عبدالامير الركابي : قصور العقل الغربي - حداثيا-؟ 3
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي يتردد انطلاقا من ماركس، ومن ثم وبعده كل من يدعون يبني أفكاره، مفهوم" ادخال الوعي للطبقة العاملة من خارجها"من دون ان يناقش او يسال لماذا؟ ومادلالة ذلك؟ ومن هم الذين يدخلون الوعي المقصود للطبقة المقابلة الضد للطبقة المنتصرة البرجوازية؟ وماموقعهم ولماذا يفعلون مايفعلونه، ولاي غرض ولماذا؟ هذا سوى دلالة القضية الأصل والجوهر المتعلقة بانتفاء قدرة الطبقة العاملة على وعي ذاتها، والاشتراطات الخاصة بوجودها ومصالحها، واسبابمثل هذا القصور الوجودي، هذا عدا عن كوننا نقف لهذه الجهه ومن دون محاكمة ولاتفسير، ولن نكون امام حالة قابلة للتطور، بل وضع نهائي مقطوع به، فلم يات مثلا من يقول ان الطبقة البروليتارية تكون بداية غير قادرة على التعبير عن ذاتها او وعيها بذاتها، ثم تتطور وترتقي، الى ان تصير قادرة على تجاوز هذه النقيصة، ونصير وقتها امام طبقة وعيها من داخلها، وهي التي تضطلع به باستقلال عن غيرها، وكفاعل رئيس، حتى لو هي قبلت التحاق آخرين بها. وجد ماركس وغيره من بعده امامهم "طبقة" يمكن ان يصبحوا ناطقين باسمها، ونوابا عنها، مستخدمين لها كظاهرة، بينما كانت تنبثق وقتها ومع الالة والانقلاب البرجوازي، مايمكن تسميته "طبقة جديدة"، نشات واخذت تتبلور منتشرة على مستوى العالم، فاذا بشكل العالم الجديد، وطرق الإنتاج وانماط التنظيم المجتمعي والدولة وحجمها، الموافق له، يفرض مشترطا وجود فئات لاتسير العملية المجتمعية والإنتاجية من دونها، تنتظم داخلها فئات ضخمه من نوع موظفي الدولة وكوادرها، ومن يديرون ويشغلون الشركات والمؤسسات، والمدرسين وأساتذة الجامعات والمحامينن والأطباء وعالمهم وفئاتهم والمهندسين والإعلاميين.. الخ وهو عالم استجد اليوم مع صعود الطبقين البرجوازية والعمالية اليوم، ليصبحوا على غيرماكانت تعرفه المراحل التاريخيه اليدوية السابقة، قوة فاعلة واساسية خارج العملية الإنتاجية المباشرة، من طبيعتها انها قادرة على ان تحضر بذاتها، وان تصادر وزن ماسواها، فتتجسد متماهية خارج نطاق مهنتها، وبما يجعل منها كتلا فعالة، يمكن ان يصل لحد الارتكاز لقوى إنتاجية أساسية مثل الطبقة العاملة غير القادرة على النطق عن ذاتها بذاتها، الامر الذي لايقتصر على هذا الطرف الرئيس المباشر من اطراف العملية الإنتاجية، فيتجاوزه الى الطبقة البرجوازية نفسها، وسواء فكرا ورؤية وفلسفة، او عن طريق الهيئات والكتل الفاعلة، ومنها الجمعيات والأحزاب ومراكز الفعل ذات التاثير في صياغة الراي والمزاج العام. هذه القوة كما الالة، لم يركز عليها ولاعلى سياقات تطور ظاهرتها ومفعولها، وصولا لاكتمالها مابين الانقلابيه الالية الاوربية حيث الأساس والمنطلق الكلاسيكي الأوربي المتلازم مع الطبقة البرجوازية، وتلك الالية بلا طبقة برجوازية مكتملة القوام، او حتى مع وجودها بالحدود الدنيا، أي مابين ذروة الانقلابية الصناعية المصنعية في القرن التاسع عشر، وصولا لبداية القرن العشرين مع روسيا ولنين، و "ثورة الطبقة الجديدة" في أكتوبر عام 1917 ،عندما تكامل قوام الطبقة المذكورة كفاعل رئيسي، له نظريته، ووسائله العمليه الاساسية، ممثلة ب "الحزب اللينيني"، كما في مقابلها وما شكل سياقها من أفكار واكبت الثورة الفرنسية، وتمخضت في قلبها لترسي أسس المنظور الحداثي البرجوازي. في المراحل السابقة ماقبل البرجوازيه الحديثة، كانت العملية الإنتاجية لاتتطلب، ولاتحتاج لفئات ضخمة من خارج العملية الإنتاجية المباشرة،عدا الجيوش التي تضظلع بمهمات محدده لاعلاقة لها مباشرة واساس ضمن العملية الانتاجية، بينما ولدت اليوم فئات هي لزوم أساسي لات ......
#قصور
#العقل
#الغربي
#حداثيا-؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716293
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي يتردد انطلاقا من ماركس، ومن ثم وبعده كل من يدعون يبني أفكاره، مفهوم" ادخال الوعي للطبقة العاملة من خارجها"من دون ان يناقش او يسال لماذا؟ ومادلالة ذلك؟ ومن هم الذين يدخلون الوعي المقصود للطبقة المقابلة الضد للطبقة المنتصرة البرجوازية؟ وماموقعهم ولماذا يفعلون مايفعلونه، ولاي غرض ولماذا؟ هذا سوى دلالة القضية الأصل والجوهر المتعلقة بانتفاء قدرة الطبقة العاملة على وعي ذاتها، والاشتراطات الخاصة بوجودها ومصالحها، واسبابمثل هذا القصور الوجودي، هذا عدا عن كوننا نقف لهذه الجهه ومن دون محاكمة ولاتفسير، ولن نكون امام حالة قابلة للتطور، بل وضع نهائي مقطوع به، فلم يات مثلا من يقول ان الطبقة البروليتارية تكون بداية غير قادرة على التعبير عن ذاتها او وعيها بذاتها، ثم تتطور وترتقي، الى ان تصير قادرة على تجاوز هذه النقيصة، ونصير وقتها امام طبقة وعيها من داخلها، وهي التي تضطلع به باستقلال عن غيرها، وكفاعل رئيس، حتى لو هي قبلت التحاق آخرين بها. وجد ماركس وغيره من بعده امامهم "طبقة" يمكن ان يصبحوا ناطقين باسمها، ونوابا عنها، مستخدمين لها كظاهرة، بينما كانت تنبثق وقتها ومع الالة والانقلاب البرجوازي، مايمكن تسميته "طبقة جديدة"، نشات واخذت تتبلور منتشرة على مستوى العالم، فاذا بشكل العالم الجديد، وطرق الإنتاج وانماط التنظيم المجتمعي والدولة وحجمها، الموافق له، يفرض مشترطا وجود فئات لاتسير العملية المجتمعية والإنتاجية من دونها، تنتظم داخلها فئات ضخمه من نوع موظفي الدولة وكوادرها، ومن يديرون ويشغلون الشركات والمؤسسات، والمدرسين وأساتذة الجامعات والمحامينن والأطباء وعالمهم وفئاتهم والمهندسين والإعلاميين.. الخ وهو عالم استجد اليوم مع صعود الطبقين البرجوازية والعمالية اليوم، ليصبحوا على غيرماكانت تعرفه المراحل التاريخيه اليدوية السابقة، قوة فاعلة واساسية خارج العملية الإنتاجية المباشرة، من طبيعتها انها قادرة على ان تحضر بذاتها، وان تصادر وزن ماسواها، فتتجسد متماهية خارج نطاق مهنتها، وبما يجعل منها كتلا فعالة، يمكن ان يصل لحد الارتكاز لقوى إنتاجية أساسية مثل الطبقة العاملة غير القادرة على النطق عن ذاتها بذاتها، الامر الذي لايقتصر على هذا الطرف الرئيس المباشر من اطراف العملية الإنتاجية، فيتجاوزه الى الطبقة البرجوازية نفسها، وسواء فكرا ورؤية وفلسفة، او عن طريق الهيئات والكتل الفاعلة، ومنها الجمعيات والأحزاب ومراكز الفعل ذات التاثير في صياغة الراي والمزاج العام. هذه القوة كما الالة، لم يركز عليها ولاعلى سياقات تطور ظاهرتها ومفعولها، وصولا لاكتمالها مابين الانقلابيه الالية الاوربية حيث الأساس والمنطلق الكلاسيكي الأوربي المتلازم مع الطبقة البرجوازية، وتلك الالية بلا طبقة برجوازية مكتملة القوام، او حتى مع وجودها بالحدود الدنيا، أي مابين ذروة الانقلابية الصناعية المصنعية في القرن التاسع عشر، وصولا لبداية القرن العشرين مع روسيا ولنين، و "ثورة الطبقة الجديدة" في أكتوبر عام 1917 ،عندما تكامل قوام الطبقة المذكورة كفاعل رئيسي، له نظريته، ووسائله العمليه الاساسية، ممثلة ب "الحزب اللينيني"، كما في مقابلها وما شكل سياقها من أفكار واكبت الثورة الفرنسية، وتمخضت في قلبها لترسي أسس المنظور الحداثي البرجوازي. في المراحل السابقة ماقبل البرجوازيه الحديثة، كانت العملية الإنتاجية لاتتطلب، ولاتحتاج لفئات ضخمة من خارج العملية الإنتاجية المباشرة،عدا الجيوش التي تضظلع بمهمات محدده لاعلاقة لها مباشرة واساس ضمن العملية الانتاجية، بينما ولدت اليوم فئات هي لزوم أساسي لات ......
#قصور
#العقل
#الغربي
#حداثيا-؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716293
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - قصور العقل الغربي - حداثيا-؟/3