مديح الصادق : شيءٌ من اللغة العربيَّة ح7 من المعارف الاسم الموصول .
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق الأسماء الموصولة:الموصول الاسمي للمفرد المذكر (الّذي).للمثنى المرفوع (اللذانِ)، وللمثنى المنصوب والمجرور(اللذَينِ).للمفردة المؤنثة (الّتي).عند التثنية في الرفع (اللتَانِ)، وفي النصب والجرّ(اللتَينِ).والكوفيون يُشدّدون النون بالكسر وبالفتح، ومن قراءاتهم في القرآنِ:{واللذَانِّ يأتيانِها منكُمُ}، {ربّّنا أرِنا اللذّينَّ)...............للجمع العاقل (الّذينَ)، رفعاً، ونصباً، وجرّاً.من لغات العرب (الّذونَ) في الرفع، و(الّذينَ) في النصب والجر، وهم(بنو هُذَيل).كما جاء في الشاهد الذي اختُلف في نسبته:نحنُ الّذونَ صَبَّحوا الصبَاحَا ........ يومَ النُّخَيلِ غارةً مِلحَاحَا.............يقال في جمع المذكر العاقل وغير العاقل (الأُلى)، رفعاً، ونصباً، وجرّاً، ويجوز للمؤنث.جاءَ الأُلى أحبُّهم. جمعتُ الأزهارَ الأُلى أحبُّها، رحَّبتُ بأصدقائي أو (صديقاتي) الأُلى أُحبُّهم.............في جمع المؤنث نقول (اللاتِ)، (اللاتي)، (اللاءِ)، (اللائي).كرَّمنا الشواعرَ (اللاتِ) أو (اللاتي)، أو (اللاءِ)، أو (اللائي) فزْنَ.............من الأسماء الموصولة (مَنْ) للعاقل المفرد، والمثنى والجمع، المذكر والمؤنث.حضرَ مَن قام، ومَن قاما، ومَن قاموا، ومَن قامتْ ومَن قامتَا ومَن قُمنَ.وقد استعملت (مَنْ) لغير العاقل في القرآن الكريم:{وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَىٰ-;- أَرْبَعٍ ۚ-;- يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}.في الشعر قالها العباس بن الأحنف في صدر بيته لغير العاقل:"أسِرْبَ الْقَطَا هل مَنْ يُعِيرُ جَنَاحَهُ ....... لَعَلِّي إلى مَنْ قد هَويتُ أطيرُ"...........لغير العاقل (ما)، المذكر والمؤنث.أسعدني ما (زُرِِعَ)، وما (زُرِعتْ)، وما (زُرِعا) وما (زُرِعتا).قد تستعمل (ما) الموصولة للعاقل في مواضع خاصة، كما جاء في القرآن:{فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ...}، {يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}.{ذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا}........... من الأسماء الموصولة- حسب رأي بعض العلماء- (أل) الموصولة.يشترط في كونها موصولة أن يكون الاسم المتصل بها صفة صريحة: اسم فاعل، اسم مفعول،صفة مشبهة بالفعل، نحو: القارئ، المقروء، الحَسَن.ملاحظة: شذَّ وصل (أل) بالفعل المضارع، كما قال الفرزدق:"ما أنْتَ بِالحَكَمِ التُّرْضَى حُكُومَتُهُ ...... ولا الأصِيلِ ولا ذِي الرّأيِ والجدَلِ"يرى فريق من النحاة أنَّ (أل) حرف تعريف وليس اسما موصولا...........من الأسماء الموصولة- حسب لغة طي- (ذو) للمذكر والمؤنث مفردا ومثنى ومجموعا، نحو:كرَّمنا ذو فازَ، وذو فازَا، وذو فازُوا، وذو فازَتْ، وذو فازَتَا، وذو فزْنَ.ملاحظة: (ذو) الموصولة الشائع فيها أنها مبنية، وهي ليست (ذو) من الأسماء الخمسة فتلك معربة..........من الأسماء التي تستعمل موصلة اسم الإشارة (ذا)، واشترط العلماء استعمالها موصولة أن تسبقها(ما)، أو (مَنْ) الاستفهاميتان، فنقول: (ماذا قرأتَ؟)، و(مَنْ قابلتَ؟).ما، مَنْ: اسما استفهام يعرب كل منهما مبتدأ.ذا: اسم موصول بمعنى الذي، خبر المبتدأ.الجملة بعد (ذا) صلة الموصول.ملاحظة: هناك من رأى أنها كلمة واحدة وهي اسم استفهام..........لكل اسم موصول صلة، وصلة الموصول جملة، ويشترط فيها أن تكون خبرية، خالية من معنى التعجب،غير مفتقرة إلى كلام قبلها، ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربيَّة
#المعارف
#الاسم
#الموصول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712346
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق الأسماء الموصولة:الموصول الاسمي للمفرد المذكر (الّذي).للمثنى المرفوع (اللذانِ)، وللمثنى المنصوب والمجرور(اللذَينِ).للمفردة المؤنثة (الّتي).عند التثنية في الرفع (اللتَانِ)، وفي النصب والجرّ(اللتَينِ).والكوفيون يُشدّدون النون بالكسر وبالفتح، ومن قراءاتهم في القرآنِ:{واللذَانِّ يأتيانِها منكُمُ}، {ربّّنا أرِنا اللذّينَّ)...............للجمع العاقل (الّذينَ)، رفعاً، ونصباً، وجرّاً.من لغات العرب (الّذونَ) في الرفع، و(الّذينَ) في النصب والجر، وهم(بنو هُذَيل).كما جاء في الشاهد الذي اختُلف في نسبته:نحنُ الّذونَ صَبَّحوا الصبَاحَا ........ يومَ النُّخَيلِ غارةً مِلحَاحَا.............يقال في جمع المذكر العاقل وغير العاقل (الأُلى)، رفعاً، ونصباً، وجرّاً، ويجوز للمؤنث.جاءَ الأُلى أحبُّهم. جمعتُ الأزهارَ الأُلى أحبُّها، رحَّبتُ بأصدقائي أو (صديقاتي) الأُلى أُحبُّهم.............في جمع المؤنث نقول (اللاتِ)، (اللاتي)، (اللاءِ)، (اللائي).كرَّمنا الشواعرَ (اللاتِ) أو (اللاتي)، أو (اللاءِ)، أو (اللائي) فزْنَ.............من الأسماء الموصولة (مَنْ) للعاقل المفرد، والمثنى والجمع، المذكر والمؤنث.حضرَ مَن قام، ومَن قاما، ومَن قاموا، ومَن قامتْ ومَن قامتَا ومَن قُمنَ.وقد استعملت (مَنْ) لغير العاقل في القرآن الكريم:{وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَىٰ-;- أَرْبَعٍ ۚ-;- يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}.في الشعر قالها العباس بن الأحنف في صدر بيته لغير العاقل:"أسِرْبَ الْقَطَا هل مَنْ يُعِيرُ جَنَاحَهُ ....... لَعَلِّي إلى مَنْ قد هَويتُ أطيرُ"...........لغير العاقل (ما)، المذكر والمؤنث.أسعدني ما (زُرِِعَ)، وما (زُرِعتْ)، وما (زُرِعا) وما (زُرِعتا).قد تستعمل (ما) الموصولة للعاقل في مواضع خاصة، كما جاء في القرآن:{فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ...}، {يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}.{ذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا}........... من الأسماء الموصولة- حسب رأي بعض العلماء- (أل) الموصولة.يشترط في كونها موصولة أن يكون الاسم المتصل بها صفة صريحة: اسم فاعل، اسم مفعول،صفة مشبهة بالفعل، نحو: القارئ، المقروء، الحَسَن.ملاحظة: شذَّ وصل (أل) بالفعل المضارع، كما قال الفرزدق:"ما أنْتَ بِالحَكَمِ التُّرْضَى حُكُومَتُهُ ...... ولا الأصِيلِ ولا ذِي الرّأيِ والجدَلِ"يرى فريق من النحاة أنَّ (أل) حرف تعريف وليس اسما موصولا...........من الأسماء الموصولة- حسب لغة طي- (ذو) للمذكر والمؤنث مفردا ومثنى ومجموعا، نحو:كرَّمنا ذو فازَ، وذو فازَا، وذو فازُوا، وذو فازَتْ، وذو فازَتَا، وذو فزْنَ.ملاحظة: (ذو) الموصولة الشائع فيها أنها مبنية، وهي ليست (ذو) من الأسماء الخمسة فتلك معربة..........من الأسماء التي تستعمل موصلة اسم الإشارة (ذا)، واشترط العلماء استعمالها موصولة أن تسبقها(ما)، أو (مَنْ) الاستفهاميتان، فنقول: (ماذا قرأتَ؟)، و(مَنْ قابلتَ؟).ما، مَنْ: اسما استفهام يعرب كل منهما مبتدأ.ذا: اسم موصول بمعنى الذي، خبر المبتدأ.الجملة بعد (ذا) صلة الموصول.ملاحظة: هناك من رأى أنها كلمة واحدة وهي اسم استفهام..........لكل اسم موصول صلة، وصلة الموصول جملة، ويشترط فيها أن تكون خبرية، خالية من معنى التعجب،غير مفتقرة إلى كلام قبلها، ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربيَّة
#المعارف
#الاسم
#الموصول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712346
الحوار المتمدن
مديح الصادق - شيءٌ من اللغة العربيَّة ح7 من المعارف (الاسم الموصول).