سعيد الوجاني : نزاع الصحراء الغربية بين الحكم الذاتي ، وتقرير المصير ..
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني رغم ان مفهوم الحكم الذاتي كثير التداول في اللغة القانونية والسياسية ، الاّ انه قليل الوضوح والتحديد على الصعيد النظري والقانوني . وهو الامر الذي يجعل من الاتفاق على تعريف بعض جوانبه ، والاجماع حول بعض عناصره ، مشكلة حقيقية يقر بها تقريبا معظم الباحثين على اختلاف مشاربهم السياسية ، والأيديولوجية .ويرتب ذلك عددا من النتائج الخاصة بهذا المفهوم . فبداية ، ليس ثمة نموذج نظري للحكم الذاتي في الزمان والمكان . أي يلائم وتطبيقاته في اطر مختلفة ، وسياقات متباينة . كما ان غياب الاتفاق حول تعريف مستقر للمفهوم ، يجعل منه عرضة لتفسيرات شتى ، وقراءات متباينة للمشكلات التي يُطرح المفهوم لمعالجتها ، وذلك من قبل الأطراف المعنية بتطبيقه . وتستند هذه التفسيرات ، الى علاقات القوى في الموقف الراهن الذي تُطرح في اطاره صيغة الحكم الذاتي ، لمعالجة المشكلات القائمة ، وحقائق القوة والضعف في مواقف الفرقاء المتنازعين . ومن البديهي ان ذلك يجعل من هذه التفسيرات ، والرؤى ، منفذا للاجتهادات الشخصية ، والمصالح السياسية والأيديولوجية ، حيث تختفي الضوابط النظرية ، والقانونية المتفق عليها ، في العلاقات الدولية ، وكافة الاشكال التنظيمية ، والقانونية المستقرة لمعالجة الخلافات وتنوع التفسيرات .وقد ظهر مفهوم الحكم الذاتي في مرحلة انتقالية ، وهي المرحلة التي أعقبت انتهاء الحرب العالمية الثانية ، وواكبت تطلع البلدان المستعمرة ، للحصول على الاستقلال ، وتصاعد المد التحرري في العالم الثالث . وكذلك وضع ميثاق منظمة الأمم المتحدة ، كتعبير عن نظام ما بعد الحرب العالمية الثانية ، وتطلع المجتمع الدولي ، لإرساء قواعد مرحلة جديدة في العلاقات الدولية ، بين الأمم والشعوب ، على قاعدة المساواة ، وتقرير المصير الذي يعبر لوحده عن إرادة الشعوب ، التي تعاني وعانت من الاستعمار بمختلف اشكله العنصرية والتمييزية .ورغم غموض مفهوم الحكم الذاتي ، فان الدول الاستعمارية ، أصرت على تضمين المفهوم في ميثاق الأمم المتحدة ، رغم اعتراض بعض ممثلي الدول الذين رأوا في الحكم الذاتي ، ذريعة لتهرب الدول الاستعمارية ، من منح البلدان المستعمرة ، استقلالها السياسي كاملا ، وغير منقوص ، كهدف للدول التي لم تكن تتمتع بالاستقلال حينئذ . ومن الواضح ان علاقات القوى في عالم ما بعد الحرب ، قد سمحت للدول الكبرى بالإبقاء على هذا المفهوم .وقد ورد الحكم الذاتي في الفصل الحادي عشر ( ف 11 ) من ميثاق الأمم المتحدة ، حيث تضمن ضرورة التزام الدول أعضاء الأمم المتحدة ، الذين يضطلعون بإدارة أقاليم لم تنل شعوبها قسطا من الحكم الذاتي الكامل ، بمراعاة العمل على تنمية هذه الأقاليم . وقد تضمن هذا الالتزام جانبين أساسيين :الأول . كفالة تقدم هذه الشعوب . الثاني . انماء الحكم الذاتي .وكانت الدول الكبرى آنذاك ، ترى ان الحكم الذاتي ، وليس الاستقلال ، هو هدف الأقاليم والشعوب التابعة والمستعمرة ، سواء كان ذلك في مناقشات مؤتمر San Francisco عام 1945 ، او مناقشات اللجان الفرعية بالأمم المتحدة فيما بعد .وقد قامت الأمم المتحدة بتطبيق الحكم الذاتي في حالات مختلفة ، ووفقا للمادتين 73 و 76 من الميثاق المتعلقين بالأقاليم التي لا تتمتع بالحكم الذاتي ، وذلك كحقوق الأقليات في بعض المناطق ، وبعض المشكلات التي أعقبت انتهاء الحرب ، كما هو حال " اريتريا " عام 1951 . L’Erythré .وقد أدت التطورات التي لحقت بعالم ما بعد الحرب ، والمتمثلة في حصول عديد من البلدان المستعمرة على استقلالها السياسي ، وتصاعد المد التحرري لشعوب وبلدان العالم الثالث ، ......
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#الحكم
#الذاتي
#وتقرير
#المصير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760444
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني رغم ان مفهوم الحكم الذاتي كثير التداول في اللغة القانونية والسياسية ، الاّ انه قليل الوضوح والتحديد على الصعيد النظري والقانوني . وهو الامر الذي يجعل من الاتفاق على تعريف بعض جوانبه ، والاجماع حول بعض عناصره ، مشكلة حقيقية يقر بها تقريبا معظم الباحثين على اختلاف مشاربهم السياسية ، والأيديولوجية .ويرتب ذلك عددا من النتائج الخاصة بهذا المفهوم . فبداية ، ليس ثمة نموذج نظري للحكم الذاتي في الزمان والمكان . أي يلائم وتطبيقاته في اطر مختلفة ، وسياقات متباينة . كما ان غياب الاتفاق حول تعريف مستقر للمفهوم ، يجعل منه عرضة لتفسيرات شتى ، وقراءات متباينة للمشكلات التي يُطرح المفهوم لمعالجتها ، وذلك من قبل الأطراف المعنية بتطبيقه . وتستند هذه التفسيرات ، الى علاقات القوى في الموقف الراهن الذي تُطرح في اطاره صيغة الحكم الذاتي ، لمعالجة المشكلات القائمة ، وحقائق القوة والضعف في مواقف الفرقاء المتنازعين . ومن البديهي ان ذلك يجعل من هذه التفسيرات ، والرؤى ، منفذا للاجتهادات الشخصية ، والمصالح السياسية والأيديولوجية ، حيث تختفي الضوابط النظرية ، والقانونية المتفق عليها ، في العلاقات الدولية ، وكافة الاشكال التنظيمية ، والقانونية المستقرة لمعالجة الخلافات وتنوع التفسيرات .وقد ظهر مفهوم الحكم الذاتي في مرحلة انتقالية ، وهي المرحلة التي أعقبت انتهاء الحرب العالمية الثانية ، وواكبت تطلع البلدان المستعمرة ، للحصول على الاستقلال ، وتصاعد المد التحرري في العالم الثالث . وكذلك وضع ميثاق منظمة الأمم المتحدة ، كتعبير عن نظام ما بعد الحرب العالمية الثانية ، وتطلع المجتمع الدولي ، لإرساء قواعد مرحلة جديدة في العلاقات الدولية ، بين الأمم والشعوب ، على قاعدة المساواة ، وتقرير المصير الذي يعبر لوحده عن إرادة الشعوب ، التي تعاني وعانت من الاستعمار بمختلف اشكله العنصرية والتمييزية .ورغم غموض مفهوم الحكم الذاتي ، فان الدول الاستعمارية ، أصرت على تضمين المفهوم في ميثاق الأمم المتحدة ، رغم اعتراض بعض ممثلي الدول الذين رأوا في الحكم الذاتي ، ذريعة لتهرب الدول الاستعمارية ، من منح البلدان المستعمرة ، استقلالها السياسي كاملا ، وغير منقوص ، كهدف للدول التي لم تكن تتمتع بالاستقلال حينئذ . ومن الواضح ان علاقات القوى في عالم ما بعد الحرب ، قد سمحت للدول الكبرى بالإبقاء على هذا المفهوم .وقد ورد الحكم الذاتي في الفصل الحادي عشر ( ف 11 ) من ميثاق الأمم المتحدة ، حيث تضمن ضرورة التزام الدول أعضاء الأمم المتحدة ، الذين يضطلعون بإدارة أقاليم لم تنل شعوبها قسطا من الحكم الذاتي الكامل ، بمراعاة العمل على تنمية هذه الأقاليم . وقد تضمن هذا الالتزام جانبين أساسيين :الأول . كفالة تقدم هذه الشعوب . الثاني . انماء الحكم الذاتي .وكانت الدول الكبرى آنذاك ، ترى ان الحكم الذاتي ، وليس الاستقلال ، هو هدف الأقاليم والشعوب التابعة والمستعمرة ، سواء كان ذلك في مناقشات مؤتمر San Francisco عام 1945 ، او مناقشات اللجان الفرعية بالأمم المتحدة فيما بعد .وقد قامت الأمم المتحدة بتطبيق الحكم الذاتي في حالات مختلفة ، ووفقا للمادتين 73 و 76 من الميثاق المتعلقين بالأقاليم التي لا تتمتع بالحكم الذاتي ، وذلك كحقوق الأقليات في بعض المناطق ، وبعض المشكلات التي أعقبت انتهاء الحرب ، كما هو حال " اريتريا " عام 1951 . L’Erythré .وقد أدت التطورات التي لحقت بعالم ما بعد الحرب ، والمتمثلة في حصول عديد من البلدان المستعمرة على استقلالها السياسي ، وتصاعد المد التحرري لشعوب وبلدان العالم الثالث ، ......
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#الحكم
#الذاتي
#وتقرير
#المصير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760444
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - نزاع الصحراء الغربية بين الحكم الذاتي ، وتقرير المصير ..
علاء اللامي : الإكونوميست: محمد بن سلمان طاغية في الصحراء، وصدام صغير
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ترجمة وتحرير: شنت مجلة الإيكونوميست البريطانية هجوما كاسحا على ولي العهد السعودي محمد بن سلمان فأثارت غضب أنصاره الذين دافعوا عن العقال العربي أكثر من الدفاع عنه! فهل هو هجوم من قبل مَن خاب أملهم في إقدام بن سلمان على التطبيع مع الكيان، أم هو تعبير عن غضب بريطاني لانفراد واشنطن بالغنائم السعودية مؤخرا؟قال موقع "آر تي" في تقرير إخباري له " وفي تقريرها بعنوان: "محمد بن سلمان: طاغية في الصحراء"، تحدثت صحيفة "إيكونوميست" عبر مراسلها في الشرق الأوسط، نيكولاس بيلهام، عن شخصية ولي العهد السعودي. وبحسب ما تم نشره في التقرير، وردت معلومات، نقلا عن مصادر، عن طبيعة شخصية محمد بن سلمان منذ أن كان طفلا وإلى الآن، وسط تساؤل عما قد يفعله مستقبلا. ونشرت المجلة تقريرها، بصورة خلفية عبارة عن رسم لرأس من الخلف عليها شماغ وعقال متصل به فتيل مشتعل، ما أثار غضب العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين اعتبروا الصورة "عنصرية" و"مسيئة" و"ربط العرب بالإرهاب"، حيث أن ارتداء الشماغ والعقال ينتشر في العديد من الدول العربية.وقال أحد الحسابات معلقا: "غلاف عنصري تافه من مجلة الإيكونوميست التي من المفترض أن تكون رصينة، إذ يصور عقال العربي على أنه قنبلة موقوتة…كل جرائم الغرب والشرق وأدواتهما الطائفية الحشاشة ضد أهلنا في سوريا واليمن والعراق وليبيا والعراق ولبنان وأفغانستان لا تراها الإيكونوميست!/ عبارة مفتاحية للبحث عن التقرير/ صورة "مسيئة للعرب".وتضمن تقرير الإيكومونيست الطويل وهو بقلم نيكولاس بيلهام معلومات ومواقف كثيرة منها هذه الفقرات:*لا أحد يريد أن يلعب كرة القدم مع محمد بن سلمان. بالتأكيد، كان هذا الصبي أحد أفراد العائلة المالكة في المملكة العربية السعودية، ولكن كان هناك أيضاً 15000 شخص آخر ينتمي للعائلة. فضل زملاؤه في الفصل رفقة أبناء عمومته، الذين كانوا في مرتبة أعلى في ترتيب الخلافة المفترض، كما يتذكر أحد معارفه في طفولته. أما الطفل المعزول الذي سيصبح في يوم من الأيام ولياً للعهد، فيروي أحد أصدقائه أنه سمع يُدعى "صدام الصغير".*عندما زار محمد بن سلمان القصر الذي كان يعيش فيه والده مع زوجته الأولى، سخر منه أشقائه غير الشقيقين ووصفوه بأنه "ابن بدوي". في وقت لاحق، تم إرسال إخوته الأكبر وأبناء عمومته إلى جامعات في أمريكا وبريطانيا، وقد بقي السليل البدوي للأمير سلمان في الرياض لحضور جامعة الملك سعود.*على الرغم من أن سلمان بن عبد العزيز هو رئيس الدولة اسمياً، لكنه نادراً ما يظهر علناً لاحقا. لقد كان من الواضح خلال سنوات عدة أن محمد بن سلمان هو المسؤول. قال لي ضابط مخابرات سعودي سابق: "في الواقع، لم يعد الملك سلمان ملكا". *التحول الأكثر وضوحا في المملكة العربية السعودية هو وجود المرأة في الأماكن العامة حيث كانت ذات يوم إما غائبة أو تحت حراسة مشددة من قبل الزوج أو الأب. هناك تغييرات أخرى أيضاً. اليوم يمكنك مشاهدة جوستين بايبر في حفل موسيقي أو غناء الكاريوكي أو الذهاب إلى سباق سيارات الفورملا 1. قبل بضعة أشهر ذهبتُ إلى حفلة في فندق، ورقص السعوديون والأجانب حفاة القدمين على الرمال حتى الفجر، وتقبيل زوجين، وجُرِّدت النساء من ملابسهن التقليدية حتى ارتدين ملابس بدون أكمام، وتم تقديم عصير الفاكهة الممزوج بالكحول في حانة مفتوحة.*بعد أن غزا بوتين أوكرانيا في فبراير، ارتفعت أسعار النفط الخام. كان بوريس جونسون - رئيس وزراء بريطانيا - على متن طائرة في غضون أسابيع "إلى السعودية". رجب طيب أردوغان احتضن ابن سلمان، وهو الذي كان في السابق عدوا لدودا لولي ال ......
#الإكونوميست:
#محمد
#سلمان
#طاغية
#الصحراء،
#وصدام
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764116
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ترجمة وتحرير: شنت مجلة الإيكونوميست البريطانية هجوما كاسحا على ولي العهد السعودي محمد بن سلمان فأثارت غضب أنصاره الذين دافعوا عن العقال العربي أكثر من الدفاع عنه! فهل هو هجوم من قبل مَن خاب أملهم في إقدام بن سلمان على التطبيع مع الكيان، أم هو تعبير عن غضب بريطاني لانفراد واشنطن بالغنائم السعودية مؤخرا؟قال موقع "آر تي" في تقرير إخباري له " وفي تقريرها بعنوان: "محمد بن سلمان: طاغية في الصحراء"، تحدثت صحيفة "إيكونوميست" عبر مراسلها في الشرق الأوسط، نيكولاس بيلهام، عن شخصية ولي العهد السعودي. وبحسب ما تم نشره في التقرير، وردت معلومات، نقلا عن مصادر، عن طبيعة شخصية محمد بن سلمان منذ أن كان طفلا وإلى الآن، وسط تساؤل عما قد يفعله مستقبلا. ونشرت المجلة تقريرها، بصورة خلفية عبارة عن رسم لرأس من الخلف عليها شماغ وعقال متصل به فتيل مشتعل، ما أثار غضب العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين اعتبروا الصورة "عنصرية" و"مسيئة" و"ربط العرب بالإرهاب"، حيث أن ارتداء الشماغ والعقال ينتشر في العديد من الدول العربية.وقال أحد الحسابات معلقا: "غلاف عنصري تافه من مجلة الإيكونوميست التي من المفترض أن تكون رصينة، إذ يصور عقال العربي على أنه قنبلة موقوتة…كل جرائم الغرب والشرق وأدواتهما الطائفية الحشاشة ضد أهلنا في سوريا واليمن والعراق وليبيا والعراق ولبنان وأفغانستان لا تراها الإيكونوميست!/ عبارة مفتاحية للبحث عن التقرير/ صورة "مسيئة للعرب".وتضمن تقرير الإيكومونيست الطويل وهو بقلم نيكولاس بيلهام معلومات ومواقف كثيرة منها هذه الفقرات:*لا أحد يريد أن يلعب كرة القدم مع محمد بن سلمان. بالتأكيد، كان هذا الصبي أحد أفراد العائلة المالكة في المملكة العربية السعودية، ولكن كان هناك أيضاً 15000 شخص آخر ينتمي للعائلة. فضل زملاؤه في الفصل رفقة أبناء عمومته، الذين كانوا في مرتبة أعلى في ترتيب الخلافة المفترض، كما يتذكر أحد معارفه في طفولته. أما الطفل المعزول الذي سيصبح في يوم من الأيام ولياً للعهد، فيروي أحد أصدقائه أنه سمع يُدعى "صدام الصغير".*عندما زار محمد بن سلمان القصر الذي كان يعيش فيه والده مع زوجته الأولى، سخر منه أشقائه غير الشقيقين ووصفوه بأنه "ابن بدوي". في وقت لاحق، تم إرسال إخوته الأكبر وأبناء عمومته إلى جامعات في أمريكا وبريطانيا، وقد بقي السليل البدوي للأمير سلمان في الرياض لحضور جامعة الملك سعود.*على الرغم من أن سلمان بن عبد العزيز هو رئيس الدولة اسمياً، لكنه نادراً ما يظهر علناً لاحقا. لقد كان من الواضح خلال سنوات عدة أن محمد بن سلمان هو المسؤول. قال لي ضابط مخابرات سعودي سابق: "في الواقع، لم يعد الملك سلمان ملكا". *التحول الأكثر وضوحا في المملكة العربية السعودية هو وجود المرأة في الأماكن العامة حيث كانت ذات يوم إما غائبة أو تحت حراسة مشددة من قبل الزوج أو الأب. هناك تغييرات أخرى أيضاً. اليوم يمكنك مشاهدة جوستين بايبر في حفل موسيقي أو غناء الكاريوكي أو الذهاب إلى سباق سيارات الفورملا 1. قبل بضعة أشهر ذهبتُ إلى حفلة في فندق، ورقص السعوديون والأجانب حفاة القدمين على الرمال حتى الفجر، وتقبيل زوجين، وجُرِّدت النساء من ملابسهن التقليدية حتى ارتدين ملابس بدون أكمام، وتم تقديم عصير الفاكهة الممزوج بالكحول في حانة مفتوحة.*بعد أن غزا بوتين أوكرانيا في فبراير، ارتفعت أسعار النفط الخام. كان بوريس جونسون - رئيس وزراء بريطانيا - على متن طائرة في غضون أسابيع "إلى السعودية". رجب طيب أردوغان احتضن ابن سلمان، وهو الذي كان في السابق عدوا لدودا لولي ال ......
#الإكونوميست:
#محمد
#سلمان
#طاغية
#الصحراء،
#وصدام
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764116
الحوار المتمدن
علاء اللامي - الإكونوميست: محمد بن سلمان طاغية في الصحراء، وصدام صغير!
سعيد الوجاني : هل جاء تذكير جوزيف بوريل بجديد لنزاع الصحراء الغربية ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني قال جوزيف بوريل Josef Borell مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي، إنّ موقف الاتحاد إزاء قضية تصفية الاستعمار في الصحراء الغربية " معروف ولم يتغيّر "، مؤكدا دعمه لجهود متابعة العملية السياسية في المنطقة .وشدّد بوريل في معرض إجابته على سؤال للبرلمان الأوروبي على " دعم الاتحاد الأوروبي بشكل كامل ، لجهود الأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثه الشخصي ستيفان دي ميستورا Steffan de Mistura ، لمتابعة العملية السياسية التي تهدف للتوصل إلى حلّ سياسي عادل وواقعي وعملي ودائم ومقبول من الطرفين لمسألة الصحراء الغربية " . وقال المسؤول الأوروبي إن حلّ قضية الصحراء الغربية ، يجب أن يستند إلى " حلّ وسط ، وفقًا لقرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة " .كما ذكر بوريل بأن الاتحاد الأوروبي " على اتصال منتظم مع المبعوث الشخصي ، وهو على استعداد لدعم جهوده لإعادة إطلاق عملية التفاوض " .ان كل متمعن لما جاء منذ أيام على لسان Josef Borell ، سيصاب بدهشة العسكري المهزوم ، لان نفس اللغة ، ونفس الخطاب يتم تداوله منذ حوالي سبعة وأربعين سنة مضت ..وهنا نطرح السؤال عنْ من هي الجهة المعرقلة لوضع حد نهائي لنزاع ، يعتبر من اقدم نزاعات القارة الافريقية على الاطلاق .هل المسؤول النظام السلطانية المغربي ، ام نظام الجيش الجزائري ، ام ان المسؤولية تتحملها جبهة البوليساريو التي رجعت الى حربها الثانية منذ 13 نونبر 2020 .. ام ان المسؤول عن استمرار الوضع كما هو عليه ، ليس النظام المغربي ، ولا النظام الجزائري ، ولا جبهة البوليساريو الموظفون كدميات Des marionnettes في نزاع اكبر منهم ، ويفوقهم بكثير قوة وحجما .. بل ان المسؤولية يتحملها ولوحده مجلس الامن ، الذي تلاعبت دول الفيتو بأطراف النزاع ، كما يحلو لها ، وكما تريد .. فهل مجلس الامن الذي يتولى ملف النزاع منذ سنة 1975 ، وبما أوتي من سلطات وقوة جبر ، عجز في إيجاد حل لوضع حد لنزاع يدور منذ ان كان ، في حلقة مفرغة ، دون حسم لاحد اطراف النزاع .. فلا المجتمع الدولي يعترف بمغربية الصحراء ، كما لا يعترف بانتماء الصحراء الى جبهة البوليساريو ، والنظام الجزائري الذي يستعمل نزاع الصحراء لتصفية حساباته مع النظام المغربي ، عجز في تحقيق الانتصار الساحق على النظام السلطاني الذي يملك أدوات اشتغال ، ابطلت كل مناورات النظام الجزائري الذي عندما ضاق به الوضع ، واستحال عليه تحقيق تقدم ، وليس نصرا في المسالة الصحراوية ، لم يتردد في استعمالها لتبرير قطع علاقاته السياسية والدبلوماسي مع النظام المغربي ، كما اغلق حدوده مع هذا النظام منذ سنة 1994 ، رغم ان علاقة تجمع بين اغلاق الحدود وقطع العلاقات السياسية والدبلوماسية ، وبين نزاع الصحراء الذي من المفروض انه بيد الأمم المتحدة ، وبيد مجلس الامن الذي يبحث عن طريق ، ووسيلة لحل الاشكال في نظر الأمم المتحدة ، وليس المشكل في نظر اطراف الصراع ، من خلال نوع الصياغة لاستعمال العبارات التي يدبج بها سواء تقارير مجلس الامن ، او تقارير الجمعية العامة ، او لغة الاتحاد الأوربي المستعملة عند اصدار بيان ، او اصدار قرار .. وهذا ما سنوضحه لاحقا من خلال تصريح Josef Borell الأخير، الذي ادلى به كدبلوماسي مسؤول عن السياسة الخارجية للاتحاد ..وبالرجوع الى نص السيد Borell ، مذكرا بمواقف الاتحاد الأوربي الذي اعتبر انها لم تتغير ، ولا تزال هي نفسها تحدد موقف الاتحاد من الصراع الدائر بالمنطقة باسم نزاع الصحراء ، سنجد ان تصريح السيد Borell مستمد ومقتبس من تقارير مجلس الامن ، الذي دأب يتخذها منذ سنة 1975 .. وم ......
#تذكير
#جوزيف
#بوريل
#بجديد
#لنزاع
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764776
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني قال جوزيف بوريل Josef Borell مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي، إنّ موقف الاتحاد إزاء قضية تصفية الاستعمار في الصحراء الغربية " معروف ولم يتغيّر "، مؤكدا دعمه لجهود متابعة العملية السياسية في المنطقة .وشدّد بوريل في معرض إجابته على سؤال للبرلمان الأوروبي على " دعم الاتحاد الأوروبي بشكل كامل ، لجهود الأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثه الشخصي ستيفان دي ميستورا Steffan de Mistura ، لمتابعة العملية السياسية التي تهدف للتوصل إلى حلّ سياسي عادل وواقعي وعملي ودائم ومقبول من الطرفين لمسألة الصحراء الغربية " . وقال المسؤول الأوروبي إن حلّ قضية الصحراء الغربية ، يجب أن يستند إلى " حلّ وسط ، وفقًا لقرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة " .كما ذكر بوريل بأن الاتحاد الأوروبي " على اتصال منتظم مع المبعوث الشخصي ، وهو على استعداد لدعم جهوده لإعادة إطلاق عملية التفاوض " .ان كل متمعن لما جاء منذ أيام على لسان Josef Borell ، سيصاب بدهشة العسكري المهزوم ، لان نفس اللغة ، ونفس الخطاب يتم تداوله منذ حوالي سبعة وأربعين سنة مضت ..وهنا نطرح السؤال عنْ من هي الجهة المعرقلة لوضع حد نهائي لنزاع ، يعتبر من اقدم نزاعات القارة الافريقية على الاطلاق .هل المسؤول النظام السلطانية المغربي ، ام نظام الجيش الجزائري ، ام ان المسؤولية تتحملها جبهة البوليساريو التي رجعت الى حربها الثانية منذ 13 نونبر 2020 .. ام ان المسؤول عن استمرار الوضع كما هو عليه ، ليس النظام المغربي ، ولا النظام الجزائري ، ولا جبهة البوليساريو الموظفون كدميات Des marionnettes في نزاع اكبر منهم ، ويفوقهم بكثير قوة وحجما .. بل ان المسؤولية يتحملها ولوحده مجلس الامن ، الذي تلاعبت دول الفيتو بأطراف النزاع ، كما يحلو لها ، وكما تريد .. فهل مجلس الامن الذي يتولى ملف النزاع منذ سنة 1975 ، وبما أوتي من سلطات وقوة جبر ، عجز في إيجاد حل لوضع حد لنزاع يدور منذ ان كان ، في حلقة مفرغة ، دون حسم لاحد اطراف النزاع .. فلا المجتمع الدولي يعترف بمغربية الصحراء ، كما لا يعترف بانتماء الصحراء الى جبهة البوليساريو ، والنظام الجزائري الذي يستعمل نزاع الصحراء لتصفية حساباته مع النظام المغربي ، عجز في تحقيق الانتصار الساحق على النظام السلطاني الذي يملك أدوات اشتغال ، ابطلت كل مناورات النظام الجزائري الذي عندما ضاق به الوضع ، واستحال عليه تحقيق تقدم ، وليس نصرا في المسالة الصحراوية ، لم يتردد في استعمالها لتبرير قطع علاقاته السياسية والدبلوماسي مع النظام المغربي ، كما اغلق حدوده مع هذا النظام منذ سنة 1994 ، رغم ان علاقة تجمع بين اغلاق الحدود وقطع العلاقات السياسية والدبلوماسية ، وبين نزاع الصحراء الذي من المفروض انه بيد الأمم المتحدة ، وبيد مجلس الامن الذي يبحث عن طريق ، ووسيلة لحل الاشكال في نظر الأمم المتحدة ، وليس المشكل في نظر اطراف الصراع ، من خلال نوع الصياغة لاستعمال العبارات التي يدبج بها سواء تقارير مجلس الامن ، او تقارير الجمعية العامة ، او لغة الاتحاد الأوربي المستعملة عند اصدار بيان ، او اصدار قرار .. وهذا ما سنوضحه لاحقا من خلال تصريح Josef Borell الأخير، الذي ادلى به كدبلوماسي مسؤول عن السياسة الخارجية للاتحاد ..وبالرجوع الى نص السيد Borell ، مذكرا بمواقف الاتحاد الأوربي الذي اعتبر انها لم تتغير ، ولا تزال هي نفسها تحدد موقف الاتحاد من الصراع الدائر بالمنطقة باسم نزاع الصحراء ، سنجد ان تصريح السيد Borell مستمد ومقتبس من تقارير مجلس الامن ، الذي دأب يتخذها منذ سنة 1975 .. وم ......
#تذكير
#جوزيف
#بوريل
#بجديد
#لنزاع
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764776
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - هل جاء تذكير جوزيف بوريل بجديد لنزاع الصحراء الغربية ؟
اتريس سعيد : أكره الناس هو من يؤمن بخرافات الصحراء
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ إذا كان ربكم لا يهدي الكافرين والفاسقين والظالمين و الفاسدين والكذابين والمسرفين، فلماذا يحرض أتباعه ضدهم أليس هو السبب والمسبب.2/ الهداية نوعان، نوع عليك أن تؤمن بالخرافات ونوع آخر و هو أن تستبعد الخرافات من حياتك ؟ أيهما تفضل أن تهتدي إليه.3/ بإيمانهم قتلونا وشردونا وإستعبدونا وجعلوا ملايين الأطفال يتامي والنساء أرامل، عن المؤمنين الذين وصلوا الصين وجنوب فرنسا أتحدث.4/ هل يجوز فرض الأفكار والعقائد على الناس بالقوة؟ ومن لا يقتنع باللتي هي أحسن يقطع رأسه وتسبى نساؤه، هذا ما فعله نبيكم وأتباعه.5/ إن كان ربكم هو خالق الكون كما تدعون فلماذا لم يأت على ذكر الفقمة وموطنها ولا على أمريكا وأستراليا، أليس هو الخبير العليم الحكيم.6/ إذا كان ربكم يهدي من يشاء فلماذا يطلب من أتباعه القتل و القتال وقطع الأطراف ويهدد ويتوعد الناس بالحرق إذا لم يعبدوه.7/ شخص ملحد ولظرف ما عاد إلى جاهليته وتظاهر بأنه مصدق للخرافات جعلوا منه أسطورة بينهم 4 ،الملايين تركت الدين ولا أحد يأتي على سيرتهم.8/ الدين الذي يستعبد البشر و لا يحرره دين ناقص، نقطة و آنتهى. الأمم المتحدة هي التي ألغت العبودية.9/ بفضل موجات اللجوء وصل نور الإسلام إلى كل بقاع العالم كبروا وهللوا وغدا ستصبح دول الغرب كلها إمارات و خلافة وشريعة.10/ لا يجوز نقد الدين ولكن يجوز للدين أن يحرض أتباعه على قتل المعارضين وشتمهم ونبذهم ووصفهم بأقذر الأوصاف، عن دين الرحمة والسلام أتحدث.11/ كل الذي اعرفه بأن الأكاذيب لاتصبح حقيقة و مجرم قاتل لايصبح نبي وسادي يتلذذ بتعذيب الآخرين لايمكن أن يكون إلها.12/ الله أعطاهم حرية الإختيار بين الإيمان والكفر ولكنه بنفس الوقت سلط عليهم كلابه المسعورة ليقتلوهم ويسبوا النساء ويسرقوا الأموال.13/ لا ينطلي الترقيع وتجميل القبائح إلا على المغفلين الذين لايعرفون عن دينهم سوى أنه أفضل دين وأنهم رغم الجهل والتخلف بأنهم خير أمة.14/ وماذا عن إغتصاب السبايا وملكات اليمين والجواري و عن مفاخذة الرضيعة ونكاح الأطفال وماذا عن زواج المسيار و زواج المتعة، في الغرب إغتصاب الزوجة نفسها تعتبر جريمة يحاسب عليها القانون، لا للتراقيع فهي أيضا جريمة بحق الإنسانية والمرأة.15/ أليس عار أن يكون لعلمائكم مئات الكتب في زوجات الرسول وليس في علوم الطبيعة والفيزياء والكيمياء كتاب واحد.16/ وجود المؤمن بصلعم وربه في صفحات الملحدين دليل قاطع بأن هذا الدين إلى الزوال مهما حاولوا إنكار ذلك، الحقيقة تبقى أقوى من الخرافة.17/ المعجزة هي التي حققها العلم وهي هذه الشاشة الصغيرة التي بين يديك ترى من خلالها الكون كله أما البغل الطائر فهي معجزة المخرفين.18/ المهووس بالنساء والمهلوس هو الشخص الذي سعى و مارس الجنس وتزوج بأكثر من 10 نساء ولا يوجد إستثناء هنا٠-;-19/ أكره الناس هو من يؤمن بخرافات الصحراء لأنه يصدق بأن قوادا يمكن أن يكون إلها و مجرما أن يكون بطلا ومثلا أعلى، عن المؤذيين أتحدث.20/ لاتناقش مؤمنا بالخرافات لأنه لو كان يملك عقلا لما صدق بأن خرافات دينه حقائق، وخاصة الصلاعمة أصحاب الشهادات الأكثر جهلا وتخلفا.21/ من لايرى في ذبح الإنسان جريمة هو مجرم فاسق و تافه وحقير وابن حرام وبنت حرام حلت عليه لعنة الإنسانية اقول 800 أسير حرب مكبلي الأيدي تم ذبحهم كالنعاج تقولون جهاد ورحمة للعالمين وعندما نقول دينكم هو إرهاب وقتل وتشريد وإحتلال تضعون رؤوسكم في الرمال، عن المغسولة أدمغتهم تم الحديث.22/ كيف عرفتم بأن الرسول جاء رحمة للعالمين، عرفنا ذل ......
#أكره
#الناس
#يؤمن
#بخرافات
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765082
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ إذا كان ربكم لا يهدي الكافرين والفاسقين والظالمين و الفاسدين والكذابين والمسرفين، فلماذا يحرض أتباعه ضدهم أليس هو السبب والمسبب.2/ الهداية نوعان، نوع عليك أن تؤمن بالخرافات ونوع آخر و هو أن تستبعد الخرافات من حياتك ؟ أيهما تفضل أن تهتدي إليه.3/ بإيمانهم قتلونا وشردونا وإستعبدونا وجعلوا ملايين الأطفال يتامي والنساء أرامل، عن المؤمنين الذين وصلوا الصين وجنوب فرنسا أتحدث.4/ هل يجوز فرض الأفكار والعقائد على الناس بالقوة؟ ومن لا يقتنع باللتي هي أحسن يقطع رأسه وتسبى نساؤه، هذا ما فعله نبيكم وأتباعه.5/ إن كان ربكم هو خالق الكون كما تدعون فلماذا لم يأت على ذكر الفقمة وموطنها ولا على أمريكا وأستراليا، أليس هو الخبير العليم الحكيم.6/ إذا كان ربكم يهدي من يشاء فلماذا يطلب من أتباعه القتل و القتال وقطع الأطراف ويهدد ويتوعد الناس بالحرق إذا لم يعبدوه.7/ شخص ملحد ولظرف ما عاد إلى جاهليته وتظاهر بأنه مصدق للخرافات جعلوا منه أسطورة بينهم 4 ،الملايين تركت الدين ولا أحد يأتي على سيرتهم.8/ الدين الذي يستعبد البشر و لا يحرره دين ناقص، نقطة و آنتهى. الأمم المتحدة هي التي ألغت العبودية.9/ بفضل موجات اللجوء وصل نور الإسلام إلى كل بقاع العالم كبروا وهللوا وغدا ستصبح دول الغرب كلها إمارات و خلافة وشريعة.10/ لا يجوز نقد الدين ولكن يجوز للدين أن يحرض أتباعه على قتل المعارضين وشتمهم ونبذهم ووصفهم بأقذر الأوصاف، عن دين الرحمة والسلام أتحدث.11/ كل الذي اعرفه بأن الأكاذيب لاتصبح حقيقة و مجرم قاتل لايصبح نبي وسادي يتلذذ بتعذيب الآخرين لايمكن أن يكون إلها.12/ الله أعطاهم حرية الإختيار بين الإيمان والكفر ولكنه بنفس الوقت سلط عليهم كلابه المسعورة ليقتلوهم ويسبوا النساء ويسرقوا الأموال.13/ لا ينطلي الترقيع وتجميل القبائح إلا على المغفلين الذين لايعرفون عن دينهم سوى أنه أفضل دين وأنهم رغم الجهل والتخلف بأنهم خير أمة.14/ وماذا عن إغتصاب السبايا وملكات اليمين والجواري و عن مفاخذة الرضيعة ونكاح الأطفال وماذا عن زواج المسيار و زواج المتعة، في الغرب إغتصاب الزوجة نفسها تعتبر جريمة يحاسب عليها القانون، لا للتراقيع فهي أيضا جريمة بحق الإنسانية والمرأة.15/ أليس عار أن يكون لعلمائكم مئات الكتب في زوجات الرسول وليس في علوم الطبيعة والفيزياء والكيمياء كتاب واحد.16/ وجود المؤمن بصلعم وربه في صفحات الملحدين دليل قاطع بأن هذا الدين إلى الزوال مهما حاولوا إنكار ذلك، الحقيقة تبقى أقوى من الخرافة.17/ المعجزة هي التي حققها العلم وهي هذه الشاشة الصغيرة التي بين يديك ترى من خلالها الكون كله أما البغل الطائر فهي معجزة المخرفين.18/ المهووس بالنساء والمهلوس هو الشخص الذي سعى و مارس الجنس وتزوج بأكثر من 10 نساء ولا يوجد إستثناء هنا٠-;-19/ أكره الناس هو من يؤمن بخرافات الصحراء لأنه يصدق بأن قوادا يمكن أن يكون إلها و مجرما أن يكون بطلا ومثلا أعلى، عن المؤذيين أتحدث.20/ لاتناقش مؤمنا بالخرافات لأنه لو كان يملك عقلا لما صدق بأن خرافات دينه حقائق، وخاصة الصلاعمة أصحاب الشهادات الأكثر جهلا وتخلفا.21/ من لايرى في ذبح الإنسان جريمة هو مجرم فاسق و تافه وحقير وابن حرام وبنت حرام حلت عليه لعنة الإنسانية اقول 800 أسير حرب مكبلي الأيدي تم ذبحهم كالنعاج تقولون جهاد ورحمة للعالمين وعندما نقول دينكم هو إرهاب وقتل وتشريد وإحتلال تضعون رؤوسكم في الرمال، عن المغسولة أدمغتهم تم الحديث.22/ كيف عرفتم بأن الرسول جاء رحمة للعالمين، عرفنا ذل ......
#أكره
#الناس
#يؤمن
#بخرافات
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765082
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - أكره الناس هو من يؤمن بخرافات الصحراء
عذري مازغ : قضية الصحراء بين الابتزاز الغربي والتشتت المغاربي
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ عدد السكان في الصحراء هو 567 الف نسمة إلى 600 الف نسمةعدد سكان صحروايي تيندوف هو 165 الف لاجئ حسب رويترس التي بدورها لم تستند إلى أي إحصاء بل غلى اقوال مسؤولين محليين في المخيماتعدد سكان كل ولاية تيندوف الجزائرية التي تتواجد بها مخيمات اللاجئين هو 59898، أي أن سكان تيندوف الجزاريين أقل بأكثر من النصف من عدد سكان اللاجئين. وبالطبع يشكك المغرب ودوائر ومنظمات أخرى في هذا الرقم، وحتى الدراسات الجامعية الدولية والمنظمات الإنسانية الدولية المانحة لا تعتمد في تعاطيها مع ملف اللاجئين على ارقام معينة يستند إليها في التعامل مع اللاجئين انطلاقا من واقع خاص: وجود لاجئين في منطقة معينة يفترض إحصاؤهم للتعامل معهم، حتى جبهة البوليساريو نفسها لا نجد شيئا معلوما حول تدبيرها الاجتماعي والصحي والتعليمي والسياقات الأخرى لملفات اللاجئين في مخيمات تيندوف على غرار ملفاتها السياسية المعلومة . يفترض موضوعيا ان يكون بلد الاستقبال هو من يحصي هؤلاء ويقدم هرمهم السكاني على غرار سكان ولاية تيندوف نفسها حيث نجد الهرم السكاني موزعا من خلال أعمار الساكنة.غير معروف كم عدد الولادات السنوية في المخيم، غير معروف كم عدد الوفيات في السنة، غير معروف عدد المتعلمين ولا عدد المتخلين عن الدراسة، غير معروف عدد المهاجرين من المخيم إلى دول اخرى، غير معروف عدد العائلات التي تتلقى المساعدات الدولية وحتى الكميات الموزعة سواء كانت منح مالية أو مساعدات غذائية او طبية،لا معطيات على الإطلاق كأنهم ليسوا لاجئين، حتى جامعة إكسفورد، قسم الإنماء الدولي والتي عملت على مؤلف "التهجير المطول للصحراويين" لا وجود لأرقام فيه برغم أنه يفترض أنه بحث جامعي مستقل، بل يرصد معطيات بناء على تقارير جمعيات ومنظمات في كل من كوبا وإسبانيا والجزائر (تقارير هذه المؤسسات أيضا بدون ارقام) ودول اخرى والمؤلف أساسا يعالج مسألة إسكان هؤلاء اللاجئين وإكراهات الصراع السياسي بين الاطراف المتنازعة، أي أن البحث يبني لاستحالة إيجاد حل لإسكان هؤلاء اللاجئين ولو في بلد ثالث وهنا لن أناقش موضع استحالة وضع حل في قضية الإسكان لأنها أساسا خلفية من خلفيات استحالة إقامة استفتاء حول تقرير المصير والتقارير التي تتكلم عن الاستحالة في إسكان هؤلاء اللاجئين وبنغمة إنسانية، تنزع إنسانيتها حين تكشف سبب استحالة إسكانهم في بلد ذالث، وهي ببساطة وفي تقرير "التهجير المطول للصحراويين"، في الظاهر يتكلم عن إشكال قانوني من حيث يتحول اللاجئ إلى نازح (أو مهاجر) وهو من الناحية القانونية أيضا لا يفقد الاصيل أصله، على ان المسألة ليست هكذا تماما، فاللاجئ بالفعل يتحول إلى نازح بإرادته وليس بإرادة السياسي، ومع ذلك يمكنه ان يبقى وفيا لوطنه ولقضيته.كان عدد الصحراويين سنة 1974 حسب المصادر الإسبانية هو 74 الف نسمة، وتحول هذا الرقم الآن إلى 765 أو 800 الف نسمة يعطي الإنطباع حول خصوبة لاجئي تيندوف الكبيرة، أي ان نسبة قدرها 25 الف نسمة وصلت الآن إلى 165 الف نسمة الآن بزيادة 50% طيلة 45 او 47 سنة. ولنفترض جدلا ان اللاجؤون كانوا يمثلون الثلث فعليا (وهذا غير صحيح في المصادر المغربية مثلا التي ترتكز على وجود اجانب في جبهة البوليساريوــ سفيرها على سبيل المثل في سويسرا او بلجيكا، لا اتذكر جيدا، هو من أصول موريتانية) وعلى العموم يجب الإقرار ان جزءا من هؤلاء اللاجئين هم بالفعل نازحون حسب تخوفات مؤلف جامعة إكسفور لكن مع ذلك يمثلون جبهتهم دون ان يطرح ذلك إشكال قانوني بل حتى السيدة خيي التي حملت السلاح ضد المغرب دخلت المغرب دون ان يثير هذا أي إشكال، فالمغرب يعترف ب ......
#قضية
#الصحراء
#الابتزاز
#الغربي
#والتشتت
#المغاربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766201
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ عدد السكان في الصحراء هو 567 الف نسمة إلى 600 الف نسمةعدد سكان صحروايي تيندوف هو 165 الف لاجئ حسب رويترس التي بدورها لم تستند إلى أي إحصاء بل غلى اقوال مسؤولين محليين في المخيماتعدد سكان كل ولاية تيندوف الجزائرية التي تتواجد بها مخيمات اللاجئين هو 59898، أي أن سكان تيندوف الجزاريين أقل بأكثر من النصف من عدد سكان اللاجئين. وبالطبع يشكك المغرب ودوائر ومنظمات أخرى في هذا الرقم، وحتى الدراسات الجامعية الدولية والمنظمات الإنسانية الدولية المانحة لا تعتمد في تعاطيها مع ملف اللاجئين على ارقام معينة يستند إليها في التعامل مع اللاجئين انطلاقا من واقع خاص: وجود لاجئين في منطقة معينة يفترض إحصاؤهم للتعامل معهم، حتى جبهة البوليساريو نفسها لا نجد شيئا معلوما حول تدبيرها الاجتماعي والصحي والتعليمي والسياقات الأخرى لملفات اللاجئين في مخيمات تيندوف على غرار ملفاتها السياسية المعلومة . يفترض موضوعيا ان يكون بلد الاستقبال هو من يحصي هؤلاء ويقدم هرمهم السكاني على غرار سكان ولاية تيندوف نفسها حيث نجد الهرم السكاني موزعا من خلال أعمار الساكنة.غير معروف كم عدد الولادات السنوية في المخيم، غير معروف كم عدد الوفيات في السنة، غير معروف عدد المتعلمين ولا عدد المتخلين عن الدراسة، غير معروف عدد المهاجرين من المخيم إلى دول اخرى، غير معروف عدد العائلات التي تتلقى المساعدات الدولية وحتى الكميات الموزعة سواء كانت منح مالية أو مساعدات غذائية او طبية،لا معطيات على الإطلاق كأنهم ليسوا لاجئين، حتى جامعة إكسفورد، قسم الإنماء الدولي والتي عملت على مؤلف "التهجير المطول للصحراويين" لا وجود لأرقام فيه برغم أنه يفترض أنه بحث جامعي مستقل، بل يرصد معطيات بناء على تقارير جمعيات ومنظمات في كل من كوبا وإسبانيا والجزائر (تقارير هذه المؤسسات أيضا بدون ارقام) ودول اخرى والمؤلف أساسا يعالج مسألة إسكان هؤلاء اللاجئين وإكراهات الصراع السياسي بين الاطراف المتنازعة، أي أن البحث يبني لاستحالة إيجاد حل لإسكان هؤلاء اللاجئين ولو في بلد ثالث وهنا لن أناقش موضع استحالة وضع حل في قضية الإسكان لأنها أساسا خلفية من خلفيات استحالة إقامة استفتاء حول تقرير المصير والتقارير التي تتكلم عن الاستحالة في إسكان هؤلاء اللاجئين وبنغمة إنسانية، تنزع إنسانيتها حين تكشف سبب استحالة إسكانهم في بلد ذالث، وهي ببساطة وفي تقرير "التهجير المطول للصحراويين"، في الظاهر يتكلم عن إشكال قانوني من حيث يتحول اللاجئ إلى نازح (أو مهاجر) وهو من الناحية القانونية أيضا لا يفقد الاصيل أصله، على ان المسألة ليست هكذا تماما، فاللاجئ بالفعل يتحول إلى نازح بإرادته وليس بإرادة السياسي، ومع ذلك يمكنه ان يبقى وفيا لوطنه ولقضيته.كان عدد الصحراويين سنة 1974 حسب المصادر الإسبانية هو 74 الف نسمة، وتحول هذا الرقم الآن إلى 765 أو 800 الف نسمة يعطي الإنطباع حول خصوبة لاجئي تيندوف الكبيرة، أي ان نسبة قدرها 25 الف نسمة وصلت الآن إلى 165 الف نسمة الآن بزيادة 50% طيلة 45 او 47 سنة. ولنفترض جدلا ان اللاجؤون كانوا يمثلون الثلث فعليا (وهذا غير صحيح في المصادر المغربية مثلا التي ترتكز على وجود اجانب في جبهة البوليساريوــ سفيرها على سبيل المثل في سويسرا او بلجيكا، لا اتذكر جيدا، هو من أصول موريتانية) وعلى العموم يجب الإقرار ان جزءا من هؤلاء اللاجئين هم بالفعل نازحون حسب تخوفات مؤلف جامعة إكسفور لكن مع ذلك يمثلون جبهتهم دون ان يطرح ذلك إشكال قانوني بل حتى السيدة خيي التي حملت السلاح ضد المغرب دخلت المغرب دون ان يثير هذا أي إشكال، فالمغرب يعترف ب ......
#قضية
#الصحراء
#الابتزاز
#الغربي
#والتشتت
#المغاربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766201
الحوار المتمدن
عذري مازغ - قضية الصحراء بين الابتزاز الغربي والتشتت المغاربي
حسن العاصي : نار الصحراء المغربية تحرق ديكتاتور تونس
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي يبدو للوهلة الأولى أنيق في هندامه، وفي ثقافته كذلك، وفي بلاغته، وصوته الفخيم. ما لا تُخطئه العين، ظهور الرجل الاستعراضي أمام الكاميرات، ومحاولته السيطرة على مشاعر المستمعين، وإبهارهم.ديكتاتور تونس قيس سعيّد الذي أقنع الشعب التونسي أن قلبه على البلد، وأن همه الوطن والمواطن، انقلب على الديمقراطية، وعلّق عمل البرلمان المنتخب، ورفع الحصانة عن النواب المنتخبين بصورة ديمقراطية، وسيطر على جميع السلطات الرسمية، وتفرد بالحكم، وصنع دستوراً خاصاً على قياسه. قدّم نفسه باعتباره مثقفاً ومفكراً مستنيراً، قمع معارضيه وهدد وتوعد كل من يخالفه الرأي.لقد أوضحت الفترة السابقة من حكم قيس سعيّد أنه لا يمتلك حلولاً، ولا رؤية واضحة حول ماذا يريد، وكيف يتحقق ذلك، ولا يمتلك سوى الكلام الاستهلاكي لا أكثر، تحت لافتة "الشعب يريد".السقوط السياسيفي خطوة مفاجئة وغير مسبوقة ولا مسؤولة وبالغة الخطورة، أقدم الرئيس التونسي قيس سعيّد على استقبال زعيم جبهة "البوليساريو" الانفصالية إبراهيم غالي، لحضور قمة طوكيو الدولية للتنمية في أفريقيا (تيكاد 8) التي انطلقت أعمالها السبت، مما أثار أزمة دبلوماسية غير مسبوقة بين تونس والمغرب.يوم الجمعة، قرر المغرب استدعاء سفيره لدى تونس للتشاور، واعتبرت وزارة الخارجية المغربية في بيانها، أن "ترحيب رئيس الدولة التونسية (قيس سعيد) بزعيم الميليشيا الانفصالية عمل خطير وغير مسبوق، يجرح بشدة مشاعر الشعب المغربي وقواه الحية".وأضاف البيان أنه "في مواجهة هذا الموقف العدائي والضار تجاه العلاقات الأخوية التي حافظ عليها البلدان على الدوام، قررت المملكة المغربية عدم المشاركة في قمة التيكاد الثامنة المنعقدة في تونس".وفي رد وزارة الخارجية التونسية في بيان، أعربت عن "استغرابها الشديد مما ورد في بيان المملكة المغربية من تحامل غير مقبول على الجمهورية التونسية، ومغالطات بشأن مشاركة (البوليساريو) في القمة"، مقررة استدعاء سفيرها في الرباط للتشاور.وأكدت أن تونس "حافظت على حيادها التام في قضية الصحراء، التزامًا بالشرعية الدولية، وهو موقف ثابت لن يتغير إلى أن تجد الأطراف المعنية حلاّ سلمياً يرتضيه الجميع"، مشددة على "التزامها بقرارات الأمم المتحدة وقرارات الاتحاد الإفريقي الذي تعدّ تونس أحد مؤسسيه".ردت وزارة الخارجية المغربية، يوم السبت على بيان نظيرتها التونسية بشأن استقبال زعيم جبهة البوليساريو إبراهيم غالي، وعقّبت أنه "ينطوي على العديد من المغالطات. وأن البيان لم يُزل الغموض الذي يكتنف الموقف التونسي، بل زاد في تعميقه".وأردفت الخارجية المغربية إن دعوة غالي لحضور الندوة "يعد عملا خطيرا وغير مسبوق، يسيء بشكل عميق إلى مشاعر الشعب المغربي".خطوة غير مسؤولةلقد أظهر قيس سعيّد أنيابه، وأعلن العداء للرباط من خلال استقبال زعيم "جبهة البوليساريو" الانفصالية التي تدعو إلى تقسيم المملكة المغربية، وبشكل رسمي في مطار قرطاج الدولي، وخصّه بلقاء مطول في بهو المطار. هذا التصرف غير المسؤول، سوف يُدخل العلاقات المغربية التونسية في مرحلة جديدة، على اعتبار أن ما قام به سعيّد هو خطوة غير مسبوقة، لم يقدم عليها أي رئيس تونسي من قبل.بدون شك يتحمل الرئيس التونسي المسؤولية التامة عن هذا الخلاف، وعن الموقف الخطير الذي نتج عنه.وأعتقد أنه إذا لم تقدم الدولة التونسية اعتذاراً عن هذه الخطوة، فإن الجانب المغربي قد يتخذ إجراءات أخرى، لا نتمنى أن تصل مرحلة قطع العلاقات. هذا لأن قضية الصحراء هي قضية مقدسة لدى عموم الشعب المغربي، وهناك إجماع عليها من ق ......
#الصحراء
#المغربية
#تحرق
#ديكتاتور
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766765
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي يبدو للوهلة الأولى أنيق في هندامه، وفي ثقافته كذلك، وفي بلاغته، وصوته الفخيم. ما لا تُخطئه العين، ظهور الرجل الاستعراضي أمام الكاميرات، ومحاولته السيطرة على مشاعر المستمعين، وإبهارهم.ديكتاتور تونس قيس سعيّد الذي أقنع الشعب التونسي أن قلبه على البلد، وأن همه الوطن والمواطن، انقلب على الديمقراطية، وعلّق عمل البرلمان المنتخب، ورفع الحصانة عن النواب المنتخبين بصورة ديمقراطية، وسيطر على جميع السلطات الرسمية، وتفرد بالحكم، وصنع دستوراً خاصاً على قياسه. قدّم نفسه باعتباره مثقفاً ومفكراً مستنيراً، قمع معارضيه وهدد وتوعد كل من يخالفه الرأي.لقد أوضحت الفترة السابقة من حكم قيس سعيّد أنه لا يمتلك حلولاً، ولا رؤية واضحة حول ماذا يريد، وكيف يتحقق ذلك، ولا يمتلك سوى الكلام الاستهلاكي لا أكثر، تحت لافتة "الشعب يريد".السقوط السياسيفي خطوة مفاجئة وغير مسبوقة ولا مسؤولة وبالغة الخطورة، أقدم الرئيس التونسي قيس سعيّد على استقبال زعيم جبهة "البوليساريو" الانفصالية إبراهيم غالي، لحضور قمة طوكيو الدولية للتنمية في أفريقيا (تيكاد 8) التي انطلقت أعمالها السبت، مما أثار أزمة دبلوماسية غير مسبوقة بين تونس والمغرب.يوم الجمعة، قرر المغرب استدعاء سفيره لدى تونس للتشاور، واعتبرت وزارة الخارجية المغربية في بيانها، أن "ترحيب رئيس الدولة التونسية (قيس سعيد) بزعيم الميليشيا الانفصالية عمل خطير وغير مسبوق، يجرح بشدة مشاعر الشعب المغربي وقواه الحية".وأضاف البيان أنه "في مواجهة هذا الموقف العدائي والضار تجاه العلاقات الأخوية التي حافظ عليها البلدان على الدوام، قررت المملكة المغربية عدم المشاركة في قمة التيكاد الثامنة المنعقدة في تونس".وفي رد وزارة الخارجية التونسية في بيان، أعربت عن "استغرابها الشديد مما ورد في بيان المملكة المغربية من تحامل غير مقبول على الجمهورية التونسية، ومغالطات بشأن مشاركة (البوليساريو) في القمة"، مقررة استدعاء سفيرها في الرباط للتشاور.وأكدت أن تونس "حافظت على حيادها التام في قضية الصحراء، التزامًا بالشرعية الدولية، وهو موقف ثابت لن يتغير إلى أن تجد الأطراف المعنية حلاّ سلمياً يرتضيه الجميع"، مشددة على "التزامها بقرارات الأمم المتحدة وقرارات الاتحاد الإفريقي الذي تعدّ تونس أحد مؤسسيه".ردت وزارة الخارجية المغربية، يوم السبت على بيان نظيرتها التونسية بشأن استقبال زعيم جبهة البوليساريو إبراهيم غالي، وعقّبت أنه "ينطوي على العديد من المغالطات. وأن البيان لم يُزل الغموض الذي يكتنف الموقف التونسي، بل زاد في تعميقه".وأردفت الخارجية المغربية إن دعوة غالي لحضور الندوة "يعد عملا خطيرا وغير مسبوق، يسيء بشكل عميق إلى مشاعر الشعب المغربي".خطوة غير مسؤولةلقد أظهر قيس سعيّد أنيابه، وأعلن العداء للرباط من خلال استقبال زعيم "جبهة البوليساريو" الانفصالية التي تدعو إلى تقسيم المملكة المغربية، وبشكل رسمي في مطار قرطاج الدولي، وخصّه بلقاء مطول في بهو المطار. هذا التصرف غير المسؤول، سوف يُدخل العلاقات المغربية التونسية في مرحلة جديدة، على اعتبار أن ما قام به سعيّد هو خطوة غير مسبوقة، لم يقدم عليها أي رئيس تونسي من قبل.بدون شك يتحمل الرئيس التونسي المسؤولية التامة عن هذا الخلاف، وعن الموقف الخطير الذي نتج عنه.وأعتقد أنه إذا لم تقدم الدولة التونسية اعتذاراً عن هذه الخطوة، فإن الجانب المغربي قد يتخذ إجراءات أخرى، لا نتمنى أن تصل مرحلة قطع العلاقات. هذا لأن قضية الصحراء هي قضية مقدسة لدى عموم الشعب المغربي، وهناك إجماع عليها من ق ......
#الصحراء
#المغربية
#تحرق
#ديكتاتور
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766765
الحوار المتمدن
حسن العاصي - نار الصحراء المغربية تحرق ديكتاتور تونس
سعيد الكحل : ذيْلية قيْس وخيانته لن تُفقدا الصحراء مغربيتها.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ستظل تونس خضراء برْشة في عيون كل المغاربة رغم القرارات المدمّرة للعلاقات الدبلوماسية التي أقدم عليها قيس سعيد خيانة وغدرا للمغرب الذي ظل وفيا للعلاقات الأخوية وما تقتضيه من مساندة ودعم حين يشتد الخطب. ليس منّا من المغاربة ولكن تذكيرا منهم للرئيس التونسي الذي باع ذمّته وذمة شعبه لكابرانات الجزائر، بأن المغرب وملِكَه هبّا لمساعدة الشعب التونسي في عز أزمة كورونا حين أعلنت المتحدثة باسم وزارة الصحة، نصاف بن علي لراديو "موزايك": "نحن في وضعية كارثية المنظومة الصحية انهارت.. لا يمكن أن تجد سريرا إلا بصعوبة كبرى.. نكافح لتوفير الأكسجين.. الأطباء يعانون إرهاقا غير مسبوق". حينها سارع المغرب إلى مساعدة تونس ببناء مستشفيين ميدانيين على أعلى مستوى من الأطر والتجهيزات بما فيها معدات توليد الأكسجين. وكما انهار القطاع الصحي انهار كذلك القطاع السياحي، فلم تجد تونس غير ملك المغرب الذي بادر إلى التجوال في شوارع العاصمة دول بروتوكول ليطمئن مواطني العالم ولمن يريد الاستثمار أو السياحة أن تونس آمنة. مبادرة لم يجرؤ عليها رئيس تونس نفسه ولا أعضاء من حكومته ولا كابرانات الجزائر وحكامها. موقف لا يوازيه إلا الاستعداد الذي سبق وعبر عنه صراحة الملك الراحل الحسن الثاني في استجواب صحفي، للدفاع عسكريا على تونس في حالة تعرضها لهجوم. هذا هو المغرب المعروف بوفائه ووقوفه إلى جانب أشقائه وأصدقائه. لكن الذي اختار الذل والذيلية، جعل من تونس ولاية جزائرية وأداة للغدر والخيانة. ذلك أن قيس سعيد خان تونس والجامعة العربية والاتحاد الإفريقي واليابان ثم الاتحاد المغاربي. فقد خان تونس وشعبها وتاريخها حين انقلب على الإرادة الشعبية وعطل كل المؤسسات المنتخبة وفرض دستورا يشرْعن دكتاتوريته. فالتونسيون فجروا ثورة الياسمين لإسقاط الاستبداد وإشاعة الحريات، فإذا بقيس يخون الثوار بدسترة الاستبداد في أبشع صوره. تونس التي حافظت على استقلاليتها وحيادها منذ الاستقلال قدّر لها قيس سعيد أن تصير ولاية جزائرية وتكون حكومتها ملحقة إدارية لقصر المرادية. خيانة قيس امتدت للجامعة العربية التي ينص ميثاقها التأسيسي على احترام الوحدة الترابية للدول الأعضاء، كما أن بياناتها ومواقفها تدعم الوحدة الترابية للمغرب وترفض كلية الاعتراف بجمهورية الوهم. والذي يخون ثقة شعبه فيه لن يتردد في خيانة غيره. هذا حال قيس سعيد الذي استمرأ الخيانة ودرج عليها لتشمل قرارات الاتحاد الإفريقي فيما يتعلق بالشراكة اليابانيةـ الإفريقية. وبمقتضى تلك القرارات، فإن مؤتمر "تيكاد" بكل نسخه لا تحضره إلا الدول الإفريقية التي تربطها علاقات دبلوماسية باليابان. وهذا ما أوضحته الخارجية المغربية“فيما يتعلق بإطار التيكاد، فهو ليس اجتماعًا للاتحاد الأفريقي، ولكنه إطار شراكة بين اليابان والدول الأفريقية التي لها علاقات دبلوماسية معها. وبالتالي، فإن التيكاد هي جزء من الشراكات الأفريقية، كما هو الحال مع الصين والهند وروسيا وتركيا والولايات المتحدة، وهي مفتوحة فقط للدول الأفريقية المعترف بها من قبل الشريك. وبالتالي، فإن قواعد الاتحاد الإفريقي وإطاره، التي يحترمها المغرب بالكامل، لا تنطبق في هذه الحالة”. خيانة قيس سعيد للاتحاد الإفريقي لم تستسغه الدول الإفريقية التي قررت غالبيتها تخفيض مستوى تمثيليتها في المؤتمر رغم أهميته في دعم اقتصاداتها، كما انتفض ضده، إما بالانسحاب من المؤتمر، كما فعل رئيس غينيا بساو ،أومارو سيسوكو إمبالو ،الذي يتولى حاليا رئاسة المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا (سيدياو)،أو بالانتقاد الشديد لرئاسة المؤتمر، حيث أعرب السيد ماكي سال، رئيس ال ......
#ذيْلية
#قيْس
#وخيانته
#تُفقدا
#الصحراء
#مغربيتها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766959
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل ستظل تونس خضراء برْشة في عيون كل المغاربة رغم القرارات المدمّرة للعلاقات الدبلوماسية التي أقدم عليها قيس سعيد خيانة وغدرا للمغرب الذي ظل وفيا للعلاقات الأخوية وما تقتضيه من مساندة ودعم حين يشتد الخطب. ليس منّا من المغاربة ولكن تذكيرا منهم للرئيس التونسي الذي باع ذمّته وذمة شعبه لكابرانات الجزائر، بأن المغرب وملِكَه هبّا لمساعدة الشعب التونسي في عز أزمة كورونا حين أعلنت المتحدثة باسم وزارة الصحة، نصاف بن علي لراديو "موزايك": "نحن في وضعية كارثية المنظومة الصحية انهارت.. لا يمكن أن تجد سريرا إلا بصعوبة كبرى.. نكافح لتوفير الأكسجين.. الأطباء يعانون إرهاقا غير مسبوق". حينها سارع المغرب إلى مساعدة تونس ببناء مستشفيين ميدانيين على أعلى مستوى من الأطر والتجهيزات بما فيها معدات توليد الأكسجين. وكما انهار القطاع الصحي انهار كذلك القطاع السياحي، فلم تجد تونس غير ملك المغرب الذي بادر إلى التجوال في شوارع العاصمة دول بروتوكول ليطمئن مواطني العالم ولمن يريد الاستثمار أو السياحة أن تونس آمنة. مبادرة لم يجرؤ عليها رئيس تونس نفسه ولا أعضاء من حكومته ولا كابرانات الجزائر وحكامها. موقف لا يوازيه إلا الاستعداد الذي سبق وعبر عنه صراحة الملك الراحل الحسن الثاني في استجواب صحفي، للدفاع عسكريا على تونس في حالة تعرضها لهجوم. هذا هو المغرب المعروف بوفائه ووقوفه إلى جانب أشقائه وأصدقائه. لكن الذي اختار الذل والذيلية، جعل من تونس ولاية جزائرية وأداة للغدر والخيانة. ذلك أن قيس سعيد خان تونس والجامعة العربية والاتحاد الإفريقي واليابان ثم الاتحاد المغاربي. فقد خان تونس وشعبها وتاريخها حين انقلب على الإرادة الشعبية وعطل كل المؤسسات المنتخبة وفرض دستورا يشرْعن دكتاتوريته. فالتونسيون فجروا ثورة الياسمين لإسقاط الاستبداد وإشاعة الحريات، فإذا بقيس يخون الثوار بدسترة الاستبداد في أبشع صوره. تونس التي حافظت على استقلاليتها وحيادها منذ الاستقلال قدّر لها قيس سعيد أن تصير ولاية جزائرية وتكون حكومتها ملحقة إدارية لقصر المرادية. خيانة قيس امتدت للجامعة العربية التي ينص ميثاقها التأسيسي على احترام الوحدة الترابية للدول الأعضاء، كما أن بياناتها ومواقفها تدعم الوحدة الترابية للمغرب وترفض كلية الاعتراف بجمهورية الوهم. والذي يخون ثقة شعبه فيه لن يتردد في خيانة غيره. هذا حال قيس سعيد الذي استمرأ الخيانة ودرج عليها لتشمل قرارات الاتحاد الإفريقي فيما يتعلق بالشراكة اليابانيةـ الإفريقية. وبمقتضى تلك القرارات، فإن مؤتمر "تيكاد" بكل نسخه لا تحضره إلا الدول الإفريقية التي تربطها علاقات دبلوماسية باليابان. وهذا ما أوضحته الخارجية المغربية“فيما يتعلق بإطار التيكاد، فهو ليس اجتماعًا للاتحاد الأفريقي، ولكنه إطار شراكة بين اليابان والدول الأفريقية التي لها علاقات دبلوماسية معها. وبالتالي، فإن التيكاد هي جزء من الشراكات الأفريقية، كما هو الحال مع الصين والهند وروسيا وتركيا والولايات المتحدة، وهي مفتوحة فقط للدول الأفريقية المعترف بها من قبل الشريك. وبالتالي، فإن قواعد الاتحاد الإفريقي وإطاره، التي يحترمها المغرب بالكامل، لا تنطبق في هذه الحالة”. خيانة قيس سعيد للاتحاد الإفريقي لم تستسغه الدول الإفريقية التي قررت غالبيتها تخفيض مستوى تمثيليتها في المؤتمر رغم أهميته في دعم اقتصاداتها، كما انتفض ضده، إما بالانسحاب من المؤتمر، كما فعل رئيس غينيا بساو ،أومارو سيسوكو إمبالو ،الذي يتولى حاليا رئاسة المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا (سيدياو)،أو بالانتقاد الشديد لرئاسة المؤتمر، حيث أعرب السيد ماكي سال، رئيس ال ......
#ذيْلية
#قيْس
#وخيانته
#تُفقدا
#الصحراء
#مغربيتها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766959
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - ذيْلية قيْس وخيانته لن تُفقدا الصحراء مغربيتها.
عذري مازغ : مشكل الصحراء الغربية
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ تتمة لموضوع نافذة على الإعلام المغاربي بين التناول النزيه وطرح المشكلة بشكل علميحتى مفهوم المنافسة بين الدول تحول مع ازمة تونس إلى استعداء: "المغرب تنافسنا في كذا"، الرد: "تونس تنافسنا في كذا"، بؤس إعلامي في غياب الهدوء والترزن وكأن المنافسة جريمة. فساد إعلامي مستشري شعبوي مهزوم يترك القضايا الحقيقية لشعوبنا لنصرة أنظمة لم تراكم إلا التخلف وتصدير الأزمات .سأثير ملاحظة اخرى: نعم سيقال أني أتحدث عن ذباب إلكتروني والأمر صحيح برغم ان الحدود غير محدودة، بمعنى ان الذباب او ما يمكن ان يعتبره البعض ذباب له هذه الخاصة من أن يكون إعلام رسمي او شبه رسمي، والخطير في الأمر ان هذا الامر موجه للقواعد الشعبية من حيث يمتلك لغة شعبوية سهلة تتماشى مع سياق الثقافة الشعبوية، خطورته ليس في كونه من زاوية اكاديمية عمل إعلامي لا قيمة له بل خطورته في كونه متناول من اغلب الشعب، من القاعدة الهرمية الواسعة في الشعب.إن التكنولوجية الرقمية تمنح هذه الحرية العارمة في خلق مثل هذه القنوات وبدون قيود وتعمل تأثير كبيرا اكثر مما يعمله الإعلام المحترف والإعلام الرسمي والخطورة هي حين يحصل حدث أزمة ديبلوماسية كما حصل في ازمة تونس المغرب: الناس تشتاق للإطلاع على الجديد وكأننا دخلنا في حرب تستلزم إحصاء الضحايا، والتصاريح الرسمية للدولتين بطيئة: بيان مغربي، رد تونسي مضطرب (نعم سيلومني البعض لماذا مضطرب، ببساطة لانه مضطرب بين واقعة بروتوكول الإستقبال وكلام البيان كون تونس لازالت على الحياد)، انتظار وقت طويل ليظهر تعقيب مغربي، وطبعا حتى الآن لم يعد تعقيب تونسي، في هذا الوقت البطيء من حيث ردود الفعل الرسمية نسج الإعلام الذبابي بين الطرفين قاعدة بناء التبريرات وتركيب قاعدة الهجوم على الطرف الآخر: لم نعد الآن نمارس التحليل الموضوعي ومقارنة المعطيات من الجانبين، لقد أصبحنا عاطفيين اكثر من عقلانيين، لقد شحن العقل بالوطنية الزائفة: "انصر اخاك ظالما أومظلوما"، وغاب منطق البناء ليحل محله منطق الهدم، وهنا افتح نقطة: صحيح هناك من الجانبين مواقف عقلانية هادئة، لكنها مع ذلك انفعالية بسبب قربها الزماني من الحدث ولتوضيح هذا أحيلكم إلى الازمة المغربية الجزائرية من حيث تاريخيتها وطول زمنها، لم تحدث انفعالات أزمية كما في أزمة تونس التي بشكل انفعالي ظهرت مناداة بالمقاطعة الرياضية والثقافية والاقتصادية، مع الجزائر ليست هناك مقاطعة رياضية وثقافية وغيرها برغم تسجيل بعض المواقف الجزائرية في المجال الثقافي والتي يتفهمها المغرب تماما: مقاطعة مجلة علمية تاريخية من طرف أساتذة جزائرين تحت إكراه وزارة جزائرية معينة.قلت بأن الذباب بنى استراتيجية خريطة جديدة انخرط فيها حتى المثقفون، لم نعد الآن نفكر في الحل، أصبحنا نفكر في شحن الصراع بما ينعم سيادة انظمتنا الديكتاتورية: تصدير ديالكتيكي للأزمات بشكل يتنفس ضيقنا في الوطن بإلقاء اللوم على الآخر.في تشخيص الازمة: الرواية المغربية هي: اليابان ورئيس تونس هم من يستضيفون القمة بدعوة فيها توقيعين، توقيع ياباني وآخر تونس وفقا لتوصية مرقمة سابقة. تونس استضافت أو دعت للجبهة بشكل أحادي الرواية الرسمية التونسية: مفوضية الإتحاد الإفريقي هي من قدمت الدعوة للجمهورية العربية الصحراوية. وتونس لها الحق في استقبال ما تريد، نحن لازلنا على الحياد .الرواية الثالثة اليابانية: نحن لم نقدم دعوة إلا للدول التي لنا معها علاقات وهي خمسين دولة إفريقية، نحن لا نعترف بالجبهة كدولة وفقا للقانون الدولي .في السياق نفسه: تدافع تونس عن وجود لقاءات سابقة حضرت جبهة ......
#مشكل
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767093
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ تتمة لموضوع نافذة على الإعلام المغاربي بين التناول النزيه وطرح المشكلة بشكل علميحتى مفهوم المنافسة بين الدول تحول مع ازمة تونس إلى استعداء: "المغرب تنافسنا في كذا"، الرد: "تونس تنافسنا في كذا"، بؤس إعلامي في غياب الهدوء والترزن وكأن المنافسة جريمة. فساد إعلامي مستشري شعبوي مهزوم يترك القضايا الحقيقية لشعوبنا لنصرة أنظمة لم تراكم إلا التخلف وتصدير الأزمات .سأثير ملاحظة اخرى: نعم سيقال أني أتحدث عن ذباب إلكتروني والأمر صحيح برغم ان الحدود غير محدودة، بمعنى ان الذباب او ما يمكن ان يعتبره البعض ذباب له هذه الخاصة من أن يكون إعلام رسمي او شبه رسمي، والخطير في الأمر ان هذا الامر موجه للقواعد الشعبية من حيث يمتلك لغة شعبوية سهلة تتماشى مع سياق الثقافة الشعبوية، خطورته ليس في كونه من زاوية اكاديمية عمل إعلامي لا قيمة له بل خطورته في كونه متناول من اغلب الشعب، من القاعدة الهرمية الواسعة في الشعب.إن التكنولوجية الرقمية تمنح هذه الحرية العارمة في خلق مثل هذه القنوات وبدون قيود وتعمل تأثير كبيرا اكثر مما يعمله الإعلام المحترف والإعلام الرسمي والخطورة هي حين يحصل حدث أزمة ديبلوماسية كما حصل في ازمة تونس المغرب: الناس تشتاق للإطلاع على الجديد وكأننا دخلنا في حرب تستلزم إحصاء الضحايا، والتصاريح الرسمية للدولتين بطيئة: بيان مغربي، رد تونسي مضطرب (نعم سيلومني البعض لماذا مضطرب، ببساطة لانه مضطرب بين واقعة بروتوكول الإستقبال وكلام البيان كون تونس لازالت على الحياد)، انتظار وقت طويل ليظهر تعقيب مغربي، وطبعا حتى الآن لم يعد تعقيب تونسي، في هذا الوقت البطيء من حيث ردود الفعل الرسمية نسج الإعلام الذبابي بين الطرفين قاعدة بناء التبريرات وتركيب قاعدة الهجوم على الطرف الآخر: لم نعد الآن نمارس التحليل الموضوعي ومقارنة المعطيات من الجانبين، لقد أصبحنا عاطفيين اكثر من عقلانيين، لقد شحن العقل بالوطنية الزائفة: "انصر اخاك ظالما أومظلوما"، وغاب منطق البناء ليحل محله منطق الهدم، وهنا افتح نقطة: صحيح هناك من الجانبين مواقف عقلانية هادئة، لكنها مع ذلك انفعالية بسبب قربها الزماني من الحدث ولتوضيح هذا أحيلكم إلى الازمة المغربية الجزائرية من حيث تاريخيتها وطول زمنها، لم تحدث انفعالات أزمية كما في أزمة تونس التي بشكل انفعالي ظهرت مناداة بالمقاطعة الرياضية والثقافية والاقتصادية، مع الجزائر ليست هناك مقاطعة رياضية وثقافية وغيرها برغم تسجيل بعض المواقف الجزائرية في المجال الثقافي والتي يتفهمها المغرب تماما: مقاطعة مجلة علمية تاريخية من طرف أساتذة جزائرين تحت إكراه وزارة جزائرية معينة.قلت بأن الذباب بنى استراتيجية خريطة جديدة انخرط فيها حتى المثقفون، لم نعد الآن نفكر في الحل، أصبحنا نفكر في شحن الصراع بما ينعم سيادة انظمتنا الديكتاتورية: تصدير ديالكتيكي للأزمات بشكل يتنفس ضيقنا في الوطن بإلقاء اللوم على الآخر.في تشخيص الازمة: الرواية المغربية هي: اليابان ورئيس تونس هم من يستضيفون القمة بدعوة فيها توقيعين، توقيع ياباني وآخر تونس وفقا لتوصية مرقمة سابقة. تونس استضافت أو دعت للجبهة بشكل أحادي الرواية الرسمية التونسية: مفوضية الإتحاد الإفريقي هي من قدمت الدعوة للجمهورية العربية الصحراوية. وتونس لها الحق في استقبال ما تريد، نحن لازلنا على الحياد .الرواية الثالثة اليابانية: نحن لم نقدم دعوة إلا للدول التي لنا معها علاقات وهي خمسين دولة إفريقية، نحن لا نعترف بالجبهة كدولة وفقا للقانون الدولي .في السياق نفسه: تدافع تونس عن وجود لقاءات سابقة حضرت جبهة ......
#مشكل
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767093
الحوار المتمدن
عذري مازغ - مشكل الصحراء الغربية
معاد الجحري : قضيتا الصحراء وفلسطين جزء من أزمة النظام التي تختمر يوما بعد يوم.
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري 1. تواصل الدعاية الرسمية وأبواقها تقديم التحركات الدبلوماسية للمغرب على أنها حققت إنجازا ديبلوماسيا غير مسبوق بدليل عدد الدول التي تم إقناعها بإحداث تمثيليات رسمية لها بالصحراء. هذا الحراك الديبلوماسي المزعوم، يرافقه افتعال صراعات دنكشوطية مع بلدان تعد من القوى العظمى مثل فرنسا وإسبانيا وألمانيا، ناهيك عن بلدان الجوار مثل تونس وأخرى مؤثرة قاريا ودوليا مثل جنوب أفريقيا…2. وصل مجموع القنصليات التي جرى افتتاحها لحد الان الى 27 دولة.* 12 تمثيلية في العيون وهي:– الأردن: 4 مارس 2021– جزر القمر: 18 دجنبر 2019.– الإمارات العربية المتحدة: 4 نوفمبر 2020.– البحرين: 14 دجنبر 2020.– بوروندي: 28 فبراير 2020.– زامبيا: 27 أكتوبر 2020 .– كوت ديفوار: 18 فبراير 2021.– الغابون: 17 يناير 2020.– ساو تومي وبرنسبي: 24 يناير 2020.– إفريقيا الوسطى: 23 يناير 2021– إيسواتيني: 27 أكتوبر 2020.– ملاوي: 30 يوليوز 2021. * 15 تمثيلية بمدينة الداخلة وهي:– الكونغو الديمقراطية: 19 دجنبر 2020.– غامبيا: 7 يناير 2020.– غينيا : 17 يناير 2020.– جيبوتي: 2 مارس 2020.– ليبيريا: 12 مارس 2020.– بوركينا فاسو: 23 أكتوبر 2020.– غينيا بيساو: 23 أكتوبر 2020– غينيا الاستوائية: 23 أكتوبر 2020.– هايتي: 14 ديسمبر 2020.الراس الأخضر: 30 غشت 2022.التوغو: 21 يوليوز 2022– السنغال: 5 أبريل 2021.– سيراليون: 27 غشت 2021– سورينام: 26 ماي 2022.– منظمة دول شرق البحر الكاريبي: 31 مارس 2022.3. كما نرى فإن الدول المعنية لا إمكانيات لها للتأثير في المنتظم الدولي لمصلحة النظام المغربي. ولكن ما هي الكلفة المالية لهذا المجهود مع العلم ان هذه البلدان لا تتوفر حقيقة على جالية ذات وزن يذكر في الصحراء لكي تبرر موضوعيا خلق قنصليات هناك قصد تقديم خدمات لها. غالب الظن انه تم إرشاء النخب وتقديم أتوات لها قصد التوسط لانجاح هذه الخطوات. ويمكن الملاحظة من التواريخ المشار إليها أعلاه، أن أغلبية القنصليات أحدثت بعد اعتراف دونالد ترامب بسيادة المغرب على الصحراء واعلان التطبيع الرسمي مع الكيان الصهيوني.4. لماذا لم تفتح “إسرائيل” قنصلية لها على غرار البلدان المذكورة، وهي حبيبتنا وصاحبة الفضل علينا كما يقول مظفر النواب، على الله وعليها نعول لتحقيق النصر المبين في هذه القضية التي عمرت طويلا؟الحقيقة المخفية او التي لا ينتبه لها الجميع هي أن اتفاق التطبيع بين المغرب والكيان الصهيوني الموقع من طرف سعد الدين العثماني لا يتضمن أي إشارة لقضية الصحراء.وقد سبق لممثل الكيان الصهيوني في الرباط، دفيد غوفرين، أن أوضح في أكتوبر 2021 لوكالة الانباء “إيفي” أن “إسرائيل” “تدعم، من حيث المبدأ، المفاوضات المباشرة بين جميع الأطراف المعنية” و “ملتزمة بدور الأمم المتحدة في حل الصراع في الصحراء” وأنها “راضية عن موقفها الداعم للأمم المتحدة لحل الصراع الصحراوي”.صحيح أن وزيرة الداخلية للكيان الصهيوني، أييليت شاكيد، صرحت عند زيارتها للرباط، يوم 21 يونيو 2022، أن بلادها “تؤكد دعمها لسيادة المغرب على الصحراء”. لكني اعتقد أن هذا يدخل في الغالب في باب المنافسة الانتخابية بين القوى الصهيونية لا أكثر. وعلى أي حال، لا نجد أثرا سياسيا ملموسا لهذا الدعم المزعوم.5. ولماذا لم تفتح الولايات المتحدة الأمريكية قنصلية لها في الصحراء وقد اعترفت على لسان رئيسها السابق دونالد ترامب بسيادة المغرب على هذه المنطقة؟الحقيقة أن الحزب الد ......
#قضيتا
#الصحراء
#وفلسطين
#أزمة
#النظام
#التي
#تختمر
#يوما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767193
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري 1. تواصل الدعاية الرسمية وأبواقها تقديم التحركات الدبلوماسية للمغرب على أنها حققت إنجازا ديبلوماسيا غير مسبوق بدليل عدد الدول التي تم إقناعها بإحداث تمثيليات رسمية لها بالصحراء. هذا الحراك الديبلوماسي المزعوم، يرافقه افتعال صراعات دنكشوطية مع بلدان تعد من القوى العظمى مثل فرنسا وإسبانيا وألمانيا، ناهيك عن بلدان الجوار مثل تونس وأخرى مؤثرة قاريا ودوليا مثل جنوب أفريقيا…2. وصل مجموع القنصليات التي جرى افتتاحها لحد الان الى 27 دولة.* 12 تمثيلية في العيون وهي:– الأردن: 4 مارس 2021– جزر القمر: 18 دجنبر 2019.– الإمارات العربية المتحدة: 4 نوفمبر 2020.– البحرين: 14 دجنبر 2020.– بوروندي: 28 فبراير 2020.– زامبيا: 27 أكتوبر 2020 .– كوت ديفوار: 18 فبراير 2021.– الغابون: 17 يناير 2020.– ساو تومي وبرنسبي: 24 يناير 2020.– إفريقيا الوسطى: 23 يناير 2021– إيسواتيني: 27 أكتوبر 2020.– ملاوي: 30 يوليوز 2021. * 15 تمثيلية بمدينة الداخلة وهي:– الكونغو الديمقراطية: 19 دجنبر 2020.– غامبيا: 7 يناير 2020.– غينيا : 17 يناير 2020.– جيبوتي: 2 مارس 2020.– ليبيريا: 12 مارس 2020.– بوركينا فاسو: 23 أكتوبر 2020.– غينيا بيساو: 23 أكتوبر 2020– غينيا الاستوائية: 23 أكتوبر 2020.– هايتي: 14 ديسمبر 2020.الراس الأخضر: 30 غشت 2022.التوغو: 21 يوليوز 2022– السنغال: 5 أبريل 2021.– سيراليون: 27 غشت 2021– سورينام: 26 ماي 2022.– منظمة دول شرق البحر الكاريبي: 31 مارس 2022.3. كما نرى فإن الدول المعنية لا إمكانيات لها للتأثير في المنتظم الدولي لمصلحة النظام المغربي. ولكن ما هي الكلفة المالية لهذا المجهود مع العلم ان هذه البلدان لا تتوفر حقيقة على جالية ذات وزن يذكر في الصحراء لكي تبرر موضوعيا خلق قنصليات هناك قصد تقديم خدمات لها. غالب الظن انه تم إرشاء النخب وتقديم أتوات لها قصد التوسط لانجاح هذه الخطوات. ويمكن الملاحظة من التواريخ المشار إليها أعلاه، أن أغلبية القنصليات أحدثت بعد اعتراف دونالد ترامب بسيادة المغرب على الصحراء واعلان التطبيع الرسمي مع الكيان الصهيوني.4. لماذا لم تفتح “إسرائيل” قنصلية لها على غرار البلدان المذكورة، وهي حبيبتنا وصاحبة الفضل علينا كما يقول مظفر النواب، على الله وعليها نعول لتحقيق النصر المبين في هذه القضية التي عمرت طويلا؟الحقيقة المخفية او التي لا ينتبه لها الجميع هي أن اتفاق التطبيع بين المغرب والكيان الصهيوني الموقع من طرف سعد الدين العثماني لا يتضمن أي إشارة لقضية الصحراء.وقد سبق لممثل الكيان الصهيوني في الرباط، دفيد غوفرين، أن أوضح في أكتوبر 2021 لوكالة الانباء “إيفي” أن “إسرائيل” “تدعم، من حيث المبدأ، المفاوضات المباشرة بين جميع الأطراف المعنية” و “ملتزمة بدور الأمم المتحدة في حل الصراع في الصحراء” وأنها “راضية عن موقفها الداعم للأمم المتحدة لحل الصراع الصحراوي”.صحيح أن وزيرة الداخلية للكيان الصهيوني، أييليت شاكيد، صرحت عند زيارتها للرباط، يوم 21 يونيو 2022، أن بلادها “تؤكد دعمها لسيادة المغرب على الصحراء”. لكني اعتقد أن هذا يدخل في الغالب في باب المنافسة الانتخابية بين القوى الصهيونية لا أكثر. وعلى أي حال، لا نجد أثرا سياسيا ملموسا لهذا الدعم المزعوم.5. ولماذا لم تفتح الولايات المتحدة الأمريكية قنصلية لها في الصحراء وقد اعترفت على لسان رئيسها السابق دونالد ترامب بسيادة المغرب على هذه المنطقة؟الحقيقة أن الحزب الد ......
#قضيتا
#الصحراء
#وفلسطين
#أزمة
#النظام
#التي
#تختمر
#يوما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767193
الحوار المتمدن
معاد الجحري - قضيتا الصحراء وفلسطين جزء من أزمة النظام التي تختمر يوما بعد يوم.
حميد طولست : وستبقى الصحراء مغربية
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست وستبقى الصحراء مغربية ! طبيعي أن ينصي حديث المغاربة قاطبة على الحدث الهام والخطير الذي أرخى بظلاله على اللحظة الراهنة ، والمتمثل في الموقف المعادي لوحدتنا الترابية الذي تعنت المسمى قيس سعييد رئيس تونس على إشهاره بوضوح تام من خلال استقباله لمتزعم مرتزقة "البوليساريو" بقمة طوكيو للتنمية الإفريقية ، في خيانة مقصودة وغدر مدمر للعلاقات الدبلوماسية التي تربط البلدين الشقيقين تونس- التي ستظل خضراء في عيون المغاربة شعبا وملكا – وبين المغرب المعروف بوفائه ووقوفه إلى جانب أشقائه وأصدقائه التونسيين في ظل العلاقات الأخوية وما تقتضيه من مساندة ودعم عند اشتداد الخطب ، بخلاف من اختار الذل والذيلية والتآمر وقبض ثمن خيانته وغدره ، ذُلا وهوانا ، الخيانة غير المستساغة التي لم يلحق ضررها المغرب وحده -كما أراده أسياده ومُشغليه الكابرانات- ووصل شره للشعب التونسي نفسه ، وبعده لليابان -صاحبة "تيكاد" الذي لا يحضره إلا الدول الإفريقية التي تربطها علاقات دبلوماسية باليابان ، الأمر الذي دفع اليابانيين أصحاب فكرة "تيكاد" و الغالبية العظمى من الدول الإفريقية المشاركة ، إلى الإنتفاظ ضد قيس ، كل بطريقته ، بدأً من تخفيض مستوى التمثيلية ، ثم الإنسحاب -كما فعل رئيس غينيا بساو- والانتقاذ الشديد لرئاسة المؤتمر- كما فعل ماكي سال، رئيس السينغال- إلى الدعوة لتعليق أشغال الدورة/المشكل.وغيرها من ردود الفعل المستنكرة لما أقدم عليه قيس سعيد ، والذي لم يكن حدثا عابرا ، بقدر ما هو استهدافا مقصودا وممنهجا للوحدة الترابية لبلد ذي سيادة "المغرب"، والذي تثبته الوقائع الكيدية المتوالية التي سبقت حادث دعوة قيس لمرتزقة البوليساريو لحضور مؤتمر"تيكاد8" واستقباله رسميا ، التي أفاضت الكأس ، والتي من أبرز أماراتها رفض قيس استقبال السفير المغربي، مند تعيينه في نونبر 2019 إلى يناير 2022، وإصراره على عدم تقديم الشكر لملك المغرب ولحكومته وهو يقوم بزيارة إلى المستشفى الميداني الذي أقامه المغرب ، تم امتناعه عن التصويت لصالح المقترح الأممي بتمديد بعثة المنورسو، ورفضه زيارة المغرب مثلما فعل الرؤساء التونسيون قبله عقب انتخابهم ، بينما تعددت زياراته للجزائر، وأخيرا وما أظن أنها ستكون آخر أمارات عدائه وعدوانيته للمغرب ، دعوته للبوليساريو لحضور مؤتمر"تيكاد8" واستقباله الرسمي لمتزعم مرتزقته ، ضدا على رغبة اليابان وغالبية الدول الإفريقية ، كما لو كان فعلا رئيس دولة تربطه باليابان علاقات دبلوماسية.فكيف للذي يخون ثقة شعبه فيه أن يتردد في خيانة غيره ، وأنه لا يوجد في الحياة جهاز لقياس الوفاء أدق من المواقف ، وعلى قيس أن يعي أن مواقف المغرب تابثة وسيصمد عليها إلى أن يزول كل الحاقدين الجدد المتربصين بصحرائه ، كما زال من ناصبوه العداء ، رغما عنهم وعمن يحرّكونهم ويمولونهم، وستبقى الصحراء مغربية ، وإن غدا لناظره لقريب ، كما كان الأمس القريب والبعيد شاهدا على موت القدافي مدموما وبقاء الصحراء مغربية، وموت بومدين مسموما وبقاء الصحراء مغربية ، وموت عبد العزيز المراكشي مقهورا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت كاسترو معزولا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت القايد صالح مغبونا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت بوتفليقة مشلولا وبقاء الصحراء مغربية ، وسيموت الرئيس التونسي كمداً وستبقى الصحراء مغربية ، وسيزول كل من تورط أو سيتورط في تنفيذ مخططات الجزائر القذرة المكشوفة وستبقى الصحراء مغربية حتى يرث الله الارض ومن عليها ، وكلي يقين أن المغرب لن يسقط أبدا أمام مناورات كراكيز ودمى تحركها مصالح إقليمية خيالية وستبقى الصحراء مغربية ، ولن ي ......
#وستبقى
#الصحراء
#مغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767185
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست وستبقى الصحراء مغربية ! طبيعي أن ينصي حديث المغاربة قاطبة على الحدث الهام والخطير الذي أرخى بظلاله على اللحظة الراهنة ، والمتمثل في الموقف المعادي لوحدتنا الترابية الذي تعنت المسمى قيس سعييد رئيس تونس على إشهاره بوضوح تام من خلال استقباله لمتزعم مرتزقة "البوليساريو" بقمة طوكيو للتنمية الإفريقية ، في خيانة مقصودة وغدر مدمر للعلاقات الدبلوماسية التي تربط البلدين الشقيقين تونس- التي ستظل خضراء في عيون المغاربة شعبا وملكا – وبين المغرب المعروف بوفائه ووقوفه إلى جانب أشقائه وأصدقائه التونسيين في ظل العلاقات الأخوية وما تقتضيه من مساندة ودعم عند اشتداد الخطب ، بخلاف من اختار الذل والذيلية والتآمر وقبض ثمن خيانته وغدره ، ذُلا وهوانا ، الخيانة غير المستساغة التي لم يلحق ضررها المغرب وحده -كما أراده أسياده ومُشغليه الكابرانات- ووصل شره للشعب التونسي نفسه ، وبعده لليابان -صاحبة "تيكاد" الذي لا يحضره إلا الدول الإفريقية التي تربطها علاقات دبلوماسية باليابان ، الأمر الذي دفع اليابانيين أصحاب فكرة "تيكاد" و الغالبية العظمى من الدول الإفريقية المشاركة ، إلى الإنتفاظ ضد قيس ، كل بطريقته ، بدأً من تخفيض مستوى التمثيلية ، ثم الإنسحاب -كما فعل رئيس غينيا بساو- والانتقاذ الشديد لرئاسة المؤتمر- كما فعل ماكي سال، رئيس السينغال- إلى الدعوة لتعليق أشغال الدورة/المشكل.وغيرها من ردود الفعل المستنكرة لما أقدم عليه قيس سعيد ، والذي لم يكن حدثا عابرا ، بقدر ما هو استهدافا مقصودا وممنهجا للوحدة الترابية لبلد ذي سيادة "المغرب"، والذي تثبته الوقائع الكيدية المتوالية التي سبقت حادث دعوة قيس لمرتزقة البوليساريو لحضور مؤتمر"تيكاد8" واستقباله رسميا ، التي أفاضت الكأس ، والتي من أبرز أماراتها رفض قيس استقبال السفير المغربي، مند تعيينه في نونبر 2019 إلى يناير 2022، وإصراره على عدم تقديم الشكر لملك المغرب ولحكومته وهو يقوم بزيارة إلى المستشفى الميداني الذي أقامه المغرب ، تم امتناعه عن التصويت لصالح المقترح الأممي بتمديد بعثة المنورسو، ورفضه زيارة المغرب مثلما فعل الرؤساء التونسيون قبله عقب انتخابهم ، بينما تعددت زياراته للجزائر، وأخيرا وما أظن أنها ستكون آخر أمارات عدائه وعدوانيته للمغرب ، دعوته للبوليساريو لحضور مؤتمر"تيكاد8" واستقباله الرسمي لمتزعم مرتزقته ، ضدا على رغبة اليابان وغالبية الدول الإفريقية ، كما لو كان فعلا رئيس دولة تربطه باليابان علاقات دبلوماسية.فكيف للذي يخون ثقة شعبه فيه أن يتردد في خيانة غيره ، وأنه لا يوجد في الحياة جهاز لقياس الوفاء أدق من المواقف ، وعلى قيس أن يعي أن مواقف المغرب تابثة وسيصمد عليها إلى أن يزول كل الحاقدين الجدد المتربصين بصحرائه ، كما زال من ناصبوه العداء ، رغما عنهم وعمن يحرّكونهم ويمولونهم، وستبقى الصحراء مغربية ، وإن غدا لناظره لقريب ، كما كان الأمس القريب والبعيد شاهدا على موت القدافي مدموما وبقاء الصحراء مغربية، وموت بومدين مسموما وبقاء الصحراء مغربية ، وموت عبد العزيز المراكشي مقهورا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت كاسترو معزولا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت القايد صالح مغبونا وبقاء الصحراء مغربية ، وموت بوتفليقة مشلولا وبقاء الصحراء مغربية ، وسيموت الرئيس التونسي كمداً وستبقى الصحراء مغربية ، وسيزول كل من تورط أو سيتورط في تنفيذ مخططات الجزائر القذرة المكشوفة وستبقى الصحراء مغربية حتى يرث الله الارض ومن عليها ، وكلي يقين أن المغرب لن يسقط أبدا أمام مناورات كراكيز ودمى تحركها مصالح إقليمية خيالية وستبقى الصحراء مغربية ، ولن ي ......
#وستبقى
#الصحراء
#مغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767185
الحوار المتمدن
حميد طولست - وستبقى الصحراء مغربية!
احمد اولادعيسى : العداء الفرنسي للمغرب من خلال موقف تونس بخصوص قضية الصحراء المغربية
#الحوار_المتمدن
#احمد_اولادعيسى آثار الاستقبال الرسمي لرئيس الجمهورية التونسية لزعيم جبهة البوليساريو استغرابا كبيرا حول الأسباب عن تراجع الدولة التونسية عن موقفها الحيادي إزاء قضية الصحراء، وهو الموقف الذي طالما تمسكت به تونس طوال المراحل السابقة لاعتبارات عدة من أبرزها الموقع الجيوسياسي لتونس في منطقة المغرب العربي، بالإضافة إلى حجم التقارب والتفاهم الذي كان يطبع العلاقات الدبلوماسية ما بين الرباط وتونس، لكن هذا التحول الذي طرأ على الموقف التونسي له ما يبرره وان كان من المنظور الفوقي يكتنفه الكثير من الغموض. ان التطرق لموضوع من هذا الحجم، يتطلب بالضرورة أولا قراءة الوضع في سياقه الكرنولوجي حتى نتمكن من فهم طبيعة الصراع حول القرار السياسي داخل تونس، ثم إدراك مكامن التحكم في هذا الأخير.- لمحة مقتضبة عن الصراع حول السلطة في تونس عاشت تونس مراحل سياسية متقلبة بعيد استقلالها، غلب عليها طابع الاستبداد والتحكم خصوصا في مرحلة الرئيس زين العابدين بنعلي، والتي انتهت بفعل الحراك الذي هز المنطقة الذي كانت ميادين تونس وساحاتها شاهدت على انطلاقته، وعجل بإزاحة بنعلي عن السلطة. وانطلاق شرارة الحراك الى دول أخرى بالمنطقة.بيد ان مطالب التغيير ارتكزت أساسا على قاعدة جوهرية تنحو في اتجاه البحث عن حل سياسي سلمي يتوج هذا الحراك ،وذلك في إطار ديمقراطي، الشيء الذي لقي دعما من قبل قوى غربية ( الولايات المتحدة الأمريكية ) ،والتي سارعت الى الاستفادة من الوضع بغية اتخاذ موقع جديد في اطار إعادة ترتيب موازين القوى داخل المنطقة ، من خلال تقليص هيمنة الشركاء التقليدين (فرنسا) ،وذلك عبر دعم قوى سياسية جديدة ( حركة النهضة )، وقد تأتى لهذا التوجه السياسي الجديد ان يتموقع داخل الحقل السياسي ، خصوصا بعد الانتخابات التي شهدتها تونس والتي أفرزت حكومة جديدة ، حاولت رسم قطيعة مع التجربة السياسية لمرحلة ما قبل الثورة.هذا الوضع السياسي الجديد سرعان ما فشل في الحفاظ على مكاسبه تلك ،لاسيما في ظل تعنت ( القوى المحافظة/الكلاسيكية ) بما تمثله داخل أجهزة الدولة والمجتمع ،والمدعومة من قبل فرنسا ،حيث أبدت صمودا وتحدي كبيرين من اجل الحفاظ على مواقعها رغم جهود الإصلاح التي باشرها النظام الجديد لفرملتها، لكن رغبة القوى الاقليمية (فرنسا) كانت اقوى في ضبط الوضع بما يتماشى ومصالحها داخل المجال الإقليمي للمنطقة، والحفاظ على وزنها التاريخي والسياسي كحليف تقليدي واستراتيجي الاول داخل منطقة المغرب العربي، بالإضافة الى حصر تمدد القوى السياسية الجديدة. هذه التجربة لم يكتب لها ان تستمر، خصوصا بعد وصول قيس سعيد الى السلطة، والذي يمثل التوجه المحافظ داخل الدولة المدعوم من قبل ( فرنسا )،وهو الذي دفعه الى اتخاذ مجموعة من القرارات ذات الصبغة السياسية من قبيل، حل البرلمان وعزل القضاة ...الغاية منها القطع كليا مع التجربة الجديدة بما تمثله من توجهات سياسية مدعومة من قبل قوى غربية ( الولايات المتحدة الامريكية ) ،ومن هذا كله تبرز الهيمنة المطلقة للمصالح الفرنسية على القرار السياسي في تونس، في علاقته بالوضع الداخلي وكذلك الشأن بالنسبة للوضع الخارجي ( القرارات الديبلوماسية ).- علاقة القرار السياسي التونسي بموضوع الصحراء المغربيةان التحولات الذي عرفها ملف الصحراء خصوصا بعد الموقف الإسباني والذي خلخل موازين القوى، بالنظر لموقع هذه الاخيرة داخل خريطة الصراع، الشيء الذي أزعج فرنسا وجعلها في موقف حرج نتيجة تصلب موقفها، والذي لا يسهم في أي تقدم لإيجاد حل جديد، مما حدا بالمغرب الى تبني خطاب بديل وواضح في الان ذاته، لاس ......
#العداء
#الفرنسي
#للمغرب
#خلال
#موقف
#تونس
#بخصوص
#قضية
#الصحراء
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767670
#الحوار_المتمدن
#احمد_اولادعيسى آثار الاستقبال الرسمي لرئيس الجمهورية التونسية لزعيم جبهة البوليساريو استغرابا كبيرا حول الأسباب عن تراجع الدولة التونسية عن موقفها الحيادي إزاء قضية الصحراء، وهو الموقف الذي طالما تمسكت به تونس طوال المراحل السابقة لاعتبارات عدة من أبرزها الموقع الجيوسياسي لتونس في منطقة المغرب العربي، بالإضافة إلى حجم التقارب والتفاهم الذي كان يطبع العلاقات الدبلوماسية ما بين الرباط وتونس، لكن هذا التحول الذي طرأ على الموقف التونسي له ما يبرره وان كان من المنظور الفوقي يكتنفه الكثير من الغموض. ان التطرق لموضوع من هذا الحجم، يتطلب بالضرورة أولا قراءة الوضع في سياقه الكرنولوجي حتى نتمكن من فهم طبيعة الصراع حول القرار السياسي داخل تونس، ثم إدراك مكامن التحكم في هذا الأخير.- لمحة مقتضبة عن الصراع حول السلطة في تونس عاشت تونس مراحل سياسية متقلبة بعيد استقلالها، غلب عليها طابع الاستبداد والتحكم خصوصا في مرحلة الرئيس زين العابدين بنعلي، والتي انتهت بفعل الحراك الذي هز المنطقة الذي كانت ميادين تونس وساحاتها شاهدت على انطلاقته، وعجل بإزاحة بنعلي عن السلطة. وانطلاق شرارة الحراك الى دول أخرى بالمنطقة.بيد ان مطالب التغيير ارتكزت أساسا على قاعدة جوهرية تنحو في اتجاه البحث عن حل سياسي سلمي يتوج هذا الحراك ،وذلك في إطار ديمقراطي، الشيء الذي لقي دعما من قبل قوى غربية ( الولايات المتحدة الأمريكية ) ،والتي سارعت الى الاستفادة من الوضع بغية اتخاذ موقع جديد في اطار إعادة ترتيب موازين القوى داخل المنطقة ، من خلال تقليص هيمنة الشركاء التقليدين (فرنسا) ،وذلك عبر دعم قوى سياسية جديدة ( حركة النهضة )، وقد تأتى لهذا التوجه السياسي الجديد ان يتموقع داخل الحقل السياسي ، خصوصا بعد الانتخابات التي شهدتها تونس والتي أفرزت حكومة جديدة ، حاولت رسم قطيعة مع التجربة السياسية لمرحلة ما قبل الثورة.هذا الوضع السياسي الجديد سرعان ما فشل في الحفاظ على مكاسبه تلك ،لاسيما في ظل تعنت ( القوى المحافظة/الكلاسيكية ) بما تمثله داخل أجهزة الدولة والمجتمع ،والمدعومة من قبل فرنسا ،حيث أبدت صمودا وتحدي كبيرين من اجل الحفاظ على مواقعها رغم جهود الإصلاح التي باشرها النظام الجديد لفرملتها، لكن رغبة القوى الاقليمية (فرنسا) كانت اقوى في ضبط الوضع بما يتماشى ومصالحها داخل المجال الإقليمي للمنطقة، والحفاظ على وزنها التاريخي والسياسي كحليف تقليدي واستراتيجي الاول داخل منطقة المغرب العربي، بالإضافة الى حصر تمدد القوى السياسية الجديدة. هذه التجربة لم يكتب لها ان تستمر، خصوصا بعد وصول قيس سعيد الى السلطة، والذي يمثل التوجه المحافظ داخل الدولة المدعوم من قبل ( فرنسا )،وهو الذي دفعه الى اتخاذ مجموعة من القرارات ذات الصبغة السياسية من قبيل، حل البرلمان وعزل القضاة ...الغاية منها القطع كليا مع التجربة الجديدة بما تمثله من توجهات سياسية مدعومة من قبل قوى غربية ( الولايات المتحدة الامريكية ) ،ومن هذا كله تبرز الهيمنة المطلقة للمصالح الفرنسية على القرار السياسي في تونس، في علاقته بالوضع الداخلي وكذلك الشأن بالنسبة للوضع الخارجي ( القرارات الديبلوماسية ).- علاقة القرار السياسي التونسي بموضوع الصحراء المغربيةان التحولات الذي عرفها ملف الصحراء خصوصا بعد الموقف الإسباني والذي خلخل موازين القوى، بالنظر لموقع هذه الاخيرة داخل خريطة الصراع، الشيء الذي أزعج فرنسا وجعلها في موقف حرج نتيجة تصلب موقفها، والذي لا يسهم في أي تقدم لإيجاد حل جديد، مما حدا بالمغرب الى تبني خطاب بديل وواضح في الان ذاته، لاس ......
#العداء
#الفرنسي
#للمغرب
#خلال
#موقف
#تونس
#بخصوص
#قضية
#الصحراء
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767670
الحوار المتمدن
احمد اولادعيسى - العداء الفرنسي للمغرب من خلال موقف تونس بخصوص قضية الصحراء المغربية
سعيد الوجاني : الإستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الاستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية 1 ) مقدمة لا بد منها :هناك جهتان هما أول من قال بالاستفتاء وتقرير مصير الشعوب ، لتحررها من نير الاستعمار والاحتلال ، هما فلاديمير لينين ، والأمم المتحدة .بالنسبة لفلاديمير لينين ، فهو قال بالاستفتاء وتقرير المصير للشعوب التي يستعمرها استعمار اجنبي . فهذه الشعوب من حقها أن تقرر مصيرها بيدها ، لحسم الطبيعة القانونية لوضعها العام ، مقارنة مع الدولة الاستعمارية الأجنبية . فلينين عارض حق الشعوب اذا كانت تريد الانفصال عن أوطانها الاصلية والتاريخية ، لأنه كانت له وجهة نظر خاصة وجد متقدمة من الدولة القومية كدولة شوفينية .. لكن هل كان لفلادمير لينين موقف واحد ، وحيد ومتحدد بصفة نهائية من المسألة القومية ، والمسألة الوطنية .. ان هذا الاعتقاد الذي يتحجج به دعاة ومناصري الجمهورية الصحراوية ، سيُحوّل أفكار لينين الى مسرح للعرائس . ان للينين مواقف تؤكد بلا ادنى لبس ، انّ الماركسية عدوة لكل نزعة قومية أيا كانت . لكن هناك نصوص ومواقف أخرى تؤكد ان الماركسية تؤيد النزعة القومية الوطنية للامة المظلومة ، وهناك مواقف للينين تجزم بان " العمال لا وطنا لهم " ، بيد انّ هناك مواقف أخرى مغايرة تؤكد على واجب الماركسيين في الدفاع عن الوطن ، وهناك نصوص أخرى للينين تعتبر ان النضال الوطني لا يحتل مرتبة ثانوية هامشية في نضال الطبقة العاملة ، لكن هناك نصوص أخرى تعتبر ان النضال الوطني القومي ، هو شرط مسبق لتنمية الصراع الطبقي ، وانه في شروط محددة يحتل مرتبة متقدمة حتى بالنسبة للثورة الاشتراكية . هل معنى هذا – كما يقول لينين عن ماركس أيضا – ان لينين كان شخصا مضطرب الأفكار لا مواقف ثابتة له ؟ على العكس تماما ، إنّ روح الماركسية اللينينية كلها تكمن في هذا الجدل ، في هذا التناقض ، لأنه ليس للبروليتارية من موقف مقدس نهائي من المسألة الوطنية . ان الشيء المقدس الوحيد من وجهة النظر الماركسية ، هو النضال من اجل إقامة سلطة الطبقة العاملة ، والتي ستلغي استغلال الانسان للإنسان ، ستلغي الطبقات كلها بما فيها الطبقة العاملة نفسها . وانطلاقا من هذا الهدف الطبقي البروليتاري الشمولي ، تتحد طبعا له ، ماهية المسألة الوطنية ، إيجابيتها في فترة معينة وفي مكان محدد ، أم رجعيتها وواجب الصراع ضدها . وبالنسبة للاستفتاء وتقرير المصير كما جاء في ميثاق الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ، فهو طُرح كمبدأ عام ، وقاعدة أضحت ملزمة للتطبيق كلما أراد شعب تقرير مصيره من دولته ، او من شعب ، او شعوب أخرى يتساكنون في نفس الدولة ، دون الاخذ بعين الاعتبار للأصول التاريخية ، والجغرافية ، والبشرية ..مبدأ لينين من تقرير المصير ، ظل من حيث الشكل كشعار ترفعه حركات التحرر الوطني ، والشعوب التي تخضع لاستعمار اجنبي ، ولم يسبق في التاريخ ان تم تنزيله من قبل شعب ، او في دولة .. لكن كان يُنزّل ويمارس بواسطة حرب العصابات La guérilla ، والحرب الاهلية La guerre civile التي عرفتها أمريكا اللاتينية والجنوبية ، وعرفتها افريقيا ..لكن الاستفتاء وتقرير المصير كمبدأ عام كما نص على ذلك ميثاق الأمم المتحدة ، طُبّق بطريقة خبيثة في قضية " كامبيندا " بأنغولا ، وطبق في قضية تيمور الشرقية .. ويُطالب به منذ 1960 من القرن الماضي في نزاع الصحراء الغربية .لكن أوجه المفارقة ، ان الدول الاستعمارية التي تؤكد على حق الاستفتاء وتقرير المصير لعزل الشعوب ، وبلقنة المناطق بالنسبة للدول الصغيرة ، والدول غير المؤثرة ، عرف الانتقائية والخروج عن المبدأ العام للاستفتاء كما ......
#الإستفتاء
#وتقرير
#المصير
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768271
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الاستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية 1 ) مقدمة لا بد منها :هناك جهتان هما أول من قال بالاستفتاء وتقرير مصير الشعوب ، لتحررها من نير الاستعمار والاحتلال ، هما فلاديمير لينين ، والأمم المتحدة .بالنسبة لفلاديمير لينين ، فهو قال بالاستفتاء وتقرير المصير للشعوب التي يستعمرها استعمار اجنبي . فهذه الشعوب من حقها أن تقرر مصيرها بيدها ، لحسم الطبيعة القانونية لوضعها العام ، مقارنة مع الدولة الاستعمارية الأجنبية . فلينين عارض حق الشعوب اذا كانت تريد الانفصال عن أوطانها الاصلية والتاريخية ، لأنه كانت له وجهة نظر خاصة وجد متقدمة من الدولة القومية كدولة شوفينية .. لكن هل كان لفلادمير لينين موقف واحد ، وحيد ومتحدد بصفة نهائية من المسألة القومية ، والمسألة الوطنية .. ان هذا الاعتقاد الذي يتحجج به دعاة ومناصري الجمهورية الصحراوية ، سيُحوّل أفكار لينين الى مسرح للعرائس . ان للينين مواقف تؤكد بلا ادنى لبس ، انّ الماركسية عدوة لكل نزعة قومية أيا كانت . لكن هناك نصوص ومواقف أخرى تؤكد ان الماركسية تؤيد النزعة القومية الوطنية للامة المظلومة ، وهناك مواقف للينين تجزم بان " العمال لا وطنا لهم " ، بيد انّ هناك مواقف أخرى مغايرة تؤكد على واجب الماركسيين في الدفاع عن الوطن ، وهناك نصوص أخرى للينين تعتبر ان النضال الوطني لا يحتل مرتبة ثانوية هامشية في نضال الطبقة العاملة ، لكن هناك نصوص أخرى تعتبر ان النضال الوطني القومي ، هو شرط مسبق لتنمية الصراع الطبقي ، وانه في شروط محددة يحتل مرتبة متقدمة حتى بالنسبة للثورة الاشتراكية . هل معنى هذا – كما يقول لينين عن ماركس أيضا – ان لينين كان شخصا مضطرب الأفكار لا مواقف ثابتة له ؟ على العكس تماما ، إنّ روح الماركسية اللينينية كلها تكمن في هذا الجدل ، في هذا التناقض ، لأنه ليس للبروليتارية من موقف مقدس نهائي من المسألة الوطنية . ان الشيء المقدس الوحيد من وجهة النظر الماركسية ، هو النضال من اجل إقامة سلطة الطبقة العاملة ، والتي ستلغي استغلال الانسان للإنسان ، ستلغي الطبقات كلها بما فيها الطبقة العاملة نفسها . وانطلاقا من هذا الهدف الطبقي البروليتاري الشمولي ، تتحد طبعا له ، ماهية المسألة الوطنية ، إيجابيتها في فترة معينة وفي مكان محدد ، أم رجعيتها وواجب الصراع ضدها . وبالنسبة للاستفتاء وتقرير المصير كما جاء في ميثاق الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ، فهو طُرح كمبدأ عام ، وقاعدة أضحت ملزمة للتطبيق كلما أراد شعب تقرير مصيره من دولته ، او من شعب ، او شعوب أخرى يتساكنون في نفس الدولة ، دون الاخذ بعين الاعتبار للأصول التاريخية ، والجغرافية ، والبشرية ..مبدأ لينين من تقرير المصير ، ظل من حيث الشكل كشعار ترفعه حركات التحرر الوطني ، والشعوب التي تخضع لاستعمار اجنبي ، ولم يسبق في التاريخ ان تم تنزيله من قبل شعب ، او في دولة .. لكن كان يُنزّل ويمارس بواسطة حرب العصابات La guérilla ، والحرب الاهلية La guerre civile التي عرفتها أمريكا اللاتينية والجنوبية ، وعرفتها افريقيا ..لكن الاستفتاء وتقرير المصير كمبدأ عام كما نص على ذلك ميثاق الأمم المتحدة ، طُبّق بطريقة خبيثة في قضية " كامبيندا " بأنغولا ، وطبق في قضية تيمور الشرقية .. ويُطالب به منذ 1960 من القرن الماضي في نزاع الصحراء الغربية .لكن أوجه المفارقة ، ان الدول الاستعمارية التي تؤكد على حق الاستفتاء وتقرير المصير لعزل الشعوب ، وبلقنة المناطق بالنسبة للدول الصغيرة ، والدول غير المؤثرة ، عرف الانتقائية والخروج عن المبدأ العام للاستفتاء كما ......
#الإستفتاء
#وتقرير
#المصير
#الصحراء
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768271
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - الإستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية .
عبدالرؤوف بطيخ : نص أيرينا الصحراء عبدالرؤوف بطيخ.مصر.
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1القصيدة تجاوزت الثلاثين من العمرنعمأضحت مترهلة كاإمراة عاملةوالبراح سلسال من السرابيتابع رحلتة الرومانسيةوالرمزيةوالرغبة الصالحة لشرب الفودكاوحصة الرمال المخاتلةوطريق الينابيعوالكتابات القديمة بول إيلواررونيه شارالسوريالية عصاة مايسترواينظم الفوضى داخل النصوللعالم قشرة صدفيةوصحراء أخرى ليست بصحرائى.2إمتداد الأزرق هدوء بلا نهايةوالصمت ملهماًمشاعره المضطرمة الجامحةأشيد مثوايعلى الطريقة البيزنطيةشاهد ومتاعسردالعتبة الرملحركة شابة ناهضةخبرات تتكرر مع كل خطوة على سطح النص.3تغوص العناصر المتشظيةاليقظةسعاداتها خيباتهاخفة شفاهيةطفولية بشريةورغبة هائلة تتجدد للتحرررؤية أحادية للكينونةوالأشياء.4حنايا الحياة الباطنيةالصحراءتحت وطأة الغربةتجذبنى متاهتها كتاب الأسئلةكتاب الحـدودالتشابهبين نثرية العالم والنصغريب تحت إبطه شص صنارةلإصتياد هذه الصورةمن على الشجرة عصفور في العش.5الغد، يترك هناك الآخريذرف دموعاًقلبنا الرهيفلا يمكن إنقاذهإذ العالم أغرقه الدم إختيار الموت هنا بعيداً عن البحارساتر بارد تحت الموجيشكل دائرةتضم وجه للحاضرووجه للماضى ولحظة صفرية انه الحنين لدمعة قديمةعلى ألف حجة>6 DADAهذه الكلمات التي لا تعني شيئاًالكلمات السرية دون ماضودون قدرهو نفسهأبحث عن اسميفى ساعة الرملفي الموسوعاتدون إجابةحين أموت لا تبحثوا عن إسميشواهد القبوروردة حمراءما جدوى ذلك؟.7للعطش لحظةسمرة الأهدابالصخبشيء مضئيحاصر الذاكرةالمغامرةالحلم المشتعلمقصلةرتل طويل لأيام الطباشيرالطريق اللا نهائيالفصول المتجعدةالليل سلبت ثروتهوللفقر حصتهفقط الظلنار ضاربة صوب الأحمروالسماء صافية.8في الأصلليل يغتال العالموالشمس رهينةفتاة صغيرةلا تكل إشاراتها وأصواتهافي الفضاءوالدم يغسل الدمالصباح ينبطح انه مخاتل ومضللفي الاتجاه المحترق نحوالغسقفي البدء كانت المياهفي الآخرة كانت المياهوخلالهما وأبدا كانت المياه.(كفرالدوار 31أغسطس-اب2022) ......
#أيرينا
#الصحراء
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768646
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ 1القصيدة تجاوزت الثلاثين من العمرنعمأضحت مترهلة كاإمراة عاملةوالبراح سلسال من السرابيتابع رحلتة الرومانسيةوالرمزيةوالرغبة الصالحة لشرب الفودكاوحصة الرمال المخاتلةوطريق الينابيعوالكتابات القديمة بول إيلواررونيه شارالسوريالية عصاة مايسترواينظم الفوضى داخل النصوللعالم قشرة صدفيةوصحراء أخرى ليست بصحرائى.2إمتداد الأزرق هدوء بلا نهايةوالصمت ملهماًمشاعره المضطرمة الجامحةأشيد مثوايعلى الطريقة البيزنطيةشاهد ومتاعسردالعتبة الرملحركة شابة ناهضةخبرات تتكرر مع كل خطوة على سطح النص.3تغوص العناصر المتشظيةاليقظةسعاداتها خيباتهاخفة شفاهيةطفولية بشريةورغبة هائلة تتجدد للتحرررؤية أحادية للكينونةوالأشياء.4حنايا الحياة الباطنيةالصحراءتحت وطأة الغربةتجذبنى متاهتها كتاب الأسئلةكتاب الحـدودالتشابهبين نثرية العالم والنصغريب تحت إبطه شص صنارةلإصتياد هذه الصورةمن على الشجرة عصفور في العش.5الغد، يترك هناك الآخريذرف دموعاًقلبنا الرهيفلا يمكن إنقاذهإذ العالم أغرقه الدم إختيار الموت هنا بعيداً عن البحارساتر بارد تحت الموجيشكل دائرةتضم وجه للحاضرووجه للماضى ولحظة صفرية انه الحنين لدمعة قديمةعلى ألف حجة>6 DADAهذه الكلمات التي لا تعني شيئاًالكلمات السرية دون ماضودون قدرهو نفسهأبحث عن اسميفى ساعة الرملفي الموسوعاتدون إجابةحين أموت لا تبحثوا عن إسميشواهد القبوروردة حمراءما جدوى ذلك؟.7للعطش لحظةسمرة الأهدابالصخبشيء مضئيحاصر الذاكرةالمغامرةالحلم المشتعلمقصلةرتل طويل لأيام الطباشيرالطريق اللا نهائيالفصول المتجعدةالليل سلبت ثروتهوللفقر حصتهفقط الظلنار ضاربة صوب الأحمروالسماء صافية.8في الأصلليل يغتال العالموالشمس رهينةفتاة صغيرةلا تكل إشاراتها وأصواتهافي الفضاءوالدم يغسل الدمالصباح ينبطح انه مخاتل ومضللفي الاتجاه المحترق نحوالغسقفي البدء كانت المياهفي الآخرة كانت المياهوخلالهما وأبدا كانت المياه.(كفرالدوار 31أغسطس-اب2022) ......
#أيرينا
#الصحراء
#عبدالرؤوف
#بطيخ.مصر.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768646
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - نص (أيرينا الصحراء )عبدالرؤوف بطيخ.مصر.
سعيد الوجاني : دورة منتظرة لمجلس الامن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر اكتوبر المقبل .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني دورة منتظرة لمجلس الأمن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر أكتوبر المقبل .من المنتظر ان يعقد مجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، دورة خاصة لبحث أين وصل ملف نزاع الصحراء الغربية الذي استغرق الانشغال الاممي ، حوالي سبعة وأربعين سنة خلت ..ان هذه الدورة المنتظرة للمجلس ، ستكون دسمة ، ولأول مرة سيحصل اجماع كل أعضاء مجلس الامن ، الذين دأبوا يصوتون على نفس القرارات التي تنص فقط على حل الاستفتاء ، ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد لحل الحكم الذاتي الذي خرج به النظام السلطاني المخزني المغربي في ابريل 2007 ، وتسارع جميعها لتنزيل قرارات مجلس الامن ، ومن بينها القرار الذي سيخرج به المجلس في الدورة القادمة ، بعكس ما سبق مِنْ قيام فرنسا بسبب مصالحها الاقتصادية مع النظام المغربي ، دأبت تعرقل تنزيل وتنفيد القرار الذي تصوت له في المجلس ..في هذه الدورة التي ستكون حاسمة ، وربما ومن خلال الاحداث المتسارعة ، سيجد النظام السلطاني نفسه وحيدا ويتيما من دون تغطية أصبحت مثقوبة ، كانت توفرها له فرنسا ، التي أصبحت العلاقات بين شخص السلطان محمد السادس ونظامه ، وبين قصر الإليزيه Le palais de l’Elysée مقطوعة ، وليست جامدة بسبب برنامج Pegasus الذي تم تركيبه بدون حشمة ولا حياء في هاتف الرئيس Emanuel Macro ، وفي هواتف سياسيين ، وصحافيين ، ومثقفين فرنسيين ، وكانت إسرائيل من أوشت بالطرف المسؤول الذي يقف وراء هذا الفعل الاجرامي الذي يعاقب عليه القانون الفرنسي ، وتعاقب عليه القوانين الأممية اذا كان خارج تعليمات القضاء ..ان الدورة القادمة لمجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، ستعرف معاملة جديدة لم يتعود مثيلتها النظام المخزني من قبل ، بسبب الغطاء الفرنسي الذي كان يحد من فرص تنزيل قرارات مجلس الامن ، لان موقف فرنسا في هذه الدورة سيكون عقابا لشخص محمد السادس ولنظامه ، وهي التي تعرف كامل المعرفة ان ملف الصحراء يؤثر على الوضع العام للنظام ، لأنها من خلال قناعاتها تربط بين بقاء النظام ببقاء الصحراء تحت سيطرته ، وحتمية سقوطه اذا اضاعها ، واستقلت كدولة اعترف بها النظام المغربي نفسه في يناير 2017 .. ففرنسا ستبني مواقفها على التقرير الذي سيرفعه الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة السيد Stefan de Mistura ، الى الأمين العام للأمم المتحدة ، والى كل الدول أعضاء مجلس الامن . فعلى ضوء التقرير يجب الاستعداد لتلقي مفاجئات قد تكون صادمة ، وستتوقف طبيعة ونوعية القرار الذي سيخرج به مجلس الامن ، من حيث الشدة ومن حيث الليونة ، ومن حيث الإجراءات التي قد يطرحها أعضاء مجلس الامن أصحاب الفيتو ، في التعامل مستقبلا مع النظام المغربي الذي يلبسونه مسؤولية تعقيد الوضع ، ويحملونه مسؤولية الهروب الى الامام من تنفيذ حل كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .وفي هذا الصدد فان المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة في تقريره المنتظر ، سيكون مجبرا الى الإشارة الى موقف النظام المغربي الذي منعه من إتمام جولات دوراته ، عندما منعه من دخول الأراضي الصحراوية الواقعة تحت نفوده . وسيشجع Stefan de Mistura في هذا الصدد ما جاء في البيان الرسمي للأمم المتحدة ، يؤكد من ان المغرب لا يريد ان يعرف او يكتشف أي طرف دولي حقيقة التجاوزات ضد حقوق الانسان في الصحراء . ان هذه الإشارة للأمم المتحدة ، وحتى قبل شروع Stefan de Mustura في ترتيب المعطيات التي يكون قد جمعها قبل تحرير تقريره ، ستؤثر على De Mistura عند تحرير تقريره ، وستعطيه جرعة اقوى في تقديم تق ......
#دورة
#منتظرة
#لمجلس
#الامن
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768694
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني دورة منتظرة لمجلس الأمن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر أكتوبر المقبل .من المنتظر ان يعقد مجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، دورة خاصة لبحث أين وصل ملف نزاع الصحراء الغربية الذي استغرق الانشغال الاممي ، حوالي سبعة وأربعين سنة خلت ..ان هذه الدورة المنتظرة للمجلس ، ستكون دسمة ، ولأول مرة سيحصل اجماع كل أعضاء مجلس الامن ، الذين دأبوا يصوتون على نفس القرارات التي تنص فقط على حل الاستفتاء ، ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد لحل الحكم الذاتي الذي خرج به النظام السلطاني المخزني المغربي في ابريل 2007 ، وتسارع جميعها لتنزيل قرارات مجلس الامن ، ومن بينها القرار الذي سيخرج به المجلس في الدورة القادمة ، بعكس ما سبق مِنْ قيام فرنسا بسبب مصالحها الاقتصادية مع النظام المغربي ، دأبت تعرقل تنزيل وتنفيد القرار الذي تصوت له في المجلس ..في هذه الدورة التي ستكون حاسمة ، وربما ومن خلال الاحداث المتسارعة ، سيجد النظام السلطاني نفسه وحيدا ويتيما من دون تغطية أصبحت مثقوبة ، كانت توفرها له فرنسا ، التي أصبحت العلاقات بين شخص السلطان محمد السادس ونظامه ، وبين قصر الإليزيه Le palais de l’Elysée مقطوعة ، وليست جامدة بسبب برنامج Pegasus الذي تم تركيبه بدون حشمة ولا حياء في هاتف الرئيس Emanuel Macro ، وفي هواتف سياسيين ، وصحافيين ، ومثقفين فرنسيين ، وكانت إسرائيل من أوشت بالطرف المسؤول الذي يقف وراء هذا الفعل الاجرامي الذي يعاقب عليه القانون الفرنسي ، وتعاقب عليه القوانين الأممية اذا كان خارج تعليمات القضاء ..ان الدورة القادمة لمجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، ستعرف معاملة جديدة لم يتعود مثيلتها النظام المخزني من قبل ، بسبب الغطاء الفرنسي الذي كان يحد من فرص تنزيل قرارات مجلس الامن ، لان موقف فرنسا في هذه الدورة سيكون عقابا لشخص محمد السادس ولنظامه ، وهي التي تعرف كامل المعرفة ان ملف الصحراء يؤثر على الوضع العام للنظام ، لأنها من خلال قناعاتها تربط بين بقاء النظام ببقاء الصحراء تحت سيطرته ، وحتمية سقوطه اذا اضاعها ، واستقلت كدولة اعترف بها النظام المغربي نفسه في يناير 2017 .. ففرنسا ستبني مواقفها على التقرير الذي سيرفعه الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة السيد Stefan de Mistura ، الى الأمين العام للأمم المتحدة ، والى كل الدول أعضاء مجلس الامن . فعلى ضوء التقرير يجب الاستعداد لتلقي مفاجئات قد تكون صادمة ، وستتوقف طبيعة ونوعية القرار الذي سيخرج به مجلس الامن ، من حيث الشدة ومن حيث الليونة ، ومن حيث الإجراءات التي قد يطرحها أعضاء مجلس الامن أصحاب الفيتو ، في التعامل مستقبلا مع النظام المغربي الذي يلبسونه مسؤولية تعقيد الوضع ، ويحملونه مسؤولية الهروب الى الامام من تنفيذ حل كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .وفي هذا الصدد فان المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة في تقريره المنتظر ، سيكون مجبرا الى الإشارة الى موقف النظام المغربي الذي منعه من إتمام جولات دوراته ، عندما منعه من دخول الأراضي الصحراوية الواقعة تحت نفوده . وسيشجع Stefan de Mistura في هذا الصدد ما جاء في البيان الرسمي للأمم المتحدة ، يؤكد من ان المغرب لا يريد ان يعرف او يكتشف أي طرف دولي حقيقة التجاوزات ضد حقوق الانسان في الصحراء . ان هذه الإشارة للأمم المتحدة ، وحتى قبل شروع Stefan de Mustura في ترتيب المعطيات التي يكون قد جمعها قبل تحرير تقريره ، ستؤثر على De Mistura عند تحرير تقريره ، وستعطيه جرعة اقوى في تقديم تق ......
#دورة
#منتظرة
#لمجلس
#الامن
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768694
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - دورة منتظرة لمجلس الامن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر اكتوبر المقبل .
حكمت الحاج : وحدك في هذه الصحراء..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج (مقال في التجربة الشعرية لمحمد تركي النصار).. "إن على الناقد حين يبرر وجوده، أن يسعى ويعمل لضبط نفسه من أية أهواء قد تعرض له، وأن يحل خلافاته مع أكبر عدد ممكن من زملائه حتى يصلوا في البحث المشترك الى الحكم العادل الصحيح". هذا ما قاله الشاعر الناقد والمعلم "ت. س. أليوت"، في معرض حديثه عن القصيدة ونقدها ووضعها في سياقها الأدبي والتاريخي فيما يخص مشكلات النوع الشعري وتعالقه بالأجناس الأدبية الأخرى.فهل من واجبنا الوصول الى حكم عادل وصحيح في قضية شائكة مثل قضية الشعر العراقي الراهن؟قد نتباين في الإجابات، ونذهب اتجاهات شتى. فقد نقول تارة بالحكم، حكم القيمة، وقد نقول تارة بالوصف، وترانا في الحالين لا نقول شيئا. وربما سنسأل عن طبيعة وضرورة ما نطرحه من أسئلة، فلا أقله أن ندرك نوعية المقروء، وفاعلية المقروئية ونجاعتها. وبعودة ثانية الى السيد أليوت نقول، إننا نقدم كلاما على كلام لنحل فيه خلافاتنا، ونصل عبره الى تجاوب معين مع العمل الأدبي، نستطيع أن نخرج منه بتذوق ما، أو بحس مشترك ما، نلمسه ونعيشه. هذا الحس هو الذي يصنع العمل الأدبي، ويسهل من جهة أخرى، بل ويحقق، مهمة الناقد.وما نحن بنقاد بالمعنى المدرسي، وما نحن بحكام عدل وحقيقة، بل نحن قارئ من جملة القارئين، فضيلتنا الوحيدة أننا أبحنا لأنفسنا حقا انتزعناه من غيرنا، هو أن نسهل ونمکن أي قارئ آخر من الدخول والاقتراب من العالم الشعري والفضاء الكلامي لشاعرنا الشاب محمد تركي النصار، والمناسبة هي صدور كتابيه الشعريين، الأول هو بعنوان "السائر من الأيام"، صدر ضمن سلسلة منشورات مجلة "أسفار" الشعرية، والثاني بعنوان "تنافسني على الصحراء" ضمن سلسلة جائزة دار الشؤون الثقافية ببغداد. ولا بأس عزيزي القارئ أن نأخذك قليلا لنطأ أرضا تم الخلاف عليها، وقامت على حدودها الفتن والاضطرابات والمشاكل، ولم نسمع بحلول لها بعد، ولم تهدأ الزوابع عليها بعد، فنقول: إن مسيرة الشعر العربي كانت منذ الجاهلية تمشي كقافلة وئيدة، وبين الفينة والفينة، يتخلف البعض ويتساقط البعض ويخرج عن خط السير البعض، ولكن القافلة كانت تسير، وكانت التحولات والتبدلات تصيب القصيدة في متنها ومضمونها، ولذا ما جاز لنا القول إن القصيدة العربية هي حال واحدة من الجاهلية حتى حصول الثورة الشعرية في العصر الحديث، بل كانت التغيرات تنالها، بل وكانت في أحيان كثيرة تستجيب الى روح العصر وتقدم مساهمات كثيرة فيما يخص إشكاليات المساءلة والجواب كثنائية ذات تحقق فلسفي واجتماعي في الحاضنة الحضارية الكبرى للأمة. فمثلا، قصيدة لجميل صدقي الزهاوي لا علاقة لها بأخرى لابن هاني الأندلسي، كما هذه بالنسبة لقصيدة للشنفرى، إلا من حيث إن جميعها تنتظم في بناء عروضي وأسلوبي واحد، وليعذرني علماء العروض إذ ربما لا يكون حتى هذا البناء واحدا. وبإطلالة العرب على العصر الحديث، وبانفتاح طبيعي على معطيات التمدن والحضارة في الغرب، أخذ الشعر العربي يتحول باضطراد، وأيضا بالطريقة السلمية إياها، من حيث إن التبدل والتحول يطال المتن دوما: الرؤية والموقف من العالم وزاوية النظر الى الأشياء والعلاقة بين اللغة والتراث والعصر. وبدأت القصيدة العربية تتنوع وتسير باتجاهات واضحة من حيث الدلالة والموقف، فنشأت حركات التجديد في المهجر، وتكونت جماعة أبوللو في مصر وتمحورت حول مجلتها الرائدة بالاسم نفسه، ثم جماعة الديوان، وظهر الاتجاه الرومنطيقي في الشعر، يجاوره الاتجاه السوريالي والرمزي والبرناسي. ظهر سعيد عقل، وصلاح لبكي، وبشر فارس، وخليل مطران، وأبو القاسم الشابي، و بدوي الجبل، الخ... إذن ......
#وحدك
#الصحراء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768866
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج (مقال في التجربة الشعرية لمحمد تركي النصار).. "إن على الناقد حين يبرر وجوده، أن يسعى ويعمل لضبط نفسه من أية أهواء قد تعرض له، وأن يحل خلافاته مع أكبر عدد ممكن من زملائه حتى يصلوا في البحث المشترك الى الحكم العادل الصحيح". هذا ما قاله الشاعر الناقد والمعلم "ت. س. أليوت"، في معرض حديثه عن القصيدة ونقدها ووضعها في سياقها الأدبي والتاريخي فيما يخص مشكلات النوع الشعري وتعالقه بالأجناس الأدبية الأخرى.فهل من واجبنا الوصول الى حكم عادل وصحيح في قضية شائكة مثل قضية الشعر العراقي الراهن؟قد نتباين في الإجابات، ونذهب اتجاهات شتى. فقد نقول تارة بالحكم، حكم القيمة، وقد نقول تارة بالوصف، وترانا في الحالين لا نقول شيئا. وربما سنسأل عن طبيعة وضرورة ما نطرحه من أسئلة، فلا أقله أن ندرك نوعية المقروء، وفاعلية المقروئية ونجاعتها. وبعودة ثانية الى السيد أليوت نقول، إننا نقدم كلاما على كلام لنحل فيه خلافاتنا، ونصل عبره الى تجاوب معين مع العمل الأدبي، نستطيع أن نخرج منه بتذوق ما، أو بحس مشترك ما، نلمسه ونعيشه. هذا الحس هو الذي يصنع العمل الأدبي، ويسهل من جهة أخرى، بل ويحقق، مهمة الناقد.وما نحن بنقاد بالمعنى المدرسي، وما نحن بحكام عدل وحقيقة، بل نحن قارئ من جملة القارئين، فضيلتنا الوحيدة أننا أبحنا لأنفسنا حقا انتزعناه من غيرنا، هو أن نسهل ونمکن أي قارئ آخر من الدخول والاقتراب من العالم الشعري والفضاء الكلامي لشاعرنا الشاب محمد تركي النصار، والمناسبة هي صدور كتابيه الشعريين، الأول هو بعنوان "السائر من الأيام"، صدر ضمن سلسلة منشورات مجلة "أسفار" الشعرية، والثاني بعنوان "تنافسني على الصحراء" ضمن سلسلة جائزة دار الشؤون الثقافية ببغداد. ولا بأس عزيزي القارئ أن نأخذك قليلا لنطأ أرضا تم الخلاف عليها، وقامت على حدودها الفتن والاضطرابات والمشاكل، ولم نسمع بحلول لها بعد، ولم تهدأ الزوابع عليها بعد، فنقول: إن مسيرة الشعر العربي كانت منذ الجاهلية تمشي كقافلة وئيدة، وبين الفينة والفينة، يتخلف البعض ويتساقط البعض ويخرج عن خط السير البعض، ولكن القافلة كانت تسير، وكانت التحولات والتبدلات تصيب القصيدة في متنها ومضمونها، ولذا ما جاز لنا القول إن القصيدة العربية هي حال واحدة من الجاهلية حتى حصول الثورة الشعرية في العصر الحديث، بل كانت التغيرات تنالها، بل وكانت في أحيان كثيرة تستجيب الى روح العصر وتقدم مساهمات كثيرة فيما يخص إشكاليات المساءلة والجواب كثنائية ذات تحقق فلسفي واجتماعي في الحاضنة الحضارية الكبرى للأمة. فمثلا، قصيدة لجميل صدقي الزهاوي لا علاقة لها بأخرى لابن هاني الأندلسي، كما هذه بالنسبة لقصيدة للشنفرى، إلا من حيث إن جميعها تنتظم في بناء عروضي وأسلوبي واحد، وليعذرني علماء العروض إذ ربما لا يكون حتى هذا البناء واحدا. وبإطلالة العرب على العصر الحديث، وبانفتاح طبيعي على معطيات التمدن والحضارة في الغرب، أخذ الشعر العربي يتحول باضطراد، وأيضا بالطريقة السلمية إياها، من حيث إن التبدل والتحول يطال المتن دوما: الرؤية والموقف من العالم وزاوية النظر الى الأشياء والعلاقة بين اللغة والتراث والعصر. وبدأت القصيدة العربية تتنوع وتسير باتجاهات واضحة من حيث الدلالة والموقف، فنشأت حركات التجديد في المهجر، وتكونت جماعة أبوللو في مصر وتمحورت حول مجلتها الرائدة بالاسم نفسه، ثم جماعة الديوان، وظهر الاتجاه الرومنطيقي في الشعر، يجاوره الاتجاه السوريالي والرمزي والبرناسي. ظهر سعيد عقل، وصلاح لبكي، وبشر فارس، وخليل مطران، وأبو القاسم الشابي، و بدوي الجبل، الخ... إذن ......
#وحدك
#الصحراء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768866
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - وحدك في هذه الصحراء..
عذري مازغ : رحلات الموت من جنوب الصحراء
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "خاضو رحلة الموت للبحت عن الحياة ونغصو حياة المغاربة تعاطف معهم المغاربة في ابداية وانكرو الجميل هجمو على السلطات وابدو عنفا كبيرا فشلة عالة لا يعملون ولا يرغبون في العمل اغلبهم ساهم في تقسيم بلده ولديه سوابق اجرامية بارد الكتاف باغيها باردة خلى نهر النيل والفياضانات بالسودان وجاء ليضيق على المغاربة في قطرة ماء والجفاف المغاربة يتعاطفون مع الاجانب الدين قامو برحلة الموت من اجل الحياة ولا يتعاطفون مع بني جلدتهم الدي يقومون بنفس رحلة الموت للبحت عن الحياة لان المغرب لا حياة فيه كل شئء احتكرة من طرف الاقلية الحاكمة والسياسيين ولم يبق للشعب الا الفتاك يتقاتلون عليه بلد يحتل الرتبة 123 في التنمية البشرية بلد عليه ان لا يستقبل ولو مهاجر واحد ويرحل جميع المهاجرينالمغرب ليس بلد للهجرة فليرحل السودانيون والمصريون والافارقة""لا مكان للعواطف ويجب طردهم فورا الى الجزائر التي دخلوا منها وهي بدورها تطردهم الى تونس او ليبا ويجب على المغرب الصرامة في هاذا الموضوع الذي يشكل خطرا على سلامة بلادنا وشعبنا من كترتهم زد عليهم اشباه الرجال من مصر و سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق واليمن وليبيا وتونس والجزائر،كفى يعني كفى ويجب مراقبة الحدود و بناء مراكز لتجميعهم وارجاعهم الى بلدانهم او من حيت أتوا ونحن لسنا مسؤولين عن مشاكلهم واحلامهم"نقلت هذه الفقرتين من موقع هسبريس المغربية وهما تعليقين لمواطنين حول فيديو يررصد رحلة مهاجرين من السودان إلى المغرب عبر ليبيا والجزائر (رابط الفيديو او الصغحة: سأضعه تحت الصفحة)صدمت بالتعليقين لسببين:في المواقع الأوربية (الصحافة الأوربية ) لا تسمح بمثل هذه التعليقات، لأنها تصنف بكونها تصريحات عنصرية فيها تحريض مغرض ضد المهاجرين جنوب الصحراء.لا تذكر أسماء الدول التي ينتمي إليها المهاجرون بل نتكلم عنهم بشكل عام ومنه خرج مصطلح المهاجرين جنوب الصحراء (يمكن ذكر أسماء الدول في دراسات إحصائية) .عند دخولنا إلى إسبانيا مثلا كنا نصرح للصحافة الإسبانية عن معاناتنا مع رجالات امنهم ولم يكن يشكل ذلك عقدة للصحافة الإسبانية، ومعنى هذا ان استجواب مهاجر في المغرب يمكنه ان يتحدث ايضا عن معاناته في المغرب دون ان يحرج الصحفي.عنوان الفيديو كان : "رحلات الموت من السودان إلى المغرب" عنوان يوحي بالمعطيات والشهادات لمهاجرين عاشوا محن الموت في هجرتهم، بدء من السودان ووصولا إلى المغرب وهي مسافة جغرافية لا يستهان بها وتفترض امورا نعرفها نحن المهاجرين أكثر من غيرهم برغم ان تجربتنا بين المغرب وإسبانيا هي فقط إبحار عادي من خلال أفلاك صغيرة (باتيرا) في قطع مساحة صغيرة بين قارتين، وقد اعتبره هو الحلقة السهلة لهؤلاء المهاجرين الذين قدموا من جنوب الصحراء، لو نجحوا في الإبحار إلى القارة العجوز سيكون ذلك بمثابة المرحلة الأسهل في كل رحلتهم، لكن مع ذلك هذا الإبحار ليس سهلا بل محفوف بالمخاطر وإن لم تكن بحجم الدخول إلى حدود الدول (دولنا).صحيح ان دخول هؤلاء إلى ليبيا التي في وضع انفلات أمني قد عرض هؤلاء لمحاولات قتل وابتزاز وفي فرض فدية وغير ذلك لكن هذا لا يسمح بان نلقي شماعة مأساة هؤلاء على ليبيا فقط بانعدام الأمن فيها بل هناك حكايا مهاجرين سابقين قبل حكوا ماساتهم قبل الإنفلات الأمني في ليبيا وهناك الكثير من الطرق التائهة في الصحراء وهناك مقابر مكتشفة دفن فيها الكثير من المهاجرين قبل احداث ليبيا في كل هذه الصحراء الشاسعة والتي تمتد من المغرب إلى ليبيا وشخصيا كان بين يدي، عندما كنت اعمل في ميدان الهجرة أرشيف وثائق وخرائط وفيديوهات ترسم خطوط ا ......
#رحلات
#الموت
#جنوب
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768918
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "خاضو رحلة الموت للبحت عن الحياة ونغصو حياة المغاربة تعاطف معهم المغاربة في ابداية وانكرو الجميل هجمو على السلطات وابدو عنفا كبيرا فشلة عالة لا يعملون ولا يرغبون في العمل اغلبهم ساهم في تقسيم بلده ولديه سوابق اجرامية بارد الكتاف باغيها باردة خلى نهر النيل والفياضانات بالسودان وجاء ليضيق على المغاربة في قطرة ماء والجفاف المغاربة يتعاطفون مع الاجانب الدين قامو برحلة الموت من اجل الحياة ولا يتعاطفون مع بني جلدتهم الدي يقومون بنفس رحلة الموت للبحت عن الحياة لان المغرب لا حياة فيه كل شئء احتكرة من طرف الاقلية الحاكمة والسياسيين ولم يبق للشعب الا الفتاك يتقاتلون عليه بلد يحتل الرتبة 123 في التنمية البشرية بلد عليه ان لا يستقبل ولو مهاجر واحد ويرحل جميع المهاجرينالمغرب ليس بلد للهجرة فليرحل السودانيون والمصريون والافارقة""لا مكان للعواطف ويجب طردهم فورا الى الجزائر التي دخلوا منها وهي بدورها تطردهم الى تونس او ليبا ويجب على المغرب الصرامة في هاذا الموضوع الذي يشكل خطرا على سلامة بلادنا وشعبنا من كترتهم زد عليهم اشباه الرجال من مصر و سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق واليمن وليبيا وتونس والجزائر،كفى يعني كفى ويجب مراقبة الحدود و بناء مراكز لتجميعهم وارجاعهم الى بلدانهم او من حيت أتوا ونحن لسنا مسؤولين عن مشاكلهم واحلامهم"نقلت هذه الفقرتين من موقع هسبريس المغربية وهما تعليقين لمواطنين حول فيديو يررصد رحلة مهاجرين من السودان إلى المغرب عبر ليبيا والجزائر (رابط الفيديو او الصغحة: سأضعه تحت الصفحة)صدمت بالتعليقين لسببين:في المواقع الأوربية (الصحافة الأوربية ) لا تسمح بمثل هذه التعليقات، لأنها تصنف بكونها تصريحات عنصرية فيها تحريض مغرض ضد المهاجرين جنوب الصحراء.لا تذكر أسماء الدول التي ينتمي إليها المهاجرون بل نتكلم عنهم بشكل عام ومنه خرج مصطلح المهاجرين جنوب الصحراء (يمكن ذكر أسماء الدول في دراسات إحصائية) .عند دخولنا إلى إسبانيا مثلا كنا نصرح للصحافة الإسبانية عن معاناتنا مع رجالات امنهم ولم يكن يشكل ذلك عقدة للصحافة الإسبانية، ومعنى هذا ان استجواب مهاجر في المغرب يمكنه ان يتحدث ايضا عن معاناته في المغرب دون ان يحرج الصحفي.عنوان الفيديو كان : "رحلات الموت من السودان إلى المغرب" عنوان يوحي بالمعطيات والشهادات لمهاجرين عاشوا محن الموت في هجرتهم، بدء من السودان ووصولا إلى المغرب وهي مسافة جغرافية لا يستهان بها وتفترض امورا نعرفها نحن المهاجرين أكثر من غيرهم برغم ان تجربتنا بين المغرب وإسبانيا هي فقط إبحار عادي من خلال أفلاك صغيرة (باتيرا) في قطع مساحة صغيرة بين قارتين، وقد اعتبره هو الحلقة السهلة لهؤلاء المهاجرين الذين قدموا من جنوب الصحراء، لو نجحوا في الإبحار إلى القارة العجوز سيكون ذلك بمثابة المرحلة الأسهل في كل رحلتهم، لكن مع ذلك هذا الإبحار ليس سهلا بل محفوف بالمخاطر وإن لم تكن بحجم الدخول إلى حدود الدول (دولنا).صحيح ان دخول هؤلاء إلى ليبيا التي في وضع انفلات أمني قد عرض هؤلاء لمحاولات قتل وابتزاز وفي فرض فدية وغير ذلك لكن هذا لا يسمح بان نلقي شماعة مأساة هؤلاء على ليبيا فقط بانعدام الأمن فيها بل هناك حكايا مهاجرين سابقين قبل حكوا ماساتهم قبل الإنفلات الأمني في ليبيا وهناك الكثير من الطرق التائهة في الصحراء وهناك مقابر مكتشفة دفن فيها الكثير من المهاجرين قبل احداث ليبيا في كل هذه الصحراء الشاسعة والتي تمتد من المغرب إلى ليبيا وشخصيا كان بين يدي، عندما كنت اعمل في ميدان الهجرة أرشيف وثائق وخرائط وفيديوهات ترسم خطوط ا ......
#رحلات
#الموت
#جنوب
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768918
الحوار المتمدن
عذري مازغ - رحلات الموت من جنوب الصحراء