سعيد إبراهيم عياد : كتاب العهدة النبوية -المنسية- لرهبان دير سانت كاترين في سيناء- قراءة تحليلية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_إبراهيم_عياد كتاب العهدة النبوية "المنسية" لرهبان دير سانت كاترين في سيناء" "لمؤلفه الأستاذ لورنس كارلوس سمورقراءة تحليلية في النصبقلم / د. سعيد عياد أستاذ الإعلام في جامعة بيت لحمتنشأ هذه القراءة التحليلية لكتاب " العهدة العمرية المنسية " على سؤال وهو:_ ما الأبعاد الدينية والاجتماعية لمضمون هذه العهدة؟وعن هذا السؤال ينبثق سؤال فرعي وهو: _ كيف عالج الكاتب هذه الوثيقة؟ ولغايات هذا التّحليل اتبع الباحث المنهج التّحليلي في قراءته التحليلية لهذا الكتاب. وفق المنطلقات التالية : مضمون الوثيقة، ولغتها، وأسلوب الكاتب في عرضها، والتوثيق، والربط والأدلة.في بنية الكتاب : قسّم الكاتب كتابه إلى ثلاثة أبواب، متسلسلة في المضامين، فالباب الأول: تضمن الجذور التّاريخية للعلاقات الإسلامية المسيحية، مؤكدا أن هذه العلاقة تعود إلى بداية الإسلام، معتبرا العهدة النبوية المؤسسة لهذه العلاقة الوثيقة القائمة على الجذور التاريخية باعتبار أن المسلمين والمسيحيين في الوطن العربي ينتسبون إلى جذور واحدة وهي العروبة. كما بيّن بجلاء وإسهاب انتشار المسيحية في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام، ما يعني اسهام المسيحية في نشر عقيدة التوحيد في بلاد كانت وثنية تعبد كثير من قبائلها الأصنام. وفي هذا الفصل بين الكاتب في عرض علمي موثق الموقف القرآني من الدّيانة المسيحية، مؤكدا على أن القرآن جعل لمعتقدي المسيحية مكانة جليلة ومحترمة باعتبارهم أهل كتاب إلهي وهو الإنجيل، وحرص الكاتب في معالجته لهذا الموضوع على تدعيم رأيه بعرض آيات قرآنية تعزز احترام الإسلام لأتباع المسيحية. وإلى جانب ذلك فهو عالج في الباب الأول أيضا موقف النبي محمد من المسيحيين وعلاقته بهم، وانطلاقا من موقف النبي الذي يحترم أتباع الديانة المسيحية فهو منح رهبانا عهدة صارت تُسمى : العهدة النبوية". أما في الباب الثاني فقد تعرض الكاتب لرهبان دير سانتا كاترين في سيناء في إطار لمحة تاريخية عن هذا الدير الذي يقع في وسط صحراء كبيرة. ثم أتى على نص العهدة النبوية محللا لأهم بنودها ومتثبّتا من صحتها وصدقيتها بعرض أدلة معتبرة دينية وتاريخية. ولم يغفل الكاتب في هذا الباب التأكيد على أهمية العهدة النبوية في ترسيخ وتعزيز العلاقات الإسلامية والمسيحية. في حين تناول في الباب الثالث رؤية مستقبلية للعلاقات المسيحية الإسلامية من خلال تجارب الماضي وواقع الحاضر، منبثقا في تحليله من العهدة النبوية كمرجع ديني وثقافي واجتماعي. ويلاحظ هنا أن الكاتب في تبويبه لكتابة قد أراد التدرج في وصف العلاقة الإسلامية المسيحية، وهو كونه كاتبا مسيحيا فقد ناقش موضوع العهدة النبوية بموضوعية متحررا من الخلفية الدينية كمؤثر، مما أكسب كتابه صفة البحث العلمي الذي يروم تسجيل الواقع والحقيقة كما هي. * في الوثيقة: هي وثيقة تاريخية تنسب إلى نبي الإسلام محمد عليه السلام أعطاها عهدة لرهبان دير سانتا كاترينا في سيناء المصرية، تتعهد بحمايتهم وحماية أملاكهم. ولكن من الملاحظ عند قراءة نص الوثيقة يتبين أن النبي محمد كان حريصا أن يبتدئ نص الوثيقة بعبارة " كتبه إلى كافة الناس أجمعين" أي ليس لرهبان دير سانت كاترين وحدهم وإن خصهم بذلك، فهي بذلك كتاب يعني الناس كافة مسلمين ومسيحيين، أي أن المسلمين جميعا في مشارق الأرض ومغاربها هم معنيون بهذه الوثيقة، التزاما وعملا وأخذا بمضامينها التي توجب عليهم احترام أتباع الديانة المسيحية، كما أنها تعني المسيحيين جميعا قريبها وبعيدها فصيحها ( العرب ) وعجمها، معروفها ومجهولها، فهم مشمولون بما جا ......
#كتاب
#العهدة
#النبوية
#-المنسية-
#لرهبان
#سانت
#كاترين
#سيناء-
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706982
#الحوار_المتمدن
#سعيد_إبراهيم_عياد كتاب العهدة النبوية "المنسية" لرهبان دير سانت كاترين في سيناء" "لمؤلفه الأستاذ لورنس كارلوس سمورقراءة تحليلية في النصبقلم / د. سعيد عياد أستاذ الإعلام في جامعة بيت لحمتنشأ هذه القراءة التحليلية لكتاب " العهدة العمرية المنسية " على سؤال وهو:_ ما الأبعاد الدينية والاجتماعية لمضمون هذه العهدة؟وعن هذا السؤال ينبثق سؤال فرعي وهو: _ كيف عالج الكاتب هذه الوثيقة؟ ولغايات هذا التّحليل اتبع الباحث المنهج التّحليلي في قراءته التحليلية لهذا الكتاب. وفق المنطلقات التالية : مضمون الوثيقة، ولغتها، وأسلوب الكاتب في عرضها، والتوثيق، والربط والأدلة.في بنية الكتاب : قسّم الكاتب كتابه إلى ثلاثة أبواب، متسلسلة في المضامين، فالباب الأول: تضمن الجذور التّاريخية للعلاقات الإسلامية المسيحية، مؤكدا أن هذه العلاقة تعود إلى بداية الإسلام، معتبرا العهدة النبوية المؤسسة لهذه العلاقة الوثيقة القائمة على الجذور التاريخية باعتبار أن المسلمين والمسيحيين في الوطن العربي ينتسبون إلى جذور واحدة وهي العروبة. كما بيّن بجلاء وإسهاب انتشار المسيحية في شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام، ما يعني اسهام المسيحية في نشر عقيدة التوحيد في بلاد كانت وثنية تعبد كثير من قبائلها الأصنام. وفي هذا الفصل بين الكاتب في عرض علمي موثق الموقف القرآني من الدّيانة المسيحية، مؤكدا على أن القرآن جعل لمعتقدي المسيحية مكانة جليلة ومحترمة باعتبارهم أهل كتاب إلهي وهو الإنجيل، وحرص الكاتب في معالجته لهذا الموضوع على تدعيم رأيه بعرض آيات قرآنية تعزز احترام الإسلام لأتباع المسيحية. وإلى جانب ذلك فهو عالج في الباب الأول أيضا موقف النبي محمد من المسيحيين وعلاقته بهم، وانطلاقا من موقف النبي الذي يحترم أتباع الديانة المسيحية فهو منح رهبانا عهدة صارت تُسمى : العهدة النبوية". أما في الباب الثاني فقد تعرض الكاتب لرهبان دير سانتا كاترين في سيناء في إطار لمحة تاريخية عن هذا الدير الذي يقع في وسط صحراء كبيرة. ثم أتى على نص العهدة النبوية محللا لأهم بنودها ومتثبّتا من صحتها وصدقيتها بعرض أدلة معتبرة دينية وتاريخية. ولم يغفل الكاتب في هذا الباب التأكيد على أهمية العهدة النبوية في ترسيخ وتعزيز العلاقات الإسلامية والمسيحية. في حين تناول في الباب الثالث رؤية مستقبلية للعلاقات المسيحية الإسلامية من خلال تجارب الماضي وواقع الحاضر، منبثقا في تحليله من العهدة النبوية كمرجع ديني وثقافي واجتماعي. ويلاحظ هنا أن الكاتب في تبويبه لكتابة قد أراد التدرج في وصف العلاقة الإسلامية المسيحية، وهو كونه كاتبا مسيحيا فقد ناقش موضوع العهدة النبوية بموضوعية متحررا من الخلفية الدينية كمؤثر، مما أكسب كتابه صفة البحث العلمي الذي يروم تسجيل الواقع والحقيقة كما هي. * في الوثيقة: هي وثيقة تاريخية تنسب إلى نبي الإسلام محمد عليه السلام أعطاها عهدة لرهبان دير سانتا كاترينا في سيناء المصرية، تتعهد بحمايتهم وحماية أملاكهم. ولكن من الملاحظ عند قراءة نص الوثيقة يتبين أن النبي محمد كان حريصا أن يبتدئ نص الوثيقة بعبارة " كتبه إلى كافة الناس أجمعين" أي ليس لرهبان دير سانت كاترين وحدهم وإن خصهم بذلك، فهي بذلك كتاب يعني الناس كافة مسلمين ومسيحيين، أي أن المسلمين جميعا في مشارق الأرض ومغاربها هم معنيون بهذه الوثيقة، التزاما وعملا وأخذا بمضامينها التي توجب عليهم احترام أتباع الديانة المسيحية، كما أنها تعني المسيحيين جميعا قريبها وبعيدها فصيحها ( العرب ) وعجمها، معروفها ومجهولها، فهم مشمولون بما جا ......
#كتاب
#العهدة
#النبوية
#-المنسية-
#لرهبان
#سانت
#كاترين
#سيناء-
#قراءة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706982
الحوار المتمدن
سعيد إبراهيم عياد - كتاب العهدة النبوية -المنسية- لرهبان دير سانت كاترين في سيناء- قراءة تحليلية
فؤاد النمري : العهدة الماركسية Marxs Covenant
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري العهدة الماركسية (Marx’s Covenant) في البيان الشيوعي (Manifesto) 1848 تعهد ماركس بانتهاء التاريخ من خلال ثورة عمال العالم وانتقال العالم من النظام الرأسمالي إلى الحياة الشيوعية حيث لا يكون هناك طبقات ولا صراع طبقي يالتالي وبذلك ينتهي التاريخ . كنت طفلاً بعمر خمس عشرة سنة عندما اخذت على نفسي تعهد العهدة الماركسية وهو ما تسبب بطردي من المدرسة وسقوطي في امتحان الثانوية العامة . واليوم وقد قاربت التسعينيات أستذكر عام 49 بفرح غامر عندما "أخطأت" طفلاً وتعهدت بالعهدة الماركسية، حيث أنني أرى بحكم النجربة الصعبة والمريرة وقد قاربت التسعينيات دون تردد أو فتور في الحفاظ على عهدتي أن المناضل الماركسي الأمين هو من ينجح في فك آخر ارتباط له مع مملكة الحيوان وأنه لا يناضل بالدرجة الأولى لتحرير العمل بل لخلق إنسان جديد لم تعرفه البشرية من قبل، إنسان الفضائل المطلقة وقد تحرر نهائياً من قيود الإنتاج الصدئة .عهدتي الماركسية تقتضي مني أول ما تقتضي مواجهة الرافضين للعهدة الماركسية بكل عزائمي المختزنة عبر المطاردة والسجون والتعذيب والتجويع الممنهج لأكثر من 70 عاماً تعلمت خلالها إحترام بعض الأعدا . ويتصنف أعدائي في صنفين، الصنف الأول وفيه جميع الذين يتاجرون بقوى العمل ومنهم الرأسماليون والبورجوازيون وهذا الصنف لا يستحق مني سوى الاستنكار والإحتقار ؛ أما الصنف الثاني ففيه الذين يجهلون ألفباء الماركسية بل وتبلغ يهم الجهالة أن يجهلوا النظام الرأسمالي الذي يدافعون عنه، وهؤلاء أحاول جهدي احترامهم شخصيا دون حهالتهم بالطبع، ومن هؤلاء السيد المحترم محمود يوسف بكيرالذي يكتب بصفة "مستشار إقتصادي" ويتحدى الماركسيين في معالجة مساوئ النظام الرأسمالي كما ينجح النظام نفسه بذات الأمر .أقول لهذا المستشار أنه ليس هناك من هو مثل ماركس من عالج هذه المساوئ وقد أكد أن مساوئ النظام الرأسمالي ستتسبب بتهالك النظام نفسه واندثاره بالتالي بكل حسناته وسيئاته، وهو فعلاً قد إندثر في سبعينيات القرن الماضي . المساوئ التي تحدث عنها "المستشار" باعتبارها مساوئ النظام الرأسمالي هي لا تعود في الحقيقة للنظام الرأسمالي بل هي من مرفقات فوضى الهروب من الإستحقاق الإشتراكي (اللانظام) الذي بدأته قيادة الحزب الشيوعي السوفياتي قس لبعام 53 بتعليمات من الجيش وقد آلت إليه كل السلطات حال اغتيال ستالين .إني لأعجب من متخصص في علم الإقتصاد، خليك عن درجة المستشارية، ومع ذلك يجهل جهلاً مطبقاً ماهيّة الماركسية وهي النظرية الشاملة للإقتصاد السياسي ولم تُعنَ بالإقتصاد الإشتراكي أو بالسياسة الإشتراكية قيد أنملة، وكان ماركس ورفيقه إنجلز قد رفضا رفضاً قاطعاً الحديث ولو بكلمة عن فترة الإشتراكية القصيرة نسبيا حيث يتم خلالها إنجاز كامل الإستعدادات للإنتقال إلى الحياة الشيوعية . لم يقولا كلمة سوى أن فترة الإشتراكية لا يتم عيورها بغير دولة دكتاتورية البروليتاريا وهي العلامة الوحيدة للإشتراكية .ماركس كتب في الفلسفة وفي الإقتصاد وفي التاريخ لكنه لم يكتب ولو وصفة واحدة للتطبيق . ما كان في الإتحاد السوفياتي هو وصقات وصفها فلاديمير لينين مقدماً وجرى تطبيقها حرفياً ما بين 1919 و 1939 حين إنشغل الإتحاد السوفياتي بالإستعداد للحرب الوطنية العظمى وتم ذلك بالطبع على حساب الإستعدادات الإشتراكية .في العام 39 ظهر الإتحاد السوفياتي كأقوى دولة في العالم، وبحمايته حافظت الدول الرأسمالية الكبرى الثلاث فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة على حرياتها بوجه النازية الهتلرية والعسكرتاريا اليابانية . مسارا ......
#العهدة
#الماركسية
#Marxs
#Covenant
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734717
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري العهدة الماركسية (Marx’s Covenant) في البيان الشيوعي (Manifesto) 1848 تعهد ماركس بانتهاء التاريخ من خلال ثورة عمال العالم وانتقال العالم من النظام الرأسمالي إلى الحياة الشيوعية حيث لا يكون هناك طبقات ولا صراع طبقي يالتالي وبذلك ينتهي التاريخ . كنت طفلاً بعمر خمس عشرة سنة عندما اخذت على نفسي تعهد العهدة الماركسية وهو ما تسبب بطردي من المدرسة وسقوطي في امتحان الثانوية العامة . واليوم وقد قاربت التسعينيات أستذكر عام 49 بفرح غامر عندما "أخطأت" طفلاً وتعهدت بالعهدة الماركسية، حيث أنني أرى بحكم النجربة الصعبة والمريرة وقد قاربت التسعينيات دون تردد أو فتور في الحفاظ على عهدتي أن المناضل الماركسي الأمين هو من ينجح في فك آخر ارتباط له مع مملكة الحيوان وأنه لا يناضل بالدرجة الأولى لتحرير العمل بل لخلق إنسان جديد لم تعرفه البشرية من قبل، إنسان الفضائل المطلقة وقد تحرر نهائياً من قيود الإنتاج الصدئة .عهدتي الماركسية تقتضي مني أول ما تقتضي مواجهة الرافضين للعهدة الماركسية بكل عزائمي المختزنة عبر المطاردة والسجون والتعذيب والتجويع الممنهج لأكثر من 70 عاماً تعلمت خلالها إحترام بعض الأعدا . ويتصنف أعدائي في صنفين، الصنف الأول وفيه جميع الذين يتاجرون بقوى العمل ومنهم الرأسماليون والبورجوازيون وهذا الصنف لا يستحق مني سوى الاستنكار والإحتقار ؛ أما الصنف الثاني ففيه الذين يجهلون ألفباء الماركسية بل وتبلغ يهم الجهالة أن يجهلوا النظام الرأسمالي الذي يدافعون عنه، وهؤلاء أحاول جهدي احترامهم شخصيا دون حهالتهم بالطبع، ومن هؤلاء السيد المحترم محمود يوسف بكيرالذي يكتب بصفة "مستشار إقتصادي" ويتحدى الماركسيين في معالجة مساوئ النظام الرأسمالي كما ينجح النظام نفسه بذات الأمر .أقول لهذا المستشار أنه ليس هناك من هو مثل ماركس من عالج هذه المساوئ وقد أكد أن مساوئ النظام الرأسمالي ستتسبب بتهالك النظام نفسه واندثاره بالتالي بكل حسناته وسيئاته، وهو فعلاً قد إندثر في سبعينيات القرن الماضي . المساوئ التي تحدث عنها "المستشار" باعتبارها مساوئ النظام الرأسمالي هي لا تعود في الحقيقة للنظام الرأسمالي بل هي من مرفقات فوضى الهروب من الإستحقاق الإشتراكي (اللانظام) الذي بدأته قيادة الحزب الشيوعي السوفياتي قس لبعام 53 بتعليمات من الجيش وقد آلت إليه كل السلطات حال اغتيال ستالين .إني لأعجب من متخصص في علم الإقتصاد، خليك عن درجة المستشارية، ومع ذلك يجهل جهلاً مطبقاً ماهيّة الماركسية وهي النظرية الشاملة للإقتصاد السياسي ولم تُعنَ بالإقتصاد الإشتراكي أو بالسياسة الإشتراكية قيد أنملة، وكان ماركس ورفيقه إنجلز قد رفضا رفضاً قاطعاً الحديث ولو بكلمة عن فترة الإشتراكية القصيرة نسبيا حيث يتم خلالها إنجاز كامل الإستعدادات للإنتقال إلى الحياة الشيوعية . لم يقولا كلمة سوى أن فترة الإشتراكية لا يتم عيورها بغير دولة دكتاتورية البروليتاريا وهي العلامة الوحيدة للإشتراكية .ماركس كتب في الفلسفة وفي الإقتصاد وفي التاريخ لكنه لم يكتب ولو وصفة واحدة للتطبيق . ما كان في الإتحاد السوفياتي هو وصقات وصفها فلاديمير لينين مقدماً وجرى تطبيقها حرفياً ما بين 1919 و 1939 حين إنشغل الإتحاد السوفياتي بالإستعداد للحرب الوطنية العظمى وتم ذلك بالطبع على حساب الإستعدادات الإشتراكية .في العام 39 ظهر الإتحاد السوفياتي كأقوى دولة في العالم، وبحمايته حافظت الدول الرأسمالية الكبرى الثلاث فرنسا وبريطانيا والولايات المتحدة على حرياتها بوجه النازية الهتلرية والعسكرتاريا اليابانية . مسارا ......
#العهدة
#الماركسية
#Marxs
#Covenant
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734717
الحوار المتمدن
فؤاد النمري - العهدة الماركسية Marxs Covenant)
يوسف يوسف : العهدة العمرية .. وثيقة تشويه الحقائق التاريخية
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموروث الأسلامي صناعة ماضوية هزيلة للأحداث والوقائع ، فالموروث زور التاريخ ، وأحال الظالم مظلوما ، وجعل من الجلاد مجلودا ، ومن القاتل ضحية ، ومن المغتصب رجلا شهما ، ومن المفكر كافرا ، ومن الفاتح رجل سلام ، وصور سفك الدماء في الأمصار المفتوحة نثرا للورود .. ركام من المرويات ، رقعت ثم أصيغت كي تكون هي الحقيقة ! ، ولكن يجب أن نفقه تماما ، أن ما حصل و حدث فعلا ، وبين هذا الموروث الوهمي ، بون شاسع ، لا يمكن أن تلتئم جروحه ودمامله بالتدليس والتشويه من قبل أئمة الأسلام ، كما أن الحقائق دائما صعبة ومرة في الركون أليها من قبل البعض ! . وموضوع العهدة العمرية وصاحبها - عمر بن الخطاب ، شهادة مزورة للتاريخ الماضوي ، وهذا المقال هو مجرد أضاءة .المقدمة : قبل القراءة النقدية للعهدة العمرية ، لا بد لنا أن نعرف بعضا مما ذكر عن شخصية عمر .. فقد جاء في موقع / موضوع ، بعضا من الصفات الشخصية لعمر ( قد شبّهه الرسول بنبيّ الله نوحٍ ، لشدَّته في أمر الله ، ومن غيرته على حرمات الله . سماع الحقّ وقبوله والعودة إليه : فقد عُرف بعدم التّعصّب لرأيه . الورع والوقوف عند أوامر الله تعالى . الخوف من الله والبكاء من خشية الله . الزهد والصبر والشجاعة والكرم ) . فلم تبقى صفة من الصفات ألا ووصف بها عمر . والخليفة عمر هو الذي قال عنه الرسول ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . هذا الحديث رواه الإمام أحمد ، والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب ) ، وهو الذي لقبه الرسول أيضا " بالفاروق ، لأنه فرق بين الحق والباطل / وفق تفسير بن كثير " . والتساؤل هنا ، هل هذا الفاروق حقا فرق بين الحق والباطل في وثيقة العهدة العمرية ! . هذا ما سنطلع عليه لاحقا .الموضوع : جاءت العهدة العمرية ، بعد أنتصار المسلمين في معركة اليرموك ، فقد جاء موقع / سطور ، التالي ( هي وثيقة صلح بين المسلمين بخلافة عمر بن الخطاب ، وأهل بيت المقدس وعلى رأسهم بطريرك القدس صفرونيوس . عُقدت هذه الوثيقة بين الطرفين بعد انتصار المسلمين في معركة اليرموك سنة 15 هجرية .. ) .1 . لا بد لنا أن نبين أن العهدة العمرية بنيت على تفسير أركان الأية 5 من سورة التوبة " فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " - وكذلك على الآية 29 من ذات السورة " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " . هاتين الآيتين تشرع لغير المسلمين ثلاث خيارات : أما الأسلام أو القتال أو الجزية ، وهذا ما بنيت عليه العهدة العمرية .2 . وسوف أتناول بعض المقتطفات من العهدة العمرية / وللقراء الرجوع أليها كاملا من المصادر الذي سأعرضها . في المقدمة ، سأنقل مما جاء من كتاب " شروط العهدة العمرية كما جائت فى تفسير ابن كثير - لمؤلفه : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء " ، ( اِشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر تِلْكَ الشُّرُوط الْمَعْرُوفَة فِي إِذْلَالهمْ ......
#العهدة
#العمرية
#وثيقة
#تشويه
#الحقائق
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748494
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف الموروث الأسلامي صناعة ماضوية هزيلة للأحداث والوقائع ، فالموروث زور التاريخ ، وأحال الظالم مظلوما ، وجعل من الجلاد مجلودا ، ومن القاتل ضحية ، ومن المغتصب رجلا شهما ، ومن المفكر كافرا ، ومن الفاتح رجل سلام ، وصور سفك الدماء في الأمصار المفتوحة نثرا للورود .. ركام من المرويات ، رقعت ثم أصيغت كي تكون هي الحقيقة ! ، ولكن يجب أن نفقه تماما ، أن ما حصل و حدث فعلا ، وبين هذا الموروث الوهمي ، بون شاسع ، لا يمكن أن تلتئم جروحه ودمامله بالتدليس والتشويه من قبل أئمة الأسلام ، كما أن الحقائق دائما صعبة ومرة في الركون أليها من قبل البعض ! . وموضوع العهدة العمرية وصاحبها - عمر بن الخطاب ، شهادة مزورة للتاريخ الماضوي ، وهذا المقال هو مجرد أضاءة .المقدمة : قبل القراءة النقدية للعهدة العمرية ، لا بد لنا أن نعرف بعضا مما ذكر عن شخصية عمر .. فقد جاء في موقع / موضوع ، بعضا من الصفات الشخصية لعمر ( قد شبّهه الرسول بنبيّ الله نوحٍ ، لشدَّته في أمر الله ، ومن غيرته على حرمات الله . سماع الحقّ وقبوله والعودة إليه : فقد عُرف بعدم التّعصّب لرأيه . الورع والوقوف عند أوامر الله تعالى . الخوف من الله والبكاء من خشية الله . الزهد والصبر والشجاعة والكرم ) . فلم تبقى صفة من الصفات ألا ووصف بها عمر . والخليفة عمر هو الذي قال عنه الرسول ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . هذا الحديث رواه الإمام أحمد ، والترمذي / نقل من موقع أسلام ويب ) ، وهو الذي لقبه الرسول أيضا " بالفاروق ، لأنه فرق بين الحق والباطل / وفق تفسير بن كثير " . والتساؤل هنا ، هل هذا الفاروق حقا فرق بين الحق والباطل في وثيقة العهدة العمرية ! . هذا ما سنطلع عليه لاحقا .الموضوع : جاءت العهدة العمرية ، بعد أنتصار المسلمين في معركة اليرموك ، فقد جاء موقع / سطور ، التالي ( هي وثيقة صلح بين المسلمين بخلافة عمر بن الخطاب ، وأهل بيت المقدس وعلى رأسهم بطريرك القدس صفرونيوس . عُقدت هذه الوثيقة بين الطرفين بعد انتصار المسلمين في معركة اليرموك سنة 15 هجرية .. ) .1 . لا بد لنا أن نبين أن العهدة العمرية بنيت على تفسير أركان الأية 5 من سورة التوبة " فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " - وكذلك على الآية 29 من ذات السورة " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " . هاتين الآيتين تشرع لغير المسلمين ثلاث خيارات : أما الأسلام أو القتال أو الجزية ، وهذا ما بنيت عليه العهدة العمرية .2 . وسوف أتناول بعض المقتطفات من العهدة العمرية / وللقراء الرجوع أليها كاملا من المصادر الذي سأعرضها . في المقدمة ، سأنقل مما جاء من كتاب " شروط العهدة العمرية كما جائت فى تفسير ابن كثير - لمؤلفه : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء " ، ( اِشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَمِير الْمُؤْمِنِينَ عُمَر تِلْكَ الشُّرُوط الْمَعْرُوفَة فِي إِذْلَالهمْ ......
#العهدة
#العمرية
#وثيقة
#تشويه
#الحقائق
#التاريخية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748494
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - العهدة العمرية .. وثيقة تشويه الحقائق التاريخية