الليل عن وصول الكتب ووجودها في منزلي على نية المجيئ في اليوم التالي لأخذها وبعد أقل من ساعة وإذا به يطرق الباب لأخذ الكتب، وهذا يعكس اهتمامه وجديته في عمله.وفي المظاهرات التي نظمها الحزب منذ شباط 2011 كان الشهيد في مقدمة الشباب الناشطين والفاعلين فيها، فهو مع رفاقه يهيئ كافة المستلزمات الخاصة بالتظاهرة، ويحشد لها من يعرف من الشباب ، و كان هتافا رائعا يشارك رفاقه الهتافين في ترديد الشعارات المعدة للتظاهرة، ولم يتخلف يوما تحت أي ذريعة أو حجة وكنا نعقد عليه آمالا كبيرة في أن يكون قائدا حزبيا له مكانته بين الكوادر المتقدمة لما يتمتع به من نشاط ووعي فكري، ورغم تكليفه بمهام كثيرة الا أنه لم يتلكأ في واحدة منها، لذلك تسلق المراكز الحزبية بسرعة قياسية لما يحمله من كفايات ومؤهلات.وعند انطلاق مظاهرات 26 تشرين كان أكثر الرفاق اندفاعا ، واغزرهم نشاطا وحيوية واندفاعا وكنا نخشى عليه من القوى الظلامية التي تسعى لوأد الحركة الاحتجاجية ، وتحارب الناشطين فيها، فكانت تحذيراتنا له مستمرة طالبين منه التروي وعدم الاندفاع وقبيل انطلاق التظاهرات بيوم اجتمعت لجنة الحراك التي كان احد اعضائها وجرى الاتفاق على عدم الانفراد في التحرك وان يكونوا قريبين بعضهم من بعض خشية الانفراد بهم، وكان مكلفا بإسعاف الجرحى بعد الذي قوبلت به مظاهرات الاول من تشرين 2019 من قمع مفرط من قبل السلطة الغاشمة، لذلك كان ا ......
#حيدر
#القبطان
#سماء
#الحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762831
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين للحديث عن شهيد انتفاضة تشرين الباسلة الرفيق حيدر القبطان تتداعى على مخيلتي صور شتى لهذا الشاب الجميل الذي عرفته عن قرب رفيقا اعمل واياه في منظمة واحدة وعرفت والده الدكتور عبد الكاظم العيفاري الذي تربطني به معرفة قديمة عندما عين طبيبا في مدينة القاسم وكانت عيادته قريبا من مكان عملي فنشأت بيننا علاقة أستمرت حتى كتابة هذه السطور، فقد كان والده إبان دراسته عضوا في اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية وكان يحمل فكرا تقدميا رغم ابتعاده عن التنظيم في العهد الماضي.لقد كان الشهيد الراحل في مقدمة الشبيبة الناشطين المجدين في عملهم الحزبي فرغم ظروف عمله الوظيفي المعقدة كان ينفذ كل ما يطلب منه بكل أمانة وإخلاص وجرأة واندفاع، سخر معظم وقته للعمل الحزبي والشبابي وربما أثر ذلك على عمله التجاري الذي يمارسه بعد انتهاء الدوام، وكان مجدا في عمله الوظيفي حاز على اعجاب من عمل معه لما تحلى به من صفات حسنة واخلاق كريمة فهو يبذل كل ما في وسعه لمساعدة مرضاه وتلبية طلباتهم حتى لو لم يكن مسؤولا عنهم، احبه زملاؤه واحلوه المكان المناسب في نفوسهم لما لمسوا فيه من حمية ونكران ذات ،وكان مثالا لما عليه الشيوعي الملتزم المؤمن بقضيته والمدافع عن مبادئه، فإضافة لمسؤولياته التنظيمية كانت لديه مسؤوليات في مجالات المنظمات المهنية والشبابية، فتراه موزعا بين هذه المهمات ينفذها بكل اندفاع وتفان. اذكر أن اتحاد الطلبة العام واتحاد الشبيبة اضافة لمنظمات مدنية أخرى قررت القيام بنشاط كبير يسهم في رفع الوعي الفكري لدى المواطنين وفي الجانب النسوي بالذات تحت شعار (عشتار تقرأ) فكان (حيدر) قطب الرحى في هذا المشروع الكبير وأتصل بجهات عديدة يجمع منها المطبوعات مهيدا لتويعها في المهرجان، وكنا قد تحركت على الاتحاد العام للأدباء في العراق عارضا عليهم المشروع وأهميته، واتصلت بشهيد الثقافة الشاعر ابراهيم الخياط الامين العام للاتحاد مبينا له أهمية المشروع وضرورة دعمه من قبل الاتحاد فارشدني إلى مخزن الاتحاد الذي خزنت فيه مئات الكتب المكررة ، فاخترت منها مئات العناوين وجلبتها إلى الحلة واتصلت به عند وصولي في ساعة متأخرة من الليل عن وصول الكتب ووجودها في منزلي على نية المجيئ في اليوم التالي لأخذها وبعد أقل من ساعة وإذا به يطرق الباب لأخذ الكتب، وهذا يعكس اهتمامه وجديته في عمله.وفي المظاهرات التي نظمها الحزب منذ شباط 2011 كان الشهيد في مقدمة الشباب الناشطين والفاعلين فيها، فهو مع رفاقه يهيئ كافة المستلزمات الخاصة بالتظاهرة، ويحشد لها من يعرف من الشباب ، و كان هتافا رائعا يشارك رفاقه الهتافين في ترديد الشعارات المعدة للتظاهرة، ولم يتخلف يوما تحت أي ذريعة أو حجة وكنا نعقد عليه آمالا كبيرة في أن يكون قائدا حزبيا له مكانته بين الكوادر المتقدمة لما يتمتع به من نشاط ووعي فكري، ورغم تكليفه بمهام كثيرة الا أنه لم يتلكأ في واحدة منها، لذلك تسلق المراكز الحزبية بسرعة قياسية لما يحمله من كفايات ومؤهلات.وعند انطلاق مظاهرات 26 تشرين كان أكثر الرفاق اندفاعا ، واغزرهم نشاطا وحيوية واندفاعا وكنا نخشى عليه من القوى الظلامية التي تسعى لوأد الحركة الاحتجاجية ، وتحارب الناشطين فيها، فكانت تحذيراتنا له مستمرة طالبين منه التروي وعدم الاندفاع وقبيل انطلاق التظاهرات بيوم اجتمعت لجنة الحراك التي كان احد اعضائها وجرى الاتفاق على عدم الانفراد في التحرك وان يكونوا قريبين بعضهم من بعض خشية الانفراد بهم، وكان مكلفا بإسعاف الجرحى بعد الذي قوبلت به مظاهرات الاول من تشرين 2019 من قمع مفرط من قبل السلطة الغاشمة، لذلك كان ا ......
#حيدر
#القبطان
#سماء
#الحلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762831
الحوار المتمدن
محمد علي محيي الدين - حيدر القبطان .. نجم هوى في سماء الحلة
عبد الحسين شعبان : -طائر العاصفة- الذي ما يزال يحلّق في سماء الشعر
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان هكذا مرّ ربع قرن على رحيل شاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري، الذي ولد قبل ولادة الدولة العراقية بعقدين ونيّف من الزمن في النجف في محلّة العمارة العام 1900، في حين تأسست المملكة العراقية العام 1921. وبدأ نظم الشعر ونشر العديد من قصائده قبل تشريع دستور العراق الأول الدائم (العام 1925)، علمًا بأنه بدأ بالنشر في مطلع العشرينيات.• قرن الجواهري: قرن الشعرربما سيقول المؤرخون أن القرن العشرين هو قرن الجواهري الذي عاشه بكامله، وهو قرن الشعر بهذا المعنى، حيث بنى الجواهري فيه أكثر من 20 ألف بيت من الشعر. وإذا كان التاريخ لا يكتبه المؤرخون فحسب، بل يكتبه الفنانون والأدباء حسب الروائي الروسي المعروف مكسيم غوركي، فإن الجواهري هو الذي سيطبع هذا القرن بدمغته من خلال قصائده، وهي التعبير الاكثر دقّة وعمقًا عن حقيقة ما جرى في القرن العشرين.عاش الجواهري عقدًا ونيّف من عمره تقريبًا في ظلّ الدولة العثمانية، وشهد الاحتلال البريطاني للعراق 1914 – 1918، كما عاش كل فترة الحكم الملكي (نحو 38 عامًا) والحكم الجمهوري بجمهورياته المتعدّدة (لنحو 4 عقود من الزمن)، بما فيها من انقلابات عسكرية وثورات وتغيير وزارات، كما شهد أحداثًا عالميةً كبرى بما فيها حربين عالميتين واغتصاب فلسطين العام 1948 والعدوان الثلاثي على مصر العام 1956 والعدوان "الإسرائيلي" العام 1967، وحرب تشرين التحرّرية العام 1973، وعاش مرحلة صعود المعسكر الشرقي الاشتراكي وانهياره بعد انتهاء الحرب الباردة، كما تابع الحرب العراقية – الإيرانية 1980 – 1988 بكل تفاصيلها وتفرّعاتها، مثلما صدمته عملية غزو الكويت في 2 آب / أغسطس 1990 والحرب على العراق في 17 كانون الثاني / يناير 1991 ومن ثم الحصار الدولي الجائر على العراق. والتقى خلال حياته الطويلة أدباء ومثقّفين عرب كبار وعالميين ولأجيال مختلفة، كما التقى ملوكًا ورؤساء وزعماء وقادة، وانتسب وجدانيًا إلى حركة السلم العالمية، وحضر مؤتمراتها وانتخب "نقيبًا للصحفيين العراقيين" العام 1959 ورئيسًا لاتحاد الأدباء والكتّاب في العام نفسه، وترأس بعد انقلاب العام 1963 "لجنة الدفاع عن الشعب العراقي" التي ضمّت أدباء ومثقّفين وسياسيين مرموقين. ومع كلّ ذلك لم يكن الجواهري سياسيًا بالمعنى المعروف للكلمة، فعلى الرغم من انتمائه إلى حزب الاتحاد الوطني برئاسة عبد الفتاح ابراهيم العام 1946 والذي أجازه وزير الداخلية سعد صالح (جريو) في وزارة توفيق السويدي، وانتسابه إلى الحزب الجمهوري ضمن الهيئة المؤسسة التي ترأسها عبد الفتاح ابراهيم أيضًا (بعد الثورة العام 1958)، لكنه في كل ذلك لم يكن متحزّبًا ولا حتى سياسيًا ولا متأدلجًا، بقدر ما كان يعبر عن هموم وطنية عامة، فإنها هموم مثّقف مبدع وشاعر حسّاس، وهي هموم إنسانية قبل كلّ شيء.• في حضرة الشعرإنْ كنت في حضرة الجواهري ستكون في حضرة الشعر، بل أن مثل هذا الشعور لا يكاد يفارقك، وكأنك تدخل بجلال وهيبة مملكة الشعر؛ فكل شيء في تلك الحضرة ينبض بالشعر. الجواهري بقامته المديدة وفصاحته وأصابعه الطويلة كأنه عازف بيانو، يدهشك حين يستحضر التاريخ، بقصيدته العمودية الموروثة والملّونة بأطياف الحداثة؛ بتحديه وتناقضه؛ بانفعالاته وردود أفعاله؛ بمعاركه الأدبية وخصوماته السياسية والشخصية، يظهر واضحاً جليًا، لا يعرف الأقنعة وقد امتهن الشعر فناً وذهناً ومزاجاً.لم يستطع الزمن رغم عادياته أن يروّضه أو يطوّعه أو يحتويه، فقد تمكّن سلطان الشعر منه وامتلكه بكل معنى الكلمة، والشعر بالنسبة للجواهري سلاحه الأول والأخير في التعبير وفي الهجوم والت ......
#-طائر
#العاصفة-
#الذي
#يزال
#يحلّق
#سماء
#الشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763548
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان هكذا مرّ ربع قرن على رحيل شاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري، الذي ولد قبل ولادة الدولة العراقية بعقدين ونيّف من الزمن في النجف في محلّة العمارة العام 1900، في حين تأسست المملكة العراقية العام 1921. وبدأ نظم الشعر ونشر العديد من قصائده قبل تشريع دستور العراق الأول الدائم (العام 1925)، علمًا بأنه بدأ بالنشر في مطلع العشرينيات.• قرن الجواهري: قرن الشعرربما سيقول المؤرخون أن القرن العشرين هو قرن الجواهري الذي عاشه بكامله، وهو قرن الشعر بهذا المعنى، حيث بنى الجواهري فيه أكثر من 20 ألف بيت من الشعر. وإذا كان التاريخ لا يكتبه المؤرخون فحسب، بل يكتبه الفنانون والأدباء حسب الروائي الروسي المعروف مكسيم غوركي، فإن الجواهري هو الذي سيطبع هذا القرن بدمغته من خلال قصائده، وهي التعبير الاكثر دقّة وعمقًا عن حقيقة ما جرى في القرن العشرين.عاش الجواهري عقدًا ونيّف من عمره تقريبًا في ظلّ الدولة العثمانية، وشهد الاحتلال البريطاني للعراق 1914 – 1918، كما عاش كل فترة الحكم الملكي (نحو 38 عامًا) والحكم الجمهوري بجمهورياته المتعدّدة (لنحو 4 عقود من الزمن)، بما فيها من انقلابات عسكرية وثورات وتغيير وزارات، كما شهد أحداثًا عالميةً كبرى بما فيها حربين عالميتين واغتصاب فلسطين العام 1948 والعدوان الثلاثي على مصر العام 1956 والعدوان "الإسرائيلي" العام 1967، وحرب تشرين التحرّرية العام 1973، وعاش مرحلة صعود المعسكر الشرقي الاشتراكي وانهياره بعد انتهاء الحرب الباردة، كما تابع الحرب العراقية – الإيرانية 1980 – 1988 بكل تفاصيلها وتفرّعاتها، مثلما صدمته عملية غزو الكويت في 2 آب / أغسطس 1990 والحرب على العراق في 17 كانون الثاني / يناير 1991 ومن ثم الحصار الدولي الجائر على العراق. والتقى خلال حياته الطويلة أدباء ومثقّفين عرب كبار وعالميين ولأجيال مختلفة، كما التقى ملوكًا ورؤساء وزعماء وقادة، وانتسب وجدانيًا إلى حركة السلم العالمية، وحضر مؤتمراتها وانتخب "نقيبًا للصحفيين العراقيين" العام 1959 ورئيسًا لاتحاد الأدباء والكتّاب في العام نفسه، وترأس بعد انقلاب العام 1963 "لجنة الدفاع عن الشعب العراقي" التي ضمّت أدباء ومثقّفين وسياسيين مرموقين. ومع كلّ ذلك لم يكن الجواهري سياسيًا بالمعنى المعروف للكلمة، فعلى الرغم من انتمائه إلى حزب الاتحاد الوطني برئاسة عبد الفتاح ابراهيم العام 1946 والذي أجازه وزير الداخلية سعد صالح (جريو) في وزارة توفيق السويدي، وانتسابه إلى الحزب الجمهوري ضمن الهيئة المؤسسة التي ترأسها عبد الفتاح ابراهيم أيضًا (بعد الثورة العام 1958)، لكنه في كل ذلك لم يكن متحزّبًا ولا حتى سياسيًا ولا متأدلجًا، بقدر ما كان يعبر عن هموم وطنية عامة، فإنها هموم مثّقف مبدع وشاعر حسّاس، وهي هموم إنسانية قبل كلّ شيء.• في حضرة الشعرإنْ كنت في حضرة الجواهري ستكون في حضرة الشعر، بل أن مثل هذا الشعور لا يكاد يفارقك، وكأنك تدخل بجلال وهيبة مملكة الشعر؛ فكل شيء في تلك الحضرة ينبض بالشعر. الجواهري بقامته المديدة وفصاحته وأصابعه الطويلة كأنه عازف بيانو، يدهشك حين يستحضر التاريخ، بقصيدته العمودية الموروثة والملّونة بأطياف الحداثة؛ بتحديه وتناقضه؛ بانفعالاته وردود أفعاله؛ بمعاركه الأدبية وخصوماته السياسية والشخصية، يظهر واضحاً جليًا، لا يعرف الأقنعة وقد امتهن الشعر فناً وذهناً ومزاجاً.لم يستطع الزمن رغم عادياته أن يروّضه أو يطوّعه أو يحتويه، فقد تمكّن سلطان الشعر منه وامتلكه بكل معنى الكلمة، والشعر بالنسبة للجواهري سلاحه الأول والأخير في التعبير وفي الهجوم والت ......
#-طائر
#العاصفة-
#الذي
#يزال
#يحلّق
#سماء
#الشعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763548
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - -طائر العاصفة- الذي ما يزال يحلّق في سماء الشعر
أمير أمين : الشهيدات الشيوعيات شموس ساطعة في سماء العراق
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في آذار الجاري كنت في أربيل في بيت أخي الاكبر الذي عاد مساءً حاملاً عدداً من الكتب , نظر الي وقال خذ نسخة لك حيث أعطوني ثلاثة نسخ وهي عن شهيدات الحزب الشيوعي العراقي بسبب كون أن لنا أختنا الكبرى وأختنا الصغرى من بينهن .., فتحت الكتاب وشاهدت الاهداء ..الى عائلة الشهيدة موناليزا أمين مع خالص التحيات والتوقيع لجنة الشهيدة الشيوعية أربيل 26 آذار 2022 طبعاً هنا نسوا ذكر إسم الشهيدة أختنا الصغرى سحر فكان ذكرها بالاهداء ضروري ..بدأت أتصفح الكتاب وأقرأ بعض ما كتب عن عدد من الشهيدات وبسرعة على أمل أن أتابع القرارة عندما أعود من رحلتي للعراق وهذا ما حصل ....الكتاب صدر من دار الرواد المزدهرة في بغداد بعنوان ..شموس ساطعة ..لعراق حر وشعب سعيد ..لشهيدات الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيس الحزب في آذار عام 1934 ولغاية عام 2021 وهو معزز بالصور والمقالات التفصيلية والذكريات والاشعار ويحوي أسماء وصور شخصية وعائلية لمئات الشهيدات الشيوعيات العراقيات من جميع مدن العراق ومن كافة الاديان والقوميات والعشائر وفيه أسماء ومعلومات عن عوائل شهيدة بالكامل او أفراد منها تمت تصفيتهم من قبل أزلام النظام البعثي المقبور وهم في ريعان الشباب رجالاً ونساءً وعدد من الاطفال أيضاً بتهم ملفقة وسخيفة هي أن هؤلاء ضد الحزب والثورة ..! اي حزب البعث الذي كان معه الحزب الشيوعي في تحالف قاموا بتخريبه وشن حملة شعواء لابادة الشيوعيين في جميع محافظات العراق من كردستان الى البصرة مروراً بالعاصمة بغداد والسلطة المقبورة للأبد تعرف أن هؤلاء أبرياء وهم اعضاء أو مؤازرين للحزب الشيوعي ولم يحملوا أي سلاح سوى أفكارهم التي أرهبت النظام فعملوا بكل ما يملكون من أدوات البطش للقضاء عليه وبسرعة وشمولية ما عدا الشهيدات اللواتي كنّ ضمن قوات أنصار الحزب في كردستان ..وهذا الكتاب صادر عن لجنة استذكار الشهيدات الشيوعيات العراقيات وهو يحوي على 384 صفحة وتم تنظيمه من قبل ثمانية أشخاص هم اعضاء اللجنة مع اسم آخر للمراجعة والتدقيق فيه لوحتان في الغلاف الاول لسوسن سلمان والثانية في الخلف للفنان فيصل لعيبي ..في الكتاب كلمة بإسم لجنة استذكار الشهيدات وفي خاتمتها لوحة للفنان الراحل محمود صبري وفي صفحة رقم 9 كلمة لرائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي تليها كلمة سكرتير الحزب الشيوعي الكردستاني كاوا محمود ثم مقال للفقيد كاظم حبي عن المرأة وعامها ونضالاتها ..وإعتمدت هنا الكتابات عن كل شهيدة من خلال ذكريات عائلتها عنها او ما كتبه عدد من رفاقها او معارفها وكانت معززة بصور الشهيدة الشخصية او العائلية وبعض الصور تظهر الشهيدة مع زوجها خاصة اذا كان هو أيضاً شهيد او أن بأحضانها طفلها الصغير او الرضيع , لذلك نرى أما القلّة او التوسع بالكتابة عن الشهيدة والتعريف بجوانب حياتها ونضالها وطريقة وأماكن عملها وإستشهادها , وبالاضافة لما ذكر عن الشهيدات الشيوعيات فقد أفرد الكتاب عدداً من صفحاته للحديث عن عدد من المناضلات العراقيات اللواتي فقدن حيواتهن في ظروف مختلفة داخل العراق او في المنافي فمثلاً تم الحديث مع صور جميلة للراحلة أستاذة الادب الروسي الدكتورة حياة شرارة التي انتحرت عام 1997 مع إبنتها مها في بغداد بعد إعدام زوجها الطبيب محمد صالح سميسم وكذلك الحديث وبشكل مفصل عن حياة ونضال الدكتورة نزيهة الدليمي والحديث عن المناضلة فتحية محمد مصطفى أم شوان زوجة الشهيد عادل سليم معزز بالصور وما يتعلق بحياتها النضالية في رابطة المرأة العراقية وفي تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي والرفيقة أم شوان كانت شديدة الالتصاق بحزبها ورفاقها ولما كنت نصيراً ......
#الشهيدات
#الشيوعيات
#شموس
#ساطعة
#سماء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768950
#الحوار_المتمدن
#أمير_أمين في آذار الجاري كنت في أربيل في بيت أخي الاكبر الذي عاد مساءً حاملاً عدداً من الكتب , نظر الي وقال خذ نسخة لك حيث أعطوني ثلاثة نسخ وهي عن شهيدات الحزب الشيوعي العراقي بسبب كون أن لنا أختنا الكبرى وأختنا الصغرى من بينهن .., فتحت الكتاب وشاهدت الاهداء ..الى عائلة الشهيدة موناليزا أمين مع خالص التحيات والتوقيع لجنة الشهيدة الشيوعية أربيل 26 آذار 2022 طبعاً هنا نسوا ذكر إسم الشهيدة أختنا الصغرى سحر فكان ذكرها بالاهداء ضروري ..بدأت أتصفح الكتاب وأقرأ بعض ما كتب عن عدد من الشهيدات وبسرعة على أمل أن أتابع القرارة عندما أعود من رحلتي للعراق وهذا ما حصل ....الكتاب صدر من دار الرواد المزدهرة في بغداد بعنوان ..شموس ساطعة ..لعراق حر وشعب سعيد ..لشهيدات الحزب الشيوعي العراقي منذ تأسيس الحزب في آذار عام 1934 ولغاية عام 2021 وهو معزز بالصور والمقالات التفصيلية والذكريات والاشعار ويحوي أسماء وصور شخصية وعائلية لمئات الشهيدات الشيوعيات العراقيات من جميع مدن العراق ومن كافة الاديان والقوميات والعشائر وفيه أسماء ومعلومات عن عوائل شهيدة بالكامل او أفراد منها تمت تصفيتهم من قبل أزلام النظام البعثي المقبور وهم في ريعان الشباب رجالاً ونساءً وعدد من الاطفال أيضاً بتهم ملفقة وسخيفة هي أن هؤلاء ضد الحزب والثورة ..! اي حزب البعث الذي كان معه الحزب الشيوعي في تحالف قاموا بتخريبه وشن حملة شعواء لابادة الشيوعيين في جميع محافظات العراق من كردستان الى البصرة مروراً بالعاصمة بغداد والسلطة المقبورة للأبد تعرف أن هؤلاء أبرياء وهم اعضاء أو مؤازرين للحزب الشيوعي ولم يحملوا أي سلاح سوى أفكارهم التي أرهبت النظام فعملوا بكل ما يملكون من أدوات البطش للقضاء عليه وبسرعة وشمولية ما عدا الشهيدات اللواتي كنّ ضمن قوات أنصار الحزب في كردستان ..وهذا الكتاب صادر عن لجنة استذكار الشهيدات الشيوعيات العراقيات وهو يحوي على 384 صفحة وتم تنظيمه من قبل ثمانية أشخاص هم اعضاء اللجنة مع اسم آخر للمراجعة والتدقيق فيه لوحتان في الغلاف الاول لسوسن سلمان والثانية في الخلف للفنان فيصل لعيبي ..في الكتاب كلمة بإسم لجنة استذكار الشهيدات وفي خاتمتها لوحة للفنان الراحل محمود صبري وفي صفحة رقم 9 كلمة لرائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي تليها كلمة سكرتير الحزب الشيوعي الكردستاني كاوا محمود ثم مقال للفقيد كاظم حبي عن المرأة وعامها ونضالاتها ..وإعتمدت هنا الكتابات عن كل شهيدة من خلال ذكريات عائلتها عنها او ما كتبه عدد من رفاقها او معارفها وكانت معززة بصور الشهيدة الشخصية او العائلية وبعض الصور تظهر الشهيدة مع زوجها خاصة اذا كان هو أيضاً شهيد او أن بأحضانها طفلها الصغير او الرضيع , لذلك نرى أما القلّة او التوسع بالكتابة عن الشهيدة والتعريف بجوانب حياتها ونضالها وطريقة وأماكن عملها وإستشهادها , وبالاضافة لما ذكر عن الشهيدات الشيوعيات فقد أفرد الكتاب عدداً من صفحاته للحديث عن عدد من المناضلات العراقيات اللواتي فقدن حيواتهن في ظروف مختلفة داخل العراق او في المنافي فمثلاً تم الحديث مع صور جميلة للراحلة أستاذة الادب الروسي الدكتورة حياة شرارة التي انتحرت عام 1997 مع إبنتها مها في بغداد بعد إعدام زوجها الطبيب محمد صالح سميسم وكذلك الحديث وبشكل مفصل عن حياة ونضال الدكتورة نزيهة الدليمي والحديث عن المناضلة فتحية محمد مصطفى أم شوان زوجة الشهيد عادل سليم معزز بالصور وما يتعلق بحياتها النضالية في رابطة المرأة العراقية وفي تنظيمات الحزب الشيوعي العراقي والرفيقة أم شوان كانت شديدة الالتصاق بحزبها ورفاقها ولما كنت نصيراً ......
#الشهيدات
#الشيوعيات
#شموس
#ساطعة
#سماء
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768950
الحوار المتمدن
أمير أمين - الشهيدات الشيوعيات شموس ساطعة في سماء العراق