شعوب محمود علي : العيون على شاشة الفلم مفتوحة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي العيون على شاشة الفلم مفتوحة1وبغداد بغداد كانت ضحيّة لحمها كان مثل لحوم طيور الجنانوقد ردّدوا هنيئاً لمن يدخلون الوليمة.. والوليمة صارت مباركة..من عطايا السماء..ومن ذاقها قد يضاعف عمره بعد عمر طويلومن عافها كان ذاك الهبل والرجال على بابها تتدافع..والعيون على شاشة الفلم في الحلم مفتوحةلا تملّ من العرض والعاشقون..طالبوا ان يطول المسلسل..كلّ لقطة كانتتضاهي الحياةوالدروب الى حوزة السبق مفتوحة..مثلما في المسلسل..ومهما نجاوز في الدورانمثل هذا القوان..وبغداد بنت العراق مباحة..ملكها خارج دولتنا (المهدويّة..)وهي خارج كل ّالضوابط وما حدّدته الشريعةفلا حامي.. لا مالك في ظلّه تختتم..بقطع يد السارقأموال بغداد ليس لها من رعية..بحكم الشريعة والمذهب..2أنكونمثلما سار يوماً جبرمنذ مسقط رأسه منحدراً للقبرفالحياة ملاعب..وسيل مواكب..فيها بعد النظر وقصر النظروما قد كتبت رسمتستغسله رشقة من مطروما قد حُفِرعلى لوح صوّان لوح رخامسيبقى على باب شك..ومطلق شر..,..,..,..,..,.,..,..,..,..,.,....,..,..,..,..,..,..,..,..,..,.. ......
#العيون
#شاشة
#الفلم
#مفتوحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740196

حميد طولست : تخاطب العيون أبلغ من أي كلام.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست للعيون لغة خاصة ليست كباقي اللّغات لا تقل افصاحا عن لغة اللسان ، كما يقول قيس بن الملوح: إذا نظـرت نحوي تكلم طرفهـا ::::::وجاوبـها طرفي ونحن سكـوت.لغة ، تتقدم فيها الإشارة على الصوت ، وتبلغ أبعد من مبلغه في اقتحام القلوب ، وإثارة الشجون ، وإشعال الحواس ، والتعبير عما تفيض به النفوس من أحاسيس ومشاعر بشرية ، يقول أحد الشعراء بقوله:إذا العيون تحدثت بلغاتهـــــا :::::: قالت مقالا لم يقله خطيــــب. لغة لا يتمكن من قراءة معانيها إلا من أوتي حظاً من رهافة حسّ العشّاق والمحبّين وأصحاب القلوب المتيّمة وخبراء لغة الجسد لارتباط دلالاتها الوثيق بخبايا النفوس .لغة حفلت آيات الكتاب العزير بالحديث عن إيماءاتها وتلميحاتها القادرة على إظهار ما تضمره الخواطر من خلال ما يسمى في علم لغة الجسد بـ ( تبادل النظرات) كالتي جاءت في قوله تعالى: (وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) سورة التوبة 127 ، وفي قوله سبحانه: (فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت). لغة تشكل جزءا هاما في التواصل الإنساني غير اللفظي ، يوثق للعلاقات ويزيد الانسجام بين الناس ، إذا فُهمت تعابيرها التي غالبا ما تصعب السيطرة عليها ، لسرعة بواحها وعدم قدرتها على كتمان الأسرار المخفيّة التي قد لا يعرفها صاحبها عن نفسه من مشاعر الصدق والمحبة والرومانسية والإيمان واليقين وغيرها من الأحاسيس التي لا تستطيع قصائد الشعر المطولة البوح بها ، ولا تقوى الخطب الرنانة على الإفصاح عنها ، حتى قيل أن "الصب تفضحه عيونه " و "ربّ عين أنمّ من لسان" وكما قال عثمان بن عفان :"ما أسر أحد سريرة إلا وأظهره الله علي فلتات لسانه ونظرات عيونه" .الأمر الذي أكده الشعراء ، والذي نكتفي منه بهذا النزر القليل: إن العيون لتبدي في نواظرها::::ما في القلوب من البغضاء والإحنإن البغيض له عين يصـــدقها :::: لا يستطيع لما في القلب كتمانافالعين تنطق والأفواه صـــامتة:::: حتى ترى من صميم القلب تبياناويستخلص من المشتغلين بلغة الجسد ، أن العيون هي العنصر الأقوى في الاتصال الجسدي المباشر بين البشر، والحاسة التي تستطيع التعبير عما لا يُقال بالكلام المنطوق ، وذلك عن طريق الإيماءات ، وتعبر عما تبطنه النفس البشرية وما تخفيه عن العالم الخارجي ، وكأنها مرآة سقيلة تعكس مكنونات القلوب والأرواح والنفوس ، وتكشف أسرارها بلا كذب أو نافق ، وتفضح مشاعرها الداخلية بصدق وبلاغة أبلغ من أي كلام، لما تملِكة من قدرة خارقة على التعبير عن المشاعر والمعاني المتضادّة، أمثال:الحبِّ والبغض، الحنان والقسوة، الألفة والجفوة، الحزن والفرح، الغضب والرضا، القبول والرفض، السعادة والتعاسة، الحسد والقناعة، الصدق والرياء ، القدرة الخارقة التي لخصها أحد الشعراء بقوله:العين تبدي الذي في قلب صاحبها::::من الشناءة أو حب إذا كانا..يبدو مما سبق أنه بإمكان هذا المخلوق الضعيف "العين" ، أن تختصر حديثا من سبعين ألف كلمة في طرفة عين ، و تشير إلى أكبر المعاني القادر على بعث الأمل والحياة في نفوس المتلقين، أو تبذر عدم الاحترام والتآمر فيها ، بأدنى حركة من نظراتها الموزعة بين ، المُحبة الحانية ، والسارحة اللامبالية ، والحاقدة الثائرة الساخرة ، والمستفهمة المصممة ، والمستغيثة المهزومة المستسلمة، والحرجة الخجلة، المترددة الخائفة ، والقلقة المضطربة ، وغيره من أشكال النظرات التي استحقت ع ......
#تخاطب
#العيون
#أبلغ
#كلام.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744745

شكري شيخاني : السياسة الروسية... وذر الرماد في العيون
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني أسوق لكم إقصوصة حقيقية تطابق معنى العنوان لهذا المقال حيث دأب مواطن بلجيكي طوال 20 عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه "يهرب" شيئاً ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!)…. ..السر لم يكشف إلا بعد وفاته حين وجدت في مذكراته الجملة التالية" حتى زوجتي لم تعلم أنني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا !!. " والبعض منا ابتهج وأعطينا الكم الكبير من التصريحات حول الالتفاتة الروسية والتي جاءت متأخرة سبع سنوات عن موعد استحقاقها..طبعا" حول ضرورة مشاركة مسد في أعمال اللجنة الدستورية وهي جملة صغيرة لا تتجاوز بضع كلمات جاءت في سياق مقابلة طويلة زمنيا" ومع ذلك ..أخذنا بها وهللنا . نحن كشعب مظلوم ومقهور نسعد الى درجة كبيرة بأي تصريح فيه منفعة عاجلة أم أجلة المهم أننا نحصل على حق من حقوقنا.. ولكن لا يعني هذا أبدا" ان نكون غافلين تماما او طيبي النية الى حد أن نصدق ونختم على أقوال . ليست إلا أقوال وعلى أرض الواقع لا نرى شيئا" حقيقيا".. والسيد بوغدانوف والذي يعتبر صديقا" حميميا" للمعارضة السورية ( طبعا" بتنسيق كامل مع الخارجية الروسية) بدءا" من معارضة الداخل والاسماء والشخصيات المعروفة والتي تصدرت المشهد المعارض سياسيا"منذ 2014 وماتلاها والى يومنا هذا وأيضا" ( بتنسيق كامل مع النظام والخارجية الروسية).. والمفارقة الغريبة هي اتفاق النظام السوري والمعارضة على استبعاد مسد من اعمال اللجنة الدستورية بل ومن كل الاستحقاقات.. واذا استوعبنا سبب رفض المعارضة ( الممثلة بالائتلاف ) ان الفيتو التركي هو المانع الحقيقي ولكن الذي لم يتم فهمه الى الان سبب ممانعة النظام ؟؟ الا اذا كان ذلك استمرار للنهج الشوفيني ذو الرأي والفكر الواحد والعقلية الخشبية.. وهنا أعود الى بداية الموضوع والمعنى الحرفي لعبارة "ذر الرماد في العيون": اي نثره في العيون.. فالرماد او التراب الناعم عند ذره غالبا ما يسبب تعتيم الرؤية ويؤذي العيون..كثيرا ما يطبق هذه العبارة الاعلاميين والسياسيين من اصحاب الاجندات الخفية.. وهذا ما تفعله وتمارسه السياسة الروسية منذ أن تشابكت مع مصالح النظام المركزي بدمشق.... مع أنه لو ... اقول لو أرادت روسيا حقيقة أن تنهي الازمة السورية لتحقق ذلك منذ سنوات وكات لتجبر النظام السوري على الامتثال للقرار 2254 بل والجلوس مع مسد لتحقيق كل التسويات والتقاربات وإحلال السلام .. وعن جملة حتى لايتهم الكورد بالانفصال . وهذا ليس بالشىء الجديد .فنحن فعلا" و منذ سنوات ننادي بضرورة أن يتفهم النظام ومن وراءه مقاصد الادارة الذاتية ونادينا بضرورة تعميم هذا المشروع على كل المدن السورية .. ومنذ سنوات نقول للعالم أجمع أنه ليست من أهدافنا كمسد والادارة الذاتية أي مشروع إنفصال أو تقسيم .. وهذا تعرفه جيدا" الادارة والخارجية الروسية . وبهذا الجانب تحديدا" لسنا بحاجة الى براءة ذمة لنثبت أننا لسنا انفصاليون ولسنا تقسيميون وأدلتنا وشواهدنا كثيرة فلازالت كل مناطق شمال وشرق سوريا تتعامل بالليرة السورية وأعلام مسد وقسد والادارة الذاتية هي لسوريا بالكامل ومازالت العديد من الاحزاب والتي هي منضمة الى مسد ترفع العلم السوري الحالي.... وهناك شواهد أكثر من ذلك ... ولابد من الاعتراف انه كلما تأخرنا في لم شمل البيت الكردي وكلما أعطينا للخلافات والمنازعات دورا" كبيرا" في حياتنا السياسية ككورد ..فسنبقى هكذا .. بل وربما ننتظر معجزة .... ......
#السياسة
#الروسية...
#الرماد
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747930

مريم نجمه : العيون هي الرادار .. من يوميات الغياب - 18
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون هي الرادار ! من يوميات الغياب : العيونُ هي الرادار , والجاذبيةوبهم يبتدئ المشوار . فعلاً , العيون هي السرّ , والسحر ونقطة التحوّل لدى الإنسان العاقل الواعي .أحببتكَ بعد الله ... بعد الله أنتَ , أيها الحبيب حُبّكَ الأمان والنعمة والرِضا الفرح العامر , والسلام الداخلي دائرتي , حُبك الذي يحيط بي طاقة وهالة وسلام يا له من عمرٍ سخيّ , نظيف رهيف أنت الخير والبركة , العنفوان والنعمة لي البهاء منك , والجمال فيك , وإليك .. !.......................... 2021 ......
#العيون
#الرادار
#يوميات
#الغياب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748474

مريم نجمه : العيون اللاقطة ؟ - 15
#الحوار_المتمدن
#مريم_نجمه العيون اللاقطة ؟ والمرأة هي الكون ؟ العيون اللاقطةملاحظة قديمة جديدة غير مستحبة , أدبيا معنوياً وإعلامياً تتكرّر يومياً... أكرّرها اليوم لأنها شيئا معيبًا وقلة احترام للمشاهد والسامع , والمحاضر نفسه .كثيراً من الإعلاميات والإعلاميين على الأقنية الفضائية العربية , في نهاية الحديث أو المقابلة والحوار مع الشخص المحاوَر الضيف , سو اء كان طبيباً ممثلاً أستاذًا محامياً معلماً مسرحياً موظفاً سياسياً مطرباً الخ.... ,, بعد انتهاء الحوار تنهي الإعلامية الموضوع وتودع بكلمة شكرًا... دون لفظ أو ترداد إسم الشخص كاملاً ومهنته. فقط هكذا حاف... , بحيث إذا سمعنا من منتصف الحلقة او لم نسمعها من البداية " يروح " يغيب علينا معرفة الإسم والشخصية المتحاورة معها .. أو أحيانا يذكرالإسم فقط دون الكنية , او يُسلق الإسم سلقاً وبسرعة...,, هذا التصرف غير لائق أدبيا ومعنوياً , إن دلّ على شئ فهو يدل على عدم احترام الجالس أمامها او أمامه أولا .. ثانياً وأيضا عدم احترام المُشاهد والمُستمِع للحواراو البرنامج - أين المراقبة والتقييم..؟على كلٍ , شكرًا للقراء والأصدقاء الكرام وأنا اسمي مريم نجمه - 2 . المرأة أميرة الكون !ملكة الجمال هي المرأة اليوم . الحركة التغيير التفاعل والتطوير المرأة هي الحياة والحياة المرأة الموسيقى لها وهي الأغنية هي ولها الساحات المهرجانات الإنتخابات هي الشاشة العصرية هي الإعلام والصوت والصورة هي الحديث والحدَث الموضة والموديل والأزياءولها أحدث مستحضرات وطب التجميل هي الأخبار والأفلام والمسلسلات هي كل شئ ولها كل شئ . العالم نصفان متناقضان نصفٌ مُنصِف المرأة والنصف الآخر , مُضطهِد المرأة لا تساوي أيّ شئ هي في قِمة العصر البرجوازي " الوضيع " التجاري السِلعي هل تتساوى اللوحة والميزان ..؟صعبٌ في هذا المُناخ الردئ هذا العالم المفتوح وعالم مغلق مسدود النوافذ والأبواب وجهنم الحروب والجرائم والمجازر , والأسعار والإنحطاط القِيمي والأخلاقي والسياسي , .... الأرض هي المرأة هي الأنثى والحب ...هي سر الحياة وسرّ الخلق .. سّر الجمال !من وحي مشاهدة تلفزيونية عرض أزياء ما كانت تلبس الممثلة مارلين مونرو بجسمها الجميل و الثوب الأنيق الأبيض ثمنه أكثر من ( 5 ) ملايين دولا ر... ! 5 - 5- 2022 ......
#العيون
#اللاقطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755243

خيرالله قاسم المالكي : العيون الناعسات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في العمر كلهفي الليلفي زحمة النهارتسبقني العيون الناعسة تظلني وتسبق خطواتي بماءٍ جاءت به الغيوم جاءت به الأمطار أستصرخ أوجاعيوالوذ تحت الظلأسعف خطواتي وأداوي الجراح الممطرة ندى من العيون التي تهوىقناديلها مرايا تنير الدرب ترسم العمر وما تهوىكفىكفىالعمر سنوات فيه من العيون الناعسات مسارات تعشق النور اللؤلؤيتعشق البرج البابليتعشق الرقم الطيني السومريوتموز الالاه و مسلة العدل والتقوىكفيكفىفي عمري منك عباداتتنير وتشقىأيتها الناعسات كفى ......
#العيون
#الناعسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762386

أحمد رباص : من وحي الذاكرة.. سائحة في قبضة أحابيل لغة العيون
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص قبل استئناف مناوشة الذاكرة على هُدىً من الاتجاه الذي سوف تختاره بمحض إرادتها، دعوني أحدثكم في الفقرات الأولى من هذا الفصل عما جرى لي في شبكة الفيسبوك مع زميلين لي في المهنة (معلم ومعلمة) دخلا في تفاعل مباشر مع إحدى حلقاتي السالفات حالما رأت النور على صفحة واحدة من المجموعات التي أعيد فيها نشر مقالاتي..بمجرد ما ظهر في أقصى أعلى يمين جداري الفيسبوكي رقم (1) بلون أحمر في الحيز الخاص بالإعلامات، نقرتُ عليه نقرة واحدة فتمت آنيا وآليا إحالتي على شخص خص حلقتي تلك بتعليق مفاده طلب موجه إليّ مباشرةً بأن أتوقف عاجلا عن الكتابة في هذا الموضوع، لأن ذلك يذكِّره بمعاناة يومية تجرع مرارتها وخبر ويلاتها مقابل الحصول على كسرة خبز يداري بها جوعه، ولا شيء غير ذلك.أدركت أني أمام أخ لي في المهنة.. رغم استعماله لكلمة بذيئة وتجاوز الحدود التي لا يسمح بها نطاق حريته، تجاوبت معه بأدب جم حيث أشرت بلباقة إلى أنه ليس من حقه دعوتي للتوقف عن الكتابة عن ذكرياتي التي صارت “حيتّة” مني، كما يقول أشقاؤنا المصريون.. حاولت ثنيه عن موقفه الغريب، وسقت له معطيات ذاتية وموضوعية تؤكد كلها على حقي في التعبير عما عشته من تجارب، من مواقف ومن مقالب في بعض الأحيان خلال الحقبة الماضية التي عشتها معلمَ صبيان في واحات من حوض درعة.في الأخير، اقتنع المعلم بدفوعاتي ومرافعاتي، فاعترف لي بكون رؤيته قاصرةً عن بلوغ الآفاق التي اكتسحتها رؤيتي.. لكنه سرعان ما عاد لمهاجمتي، مجدِّداً دعوتي للتوقف عن الكتابة، عندما رأى فقط معلمة تشاركه الرأي دخلت على الخط بتعليق يفيد أن قراءتها لم تتعد العنوان إلى الفقرات التي تشكل منها نص الحصة موضوع التعليق، مبررة ذلك بتقززها ونفورها من إعادة ذكر تفاصيل واقع مرير أمسى في عداد ماض رهيب.عندها، بذلت جهدا مضاعفا في الرد على هذه المعلمة وعلى هذا المعلم..استحضرت القصة “ديال اللي ما قدو فيل زادوه فيلة..” وعندما أدركت أن اليأس من النظر إلى ماضيهما بمنظار جديد بلغ منهما مبلغا عظيما، نبّهتما إلى أن موقفا سلبيا من واقع سيئ لن يزيده إلا سوءا في سوء، والعكس صحيح؛ أي أن موقفا إيجابيا من واقع سيئ يساهم في تغييره إلى واقع إن لم يكن إيجابيا فقد يكون أقل سوءاً.في نهاية المطاف تسنى لي حسن التخلص من هذه الخصومة العابرة التي، مع ذلك، تحركها خلفية وقودها أحاسيس بشرية اختلط فيها الحسد بالفشل، اليأس بالنكوص والحقد بكره التميز، (تسنى لي ذلك) حينما أكّدْتُ لهما، بخلاف إرادتهما الشاذة، على إصراري على مواصلة الكتابة عن ذاتي اعتمادا فقط على ما اختزنته ذاكرتي من ذكريات.عودا على بدء، وإمعانا في مواصلة الحكي، أبادر إلى تحديد مناط الأخير في هذا الفصل بالذات ضمن نطاق تنحصر فيه مشاهد خاصة، حفلت بها البيئة الصحراوية المحلية التي قدر لي أن أكتشفها بادئ ذي بدء في تزامن مع انطلاق حياتي العملية، وأقصد بها تلك المشاهد التي جمعتني بسياح أجانب يفرقهم الجنس والسن ويوحدهم الأصل الأوربي.كلما حللت بمدينة “أكدز” الصغيرة، يسترعي انتباهي تواجدهم العابر وتنقلهم في كل الاتجاهات بحثا عن ضالتهم التي عنوانها الرئيس كل ما هو غريب وعجيب.. أحيانا يحدث أن أتواصل مع سائحة غجرية بلغة جسدية تكللها إشارات غنية بالدلالات، حاملتها نظراتي الساحرات.عشت تجربة مماثلة، من نفس القبيل في سنتي الأولى، في نصفها الثاني تحديداُ، عند اللحظة التي كنت فيها على أهبة ولوج مقهىً يرتادها ثلة من أصدقائي من رجال التربية والتعليم.. كانت واجهة المقهى ذات الضلعين غاصة عن آخرها بالزبائن.. إلى جانب المدخل الوحيد للمقهى، جلست شاب ......
#الذاكرة..
#سائحة
#قبضة
#أحابيل
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765665

صالح مهدي عباس المنديل : العيون الخضر
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل &#1700-;-يننا 2022يا سمرة شلون تاليها طلّاتچ يا ظبي البان و محيياها يسبينييا حبيبة كتلني الشوق گولي ان چنتي ترديني عزيزة يا نجلا من المهد تنشالو معيّي ابوها شلون ينطيها لاقيتچ بصدفة القدر كاتبهايا محلا القدر من يجي و يروح شبكاتچ يا ريّا على الخصر لليوم ما زالت بوساتچ يا ريا على الشفايف دومبوساتچ يا ريا شلون نمحيهاحبيت المرح و الروح بعيونچ يا سمرة الروح اخذتيهايا غضر النواهد هيج ترديها كل لحظة فرح يمچقصيدة شعر و النواب حاديها گطاية و منجل الحاصود جفلها يغازلها و تفز بين السنابل بالورد ملفوف حمريها يا فرحة عمري د انتظري انهار العمر يا روح لازم يجري صافيهايا سمرة اشلون تاليهانظرات المقل سهمين و تغرزيهم غرز بحشاي و انا الطير الأسير و حاير بدنيايواني انتظر تاليهاعيون المها يا بنيات بحرين المحيط وغابة ًلمع المقل يضويهاشامة على الجبين شلون سبحان المصورهيچي ناطيهاشذر لو عنبر و مرصوع ما بين الحواجبربي و راد ينطيهايا ريا المخلخل و الخصر نحلانمن تمشين غصن البان غيران من اداريهاظفايرها الذهب حلوين، سنابل حنطة بحزيرانو المحظوظ جانيهاو الرگبة جسر فوگاه ميادة التراچيمن احاچيهاتتراگص على الجنبين من تحجي و تناغيهاريّض يا الزلف ارجوك لا تزاحم تراچيهايا حبيبه الشفايف من عنب تموزتندى و دمي ساگيها يا الصوتج نغم اوتار ، بلابل من دفو نيسان سكرانة بنواديها يا حلوة شلون بغداد و عصاريهاو فيروز الصبح و انغام تترنم يا شاديها سبيتيني يا حلوة شلون تاليهااميرة بين الحديثات و الرحمن حاميهاو البسمة لمع الماز و تنور لياليناقنديل الأمل يا حبيبة بسماتچ و الوجنات تضويهاو ضحكاتچ لحن و انغام روحي الميتة تحييهاكلماتچ حِكَم خاتون و النسوان تخدم من تأمريهايا حبيبة الگمر لو غاب خلي يغيبوجناتچ تشعشع ضي و تنور لياليهايا حليوة غلبني الشوگ كولي شلون تاليها غيرانة البنات اليوممن ست المحاسن دوم تمشي بين الحديثات و عيوني ، بنادق شوقكلنا نريد نحميهايتضوع مسك فواح من تتنهد البنوات يا سمرة شلون تاليها::و همومي اكثرن يا صاح و مدري شلون اداريها روحي مكدرة و حزنان ، يا حبيبة انتظريني و بالأنصاف جازيها يا شمعة فرح بالليل و تنورينيا نفحة عبير انتظري تاليها شكيت الهضم يا دجلة منهو الكدرو يومكاظن روجك حزين بغضب يتموج سحابة مزن ، دمعي بدمي ساگيها دنيانا الكدر يا روح ، عليلة بكل مثانيها ارجعي يا ورد نيسانارجعي و آني اداويها يا حبيبة ظلم ترحين و دمع العين غاشيها كل اللي جرى و الصار راح و روحي بس ذكرى تواسيهاأرعود و لا مطر تشرين، انغدر بينا يا حاديهاتكرّم يا منى الخاطر عليلة الروح داويها تعذريني عسر چانت ترى دنياي و الجلاد سابيهاامانة يا ريح الهاب سلملي على الحلوين على الحلوين سلم يا هوى كل يوم عالسمرين سلم دومسلم من تجي و تروحسلم كل مسى و كل يومو بوسة على الخدين تنطيها و أُخرى على الجبين ارجوك بحرگة و شوق فوق العين تهديهاحملتك رسائل بيها اشگد قصايد شوقمصبوغة بشجن و احلام ما بيها انگظت يا روحي و هذا تاليها ......
#العيون
#الخضر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765959

سهيل نقولا ترزي : ذر الرماد في العيون لماذا تريد المانيا ذر الرماد في العيون
#الحوار_المتمدن
#سهيل_نقولا_ترزي نعم ارتكبت المانيا النازية المحارق الهلوكوست بحق العديد من الشعوب والمجموعات العرقية والسياسية المختلفة وتحديداً الإبادة الجماعية لشعبوب كثيرة مثل اليهود والغجر الروم والمعاقين والمعارضين السياسيين وغيرهم الكثير والمجموع الكلي يصل إلى ما يقرب الأحد عشر مليون إنسان منهم ستة مليون يهودي. جرت عمليات القتل في جميع أنحاء ألمانيا النازية والمناطق المحتلة من قبل ألمانيا في أوروبا.السؤال المطروح لماذا كل هذه الحملة من قبل المانيا ضد رئيس دولة فلسطين وريس منظمة التحرير الفلسطينية ابو مازن وضد شعبنا الفلسطيني. وما هو ذنب شعبنا الفلسطيني بالمجازر والمحارق التي ارتكبتها الماينا ضد الكثير من شعوب العالم!!.المانيا هي التي ارتكبت المجازر والمحارق الهلوكوست ضد اليهود وايضا ضد الكثير من شعوب العالم. ولماذا ندفع نحن الفلسطينيين الثمن غاليا وقد شردنا وهجرنا من ارضا فلسطين وارتكبت ضدنا المجازر والمحارق واكثر من 12 مليون فلسطيني يعيشون في المنافي والشتات نتيجة المجازر والمحارق التي ارتكبت بحقنا وايضا نتيجة ما ارتكبته المانيا النازية من جرائم ومحارق ضد الانسانية.اذا ما زالت المانيا تشعر بالذنب ولذلك تريد ان تغطي على المجازر والمحارق التي ترتكب ضد ابناء شعبنا الفلسطيني من اليهود التي هي من قامت بالهلوكوست بحرقهم فيجب عليها ان تصلح هذا الطلم باقامة دولة اسرائيل بولاية من ولايات المانيا وليس دعم استمرار استعمار واحتلال دولة فلسطين واضطهاد شعبنا الفلسطيني وتهجيرنا ودعم استمرار ارتكاب جرائم القتل والمجازر والمحارق ضد أبناء شعبنا الفلسطينيين.نحن الشعب الفلسطين نعيش تحت ظلم وعنجهية الاحتلال الصهيوني العنصري الفاشي الابارتهايتي واسرائيل هي التي تقوم منذ اكثر من سبعين عاما وحتى الان وتمارس ضد شعبنا الفلسطيني المجازر تلو المجازر واكثر من خمسين مجزرة ومحرقة ضد ابناء شعبنا الفلسطيني.الظلم التاريخي الذي وقع على أبناء شعبنا الفلسطيني من قبل اسرائيل بدعم من امريكا والدول الغربية وعلى رأسهم بريطانيا والمانيا يجب تصحيحة باحقاق حقوقنا الشرعية التي اقرتها الامم المتحدة والمواثيق الدولية وهي حقنا في الحياة على أرض وطننا فلسطين والعودة وتقرير المصير واقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة على ارضنا فلسطين والقدس عاصمتنا. ......
#الرماد
#العيون
#لماذا
#تريد
#المانيا
#الرماد
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766081

رياض قاسم حسن العلي : بين جرفين العيون ليس شعر بل بوح
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي لم تكن اغنية بل وجعا في عشرة دقائق... كنت قد ارتديت ملابسي العسكرية ، فإجازة الاسبوع قد انقضت...وأنا حزين ، كان حسن بريسم يصدح في الاجواء ، وهو يغني يا بيت اهلنا ، صغار وكبرنا....كانت تجمعنا فيه أمي على طعام بسيط وهي تخشى علينا من رفاق السوء.. لم تكن تعرف القراءة والكتابة ، لكنها كانت كل يوم تمسح كتبي من غبار الايام...أمي حبل الله المدود من السماء،وانقطع هذا الحبل فوجدت ذات صباح تجاعيد تنبت على وجهي،وهي التي اخبرتني ذات يوم، كفاك ترحالا يا ولدي،لم ارد عليها..ولم تعرف اني موعود بمحطات كثيرة،ترى هل مازالت تدثرني في شتاء المنافي؟(وصار العمر محطات....)ويا حزني وأنا امر بهذه المحطات بغير جنة عيونها بنيتي الصافية،والغافية...(لوليلي يا امي ، ولو كبران)كنت اشاهد صوري وأنا صغير امسك بيدي تلك اللعبة المجهولة في ساحة اسد بابل ذات يوم سبعيني غريب...كنت بريئاً...قبل ان يأخذني الهور في مجاهله والجبل في محرقة بقيت تشتعل في قلبي كل يوم...يا لوجع امي وهي تنثر خلف ظلي الماء...( هل كانت تدرك اني لن أعود اليها؟)كنت اجلس في عتبة البيت كل صباح،أقرأ في كتاب ما واشاهد تلك الصبية التي تتغزل بي وهي ذاهبة لجلب القيمر كل صباح...كان فمها صغير ...وانا يقتلني العطش ، كنت وسيماً وقتها قبل أن يهجم علي الهم في عز الشباب...في ذلك الجحيم كنت أحن الى ركن بسيط في غرفتي ، جحيم الصحراء والمنافي...كان الشباك يطل على المطبخ...وكنت اجلب السيارات الصغيرة العب بها في زاوية الشباك وهو يتآكل بغعل الزمن...في جلبة الرصاص المجاني ، كنت أحن لذلك السطح البارد بعد أن نرشه بالماء عصر كل يوم...وكان الراديو الصغير يرافقني...حينما جعت ذات يوم في اسواق السليمانية ، كانت رائحة الطماطة المقلية بزيت قديم من نافذة غرفتي الصغيرة تجوب في ذاكرتي الصدئة..كم كرهتك يا حسن بريسم وأنت تدعوني أن اعود الى تلك الزاوية...(وأنا اول من عشق في الدنيا جرحه،)كان الطريق الى الچبايش ترابا فارغا ، لاشئ فيه...ورأسي الثقيل يميل الى نافذة السيارة...وأنا يقتلني العطش..نسيت كل قصائد المتنبي التي حفظتها ذات يوم على الغداء..وقصص غازي العبادي...وشبقيات عبد الستار ناصر..وصديقي جلال الذي عشق بنت مسيحية اسمها اسكوهيان...كانت ارمنية جميلة ، قال لي إنّ ملوحة نهديها بقيت في فمه لسنوات طويلة...(ويالبريسم شرد أعاتب...وانت تسبقني بعتابك..يا مذلة كل غشيم يجرب الحياة بسفاهة بلا خبرة،غشيم انا...)ترى من تزورني في قبري ممن قلت لهن (احبكِ) ذات يوم؟كان الهواء الساخن يضرب وجنتي الحمراء ، ويدي على تلك الورقة السخيفة التي تثبت اني التحقت في غاية التاريخ...ماذا يفعل لو كنت قد استمعت لنداء حسن بريسم..او لشفاه حبيبتي نجلاء التي زارتني صباح اليوم..اخبرتني بعد سنوات اني قد قبلتها كثيرا...وأنا الذي يقتلني العطش...كان سائق السيارة متعجرفاً وهو يجمع الاجرة بعد أول مفرزة للرفاق...في حقيبتي كليچة...ورواية ليشار كمال...ومجلة اباحية سرقتها من صديقي عادل الذي قتل برصاص بريطاني ذات شتاء...وذلك الراديو الصغير ماركة عشتار ...نادى السائق...من ينزل في الچبايش...صحت...نازل...ومنها نزلت روحي...ترى ماذا سيحدث لو استمعت لنصيحة حسن بريسم الذي كرهته منذ أن دعاني أن ابقى في البيت ...وانا الذي صرخت ببرية الهور في وحشة الروح :الدنيا ......
#جرفين
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766601

صالح مهدي عباس المنديل : لغة العيون
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل ان العيون صحائف تُتلى و تتلو للقراءبعض العيون على النفس ترمي ببلاء العيون تبوح ولو احجمت الشفاهسيوف في اغمادها تشق الجباه اذا نطقت افصح من البلغاء تفضح عن المحبة و البغضاءتتكلم قبل التفوه و كأنها لا تحاول الأخفاءكانها تعطيك ما تريد بلا استجداءحذار من لحاظها قد ترمي الفؤاد بلحاظٍ ما لهن دواء وصفت عيون المها ، مكحولة و عيون الظباءنواعس الطرف يأسرن القلوب على استحياء او فاتكة الالحاظ تصيب قلب الفتى بداء ليس له استبراءبها يعرف المرء و فيها يسكن اللقاءان العيون مرايا تنبيك احاسيس الفتىأ مثل العيون يخبرك بما لا تعي كمثل النظر ان ارادت ستصيبك لا تخف كما لا يقيك اسباب المنايا الخوف و الذعر ما هي الا صحائف عليها يكتب القدراتدري كيف انها كما العربية و الضمير المستترحدق بها و تبصر ان لنا فيها حاجيات كثر كيف تنبأك العيون عن حالة البشراتلو عليك ما اخبرتني به العيون مسكن السحراخبرتني بما لا ينشر الحديث و السمر تحور او تستدير في غوريهما كالأنجم الزهر ينبأك البريق فيهما ما كاد ان يخفيه سر القدرتخبرك لحاظها عن حديد البصيرة لا عن حدة البصر والدهاء و الذكاء او ضحالة الفكركحلاء ترميك لحاظها ياسياف الخطر او حوراء ترشق القلب بوابل النبلِ كفى الفؤاد منها طعنة نجلاء بالأعين النجلِ::هل تأملت عيون اطفال المدينة في دفىء الربيع تخبرك عن صدق بلا حدود تخبرك عن الرجاء العيون الحالمات و لا قيودفي عيون ابنتيك هل ترى الدفء بلا حدودغابتان من ظلال تزخر بالخلود البراءة توعد دون ان تعرف الخوف و لا تدراي نظرات اللئيم. و الحقود كأنها تواسيني كل ما مضى يا ابي لابد ان يعود كانه لابعد هذا اليوم فراق ولا صدود مان في عينيها كل ما فقدت من اخبار الأحبة و الجدود عينيك ام غابتا نخيل بابل سرمدي يحدث عن تاريخ الجدود :: هل دققت في الأحداق ؟ في المواعظ و العبرحذار من عاديات الدهر تحاملت عليها بسوء الأثرقد تفتك في قلب الفتى بلا سهم و لا وتر الذوابل منها حزينة كأجداث الشجرتنبأك بالماضي الحزين لا بالأملارحم بها ربما اضناها الكدر عدت عليها حادثات الدهر و الغدرتخبرك عن صدق الحديث و المكر و الدهاءتخبآن الكثير و تفصح عن اكثرتفضح المحب بلا عناءربما تحتشد فيها الضغائنالعيون تخبرك بما في القلوب في الخفاء و الجهر العيون مصائد الألباب و ناقوس الخطر تعوم في امواج بحر الحياة في اعاليها و ما استقر ......
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767546