كاظم مؤنس : الرعب : إحتفالية العقل والتفكير في الإكتشافات المدهشة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_مؤنس الرعب: احتفالية العقل والتفكيرفي الاكتشافات المدهشةتحظى قصص وأفلام الرعب باهتمام متزايد من لدن جمهور واسع في كل بلدان العالم على اختلاف ثقافاتها وعاداتها، وإن جل هذا الاهتمام بنوع الرعب يتعلق باكتشاف المجهول، ولعل من أبرز خصائص أفلام الرعب المظاهر التقنية التي توظف في فنون السرد من عناصر تتصل بالإثارة والتشويق مردها الحاجة إلى ممارسة حالة التحقق لإثبات بعض الشكوك التي تفجرها الأحداث ومن ثم أكتشاف الحقائق أو الظواهر التي تدهش الجمهور وتستحوذ على إنتباهه لضمان إستغراقه في الشاشة ، وغالبا ما تكون هذه الاكتشافات احتفالية يمارسها العقل والتفكير، وهما أمران من طبيعة الإنسان حين يجد نفسه أمام مشكلات ما. ولذلك فإن الكثير من الاهتمام المستمر بقصص الرعب يتعلق باكتشاف المجهول. إن غالبية قصص الرعب تمثل ، إلى حد كبير ، تمثلات لعمليات الاكتشاف المدهشة التي تحظى باهتمام المشاهد بالإضافة إلى عوامل أخرى تتعلق ببعض الفرضيات التي يطلقها الجمهور ضمن مشاركته في دراما القصة التي يستغرق في مشاهدتها . أن العنصر الأهم والرئيس في المسار السردي في معظم قصص الرعب هو التشويق باعتباره عامل الجذب الأقوى والأمثل في نوع الرعب، وأحد أهم ركائز العمل الدرامي، والتشويق في السرد من الممكن أن يحدث في معظم مراحل تطور الحبكة، أو أجزاءها أو حتى في مجملها، وفي الحبكة السردية ممكن أن ينطلق من حركة كأن تنطوي على سبيل المثال على واقعة تتعلق بضحية برئية في مطاردة مثيرة للشك، مما يستدعي العديد من الأسئلة التي تقفز إلى ذهن المشاهد عن أسباب المطاردة وشخوصها وهنا تتولد لحظة حب الأكتشاف لدى المشاهدين الذين يصرون على معرفة ما يجري في هذا المشهد المثير للريبة والشكوك . وقد يحدث ذلك بينما تحيط الوحوش أو الشر الخفي باؤلئك الذين يناقشون وجودها إن كانت فعلا موجودة أم ثمة شك حول وجودها؟ مما يؤسس لقوام فكرة تنبني على تثوير أقصى طاقة صادمة لإثارة فزع المشاهد حين يؤخذ بالمفاجأة، في اللحظة التي تكون فيها الشخصيات قد استسلمت تماما للإستقرار والسلام، عندها ستكون المعارك والمواجهات ضارية ومشوقة لحد بعيد خصوصا حين نجد أن مصير الأبطال معلق بها. كل هذا وغيره ممكن أن يحضر في هذه التجربة.كثيرا ما يلاحظ بأن دورات الرعب تظهر في أوقات زمنية وأزمات اجتماعية محددة، يكون التوتر فيهما إنعكاسا للظروف المريرة، فيتجلى كنوع من الوسائل التي يتم من خلالها التعبير عن قلق العصر أو مرحلة تأريخية بعينها، وهو نوع من الرعب القادر على دمج واستيعاب أنواع من الضيق والمخاوف الاجتماعية وتجسيدها بإيقونته الخاصة . وفي مطلع هذا الكتاب لا نريد الخوض هنا في المراحل الجنينية لأنطلاق نوع الرعب، إذ سنأتي على ذكر ذلك لاحقا في الفصل الخاص بذلك، لكننا سنسعى لتقديم بانوراما متقدمة عن بعض الحقب والإضاءات المهمة في نوع الرعب.فلن ننسى نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي حين ضخت السينما تلك الإنطلاقة القوية التي أغرقتنا بنمط جديد من أفلام الرعب الذي غير كثيرا من ملامح النوع وأكسبه بريقا جديدا، من خلال فلم " طفل روزماري" في العام 1968، الذي يعد نقطة فاصلة بين ما سبقه وما أتى بعده، حيث أسس لظهور موجة أكثر غنى من أفلام العقود السابقة يتربع على عرش هذه الفترة فلم " طارد الأرواح الشريرة عام 1973 الذي أخرجه ريني هارلن والذي تجاوزت إيرادته 660 مليون دولار وقد بصم عقد السبعينيات بالانتاجات الكبيرة التي لم تستمر طويلا في العقد اللاحق إذ سرعان ما هدأت الموجة العارمة لكنها تركت أعمالا مهمة في هذا الن ......
#الرعب
#إحتفالية
#العقل
#والتفكير
#الإكتشافات
#المدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739729
#الحوار_المتمدن
#كاظم_مؤنس الرعب: احتفالية العقل والتفكيرفي الاكتشافات المدهشةتحظى قصص وأفلام الرعب باهتمام متزايد من لدن جمهور واسع في كل بلدان العالم على اختلاف ثقافاتها وعاداتها، وإن جل هذا الاهتمام بنوع الرعب يتعلق باكتشاف المجهول، ولعل من أبرز خصائص أفلام الرعب المظاهر التقنية التي توظف في فنون السرد من عناصر تتصل بالإثارة والتشويق مردها الحاجة إلى ممارسة حالة التحقق لإثبات بعض الشكوك التي تفجرها الأحداث ومن ثم أكتشاف الحقائق أو الظواهر التي تدهش الجمهور وتستحوذ على إنتباهه لضمان إستغراقه في الشاشة ، وغالبا ما تكون هذه الاكتشافات احتفالية يمارسها العقل والتفكير، وهما أمران من طبيعة الإنسان حين يجد نفسه أمام مشكلات ما. ولذلك فإن الكثير من الاهتمام المستمر بقصص الرعب يتعلق باكتشاف المجهول. إن غالبية قصص الرعب تمثل ، إلى حد كبير ، تمثلات لعمليات الاكتشاف المدهشة التي تحظى باهتمام المشاهد بالإضافة إلى عوامل أخرى تتعلق ببعض الفرضيات التي يطلقها الجمهور ضمن مشاركته في دراما القصة التي يستغرق في مشاهدتها . أن العنصر الأهم والرئيس في المسار السردي في معظم قصص الرعب هو التشويق باعتباره عامل الجذب الأقوى والأمثل في نوع الرعب، وأحد أهم ركائز العمل الدرامي، والتشويق في السرد من الممكن أن يحدث في معظم مراحل تطور الحبكة، أو أجزاءها أو حتى في مجملها، وفي الحبكة السردية ممكن أن ينطلق من حركة كأن تنطوي على سبيل المثال على واقعة تتعلق بضحية برئية في مطاردة مثيرة للشك، مما يستدعي العديد من الأسئلة التي تقفز إلى ذهن المشاهد عن أسباب المطاردة وشخوصها وهنا تتولد لحظة حب الأكتشاف لدى المشاهدين الذين يصرون على معرفة ما يجري في هذا المشهد المثير للريبة والشكوك . وقد يحدث ذلك بينما تحيط الوحوش أو الشر الخفي باؤلئك الذين يناقشون وجودها إن كانت فعلا موجودة أم ثمة شك حول وجودها؟ مما يؤسس لقوام فكرة تنبني على تثوير أقصى طاقة صادمة لإثارة فزع المشاهد حين يؤخذ بالمفاجأة، في اللحظة التي تكون فيها الشخصيات قد استسلمت تماما للإستقرار والسلام، عندها ستكون المعارك والمواجهات ضارية ومشوقة لحد بعيد خصوصا حين نجد أن مصير الأبطال معلق بها. كل هذا وغيره ممكن أن يحضر في هذه التجربة.كثيرا ما يلاحظ بأن دورات الرعب تظهر في أوقات زمنية وأزمات اجتماعية محددة، يكون التوتر فيهما إنعكاسا للظروف المريرة، فيتجلى كنوع من الوسائل التي يتم من خلالها التعبير عن قلق العصر أو مرحلة تأريخية بعينها، وهو نوع من الرعب القادر على دمج واستيعاب أنواع من الضيق والمخاوف الاجتماعية وتجسيدها بإيقونته الخاصة . وفي مطلع هذا الكتاب لا نريد الخوض هنا في المراحل الجنينية لأنطلاق نوع الرعب، إذ سنأتي على ذكر ذلك لاحقا في الفصل الخاص بذلك، لكننا سنسعى لتقديم بانوراما متقدمة عن بعض الحقب والإضاءات المهمة في نوع الرعب.فلن ننسى نهاية عقد الستينيات من القرن الماضي حين ضخت السينما تلك الإنطلاقة القوية التي أغرقتنا بنمط جديد من أفلام الرعب الذي غير كثيرا من ملامح النوع وأكسبه بريقا جديدا، من خلال فلم " طفل روزماري" في العام 1968، الذي يعد نقطة فاصلة بين ما سبقه وما أتى بعده، حيث أسس لظهور موجة أكثر غنى من أفلام العقود السابقة يتربع على عرش هذه الفترة فلم " طارد الأرواح الشريرة عام 1973 الذي أخرجه ريني هارلن والذي تجاوزت إيرادته 660 مليون دولار وقد بصم عقد السبعينيات بالانتاجات الكبيرة التي لم تستمر طويلا في العقد اللاحق إذ سرعان ما هدأت الموجة العارمة لكنها تركت أعمالا مهمة في هذا الن ......
#الرعب
#إحتفالية
#العقل
#والتفكير
#الإكتشافات
#المدهشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739729
الحوار المتمدن
كاظم مؤنس - الرعب : إحتفالية العقل والتفكير في الإكتشافات المدهشة
كاظم مؤنس : المختطفون ...على متن ذائقة أفلام الرعب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_مؤنس تحظى أفلام الرعب اليوم بأهمية بالغة حيث حولت الرعب إلى صناعة تجني أرباحا طائلة في شباك التذاكر،إذ تتمتع بقاعدة واسعة جدا من مشاهدي هذا النوع من الأفلام الذي تعددت أنواعه و موضوعاته، وتسعى الشركات الكبرى بقوة لأدامة الهيمنة على استمرار تدفق هذا النوع إلى صالات العرض وقد نجحت هذه الشركات في الوصول إلى أهدافها بتوسيع قاعدة صناعة الرعب السينمي. حتى غدت هذه الظاهرة موضوع بحث واسع الطيف من لُدن علماء ومختصين في ميادين علم النفس والاجتماع و الأنثربولوجيا والسياسة والاتصال وغيرها من الميادين .وهذا النجاح الذي تحققه أفلام الرعب اليوم إنما يدل على تفاقم أعداد متذوقي النوع بمعنى وجود مساحة واسعة لذائقة ثقافية تسود مجتمعاتنا المعاصرة ،ولابد لهذه الظاهرة الواسعة أن تنطوي على ظواهر أخرى تأخذ أشكالا مختلفة وتتمظهر في العديد من الوجوه المنتجة لذائقة وثقافة منحرفتين في البنى المجتمعية. حينئذٍ لا يعد الرعب شعورا فرديا يتربص بشخص أو بفرد ما، بقدر ما يستحيل إلى نسيج في الوعي الجمعي يتمظهر بأنماط مختلفة من العلاقات والوشائج وصيغ التخاطب وتقاليد التعامل داخل بنيات المجتمع ليصبح الإنسان مخطوفا على متن ذائقة الرعب، وهذه العملية بوجهها الآخر تمثل إعادة صياغة للذات والمشاعر الإنسانية عبر دمجها في كتل أكبر تمثل جماعات ومجتمعات واهنة ومرعوبة تطحنها ثقافة الرعب والخوف التي تستحوذ على مجمل الفضاء الذهني لشرائح مجتمعية واسعة. ويبدو أن صناعة الرعب آخذة بالأزدهار فقنوات البث الخاص والعام والمنصات قد أصبحت متاحة أكثر من أية فترة مضت، وفي ظلها زادت بواعث القلق والتوتر والريبة ومخاوف الإنسان، وجل ما نخشاه أن يدمن هذا النوع من المشاهدين الإحساس بالرعب ، وهنا سيستنزف الفرد طاقته العقلية في تصنيع تدابير وقائية وإستباقية وإحترازية للحماية وهو ما تحرص السينما على إدامته باعتبارها أبرز وسائل صناعة الرعب .العاملة على تعزيز الاعتقاد بان مظاهر الرعب واقعية .كما أن نشر العديد من الإحصائيات عن الأوبئة والأمراض الفتاكة والسلوكيات المنحرفة وحكايات الخرافة والشياطين والمتحولين وغيرها أنما يثير حالات من الرعب قد تأتي في سياق صياغة ذائقة وبيئة ثقافية مملوءة بالخوف الذي أصبح جزءا كبيرا من ثقافة الاستهلاك، كما أن متلقية مرتهنون لصناع الرعب ومصدريه. والسينما شأنها شأن كل الفنون أثبتت على مر السنين الطويلة بأن الأعمال المنفذة بدقة تلتصق بالذهن لفترات طويلة بفعل عوامل الجذب الموظفة في هذا النوع من الأفلام فضلا عن شحنات عناصر التشويق في التعبير عن مخاوفنا من دون الشعور بأن ما نراه على الشاشة يتسلل إلى اعماقنا البعيدة، فهي شكل فني مفعم بالطاقة تستخدم تقنيات أخاذة ومؤثرات نابضة بالحيوية العالية . مما يسهم كثيرا في تمدد مجال الخطر الذهني الذي يستوطن محبي هذا النوع من الأفلام والذي قد يتمثل في هيئة سلوكيات متعددة قد تفتح آفاقا واسعة أمام إقتحام المجهول والإختلالات النفسية، بفعل الهزات العنيفة التي يولدها الرعب المتكرر من خلال المشاهدات المتكررة لذات النوع على المدى الطويل، وإذا ما جئنا بمقولة ليفي شتراوس بكتابه - بلدان المدار الحزينة – "بأن الإنسان هو النتاج الأساس للمجتمع الذي يعيش فيه " وأنه في تفاعل دائم مع هذا المجتمع يتحرك فيه ويعيش بوسطه، وأن لهذا المجتمع شكلا ثقافيا تكونه الثقافة الجمعية للأفراد، ولايمكن أن يستمر محافظا على طبيعتة على وقع رهاب الرعب المتفجر لدى متذوقي هذا النوع من الأفلام. وبالنتيجة فأن عددا غير قليل من أفراد المجتمع قد يتعطل نموهم الثقافي وإمكاناتهم الذهنية ......
#المختطفون
#...على
#ذائقة
#أفلام
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739728
#الحوار_المتمدن
#كاظم_مؤنس تحظى أفلام الرعب اليوم بأهمية بالغة حيث حولت الرعب إلى صناعة تجني أرباحا طائلة في شباك التذاكر،إذ تتمتع بقاعدة واسعة جدا من مشاهدي هذا النوع من الأفلام الذي تعددت أنواعه و موضوعاته، وتسعى الشركات الكبرى بقوة لأدامة الهيمنة على استمرار تدفق هذا النوع إلى صالات العرض وقد نجحت هذه الشركات في الوصول إلى أهدافها بتوسيع قاعدة صناعة الرعب السينمي. حتى غدت هذه الظاهرة موضوع بحث واسع الطيف من لُدن علماء ومختصين في ميادين علم النفس والاجتماع و الأنثربولوجيا والسياسة والاتصال وغيرها من الميادين .وهذا النجاح الذي تحققه أفلام الرعب اليوم إنما يدل على تفاقم أعداد متذوقي النوع بمعنى وجود مساحة واسعة لذائقة ثقافية تسود مجتمعاتنا المعاصرة ،ولابد لهذه الظاهرة الواسعة أن تنطوي على ظواهر أخرى تأخذ أشكالا مختلفة وتتمظهر في العديد من الوجوه المنتجة لذائقة وثقافة منحرفتين في البنى المجتمعية. حينئذٍ لا يعد الرعب شعورا فرديا يتربص بشخص أو بفرد ما، بقدر ما يستحيل إلى نسيج في الوعي الجمعي يتمظهر بأنماط مختلفة من العلاقات والوشائج وصيغ التخاطب وتقاليد التعامل داخل بنيات المجتمع ليصبح الإنسان مخطوفا على متن ذائقة الرعب، وهذه العملية بوجهها الآخر تمثل إعادة صياغة للذات والمشاعر الإنسانية عبر دمجها في كتل أكبر تمثل جماعات ومجتمعات واهنة ومرعوبة تطحنها ثقافة الرعب والخوف التي تستحوذ على مجمل الفضاء الذهني لشرائح مجتمعية واسعة. ويبدو أن صناعة الرعب آخذة بالأزدهار فقنوات البث الخاص والعام والمنصات قد أصبحت متاحة أكثر من أية فترة مضت، وفي ظلها زادت بواعث القلق والتوتر والريبة ومخاوف الإنسان، وجل ما نخشاه أن يدمن هذا النوع من المشاهدين الإحساس بالرعب ، وهنا سيستنزف الفرد طاقته العقلية في تصنيع تدابير وقائية وإستباقية وإحترازية للحماية وهو ما تحرص السينما على إدامته باعتبارها أبرز وسائل صناعة الرعب .العاملة على تعزيز الاعتقاد بان مظاهر الرعب واقعية .كما أن نشر العديد من الإحصائيات عن الأوبئة والأمراض الفتاكة والسلوكيات المنحرفة وحكايات الخرافة والشياطين والمتحولين وغيرها أنما يثير حالات من الرعب قد تأتي في سياق صياغة ذائقة وبيئة ثقافية مملوءة بالخوف الذي أصبح جزءا كبيرا من ثقافة الاستهلاك، كما أن متلقية مرتهنون لصناع الرعب ومصدريه. والسينما شأنها شأن كل الفنون أثبتت على مر السنين الطويلة بأن الأعمال المنفذة بدقة تلتصق بالذهن لفترات طويلة بفعل عوامل الجذب الموظفة في هذا النوع من الأفلام فضلا عن شحنات عناصر التشويق في التعبير عن مخاوفنا من دون الشعور بأن ما نراه على الشاشة يتسلل إلى اعماقنا البعيدة، فهي شكل فني مفعم بالطاقة تستخدم تقنيات أخاذة ومؤثرات نابضة بالحيوية العالية . مما يسهم كثيرا في تمدد مجال الخطر الذهني الذي يستوطن محبي هذا النوع من الأفلام والذي قد يتمثل في هيئة سلوكيات متعددة قد تفتح آفاقا واسعة أمام إقتحام المجهول والإختلالات النفسية، بفعل الهزات العنيفة التي يولدها الرعب المتكرر من خلال المشاهدات المتكررة لذات النوع على المدى الطويل، وإذا ما جئنا بمقولة ليفي شتراوس بكتابه - بلدان المدار الحزينة – "بأن الإنسان هو النتاج الأساس للمجتمع الذي يعيش فيه " وأنه في تفاعل دائم مع هذا المجتمع يتحرك فيه ويعيش بوسطه، وأن لهذا المجتمع شكلا ثقافيا تكونه الثقافة الجمعية للأفراد، ولايمكن أن يستمر محافظا على طبيعتة على وقع رهاب الرعب المتفجر لدى متذوقي هذا النوع من الأفلام. وبالنتيجة فأن عددا غير قليل من أفراد المجتمع قد يتعطل نموهم الثقافي وإمكاناتهم الذهنية ......
#المختطفون
#...على
#ذائقة
#أفلام
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739728
الحوار المتمدن
كاظم مؤنس - المختطفون ...على متن ذائقة أفلام الرعب
علاء الدين محمد ابكر : سرعة وصول الجيش الروسي لكييف بث الرعب في قلب امريكا
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_محمد_ابكر بقلم / علاء الدين محمد ابكرفشل الجيش الامريكي في الوصول الي العاصمة العراقية بغداد في العام 2003م بالرغم امتلاكه لترسانة مدمرة من الاسلحة والاليات والاقمار الصناعية مقارنة بالجيش العراقي المحدود التسليح حيث احتاج الجيش الامريكي الي ثلاثة اسابيع لتدمير المقاومة العراقية وحتي بعد دخولها لبغداد لم تتمكن من السيطرة علي الاوضاع فيها الا بعد الاستعانة باسلوب الحرب الشاملة التي لا تتناسب في المدن وهي اتباع اسلوب (ضرب كل هدف متحرك ) ولايهم اذا كان ذلك الهدف رجل او طفل او امراة ان تمكن الجيش الروسي من الوصول في اليوم الاول للحرب الي محيط العاصمة الاوكرانية كييف في ظرف ساعات قليلة رغم تصريحات الرئيس الامريكي بايدن الذي زعم ان بلاده لن تتخلي عن دعم اوكرانيا وذلك بتقديم كافة المساعدات لها لمواجهة اي غزو روسي محتمل مما جعل القيادة السياسية في اوكرانيا تصاب بالغرور فقد كانت تظن ان الغرب سوف يحشد الجيوش لصد اي محاولة روسية تمس استقلال بلادهم ولكن لم يحدث من ذلك شي وحتي الاسلحة الغربية التي استلامها الجيش الاوكراني مثل الردارات والصواريخ المضادة. للطيران والدروع لم تتمكن من الصمود امام الاسلحة الروسية الدقيقة التصويب علي الاهداف الارضية مما جعل سماء العاصمة الاوكرانية تحت رحمة سلاح الجو الروسي بعد اسكات كافة الدفاعات الجوية الاوكرانية ان سابق التسلح مابين روسيا والغرب قديم منذ عهد الاتحاد السوفيتي السابق فكل طرف يحاول امتلاك افضل انواع الاسلحة خاصة في الطيران والصواريخ والغواصات وحتي علي مستوي الفضاء كانت بداية هذا السباق عندما أطلق الاتحاد السوفييتي أول قمر اصطناعي في العالم وهو سبوتنك-1 في أكتوبر 1957م، ثم أكد الاتحاد السوفييتي سبقه عندما أطلق قمره الاصطناعي الثاني سبوتنك-2 في نوفمبر 1957م و عندما اقتربت الحرب العالمية الثانية من الانتهاء، تسابق الجيش الأمريكي والسوفيتي على أسر علماء ومهندسين التقنيين في برنامج الصواريخ الألمانية. أخذت الولايات المتحدة عددا كبيرا من علماء الصواريخ الألمان العديد منهم كان من أعضاء في الحزب النازي من ضمنهم فون براون من ألمانيا إلى الولايات المتحدة. تبنى علماء الأمريكان الصواريخ الألمانية لاستعمالها ضد دول العدو واستعمالات أخرى. بعد انتهاء الحرب قام العلماء من ضمنهم فون براون بتحويل استخدام عسكري لهذه الصواريخ إلى استخدام سلمي مثل دراسة طبقات العليا من الغلاف الجوي من درجة الحرارة والضغط الجوي والأشعة الكونية وغيرها من المواضيع بالتالي فان سرعة وصول الجيش الروسي لمحيط العاصمة الاوكرانية كييف سوف تبث الذعر في قلوب الولايات المتحدة وحلفائها فان ذلك يعني ان روسيا قد وصلت الي درجة عالية من التقدم الصناعي والتقني وهذا ماسوف يجعل الولايات المتحدة تعيد حساباتها العلمية بالبحث عن السبل التي تضمن لها التفوق العسكري والعلمي وبالمقابل لن تتوقف روسيا عن تطوير واختبار ماعندها من الصناعات العسكرية المتقدمة وهذا يعني البحث عن مصادر مالية لتمويل تلك المشاريع وبدون شك لن تجد امريكا انسب من الدول العربية لاستنزاف مواردها المالية تحت حجة مكافحة الارهاب بان تخلق لهم بعبع مثل ماحدث سابقا عبر رعاية ودعم تنظيمات ارهابية حتي تجبر الدول العربية علي شراء الاسلحة والتكفل بجلب الخبراء الامريكان لتدريب جنودهم عليها وبالمقابل فان روسيا لن تقف مكتوفة الايدي فسوف تبحث عن طريق طرق ابواب التعاون والاستثمار الزراعي والصناعي في قارة افريقيا ومزاحمة الصين في نيل نصيبها من تلك الثروات ولكن ليس علي طريقة البلطجة الامريكية ، اذا نحن علي ......
#سرعة
#وصول
#الجيش
#الروسي
#لكييف
#الرعب
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748165
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_محمد_ابكر بقلم / علاء الدين محمد ابكرفشل الجيش الامريكي في الوصول الي العاصمة العراقية بغداد في العام 2003م بالرغم امتلاكه لترسانة مدمرة من الاسلحة والاليات والاقمار الصناعية مقارنة بالجيش العراقي المحدود التسليح حيث احتاج الجيش الامريكي الي ثلاثة اسابيع لتدمير المقاومة العراقية وحتي بعد دخولها لبغداد لم تتمكن من السيطرة علي الاوضاع فيها الا بعد الاستعانة باسلوب الحرب الشاملة التي لا تتناسب في المدن وهي اتباع اسلوب (ضرب كل هدف متحرك ) ولايهم اذا كان ذلك الهدف رجل او طفل او امراة ان تمكن الجيش الروسي من الوصول في اليوم الاول للحرب الي محيط العاصمة الاوكرانية كييف في ظرف ساعات قليلة رغم تصريحات الرئيس الامريكي بايدن الذي زعم ان بلاده لن تتخلي عن دعم اوكرانيا وذلك بتقديم كافة المساعدات لها لمواجهة اي غزو روسي محتمل مما جعل القيادة السياسية في اوكرانيا تصاب بالغرور فقد كانت تظن ان الغرب سوف يحشد الجيوش لصد اي محاولة روسية تمس استقلال بلادهم ولكن لم يحدث من ذلك شي وحتي الاسلحة الغربية التي استلامها الجيش الاوكراني مثل الردارات والصواريخ المضادة. للطيران والدروع لم تتمكن من الصمود امام الاسلحة الروسية الدقيقة التصويب علي الاهداف الارضية مما جعل سماء العاصمة الاوكرانية تحت رحمة سلاح الجو الروسي بعد اسكات كافة الدفاعات الجوية الاوكرانية ان سابق التسلح مابين روسيا والغرب قديم منذ عهد الاتحاد السوفيتي السابق فكل طرف يحاول امتلاك افضل انواع الاسلحة خاصة في الطيران والصواريخ والغواصات وحتي علي مستوي الفضاء كانت بداية هذا السباق عندما أطلق الاتحاد السوفييتي أول قمر اصطناعي في العالم وهو سبوتنك-1 في أكتوبر 1957م، ثم أكد الاتحاد السوفييتي سبقه عندما أطلق قمره الاصطناعي الثاني سبوتنك-2 في نوفمبر 1957م و عندما اقتربت الحرب العالمية الثانية من الانتهاء، تسابق الجيش الأمريكي والسوفيتي على أسر علماء ومهندسين التقنيين في برنامج الصواريخ الألمانية. أخذت الولايات المتحدة عددا كبيرا من علماء الصواريخ الألمان العديد منهم كان من أعضاء في الحزب النازي من ضمنهم فون براون من ألمانيا إلى الولايات المتحدة. تبنى علماء الأمريكان الصواريخ الألمانية لاستعمالها ضد دول العدو واستعمالات أخرى. بعد انتهاء الحرب قام العلماء من ضمنهم فون براون بتحويل استخدام عسكري لهذه الصواريخ إلى استخدام سلمي مثل دراسة طبقات العليا من الغلاف الجوي من درجة الحرارة والضغط الجوي والأشعة الكونية وغيرها من المواضيع بالتالي فان سرعة وصول الجيش الروسي لمحيط العاصمة الاوكرانية كييف سوف تبث الذعر في قلوب الولايات المتحدة وحلفائها فان ذلك يعني ان روسيا قد وصلت الي درجة عالية من التقدم الصناعي والتقني وهذا ماسوف يجعل الولايات المتحدة تعيد حساباتها العلمية بالبحث عن السبل التي تضمن لها التفوق العسكري والعلمي وبالمقابل لن تتوقف روسيا عن تطوير واختبار ماعندها من الصناعات العسكرية المتقدمة وهذا يعني البحث عن مصادر مالية لتمويل تلك المشاريع وبدون شك لن تجد امريكا انسب من الدول العربية لاستنزاف مواردها المالية تحت حجة مكافحة الارهاب بان تخلق لهم بعبع مثل ماحدث سابقا عبر رعاية ودعم تنظيمات ارهابية حتي تجبر الدول العربية علي شراء الاسلحة والتكفل بجلب الخبراء الامريكان لتدريب جنودهم عليها وبالمقابل فان روسيا لن تقف مكتوفة الايدي فسوف تبحث عن طريق طرق ابواب التعاون والاستثمار الزراعي والصناعي في قارة افريقيا ومزاحمة الصين في نيل نصيبها من تلك الثروات ولكن ليس علي طريقة البلطجة الامريكية ، اذا نحن علي ......
#سرعة
#وصول
#الجيش
#الروسي
#لكييف
#الرعب
#امريكا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748165
الحوار المتمدن
علاء الدين محمد ابكر - سرعة وصول الجيش الروسي لكييف بث الرعب في قلب امريكا
حسن مدبولى : هيستيريا الرعب والهلع من أجل أوكرانيا ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة مانراه من الهيستريا والمكالمات المحمومة والمناشدات الصارخة والإجتماعات والتهديدات والعقوبات والمساعدات والدعم بأحدث الأسلحة بلا حساب ، وإختفاء عبارات الارهاب ( الدينى ) من القواميس ، وتخلى الامم المتحدة عن قلقها المعهود ومطالباتها بضبط النفس، وتحولها إلى إتخاذ مواقف سياسية قوية حرصا على حياة الضحايا (المحظوظين) فى أوكرانيا، نتذكر قرية الباغوز السورية التى تم (تحريرها) بعد تسويتها بالأرض بواسطة الطائرات والصواريخ الأمريكية ، وهو ما تطابق مع عملية ( تحرير )مدينة حلب السورية أيضا وبنفس الطريقة الإجرامية ، ولكن برعاية الطائرات الروسية هذه المرة ، ومع الإجرام ذاته الذى تم فى معارك طرابلس العاصمة ( الليبية ) التى تشاركت فيها القوات العربية الباسلة والتحمت مع قوات الجنرال ( الأمريكى ) حفتر ، وتحت قيادة مباشرة من مرتزقة الفاجنر الروسية ، وبمعاونة فنية عسكرية من فيالق وطائرات ومجرمى فرنسا والصين ، وبدعم سياسى مباشر من قبرص واليونان وبريطانيا وألمانيا زملاء تركيا فى حلف الناتو ذاته ؟ وكل تلك المعارك تشابهت أيضا مع معركة اسقاط بغداد عاصمة العراق عام 2003 ، ومع معارك تدمير غزة التى تتكرر كل عدة أشهر ويتم خلالها صب كل مكونات الجحيم فوق رؤوس الابرياء بلا هلع ولا فزع وبلا دموع غربية أوربية تذرفها عيون زرقاء أو خضراء ؟ بل ان هؤلاء (الهلعى ) والبكائين والندابين على ضحايا أوكرانيا هم انفسهم من يقدمون أحدث الأسلحة لإسرائيل لكى تقوم بتجريبها ضد المساكين فى غزة ، وهم أنفسهم من يتنافسون على بيع تلال المتفجرات وجبال الحمم إلى السعودية والامارات لإحراق وتدمير بيوت اليمنيين البسطاء ؟ الغريب أن قناة مثل قناة الجزيرة تساهم فى إزكاء نار البكاء المرير الذى يمتلك البعض من بنى جلدتنا ممن ينوحون كالثكالى من اجل ضحايا أوكرانيا ، فترسل صورا (كبيسة) مع تعليقات (تمثيلية) مفتعلة من مراسليها الذين يؤكدون على انتشار الدمار والانفجارات والدخان فى كل ربوع اوكرانيا (الحبيبة ) والتى هى عبارة عن صور من خيال المراسلين ،فنفس القناة نقلت جرائم الحرب الحقيقية فى وطننا العربى، ويعلم مراسلوها تمام العلم أن الدمار شيئ آخر يختلف تماما عما يحاولون ايهامنا بحدوثه فى اوكرانيا ا؟ الأمر الذى قد يكون تزلفا واستعدادا وتأكيدا على توافر القدرة على تنظيم كأس العالم (وتنقيح السى فى)؟ فمن يحرر حواسه بعيدا عن تعليقات المراسلين والمحللين ،ويركز جيدا فى الصور الواردة من أوكرانيا عبر قناة الجزيرة ،لن يجد الدمار الذين يحاولون ايهامنا بوجوده ؟ وهو كما أسلفنا لايتشابه أبدا مع الدمار( الحقيقى )الذى رأيناه فى بغداد والباغوز وحلب وغزة وجنوب لبنان وطرابلس واليمن ، فهل رأيت مثلا او شاهدت فى أوكرانيا أى كنيسة قد سويت من على وجه الأرض وسقطت فوق رؤوس مصليها بفعل الطائرات والصواريخ الذكية الروسية ؟ أم هل أفزعتك جثث ضحايا متناثرة تتشابه مع ضحايا ملجأ العامرية أو مذبحة قانا أو مدرسة تحفيظ القرآن فى أفغانستان وسبرنيتسا فى البوسنة والهرسك أو مخيمات اللاجئين الفلسطينيين فى غزة ؟ بالطبع لم ترى ولن ترى مثل ذلك فى أوكرانيا ، مع إننا رأينا وشاهدنا جميعا بأم أعيننا ذلك الحماس الرهيب من المجرمين الروس وممن يدينون افعالهم ويذرفون الدموع على ضحايا أوكرانيا فى الوقت الحالى (روسا وعجما وصهاينة وأمريكان ) رأيناهم جميعا وهم يدمرون مدننا عن بكرة أبيها فى الأشهر الحرم ، ويدكون مساجدنا بلا وازع من ضمير أثناء أوقات الصلاة ،ويقصفون منازلنا لحظات إفطار الصائمين فى رمضان ، فعلام الهلع وم ......
#هيستيريا
#الرعب
#والهلع
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751175
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بمناسبة مانراه من الهيستريا والمكالمات المحمومة والمناشدات الصارخة والإجتماعات والتهديدات والعقوبات والمساعدات والدعم بأحدث الأسلحة بلا حساب ، وإختفاء عبارات الارهاب ( الدينى ) من القواميس ، وتخلى الامم المتحدة عن قلقها المعهود ومطالباتها بضبط النفس، وتحولها إلى إتخاذ مواقف سياسية قوية حرصا على حياة الضحايا (المحظوظين) فى أوكرانيا، نتذكر قرية الباغوز السورية التى تم (تحريرها) بعد تسويتها بالأرض بواسطة الطائرات والصواريخ الأمريكية ، وهو ما تطابق مع عملية ( تحرير )مدينة حلب السورية أيضا وبنفس الطريقة الإجرامية ، ولكن برعاية الطائرات الروسية هذه المرة ، ومع الإجرام ذاته الذى تم فى معارك طرابلس العاصمة ( الليبية ) التى تشاركت فيها القوات العربية الباسلة والتحمت مع قوات الجنرال ( الأمريكى ) حفتر ، وتحت قيادة مباشرة من مرتزقة الفاجنر الروسية ، وبمعاونة فنية عسكرية من فيالق وطائرات ومجرمى فرنسا والصين ، وبدعم سياسى مباشر من قبرص واليونان وبريطانيا وألمانيا زملاء تركيا فى حلف الناتو ذاته ؟ وكل تلك المعارك تشابهت أيضا مع معركة اسقاط بغداد عاصمة العراق عام 2003 ، ومع معارك تدمير غزة التى تتكرر كل عدة أشهر ويتم خلالها صب كل مكونات الجحيم فوق رؤوس الابرياء بلا هلع ولا فزع وبلا دموع غربية أوربية تذرفها عيون زرقاء أو خضراء ؟ بل ان هؤلاء (الهلعى ) والبكائين والندابين على ضحايا أوكرانيا هم انفسهم من يقدمون أحدث الأسلحة لإسرائيل لكى تقوم بتجريبها ضد المساكين فى غزة ، وهم أنفسهم من يتنافسون على بيع تلال المتفجرات وجبال الحمم إلى السعودية والامارات لإحراق وتدمير بيوت اليمنيين البسطاء ؟ الغريب أن قناة مثل قناة الجزيرة تساهم فى إزكاء نار البكاء المرير الذى يمتلك البعض من بنى جلدتنا ممن ينوحون كالثكالى من اجل ضحايا أوكرانيا ، فترسل صورا (كبيسة) مع تعليقات (تمثيلية) مفتعلة من مراسليها الذين يؤكدون على انتشار الدمار والانفجارات والدخان فى كل ربوع اوكرانيا (الحبيبة ) والتى هى عبارة عن صور من خيال المراسلين ،فنفس القناة نقلت جرائم الحرب الحقيقية فى وطننا العربى، ويعلم مراسلوها تمام العلم أن الدمار شيئ آخر يختلف تماما عما يحاولون ايهامنا بحدوثه فى اوكرانيا ا؟ الأمر الذى قد يكون تزلفا واستعدادا وتأكيدا على توافر القدرة على تنظيم كأس العالم (وتنقيح السى فى)؟ فمن يحرر حواسه بعيدا عن تعليقات المراسلين والمحللين ،ويركز جيدا فى الصور الواردة من أوكرانيا عبر قناة الجزيرة ،لن يجد الدمار الذين يحاولون ايهامنا بوجوده ؟ وهو كما أسلفنا لايتشابه أبدا مع الدمار( الحقيقى )الذى رأيناه فى بغداد والباغوز وحلب وغزة وجنوب لبنان وطرابلس واليمن ، فهل رأيت مثلا او شاهدت فى أوكرانيا أى كنيسة قد سويت من على وجه الأرض وسقطت فوق رؤوس مصليها بفعل الطائرات والصواريخ الذكية الروسية ؟ أم هل أفزعتك جثث ضحايا متناثرة تتشابه مع ضحايا ملجأ العامرية أو مذبحة قانا أو مدرسة تحفيظ القرآن فى أفغانستان وسبرنيتسا فى البوسنة والهرسك أو مخيمات اللاجئين الفلسطينيين فى غزة ؟ بالطبع لم ترى ولن ترى مثل ذلك فى أوكرانيا ، مع إننا رأينا وشاهدنا جميعا بأم أعيننا ذلك الحماس الرهيب من المجرمين الروس وممن يدينون افعالهم ويذرفون الدموع على ضحايا أوكرانيا فى الوقت الحالى (روسا وعجما وصهاينة وأمريكان ) رأيناهم جميعا وهم يدمرون مدننا عن بكرة أبيها فى الأشهر الحرم ، ويدكون مساجدنا بلا وازع من ضمير أثناء أوقات الصلاة ،ويقصفون منازلنا لحظات إفطار الصائمين فى رمضان ، فعلام الهلع وم ......
#هيستيريا
#الرعب
#والهلع
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751175
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - هيستيريا الرعب والهلع من أجل أوكرانيا ؟
وسيم وني : رعد حازم ..أسطورة الرعب التي لا تنكسر
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانكل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو حتى موقف يستذكر به ، ويستشهد الناس به، وقلة من الناس من يرحل ويُخلف إرثًا فكريًا وحضاريًا يردد اسمهم ويقود الشعوب من بعدهم على ذات الدرب الذي ساروا فيه قبل رحيلهم، ويخُط طريق سير لا يختلف عليه أحد. "فالشهداء " أو "الأدباء الراحلون بشهادة في سبيل الله وفي سبيل تحرير الوطن من رجس الاحتلال "، أناس يرحلون وقد تركوا إرثًا عظيمًا، فكانوا في حياتهم خير القادة وخير القدوة لمن بقي خلفهم أو ارتحل بعدهم.. هم أناس حملوا همّ الأمة وبنوا لها إرثًا تسير عليه الأجيال من بعدهم حتى لا تضل الطريق وتضيع البوصلة عن تحرير فلسطين كل فلسطين .الفدائي رعد فتحي حازم (29 عاماً)، من مخيم جنين في الضفة الغربية المحتلة، إثر خروجه من المسجد في مدينة يافا، بعدما أدّى صلاة الفجر جماعةً اشتبك مع قوات خاصة إسرائيلية طلبت منه تسليم نفسه ، فأبى إلا أن يطلق ما تبقّى له من رصاصات، قبل ارتقائه شهيداً .وقد استطاع رعد بإرادته التي لا تنكسر بعد هجومه على عاصمة كيان الاحتلال من نشر حالة من الرعب والخوف والهلع بين صفوف سارقي الأرض وقتلة الأطفال ليدحض ببطولته هذه مقولة «الكبار يموتون..والصغار ينسون» والتي أطلقها بن غوريون، مؤسس الكيان الصهيوني، وتبناها أشهر وزراء خارجية أميركا في حقبة الحرب الباردة، دالاس.. وعلى نهجهما سار كثيرون من ساسة أوروبا وأميركا والعالم، وخاصة ممن يستظلون بظل واشنطن، ويدورون في فلكها، ويرقصون في عتمتها.. ويتسابقون للتطبيع معها!!وهناك أطلق رعد العنان لبندقيته مصوباً رصاصاته تجاه من يعتبر أنهم لا يستحقون لطفه ومحبته، أولئك الذين قاموا بتحويل مخيم جنين، حيث نشأ وعاش، إلى كابوس يومي، يستبيحه قطعان عسكرهم وأجهزة مخابراتهم وأمنهم ليعيثوا فيها قتلاً واعتقالاً وإذلالاً .فمن رحم تلك المعاناة، تخلى رعد عن ودّه، لساعات فقط ، وأراد أن يكون مختلفاً عمّا عاشه طيلة سنواته الـ29 حركته لم تكن عبثية ، والقتل بالنسبة له لم يكن هدفاً أو أسلوب حياته، هو فقط ود تذكير أولئك المحتلين أن حب الوطن من الإيمان ، إلا أن حب فلسطين أقدس الأوطان يعادل الروح ورغد الحياة الكريمة .وأخيراً لن يكون رعد آخر الفدائيين فالعملية الرابعة خلال أسابيع قليلة في قلب تل أبيب، تثبت أن الخوف لم يتسلل بعد إلى قلوب أولئك الشبان "الأبطال"، وأن شكلاً جديداً من المقاومة قد وُلد وبشكل جديد يستلهم شجاعة كل شهدائنا الأبرار ، ويمضي بخطط منفردة ليكسر "السور" الواقي" الصهيوني، ويخترق الذاكرة الصهيونية ، التي ظنّت أن تل أبيب محيّدة عن الصراع وأن رعد حازم أسطورة الرعب التي لا تنكسر .. ......
#حازم
#..أسطورة
#الرعب
#التي
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752477
#الحوار_المتمدن
#وسيم_وني بقلم د. وسيم وني / مدير مركز رؤية للدراسات والأبحاث في لبنانكل يوم يرحل عن حياة الدنيا الكثير؛ فمنهم من يترك له أثرا أو ذكرى أو حتى موقف يستذكر به ، ويستشهد الناس به، وقلة من الناس من يرحل ويُخلف إرثًا فكريًا وحضاريًا يردد اسمهم ويقود الشعوب من بعدهم على ذات الدرب الذي ساروا فيه قبل رحيلهم، ويخُط طريق سير لا يختلف عليه أحد. "فالشهداء " أو "الأدباء الراحلون بشهادة في سبيل الله وفي سبيل تحرير الوطن من رجس الاحتلال "، أناس يرحلون وقد تركوا إرثًا عظيمًا، فكانوا في حياتهم خير القادة وخير القدوة لمن بقي خلفهم أو ارتحل بعدهم.. هم أناس حملوا همّ الأمة وبنوا لها إرثًا تسير عليه الأجيال من بعدهم حتى لا تضل الطريق وتضيع البوصلة عن تحرير فلسطين كل فلسطين .الفدائي رعد فتحي حازم (29 عاماً)، من مخيم جنين في الضفة الغربية المحتلة، إثر خروجه من المسجد في مدينة يافا، بعدما أدّى صلاة الفجر جماعةً اشتبك مع قوات خاصة إسرائيلية طلبت منه تسليم نفسه ، فأبى إلا أن يطلق ما تبقّى له من رصاصات، قبل ارتقائه شهيداً .وقد استطاع رعد بإرادته التي لا تنكسر بعد هجومه على عاصمة كيان الاحتلال من نشر حالة من الرعب والخوف والهلع بين صفوف سارقي الأرض وقتلة الأطفال ليدحض ببطولته هذه مقولة «الكبار يموتون..والصغار ينسون» والتي أطلقها بن غوريون، مؤسس الكيان الصهيوني، وتبناها أشهر وزراء خارجية أميركا في حقبة الحرب الباردة، دالاس.. وعلى نهجهما سار كثيرون من ساسة أوروبا وأميركا والعالم، وخاصة ممن يستظلون بظل واشنطن، ويدورون في فلكها، ويرقصون في عتمتها.. ويتسابقون للتطبيع معها!!وهناك أطلق رعد العنان لبندقيته مصوباً رصاصاته تجاه من يعتبر أنهم لا يستحقون لطفه ومحبته، أولئك الذين قاموا بتحويل مخيم جنين، حيث نشأ وعاش، إلى كابوس يومي، يستبيحه قطعان عسكرهم وأجهزة مخابراتهم وأمنهم ليعيثوا فيها قتلاً واعتقالاً وإذلالاً .فمن رحم تلك المعاناة، تخلى رعد عن ودّه، لساعات فقط ، وأراد أن يكون مختلفاً عمّا عاشه طيلة سنواته الـ29 حركته لم تكن عبثية ، والقتل بالنسبة له لم يكن هدفاً أو أسلوب حياته، هو فقط ود تذكير أولئك المحتلين أن حب الوطن من الإيمان ، إلا أن حب فلسطين أقدس الأوطان يعادل الروح ورغد الحياة الكريمة .وأخيراً لن يكون رعد آخر الفدائيين فالعملية الرابعة خلال أسابيع قليلة في قلب تل أبيب، تثبت أن الخوف لم يتسلل بعد إلى قلوب أولئك الشبان "الأبطال"، وأن شكلاً جديداً من المقاومة قد وُلد وبشكل جديد يستلهم شجاعة كل شهدائنا الأبرار ، ويمضي بخطط منفردة ليكسر "السور" الواقي" الصهيوني، ويخترق الذاكرة الصهيونية ، التي ظنّت أن تل أبيب محيّدة عن الصراع وأن رعد حازم أسطورة الرعب التي لا تنكسر .. ......
#حازم
#..أسطورة
#الرعب
#التي
#تنكسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752477
الحوار المتمدن
وسيم وني - رعد حازم ..أسطورة الرعب التي لا تنكسر
احمد سامي داخل : الانسداد يؤدي الى الطريق الى ليلة السكاكين الطويلة ام توازن الرعب
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل (( .ذالك الذي يقتل الملك وذالك الذي يموت من اجلة كلاهما عابد أصنام ))برناردشو 0(( .الحرية تعني المسؤولية وهذا هو علة الخوف الذي يبدية معظم الناس منها )) . برناردشو .المتتبع للحالة السياسية وهي جزء ونتاج موضوعي للحالة العامة في البلاد واحدى مظاهرها وحتمآ نتاج من نتاجاتها ومارافق هذة الحالة السياسية من انسداد بعد الانتخابات الاخيرة والعجز عن تشكيل الحكومة وفق التوقيتات الدستورية وقبلها العجز عن انتخاب رئاسة الجمهورية .بعد انتخابات مبكرة جائت بعد ان دعي اليها بعد تظاهرات استمرت عدة اشهر و احتجاجات لتشكل الخارطة السياسية الحالية وهي بشكل او باخر امتداد طبيعي لتشكيلات السلطة وطبيعة سلوكياتها في الانتخابات العديدة التي جرت سابقآ .فلاجديد تحت الشمس كمايقال .في ظل هذة الاوضاع تسود الاجواء التنافسية و انعدام الثقة وتعتمد توازنات القوى اساسا لكل مفاوضات وتحديد الحصص ومجال النفوذ في اجهزة الدولة .فهنالك صراع على امتلاك وسائل القوة وسط شك وخوف الجميع من الجميع في ظل ازمة انعدام الثقة يذكرنا بحالات توازن الرعب وتوازن القوى بين الدول في السياسة ربما يذكرنا بقصة حدثت سنة 1870 في اوربا عندما اخترع المدفع كروب وحاول مصنع كروب بيع منتجة الى الحكومة لم يوفق فبعث المصنع مندوب الى مصر ايام الخديوي اسماعيل فأشترى المدفع وعندما زار مندوب الشركة تركيا الدولة العثمانية وعلم السلطان العثماني اشترى اعداد كبيرة من مدافع كروب لوجود تنافس مع مصر حينها وعلمت روسيا بالامر من مندوبي الشركة الذين زاروها ولأنها في حالة صدام مع الدولة العثمانية ابرمت صفقات لشراء مدافع كروب كنوع من توازن القوى و الرعب مع الدولة العثمانية وعندها علمت المانيا بالموضوع وهي في ظل تنافسها مع روسيا فأشترت السلاح الجديد مدفع كروب بكميات اكبر من الكل ممادفع فرنسا و باقي اوربا الى شراءة وحققت مصانع كروب ارباح طائلة من خلال هذا المنتج .كان النظام الدولي مبني على تنازع البقاء و البقاء للأقوى وخوف الكل من الكل في ظل تنازع بقاء وجودي يستلزم ان يمتلك كل طرف من مصادر القوى مايعزز بة نفوذة ويحمي نفسة فلا رادع غير امتلاك مصادر القوى ولاقانون يحمي ولا مبادئ سياسية تكون رادعة ولا نظام يساعد على التعاون بدل التنازع بل الكل في اطار تنازع بقاء و الحق هو القوة و القوة هي الحق .ان القوى المتنافسة في العراق هي قــوى شمولية توتالتارية فاشستية الثقافة تستند على الجهل و التخلف الشرقي ونزعة الاستبداد الشرقية المتأصلة فيها هذة القوى في الوسط الديمقراطي العالمي وقوى التقدم التي تؤمن بحقوق الانسان والحداثة و التحضر وتنظر الى العدالة الاجتماعية كأسمى نوع من انواع الانسانية .هذي القوى بفعل ثقافتها وسلوكها اصبحت محل احتقار و اشمئزاز العالم بفعل همجيتها و فاشستيتها فيعاملها العالم معاملة ترويضية كمن يروض حيوانآ في سرك بفعل ثقافتة ومبادئ محددات سلوكة .هو معدوم من عوامل الشعور الانساني فتارة يمنح وتارة اخرى يمنع بغية ترويض المفترس الماثل امامة وفق نظرية بافلوف في التعامل مع الكلاب وترويضها .قوى يغلب عليها نزعة تألية وتعظيم الزعيم الملهم واحتكارة للحقيقة ويغلب على افرادها روح التنظيم و الطاعة المطلقة مشكلين جماعات شديدة الانظباط ساعين الى القبض على مقاليد السلطة ولو عبر طريق غير مباشر بأيجاد واجهات تدعي المدنية وعلى استعداد للعب دور الكومبارس في السياسة ..وتحاول فرض رؤيتها الايديولوجية على المجتمع بعد الباسها ثوب القداسة وتجير مؤسسات الدولة والمجتمع وفق رؤيتها فرضا وقسرآ وهذة المؤسسات مستعدة في الغالب بقبول الامر الواقع خوفآ وطمعآ. ......
#الانسداد
#يؤدي
#الطريق
#ليلة
#السكاكين
#الطويلة
#توازن
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756361
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل (( .ذالك الذي يقتل الملك وذالك الذي يموت من اجلة كلاهما عابد أصنام ))برناردشو 0(( .الحرية تعني المسؤولية وهذا هو علة الخوف الذي يبدية معظم الناس منها )) . برناردشو .المتتبع للحالة السياسية وهي جزء ونتاج موضوعي للحالة العامة في البلاد واحدى مظاهرها وحتمآ نتاج من نتاجاتها ومارافق هذة الحالة السياسية من انسداد بعد الانتخابات الاخيرة والعجز عن تشكيل الحكومة وفق التوقيتات الدستورية وقبلها العجز عن انتخاب رئاسة الجمهورية .بعد انتخابات مبكرة جائت بعد ان دعي اليها بعد تظاهرات استمرت عدة اشهر و احتجاجات لتشكل الخارطة السياسية الحالية وهي بشكل او باخر امتداد طبيعي لتشكيلات السلطة وطبيعة سلوكياتها في الانتخابات العديدة التي جرت سابقآ .فلاجديد تحت الشمس كمايقال .في ظل هذة الاوضاع تسود الاجواء التنافسية و انعدام الثقة وتعتمد توازنات القوى اساسا لكل مفاوضات وتحديد الحصص ومجال النفوذ في اجهزة الدولة .فهنالك صراع على امتلاك وسائل القوة وسط شك وخوف الجميع من الجميع في ظل ازمة انعدام الثقة يذكرنا بحالات توازن الرعب وتوازن القوى بين الدول في السياسة ربما يذكرنا بقصة حدثت سنة 1870 في اوربا عندما اخترع المدفع كروب وحاول مصنع كروب بيع منتجة الى الحكومة لم يوفق فبعث المصنع مندوب الى مصر ايام الخديوي اسماعيل فأشترى المدفع وعندما زار مندوب الشركة تركيا الدولة العثمانية وعلم السلطان العثماني اشترى اعداد كبيرة من مدافع كروب لوجود تنافس مع مصر حينها وعلمت روسيا بالامر من مندوبي الشركة الذين زاروها ولأنها في حالة صدام مع الدولة العثمانية ابرمت صفقات لشراء مدافع كروب كنوع من توازن القوى و الرعب مع الدولة العثمانية وعندها علمت المانيا بالموضوع وهي في ظل تنافسها مع روسيا فأشترت السلاح الجديد مدفع كروب بكميات اكبر من الكل ممادفع فرنسا و باقي اوربا الى شراءة وحققت مصانع كروب ارباح طائلة من خلال هذا المنتج .كان النظام الدولي مبني على تنازع البقاء و البقاء للأقوى وخوف الكل من الكل في ظل تنازع بقاء وجودي يستلزم ان يمتلك كل طرف من مصادر القوى مايعزز بة نفوذة ويحمي نفسة فلا رادع غير امتلاك مصادر القوى ولاقانون يحمي ولا مبادئ سياسية تكون رادعة ولا نظام يساعد على التعاون بدل التنازع بل الكل في اطار تنازع بقاء و الحق هو القوة و القوة هي الحق .ان القوى المتنافسة في العراق هي قــوى شمولية توتالتارية فاشستية الثقافة تستند على الجهل و التخلف الشرقي ونزعة الاستبداد الشرقية المتأصلة فيها هذة القوى في الوسط الديمقراطي العالمي وقوى التقدم التي تؤمن بحقوق الانسان والحداثة و التحضر وتنظر الى العدالة الاجتماعية كأسمى نوع من انواع الانسانية .هذي القوى بفعل ثقافتها وسلوكها اصبحت محل احتقار و اشمئزاز العالم بفعل همجيتها و فاشستيتها فيعاملها العالم معاملة ترويضية كمن يروض حيوانآ في سرك بفعل ثقافتة ومبادئ محددات سلوكة .هو معدوم من عوامل الشعور الانساني فتارة يمنح وتارة اخرى يمنع بغية ترويض المفترس الماثل امامة وفق نظرية بافلوف في التعامل مع الكلاب وترويضها .قوى يغلب عليها نزعة تألية وتعظيم الزعيم الملهم واحتكارة للحقيقة ويغلب على افرادها روح التنظيم و الطاعة المطلقة مشكلين جماعات شديدة الانظباط ساعين الى القبض على مقاليد السلطة ولو عبر طريق غير مباشر بأيجاد واجهات تدعي المدنية وعلى استعداد للعب دور الكومبارس في السياسة ..وتحاول فرض رؤيتها الايديولوجية على المجتمع بعد الباسها ثوب القداسة وتجير مؤسسات الدولة والمجتمع وفق رؤيتها فرضا وقسرآ وهذة المؤسسات مستعدة في الغالب بقبول الامر الواقع خوفآ وطمعآ. ......
#الانسداد
#يؤدي
#الطريق
#ليلة
#السكاكين
#الطويلة
#توازن
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756361
الحوار المتمدن
احمد سامي داخل - الانسداد يؤدي الى الطريق الى ليلة السكاكين الطويلة ام توازن الرعب
اسعد عبدالله عبدعلي : نظرة في روايات الرعب
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في معرض بغداد الدولي للكتاب اثار انتباهي الكمية الكبيرة للروايات الرعب, المعروضة من قبل مختلف دور النشر والطباعة, وخصوصا المؤسسات المصرية للطباعة والنشر, هذه الروايات يمكن ان تصنف ضمن مدرسة ادبية متخصص بسرديات الرعب, حيث يبدو من كمية الروايات ان لها جمهور واسع, هذا النوع من الروايات مازال الكتاب العراقيين بعيدون عنه, حيث لم نجد أي كاتب عراقي اختص بالكتابة الرعب, والتي هي عبارة عن خلطة بين العمل الادبي والخيال الذي يدمج عالم ما راء الطبيعة (عالم الجن والشياطين والزومبي), او قاتل متسلسل, او جريمة غامضة, وقد اصبح لهذا النوع من الكتابة جمهور متابع وبشغف.سنحاول عبر هذه السطور ايصال فكرة عن هذه المدرسة الجديدة للكتابة القصصية او الروائية.• البداياتبما ان مصر تمثل الدولة الرائدة عربيا, لذلك سنتكلم عن روايات الرعب المصرية, لقد كانت بداية ادب الرعب في مصر بداية خجولة, ولم يتخصص أي من كتاب الرواية في هذا النوع, وقد تم اتهامه في البداية بأنه أدب تسلية فقط, أو أدب أطفال شبيه بقصص الرجل الخارق "عالم خيالي", واحد اغراضه إثارة رعب القارئ بحيل ساذجة! لكن في السبعينيات بدأت تظهر عدد من كتابات الرعب لكن على استحياء, ولم يكتب لها الاستمرار، حتى جاء عراب كتابة الرعب أحمد خالد توفيق وبدأ في شق طريق صعبة, عبر سلسلة روايات ما وراء الطبيعة، والتي صدرت بداية من عام 1993 حتى 2014، والتي قدم فيها شخصية رفعت إسماعيل وهو رجل في نهاية حياته, والذى يعيش في عوالم غامضة، ثم ترجمت دار نهضة مصر سلسلة صرخة الرعب الأمريكية إلى العربية في التسعينيات، فكون هذا النوع من الأدب قاعدة قراءة بدأت في الاتساع تدريجيا. حتى حدث الانفجار الكبير بعد عام 2011، فانطلق العديد من الروائيين الشباب الذين خرجوا من عباءة أحمد خالد توفيق في كتابة روايات رعب، فظهرت عشرات الروايات التى تنوعت مستوياتها، لكنها في النهاية رسخت مدرسة مصرية في كتابة الرعب الذى يسعى لحفر ثيمات خاصة بالبيئة المصرية, بعيداً عن استيراد وتمصير الثيمات الغربية.من أشهر روايات الرعب التى حققت مبيعات واسعة، رواية شمس المعارف لعمرو المنوفى، ورواية مخطوطة ابن إسحاق, ورواية مدينة الموتى، والمرتد، والرصد، للكاتب حسن الجندي، والممسوس, والتعويذة الخاطئة, وباب اللعنات، لمحمد عصمت، وحكايات شتوية لحسين السيد، وخادم الطلسم، وصندوق الموتى لكيرلس عاطف، وخطوات ليلية، وصانع الظلام لتامر إبراهيم، ولقاء إبليس لبسمة الخولي، وممر آمن للشيطان لوسام سعيد، والقاتل الأخير لمحمد إبراهيم محروس.• دفاع الجندي عن مدرسة الرعبفي حديث صحفي قال الكاتب حسن الجندي دفاعا عن ادب الرعب: "أدب الرعب استمد شرعية وجوده من جماهير القراء مباشرة، فهم من أقبلوا على هذا النوع الأدبي، واشتروا رواياته المختلفة، وهو نجاح دفع بالعديد من الكتاب الشباب إلى تطوير أدواتهم, لأن القارئ الآن على درجة من الوعى والمعرفة تجعله على قدرة كافية لتقييم كل عمل جديد، وهذا لا ينفى وجود بعض الأعمال غير الناضجة في روايات الرعب، لكن ذلك مثل أي مجال أدبى آخر يوجد فيه الأعمال الممتازة والجيدة والضعيفة".وأضاف حسن الجندي: "الملاحظ أن مجال كتابة الرعب تطور بشدة في السنوات الأخيرة, بسبب حدة المنافسة التى أراها إيجابية، فدفعتنا جميعا لحفر معالم شخصيات العمل الروائي، والتعمق في دوافعها النفسية، وتقديم حبكات وثيمات مصرية الهوى، والخروج من عباءة تقليد الرعب الأمريكي بثيماته المعروفة، ونحن الآن نستطيع الحديث عن عالم مصرى في أدب الرعب قائم بذاته، لذا أظن أن السنوات المقب ......
#نظرة
#روايات
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756702
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي في معرض بغداد الدولي للكتاب اثار انتباهي الكمية الكبيرة للروايات الرعب, المعروضة من قبل مختلف دور النشر والطباعة, وخصوصا المؤسسات المصرية للطباعة والنشر, هذه الروايات يمكن ان تصنف ضمن مدرسة ادبية متخصص بسرديات الرعب, حيث يبدو من كمية الروايات ان لها جمهور واسع, هذا النوع من الروايات مازال الكتاب العراقيين بعيدون عنه, حيث لم نجد أي كاتب عراقي اختص بالكتابة الرعب, والتي هي عبارة عن خلطة بين العمل الادبي والخيال الذي يدمج عالم ما راء الطبيعة (عالم الجن والشياطين والزومبي), او قاتل متسلسل, او جريمة غامضة, وقد اصبح لهذا النوع من الكتابة جمهور متابع وبشغف.سنحاول عبر هذه السطور ايصال فكرة عن هذه المدرسة الجديدة للكتابة القصصية او الروائية.• البداياتبما ان مصر تمثل الدولة الرائدة عربيا, لذلك سنتكلم عن روايات الرعب المصرية, لقد كانت بداية ادب الرعب في مصر بداية خجولة, ولم يتخصص أي من كتاب الرواية في هذا النوع, وقد تم اتهامه في البداية بأنه أدب تسلية فقط, أو أدب أطفال شبيه بقصص الرجل الخارق "عالم خيالي", واحد اغراضه إثارة رعب القارئ بحيل ساذجة! لكن في السبعينيات بدأت تظهر عدد من كتابات الرعب لكن على استحياء, ولم يكتب لها الاستمرار، حتى جاء عراب كتابة الرعب أحمد خالد توفيق وبدأ في شق طريق صعبة, عبر سلسلة روايات ما وراء الطبيعة، والتي صدرت بداية من عام 1993 حتى 2014، والتي قدم فيها شخصية رفعت إسماعيل وهو رجل في نهاية حياته, والذى يعيش في عوالم غامضة، ثم ترجمت دار نهضة مصر سلسلة صرخة الرعب الأمريكية إلى العربية في التسعينيات، فكون هذا النوع من الأدب قاعدة قراءة بدأت في الاتساع تدريجيا. حتى حدث الانفجار الكبير بعد عام 2011، فانطلق العديد من الروائيين الشباب الذين خرجوا من عباءة أحمد خالد توفيق في كتابة روايات رعب، فظهرت عشرات الروايات التى تنوعت مستوياتها، لكنها في النهاية رسخت مدرسة مصرية في كتابة الرعب الذى يسعى لحفر ثيمات خاصة بالبيئة المصرية, بعيداً عن استيراد وتمصير الثيمات الغربية.من أشهر روايات الرعب التى حققت مبيعات واسعة، رواية شمس المعارف لعمرو المنوفى، ورواية مخطوطة ابن إسحاق, ورواية مدينة الموتى، والمرتد، والرصد، للكاتب حسن الجندي، والممسوس, والتعويذة الخاطئة, وباب اللعنات، لمحمد عصمت، وحكايات شتوية لحسين السيد، وخادم الطلسم، وصندوق الموتى لكيرلس عاطف، وخطوات ليلية، وصانع الظلام لتامر إبراهيم، ولقاء إبليس لبسمة الخولي، وممر آمن للشيطان لوسام سعيد، والقاتل الأخير لمحمد إبراهيم محروس.• دفاع الجندي عن مدرسة الرعبفي حديث صحفي قال الكاتب حسن الجندي دفاعا عن ادب الرعب: "أدب الرعب استمد شرعية وجوده من جماهير القراء مباشرة، فهم من أقبلوا على هذا النوع الأدبي، واشتروا رواياته المختلفة، وهو نجاح دفع بالعديد من الكتاب الشباب إلى تطوير أدواتهم, لأن القارئ الآن على درجة من الوعى والمعرفة تجعله على قدرة كافية لتقييم كل عمل جديد، وهذا لا ينفى وجود بعض الأعمال غير الناضجة في روايات الرعب، لكن ذلك مثل أي مجال أدبى آخر يوجد فيه الأعمال الممتازة والجيدة والضعيفة".وأضاف حسن الجندي: "الملاحظ أن مجال كتابة الرعب تطور بشدة في السنوات الأخيرة, بسبب حدة المنافسة التى أراها إيجابية، فدفعتنا جميعا لحفر معالم شخصيات العمل الروائي، والتعمق في دوافعها النفسية، وتقديم حبكات وثيمات مصرية الهوى، والخروج من عباءة تقليد الرعب الأمريكي بثيماته المعروفة، ونحن الآن نستطيع الحديث عن عالم مصرى في أدب الرعب قائم بذاته، لذا أظن أن السنوات المقب ......
#نظرة
#روايات
#الرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756702
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - نظرة في روايات الرعب
طلال حسن عبد الرحمن : مسرحية مونودراما الرعب والمطر
#الحوار_المتمدن
#طلال_حسن_عبد_الرحمن مسرحية مونودراما الرعب والمطر طلال حسن غرفة مظلمة ، ليل ، شاب يرقد على السرير ، صوت اطلاقةالشاب : " يعتدل خائفاً " يا ويلي ، اطلاقة ، اطلاقة مسدس ، في هذا الوقت من الليل " يتلفت صامتاً " ترى من القاتل ؟ ومن المقتول ؟ آه كالعادة سيقولون ، ألقي القبض على الجثة ، والقاتل مجهول الهوية " يصمت " إن القاتل ، في مدينتنا الميتة هذه ، مجهول الهوية دائماً ، نعم مجهول الهوية ، رغم أن الجميع يعرفونه ، لكنهم يخشون القول من هو ، بل إنهم يخشون حتى الإشارة إليه " يتمدد ثانية " فلأتمدد ، لعلي أنام وأرتاح ، عسى أن لا أسمع اطلاقة مسدس ، حتى في منامي . يدق جرس الباب ، فيهب الشاب ، ويسقط من السريرالشاب : الجرس ، جرس الباب يدق " يتحسس جسمه " أخشى أن أكون قد أصبت بأذى ، آه حمداً لله ، إنني لم أصب بكسر ، إنها رضوض فقط " الجرس يدق باستمرار " الجرس مازال يدق " ترى من يكون ؟ " يتلفت حوله " كم الساعة الآن ؟ " ينظر إلى ساعة على الجدار " آه إنها الساعة الثانية بعد منتصف الليل تقريباً ، إن منع التجول قد بدأ قبل ثلاث ساعات ، والموت يعم شوارع المدينة ليل نهار " صوت عاصفة وأمطار " العواصف تزداد عنفاً في الخارج ، وكذلك الأمطار ، لعلها تريد أن تغسل شوارع المدينة من الدماء والجثث ، التي كانت لبشر مزقتها الانفجارات العمياء ، الأمطار الغزيرة تريد أن تغسل رائحة الموت من المدينة ، وهي ربما قادرة على ذلك ، لكنها لا يمكن أن تغسل قلباً ملوثاً برغبة القتل " يصمت " إن المدينة تأكل أولادها ، الكلّ مرشح للموت ، والكل مشاريع للذبح ، الجميع يدعي بأنه يقتل القاتل ، كلهم قتلة ، وأنا وحدي الضحية " ينصت إلى الجرس " من يقرع جرس بابي ؟ وما معنى أن يقرع في هذا الوقت من الليل ؟ إنه الموت ، ولا أحد غيره ، قادم في طلبي ، إنها النهاية " يتلفت حوله " لم أقترف ذنباً ، وآلة الموت الصماء تطحن ولا تقاضي ، وإن مبرر القتل جاهز لديها ، هل أفتح الباب ؟ كلا ، لكن إذا لم أفتح الباب ، فلن أنجو ، إنهم سيدخلون بطريقة من الطرق ، لا جدوى ، ما العمل ؟ "الجرس مستمر " الجرس يدق بإصرار ، إصرار الموت المحتم ، الذي لا مهرب منه ، إنني بين فكي وحش غريب ، وجهاً لوجه مع أكبر حقائق الكون ، الموت ، إنه أكبر حقيقة في العالم ، وأكثرها غموضاً ، أن تواجه طلقة ، أو قذيفة ، في جبهات القتال ، الموت هكذا أهون بكثير من أن تكون فأرة بين مخالب قط لا يرحم ، أصرخ يأساً ، ليس الموت ما يخيفني ، بل طريقة الموت ، إن الطلقة أرحم من أن يمضغني فكين مفترسين ، إنها طلقة الرحمة ، ليس الارتطام بالأرض ، بعد مسيرة السقوط من أعلى ، هو المرعب ، بل المسيرة نفسها ، إن الطلقة أرحم من أنياب الوحش ، إن الطلقة أرحم من جز الرقبة بالسكين ، إن الموت واحد ، وإن كانت الطرق متعددة ، وهذا هو الذي يجعل الإنسان ينتحر ، إن رؤية سقو ......
#مسرحية
#مونودراما
#الرعب
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759279
#الحوار_المتمدن
#طلال_حسن_عبد_الرحمن مسرحية مونودراما الرعب والمطر طلال حسن غرفة مظلمة ، ليل ، شاب يرقد على السرير ، صوت اطلاقةالشاب : " يعتدل خائفاً " يا ويلي ، اطلاقة ، اطلاقة مسدس ، في هذا الوقت من الليل " يتلفت صامتاً " ترى من القاتل ؟ ومن المقتول ؟ آه كالعادة سيقولون ، ألقي القبض على الجثة ، والقاتل مجهول الهوية " يصمت " إن القاتل ، في مدينتنا الميتة هذه ، مجهول الهوية دائماً ، نعم مجهول الهوية ، رغم أن الجميع يعرفونه ، لكنهم يخشون القول من هو ، بل إنهم يخشون حتى الإشارة إليه " يتمدد ثانية " فلأتمدد ، لعلي أنام وأرتاح ، عسى أن لا أسمع اطلاقة مسدس ، حتى في منامي . يدق جرس الباب ، فيهب الشاب ، ويسقط من السريرالشاب : الجرس ، جرس الباب يدق " يتحسس جسمه " أخشى أن أكون قد أصبت بأذى ، آه حمداً لله ، إنني لم أصب بكسر ، إنها رضوض فقط " الجرس يدق باستمرار " الجرس مازال يدق " ترى من يكون ؟ " يتلفت حوله " كم الساعة الآن ؟ " ينظر إلى ساعة على الجدار " آه إنها الساعة الثانية بعد منتصف الليل تقريباً ، إن منع التجول قد بدأ قبل ثلاث ساعات ، والموت يعم شوارع المدينة ليل نهار " صوت عاصفة وأمطار " العواصف تزداد عنفاً في الخارج ، وكذلك الأمطار ، لعلها تريد أن تغسل شوارع المدينة من الدماء والجثث ، التي كانت لبشر مزقتها الانفجارات العمياء ، الأمطار الغزيرة تريد أن تغسل رائحة الموت من المدينة ، وهي ربما قادرة على ذلك ، لكنها لا يمكن أن تغسل قلباً ملوثاً برغبة القتل " يصمت " إن المدينة تأكل أولادها ، الكلّ مرشح للموت ، والكل مشاريع للذبح ، الجميع يدعي بأنه يقتل القاتل ، كلهم قتلة ، وأنا وحدي الضحية " ينصت إلى الجرس " من يقرع جرس بابي ؟ وما معنى أن يقرع في هذا الوقت من الليل ؟ إنه الموت ، ولا أحد غيره ، قادم في طلبي ، إنها النهاية " يتلفت حوله " لم أقترف ذنباً ، وآلة الموت الصماء تطحن ولا تقاضي ، وإن مبرر القتل جاهز لديها ، هل أفتح الباب ؟ كلا ، لكن إذا لم أفتح الباب ، فلن أنجو ، إنهم سيدخلون بطريقة من الطرق ، لا جدوى ، ما العمل ؟ "الجرس مستمر " الجرس يدق بإصرار ، إصرار الموت المحتم ، الذي لا مهرب منه ، إنني بين فكي وحش غريب ، وجهاً لوجه مع أكبر حقائق الكون ، الموت ، إنه أكبر حقيقة في العالم ، وأكثرها غموضاً ، أن تواجه طلقة ، أو قذيفة ، في جبهات القتال ، الموت هكذا أهون بكثير من أن تكون فأرة بين مخالب قط لا يرحم ، أصرخ يأساً ، ليس الموت ما يخيفني ، بل طريقة الموت ، إن الطلقة أرحم من أن يمضغني فكين مفترسين ، إنها طلقة الرحمة ، ليس الارتطام بالأرض ، بعد مسيرة السقوط من أعلى ، هو المرعب ، بل المسيرة نفسها ، إن الطلقة أرحم من أنياب الوحش ، إن الطلقة أرحم من جز الرقبة بالسكين ، إن الموت واحد ، وإن كانت الطرق متعددة ، وهذا هو الذي يجعل الإنسان ينتحر ، إن رؤية سقو ......
#مسرحية
#مونودراما
#الرعب
#والمطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759279
الحوار المتمدن
طلال حسن عبد الرحمن - مسرحية مونودراما الرعب والمطر
سمير حنا خمورو : فيلم وثائقي استقصائي يوازن بين الرعب والعقل والغضب
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو الآن وبعد 18 عامًا ، اجتمع العديد من الناجين معًا في فيلم وثائقي جديد من انتاج نيتفليكس Netflix بعنوان 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد (11M : Terror in madrid)، من اخراج الإسباني خوسيه كوميز Jose Gomez ، التصوير السينمائي جوردي أدريا، عرض مؤخرًا على منصة نيتفليكس يوم 9 حزيران / يونيو 2022. في 11 آذار 2004 ، وقعت واحدة من أكبر الهجمات الإرهابية في تاريخ أوروبا بمدريد - إسبانيا. في صباح ذلك اليوم الخميس المميت ، وخلال ساعة الذروة المزدحمة بالسكان في المدينة ، فجر إرهابيون مرتبطون بالقاعدة 13 انفجارًا متزامنًا عبر 4 قطارات ركاب في صباح يوم 11 آذار. سلسلة من القنابل أنفجرت على طول شبكة قطارات الركاب في مدريد في هجوم منسق غير مسبوق. واسفر عن مقتل، 191 شخصا وأصيب نحو 2000 بجروح مختلفة.الفيلم الوثائقي الاستقصائي 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد، يعتمد على كتاب ، انتقام القاعدة : تفجيرات قطار مدريد 2004 (Al-Qaeda’s Revenge: The 2004 Madrid Train Bombings) للكاتب "فرناندو ريناريس"، الذي يعتبر كتابه أساس الفيلم بالاضافة الى لقطات صورت اثناء الحادث، ثم العودة الى الناجين والموقف السياسي للحكومة الإسبانية حينذاك من الحدث. يغطي الفيلم والكتاب تفجير قطارات ركاب في 11 آذار 2004 في مدريد بإسبانيا . في بحث وكتابة ريناريس ، يقارن بين تفجيرات القطارات في مدريد ، وهجمات 11 سبتمبر في نيويورك ، مستخدمًا وثائق استخباراتية ، وملخصات قضائية ، ومقابلات لفحص صعود القاعدة في التسعينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. عمل على الكتاب خلال الفترة التي قضاها في مركز ويلسون عام 2011 ، حيث أكمل مشاريع حول العقيدة الجهادية وهجمات مدريد وتجنيد الإرهابيين.عرض الفيلم في مدريد في 23 شُباط/ فبراير 2022 ، ويتميز بردود افعال مباشرة وينقل الفيلم الكلمات الاولى للناجين من الهجوم وأوئل المسعفين الذين هرعوا الى مكان الحادث . كما يقدم ملاحظات تحليلية من قبل العلماء وصانعي السياسة - بما في ذلك الكاتب ريناريس - حول صعود القاعدة ، والتخطيط للهجوم ، والآثار المترتبة على السياسة الخارجية لإسبانيا . لا يغطي الفيلم الهجمات المروعة فحسب ، بل يُظهر أيضًا طريقة تعامل الحكومة مع التحقيق الذي أعقب ذلك ومختلف نظريات المؤامرة التي ظهرت. وبالطبع يبحث في التأثير الدائم الذي أحدثته التفجيرات على المدينة وعلى من عاشوا فيها ومع ذلك ما زالوا تطاردهم الصدمة.بمرور الوقت ، ظهرت روايتان من حطام القطارات. أولاً ، استغل وأتهم رئيس الوزراء اليميني "خوسيه ماريا أثنار " من الحزب الشعبي الحاكم على الفور جماعة الباسك الانفصالية إيتا (ETA) على الرغم من عدم وجود دليل واحد من المحققين - مما دفع وسائل الإعلام والأمم المتحدة وحتى الرئيس الأمريكي إلى إدانة حركة إيتا . وبمجرد أن تم الكشف عن اتهامات أزنار ساعدت فرص إعادة انتخابه بعد ان كانت كل قياسات الرأي تشير الى خسارته - فقد كان الشعب غاضبا بعد ان تورطت حكومته بشكل مثير للجدل في الحرب على العراق ، وبسبب هذا القرار ووقوفه الى جانب بوش، كان من شأنه أن يؤدي خسارة حزبه، ثم خسارته اثناء الانتخابات. لكنه استخدم مأساة الهجمات الإرهابية لتضليل مواطنيه والحفاظ على سلطته.وخلصت الرواية الثانية ، المستمدة من تحقيق قضائي رسمي ، إلى أن قرار الجهاديين بمهاجمة مدريد اتخذ في الواقع بعد غزو العراق ونتيجة له. وقد تم تلقين الحكومة الإسبانية اليمينية درسًا للوقوف إلى جانب حلفائها الاميركين والإنكليز . يغطي المخرج خوسيه كوميز الكثير من ......
#فيلم
#وثائقي
#استقصائي
#يوازن
#الرعب
#والعقل
#والغضب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759333
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو الآن وبعد 18 عامًا ، اجتمع العديد من الناجين معًا في فيلم وثائقي جديد من انتاج نيتفليكس Netflix بعنوان 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد (11M : Terror in madrid)، من اخراج الإسباني خوسيه كوميز Jose Gomez ، التصوير السينمائي جوردي أدريا، عرض مؤخرًا على منصة نيتفليكس يوم 9 حزيران / يونيو 2022. في 11 آذار 2004 ، وقعت واحدة من أكبر الهجمات الإرهابية في تاريخ أوروبا بمدريد - إسبانيا. في صباح ذلك اليوم الخميس المميت ، وخلال ساعة الذروة المزدحمة بالسكان في المدينة ، فجر إرهابيون مرتبطون بالقاعدة 13 انفجارًا متزامنًا عبر 4 قطارات ركاب في صباح يوم 11 آذار. سلسلة من القنابل أنفجرت على طول شبكة قطارات الركاب في مدريد في هجوم منسق غير مسبوق. واسفر عن مقتل، 191 شخصا وأصيب نحو 2000 بجروح مختلفة.الفيلم الوثائقي الاستقصائي 11 آذار / مارس : الرعب في مدريد، يعتمد على كتاب ، انتقام القاعدة : تفجيرات قطار مدريد 2004 (Al-Qaeda’s Revenge: The 2004 Madrid Train Bombings) للكاتب "فرناندو ريناريس"، الذي يعتبر كتابه أساس الفيلم بالاضافة الى لقطات صورت اثناء الحادث، ثم العودة الى الناجين والموقف السياسي للحكومة الإسبانية حينذاك من الحدث. يغطي الفيلم والكتاب تفجير قطارات ركاب في 11 آذار 2004 في مدريد بإسبانيا . في بحث وكتابة ريناريس ، يقارن بين تفجيرات القطارات في مدريد ، وهجمات 11 سبتمبر في نيويورك ، مستخدمًا وثائق استخباراتية ، وملخصات قضائية ، ومقابلات لفحص صعود القاعدة في التسعينيات إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. عمل على الكتاب خلال الفترة التي قضاها في مركز ويلسون عام 2011 ، حيث أكمل مشاريع حول العقيدة الجهادية وهجمات مدريد وتجنيد الإرهابيين.عرض الفيلم في مدريد في 23 شُباط/ فبراير 2022 ، ويتميز بردود افعال مباشرة وينقل الفيلم الكلمات الاولى للناجين من الهجوم وأوئل المسعفين الذين هرعوا الى مكان الحادث . كما يقدم ملاحظات تحليلية من قبل العلماء وصانعي السياسة - بما في ذلك الكاتب ريناريس - حول صعود القاعدة ، والتخطيط للهجوم ، والآثار المترتبة على السياسة الخارجية لإسبانيا . لا يغطي الفيلم الهجمات المروعة فحسب ، بل يُظهر أيضًا طريقة تعامل الحكومة مع التحقيق الذي أعقب ذلك ومختلف نظريات المؤامرة التي ظهرت. وبالطبع يبحث في التأثير الدائم الذي أحدثته التفجيرات على المدينة وعلى من عاشوا فيها ومع ذلك ما زالوا تطاردهم الصدمة.بمرور الوقت ، ظهرت روايتان من حطام القطارات. أولاً ، استغل وأتهم رئيس الوزراء اليميني "خوسيه ماريا أثنار " من الحزب الشعبي الحاكم على الفور جماعة الباسك الانفصالية إيتا (ETA) على الرغم من عدم وجود دليل واحد من المحققين - مما دفع وسائل الإعلام والأمم المتحدة وحتى الرئيس الأمريكي إلى إدانة حركة إيتا . وبمجرد أن تم الكشف عن اتهامات أزنار ساعدت فرص إعادة انتخابه بعد ان كانت كل قياسات الرأي تشير الى خسارته - فقد كان الشعب غاضبا بعد ان تورطت حكومته بشكل مثير للجدل في الحرب على العراق ، وبسبب هذا القرار ووقوفه الى جانب بوش، كان من شأنه أن يؤدي خسارة حزبه، ثم خسارته اثناء الانتخابات. لكنه استخدم مأساة الهجمات الإرهابية لتضليل مواطنيه والحفاظ على سلطته.وخلصت الرواية الثانية ، المستمدة من تحقيق قضائي رسمي ، إلى أن قرار الجهاديين بمهاجمة مدريد اتخذ في الواقع بعد غزو العراق ونتيجة له. وقد تم تلقين الحكومة الإسبانية اليمينية درسًا للوقوف إلى جانب حلفائها الاميركين والإنكليز . يغطي المخرج خوسيه كوميز الكثير من ......
#فيلم
#وثائقي
#استقصائي
#يوازن
#الرعب
#والعقل
#والغضب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759333
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - فيلم وثائقي استقصائي يوازن بين الرعب والعقل والغضب
محمد رضا عباس : 27 تموز كان يوما حافلا ل -خبراء- نشر الرعب في العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ان من حق المواطن ان يتظاهر , وهذا ما تكفله الدستور العراقي , ولكن التظاهر له قواعده واصوله وأول هذه القواعد عدم التعدي على الممتلكات العامة والخاصة و احترام هيبة الدولة وعلى راسها المؤسسة التشريعية التي وظيفتها حماية العملية السياسية والنظام من خلال تشريع القوانين . وعند انتهاك حرمة هذه المؤسسة يكون النظام السياسي و الحكومي في خطر وعلى القوى الأمنية استخدام كل الوسائل الممكنة لحماية النظام والسلطة القضائية ومحاسبة المخالفين والمشاغبين . لم يحدث هذا في تظاهرة يوم الأربعاء 27 تموز , بل على العكس , الفضائية العراقية الإخبارية بدلا من ان تكون عراقية , أصبحت ذلك اليوم صوت " للخبراء " المشعوذين وقراء الفال وهي تكرر احاديثهم مرة بعد أخرى بان التظاهرات كانت شعبية و سلمية وانها خرجت من اجل محاربة المحاصصة و محاربة الفاسدين , وانهم عادوا الى بيوتهم بعد أداء ركعتين من الصلاة كما اوصاهم رئيس التيار الصدري السيد مقتدى الصدر. المراقب للتظاهرة لا يصل الا الى نتيجة واحدة وهي ان التظاهرة كانت ليست عفوية وانما رتبت بشكل دقيق , وان التظاهرة لم تكن شعبية تمثل العراق, وانما تمثل رغبات التيار الصدري , وان التظاهرة قد خرقت القانون العراقي كونها احتلت مجلس النواب العراقي والذي يعد من المقدسات في الدول الديمقراطية , الا ان الفضائية العراقية لم تتحدث عن هذا الخرق , وانما استهلكت وقت نشراتها الإخبارية كيف كان المتظاهرون رائعين . وطالما وان المكان الذي صلى افراد من المتظاهرين بناءا على دعوة السيد الصدر هو مكان محتل فان الصلاة فيه غير مقبولة , ولا اعرف كيف غابة هذه القضية عن السيد الصدر وهو رجل دين !التظاهرة فتحت قريحة جملة من "الخبراء" المعروفين بتوجهاتهم السياسية وهم ينشرون الرعب في قلوب العراقيين , فمنهم من يطالب الاطار بمراعات رغبة الصدر وانصاره وبعكسه فان العراق سيمر بالتجربة السريلانكية , واخر يطلب من الاطار بترشيح شخصية مستقلة " بالمعنى الحقيقي" , واخر يطالب ب " تغيير الية اختيار أعضاء الحكومة والابتعاد عن المحاصصة الحزبية والطائفية" , واخر يقول ان " المتظاهرين لا يمثلون سوى واحد في المئة من قدرات التيار الصدري". بكلام اخر أصبحت وظيفة رئيس الوزراء هدف لجميع أنواع "التفاكه" على قول المثل العراقي . اليك مثل واحد من هذه التصريحات والتي ليس لها علاقة بالتظاهرة ولا بأهدافها . فيما ان بيان السيد الصدر كان واضحا بان المتظاهرون كانوا يريدون من توصيل رسالتهم الى المسؤولين برفضهم المحاصصة والفساد , يخرج علينا احد " الخبراء في الشأن العراقي " ويقول , ان " التظاهرات كانت سلمية ورفعت العلم العراقي , وهو احتجاج على الظلم واستمرار احتكار الطبقة السياسية الحاكمة السلطات ورفضها اجراء تعديلات جوهرية جذرية في بنية النظام السياسي ومغادرة المحاصصة الطائفية ". ان هذا "الخبير" الفذ نسى حقيقتين : أولهما ان التيار الصدري كان وما زال مشاركا في جميع الحكومات التي تشكلت بعد التغيير وعليه فانه يتحمل جزء من الفشل , وثانيا, ان رئيس الوزراء الحالي السيد مصطفى الكاظمي ليس محسوبا على أي حزب او كتلة سياسية شيعية , ولا يفسر من حديث هذا "الخبير" الا توجهه الطائفي . بينما المطالبة بالقضاء على المحاصصة والفساد المنتشر في دوائر الدولة مطالب عادلة , ولكن استهداف الاطار التنسيقي دون الأحزاب و الكتل السياسية الأخرى تدعو الى التساؤل . التحالف الثلاثي الذي قاده السيد مقتدى الصدر كان نوع من المحاصصة الطائفية ولو نجح التحالف بالحصول على ثلثي مقاعد البرلمان العراقي لكان أيضا رئيس الجمهورية من الا ......
#تموز
#يوما
#حافلا
#-خبراء-
#الرعب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763829
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس ان من حق المواطن ان يتظاهر , وهذا ما تكفله الدستور العراقي , ولكن التظاهر له قواعده واصوله وأول هذه القواعد عدم التعدي على الممتلكات العامة والخاصة و احترام هيبة الدولة وعلى راسها المؤسسة التشريعية التي وظيفتها حماية العملية السياسية والنظام من خلال تشريع القوانين . وعند انتهاك حرمة هذه المؤسسة يكون النظام السياسي و الحكومي في خطر وعلى القوى الأمنية استخدام كل الوسائل الممكنة لحماية النظام والسلطة القضائية ومحاسبة المخالفين والمشاغبين . لم يحدث هذا في تظاهرة يوم الأربعاء 27 تموز , بل على العكس , الفضائية العراقية الإخبارية بدلا من ان تكون عراقية , أصبحت ذلك اليوم صوت " للخبراء " المشعوذين وقراء الفال وهي تكرر احاديثهم مرة بعد أخرى بان التظاهرات كانت شعبية و سلمية وانها خرجت من اجل محاربة المحاصصة و محاربة الفاسدين , وانهم عادوا الى بيوتهم بعد أداء ركعتين من الصلاة كما اوصاهم رئيس التيار الصدري السيد مقتدى الصدر. المراقب للتظاهرة لا يصل الا الى نتيجة واحدة وهي ان التظاهرة كانت ليست عفوية وانما رتبت بشكل دقيق , وان التظاهرة لم تكن شعبية تمثل العراق, وانما تمثل رغبات التيار الصدري , وان التظاهرة قد خرقت القانون العراقي كونها احتلت مجلس النواب العراقي والذي يعد من المقدسات في الدول الديمقراطية , الا ان الفضائية العراقية لم تتحدث عن هذا الخرق , وانما استهلكت وقت نشراتها الإخبارية كيف كان المتظاهرون رائعين . وطالما وان المكان الذي صلى افراد من المتظاهرين بناءا على دعوة السيد الصدر هو مكان محتل فان الصلاة فيه غير مقبولة , ولا اعرف كيف غابة هذه القضية عن السيد الصدر وهو رجل دين !التظاهرة فتحت قريحة جملة من "الخبراء" المعروفين بتوجهاتهم السياسية وهم ينشرون الرعب في قلوب العراقيين , فمنهم من يطالب الاطار بمراعات رغبة الصدر وانصاره وبعكسه فان العراق سيمر بالتجربة السريلانكية , واخر يطلب من الاطار بترشيح شخصية مستقلة " بالمعنى الحقيقي" , واخر يطالب ب " تغيير الية اختيار أعضاء الحكومة والابتعاد عن المحاصصة الحزبية والطائفية" , واخر يقول ان " المتظاهرين لا يمثلون سوى واحد في المئة من قدرات التيار الصدري". بكلام اخر أصبحت وظيفة رئيس الوزراء هدف لجميع أنواع "التفاكه" على قول المثل العراقي . اليك مثل واحد من هذه التصريحات والتي ليس لها علاقة بالتظاهرة ولا بأهدافها . فيما ان بيان السيد الصدر كان واضحا بان المتظاهرون كانوا يريدون من توصيل رسالتهم الى المسؤولين برفضهم المحاصصة والفساد , يخرج علينا احد " الخبراء في الشأن العراقي " ويقول , ان " التظاهرات كانت سلمية ورفعت العلم العراقي , وهو احتجاج على الظلم واستمرار احتكار الطبقة السياسية الحاكمة السلطات ورفضها اجراء تعديلات جوهرية جذرية في بنية النظام السياسي ومغادرة المحاصصة الطائفية ". ان هذا "الخبير" الفذ نسى حقيقتين : أولهما ان التيار الصدري كان وما زال مشاركا في جميع الحكومات التي تشكلت بعد التغيير وعليه فانه يتحمل جزء من الفشل , وثانيا, ان رئيس الوزراء الحالي السيد مصطفى الكاظمي ليس محسوبا على أي حزب او كتلة سياسية شيعية , ولا يفسر من حديث هذا "الخبير" الا توجهه الطائفي . بينما المطالبة بالقضاء على المحاصصة والفساد المنتشر في دوائر الدولة مطالب عادلة , ولكن استهداف الاطار التنسيقي دون الأحزاب و الكتل السياسية الأخرى تدعو الى التساؤل . التحالف الثلاثي الذي قاده السيد مقتدى الصدر كان نوع من المحاصصة الطائفية ولو نجح التحالف بالحصول على ثلثي مقاعد البرلمان العراقي لكان أيضا رئيس الجمهورية من الا ......
#تموز
#يوما
#حافلا
#-خبراء-
#الرعب
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763829
الحوار المتمدن
محمد رضا عباس - 27 تموز كان يوما حافلا ل -خبراء- نشر الرعب في العراق