اشرف عتريس : حالات شعرية خاصة جدا
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس 1- يعلم الله الواحد على قد ماعاش بيقضي العمر يفك الخط ويقرا الوشم بعينه زى الغجرحتى العمر يرجع يستخبي جواهبعد مايسرح بين الخلق يلتقيه بينادييابوقلب طيب جداً من دون البني آدمينصدقنى من غير ما أحلف لك يمينأن غويط البحر بلاط . .لو خطيت برجلك..هاتعديهإكمنى قلبك شارع لم يمانع تسكنه كل البناتشرط الواحدة فيهم يكون للشوق جواها مطرحالخجل يبات فيه آخر الليلمن غير عقلك مايودي ويجيبوتقلبها فى دماغك بحسبة تانيالليل مايقدر يسرق بواقى الضى مدام الروح لسه بتعافر .. مش راضيه تسيب الوطن التانى حقيقه ماينكرهاش غير واحد غيرىعينيه كارهاني . .واحد غيري . .جوانى 2- بدويه ..فرجينى الكحل ..قلبى يبات ف ريحك يلعن خجل البنات ..نارك .. بتفرد جسمى وتنصب عودى ..فيطق فيا الشوق ينسحب من ضهرى ..يلمس رقيق اللحم يتشفى يشرب ريقك ويستطعم ..حلال يا لحظة العشق والبوح والروح ..يحرم علينا الفراق ..يا طلقة رغبتى حد الموت يازعقة جناب البت ..احنا فى رحاب الملكوت بتلفنا مداين من وجع وعويل ..فما تنكريش حضور الجسد ..حين ما يحل التعب ونحس بالزهق من بعض ....بدويه ..عرفينى الكعب داير ..ولا دايب من همس الهجالات عند طرف الجبل ..والخلا يشهد روايح خيمة العشاق وتنهيد الصبايا .. يا ليلة قمريه ..تفرش بساط الغزل وتشد من تحتينا النغم الخشن ..تغرز ايدينا ف لحم واخد مننا الوهج وحر الصهد ..احنا فى الجب الجوين .. يعنى فى اخر درك ..احنا بنتحرق .. نار ولهب ..بدوية ..شافت شهقتى حست بالندى ..ولسه خايفه لتطفى م البلل والعفوية ..بدويه ..بدا .. ليا بان الكحل حزن قديا .. بدويه .. بدوية3- يماى البحر بيرجع يحن ع الغرقانين بعد ا يحدف جواه أسرارياااالله مشيت السكة بضهرى ايام خضار العمر معادي النديد ومقاطع بقيت الناس العين مفتوحه بوسع السما والنفس يدارى الخلقعلي فين هانروح يمايه لما شمسك تبتدي تغيبولا الزمن لما يبطل يخيب . .أحزانه بيفرقهم حبة فتافيتحبه م القهر اللى محدش غيرنا يعرفه لايام اللى كانت قاسيه بجدl على حبة حزن م لا بينسى بواقى الحلم المحروقولا طعم الدنيا فى عين اللى شا يفها . احلام وقلوب وحبة حواديت بجد وجد .. صحيح..الفرح له طبل يندق وناس تعجن الحنة وأكم من ناس .. تتقوت بالحلال وتخاف من ربنا وتحبه مهمن كان الدم شايط والقلب خزيان ترمح عليه بالعشم عشان بتحبه ولا غيرك ..ينشغل بغيابى يمّاية ويرتّب روحى يرشها بالنور اللى طالع يتسحب قبل طلوع النهار ده اللى مخلينى .. ......
#حالات
#شعرية
#خاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676800

محمود سلامة محمود الهايشة : حالات يجوز ل-محكمة النقض- الرجوع عن أحكامها؟؛ وما هى حالات عدم جواز الطعن أمامها؟؛ وعدول محكمة الجنايات المنعقدة في غرفة المشورة عن مبدأ مستقر قررته محكمة النقض .. ماهى ؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هيا بنا نتعرف على محكمة النقض المصرية، وكيفية إصدارها للأحكام القضائية المطلوب نقدها، وماهية القواعد التي تطبقها المحكمة؟! - كتب : أيمن محمد عبداللطيف :- حالات يجوز لـ"محكمة النقض" الرجوع عن أحكامها؟؛ وما هى حالات عدم جواز الطعن أمامها؟؛ وعدول محكمة الجنايات المنعقدة في غرفة المشورة عن مبدأ مستقر قررته محكمة النقض .. ماهى ؟!ما هى محكمة النقض فى مصر ( التعريف بها ) ؟!محكمة النقض المصرية هي محكمة واحدة على مستوى البلاد، ومقرها دار القضاء العالي بالقاهرة، وأنشأت في 2 مايو 1931. وهي أعلى محكمة في جمهورية مصر العربية، وتمثل قمة الهرم القضائي فيها، ومهمتها هي العمل على توحيد تطبيق القانون في المحاكم المصرية؛ فهي لا تعيد الفصل في المنازعات التي عرضت على المحاكم الأدنى منها، إنما تكتفي بمراقبة الأحكام التي صدرت من تلك المحاكم لمراقبة مدى اتفاقها مع القانون. ولكن تستطيع محكمة النقض أن تفصل في المنازعة التي تُعرض أمامها، بصفتها محكمة موضوع لا محكمة قانون كما هو الأصل، إذا عُرض عليها النزاع للمرة الثانية، وذلك وفقًا للتعديل رقم 74 لسنة 2007 على المادة 39 من القانون رقم 57 لسنة 1959.وتُعَدّ محكمة النقض طبقة قائمة بذاتها أعلى من محاكم الدرجة الأولى والمحاكم الاستئنافية، وليس الهدف من إنشائها جعل التقاضي على ثلاث درجات، فالتقاضي على درجتين فقط، ولهذا تقوم محكمة النقض على رأس المحاكم العادية.ويبدو هذا واضحاً من اختلاف وظيفة محكمة النقض عن المحكمة الاستئنافية؛ فالمحكمة الاستئنافية لا تبحث عن حكم أول درجة لتراقب صحته أو عدالته، وإنما تبحث القضية التي كانت أمام محكمة أول درجة، فهى تعيد بحث القضية من جديد، وعلى هذا الأساس فإن القضية- على الرغم من وجود درجتي تقاضي- هي القضية نفسها.وبالنسبة للاحكام امام محكمة النقض فهى على النقيض من ذلك لأنها تراقب سلامة تطبيق الحكم محل الطعن للقانون، فالقضية التي أمام محكمة النقض هي عدالة هذا الحكم أو صحته. وهي قضية تختلف عن تلك التي كانت معروضة على محكمة أول درجة أو على المحكمة الاستئنافية، ولذلك لا تُعَدّ محكمة النقض درجة ثالثة لنظر القضية نفسها.بالإضافة إلى ما سبق يقترن بتعدد المحاكم اختلاف ما يصدر عنها من أحكام حول تطبيق القواعد القانونية وتفسيرها، ولهذا فتحديد شروط ومفترضات ونطاق تطبيق القواعد القانونية وتفسير العبارات التي وردت فيها هي كلها من المسائل التي تقبل الاختلاف في شأنها، ومن ثم يؤدي السماح بتناقض الأحكام وتضاربها إلى اضطراب النظام القانوني بأكمله مما ينال من فعاليته في التطبيق، وإذا كان استقرار الحقوق والمراكز القانونية هو هدف القانون وغايته فإنه لا يمكن تحقيق ذلك في ظل اختلاف المحاكم وتضاربها حول تطبيق القواعد القانونية وتفسيرها...الحقيقة أن الأصل من الناحية القانونية أنه لا سبيل إلى الطعن في أحكام محكمة النقض، فهي الصورة المثلى للأحكام الباتة التي تحوز حجية الشئ المحكوم فيه طبقاً للمادة 454 من قانون الإجراءات الجنائية، ومن ثم لا سبيل إلى مراجعة قضاء محكمة النقض باعتبارها جهة القضاء العليا، ذلك ما لم تتوافر شروط التماس إعادة النظر في حكمها الصادر في الموضوع في الأحوال التي تتصدى له فيها، أو في حكم محكمة الموضوع الذي رفض الطعن فيه بالنقض.فى المقال التالى رصد الحالات التسعة التى يجوز فيها لمحكمة النقض الرجوع عن أحكامها، وكذا الحالات السبعة لعدم جواز الطعن أمامها- بحسب الدكتور أحمد الجنزورى، استاذ القانون الجنائى والمحامى بالنقض.محكمة النقض، تقديراً ......
#حالات
#يجوز
#ل-محكمة
#النقض-
#الرجوع
#أحكامها؟؛
#حالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680808

علي المسعود : فيلم - الوداع - فيلم يرصد حالات إنسانية راقية ويبرز تناقض الثقافتين الأميركية والصينية
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود فيلم " الوداع " فيلم أمريكي درامي كوميدي أنتج عام 2019 ، من إخراج المخرجة الامريكية والصينية الاصل " لولو وانغ " والتي كتبت سيناريو الفيلم أيضاً ، وهذا فيلمها الثاني بعد فيلمها " مولود بعد وفاة الوالد " في عام 2014 ، الفيلم مبني على أحداث حقيقية وخاصة في حياة المخرجة حسب ما أوضحته مخرجة الفيلم وخاصة بها بعد مرض جدتها ، على تتر مقدمة فيلم “الوداع” تكتب عبارة (الفيلم مأخوذ من كذب حقيقي) وبالمشاهدة يتضح إن الأحداث مبنية على كذبة لكنها كذبة نبيلة تسير في مسارين ، الأول يعد المسارالعام للفيلم يدور عن أسرة بيلي وهي فتاة أمريكية من أصل صيني تعيش في الولايات المتحدة الامريكية منذ أن هاجر والديها من ما يقرب 20 عاما ، والمسار الثاني ، يدور في الصين ويعكس العادات و التقاليد الصينية ، أما المخرجة" لولو وانج " فجاهدت أعواما طويلة حتى مُنحت الضوء الأخضر لتفيذ فيلم "الوداع"، الذي تتناول فيه ظاهرة مثيرة في المجتمع الآسيوي، من خلال سرد قصة من حياتها الشخصية. فشخصية الفيلم الرئيسية في الفيلم، التي سمتها بيلي، أيضا إبنة عائلة صينية امريكية تعيش في نيويورك، ومقربة جدا من جدتها، التي تعيش في الصين . الفيلم يفتتح بكشف والديها له أن جدتها شُخصت بنوع من السرطان قد يميتها خلال ثلاثة أشهر، لكنهم اخفوا الامر عنها، وأن على بيلي ان تلتزم بالعادات الصينية ولا تكشف الحقيقة لجدتها إذا ارادت أن تسافر معهما الصين لمرافقتها في آخر أيام عمرها. ومن أجل تفادي اثارة ارتياب الجدة يقرر ابناءها عقد حفلة عرس تمثيلية لحفيدها من فتاة يابانية لتبرير زيارتهم المفاجئة لها. لكن الجدة تأخذ حفل العرس بجدية وتجبرهم على بذل اقصى جهدهم في ترتيبه . الفيلم من كتابة وإخراج الأميركية من أصل صيني لولو وانغ، وهو نابع من تجربة شخصية تعكس مشاعرها، وتناقض ثقافتيها الأميركية والصينية ، بيلي (أوكوافينا) تتمتع بعلاقة وثيقة مع ناي ناي - تعني الجدة بالصينية - التي قدمت دورها (شوزين زهاو) وهي ممثلة صينية رغم تقدمها في العمر إلا إن هذا الفيلم يعد الأول لها، والتي تعيش في تشانغ تشن الواقعة شمال شرق الصين . العلاقة بين بيلي والجدة ناي ناي كانت جيدة فهما دائمتا التواصل عبر الهاتف وتبدو علاقة بيلي بجدتها أقوى بمراحل من علاقتها بوالديها والتي هي متوترة فاترة ، لهذا كانت بيلى أكثر المتأثرين بمرض الجدة ، الشخصية الرئيسية في الفيلم بيلي (أوكوافينا) لا تعرف الكثير عن الثقافة الصينية ، فهي لا تتحدث اللغة الصينية جيدًا. انتقلت "بيلي" إلى الولايات المتحدة مع عائلتها منذ أن كان عمرها 5 سنوات. لقد أنغمست في حياة الغربة في هذه السنوات الخمس والعشرين لدرجة أنها نسيت ثقافة وطعم الحياة في وطنها (الصين) وحتى اللغة الام فقدت بعض مفرداتها . الفيلم يفتتح بكشف والديها لها أن جدتها شُخصت بنوع من السرطان ( سرطان الرئة) ، قد يميتها خلال ثلاثة أشهر، لكنهم أخفوا الأمر عنها ، وأن على بيلي أن تلتزم بالعادات الصينية ولا تكشف الحقيقة لجدتها إذا أرادت أن تسافر معهما الى الصين لمرافقتها في آخر أيام عمرها لحضور حفلة الزواج أبن عمها المقيم في اليابان من فتاة يابانية لتبرير زيارتهم المفاجئة لها ، يتم عقد حفل زفاف كذريعة لجميع أفراد الأسرة للالتقاء معًا في وداع أخير للجدة . قرار العائلة عدم إخبار والدتها بأي شيء لبقية الوقت كي تتمكن الجدة من العيش بدون خوف ، لكن الفتاة بيلي تعارض الفكرة . الفلم يطرح تساؤل أخلاقي: هل يجب أن يعلم الإنسان أنه على وشك الموت ؟، في الثقافة الصينية هناك قول مأثور" عندما يصاب الناس بالسرطان ، يموتون ، لكن ليس السرطان من ......
#فيلم
#الوداع
#فيلم
#يرصد
#حالات
#إنسانية
#راقية
#ويبرز
#تناقض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694682

زكي العلي : قصيدة حالات
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي تتنهّدِينَيُحرّكُ التّمثالُ إصبعَهُويشهقُيَكتبُ السيّابُ آخر جملةٍبقيت لديهِ عَن الرّدىويموتُ جدًامرةً أخرى(بمعبدهِ الغريق)وَتسقطُ الشُّرُفاتُفي شَطّ العربْتتوقعينَتُرتَبُ الأنواءُطقساً شاعرياًتستميتُ الريحِتُجهضُ غيمةحُبلى أجنتهاويخضّرُ الخشب.تتكلمينَ تطيرُمن بين الشفاهِفراشةٌوأعودُ طفلَ الحقلِأعدو خلفهافأذوقُ معنى الجنحِفي ظلِّ القيودِودهشة الرّائي لألواحٍببابلَ عن كثبتستيقظينَتنامُ أعمدةُ الإنارةِيطرقُ الشباك بيّاع الحليبيغادرُ الحراسُيخبو الموقدُ النعسانُتعتذرُ المذيعةُ ويبدأ اليوم الجديد ......
#قصيدة
#حالات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714512

عادل عبد الزهرة شبيب : حالات تبييض الأموال في لبنان وآثارها السلبية على الأقتصاد اللبناني
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمكن تعريف تبييض الأموال او غسيل الأموال بأنه عبارة عن مجموعة من الاجراءات المالية التي يقوم بها الأشخاص الحاصلين على مبالغ مالية بطرق غير شرعية وذلك بهدف اضفاء الطابع الشرعي والقانوني على هذه الأموال واخفاء مصدرها الأصلي غير القانوني , وان كل من يساعد في هذه العملية يعتبر مخلا بالقانون ويندرج فعله تحت ما يعرف بجريمة غسيل الأموال. وأكثر الأموال التي يقوم المجرمون بغسلها تلك التي يحصلون عليها نتيجة التجارة في المخدرات الى جانب مصادر اخرى.مراحل غسل الأموال :تمر عملية غسل الأموال بعدة مراحل تتمثل بـ :- 1) مرحلة الايداع في البنك او من خلال تحويلها الى عملة اجنبية , وتعتبر هذه المرحلة من اخطر المراحل على اصحابها لأنها لا تزال عرضة للاكتشاف بسبب كميات الأموال الكبيرة جدا التي تكون بحوزة الشخص .2) مرحلة التمويه : حيث يقوم صاحب الأموال غير القانونية بالتمويه عن جريمته وذلك من خلال القيام بمجموعة من العمليات المصرفية الشرعية من اجل التصرف بها واخفاء جريمته . والهدف من هذه العملية اخفاء المصدر غير القانوني. ومن اشهر طرق التمويه تحويلها من بنك الى آخر او التحويل الالكتروني لها .3) مرحلة الادماج : وهي آخر مرحلة في عملية غسل الأموال بحيث يتم اضفاء الطابع الشرعي والقانوني عليها ويتم في هذه المرحلة دمجها في العمليات الاقتصادية والمصرفية لكي تبدو بأنها ارباح من صفقات تجارية شرعية مثل تأسيس شركات وهمية او قروض غير حقيقية. وفي هذه المرحلة يصعب التمييز بين الأموال الشرعية وغير الشرعية .مصادر الأموال غير الشرعية :1. زراعة نباتات المخدرات وتصنيعها وبيعها .2. تجارة الرقيق .3. التهرب من دفع الضرائب .4. تعاطي الرشاوي .5. الاختلاس من البنوك او الشركات .6. الغش في العمليات التجارية .7. التجارة المحرمة .8. تزوير النقود والمستندات .9. لعب القمار .اضافة الى خطف واحتجاز الأشخاص والمساومة على اطلاق سراحهم مقابل اموال كبيرة . وسرقة الجواهر والذهب وسرقة وسائل النقل , والارهاب والنصب والفجور والخيانة وغيرها من المصادر .نشأة غسيل الأموال :يعود ظهور مصطلح غسيل الأموال الى الولايات المتحدة الأمريكية خلال فترات سابقة بعد ملاحظة هيئة مكافحة المخدرات ان تجار المخدرات يحصلون بعد ترويج بضاعتهم على نقود معدنية وورقية ضمن فئات صغيرة حيث يلجأوون الى المصارف القريبة منهم من اجل ايداع هذه النقود فيها. وحرصت المباحث الفيدرالية الأمريكية على متابعة عمليات الايداع بهدف السيطرة عليها قبل اختلاطها مع الأموال النظيفة في المصارف .أصل التسمية ( غسيل الأموال ) :ان شيوع المخدرات وانتشارها والتهافت على تناولها جعل منها سوقا رائجة تدر ارباحا خيالية , وهي وان كانت تعتمد على مغامرات تقوم بها مافيات متخصصة , الا انها اخيرا تستقر في أسواق معينة لتباع بالمفرد ليسهل تناولها يوميا من قبل المدمنين عليها . وعند بيعها يوميا كقطع متفرقة حيث يستلزم ان تتناولها الأيدي البائعة والمشترية قطعا صغيرة مستخرجة من اغلفتها مما يكون لها روائح معينة تلتصق بأيدي بائعيها كما تلتصق تلقائيا بالأموال المدفوعة ثمنا لها . وما ان يأتي آخر النهار الا وهناك كميات كبيرة من الورق النقدي وكلها روائح مخدرات , ولا يستطيع اصحابها ارسالها الى البنوك لإيداعها وهي بهذه الروائح حيث ستكتشف بسرعة لذلك يقومون بغسلها وتنظيفها من هذه الروائح حتى لا ينكشف سرها وتكون عملية الغسيل بوسائل معروفة لديهم لا تؤثر على الأوراق النقدية وتعرضها للتلف . ويكون الغسل بعملية تبخير او با ......
#حالات
#تبييض
#الأموال
#لبنان
#وآثارها
#السلبية
#الأقتصاد
#اللبناني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733597

قاسم حسين صالح : تزايد حالات الانتحار في العراق
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح تزايد حالات الأنتحار في العراق تحليل سيكوبولتك تنويهاعلنت فضائية (الشرقية نيوز) في حصادها ليلة (26/27 اكتوبر 2021) ان حالات الانتحار قد زادت في عام (2020)..ولأنها استضافت شخصين غير كفوئين في تشخيص الأسباب واقتراح المعالجات..كانت هذه المقالة.* يعدّ الدين الإسلامي اشدّ الأديان توكيداً على تحريم قتل النفس،بآيات قرآنية صريحة: " ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً " سورة النساء (86).وعن جابر بن سمرة قال: اخبرني النبي (ص) برجل قتل نفسه فقال: " لا اصلّي عليه " (أخرجه أبو داود 81)،ما يعني أن المنتحر،من وجهة نظر الإسلام،جزاؤه النار ولا عذر له مهما كانت مبرراته. والمفارقة العراقية أن حالات الأنتحار تضاعفت في زمن حكم أحزاب الأسلام السياسي فيما يفترض حصول العكس!..وأليك الدليل.الأنتحار..عراقيا..شواهد• شهد المجتمع العراقي ارتفاعاً بنسب الانتحار،خصوصاً بين الشباب والمراهقين( الحياة، كانون الثاني 2016)• حصلت وزارة حقوق الإنسان على معلومات مؤكدة بزيادة حالات الانتحار بمحافظة كربلاء غالبيتها من الشباب والفتيات،وسجّل أحد الباحثين في دراسة لمدة 11 شهراً أكثر من 120 حالة انتحار أو محاولة انتحار،(الناطق باسم وزارة حقوق الانسان ).• كشفت قيادة شرطة محافظة ذي قار أن حصيلة حالات الانتحار المسجلة لدى الشرطة منذ مطلع العام 2013 ولنهاية آيار بلغت 17 حالة لأشخاص لا تزيد أعمارهم عن 25 سنة (السومرية نيوز ،ايار 2013)• نشرت مفوضية حقوق الإنسان العراقية في مارس/آذار 2014، إحصائية،كشفت عن تصدر المحافظات الجنوبية النسب الأعلى في الانتحار،في مقدمتها ذي قار بـ(199) حالة في2013(القدس العربي).وفي تصريح أحدث للقضاء العراقي:تصدرت بغداد وكربلاء وذي قار حالات الانتحار للعام(2016) بواقع 22،23،38 حالة على التوالي(الحرة عراق،5/7/2017).• اثارتزايد حالات الانتحار بين الشباب والفتيات بمحافظة ذي قار المزيد من القلق بين الأوساط الشعبية،داعين الجهات المعنية التدخل لمعالجة أسباب ودوافع الانتحار والحد من هذه الظاهرة الآخذة بالتزايد) المدى ).• حالة من القلق والخوف تشوب الشارع الشعبي البصري بعد تزايد حالات الإنتحار في المحافظة ووصولها درجات مقلقة تقترب من الظاهرة(غوغل).• اعلنت مفوضية حقوق الانسان ان عدد حالات الانتحار في الربع الاول من عام 2019 بلغ 132 حالة ( RT).• 644 حالة انتحار في 2020 بزيادة 8.5% مقارنة بعام 2019 (مفوضية حقوق الأنسان 9/3/2021).دوافع الأنتحارفي قراءتنا للادبيات والتحقيقات الصحفية،تتلخص اسبابه بثلاثة:• البطالة في قطاع الشباب،• تردي الأوظاع الاجتماعية والاقتصادية،• عادات وتقاليد اجتماعية متخلفة. تلك هي الاسباب التقليدية للانتحار،والذي حصل بعد التغيير،تزايد شدة وحدة الاسباب التقليدية هذه،اذ اشارت التقارير الى ان نسبة البطالة بمحافظة ذي قار بلغت (34%)،فيما تعدى عدد من هم دون مستوى خط الفقر (13)مليون عراقيا بحسب وزارة التخطيط..وزاد عليها ظهور أسباب عراقية جديدةّ! للأنتحار نوجزها بالآتي:• توالي الخيبات. صبر العراقي خمس سنوات بعد (2003) ثم خمسا،ثم خمسا..ولأن للصبر حدود،وقدرة على التحمل،فان البعض من الذين نفد صبرهم عمد الى الانتحار بوصفه الحل الأخير لمشكلته.• الشعور بالحيف والندم.تجري لدى بعض الشباب مقارنة بين شخصه وقدراته وقيمه وبين آخرين يحتلون مناصب بمؤسسات الدولة يقلّون عنه خبرة وكفاءة وقيما،مصحوبا بشعور الندم على اضاعة الفرصة..فيعاقب نفسه بقتلها.• الاك ......
#تزايد
#حالات
#الانتحار
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736039

صلاح زنكنه : حالات حاتم حسن الغاضبة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه من الأهمية بمكان أن يدرك الكاتب ماذا يكتب؟ وعن ماذا يكتب؟ لكن الأهم من كل ذلك هو أن يدرك كيف يكتب؟ وهذا الـ «كيف» هو الذي يحدد مساحة الإبداع في أي عمل فني أو نص أدبي، والقاص (حاتم حسن) من هذا الطراز، الذي يعتقد أن الأدب في الحصيلة النهائية هو موقف ورؤية، وهذا الموقف وهذه الرؤية, لا يمكن أن يكونا جديرين بالاعتبار, ما لم يتجسدا عبر معمار فني رفيع يمتلك مقومات النجاح والديمومة . و(حاتم حسن) الذي ينتمي حسب اصطلاح النقاد للجيل السبعيني, قاص مقل في نتاجه القصصي, قياساً لتجربته الطويلة نسبياً, بيد أنه حريص كل الحرص على قصته وجودة وجدية القص وبالتالي تمايزه عن غيره، فهو عبر أكثر من ربع قرن من الكتابة لم يصدر سوى مجموعة قصصية واحدة، وهذه المجموعة كفيلة بأن تضع اسمه الى جانب كبار المبدعين من كتاب القصة في العراق .شخوص حاتم حسن القصصية في مجموعته البكر «حالة من حالات السيد غضبان الشيخ» شخوص مسحوقة تحت وطأة الحاجة والعوز والضنك، محاصرة بالإرث الاجتماعي والبيروقراطية، شخصيات مأزومة وعصابية, لا تملك زمام نفسها, ولا تتوائم مع محيطها وهي تتخبط في واقع قاس مرير، لا تجد خلاصها إلا في الموت كما في قصص « تحت شجرة التوت، وابراهيم، وأصوات متصلة، ووجه في الجدار، ولكي تتم اللعبة» وهي في غاية الضعف الإنساني, وغالباً ما تجهش في البكاء كما في قصص «ابراهيم، ودائما تأتي من هناك, واستعارة» ومعظم هذه الشخوص تعاني من الاغتراب والاستلاب والتهميش, مصيرها السجن كما في قصص «في مكان عام ، تحت شجرة التوت» أو الاذلال كما في قصص « الياء، والصوت الآخر، وجه في الجدار» ويتربص بها الموت كما أشرنا أنفا . وغضبان الشيخ بطل قصته الأولى, هي شخصية محورية, تتكرر في معظم القصص بملامح وأجواء وأسماء أخرى، غضبان موظف في الأربعين من العمر، محبط، يكره المدير العام, هو نفسه بطل قصته الثانية والثالثة والرابعة والسادسـة والسابعة والتاسعة وجميعها باستثناء القصة الثالثة, تشترك بثيمتها الجنسية, وولع شخوصها بالنساء واخفاقها في تحقيق أية رغبة عاطفية أو جنسية أو أي طموح آخر, رغم أن بطل القصة السابعة يحمل اسم «عبدالله السايف» وبطل القصة التاسعة يحمل اسم «سل&#1740مان سلمو» إلا أن ذلك لا يغير شيئا من المناخ العام لتلك القصص, التي تنتهي باستثناء القصة السابعة,, نهاية فاجعة ومأساوية . إن نموذج الموظف الصغير المحبط, المثقف أحيانا, المتشاكل مع المدير العام, والذي نادراً ما يحتج, هو النموذج الأثير لدى حاتم حسن. تنفرد قصتا «أصوات متصلة، ولكي تتم اللعبة» بموضوعة الحرب وأهوالها وافرازاتها، حيث تمتاز قصة «لكي تتم اللعبة» بنكهة خاصة وتعد في تقديري الشخصي من القصص الرائعة في مضمارها الإنساني رغم بساطتها (السهل الممتنع) إذ تعتمد في بنيتها على الحوار بين طفلين تبدأ هكذا ... أيهما تحبين أكثر .. الموز؟ أم ماما؟ يسأل مروان أخته بتول فتجيب ... الموز؟ ما هو؟ أنا أحب الكبة, ثم تسأل هي - أين هو الموز؟ فيجيب ـ ماما تقول في الجنة . فتتدارك الطفلة وتقول ـ أبي اذن يأكل الموز ص 58 .. بهذه السلاسة والذكاء يدير حوار الطفلين في محاولة اتفاق على لعبة الموت . حالات حاتم حسن الغاضبة بأسلوبه الرشيق, وجمله القصيرة المكتفية بنفسها, دون اسهاب واستطراد, تشير بوضوح الى قاص بارع وصانع ماهر في التقاط وصياغة مشاهد ضاجة بالحيوية والعنفوان, باستثناء مؤاخـذتي على عنـوان المجموعة الذي يذكرني بقصص الأربعينات والخمسينات, التي اضفت بظلالها على بعض القصص فأن هذه المجموعة تستحق القراءة والاعجاب والتقدير. ... جريدة العراق ......
#حالات
#حاتم
#الغاضبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736139

قاسم حسين صالح : في العراق..كل ساعة عشر حالات طلاق
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح في ( 7 / 1 / 2013) كتبنا مقالة استعرنا عنوانها من وصف القضاة بأن الطلاق في العراق صار يوازي الأرهاب،وكنا قدمنا عددا من الأقتراحات والتوصيات من بينها اتخاذ اجراءات قانونية رادعة لتزويج القاصرات ،واخرى ننقلها بالنص:( ان السياسي العراقي مولع بحب السلطة والثروة والنساء،ولقد بلغني أن سياسيين كبارا يحتلون مواقع في مؤسسات الدولة عمدوا الىى اجبار او اغراء موظفات صغيرات على الزواج بالسّر ،وانهم ما أن قضوا وطرهم منهن او كشف سرّهم طلقوهن في الحال!). ومع مرور عشر سنوات على تقديم تلك التوصيات لمعالجة ظاهرة الطلاق والسياسيون مشغولون بخلق الازمات ( والشعب يطبه طوب) .ففي (17 شباط 2022) نشرت الجهات القضائية العراقية، إحصائية عن عدد حالات الطلاق في البلاد خلال يناير الماضي، وصلت (لنحو 7 آلاف حالة طلاق، بواقع 10 حالات كل ساعة تقريبا).بحسب سكاي نيوز ووكالات أخرى. ومنطقيا، يفترض أن تكون نسب الطلاق في الزمن الديمقراطي أقلّ منها في الزمن الدكتاتوري،لأن الديمقراطية تؤمن العدالة الاجتماعية وتقضي على الفقر والبطالة ،وتشيع الرفاهية والراحة النفسية بين الناس،حيث يعدّ الفقر والبطالة والضغوط النفسية أهم أسباب الطلاق. ومع أن اسباب الطلاق التقليدية كانت موجودة في الزمن الدكتاتوري،مضافا لها ما نجم عن حروبه الكارثية(حالات الأسر الطويل،الاعاقة...)، والهجرة الفردية هربا من جمهورية الخوف..ثم الحصار الذي استمر ثلاثة عشر عاما ،فان نسب الطلاق شهدت تزايدا غير مسبوق في العراق الديمقراطي..وثقناه في الآتي: • في تقرير اخباري لفضائية الحرة- عراق بثته مساء الخميس( 27/12/ 2012) أفاد ان حالات الطلاق في العراق في تزايد،تتصدرها بغداد الكرخ وتليها الناصرية، ثم النجف في المرتبة الثالثة، مسجلة ارقاما قياسية، وصلت الى (50%) من عدد المتزوجين، وأن القضاة وصفوا ظاهرة الطلاق بأنها صارت توازي ظاهرة الارهاب!. • وأفاد تقرير من احدى محاكم الكرادة بأن عدد حالات الطلاق فيها تتراوح بين (20 – 50) حالة في اليوم الواحد،وأنها صارت مصدر رزق للمحاميات والمحامين وكتّاب العرائض!. • و وفقا لمجلس القضاء الأعلى،فان عدد دعاوى الطلاق في العام 2004 كانت (28689 )ارتفعت في عام 2005 الى( 33348)،ووصلت في عام 2006 الى( 36627). . وقفزت في عام 2012 لتصل في عدد من المدن العراقية الى ما يشبه الكارثة هو (50)حالة طلاق مقابل (100)حالة زواج..اي ان كل مليوني حالة زواج تقابلها مليون حالة طلاق!!.• وفي مفارقة ما حصلت..أن مدينة النجف، المحافظة والمقدسة سجلت في الطلاق ارقاما غير مسبوقة تراوحت بين (25-30%)قياسا لعدد المتزوجين،فكيف بمدن عراقية أخرى ليس لها هذا الطابع! خبراء علم النفس والاجتماع يتفقون معنا على أن السبب الاقتصادي يتصدر الأسباب التي تؤدي الى الطلاق. وتشير التقارير الى أن نسبة الفقر في المجتمع العراقي بلغت في العام (2013) 23% ،اي أن ربع الشعب العراقي هم دون مستوى خط الفقر المحدد عالميا بأقل من دولارين في اليوم ، ارتفعت الآن الى 13 مليون فقير وفقا لوزارة التخطيط، مصحوبة بارتفاع نسبة بطالة هي الأعلى في دول المنطقة،مع ان ميزانية العراق تعادل ميزانيات ست دول عربية مجتمعة،لكن ما اختلس في زمن حكم الآسلام السياسي في وزارتي الكهرباء والدفاع فقط يزيد على اثني عشر مليون دولارا بحسب هيئة النزاهة. ومع أن الحكومة والبرلمان والمرجعية والكتل السياسية والناس متفقة كلها على وجود الفساد ،وان القانون والدين والاخلاق توجب على المسؤول الأول في الدولة أن يحافظ على (بيت المال)،ومع ذلك لم يستجب لطلب المتظاه ......
#العراق..كل
#ساعة
#حالات
#طلاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747953

عبدالناصر صالح : حالاتُ البحّار العاشق..
#الحوار_المتمدن
#عبدالناصر_صالح شعر: عبد الناصر صالحللبحرِ أخيلةٌ وهذا الموجُ أزرقُغيمةٌ غسلتْ ضفائرَها وبحّارونَ يحتفلونَرائحةٌ تجيء من المدارات البعيدة.شاطىءٌ يرنو لأغنيةٍ.وأطفالٌ يحثّون الخُطىفي البحرِ..كم في البحرِ من صدفٍوأسماكٍ تزيَن طقسَها في الماءِوامرأةٍ تشيّد معبداً للعشقِ فوق الرملِترسمُ ظلّها المحفوفَ بالرغبات ِتنثرُ نبضَهافأشمّ رائحةً تهدهدُ نبضيَ المُلْتاعَأطلقُ رغبتيوأدقّ أجراساً لها وقْعُ القداسةِ حين تأتي..قلبي على الشطآنِ يحرس حلمهاوربيعَ فرحتهافتكتملُ القصيدةُيقفز العبقُ المخبأ في الضلوع، الشمسُ تلبسُ تاجهاوتفكّ قيدَ حنينها للبحر والأشجارِمسرعةً تمرّ كخُطوتيلتضيءَ أجنحةَ الحروفِ وغابةَ الكلماتمسرعةً تمرّ كلهفتي عند اللقاءكلهفةِ العشاقِ ينتظرون ليل جنونهملا شمسَ إلا وجهُهالا نسمةٌ تأتي مع الأمواجِتعبر جدْب أياميسوى مطرِ الجدائلِ..كنت أسكن نارهاوبراعمَ الرّمان في دمها المؤلّهانتشي بندىً يلامسُ خضرةَ العينين ترْمقني بنظرة وجْدها ..وأسائل الغيمَ المكدس عن جوانحِهافيسبقني صدى صوتيلموعدنا الذي قد كانأيُّ قصيدةٍ ستعيدُ موعدَها الذي قد كان..أيُّ براعةٍ ستضيء جمرَ الخوفِ والصّبوات..أذكرها تجيء بثوبها الريفيّيَعْمُر صدرَها ألقُ الأنوثةِ،تستفز أيائل الغاباتحين تطير بين ظلالها وتهز جذع العمر ،تسقط صورةٌ لربيعها الأبديّ أذكرها تراقصُ موجةًفتحتْ ذراعيْها كعاشقةٍأمام البحرِ..أذكرهاتجففُ دمعَها الملكيِّ عائدةً إلى عذرية الزيتونِ،كيف أردُّ نبض القلب حين يفيض رقراقاً إلى لغتيفيأتلفُ الكلام؟يمّمت وجهي نحوهاوأضأْتُ ليلَ قصيدتي من فيْض نظرتِها.لكأن بي عطشَ الترابِ لخطوهاسمّيتُها عمري المؤجّل بَوْحَ ذاكرتي الخصيبةكلما جفّ السحابُ رأيتني مطراً على شباكهامطراً يدغدغ حُلمها بفراش أغنيتي ويمسحُ صورةَ الجرح القديم على الضفافهوذا فضاءُ قصيدتي:صوتي الذي يمتدّ من وجعي إلى زمنِ البشارةِحاملاً لغةَ البكارةِكلما خلعْت ظباءُ الحيّ نصْل الخوف عن وجناتهاأدركت أنك سوسنُ العمر الذي يلتفُّ حول أصابعيويعيدني لبراءتي الأولىلعشبِ صلاتي الأولىوداليةٍ يراقصها خشوعُ النايكم قلتُ: وجهك مبتغايكم قلتُ: اكتبُثم تسْبقُني خُطايهل قلتُ شيئاً غير ما لفظتْه أنفاسيأمامَ البحرِفانْبَجستْ مزاميرْ الصبابةهل حفظتُ العهد حين رميتُغُرّةَ شعركِ المسدولِ، بالسمك الملونِأم أرقت مساءك الطّلليّفوق يباب صدريفي البحر أخْيلةٌوبحارٌ يزين طقسهُ المائيّوامرأةٌ على شباكِ معبدهااستقامَ الوزنواكتملتْ قصيدة. **********طولكرم – فلسطين ......
#حالاتُ
#البحّار
#العاشق..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748793

عامر عبود الشيخ علي : حالات الطلاق اسبابها واثارها الاجتماعية في ملتقى شارع المتنبي الثقافي
#الحوار_المتمدن
#عامر_عبود_الشيخ_علي استضاف ملتقى رواد شارع المتنبي الثقافي، صباح يوم الجمعة 2/9 المحامية تاميم العزاوي، لتقديم محاضرة عن حالات الطلاق بحضور حشد من المواطنين والاعلاميين ورواد شارع المتنبي.الندوة حملت عنوان (انتشار حالات الطلاق الاسباب والاثار الاجتماعية) والتأمت على قاعة علي الوردي في المركز الثقافي البغدادي في شارع المتنبي. ادارها الحقوقي محمد حسن السلامي، مستهلا بالترحيب بالضيفة والحضور واسباب اختيار هذا الموضوع من قبل الملتقى، لما له من اهمية كبيرة في طرح ظاهرة واسعة يئن منها المجتمع وللبحث عن اسبابها وتقديم الحلول لها، ومعرفا بالسيرة الذاتية للضيفة.وبينت المحامية تاميم العزاوي ان البحث عن هذه الظاهرة الخطرة مهم جدا واخذة بالتصاعد ولابد من معرفة اسبابها والوقوف عندها وايجاد الحلول لها، مشيرة الى الاحصائيات الرسمية خلال شهري حزيران وتموز من هذا العام، والتي بلغت اكثر من ثمانية الاف حالة طلاق مصدقة خارج المحاكم، واكثر من الفين وتسعمائة حالة طلاق مصدقة داخل المحاكم ومسجلة رسميا، وهي ارقام خطيرة ومخيفة التي من شأنها ان تفكك الاسرة العراقية وتهدد اركانها لتؤثر على الاجيال القادمة.موضحة اسباب ظاهرة الطلاق ومنها زواج القاصر والتي انتشرت بشكل كبير في المجتمع، اذ يمكن ان يتم الزواج بعمر تسعة اعوام او اكثر بقليل خارج المحكمة، في حين ان قانون الاحوال الشخصية يسمح بزواج القاصرات داخل المحكمة من بلغت الاربعة عشر عاما، وهي ثغرة قانونية يجب ان تعالج، مؤكدة ان جريدة القضاء الرسمية قامت ببحث عن اسباب ظاهرة الطلاق للعام 2021 والعام 2022 وتبين خلال البحث هناك اربعة الاف حالة طلاق حدثت بسبب قصر الزوجة اي زواج القاصرات.معرجة على الاسباب الاخرى لحالات الطلاق والتي تتباين بين الحالة الاقتصادية والفقر، والتي تؤدي الى حدوث المشاكل بسبب مدخول الزوج البسيط، ومتطلبات الحياة المتسارعة في وتيرة متصاعدة والتي تؤدي الى حالات الطلاق، وكذلك عدم وجود تفاهم وحوار بين الزوج والزوجة بسبب اختلاف البيئة والثقافة والطباع بينهما، ومن الاسباب الاخرى تعدد الزوجات وكذلك تدخل العائلة في حياة الزوجين فضلا عن الظروف التي مر بها البلد من البطالة وازمة السكن والأمية والتي قدمنا مقترحا ان لا يتم قبول الزواج لمن ليس لديه شهادة ثانوية في اقل تقدير، وذلك لجعل التعليم الزامي وعدم ترك الدراسة خاصة من قبل الفتيات.وفي البحث عن الحلول بينت العزاوي، إلى "من الحلول هو تشريع قانون يمنع زواج القاصرين خارج المحكمة وتغريم من يقوم بهذا الفعل ومعاقبته" وتحسين الوضع الاقتصادي وايجاد فرص العمل للشباب، اضافة الى عرض طالبي الزواج لباحث اجتماعي قبل عقد الزواج في المحكمة لتأهيلهم نفسيا وثقافيا لفهم العلاقة الزوجية، وكذلك منع عقد الزواج خارج المحاكم الرسمية وتجريم الطلاق خارجها ايضا يساهم في الحد من هذه الظاهرة، لافتة إلى أن "زواج القاصرين وطلاقهم أصبح ظاهرة مُستشرية بشكل كبير، وأن علاجها يقع على عاتق كافة المؤسسات ومنظمات المجتمع المدني ووسائل الاعلام في البلاد.بعد ذلك كانت المداخلات والاسئلة من قبل الحضور التي اغنت الموضوع واضافة اليه الكثير، وفي الختام قدم الدكتور علي مهدي شهادة تقديرية للمحامية تاميم العزاوي نيابة عن اعضاء ملتقى شارع المتنبي الثقافي. ......
#حالات
#الطلاق
#اسبابها
#واثارها
#الاجتماعية
#ملتقى
#شارع
#المتنبي
#الثقافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767281