وسام رشيد حمود : إعادة اندماج الفصائل المسلحة مع الجيش: الفرصة والمعوقات
#الحوار_المتمدن
#وسام_رشيد_حمود وسام رشيداصطدمت مساعي الحكومة الحالية في محاولة ايجاد معايير متشابهة ومشتركة بين مختلف الفصائل المسلحة التي ترتبط بالمحاور الاقليمية والدولية المؤثرة في الواقع العراقي بعقبات شكلية وموضوعية، وغالباً ما تكون هذه المعايير المنشودة لا تتوافق مع الأبعاد السياسية لكل مرحلة تمر بها البلاد.إن الفراغ الوطني الواضح في العملية السياسية اعطى مساحة واسعة لاجتهادات المتصدرين والناشطين السياسيين والعسكريين في تقرير شكل وقانونية الكيانات العسكرية المتكونة على إثر الاجتياح الكبير لقوى الأرهـ…اب للمنطقة العربية عموماً والعراق الذي طاله الجزء الأكبر والأعنف من تلك الأحداث الدامية وعمليات التجريف والقتل والاستحواذ.اسباب الفراغ ناتجة من خللٍ واضح في عملية بناء الدولة بعد عام 2003، ولملمة شتات غير متناسق، من دول الجوار والعالم، وتسليمه قيادة البلاد، على اثر نظام كان يعمل منذ عام 1991 على تهديم القيّم السياسية والاجتماعية التي بنيت على مدى عشرات السنين.تشكلت جزء غير قليل من ألوية وأفواج المتطوعين الشيعة من اجل تولّي مهمة معينة: دفع الخطر عن المقدسات الاسلامية الشيعية. لذلك اكتسبت هذه الافواج صفة القدسية بوصفها مدافعة عن مقدسات عريقة وذات اهمية قصوى في حياة المواطنين الشيعة في العراق. وعملت افواج مقاومة عصابات داااعش في سامراء وحدود بغداد الغربية والشمالية وغرب كربلاء وشمال الكوت وشرق العظيم ومحيط ديالى وقصباتها، ودفعت اخطاراً جمة عن تلك المناطق.بعد عام 2016، تحققت انتصارات مهمة في مواقع تكريت وبعض مدن الانبار، وشعرت قيادات بالفخر والقوة، وبدأت تتحدث عن اخطار استراتيجية في المنطقة العربية والاقليمية، والمدّ الصهيو أمريكي، والبحث عن عوامل البقاء على المدى البعيد، بل وربط وجود الدولة ومستقبل العملية السياسية بضمان وجودها ككيان عقائدي موازٍ يستمد قوته وشرعيته من ادائه في معارك التحرير، والدعم الشعبي غير المتناهي.كل ذلك خلق قاعدة شعبية مناصرة لتلك الفصائل التي تسلحت على مستوى عالٍ من التجهيز والتطوير والتدريب، كانت من اولى مهماتها اقناع الرأي العام بضرورة استمرار ذلك الدعم، وتجسد ذلك في انتخابات عام 2018 وطريقة الترويج للمرشحين المقربين من تلك الكيانات السياسية المنبثقة من الماكنة العسكرية والتعبوية للفصائل.اصطدمت فكرة دوام استمرارها وزيادة حضورها السياسي بثلاث عقبات:أولها العقبة القانونية؛ اذ لا يسمح الدستور العراقي باستمرار اي تشكيل عسكري خارج الدولة، والقيادة العامة للقوات المسلحة، ورغم اعلان تلك الفصائل مراراً تبعيتها لقرارات القائد العام، وعملها ضمن الاطار الرسمي للدولة، الا ان الواقع افرز احداث مختلفة، ويعد ذلك مخالفة لشرعية كيانها القانوني.العقبة الثانية تتعلق برغبة شعبية بضرورة حصر السلاح بيد الدولة، واخذت تتبلور تدريجياً على منصات التواصل الاجتماعي، واخذت تتزايد خصوصاً بعد حراك تشرين عام 2019.العقبة الثالثة تعلق بالعامل الدولي؛ إذ اكتسب أهمية واسعة في فضاءات السياسة الخارجية، والمزاج العام الدولي الذي ينظر لمؤسسات الدولة في العراق، واشتراطات دعم الدولة وأجهزتها الشرعية الدستورية، وابعاد أي تأثير عسكري خارجي على قرار الدولة الأمني، مما يحدد مستوى التأمين، ويخلق أجواء من الارتياح لشكل ووجود الحكومات العراقية.ومهما حاول المدافعون عن فكرة بقاء تلك التشكيلات العسكرية وربطها بالبيشمركة في شمال العراق، فان هذه المحاولات لا تلقى آذان صاغية كونها لا تؤثر في مجريات الاحداث بشكل مباشر في العاصمة بغدا ......
#إعادة
#اندماج
#الفصائل
#المسلحة
#الجيش:
#الفرصة
#والمعوقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747275
#الحوار_المتمدن
#وسام_رشيد_حمود وسام رشيداصطدمت مساعي الحكومة الحالية في محاولة ايجاد معايير متشابهة ومشتركة بين مختلف الفصائل المسلحة التي ترتبط بالمحاور الاقليمية والدولية المؤثرة في الواقع العراقي بعقبات شكلية وموضوعية، وغالباً ما تكون هذه المعايير المنشودة لا تتوافق مع الأبعاد السياسية لكل مرحلة تمر بها البلاد.إن الفراغ الوطني الواضح في العملية السياسية اعطى مساحة واسعة لاجتهادات المتصدرين والناشطين السياسيين والعسكريين في تقرير شكل وقانونية الكيانات العسكرية المتكونة على إثر الاجتياح الكبير لقوى الأرهـ…اب للمنطقة العربية عموماً والعراق الذي طاله الجزء الأكبر والأعنف من تلك الأحداث الدامية وعمليات التجريف والقتل والاستحواذ.اسباب الفراغ ناتجة من خللٍ واضح في عملية بناء الدولة بعد عام 2003، ولملمة شتات غير متناسق، من دول الجوار والعالم، وتسليمه قيادة البلاد، على اثر نظام كان يعمل منذ عام 1991 على تهديم القيّم السياسية والاجتماعية التي بنيت على مدى عشرات السنين.تشكلت جزء غير قليل من ألوية وأفواج المتطوعين الشيعة من اجل تولّي مهمة معينة: دفع الخطر عن المقدسات الاسلامية الشيعية. لذلك اكتسبت هذه الافواج صفة القدسية بوصفها مدافعة عن مقدسات عريقة وذات اهمية قصوى في حياة المواطنين الشيعة في العراق. وعملت افواج مقاومة عصابات داااعش في سامراء وحدود بغداد الغربية والشمالية وغرب كربلاء وشمال الكوت وشرق العظيم ومحيط ديالى وقصباتها، ودفعت اخطاراً جمة عن تلك المناطق.بعد عام 2016، تحققت انتصارات مهمة في مواقع تكريت وبعض مدن الانبار، وشعرت قيادات بالفخر والقوة، وبدأت تتحدث عن اخطار استراتيجية في المنطقة العربية والاقليمية، والمدّ الصهيو أمريكي، والبحث عن عوامل البقاء على المدى البعيد، بل وربط وجود الدولة ومستقبل العملية السياسية بضمان وجودها ككيان عقائدي موازٍ يستمد قوته وشرعيته من ادائه في معارك التحرير، والدعم الشعبي غير المتناهي.كل ذلك خلق قاعدة شعبية مناصرة لتلك الفصائل التي تسلحت على مستوى عالٍ من التجهيز والتطوير والتدريب، كانت من اولى مهماتها اقناع الرأي العام بضرورة استمرار ذلك الدعم، وتجسد ذلك في انتخابات عام 2018 وطريقة الترويج للمرشحين المقربين من تلك الكيانات السياسية المنبثقة من الماكنة العسكرية والتعبوية للفصائل.اصطدمت فكرة دوام استمرارها وزيادة حضورها السياسي بثلاث عقبات:أولها العقبة القانونية؛ اذ لا يسمح الدستور العراقي باستمرار اي تشكيل عسكري خارج الدولة، والقيادة العامة للقوات المسلحة، ورغم اعلان تلك الفصائل مراراً تبعيتها لقرارات القائد العام، وعملها ضمن الاطار الرسمي للدولة، الا ان الواقع افرز احداث مختلفة، ويعد ذلك مخالفة لشرعية كيانها القانوني.العقبة الثانية تتعلق برغبة شعبية بضرورة حصر السلاح بيد الدولة، واخذت تتبلور تدريجياً على منصات التواصل الاجتماعي، واخذت تتزايد خصوصاً بعد حراك تشرين عام 2019.العقبة الثالثة تعلق بالعامل الدولي؛ إذ اكتسب أهمية واسعة في فضاءات السياسة الخارجية، والمزاج العام الدولي الذي ينظر لمؤسسات الدولة في العراق، واشتراطات دعم الدولة وأجهزتها الشرعية الدستورية، وابعاد أي تأثير عسكري خارجي على قرار الدولة الأمني، مما يحدد مستوى التأمين، ويخلق أجواء من الارتياح لشكل ووجود الحكومات العراقية.ومهما حاول المدافعون عن فكرة بقاء تلك التشكيلات العسكرية وربطها بالبيشمركة في شمال العراق، فان هذه المحاولات لا تلقى آذان صاغية كونها لا تؤثر في مجريات الاحداث بشكل مباشر في العاصمة بغدا ......
#إعادة
#اندماج
#الفصائل
#المسلحة
#الجيش:
#الفرصة
#والمعوقات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747275
الحوار المتمدن
وسام رشيد حمود - إعادة اندماج الفصائل المسلحة مع الجيش: الفرصة والمعوقات!
لطفي حاتم : المؤسسة العسكرية والفصائل المسلحة
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم تعتبر المؤسسة العسكرية احدى المؤسسات السيادية للدولة الوطنية وتتجسد سيادتها بطبيعة المهام الوطنية الملقاة على عاتقها استناداً الى قيامها بمسؤوليات وطنية لا يستطيع القيام بها أجهزة سيادية أخرى سوى مؤسسة الجيش الوطنية.استنادا الى المكانة المحورية للمؤسسة العسكرية في منظومة الدولة السياسية نتوقف عندها عبر عناوين تتمثل ب-- أولا – السيادة الوطنية والمؤسسة العسكرية. ثانيا- المؤسسة العسكرية والمليشيات المسلحة. ثالثاً –المؤسسة العسكرية وبناء الدولة الوطنية.ارتكازاً على تلك العناوين الرئيسة أسعى الى متابعة مكانة المؤسسة العسكرية في آلية الدولة الوطنية. أولا – السيادة الوطنية والمؤسسة العسكرية.تتعدد وظائف المؤسسة العسكرية في منظومة الدولة السياسية وتشكل وظيفتها الدفاعية المهمة الاساسية لصيانة الدولة من الاعتداءات الخارجية والاضطرابات الداخلية وتؤشر مكانة المؤسسة العسكرية في آلية الدولة السياسية على طبيعة النظام السياسي السائد في المرحلة المحددة تاريخيا. - شغلت المؤسسة العسكرية العراقية أدوارا مركزية في بنية الدولة السياسية نتيجة لظهورها وبناء الدولة العراقية بإرادة كولونياليه اجنبية. - لعبت المؤسسة العسكرية ادوارا هامة في تاريخ الأنظمة السياسية العراقية حيث اقامت المؤسسة العسكرية نظماً سياسية استبدادية الامر الذي وسم سلطاتها السياسية بالإرهاب المناهض للشرعية الديمقراطية. -تعدد مهام المؤسسة العسكرية في حياة البلاد السياسية يمكن اجمالها بالوظائف التالية –1 -قيادة سلطة البلاد السياسية. - بسبب استلامها السلطة السياسية حافظت المؤسسة العسكرية على أدامة النظام السياسي بروح عسكرية وما نتج عن ذلك من تحريم الأنشطة السياسية لقوى المعارضة الوطنية وقمع فعالياتها السياسية.2- الدفاع عن البلاد ضد الاعتداءات الخارجية.دافعت النظم السياسية العسكرية عن سيادة البلاد الوطنية ضد الاعتداءات الخارجية بهدف المحافظة على سلطتها السياسية. 3- القيام بإصلاحات وطنية.- أقدمت الأنظمة السياسية العسكرية على اصدار تشريعات وطنية مثل الإصلاحات الاقتصادية- الزراعية في فترات تاريخية متعددة. خلاصة القول ان تاريخ سلطة الدولة العراقية يمكن تأشير سمته الاستبدادية استناداً الى هيمنة المؤسسة العسكرية على حياة البلاد السياسية لكونها الفصيل الوحيد المنضبط والمسلح في الدولة العراقية. ثانيا- المؤسسة العسكرية والمليشيات المسلحة. أقدم الاحتلال الأمريكي للعراق على حل المؤسسة العسكرية لخشيته من استعادة دورها التاريخي في قيادة سلطة البلاد السياسية بعد انهيار نظامها الدكتاتوري.- حل المؤسسة العسكرية العراقية أدى الى نشوء كثرة من الفصائل المسلحة الحزبية لحماية الدولة من الفوضى والانهيار.- الميليشيات المسلحة الناشئة اتسمت بكثرة من السمات أبرزها-أ- حزبية الفصائل المسلحة. عمدت الأحزاب الإسلامية الحاكمة الى تأسيس مليشيات عسكرية تابعة لها بهدف حماية البلاد من التجاوزات الخارجية والمطالبات الوطنية. ب- الوظائف الأمنية للمليشيات.مارست الفصائل المسلحة الحزبية كثرة من المهام السياسية – العسكرية – الأمنية في الحدود الوطني منها -- قمع نشاط الحركة الوطنية عبر استخدام الأساليب القمعية مثل الاختطاف والسجن والتعذيب والاخفاء القسري. - مشاركة المؤسسة العسكرية في الدفاع عن البلد ضد التدخلات الخارجية والاضطرابات الداخلية. - إقامة التحالفات مع قوى إقليمية ومشاركتها بالتدخل في النزاعات الوطنية وما أنتجه ذلك من اختراق الس ......
#المؤسسة
#العسكرية
#والفصائل
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747278
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم تعتبر المؤسسة العسكرية احدى المؤسسات السيادية للدولة الوطنية وتتجسد سيادتها بطبيعة المهام الوطنية الملقاة على عاتقها استناداً الى قيامها بمسؤوليات وطنية لا يستطيع القيام بها أجهزة سيادية أخرى سوى مؤسسة الجيش الوطنية.استنادا الى المكانة المحورية للمؤسسة العسكرية في منظومة الدولة السياسية نتوقف عندها عبر عناوين تتمثل ب-- أولا – السيادة الوطنية والمؤسسة العسكرية. ثانيا- المؤسسة العسكرية والمليشيات المسلحة. ثالثاً –المؤسسة العسكرية وبناء الدولة الوطنية.ارتكازاً على تلك العناوين الرئيسة أسعى الى متابعة مكانة المؤسسة العسكرية في آلية الدولة الوطنية. أولا – السيادة الوطنية والمؤسسة العسكرية.تتعدد وظائف المؤسسة العسكرية في منظومة الدولة السياسية وتشكل وظيفتها الدفاعية المهمة الاساسية لصيانة الدولة من الاعتداءات الخارجية والاضطرابات الداخلية وتؤشر مكانة المؤسسة العسكرية في آلية الدولة السياسية على طبيعة النظام السياسي السائد في المرحلة المحددة تاريخيا. - شغلت المؤسسة العسكرية العراقية أدوارا مركزية في بنية الدولة السياسية نتيجة لظهورها وبناء الدولة العراقية بإرادة كولونياليه اجنبية. - لعبت المؤسسة العسكرية ادوارا هامة في تاريخ الأنظمة السياسية العراقية حيث اقامت المؤسسة العسكرية نظماً سياسية استبدادية الامر الذي وسم سلطاتها السياسية بالإرهاب المناهض للشرعية الديمقراطية. -تعدد مهام المؤسسة العسكرية في حياة البلاد السياسية يمكن اجمالها بالوظائف التالية –1 -قيادة سلطة البلاد السياسية. - بسبب استلامها السلطة السياسية حافظت المؤسسة العسكرية على أدامة النظام السياسي بروح عسكرية وما نتج عن ذلك من تحريم الأنشطة السياسية لقوى المعارضة الوطنية وقمع فعالياتها السياسية.2- الدفاع عن البلاد ضد الاعتداءات الخارجية.دافعت النظم السياسية العسكرية عن سيادة البلاد الوطنية ضد الاعتداءات الخارجية بهدف المحافظة على سلطتها السياسية. 3- القيام بإصلاحات وطنية.- أقدمت الأنظمة السياسية العسكرية على اصدار تشريعات وطنية مثل الإصلاحات الاقتصادية- الزراعية في فترات تاريخية متعددة. خلاصة القول ان تاريخ سلطة الدولة العراقية يمكن تأشير سمته الاستبدادية استناداً الى هيمنة المؤسسة العسكرية على حياة البلاد السياسية لكونها الفصيل الوحيد المنضبط والمسلح في الدولة العراقية. ثانيا- المؤسسة العسكرية والمليشيات المسلحة. أقدم الاحتلال الأمريكي للعراق على حل المؤسسة العسكرية لخشيته من استعادة دورها التاريخي في قيادة سلطة البلاد السياسية بعد انهيار نظامها الدكتاتوري.- حل المؤسسة العسكرية العراقية أدى الى نشوء كثرة من الفصائل المسلحة الحزبية لحماية الدولة من الفوضى والانهيار.- الميليشيات المسلحة الناشئة اتسمت بكثرة من السمات أبرزها-أ- حزبية الفصائل المسلحة. عمدت الأحزاب الإسلامية الحاكمة الى تأسيس مليشيات عسكرية تابعة لها بهدف حماية البلاد من التجاوزات الخارجية والمطالبات الوطنية. ب- الوظائف الأمنية للمليشيات.مارست الفصائل المسلحة الحزبية كثرة من المهام السياسية – العسكرية – الأمنية في الحدود الوطني منها -- قمع نشاط الحركة الوطنية عبر استخدام الأساليب القمعية مثل الاختطاف والسجن والتعذيب والاخفاء القسري. - مشاركة المؤسسة العسكرية في الدفاع عن البلد ضد التدخلات الخارجية والاضطرابات الداخلية. - إقامة التحالفات مع قوى إقليمية ومشاركتها بالتدخل في النزاعات الوطنية وما أنتجه ذلك من اختراق الس ......
#المؤسسة
#العسكرية
#والفصائل
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747278
الحوار المتمدن
لطفي حاتم - المؤسسة العسكرية والفصائل المسلحة
شكيب أرسلان : الحزب الشّيوعي المغربي وحركةُ المقاومة المسلحة
#الحوار_المتمدن
#شكيب_أرسلان التقى يوم 13 فبراير 2022، بمقر مركز محمد بنسعيد ايت ايدر بالدار البيضاء، جمع من عائلة الفقيد شكيب أرسلان، وأصدقائه، ورفاقه في العمل النقابي والسياسي، إحياء للذكرى الأربعينية لوفاته. وأكد الجميع على سمو خصال الفقيد، وحجم الخسارة التي مني بها، بفقدانه، البحث التاريخي في المغرب، لاسيما فيما يخص الحركة العمالية وحركة عبد الكريم الخطابي الريفية.تعريفا ببعض من جهود الفقيد شكيب أرسلان، تعيد المناضل-ة نشر بعضا من كتاباته.أدناه مقتبس من بحث الفقيد شكيب الموسوم :”مساهمة في تاريخ الحزب الشيوعي المغربي خلال حقبة الاستعمار” [كلية الحقوق الدار البيضاء –1985]. يتناول المقتبس الحزب الشيوعي المغربي والمقاومة المسلحة ضد الاحتلال.ترجمة المناضل-ة********الحزب الشيوعي المغربي وحركة المقاومة المسلحةيبدو اليوم تاريخ منظمات المقاومة متقدما نسبيا (1)، لكن ما زالت ثمة مساحات ظل. وربما يمثل تاريخ منظمة “الهلال الأسود”، ضمن تاريخ كافة منظمات المقاومة، أكثرها عرضة لمعرفة ناقصة جدا. ويعتبر الكلام عما مثله تاريخ ” الهلال الأسود”، بناء على معلومات مفتتة مجازفة. إذ يستعصي، مع انعدام مصادر مكتوبة، إعادة رسم تاريخ هذه المنظمة، التي كانت موضوع جدال، في بضعة أسطر (2).بعد محاولتنا تعريف ما كانت عليه حركة المقاومة المسلحة، وتذكيرنا بشروط ظهورها وتحولها، حاولنا إبراز موقف الحزب الشيوعي المغربي من العمل العنيف والمسلح.1- حركة المقاومة المسلحةيمكن تعريف حركة المقاومة المسلحة التي ظهرت في سنوات 1950 بما هي رد فعل عنيف مطبوع بحد أدنى من الاستمرار والتنظيم، والذي تهيكل وتمأسس مع الزمن، ليكتسي شكل مجموعات مسلحة بالمدن أساسا قبل الامتداد الى القرى لاحقا. يتميز شكل العمل العنيف هذا عن أشكال النضالات السياسية التي طورتها الحركة الوطنية منذ سنوات 1930( العرائض، قراءة اللطيف، حملات دبلوماسية، الخ).كما لا يمكن مقارنة هذه المقاومة الحضرية بأشكال قديمة من معارضة المخزن، مثل “السيبة” ، ولا بالمقاومة الأولى للقبائل، التي كان جماعات فلاحية مسلحة عند بداية إرساء الحماية. وباستثناء التجربة بمنطقة الريف ( عبد الكريم الخطابي)، التي كان لها طابع أصيل أكثر، كانت مقاومة الفلاحين التي انتهت عام 1934 لا تزال تنتمي الى الحقبة ما قبل الرأسمالية، وتعمل أكثر على وقف العدوان العسكري الاستعماري. بينما تمثل بالأحرى حركة المقاومة المسلحة بالمدن في سنوات 1950 تعبيرا عن تغير عميق في التشكيلة الاجتماعية المغربية. إنها ثمرة القسم الواعي سياسيا من سكان حضريين في عز التحول. حركة المقاومة حركة جماهيرية تشكلت باستقلال عن الأحزاب السياسية وعن المنظمات النقابية، مع ان منظمات المقاومة كان ينشطها مناضلون واصلوا إعلان انتسابهم الى أحزابهم السياسية الأصلية حتى الاستقلال(3).و أكيد ان هؤلاء المناضلين استفادوا من ارث مفيد جدا على الصعيد السياسي والتنظيمي بفضل العمل الذي قامت به مختلف مكونات الحركة الوطنية خلال سنوات طويلة من النضال السياسي المنظم. كما أنه لا جدال في إسهام الحركة النقابية والحركة العمالية في النضال المسلح، فبالأقل كانت لها مسؤولية كبيرة في تسييس الفئات التي خاضت هذا النضال. لكن الرأي الرائج بكون تحرير المغرب من صنع الطبقة العاملة بحاجة الى تدقيق(4). أخيرا ان ليس ثمة مقاومة مسلحة بدون تحضير سياسي، فان العلاقة الوحيدة القائمة بين الطور السياسي وطور النضال المسلح هي علاقة استمرار النضال لكن ضمن تجاوز: تمكن العمل المسلح، بفعل فعاليته، من تحقيق ما عج ......
#الحزب
#الشّيوعي
#المغربي
#وحركةُ
#المقاومة
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747326
#الحوار_المتمدن
#شكيب_أرسلان التقى يوم 13 فبراير 2022، بمقر مركز محمد بنسعيد ايت ايدر بالدار البيضاء، جمع من عائلة الفقيد شكيب أرسلان، وأصدقائه، ورفاقه في العمل النقابي والسياسي، إحياء للذكرى الأربعينية لوفاته. وأكد الجميع على سمو خصال الفقيد، وحجم الخسارة التي مني بها، بفقدانه، البحث التاريخي في المغرب، لاسيما فيما يخص الحركة العمالية وحركة عبد الكريم الخطابي الريفية.تعريفا ببعض من جهود الفقيد شكيب أرسلان، تعيد المناضل-ة نشر بعضا من كتاباته.أدناه مقتبس من بحث الفقيد شكيب الموسوم :”مساهمة في تاريخ الحزب الشيوعي المغربي خلال حقبة الاستعمار” [كلية الحقوق الدار البيضاء –1985]. يتناول المقتبس الحزب الشيوعي المغربي والمقاومة المسلحة ضد الاحتلال.ترجمة المناضل-ة********الحزب الشيوعي المغربي وحركة المقاومة المسلحةيبدو اليوم تاريخ منظمات المقاومة متقدما نسبيا (1)، لكن ما زالت ثمة مساحات ظل. وربما يمثل تاريخ منظمة “الهلال الأسود”، ضمن تاريخ كافة منظمات المقاومة، أكثرها عرضة لمعرفة ناقصة جدا. ويعتبر الكلام عما مثله تاريخ ” الهلال الأسود”، بناء على معلومات مفتتة مجازفة. إذ يستعصي، مع انعدام مصادر مكتوبة، إعادة رسم تاريخ هذه المنظمة، التي كانت موضوع جدال، في بضعة أسطر (2).بعد محاولتنا تعريف ما كانت عليه حركة المقاومة المسلحة، وتذكيرنا بشروط ظهورها وتحولها، حاولنا إبراز موقف الحزب الشيوعي المغربي من العمل العنيف والمسلح.1- حركة المقاومة المسلحةيمكن تعريف حركة المقاومة المسلحة التي ظهرت في سنوات 1950 بما هي رد فعل عنيف مطبوع بحد أدنى من الاستمرار والتنظيم، والذي تهيكل وتمأسس مع الزمن، ليكتسي شكل مجموعات مسلحة بالمدن أساسا قبل الامتداد الى القرى لاحقا. يتميز شكل العمل العنيف هذا عن أشكال النضالات السياسية التي طورتها الحركة الوطنية منذ سنوات 1930( العرائض، قراءة اللطيف، حملات دبلوماسية، الخ).كما لا يمكن مقارنة هذه المقاومة الحضرية بأشكال قديمة من معارضة المخزن، مثل “السيبة” ، ولا بالمقاومة الأولى للقبائل، التي كان جماعات فلاحية مسلحة عند بداية إرساء الحماية. وباستثناء التجربة بمنطقة الريف ( عبد الكريم الخطابي)، التي كان لها طابع أصيل أكثر، كانت مقاومة الفلاحين التي انتهت عام 1934 لا تزال تنتمي الى الحقبة ما قبل الرأسمالية، وتعمل أكثر على وقف العدوان العسكري الاستعماري. بينما تمثل بالأحرى حركة المقاومة المسلحة بالمدن في سنوات 1950 تعبيرا عن تغير عميق في التشكيلة الاجتماعية المغربية. إنها ثمرة القسم الواعي سياسيا من سكان حضريين في عز التحول. حركة المقاومة حركة جماهيرية تشكلت باستقلال عن الأحزاب السياسية وعن المنظمات النقابية، مع ان منظمات المقاومة كان ينشطها مناضلون واصلوا إعلان انتسابهم الى أحزابهم السياسية الأصلية حتى الاستقلال(3).و أكيد ان هؤلاء المناضلين استفادوا من ارث مفيد جدا على الصعيد السياسي والتنظيمي بفضل العمل الذي قامت به مختلف مكونات الحركة الوطنية خلال سنوات طويلة من النضال السياسي المنظم. كما أنه لا جدال في إسهام الحركة النقابية والحركة العمالية في النضال المسلح، فبالأقل كانت لها مسؤولية كبيرة في تسييس الفئات التي خاضت هذا النضال. لكن الرأي الرائج بكون تحرير المغرب من صنع الطبقة العاملة بحاجة الى تدقيق(4). أخيرا ان ليس ثمة مقاومة مسلحة بدون تحضير سياسي، فان العلاقة الوحيدة القائمة بين الطور السياسي وطور النضال المسلح هي علاقة استمرار النضال لكن ضمن تجاوز: تمكن العمل المسلح، بفعل فعاليته، من تحقيق ما عج ......
#الحزب
#الشّيوعي
#المغربي
#وحركةُ
#المقاومة
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747326
الحوار المتمدن
شكيب أرسلان - الحزب الشّيوعي المغربي وحركةُ المقاومة المسلحة
بدر الدين العتاق : إنما الصدقات ... للقوات المسلحة الإنسانية
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق وجب منذ هذه اللحظة على القارئ الكريم أن يضع في عنقه هذا المعنى الحقيقي لكلمة الصدقات الوارد ذكرها في سورة التوبة بأنها ليست كما يشاع عنها أنها لمستحقي الزكاة أو أصنافها ذات المقادير فليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بما شاع عنها طيلة العقود الماضية وليس في الإسلام المعتقد المحمدي الديانة الإسلامية لأتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما يسمى الزكاة ذات المقادير ولا يحق لأحد كان أن يصرف معنى الآية الكريمة منذ اليوم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لما يسمى فقه الزكاة ومشروعيتها واستحقاقاتها المالية أو العينية ولا يحق لأحد أيا كان أن يفرضها كقيمة مالية أو عينية على الغني فيردها على الفقير بنص الآية ذاتها ولا أن يستدل بها حجة على الآخرين بفرضية الزكاة ركناً من أركان الإسلام أو ركناً من أركان الإيمان كما بينا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية واحدة في المقال السابق .أنبه القارئ العزيز إلى أنني أتكلم عن الآية الكريمة بسورة التوبة وتأويلها ؛ قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ! فريضة من الله ؛ والله عليم حكيم } صدق الله العظيم .قبل أن أشرع في التأويل يطيب لي أن أقول بتعريف موضوع السورة وهي تتكلم عن القتال والحرب والمواثيق والعهود والإلتزام بها مع الآخرين في باب المعاهدات الدولية والتحالفات العسكرية الخاصة بالدفوعات السيادية لبلد ما في مكان ما وكيفية مراعاتها والعمل بها وتنفيذها في حالة الحرب أو في حالة السلم وأقرب الفهم إلى ذلك في الوقت الحالي ما يسمي بالترتيبات الأمنية أو القتال في بلد ما برجال من دولة غير الدولة التي تقام فيها الحرب - في السودان كنموذج معاصر - مع الحركات المسلحة أو المتمردة على القانون / أقصد الكلمة تماماً : الحركات المتمردة المسلحة وليست الكفاح أو النضال / فالقرآن الكريم يسميها : { ومنهم من يلمزك في الصدقات } المصدر السابق / الملمِزون : المنتقص حقوق ومقدار الآخرين ويفترضها لنفسه دون وجه حق فهو خارج على الدولة والقانون والمجتمع والدين ( الملة أو المعتقد ) بنص الآية الكريمة / ؛ كما سيأتي بيانها لاحقاً إن شاء الله ؛ لكن هنا وجب على التوضيح في موضوع السورة الكريمة دلالاتها .باختصار شديد جداً أقول وأقرر وأكرر : ليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بالزكاة ولا تمت إليها بصلة البتة فشتان ما بين المفهومين القديم والجديد ؛ القديم المتعارف عليه والجديد الذي ينبثق من ذات السورة وذات الآية منذ اليوم ، بل منذ اللحظة هذه ، بعد أن تقرأها ألف مليون مرة لتتبين الفرق بينهما لزاماً .دعني أبدا بقوله تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم } المصدر السابق ؛ لارتباطها بفهم عموم السورة وخصوص الآية .لاحظ أن المولى عز وجل لم يقل : خذ من أموالهم زكاة تطهرهم وتزكيهم بها ؛ بل قال : { صدقة } ؛ وتُعَرَّف اليوم بالأخذ أو الجباية أو الضريبة بقوة القانون أو تنميط الدولة حال منع الناس من دفعها طواعية وكلمة " أموالهم " في الآية تفيد المال النقدي أو العيني أو الاثنين معاً [ الدعم اللوجستي بشقيه : المالي والعيني أو الإثنين معاً ] وبذلت المعنى في شرح مفهوم الزكاة فالتراجع في موضعها إن شاء الله .أما كلمة : " وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم " فالصلاة هنا كما قلنا تعني المواصلة / سنة شرعية ومشروعة من المشَرِّع العظيم إلى يوم الدين / والدفع المستمرر قدوة وامتثالاً لأمر الله في شخص النبي عليه السلام ثم ا ......
#إنما
#الصدقات
#للقوات
#المسلحة
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748926
#الحوار_المتمدن
#بدر_الدين_العتاق وجب منذ هذه اللحظة على القارئ الكريم أن يضع في عنقه هذا المعنى الحقيقي لكلمة الصدقات الوارد ذكرها في سورة التوبة بأنها ليست كما يشاع عنها أنها لمستحقي الزكاة أو أصنافها ذات المقادير فليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بما شاع عنها طيلة العقود الماضية وليس في الإسلام المعتقد المحمدي الديانة الإسلامية لأتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما يسمى الزكاة ذات المقادير ولا يحق لأحد كان أن يصرف معنى الآية الكريمة منذ اليوم وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لما يسمى فقه الزكاة ومشروعيتها واستحقاقاتها المالية أو العينية ولا يحق لأحد أيا كان أن يفرضها كقيمة مالية أو عينية على الغني فيردها على الفقير بنص الآية ذاتها ولا أن يستدل بها حجة على الآخرين بفرضية الزكاة ركناً من أركان الإسلام أو ركناً من أركان الإيمان كما بينا الفرق بين المفهومين والغرضين لقضية واحدة في المقال السابق .أنبه القارئ العزيز إلى أنني أتكلم عن الآية الكريمة بسورة التوبة وتأويلها ؛ قال تعالى : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ! فريضة من الله ؛ والله عليم حكيم } صدق الله العظيم .قبل أن أشرع في التأويل يطيب لي أن أقول بتعريف موضوع السورة وهي تتكلم عن القتال والحرب والمواثيق والعهود والإلتزام بها مع الآخرين في باب المعاهدات الدولية والتحالفات العسكرية الخاصة بالدفوعات السيادية لبلد ما في مكان ما وكيفية مراعاتها والعمل بها وتنفيذها في حالة الحرب أو في حالة السلم وأقرب الفهم إلى ذلك في الوقت الحالي ما يسمي بالترتيبات الأمنية أو القتال في بلد ما برجال من دولة غير الدولة التي تقام فيها الحرب - في السودان كنموذج معاصر - مع الحركات المسلحة أو المتمردة على القانون / أقصد الكلمة تماماً : الحركات المتمردة المسلحة وليست الكفاح أو النضال / فالقرآن الكريم يسميها : { ومنهم من يلمزك في الصدقات } المصدر السابق / الملمِزون : المنتقص حقوق ومقدار الآخرين ويفترضها لنفسه دون وجه حق فهو خارج على الدولة والقانون والمجتمع والدين ( الملة أو المعتقد ) بنص الآية الكريمة / ؛ كما سيأتي بيانها لاحقاً إن شاء الله ؛ لكن هنا وجب على التوضيح في موضوع السورة الكريمة دلالاتها .باختصار شديد جداً أقول وأقرر وأكرر : ليس لهذه الآية الكريمة أي علاقة بالزكاة ولا تمت إليها بصلة البتة فشتان ما بين المفهومين القديم والجديد ؛ القديم المتعارف عليه والجديد الذي ينبثق من ذات السورة وذات الآية منذ اليوم ، بل منذ اللحظة هذه ، بعد أن تقرأها ألف مليون مرة لتتبين الفرق بينهما لزاماً .دعني أبدا بقوله تعالى : { خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم } المصدر السابق ؛ لارتباطها بفهم عموم السورة وخصوص الآية .لاحظ أن المولى عز وجل لم يقل : خذ من أموالهم زكاة تطهرهم وتزكيهم بها ؛ بل قال : { صدقة } ؛ وتُعَرَّف اليوم بالأخذ أو الجباية أو الضريبة بقوة القانون أو تنميط الدولة حال منع الناس من دفعها طواعية وكلمة " أموالهم " في الآية تفيد المال النقدي أو العيني أو الاثنين معاً [ الدعم اللوجستي بشقيه : المالي والعيني أو الإثنين معاً ] وبذلت المعنى في شرح مفهوم الزكاة فالتراجع في موضعها إن شاء الله .أما كلمة : " وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم " فالصلاة هنا كما قلنا تعني المواصلة / سنة شرعية ومشروعة من المشَرِّع العظيم إلى يوم الدين / والدفع المستمرر قدوة وامتثالاً لأمر الله في شخص النبي عليه السلام ثم ا ......
#إنما
#الصدقات
#للقوات
#المسلحة
#الإنسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748926
الحوار المتمدن
بدر الدين العتاق - إنما الصدقات ... للقوات المسلحة الإنسانية !
كلود سرفاتي : إننا، أكثر من أي وقت مضى، في عصر “العولمة المسلحة”
#الحوار_المتمدن
#كلود_سرفاتي مقابلة مع كلود سرفاتي، اقتصادي، وأخصائي في مسائل التسلح° شهدت النفقات العسكرية العالمية، في العام 2020، رغم الانكماش الاقتصادي المرتبط بالجائحة، ارتفاعا بنسبة2,6% قياسا بالعام 2019. هل لك أن توضح الصورة بهذا الصدد؟° بحسب معطيات معهدSIPRI [1]، بلغ الإنفاق العسكري العالمي 2000 مليار دولار في العام 2020، ما يمثل ارتفاعا بزهاء 80% ( بالدولار الثابت) منذ العام 1995. وكل مناطق الكوكب معنية بهذه الارتفاعات. في العام 2020، كان 40% من هذا الانفاق أمريكيا، وتشارك بلدان الحلف الأطلسي بزهاء 60%/ .وجلي أن المأساة التي يعيشها شعب أوكرانيا توقظ ارتكاسات التضامن والاستياء بين السكان الأوربيين. وهذا ما يزيد الطابع الكريه لسلوك قادة الدول الأعضاء بالاتحاد الأوربي. وقد كانت الحكومات “اللاليبرالية” في بولونيا وهنغاريا ، وأيضا فرنسا، بمقدمة بلدان سياسة القلعة ضد اللاجئين/ات ضحايا الحروب في أفريقيا و الشرق الأوسط.يجب ألا يحجب العدوان الروسي كون أكثر من 50 نزاعا مسلحا قد جرى في العالم، زهاء نصفها يمزق القارة الأفريقية. وتمثبل هذه “الحروب الجديدة” مكونات دائمة “للعولمة”، وتشارك فيها البلدان المتقدمة عبر قنوات مختلفة: حضور المجموعات الصناعية الكبرى التي تستغل الموارد الطبيعية، وكبريات البنوك التي تعيد تدوير ثروات النخب المحلية في فراديسها الضريبية، وبيع الأسلحة التي يؤجج نار النزاعات، الخ. إننا، أكثر من ذي قبل، في عصر “العولمة المسلحة”.° سيعزز عدوان روسيا على أوكرانيا الجنوح إلى التسلح وإلى ارتفاع النفقات “الدفاعية” لبلدان الحلف الأطلسي.° كانت النفقات العسكرية لمعظم بلدان الحلف الأطلسي في ارتفاع منذ عقد 2010. وشهدت الموازنة العسكرية الأمريكية، بعد انخفاض طفيف، تصاعدا قويا: 616 مليار دولار في العام 2019، و715 في العام 2022، وكانت التوقعات قبل غزو أوكرانيا 780 في العام 2026. وتبلغ موازنات البلدان الأوربية مجموع 378 مليار دولار. وفي أثناء العقد، تقدمت بنسبة 8,5% في أوربا الغربية، وبنسبة 31% في أوربا الوسطى، وبنسبة 74% في أوربا الشرقية (المصدر : SIPRI).جرى الإبقاء على الحلف الأطلسي رغم حل حلف وارسو. وفي نوفمبر العام 2021، وصفه ماكرون أنه في حالة “موت دماغي”. وتبدو اليوم مجمل دول غرب أوربا ساعية إلى اللجوء إلى حضنه. وتصل قوات أمريكية جديدة إلى أوربا. ماذا يمكن القول عن هذا فيما يكرر بوتين أن امتداد الحلف الأطلسي شرقا يمثل خطرا على روسيا؟جرى بناء الحلف الأطلسي في العام 1949 كمنظمة مسلحة ضد المخاطر الناشئة في أوربا بفعل الاتحاد السوفياتي. وقام بدعم حرب فرنسا في الهند الصينية، و الانقلاب في اليونان (1967)، والفاشية في البرتغال، الخ. ولم يؤد زوال الاتحاد السوفياتي في العام 1991 إلى اضمحلاله، بل إلى تحوله في أمرين كبيرين منذ العام 1991 ثم في واشنطن في العام 1999 مع تبني “مفهوم استراتيجي” جديد. من جهة، قام الحلف الأطلسي بتوسيع مجال تدخلاته ليشمل الكوكب برمته. بدأ ذلك بالعراق في العام 1990، وفي يوغوسلافيا السابقة مع قصف صريبا (1999)، وفي أفغانستان (2001)، وفي ليبيا (2011)، وفي أماكن أخرى . ومن جهة أخرى، اخترع الحلف الأطلسي، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، أجندة جديدة قائمة على “الأمن”، وهي كلمة غامضة لكن كان رباطها الايديولوجي الثالوث التالي: اقتصاد سوق رأسمالي = الديمقراطية= السلم. وبالتالي فالأعداء المحتملون عسكر ومدنيون على السواء، والتهديدات مصدرها الدول وفاعلون غير دول، و قد يتضرر أ ......
#إننا،
#أكثر
#مضى،
#“العولمة
#المسلحة”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750116
#الحوار_المتمدن
#كلود_سرفاتي مقابلة مع كلود سرفاتي، اقتصادي، وأخصائي في مسائل التسلح° شهدت النفقات العسكرية العالمية، في العام 2020، رغم الانكماش الاقتصادي المرتبط بالجائحة، ارتفاعا بنسبة2,6% قياسا بالعام 2019. هل لك أن توضح الصورة بهذا الصدد؟° بحسب معطيات معهدSIPRI [1]، بلغ الإنفاق العسكري العالمي 2000 مليار دولار في العام 2020، ما يمثل ارتفاعا بزهاء 80% ( بالدولار الثابت) منذ العام 1995. وكل مناطق الكوكب معنية بهذه الارتفاعات. في العام 2020، كان 40% من هذا الانفاق أمريكيا، وتشارك بلدان الحلف الأطلسي بزهاء 60%/ .وجلي أن المأساة التي يعيشها شعب أوكرانيا توقظ ارتكاسات التضامن والاستياء بين السكان الأوربيين. وهذا ما يزيد الطابع الكريه لسلوك قادة الدول الأعضاء بالاتحاد الأوربي. وقد كانت الحكومات “اللاليبرالية” في بولونيا وهنغاريا ، وأيضا فرنسا، بمقدمة بلدان سياسة القلعة ضد اللاجئين/ات ضحايا الحروب في أفريقيا و الشرق الأوسط.يجب ألا يحجب العدوان الروسي كون أكثر من 50 نزاعا مسلحا قد جرى في العالم، زهاء نصفها يمزق القارة الأفريقية. وتمثبل هذه “الحروب الجديدة” مكونات دائمة “للعولمة”، وتشارك فيها البلدان المتقدمة عبر قنوات مختلفة: حضور المجموعات الصناعية الكبرى التي تستغل الموارد الطبيعية، وكبريات البنوك التي تعيد تدوير ثروات النخب المحلية في فراديسها الضريبية، وبيع الأسلحة التي يؤجج نار النزاعات، الخ. إننا، أكثر من ذي قبل، في عصر “العولمة المسلحة”.° سيعزز عدوان روسيا على أوكرانيا الجنوح إلى التسلح وإلى ارتفاع النفقات “الدفاعية” لبلدان الحلف الأطلسي.° كانت النفقات العسكرية لمعظم بلدان الحلف الأطلسي في ارتفاع منذ عقد 2010. وشهدت الموازنة العسكرية الأمريكية، بعد انخفاض طفيف، تصاعدا قويا: 616 مليار دولار في العام 2019، و715 في العام 2022، وكانت التوقعات قبل غزو أوكرانيا 780 في العام 2026. وتبلغ موازنات البلدان الأوربية مجموع 378 مليار دولار. وفي أثناء العقد، تقدمت بنسبة 8,5% في أوربا الغربية، وبنسبة 31% في أوربا الوسطى، وبنسبة 74% في أوربا الشرقية (المصدر : SIPRI).جرى الإبقاء على الحلف الأطلسي رغم حل حلف وارسو. وفي نوفمبر العام 2021، وصفه ماكرون أنه في حالة “موت دماغي”. وتبدو اليوم مجمل دول غرب أوربا ساعية إلى اللجوء إلى حضنه. وتصل قوات أمريكية جديدة إلى أوربا. ماذا يمكن القول عن هذا فيما يكرر بوتين أن امتداد الحلف الأطلسي شرقا يمثل خطرا على روسيا؟جرى بناء الحلف الأطلسي في العام 1949 كمنظمة مسلحة ضد المخاطر الناشئة في أوربا بفعل الاتحاد السوفياتي. وقام بدعم حرب فرنسا في الهند الصينية، و الانقلاب في اليونان (1967)، والفاشية في البرتغال، الخ. ولم يؤد زوال الاتحاد السوفياتي في العام 1991 إلى اضمحلاله، بل إلى تحوله في أمرين كبيرين منذ العام 1991 ثم في واشنطن في العام 1999 مع تبني “مفهوم استراتيجي” جديد. من جهة، قام الحلف الأطلسي بتوسيع مجال تدخلاته ليشمل الكوكب برمته. بدأ ذلك بالعراق في العام 1990، وفي يوغوسلافيا السابقة مع قصف صريبا (1999)، وفي أفغانستان (2001)، وفي ليبيا (2011)، وفي أماكن أخرى . ومن جهة أخرى، اخترع الحلف الأطلسي، بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، أجندة جديدة قائمة على “الأمن”، وهي كلمة غامضة لكن كان رباطها الايديولوجي الثالوث التالي: اقتصاد سوق رأسمالي = الديمقراطية= السلم. وبالتالي فالأعداء المحتملون عسكر ومدنيون على السواء، والتهديدات مصدرها الدول وفاعلون غير دول، و قد يتضرر أ ......
#إننا،
#أكثر
#مضى،
#“العولمة
#المسلحة”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750116
الحوار المتمدن
كلود سرفاتي - إننا، أكثر من أي وقت مضى، في عصر “العولمة المسلحة”
عليان عليان : فلسطين تصنع فجراً جديداً بتكامل المقاومة المسلحة مع الشعبية...لا بد من تشكيل قيادة موحدة للفعل المقاوم
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان فلسطين تصنع فجراً جديداً بتكامل المقاومة المسلحة مع الشعبية...لا بد من تشكيل قيادة موحدة للفعل المقاومبقلم : عليان عليانتموج فلسطين التاريخية بالثورة والانتفاضة منذ عدة شهور ، بدءاً من مواجهات بلدة بيتا مع الاحتلال لمنع إقامة مستوطنة في جبل صبيح ،مروراً بالمواجهات مع قطعان المستوطنين وقوات الاحتلال في بلدة برقة وفي بقية المدن والمخيمات والقرى الفلسطينية، وبالمواجهات المحتدمة في حي الشيخ جراح وسلوان لمنع تفريغ المكان من أصحابه ، وصولاً إلى المعارك الظافرة التي نفذها الفدائيون الفلسطينيون في عمق الكيان الصهيوني في كل من بئر السبع والخضيرة وبني براك "وتل أبيب" وأسفرت عن مصرع 11 مستوطناً وجرح العشرات وإلى المواجهات المحتدمة مع قوات الاحتلال في عاصمة الثورة " جنين" ومخيمها وإلى تحدي الجماهير الفلسطينية للاحتلال في القدس والمسجد الأقصى وإفشالها قرار المستوطنين بإنجاز ذبح القرابين في منطقة الهيكل المزعوم .في هذه المواجهات كشف الشعب الفلسطيني وخاصةً الأجيال الجديدة التي ولدت بعد توقيع اتفاقيات أوسلو ،عن استعداد نضالي هائل فاجأ العدو الصهيوني وأوقعه في حالة ارتباك غير مسبوقة ، خاصةً بعد أن تمكن فدائيان فلسطينيان من الوصول إلى عمق الكيان الصهيوني في مدينة " تل أبيب" وضاحيتها " بني براك" والسيطرة على أحياء فيهما وإيقاع عدد كبير من الخسائر في صفوف المستوطنين ، إذ أنه ولأول مرة في تاريخ الصراع العربي – الصهيوني وجوهره الفلسطيني – الصهيوني ، يضطر العدو الصهيوني إلى سحب ما يزيد عن ألف جندي من خطوط التماس مع قطاع غزة ومع جبهة جنوب لبنان للدفاع عن عمقه في الساحل الفلسطيني.وفي هذه المواجهات تمكن أبناء شعبنا من كي وعي أنظمة التطبيع والمستوطنين ، والبناء على مخرجات معركة سيف القدس التاريخية ، بجعل سؤال الوجود سؤال دائم يؤرق كل مستوطن في فلسطين ، بأن هذا الوطن ليس لهم وأنهم غزاة كولونياليون ، جرى التدليس عليهم بالطروحات التوراتية والتلمودية ، من قبل قياداتهم الصهيونية المحافظة والعمالية والليبرالية ، ابتداءً من حاييم وايزمان مروراُ بجابوتنسكي وصولاً لبن غوريون .ولم يغير من واقع هذه المخرجات عمليات الاقتحام لأحياء في جنين ونابلس وللمسجد الأقصى ولبقية البلدات الفلسطينية وارتقاء عدد من الشهداء " سبعة شهداء" خلال ثلاثة أيام، واعتقال 1000 فلسطيني منذ مطلع الشهر الجاري ، من ضمنهم 450 جرى اعتقالهم فجر الجمعة من المسجد الأقصى، فالرسالة وصلت لكل مستوطن بأن هذا الوطن بكليته من رأس الناقورة وحتى رفح ومن النهر إلى البحر هو وطن الشعب العربي الفلسطيني ، ولن يغير من واقع هذه المخرجات هذا الاستنفار الاحتلالي غير المسبوق في الضفة ممثلاً بنشر " 24" كتيبة عسكرية في الضفة الفلسطينية.لقد لعبت الفصائل الفلسطينية في اجتماعها الأخير في مكتب رئيس حركة حماس في القطاع في الثالث عشر من شهر (أبريل) نيسان الجاري ، وبحضور ممثلين عن حركة فتح دوراً فاعلاً في توجيه الحراك الجماهيري في الضفة الفلسطينية، من خلال دعوتها إلى التعبئة الشعبية العامة في كل أماكن تواجد الشعب الفلسطيني في الشتات والداخل الفلسطيني" ومن خلال تأكيدها على معادلة " غزة ، القدس – المسجد الأقصى وجنين" ورسمها الخطوط الحمر بشأن المسجد الأقصى وبشأن عملية عسكرية إسرائيلية شاملة في مخيم جنين ، إذ أن هذه المعادلة هي التي دفعت سلطات الاحتلال للتراجع عن ذبح قرابين الهيكل المزعوم في ساحة المسجد الأقصى. لقد بدت الأمور وكأن الفصائل في قطاع غزة هي من تمارس التوجيه القيادي السياسي والتعبوي ......
#فلسطين
#تصنع
#فجراً
#جديداً
#بتكامل
#المقاومة
#المسلحة
#الشعبية...لا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753412
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان فلسطين تصنع فجراً جديداً بتكامل المقاومة المسلحة مع الشعبية...لا بد من تشكيل قيادة موحدة للفعل المقاومبقلم : عليان عليانتموج فلسطين التاريخية بالثورة والانتفاضة منذ عدة شهور ، بدءاً من مواجهات بلدة بيتا مع الاحتلال لمنع إقامة مستوطنة في جبل صبيح ،مروراً بالمواجهات مع قطعان المستوطنين وقوات الاحتلال في بلدة برقة وفي بقية المدن والمخيمات والقرى الفلسطينية، وبالمواجهات المحتدمة في حي الشيخ جراح وسلوان لمنع تفريغ المكان من أصحابه ، وصولاً إلى المعارك الظافرة التي نفذها الفدائيون الفلسطينيون في عمق الكيان الصهيوني في كل من بئر السبع والخضيرة وبني براك "وتل أبيب" وأسفرت عن مصرع 11 مستوطناً وجرح العشرات وإلى المواجهات المحتدمة مع قوات الاحتلال في عاصمة الثورة " جنين" ومخيمها وإلى تحدي الجماهير الفلسطينية للاحتلال في القدس والمسجد الأقصى وإفشالها قرار المستوطنين بإنجاز ذبح القرابين في منطقة الهيكل المزعوم .في هذه المواجهات كشف الشعب الفلسطيني وخاصةً الأجيال الجديدة التي ولدت بعد توقيع اتفاقيات أوسلو ،عن استعداد نضالي هائل فاجأ العدو الصهيوني وأوقعه في حالة ارتباك غير مسبوقة ، خاصةً بعد أن تمكن فدائيان فلسطينيان من الوصول إلى عمق الكيان الصهيوني في مدينة " تل أبيب" وضاحيتها " بني براك" والسيطرة على أحياء فيهما وإيقاع عدد كبير من الخسائر في صفوف المستوطنين ، إذ أنه ولأول مرة في تاريخ الصراع العربي – الصهيوني وجوهره الفلسطيني – الصهيوني ، يضطر العدو الصهيوني إلى سحب ما يزيد عن ألف جندي من خطوط التماس مع قطاع غزة ومع جبهة جنوب لبنان للدفاع عن عمقه في الساحل الفلسطيني.وفي هذه المواجهات تمكن أبناء شعبنا من كي وعي أنظمة التطبيع والمستوطنين ، والبناء على مخرجات معركة سيف القدس التاريخية ، بجعل سؤال الوجود سؤال دائم يؤرق كل مستوطن في فلسطين ، بأن هذا الوطن ليس لهم وأنهم غزاة كولونياليون ، جرى التدليس عليهم بالطروحات التوراتية والتلمودية ، من قبل قياداتهم الصهيونية المحافظة والعمالية والليبرالية ، ابتداءً من حاييم وايزمان مروراُ بجابوتنسكي وصولاً لبن غوريون .ولم يغير من واقع هذه المخرجات عمليات الاقتحام لأحياء في جنين ونابلس وللمسجد الأقصى ولبقية البلدات الفلسطينية وارتقاء عدد من الشهداء " سبعة شهداء" خلال ثلاثة أيام، واعتقال 1000 فلسطيني منذ مطلع الشهر الجاري ، من ضمنهم 450 جرى اعتقالهم فجر الجمعة من المسجد الأقصى، فالرسالة وصلت لكل مستوطن بأن هذا الوطن بكليته من رأس الناقورة وحتى رفح ومن النهر إلى البحر هو وطن الشعب العربي الفلسطيني ، ولن يغير من واقع هذه المخرجات هذا الاستنفار الاحتلالي غير المسبوق في الضفة ممثلاً بنشر " 24" كتيبة عسكرية في الضفة الفلسطينية.لقد لعبت الفصائل الفلسطينية في اجتماعها الأخير في مكتب رئيس حركة حماس في القطاع في الثالث عشر من شهر (أبريل) نيسان الجاري ، وبحضور ممثلين عن حركة فتح دوراً فاعلاً في توجيه الحراك الجماهيري في الضفة الفلسطينية، من خلال دعوتها إلى التعبئة الشعبية العامة في كل أماكن تواجد الشعب الفلسطيني في الشتات والداخل الفلسطيني" ومن خلال تأكيدها على معادلة " غزة ، القدس – المسجد الأقصى وجنين" ورسمها الخطوط الحمر بشأن المسجد الأقصى وبشأن عملية عسكرية إسرائيلية شاملة في مخيم جنين ، إذ أن هذه المعادلة هي التي دفعت سلطات الاحتلال للتراجع عن ذبح قرابين الهيكل المزعوم في ساحة المسجد الأقصى. لقد بدت الأمور وكأن الفصائل في قطاع غزة هي من تمارس التوجيه القيادي السياسي والتعبوي ......
#فلسطين
#تصنع
#فجراً
#جديداً
#بتكامل
#المقاومة
#المسلحة
#الشعبية...لا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753412
الحوار المتمدن
عليان عليان - فلسطين تصنع فجراً جديداً بتكامل المقاومة المسلحة مع الشعبية...لا بد من تشكيل قيادة موحدة للفعل المقاوم
احمد موكرياني : وفاء وإخلاص الكلاب لأصاحبها ووفاء المليشيات المسلحة في العراق وسوريا ولبنان واليمن لإيران
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان وفاء الكلاب لأصحابها وحتى المجازفة بحياتها دفاعا عن أصحابها في محاولة انقاذ أصحابها مشهود ولا يمكن ان يشكك به احد، وذكر الله عزوجل وفاء الكلب لأصحابه في سورة الكهف حيث لم يغادر الكلب الكهف وبقى مع اصحابه، "سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا" (الكهف، الآية (22))، "وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ" (الكهف، الآية (18)).ان الله جل جلاله ساوى الكلب مع الإنسان كمخلوق، فلم يشر عند عد أصحاب الكهف "وكلبهم معهم"، بل ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم: " ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ".ومع اخلاص الكلاب لأصحابها، فأن الكلاب لا يطيقون بعضهم البعض فنرى الكلاب تنبح على بعضها البعض بعدوانية ولو كانوا على بعد عشرة الأمتار من بعضها.وردتني فكرة المقالة مع الصراع المليشيات الإيرانية في العراق فيما بينها وانا أرى الكلاب في الحدائق العامة وممسكة بها أصحابها تحاول ان تتحرر من أصحابها لمهاجمة الكلاب الأليفة الأخرى وحتى وان كانت تكبرها حجما وقارنت بينها وبين العملاء والخونة اللذين قد يضحون بحياتهم من اجل اسيادهم في خيانة اوطانهم ومحاربة بني جلدتهم، وان كانت الكلاب أعظم مكانة من الخونة والعملاء، فأن الكلاب لا تنسى من اطعمهم عند الجوع او سقاهم عند العطش، اما الخونة والعملاء فلا مبدأ لهم سوى القتل والابتزاز من اجل كسب مادي، فهم يحتقرون انفسهم قبل ان يحتقرهم الناس.فنرى اليوم صراع عملاء إيران في العراق يتنافسون على المناطق النفوذ ودافعهم سرقة أموال وواردات الأرض التي ولدتهم ومن ابتزازاتهم لمواطنيهم لأنهم على يقين بأن دورة حياتهم في العراق قربت من نهايتها، فأن الشعب الأوكراني بدأوا ربيعا عالميا يختلف عن الربيع العربي ليهز الطغيان والأنظمة الطاغية في عالمنا من فنزويلا الى الصين، فلا قوة اكبر من صمود الشعب تحت قيادة وطنية مستعدة للتضحية من اجل الحرية وسعادة أبنائها واحفادها.كلمة أخيرة:• ان النظام الإيراني الذي يستظلون به الخونة والعملاء لا يدوم لأننا قرأنا في الكتب التأريخ كيف انتهت حياة الجبابرة والأقوام الظالمة، فاذا قادت الشعوب قيادات مخلصة للوطن فلن تهزمها الطغيان ولا أسلحة الدمار، فأن هزيمة الطاغية بوتين رئيس ثاني أكبر قوة عسكرية في العالم من قبل قائد وطني لأحدى مستعمرات السابقة للاتحاد السوفيتي من خلال وقوف الشعب الأوكراني معه وخلفه لأنه لم يقبل الهروب والنجاة بحياته ليترك شعبه الذي انتخبه تحت استعمار قوة غاشمة تريد فرض اللغة والثقافة الروسية (لغة وثقافة المستعمر) على الشعب الأوكراني. • ومع سقوط النظام الإيراني ستبدأ قارعة الحياة الدنيا "النار الحامية" تلف حول الخونة والعملاء وقتلة الأبرياء من أبناء العراق وسوريا ولبنان واليمن، فلا تنجيهم أموالهم المسروقة من شعوبهم ولا الأسلحة المكدسة في منازلهم ولا السيارات المصفحة ولا حساباتهم البنكية في الخارج ولا عقاراتهم التي استثمروا فيها كملجأ للهروب، ولن تبقى إيران الملجأ الآمن لهم، ولا الحمايات التي تتركهم كما تركوا فدائي صدام حسين قائدهم ليختبئ في جحر تحت الأرض، انه سيكون يوم النصر العظيم، يوم الصحوة والتخلص من التخلف والبدع وترك العيش في الماضي لنلحق بالمستقبل، ونعود الى قرانا والملاعب الطفولة لنلتقي مع ......
#وفاء
#وإخلاص
#الكلاب
#لأصاحبها
#ووفاء
#المليشيات
#المسلحة
#العراق
#وسوريا
#ولبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755498
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان وفاء الكلاب لأصحابها وحتى المجازفة بحياتها دفاعا عن أصحابها في محاولة انقاذ أصحابها مشهود ولا يمكن ان يشكك به احد، وذكر الله عزوجل وفاء الكلب لأصحابه في سورة الكهف حيث لم يغادر الكلب الكهف وبقى مع اصحابه، "سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا" (الكهف، الآية (22))، "وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ" (الكهف، الآية (18)).ان الله جل جلاله ساوى الكلب مع الإنسان كمخلوق، فلم يشر عند عد أصحاب الكهف "وكلبهم معهم"، بل ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم: " ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ".ومع اخلاص الكلاب لأصحابها، فأن الكلاب لا يطيقون بعضهم البعض فنرى الكلاب تنبح على بعضها البعض بعدوانية ولو كانوا على بعد عشرة الأمتار من بعضها.وردتني فكرة المقالة مع الصراع المليشيات الإيرانية في العراق فيما بينها وانا أرى الكلاب في الحدائق العامة وممسكة بها أصحابها تحاول ان تتحرر من أصحابها لمهاجمة الكلاب الأليفة الأخرى وحتى وان كانت تكبرها حجما وقارنت بينها وبين العملاء والخونة اللذين قد يضحون بحياتهم من اجل اسيادهم في خيانة اوطانهم ومحاربة بني جلدتهم، وان كانت الكلاب أعظم مكانة من الخونة والعملاء، فأن الكلاب لا تنسى من اطعمهم عند الجوع او سقاهم عند العطش، اما الخونة والعملاء فلا مبدأ لهم سوى القتل والابتزاز من اجل كسب مادي، فهم يحتقرون انفسهم قبل ان يحتقرهم الناس.فنرى اليوم صراع عملاء إيران في العراق يتنافسون على المناطق النفوذ ودافعهم سرقة أموال وواردات الأرض التي ولدتهم ومن ابتزازاتهم لمواطنيهم لأنهم على يقين بأن دورة حياتهم في العراق قربت من نهايتها، فأن الشعب الأوكراني بدأوا ربيعا عالميا يختلف عن الربيع العربي ليهز الطغيان والأنظمة الطاغية في عالمنا من فنزويلا الى الصين، فلا قوة اكبر من صمود الشعب تحت قيادة وطنية مستعدة للتضحية من اجل الحرية وسعادة أبنائها واحفادها.كلمة أخيرة:• ان النظام الإيراني الذي يستظلون به الخونة والعملاء لا يدوم لأننا قرأنا في الكتب التأريخ كيف انتهت حياة الجبابرة والأقوام الظالمة، فاذا قادت الشعوب قيادات مخلصة للوطن فلن تهزمها الطغيان ولا أسلحة الدمار، فأن هزيمة الطاغية بوتين رئيس ثاني أكبر قوة عسكرية في العالم من قبل قائد وطني لأحدى مستعمرات السابقة للاتحاد السوفيتي من خلال وقوف الشعب الأوكراني معه وخلفه لأنه لم يقبل الهروب والنجاة بحياته ليترك شعبه الذي انتخبه تحت استعمار قوة غاشمة تريد فرض اللغة والثقافة الروسية (لغة وثقافة المستعمر) على الشعب الأوكراني. • ومع سقوط النظام الإيراني ستبدأ قارعة الحياة الدنيا "النار الحامية" تلف حول الخونة والعملاء وقتلة الأبرياء من أبناء العراق وسوريا ولبنان واليمن، فلا تنجيهم أموالهم المسروقة من شعوبهم ولا الأسلحة المكدسة في منازلهم ولا السيارات المصفحة ولا حساباتهم البنكية في الخارج ولا عقاراتهم التي استثمروا فيها كملجأ للهروب، ولن تبقى إيران الملجأ الآمن لهم، ولا الحمايات التي تتركهم كما تركوا فدائي صدام حسين قائدهم ليختبئ في جحر تحت الأرض، انه سيكون يوم النصر العظيم، يوم الصحوة والتخلص من التخلف والبدع وترك العيش في الماضي لنلحق بالمستقبل، ونعود الى قرانا والملاعب الطفولة لنلتقي مع ......
#وفاء
#وإخلاص
#الكلاب
#لأصاحبها
#ووفاء
#المليشيات
#المسلحة
#العراق
#وسوريا
#ولبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755498
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - وفاء وإخلاص الكلاب لأصاحبها ووفاء المليشيات المسلحة في العراق وسوريا ولبنان واليمن لإيران
محمد عبد الكريم يوسف : القانون الدولي الإنساني والتحديات التي تفرضها النزاعات المسلحة المعاصرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة : محمد عبد الكريم يوسفملخص تنفيذيهذا هو التقرير الخامس عن القانون الدولي الإنساني وتحديات النزاعات المسلحة المعاصرة الذي أعدته اللجنة الدولية للصليب الأحمر من أجل المؤتمر الدولي للصليب الأحمر والهلال الأحمر (المؤتمر الدولي). تم تقديم تقارير مماثلة إلى المؤتمرات الدولية التي عقدت في الأعوام 2003 و 2007 و 2011 و 2015. والهدف من كل هذه التقارير هو تقديم لمحة عامة عن بعض التحديات التي تفرضها النزاعات المسلحة المعاصرة على القانون الدولي الإنساني ؛ توليد تفكير أوسع بشأن تلك التحديات ؛ وتحديد عمل اللجنة الدولية الحالي أو المرتقب ومواقفها ومجالات اهتمامها.وكما حدث في التقارير السابقة ، لا يتناول هذا التقرير سوى بعض التحديات المعاصرة للقانون الدولي الإنساني. ويحدد عددًا من القضايا التي تحظى باهتمام متزايد بين الدول والجهات الفاعلة الأخرى ، فضلاً عن اللجنة الدولية للصليب الأحمر مثل: 1. التحضر في النزاعات المسلحة .2. تقنيات الحرب الجديدة .3. احتياجات المدنيين في النزاعات التي طال أمدها بشكل متزايد .4. الجماعات المسلحة من غير الدول .5. الإرهاب ومكافحة الإرهاب.6. تغير المناخ والبيئة والصراع المسلح. 7. تعزيز احترام القانون الدولي الإنساني. وتشمل هذه القضايا مسائل لم يتم التطرق إليها في التقارير السابقة ، مثل:1. عمليات الحصار .2. واستخدام الذكاء الاصطناعي في الحرب .3. حماية الأشخاص ذوي الإعاقة. كما يقدم التقرير تحديثًا لبعض القضايا التي تم تناولها في التقارير السابقة ، والتي لا تزال على رأس جدول الأعمال الدولي ، مثل استخدام الأسلحة المتفجرة في المناطق المأهولة بالسكان ، وبعض تقنيات الحرب الجديدة ، والمقاتلين الأجانب وعائلاتهم.تقدم مقدمة التقرير لمحة عامة موجزة عن النزاعات المسلحة الحالية وعواقبها الإنسانية ، والوقائع العملياتية التي تنشأ فيها تحديات القانون الدولي الإنساني.يتناول الفصل الثاني التحديات المعاصرة والمستقبلية في سير الأعمال العدائية ، مع التركيز على قضايا مختارة تتعلق بحرب المدن وتقنيات الحرب الجديدة.على نحو متزايد ، يدور القتال في المدن ، وهذا يخلق عددًا من التحديات المحددة لأطراف النزاع. التقرير يعالج ثلاثة منهم. الأول والأساسي هو ضمان تطبيق مبادئ القانون الدولي الإنساني الأساسية بشأن سير الأعمال العدائية - التمييز والتناسب والاحتياطات - بطريقة تحمي المدنيين في ساحات القتال الحضرية ، والتي تتميز باختلاط المدنيين والمقاتلين ، وقرب المدنيين. الأهداف والأهداف العسكرية ، وشبكة معقدة من البنية التحتية الحضرية المترابطة. على وجه الخصوص ، لا يزال استخدام الأسلحة المتفجرة ذات التأثير الواسع النطاق في المناطق المكتظة بالسكان يثير تساؤلات قانونية ومخاوف إنسانية كبيرة. يناقش الفصل الثاني أيضًا الحاجة إلى ضمان ألا تنتهك أساليب الحصار والتطويق القواعد المتعلقة بحماية السكان المدنيين - وهي قضية استقطبت اهتمامًا كبيرًا في النزاعات الأخيرة.القسم الثاني من الفصل الثاني مخصص لتقنيات الحرب الجديدة - والتي تم استخدام بعضها في النزاعات الأخيرة. وقد يُتوقع أيضًا أن يزداد استخدامها في المستقبل فقط - مع ما قد يترتب على ذلك من عواقب إيجابية وسلبية على حماية المدنيين. من بين أمور أخرى ، يلفت هذا الفصل الانتباه إلى التكلفة البشرية المحتملة للحرب الإلكترونية ؛ يحدد القضايا القانونية والأخلاقية المتعلقة بفقدان السيطرة البشرية على استخدام القوة نتيجة للاستقلالية في "الوظائف الحاسمة" لأنظمة الأس ......
#القانون
#الدولي
#الإنساني
#والتحديات
#التي
#تفرضها
#النزاعات
#المسلحة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759445
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة : محمد عبد الكريم يوسفملخص تنفيذيهذا هو التقرير الخامس عن القانون الدولي الإنساني وتحديات النزاعات المسلحة المعاصرة الذي أعدته اللجنة الدولية للصليب الأحمر من أجل المؤتمر الدولي للصليب الأحمر والهلال الأحمر (المؤتمر الدولي). تم تقديم تقارير مماثلة إلى المؤتمرات الدولية التي عقدت في الأعوام 2003 و 2007 و 2011 و 2015. والهدف من كل هذه التقارير هو تقديم لمحة عامة عن بعض التحديات التي تفرضها النزاعات المسلحة المعاصرة على القانون الدولي الإنساني ؛ توليد تفكير أوسع بشأن تلك التحديات ؛ وتحديد عمل اللجنة الدولية الحالي أو المرتقب ومواقفها ومجالات اهتمامها.وكما حدث في التقارير السابقة ، لا يتناول هذا التقرير سوى بعض التحديات المعاصرة للقانون الدولي الإنساني. ويحدد عددًا من القضايا التي تحظى باهتمام متزايد بين الدول والجهات الفاعلة الأخرى ، فضلاً عن اللجنة الدولية للصليب الأحمر مثل: 1. التحضر في النزاعات المسلحة .2. تقنيات الحرب الجديدة .3. احتياجات المدنيين في النزاعات التي طال أمدها بشكل متزايد .4. الجماعات المسلحة من غير الدول .5. الإرهاب ومكافحة الإرهاب.6. تغير المناخ والبيئة والصراع المسلح. 7. تعزيز احترام القانون الدولي الإنساني. وتشمل هذه القضايا مسائل لم يتم التطرق إليها في التقارير السابقة ، مثل:1. عمليات الحصار .2. واستخدام الذكاء الاصطناعي في الحرب .3. حماية الأشخاص ذوي الإعاقة. كما يقدم التقرير تحديثًا لبعض القضايا التي تم تناولها في التقارير السابقة ، والتي لا تزال على رأس جدول الأعمال الدولي ، مثل استخدام الأسلحة المتفجرة في المناطق المأهولة بالسكان ، وبعض تقنيات الحرب الجديدة ، والمقاتلين الأجانب وعائلاتهم.تقدم مقدمة التقرير لمحة عامة موجزة عن النزاعات المسلحة الحالية وعواقبها الإنسانية ، والوقائع العملياتية التي تنشأ فيها تحديات القانون الدولي الإنساني.يتناول الفصل الثاني التحديات المعاصرة والمستقبلية في سير الأعمال العدائية ، مع التركيز على قضايا مختارة تتعلق بحرب المدن وتقنيات الحرب الجديدة.على نحو متزايد ، يدور القتال في المدن ، وهذا يخلق عددًا من التحديات المحددة لأطراف النزاع. التقرير يعالج ثلاثة منهم. الأول والأساسي هو ضمان تطبيق مبادئ القانون الدولي الإنساني الأساسية بشأن سير الأعمال العدائية - التمييز والتناسب والاحتياطات - بطريقة تحمي المدنيين في ساحات القتال الحضرية ، والتي تتميز باختلاط المدنيين والمقاتلين ، وقرب المدنيين. الأهداف والأهداف العسكرية ، وشبكة معقدة من البنية التحتية الحضرية المترابطة. على وجه الخصوص ، لا يزال استخدام الأسلحة المتفجرة ذات التأثير الواسع النطاق في المناطق المكتظة بالسكان يثير تساؤلات قانونية ومخاوف إنسانية كبيرة. يناقش الفصل الثاني أيضًا الحاجة إلى ضمان ألا تنتهك أساليب الحصار والتطويق القواعد المتعلقة بحماية السكان المدنيين - وهي قضية استقطبت اهتمامًا كبيرًا في النزاعات الأخيرة.القسم الثاني من الفصل الثاني مخصص لتقنيات الحرب الجديدة - والتي تم استخدام بعضها في النزاعات الأخيرة. وقد يُتوقع أيضًا أن يزداد استخدامها في المستقبل فقط - مع ما قد يترتب على ذلك من عواقب إيجابية وسلبية على حماية المدنيين. من بين أمور أخرى ، يلفت هذا الفصل الانتباه إلى التكلفة البشرية المحتملة للحرب الإلكترونية ؛ يحدد القضايا القانونية والأخلاقية المتعلقة بفقدان السيطرة البشرية على استخدام القوة نتيجة للاستقلالية في "الوظائف الحاسمة" لأنظمة الأس ......
#القانون
#الدولي
#الإنساني
#والتحديات
#التي
#تفرضها
#النزاعات
#المسلحة
#المعاصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759445
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - القانون الدولي الإنساني والتحديات التي تفرضها النزاعات المسلحة المعاصرة
سري القدوة : ميليشيات المستوطنين المسلحة
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال تشجع وتدعم نشاطات جماعات المستوطنين المسلحة وهي من يتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن وجود تلك الجرائم والانتهاكات التي تمارسها ميليشيات المستوطنين وكتائبهم المسلحة، خاصة وأن أذرع دولة الاحتلال المختلفة تشرف وبشكل مباشر على تلك التشكيلات وتدعم انشطتها منذ ان تم إنشائها وتسليحها وتمويلها ورعايتها وحمايتها وصياغة ايدلوجيتها القائمة على العداء للعرب والدعوة لقتلهم والتخلص منهم عبر سموم افكارهم وتعليماتهم التي يتلقوها في المدارس الخاصة التابعة للمستوطنين والمعسكرات التدريبية العسكرية التي تقام خصيصا لتدريب اطفالهم على السلاح وتتعامل معهم كعناصر ومنظمات فوق القانون كونها تنفذ أجندة دولة الاحتلال العسكرية الاستعمارية على حساب الأرض والوجود والحقوق الفلسطينية وبالتالي هي من يتحمل مسؤولية تلك التداعيات الخطيرة والجرائم المتواصلة بحق المواطنين الفلسطينيين وتلك المخاطر الجدية التي تهدد بتفجير ساحة الصراع برمتها واستمرار العنف .وتحت رعاية شرطة الاحتلال وأجهزة المخابرات الاسرائيلية اقدمت مليشيات المستوطنين المسلحة على ممارسة انتهاكاتها واعتداءاتها اليومية المتكررة بحق المواطنين الفلسطينيين وأراضيهم ومساكنهم في عموم الضفة الغربية والقدس المحتلة والتي تتم بحماية وإسناد جيش الاحتلال وشرطته حيث قامت مليشيات المستوطنين بتنفيذ الهجمات المسلحة على مساكن عرب المليحات في المعرجات ونبع العوجا كما قاموا بإلقاء الحجارة على المركبات المارة، في محاولة لتكريس مصادرة وسرقة نبع الماء والمنطقة المحيطة بها لصالح المستوطنين، كما اقدموا على خلع نحو 60 شجرة زيتون في المنطقة المسماة "خلة القمح" الواقعة في الجهة الشمالية من بلدة كفر الديك غرب سلفيت .ويتواصل ارهاب المستوطنين بحق المسجد الاقصى المبارك حيث اقدم ما يقارب 340 مستوطنا على اقتحام للمسجد الأقصى المبارك وباحاته بحراسة مشددة من قوات الاحتلال الإسرائيلي، وقاموا بصلوات تلمودية وتشكيل حلقات رقص وتستمر هذه الاقتحامات في ظل التصعيد الخطير في الأوضاع واستخفاف إسرائيلي رسمي بالمطالبات الدولية الصريحة والواضحة بضرورة الحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى ووقف جميع الإجراءات أحادية الجانب الهادفة لتغييره .وإمام تلك الممارسات وما تشهده الاراضي الفلسطينية من جرائم ارهاب منظمة لا بد من وضع هذه المجموعات على القوائم الارهابية الدولية كون ممارساتهم تتعمق ونهجهم يتوسع ليشكل ظاهرة خطيرة على مستقبل المنطقة وان تشكيلات المستوطنين وميليشياتهم المنظمة والمسلحة سوف تشكل خطورة بالغة على الشعب الفلسطيني ومستقبله السياسي لما تحمله هذه المجموعات من افكار ارهابية تستحوذ عليها سياسة الأبرتهايد . الصمت الدولي عن ممارسات الاستيطان وجرائم المستوطنين هو ما يشجع الاحتلال على المضي قدما في مواصلة جرائم الحرب بسبب غياب المحاسبة والعقاب الدولي ولا يمكن ان يتم التعامل مع مثل هذه المليشيات الفكرية المسلحة حيث يصعب التعايش معها ومع نموها الذي يرسخ السياسة الإسرائيلية الاستعمارية الرسمية والتي تهدف سرقة الأرض الفلسطينية وتخصيصها لصالح الاستيطان من خلال تطور دور المستوطنين وأبنيتهم وتنظيماتهم المسلحة التي تواصل إرهابها واعتداءاتها على المواطنين الفلسطينيين لقطع العلاقة بينهم وبين أرضهم ومنعهم من الوصول إليها .استمرار هجوم مليشيات المستوطنين المسلحة على البلدات والقرى والمدن الفلسطينية ومحاصرتها وممارساتهم التهويدية للمسجد الاقصى بات يشكل خطرا كبيرا على الشعب الفلسطيني ناهيك على مواص ......
#ميليشيات
#المستوطنين
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762782
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حكومة الاحتلال تشجع وتدعم نشاطات جماعات المستوطنين المسلحة وهي من يتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن وجود تلك الجرائم والانتهاكات التي تمارسها ميليشيات المستوطنين وكتائبهم المسلحة، خاصة وأن أذرع دولة الاحتلال المختلفة تشرف وبشكل مباشر على تلك التشكيلات وتدعم انشطتها منذ ان تم إنشائها وتسليحها وتمويلها ورعايتها وحمايتها وصياغة ايدلوجيتها القائمة على العداء للعرب والدعوة لقتلهم والتخلص منهم عبر سموم افكارهم وتعليماتهم التي يتلقوها في المدارس الخاصة التابعة للمستوطنين والمعسكرات التدريبية العسكرية التي تقام خصيصا لتدريب اطفالهم على السلاح وتتعامل معهم كعناصر ومنظمات فوق القانون كونها تنفذ أجندة دولة الاحتلال العسكرية الاستعمارية على حساب الأرض والوجود والحقوق الفلسطينية وبالتالي هي من يتحمل مسؤولية تلك التداعيات الخطيرة والجرائم المتواصلة بحق المواطنين الفلسطينيين وتلك المخاطر الجدية التي تهدد بتفجير ساحة الصراع برمتها واستمرار العنف .وتحت رعاية شرطة الاحتلال وأجهزة المخابرات الاسرائيلية اقدمت مليشيات المستوطنين المسلحة على ممارسة انتهاكاتها واعتداءاتها اليومية المتكررة بحق المواطنين الفلسطينيين وأراضيهم ومساكنهم في عموم الضفة الغربية والقدس المحتلة والتي تتم بحماية وإسناد جيش الاحتلال وشرطته حيث قامت مليشيات المستوطنين بتنفيذ الهجمات المسلحة على مساكن عرب المليحات في المعرجات ونبع العوجا كما قاموا بإلقاء الحجارة على المركبات المارة، في محاولة لتكريس مصادرة وسرقة نبع الماء والمنطقة المحيطة بها لصالح المستوطنين، كما اقدموا على خلع نحو 60 شجرة زيتون في المنطقة المسماة "خلة القمح" الواقعة في الجهة الشمالية من بلدة كفر الديك غرب سلفيت .ويتواصل ارهاب المستوطنين بحق المسجد الاقصى المبارك حيث اقدم ما يقارب 340 مستوطنا على اقتحام للمسجد الأقصى المبارك وباحاته بحراسة مشددة من قوات الاحتلال الإسرائيلي، وقاموا بصلوات تلمودية وتشكيل حلقات رقص وتستمر هذه الاقتحامات في ظل التصعيد الخطير في الأوضاع واستخفاف إسرائيلي رسمي بالمطالبات الدولية الصريحة والواضحة بضرورة الحفاظ على الوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى ووقف جميع الإجراءات أحادية الجانب الهادفة لتغييره .وإمام تلك الممارسات وما تشهده الاراضي الفلسطينية من جرائم ارهاب منظمة لا بد من وضع هذه المجموعات على القوائم الارهابية الدولية كون ممارساتهم تتعمق ونهجهم يتوسع ليشكل ظاهرة خطيرة على مستقبل المنطقة وان تشكيلات المستوطنين وميليشياتهم المنظمة والمسلحة سوف تشكل خطورة بالغة على الشعب الفلسطيني ومستقبله السياسي لما تحمله هذه المجموعات من افكار ارهابية تستحوذ عليها سياسة الأبرتهايد . الصمت الدولي عن ممارسات الاستيطان وجرائم المستوطنين هو ما يشجع الاحتلال على المضي قدما في مواصلة جرائم الحرب بسبب غياب المحاسبة والعقاب الدولي ولا يمكن ان يتم التعامل مع مثل هذه المليشيات الفكرية المسلحة حيث يصعب التعايش معها ومع نموها الذي يرسخ السياسة الإسرائيلية الاستعمارية الرسمية والتي تهدف سرقة الأرض الفلسطينية وتخصيصها لصالح الاستيطان من خلال تطور دور المستوطنين وأبنيتهم وتنظيماتهم المسلحة التي تواصل إرهابها واعتداءاتها على المواطنين الفلسطينيين لقطع العلاقة بينهم وبين أرضهم ومنعهم من الوصول إليها .استمرار هجوم مليشيات المستوطنين المسلحة على البلدات والقرى والمدن الفلسطينية ومحاصرتها وممارساتهم التهويدية للمسجد الاقصى بات يشكل خطرا كبيرا على الشعب الفلسطيني ناهيك على مواص ......
#ميليشيات
#المستوطنين
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762782
الحوار المتمدن
سري القدوة - ميليشيات المستوطنين المسلحة
علي صادق : الحوار مع الجماعات المسلحة
#الحوار_المتمدن
#علي_صادق الحوار جزء لايتجزء من الثقافة الانسانية وهو أصل من أصول ثقافتنا ،والذين شهدوا عن كثب تلك التضحيات والثمن الباهض للصراعات المسلحة في العالم يدركون جيداً ان الحوار في نهاية المطاف السبيل الوحيد لإيقاف الحروب الهجينة وبناء السلام، ويذكر المفاوض والدبلوماسي جوناثان باول الدروس والعبر التي استخلصها من خلال التجارب الحوارية مع التنظيمات المسلحة " ان الحوار هو الذي اقنع الكثير من الجماعات المسلحة المعاصرة في العالم والتي وصفت بعضها بأنها جماعات إرهابية ان تتبنى الوسائل السليمة وان تتخلى عن العنف وتنخرط في العملية السياسية لفض النزاعات" ولنا مثال بالقران الكريم فقد قص علينا الحوار بالحجج والبراهين بين الله الخالق وابليس المتمرد وقص علينا حوارات عدة بين الانبياذ والفراعنة الطغاة المسٌتبدين فكانت جميعها حوارات وحجج وبراهين عقلانية ومنطقية تدار بالعرف والمنطق السليم وجها لوجه ، في جو من الموضوعية والشفافية الكاملة واشهر تلك الحوارات مع مجموعات التطرف العنيف في تراثنا الاسلامي هي تلك التي جرت بين الصحابي عبدالله بن عباس وبين اول مجموعة إرهابية متعصبة ومتطرفة ظهرت في الاسلام هم الخوارج ،وقد نجح عبدالله بن عباس من خلال مناظرات مفتوحة معهم في إقناع وإنسحاب اكثر من ربع اتباعهم وإدراكهم لخطأ منهجهم وتطرفه وبعده عن سماحة ووسطية الاسلام، والحوار مع الجماعات المسلحة والمتطرفة حوار لا مفر ولا مناص منه ، وهو حوار معقد وصعب لكن لابد منٌه اليوم قبل اي وقتٍ اخر ، وهو في امس الحاجة الى فكر وهمة الصحابي الجليل عبدالله بن عباس وحكمته، وفي ظل ماتمر به منطقة الشرق الاوسط بعد احداث ثورات الربيع العربي وظهور التنظيمات المسلحة وإبرز تلك التنظيمات ، تنظيم الدولة الاسلامية والذي سيطر على مساحة شاسعة في العراق وسوريا معا، وانتشار السلاح بين الشباب بشكل كبير، وليس هناك بديل عن اطلاق حوار صادق وطني وجاد لاستيعاب الجماعات المسلحة واقناعهم بان يكونوا جزء من التغيير وبناء الدولة العراقية، والحوار مه المسلحين واستيعابهم وعدم اقصائهم وإدماجهم في المجتمع من خلال برامج علمية وخطط تنموية تتيح لهم فرص مواصلة تعليمهم وافساح المجالات الاقتصادية من خلال المشروعات الصغرى والمتوسطة والاستيعاب السياسي لهم من خلال بناء الوعي السياسي لديهم واتاحة المجال لهم وتمكينهم وبناء ثقافة سياسية وهذه تٌعتبر اسلم الطرق لتحصين الشباب من اعتناق الفكر المتطرف واستخدام العنف ضد المجتمع ، والذين يهتمون بدراسة الجماعات المسلحة والذين عملوا بملفات الحوارات والمصالحة الوطنية في العراق ودوائر المعلومات والاستخبارات والتحقيقات القضائية يدركون الثمن غالي جيداً عندما يغادر خيار الحوار السري والتفاوض الغير معلن في وسائل الاعلام، والاصرار على الحل المسلح والقوة المفرطة في نهاية كل نزاع عسكري وانتصارات للقوات النظامية، ويكون السبيل الوحيد لإيقاف الحروب الهجينة وعمليات الاستنزاف والإنهاك هو الحوار عبر القنوات السرية ، ثم ليس هناك دولة تنتمي لجمعية الامم المتحدة تزعم في العلن إنها تفاوض جماعة إرهابية او خارجة عن القانون، لكن هناك قبصة الخيزران التي نتفاوض من خلالها بقنوات سرية من خلال وسطاء وبمعية اطراف محلية او دولية محل ثقة لدى الطرفين، وننكر ذلك في وسائل الاعلام، والتفاوض مع الإرهابيين لايلزم بالضرورة تلبية عشر مطالبهم ، وفي هذا الصدد يذكر الدبلوماسي البريطاني جوناثان باول " قد تحاول وتنجح بعض الدول في القضاء على التنظيمات المسلحة من خلال استخدام القوة المفرطة، إلا ان ذلك لايحل الصراع بل يؤجله" والخطر في المفاوضات عندما تكو ......
#الحوار
#الجماعات
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767332
#الحوار_المتمدن
#علي_صادق الحوار جزء لايتجزء من الثقافة الانسانية وهو أصل من أصول ثقافتنا ،والذين شهدوا عن كثب تلك التضحيات والثمن الباهض للصراعات المسلحة في العالم يدركون جيداً ان الحوار في نهاية المطاف السبيل الوحيد لإيقاف الحروب الهجينة وبناء السلام، ويذكر المفاوض والدبلوماسي جوناثان باول الدروس والعبر التي استخلصها من خلال التجارب الحوارية مع التنظيمات المسلحة " ان الحوار هو الذي اقنع الكثير من الجماعات المسلحة المعاصرة في العالم والتي وصفت بعضها بأنها جماعات إرهابية ان تتبنى الوسائل السليمة وان تتخلى عن العنف وتنخرط في العملية السياسية لفض النزاعات" ولنا مثال بالقران الكريم فقد قص علينا الحوار بالحجج والبراهين بين الله الخالق وابليس المتمرد وقص علينا حوارات عدة بين الانبياذ والفراعنة الطغاة المسٌتبدين فكانت جميعها حوارات وحجج وبراهين عقلانية ومنطقية تدار بالعرف والمنطق السليم وجها لوجه ، في جو من الموضوعية والشفافية الكاملة واشهر تلك الحوارات مع مجموعات التطرف العنيف في تراثنا الاسلامي هي تلك التي جرت بين الصحابي عبدالله بن عباس وبين اول مجموعة إرهابية متعصبة ومتطرفة ظهرت في الاسلام هم الخوارج ،وقد نجح عبدالله بن عباس من خلال مناظرات مفتوحة معهم في إقناع وإنسحاب اكثر من ربع اتباعهم وإدراكهم لخطأ منهجهم وتطرفه وبعده عن سماحة ووسطية الاسلام، والحوار مع الجماعات المسلحة والمتطرفة حوار لا مفر ولا مناص منه ، وهو حوار معقد وصعب لكن لابد منٌه اليوم قبل اي وقتٍ اخر ، وهو في امس الحاجة الى فكر وهمة الصحابي الجليل عبدالله بن عباس وحكمته، وفي ظل ماتمر به منطقة الشرق الاوسط بعد احداث ثورات الربيع العربي وظهور التنظيمات المسلحة وإبرز تلك التنظيمات ، تنظيم الدولة الاسلامية والذي سيطر على مساحة شاسعة في العراق وسوريا معا، وانتشار السلاح بين الشباب بشكل كبير، وليس هناك بديل عن اطلاق حوار صادق وطني وجاد لاستيعاب الجماعات المسلحة واقناعهم بان يكونوا جزء من التغيير وبناء الدولة العراقية، والحوار مه المسلحين واستيعابهم وعدم اقصائهم وإدماجهم في المجتمع من خلال برامج علمية وخطط تنموية تتيح لهم فرص مواصلة تعليمهم وافساح المجالات الاقتصادية من خلال المشروعات الصغرى والمتوسطة والاستيعاب السياسي لهم من خلال بناء الوعي السياسي لديهم واتاحة المجال لهم وتمكينهم وبناء ثقافة سياسية وهذه تٌعتبر اسلم الطرق لتحصين الشباب من اعتناق الفكر المتطرف واستخدام العنف ضد المجتمع ، والذين يهتمون بدراسة الجماعات المسلحة والذين عملوا بملفات الحوارات والمصالحة الوطنية في العراق ودوائر المعلومات والاستخبارات والتحقيقات القضائية يدركون الثمن غالي جيداً عندما يغادر خيار الحوار السري والتفاوض الغير معلن في وسائل الاعلام، والاصرار على الحل المسلح والقوة المفرطة في نهاية كل نزاع عسكري وانتصارات للقوات النظامية، ويكون السبيل الوحيد لإيقاف الحروب الهجينة وعمليات الاستنزاف والإنهاك هو الحوار عبر القنوات السرية ، ثم ليس هناك دولة تنتمي لجمعية الامم المتحدة تزعم في العلن إنها تفاوض جماعة إرهابية او خارجة عن القانون، لكن هناك قبصة الخيزران التي نتفاوض من خلالها بقنوات سرية من خلال وسطاء وبمعية اطراف محلية او دولية محل ثقة لدى الطرفين، وننكر ذلك في وسائل الاعلام، والتفاوض مع الإرهابيين لايلزم بالضرورة تلبية عشر مطالبهم ، وفي هذا الصدد يذكر الدبلوماسي البريطاني جوناثان باول " قد تحاول وتنجح بعض الدول في القضاء على التنظيمات المسلحة من خلال استخدام القوة المفرطة، إلا ان ذلك لايحل الصراع بل يؤجله" والخطر في المفاوضات عندما تكو ......
#الحوار
#الجماعات
#المسلحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767332
الحوار المتمدن
علي صادق - الحوار مع الجماعات المسلحة