توما حميد : دلالة عود ماركس ولينين حول اقامة تمثال للينين في غرب ألمانيا
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لقد قام الحزب الماركسي- اللينيى الالماني في 20 حزيران2020 اي بعد اكثر من 30 عام من انهيار جدار برلين برفع الستار عن تمثال قائد الثورة البلشفية، فلاديمير لينين أمام مقرهذا الحزب الذي يقع في مدينة غيلسنكيرشن قرب درتموند في غرب ألمانيا. وهو اول تمثال للينين في المانيا الغربية وربما في الغرب بشكل عام. نعرف جيدا بان ماركس عاد الى الميدان بقوة بعد ازمة الرأسمالية في 2008 وخاصة في الغرب وكثر الحديث عن نقد ماركس للنظام الرأسمالي وزاد عدد المدافعين عن الماركسية والمتبنين للفكر الماركسي في كل الاوساط. ولكن بشكل عام بقى الحوار حول نقد النظام وحل المشاكل التي تواجه البشرية ضمن حدود النظام نفسه، وهو امر بامكان الطبقة الحاكمة تحمله. لقد بقت فكرة الاطاحة بالنظام الراسمالي امر طوباوي، لايمكن تصوره وحتى بقى خارج مساحة الحوار. رغم ان حكمة الماركسية لاتكمن فقط في تحليل سبب عدم قدرة النظام الرأسمالي من خدمة البشرية وتحقيق شعار الثورة البرجوازية المتمثل في الحرية، و المساواة والاخوة بل ايضا في ضرورة قلب هذا النظام واقامة النظام الاشتراكي من خلال الية واحدة وهي ثورة تقودها الطبقة العاملة، الا ان عودة ماركس بعد 2008 لم تتجاوز الى حد كبير طابع النقد. فحتى اكبر منظري الماركسية في الغرب لحد الان لايتحدثون عن الثورة. ففي الوقت الذي يدعو ديفيد هارفي مثلا بشكل صريح الى الوقوف بالضد من اي محاولة للاطاحة بالنظام الرأسمالي يتفادى ريشارد وولف الحديث عن الثورة لسبب ما، ويركز على اقامة التعاونيات العمالية ضمن حدود وقوانين هذا النظام من اجل جعل التعاونيات العمالية الاقتصاد السائد اي التغير التدريجي التطوري. لسبب ما، ربما لتفادي التعرض للنبذ لايجد الوقت ملائما حتى للحديث عن الثورة. ان عودة لينين الى المشهد تزود الماركسية باسنان وتنقلها الى مرحلة اخرى وتجعلها تتجاوز النقد وتحليل الواقع الى مرحلة العمل على تغير هذ الواقع من خلال الثورة الاشتراكية. فاللينينية هي تعبير صارخ عن استحالة اي امكانية لاصلاح النظام الرأسمالي بشكل جذري وتعلن ان الحل الوحيد امام البشرية من اجل انهاء الحرب، والفقر والحرمان وعدم المساواة والتمييز والاضطهاد القومي والان التغير المناخي والف مصيبة ومصيبة اخرى تواجة البشرية هو من خلال انهاء هذا العالم المقلوب، عالم الرأسمالية. لقد اثبت لينين بان التغير لايتم من خلال عملية تدريجية- تطورية بل من خلال ثورة تقودها الطبقة العاملة. فالثورة الاشتراكية التي قادها لينين في روسيا رغم فشلها في العشرينيات من القرن العشرين بصعود التيار القومي في روسيا واختزالها الى رأسمالية الدولة لم تحقق انجازات اقتصادية واجتماعية وثقافية هائلة لجماهيرالاتحاد السوفيتي والدول التي دارت في فلكه فحسب بل حتى قيام "دولة الرفاة" في الغرب يدين في جزء منه الى الثورة التي قادها لينين. لقد اثبت لينين لاول مرة، من خلال ثورة اكتوبر بان بامكان الطبقة العاملة كطبقة غير مالكة ليس الامساك بالسلطة كما حصل في كومونة باريس فحسب بل ايضا الاحتفاظ بالسلطة. لم تهزم تجربة العمال في الاتحاد السوفيتي امام هجمات العدو الطبقي من اشعال الحرب الاهلية وهجوم اربع عشرة جيشا جرارا بل فشلت بسبب عدم تثوير الاقتصاد واقامة الاقتصاد الاشتراكي. لقد علمنا لينين بان الطبقات الحاكمة في المجتعات الطبقية لاتسلم السلطة ومصادر القوة بدون مقاومة. لقد علمنا لينين وعلمتنا ثورة اكتوبر بعكس التصوير البرجوازي، بان الثورة هي ليست سبب العنف بل هي مقاومة الطبقة الحاكمة ضد نضال الجماهير من اجل العدالة ......
#دلالة
#ماركس
#ولينين
#اقامة
#تمثال
#للينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682928
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لقد قام الحزب الماركسي- اللينيى الالماني في 20 حزيران2020 اي بعد اكثر من 30 عام من انهيار جدار برلين برفع الستار عن تمثال قائد الثورة البلشفية، فلاديمير لينين أمام مقرهذا الحزب الذي يقع في مدينة غيلسنكيرشن قرب درتموند في غرب ألمانيا. وهو اول تمثال للينين في المانيا الغربية وربما في الغرب بشكل عام. نعرف جيدا بان ماركس عاد الى الميدان بقوة بعد ازمة الرأسمالية في 2008 وخاصة في الغرب وكثر الحديث عن نقد ماركس للنظام الرأسمالي وزاد عدد المدافعين عن الماركسية والمتبنين للفكر الماركسي في كل الاوساط. ولكن بشكل عام بقى الحوار حول نقد النظام وحل المشاكل التي تواجه البشرية ضمن حدود النظام نفسه، وهو امر بامكان الطبقة الحاكمة تحمله. لقد بقت فكرة الاطاحة بالنظام الراسمالي امر طوباوي، لايمكن تصوره وحتى بقى خارج مساحة الحوار. رغم ان حكمة الماركسية لاتكمن فقط في تحليل سبب عدم قدرة النظام الرأسمالي من خدمة البشرية وتحقيق شعار الثورة البرجوازية المتمثل في الحرية، و المساواة والاخوة بل ايضا في ضرورة قلب هذا النظام واقامة النظام الاشتراكي من خلال الية واحدة وهي ثورة تقودها الطبقة العاملة، الا ان عودة ماركس بعد 2008 لم تتجاوز الى حد كبير طابع النقد. فحتى اكبر منظري الماركسية في الغرب لحد الان لايتحدثون عن الثورة. ففي الوقت الذي يدعو ديفيد هارفي مثلا بشكل صريح الى الوقوف بالضد من اي محاولة للاطاحة بالنظام الرأسمالي يتفادى ريشارد وولف الحديث عن الثورة لسبب ما، ويركز على اقامة التعاونيات العمالية ضمن حدود وقوانين هذا النظام من اجل جعل التعاونيات العمالية الاقتصاد السائد اي التغير التدريجي التطوري. لسبب ما، ربما لتفادي التعرض للنبذ لايجد الوقت ملائما حتى للحديث عن الثورة. ان عودة لينين الى المشهد تزود الماركسية باسنان وتنقلها الى مرحلة اخرى وتجعلها تتجاوز النقد وتحليل الواقع الى مرحلة العمل على تغير هذ الواقع من خلال الثورة الاشتراكية. فاللينينية هي تعبير صارخ عن استحالة اي امكانية لاصلاح النظام الرأسمالي بشكل جذري وتعلن ان الحل الوحيد امام البشرية من اجل انهاء الحرب، والفقر والحرمان وعدم المساواة والتمييز والاضطهاد القومي والان التغير المناخي والف مصيبة ومصيبة اخرى تواجة البشرية هو من خلال انهاء هذا العالم المقلوب، عالم الرأسمالية. لقد اثبت لينين بان التغير لايتم من خلال عملية تدريجية- تطورية بل من خلال ثورة تقودها الطبقة العاملة. فالثورة الاشتراكية التي قادها لينين في روسيا رغم فشلها في العشرينيات من القرن العشرين بصعود التيار القومي في روسيا واختزالها الى رأسمالية الدولة لم تحقق انجازات اقتصادية واجتماعية وثقافية هائلة لجماهيرالاتحاد السوفيتي والدول التي دارت في فلكه فحسب بل حتى قيام "دولة الرفاة" في الغرب يدين في جزء منه الى الثورة التي قادها لينين. لقد اثبت لينين لاول مرة، من خلال ثورة اكتوبر بان بامكان الطبقة العاملة كطبقة غير مالكة ليس الامساك بالسلطة كما حصل في كومونة باريس فحسب بل ايضا الاحتفاظ بالسلطة. لم تهزم تجربة العمال في الاتحاد السوفيتي امام هجمات العدو الطبقي من اشعال الحرب الاهلية وهجوم اربع عشرة جيشا جرارا بل فشلت بسبب عدم تثوير الاقتصاد واقامة الاقتصاد الاشتراكي. لقد علمنا لينين بان الطبقات الحاكمة في المجتعات الطبقية لاتسلم السلطة ومصادر القوة بدون مقاومة. لقد علمنا لينين وعلمتنا ثورة اكتوبر بعكس التصوير البرجوازي، بان الثورة هي ليست سبب العنف بل هي مقاومة الطبقة الحاكمة ضد نضال الجماهير من اجل العدالة ......
#دلالة
#ماركس
#ولينين
#اقامة
#تمثال
#للينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682928
الحوار المتمدن
توما حميد - دلالة عود ماركس ولينين! حول اقامة تمثال للينين في غرب ألمانيا!
ناظم الماوي : شويه حزب - الوطد الثوريّ - للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري الوطد الثوريّ الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته -
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويII- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة و عطفا على ما أنف من نقاش ، نركّز هنا على نقاش مسألة في منتهى الأهمّية هي تعاطى " الوطد الثوري " مع قسم هام من إرث الحركة الشيوعيّة العالميّة و على وجه الضبط لينين و اللينينيّة . و قد جلب نظرنا كأمر عرضيّ ، على دلالته في ما يتّصل بمدى إستيعاب هذا الحزب للماركسية اللينينية ، أنّه يستخدم لغة أقرب إلى لغة الدينيّين منها إلى لغة الشيوعيّين وهو يعدّ نفسه مرارا و تكرارا من " المخلصين لتعاليم ماركس و إنجلز و لينين و ستالين " ! و نكتفى هنا بمثالين إثنين للقرّاء التعليق عليهما : 1- " أدرك لينين بحدسه العلميّ " ( 21 جانفى 2019) .2- " إنّ لينين ممثّل الأرثوذكسيّة الماركسيّة و مواصل نظريّة ماركس و ممارسته " ( 1 ماي 2018) . و نمضى فورا إلى لبّ المسألة متناولين بالنقاش النقاط الأربع التالية :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته ،2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى ، 3- غياب التقييم النقدي العلمي لأخطاء لينين ، 4- تشويه صلة ستالين بلينين . ---------------------------------- 1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته : في 21 جانفى 2019 ، في بيان " في ذكرى وفاة لينين العظيم : أفكاره و بدائله و معركته هي مستقبل البشريّة " ، متحدّثا عن أعمال لينين ، أعرب " الوطد الثوري " عن أنّه [ لينين]" كتب عدد من كلاسيكيّات الماركسيّة اللينينيّة مثل " اليساريّة مرض الشيوعيّة الطفولي " و " الثورة البروليتاريّة و المرتدّ كاوتسكى " و غيرهم ". و بهذا يقلّص هذا الحزب أهمّ مؤلّفات لينين في هذين المؤلّفين و يتجنّب ذكر بقيّة المؤلّفات و لا نظنّ أنّه إفتقر إلى الحبر أو أنّ المجال لم يسمح له بذلك. فمن أهمّ المؤلّفات اللينينيّة التي تعرّضت لأكثر حملات التحريف و التشويه المؤلّفين المنارتين و ليس صدفة أن يخرجهما هذا الحزب اللينينيّ أكثر من اللازم من " كلاسيكيّات الماركسيّة – اللينينيّة " كلّ من " ما العمل ؟ " و" الدولة و الثورة " فيصبّ موضوعيّا فى نفس خندق الذين يعملون على النيل من اللينينيّة و سنلمس في حينه و نحن نتقدّم في نقاش المحاور الأخرى أنّ حزب الوطد الثوري هذا يعارض بصورة أو أخرى مضامين هذين الكتابين المنارتين اللينينيّتين . و نمرّ إلى لفت النظر سريع إلى بضعة تشويهات لللينينيّة بصدد العصر لينينيّا و بصدد الحزب اللينيني و طريق الثورة في المستعمرات و أشباه المستعمرات . ففي مقال " كومونة باريس : نموذج ..." المؤرّخ ى 21 مارس 2018 ، نعثر على تحديد للعصر على أنّه " عصر الثورة الإشتراكيّة " و في 24 أفريل 2018 في بيان " 24 أفريل ..." يستحيل عصرنا إلى " عصر الإمبريالية و إنتصار الثورة الإشتراكية ". في التعريف الأوّل يجرى إسقاط المظهر المهيمن للتناقض و نقصد عدوّ الثورة الإشتراكيّة ، ال ......
#شويه
#الوطد
#الثوريّ
#للينين
#اللينينيّة
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729253
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب " في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته "لا حركة شيوعية ثورية دون ماوية !و الروح الثوريّة للماوية المطوَّرة اليوم هي الشيوعيّة الجديدة ( عدد 48 - 49 / ماي 2021 )حفريّات في الخطّ الإيديولوجي والسياسي التحريفي و الإصلاحي للوطنيّين الديمقراطيّين - الوطد - و تفرّعاتهم ( الكتاب الثالث ) في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي الثوري ( الوطد الثوريّ ) الماركسيّ – اللينينيّ و إصلاحيّته ناظم الماويII- تشويه حزب " الوطد الثوريّ " للينين و اللينينيّة و عطفا على ما أنف من نقاش ، نركّز هنا على نقاش مسألة في منتهى الأهمّية هي تعاطى " الوطد الثوري " مع قسم هام من إرث الحركة الشيوعيّة العالميّة و على وجه الضبط لينين و اللينينيّة . و قد جلب نظرنا كأمر عرضيّ ، على دلالته في ما يتّصل بمدى إستيعاب هذا الحزب للماركسية اللينينية ، أنّه يستخدم لغة أقرب إلى لغة الدينيّين منها إلى لغة الشيوعيّين وهو يعدّ نفسه مرارا و تكرارا من " المخلصين لتعاليم ماركس و إنجلز و لينين و ستالين " ! و نكتفى هنا بمثالين إثنين للقرّاء التعليق عليهما : 1- " أدرك لينين بحدسه العلميّ " ( 21 جانفى 2019) .2- " إنّ لينين ممثّل الأرثوذكسيّة الماركسيّة و مواصل نظريّة ماركس و ممارسته " ( 1 ماي 2018) . و نمضى فورا إلى لبّ المسألة متناولين بالنقاش النقاط الأربع التالية :1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته ،2- تنكّر حزب " الوطد الثوري" لتطوير لينين للماركسيّة إلى مرحلة جديدة ، ثانية و أرقى ، 3- غياب التقييم النقدي العلمي لأخطاء لينين ، 4- تشويه صلة ستالين بلينين . ---------------------------------- 1- تشويه تنظيرات لينين و ممارساته : في 21 جانفى 2019 ، في بيان " في ذكرى وفاة لينين العظيم : أفكاره و بدائله و معركته هي مستقبل البشريّة " ، متحدّثا عن أعمال لينين ، أعرب " الوطد الثوري " عن أنّه [ لينين]" كتب عدد من كلاسيكيّات الماركسيّة اللينينيّة مثل " اليساريّة مرض الشيوعيّة الطفولي " و " الثورة البروليتاريّة و المرتدّ كاوتسكى " و غيرهم ". و بهذا يقلّص هذا الحزب أهمّ مؤلّفات لينين في هذين المؤلّفين و يتجنّب ذكر بقيّة المؤلّفات و لا نظنّ أنّه إفتقر إلى الحبر أو أنّ المجال لم يسمح له بذلك. فمن أهمّ المؤلّفات اللينينيّة التي تعرّضت لأكثر حملات التحريف و التشويه المؤلّفين المنارتين و ليس صدفة أن يخرجهما هذا الحزب اللينينيّ أكثر من اللازم من " كلاسيكيّات الماركسيّة – اللينينيّة " كلّ من " ما العمل ؟ " و" الدولة و الثورة " فيصبّ موضوعيّا فى نفس خندق الذين يعملون على النيل من اللينينيّة و سنلمس في حينه و نحن نتقدّم في نقاش المحاور الأخرى أنّ حزب الوطد الثوري هذا يعارض بصورة أو أخرى مضامين هذين الكتابين المنارتين اللينينيّتين . و نمرّ إلى لفت النظر سريع إلى بضعة تشويهات لللينينيّة بصدد العصر لينينيّا و بصدد الحزب اللينيني و طريق الثورة في المستعمرات و أشباه المستعمرات . ففي مقال " كومونة باريس : نموذج ..." المؤرّخ ى 21 مارس 2018 ، نعثر على تحديد للعصر على أنّه " عصر الثورة الإشتراكيّة " و في 24 أفريل 2018 في بيان " 24 أفريل ..." يستحيل عصرنا إلى " عصر الإمبريالية و إنتصار الثورة الإشتراكية ". في التعريف الأوّل يجرى إسقاط المظهر المهيمن للتناقض و نقصد عدوّ الثورة الإشتراكيّة ، ال ......
#شويه
#الوطد
#الثوريّ
#للينين
#اللينينيّة
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729253
الحوار المتمدن
ناظم الماوي - شويه حزب - الوطد الثوريّ - للينين و اللينينيّة - الفصل الثاني من كتاب - في تعرية تحريفيّة الحزب الوطني الديمقراطي…