سعد محمد عبدالله : نازك الملائكة - رؤية إنسانية متجددة ٩
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله شهدت الستينات تصاعد حدة النقد وتزمت النقاد مع غليان جدلية الثورة الشعرية التجديدية وسط ثورة مضادة من قبل تيارات الشعر التقليدي بعد إعلان ميلاد كتاب "قضايا الشعر المعاصر" للشاعرة نازك الملائكة، وكانت صفحات الصحف والمجلات تضج آنذاك بمئات المقالات؛ ناقدة وناغمة علي التغيير؛ متشدقة بعروض الشعر القديمة، وإستمد النمط الجديد مناعته من قوة رؤية الشاعرة نازك الملائكة ورفاق الحركة الشعرية التجديدية وتفاعل العقل الجمعي مع الثورة الشعرية المعاصرة من كافة ألوان المجتمع، وباتت التيارات التقليدية تصارع اللونية الجديدة المتصاعدة بين الفينة والآخرى وتحاول إعادة إنتاج ذاتها بخطاب إحتجاج مضاد للثورة وتلك منازلة وجودية مع البدائل المطروحة أو المفروضة عليها بغية التموضع علي تماس الخط العمومي الموغل في التغيير، وقد توفرت العوامل الزمكانية المساعدة علي تمدد وصمدانية حركة الشعر الحر في الفضاء الثقافي، ومضت حركة التجديد في توسع سريع أبهر العالم بأثره، وأضحت التيارات المناوئة في عزلة كونية تعتصرها الحيرة والحسرة جراء تمدد ضوء ثورة الشعر الحر المُسندة برؤية تجديدية آخذة في التبلور والإنفتاح والإنبلاج علي فضاءات إجتماعية وثقافية عميقة المدى، وهنا نقرأ فقرات مختارة من الحوار الصريح والشيق والممتع الذي أجراه الأستاذ اللبيب والعبقري حمد القاضي مع الشاعرة المجددة نازك الملائكة، وقد نُشر ذلك الحوار في مجلة العربية المشهورة؛ بتاريخ يناير - 1981م، العدد رقم (10)، وجرى الحديث حول مجريات ثورة التجديد والنقد في الحركة الشعرية المعاصرة، ونقتبس الفقرة الآتية. الفقرة الأولى - حوار حمد القاضي ونازك الملائكة: حمد القاضي: &#65175-;-&#65228-;-&#65176-;-&#65170-;-&#65198-;- &#65255-;-&#65166-;-&#65199-;-&#65241-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65276-;-&#65163-;-&#65244-;-&#65172-;- &#65251-;-&#65254-;- &#65197-;-&#65165-;-&#65163-;-&#65194-;-&#65165-;-&#65173-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65184-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65188-;-&#65198-;-&#65243-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65271-;-&#65193-;-&#65169-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65252-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65211-;-&#65198-;-&#65171-;-. &#65251-;-&#65166-;- &#65259-;-&#65266-;- &#65187-;-&#65194-;-&#65261-;-&#65193-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65184-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;- &#65247-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65260-;-&#65166-;-؟نازك الملائكة: &#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65184-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;- &#65259-;-&#65262-;- &#65235-;-&#65198-;-&#65213-;- &#65155-;-&#65169-;-&#65228-;-&#65166-;-&#65193-;- &#65183-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;-&#65171-;- &#65235-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65240-;-&#65262-;-&#65245-;- &#65261-;-&#65165-;-&#65247-;-&#65176-;-&#65228-;-&#65170-;-&#65268-;-&#65198-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65264-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65228-;-&#65198-;- &#65169-;-&#65188-;-&#65268-;-&#65178-;- &#65175-;-&#65256-;-&#65208-;-&#65156-;- &#65227-;-&#65256-;-&#65258-;- &#65197-;-&#65157-;-&#65267-;-&#65172-;- &#65183-;-&#65194-;-&#65267-;-&#65194-;-&#65171-;- &#65247-;-&#65248-;-&#65228-;-&#65212-;-&#65198-;- &#65261-;-&#65227-;-&#65256-;-&#65194-;-&#65251-;-&#65166-;- &#65211-;-&#65194-;-&#65197-;-&#65173-;- &#65251-;-&#65184-;-&#65252-;-&#65262-;-&#65227-;-&#65176-;-&#65266-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65208-;-&#65228-;-&#65198-;-&#65267-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65271-;-&#65261-;-&#65247-;-&#65264-;- &#65227-;-&#65166-;-&#65207-;-&#65240-;-&#65172-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65246-;- &#65243-;-&#65166-;-&#65253-;- &#65165-;-&#65247-;-&#65184-;-&#65262-;- &#65165-;-&# ......
#نازك
#الملائكة
#رؤية
#إنسانية
#متجددة
#٩

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714142

سامح عسكر : خرافة قتال الملائكة بجانب المسلمين
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر هل حاربت الملائكة يوما مع المسلمين؟في قوله تعالى بسورة آل عمران" ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين (124) بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين (125)"يسود اعتقاد شائع بأن الملائكة حاربت مع المسلمين في غزوة بدر كما هو موضح في النص وتفاسير تلك الآيات حسب النزول، وروايات أخرى أنها في غزوة أحد وأن تذكير المسلمين ببدر على نحو أن الله قد نصركم في الماضي وأنتم ضعفاء وأضعف مما أنتم عليه الآن، فاصبروا واتقوا سوف يرسل الله لكم بالمدد الإلهي، ومن ذلك ما رواه الطبري " عن الضحاك، كان هذا موعدا من الله يوم أحد عرضه على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: أن المؤمنين إن اتقوا وصبروا أمدهم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين؛ ففر المسلمون يوم أحد وولوا مدبرين، فلم يمدهم الله" (تفسير الطبري 7/ 180) والمعنى أن الملائكة كانوا 3 آلاف لكن فرار المسلمين منع عنهم الخمسة..على فرض التفسير الأول أنها حصلت في معركة بدر، فكيف ينزل الله ملائكة محاربين بهذا العدد 3 آلاف ثم 5 آلاف ثم يصف المؤمنين يؤمئذ (بالأذلة) أي الضعفاء، فالمنطق يقول أنهم أصبحوا أكثرية..!..وفي تقديري أن النصر كان بيد المؤمنين أنفسهم بدلالة (إن تصبروا وتتقوا) فيكون المعنى أن صبر وتقوى المسلمين في بدر هو الذي منحهم الشجاعة في المعركة والإبداع في التخطيط والتنفيذ، وهذه أمور يفقدها القرشيون الذين ظنوا أنهم الأقوى والأكثر عددا..ولم يحسبوا جانب الشجاعة والإبداع والتخطيط عند الأقلية المحاربة، وبالتالي فالدعم الملائكي هنا كان معنويا لا حسيا ماديا..فبمجرد أن تشعر المقاتل أنه مؤيدا من قِبَل الله فيكتسب آليا صفات التضحية والإقدام والإيثار لينال البركة والخلاص..أما على فرض التفسير الثاني أنها حصلت في معركة أحد وهو قول ابن عباس والكلبي والواقدي ومقاتل وابن أسحاق (تفسير الرازي 8/ 349)، فكيف ينزل الملائكة محاربين مع المؤمنين وتكون النتيجة هي الهزيمة؟..وألا يعد ذلك إهانة للملائكة؟يبدو أن هذا الاضطراب حيّر علماء التفسير الأوائل فأضمروا المعنى كي لا يُقال عنه طعنا في الوحي الإلهي، ولكن قالوا أن الآية تحمل المعنيين، أي أن الله أمد المؤمنين بالملائكة فعلا، وأن الله لم يمدهم أصلا وبالتالي لم ينزل الملائكة محاربين، ومن هؤلاء قول الطبري " قال أبو جعفر..إن الله أخبر عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال للمؤمنين: ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة؟ فوعدهم الله بثلاثة آلاف من الملائكة مددا لهم، ثم وعدهم بعد الثلاثة الآلاف، خمسة آلاف إن صبروا لأعدائهم واتقوا الله. ولا دلالة في الآية على أنهم أمدوا بالثلاثة الآف، ولا بالخمسة آلاف، ولا على أنهم لم يمدوا بهم" (تفسير الطبري 7/ 180)لكن الإمام الماتوريدي كان أوضح وأصدق من الطبري فقال أنه مجرد بشرى معنوية للمقاتلين لا قتال حقيقي وأن القصة التاريخية مجهولة ومضطربة ، ففي تفسير الماتوريدي " قوله: (فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين)، يوم بدر، ولا ندري كيف كانت القصة؟ وليس لنا إلى معرفة القصة حاجة؛ سوى أن فيه بشارة للمؤمنين بالنصر لهم، والمعونة بقوله: (وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به) جعل في ذلك تسكين قلوب المسلمين"..." قال آخرون: لم يقاتلوا، ولكن جاءوا بتسكين قلوبهم ما ذكر في الآية، ولا يحتمل القتال؛ لأنه ذكر في الآية: (ويقللكم في أعينهم)، ولو كانوا يقاتلون لم يكن لما يقلل ......
#خرافة
#قتال
#الملائكة
#بجانب
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717798

سعود سالم : فلتحترق الملائكة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم الملائكة خرساء&#8232-;-في ضاحيتناوفي شوارعنا وقراناالألهة عمياء&#8232-;-تختفي في الأركان المظلمةتتستر وراء الأبواب&#8232-;-والحفر والمقابر&#8232-;-تندس في الجدران القديمة&#8232-;-في الخرائب والمغاغيروالكهوف&#8232-;-كالخفافيش الليلية&#8232-;-تقدس العتمة والرطوبة&#8232-;-ورائحة التوابيت القديمة&#8232-;-الملائكة في مدينتناتخاف نور الشمسوتخاف&#8232-;-أن تفقد أجنحتهاوتحترقمن حرارة الحقيقة&#8232-;-والله&#8232-;-يتحسس طريقه بعصاه&#8232-;-أعمىيتمسك بجلابيب الأنبياء&#8232-;-أصم أبكم&#8232-;-كالحجر&#8232-;-والأحجار أحجار&#8232-;-كالآلهة &#8232-;-صماء لا تسمع &#8232-;-نداء المجاديف المكسورة&#8232-;-ولا صراخ الأشرعة&#8232-;-ولا نزيف القوارب المبقورة ......
#فلتحترق
#الملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726282

توني جرجس توفيق : حوار حول طبيعة الملائكة و الكيانات الاخري روحيا
#الحوار_المتمدن
#توني_جرجس_توفيق حوار حول طبيعة الملائكة و الكيانات الاخري روحيا ادار الحوار الباحثة / سارة طارق . و اجاب عنه الباحث /توني جرجس . Zahraa Tariq: اعداد فقره حوار مع معلمساره/ موضوع اليوم موضوع مهم جدا موضوع شغل الساحه الفكريه في الاونه الاخيره مابين اهميه موضوع الملائكه واهميه الملائكه وانشرت دورات كثيره حول هذا الموضوعولكن بقئ الوعي المتابع لهذا الموضوع مابين التأرجح والثبات ف هناك منعمل به وسار به وهناك من شكك فالامر وبقئ في تشتت… لذلك سوف يوضح الاستاذ توني جرجس المفاهيم الاساسيه لهذا الموضع من اجل ان نعرف الموضوع بتعريفه الحقيقي لتوضح الصوره ف نبدأ.. س1//ساره طارق// من هم الملائكه ؟ في الكتب السماويه عرفت الملائكه بانهم مخلوقات نورانيه تعبدُ الله بطريقه طبيعيه او ميكانكيه وكان هذه هو عملهم والبعض عرفوها بانها كائنات نورانيه تدور حول العرش. ولكن لو عدنا لزمن قبل زمن الكتب السماويه مثلا لفلسفه هرمس سوف نجد بان تعريف الملائكه اختلف اذا عرفهم بانهم الزمن بانهم الحكمه وبتعريفات اخرئ وفق فلسفه المثلوجيا عرفتهم بانهم كائنات ذكرو سابقا فالتوضح لنا من هم الملائكه ؟ ج//توني جرجس// في الواقع مفهوم كبير جدآ ولهذا وقتنا مازال موضوع الملائكه والشياطين موضوع غامض او خفي موضوع له مجموعه من التاويلات سواء ببعد روحي او بعد فلسفي لانه يحمل حاله الاحتجاب والخفاء لايوجد شخص رائ ملك ولايوجد شخص رائ شيطان والذي رائ اشياء مثل…انوار .. هو تصور اشياء حسب اولويات وعيه.. يجب ان نرئ الموضوع بصوره اعمق لان وعينا اكبر حاليا اولآ ان المفوم الخاص بالنور هو المفهوم العام الذي من خلاله نقدر نعرف اذ ان حاله التعريف نفسها حاله نسبيه جدا اذا موضوع النور يجب ان نتعامل مع بصوره اقوئ بصوره اعمقالحاله الالهيه هي حاله الثبات هي حاله الصمد وبالتالي يمكن تعريف الخير والشر او تعريف الملاك والشيطان بصوره اوليه او صوره جوهريه كالاتي :النور او الملاك :هي القوه الالهيه التي تستطيع ان تعرف التي تستطيع ان تفعل التي تستطيع ان تحتوي في اللحظه ذاتها .الشر او الشيطان : هو عباره عن تكاسل هذه القوئ وبمعنئ اصح ان النور لو احتجب سوف يخلق ظلال ! اذا فكره الخير والشر او فكره الملاك والشيطان هي حاله نورانيه في زمنها في وقتها في تناغمها والشيطان هو عباره عن حاله من العبث او حاله من عدم الاتزان او حاله الاحتجاب للحاله الاولئلذلك في الاساطير القديم مصر القديمه بالتحديد كان الشر الاعظم هو حاله عدم اتزان او حاله العبث محاوله لايقاف المركب السماوي في السما اذا انا اوقف النور احجب النور بقلل الانسان باقلل التناغم هذه هي الفكره التي يجب ان نفهمها حتئ في حياتنا العامه نقول الخير هو البركه التزايد التكاثر حاله التناغم مع الحياه اذا الخير او النور هي حاله التناغم مع الحياة هي القوه الالهيه التي تمكنني من ان اكون في الوقت المناسب بالفعل المناسب بالشكل المناسب بالحظه مناسبه واي شي يمنعني من فعل هذه الاشياء هو حاله التكاسل او عدم الاتزان او العبث نقطه مهمه جدا هي .. الالهيه لاتنفصل عن الوعي الجمعي بالعكس هي بكل قوتها تحاول ان تعبر عن الوعي الجمعي فاذا كان الوعي حول الخير او النور الئ شكل كائن معين ذو اجنحه فان الالهيه تستطيع ان تتمسك به لان الالهيه غير منفصله عن الحاله الانسانيه الانسان بطبيعته يريد ان يتحرر من الخوف وتحرره من الخوف يحدث بالتحليق عاليآ اذا ماهو الشيئ ال ......
#حوار
#طبيعة
#الملائكة
#الكيانات
#الاخري
#روحيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735616

عبد العظيم فنجان : الملائكة تعود إلى العمل
#الحوار_المتمدن
#عبد_العظيم_فنجان مساء الخير ، أيتها المرسومُ حول خصرها مدارُ الأرض ، وهطولُ النيازك .مساء الخير ، أيتها الطالعةُ من الحريق ، أيتها الناجية من المجزرة .مساء الخير ، أيتها المشتعلة بحب لا شفاء منه .مساء الخير ، أيتها البريئة ، كقبلة ترتّب أناقةَ النوافذ من وراء زجاج النسيم ..هناك تقدّمٌ ملحوظٌ للأسى ، هناك صحوٌ كثير في ضباب عواطفكِ ، هناك عاصفة من العطر تنهضُ من سريركِ ، كلما ارتفعتْ درجةُ حرارة الهيام في قلب وردة .وهناك خيط من أنفاسكِ ، يقودُ الفراشة إلى الوردة و يَحْبـِكُ ، من مسارها إلى النار ، سلالاً من الرحيق .صباح الخير ، أيتها اللامعة في موكب الشمسصباح الخير ، أيتها القادمة من شعاع الأساطير ، وبطون الكتبصباح الخير ، أيتها المسافرة في طرق الخيال .صباح الخير ، أيتها المنحوتة من رموش السعف ، أيتها العالية كقامات النخيل .أحبكِ لأنَّ الآخرَ النقيَّ ، الذي لم يظهر من قبل ، يثبُ جميلاً كالغزال ، من داخلي . لأنني أقبض على الخيط اللانهائي لطائرتي الورقية ، التي فقدتُّها ، دفعةً واحدة ، في الطفولة ،ولأنَّ الرعبَ يتوقف عن التناسل ، يتبخرُ اليأسُ ، والملائكةُ تعود إلى العمل ، عندما أحبكِ .. ......
#الملائكة
#تعود
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736486

مهند صباح : لماذا خلق الله الملائكة؟ في نقد الكتاب المقدس و القرآن
#الحوار_المتمدن
#مهند_صباح فهمت مَن الكتاب المقدس أثناء قراءتي أن الملائكة يتفوقون على البشر بالقوة والقدرة، كمَا يذكر الكتاب المقدس في العهد الجديد رسالة بطرس الثانية إصحاح (&#1634-;- بطرس &#1634-;-:&#1633-;-&#1633-;-) حَيْثُ مَلاَئِكَةٌ­ وَهُمْ أَعْظَمُ قُوَّةً وَقُدْرَةً ­لاَ يُقَدِّمُونَ عَلَيْهِمْ لَدَى الرَّبِّ حُكْمَ افْتِرَاءٍ. إذاً الملائكة هنا أعظم قوة من البشر.وسألت نفسي وتساءَلت ((كيف)) خلقت الملائكة؟ يجيب الكتاب المقدس أنها خلقت بواسطة يسوع في العهد الجديد (كولوسي &#1633-;-:&#8203-;-&#1633-;-&#1635-;-&#1633-;-&#1639-;-) 13 الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،14 الَّذِي لَنَا فِيهِ الْفِدَاءُ، بِدَمِهِ غُفْرَانُ الْخَطَايَا.15 الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.16 فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.17 الَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّوهُنا يؤكد الكتاب المقدس في آياته أن كل شيءٍ خلق بواسطة بكر كل الخليقة وَالمقصود بالبكر هنا يسوع.فهل يا ترى الملائكة يتزوجون؟ الكتاب المقدس يجيب أن الملائكة لا يتزوجون فلا حاجة إلى التكاثر أو التناسل. في (مرقس &#1633-;-&#1634-;-:&#1634-;-&#1637-;-) أَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ.الملائكة في الكتاب المقدس أعدادهم هائلة ولا تحصى عبَّر عنها بأنها ألوف ألوف رؤيا &#1637-;-:&#1633-;-&#1633-;- وَنَظَرْتُ وَسَمِعْتُ صَوْتَ مَلاَئِكَةٍ كَثِيرِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالشُّيُوخِ، وَكَانَ عَدَدُهُمْ رَبَوَاتِ رَبَوَاتٍ وَأُلُوفَ أُلُوفٍ،ألوف ألوف: لم يعرف المليون أو المليار في الحصر أو العد قديمًا ولهذا فتعبير ألوف ألوف ليس معناه بعض ألوف ولكنه يعني ألوف من الألوف أي أن الملائكة كان عددها بالملايين. وهذا يتمشى بالطبع مع تعبير "ربوات .. ربوات"، والربوة هي عشرة آلاف والمقصود الأعداد الكبيرة والواسعة من الملائكة التي ترنم حول العرش.يذكر الكتاب المقدس اسم الملاك ميخائيل في سفر دانيال &#1633-;-&#1634-;-:&#1633-;- العهد القديم: وَفِي ذلِكَ الْوَقْتِ يَقُومُ مِيخَائِيلُ الرَّئِيسُ الْعَظِيمُ الْقَائِمُ لِبَنِي شَعْبِكَ، وَيَكُونُ زَمَانُ ضِيق لَمْ يَكُنْ مُنْذُ كَانَتْ أُمَّةٌ إِلَى ذلِكَ الْوَقْتِ. وَفِي ذلِكَ الْوَقْتِ يُنَجَّى شَعْبُكَ، كُلُّ مَنْ يُوجَدُ مَكْتُوبًا فِي السِّفْرِ.وَيذكر اسم الملاك جبرائيل في سفر لوقا &#1633-;-:&#1634-;-&#1638-;- العهد الجديد: وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ.ويذكر الكتاب المقدس أيضاً هُناك ملائكة آخرون رفضوا ان يقولوا اسمهم. في العهد القديم سفر تكوين &#1635-;-&#1634-;-:&#1634-;-&#1637-;-&#1634-;-&#1641-;-25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَ ......
#لماذا
#الله
#الملائكة؟
#الكتاب
#المقدس
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746113

عزالدين أبو ميزر : المَلائكةُ وَرأسُ الدّبّوس ..
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر د.عزالدّين أبوميزرالمَلائكةُ وَرأسُ الدّبّوس ....مَا زَالَ القَوْمُ كَمَا كَانُوالَا شَيءٌ وَاللهِ تَغَيَّرْذُو اللّحْيَةِ يُمُسِكُ بِالدَّبُّوسِ،يُحَمْلِقُ فِيهِ بِكُلِّ حَذَرْوَجَمِيعُ مُرِيدِيهِ حَوْلَهْإِنْ قَالَ ثَلَاثََا تَلْقَى الكُلًّبِلَا وَعْيِِ رَدًّدَ قَوْلَهْأَوْ سَكَتَ وَأَغْمَضَ عَيْنَيْهِأَوَ عَبَسَ بِوَجْهِهِمُ وَبَسَرْوَتَمَطَّى حِينََا وَاسْتَكْبَرْأَوْ قَالَ سَيَتّسِعُ لِأَكْثَرْسَيَقُولُ الكُلُّ كَمَا قَدْ قَالَفَهَذَا دَبُّوسٌ أَكْبَرْفَهُمُ لِلآنِ بِجَهْلِهِمُوَالمْعضِلُ مَا أَحَدٌ حَلَّهْمُذْ فَقَدُوا العَقْلَ فَمَا مٍنْهُمْمَنْ يَنْوِي أَنْ يُرجِعَ عَقْلَهْ ......
#المَلائكةُ
#وَرأسُ
#الدّبّوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749236

محمد عبد الكريم يوسف : الملائكة، ماري أوليفر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف الملائكةماري أوليفرنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف قد تصادف ملاكًا في أي وقتوفي أي مكان. بالطبع عليك أن تفتح عينيكعلى نوع أخر من المستوى الثانيوالأمر ليس بهذه الصعوبة.الأمر بكليته يكمنفي ماهية الحقيقة و انعدامهاوهو مسألة لم تحسم بعدولن تحسم في القريب العاجل،لذلك أنا لا أهتمبالدقة في شيء ماهناك الكثير من الحوافتسمى ربما او تقريبا او لا شيءولا يمكننا تسمية شيء - اليقين-بالنسبة لنفسي وذاتي،ليس من أجل الأخرينهذا مكان لا أستطيع الدخول فيه، اطلاقا بأي طريقة،ويحدث ذلك مع عقول الأخرين.سأتركك مع هذا.لا يهمني عدد الملائكة التي تستطيعالرقص على رأس دبوس. يكفي أن نعرف ذلك بالنسبة لبعض الناسالموجودين وأنهم يرقصون على رأس دبوس.النص الأصلي Angels by Mary Oliver ......
#الملائكة،
#ماري
#أوليفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749743

سلام المهندس : الملائكة والشياطين
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس قتلوا حريتنا، منعوا الفرح، ذبحونا لأننا نفرح، صفقوا لنا لأننا نبكي، الفرح والسعادة من الشيطان، والحزن والبكاء من الملائكة هكذا صوروا لنا الحياة، ممنوع الغناء من رجس الشيطان، البكاء حلال، وهكذا صوروا لنا الرب لا يدخل جنته إلا المتباكين. لماذا نرجم الزانية حتى الموت واغلب حكامنا زناة؟ لماذا نظهر رجولتنا امام امرأة ضعيفة ونكون جبناء امام حاكم ظالم وزاني بشعب كامل؟ لماذا هذه الصيغة من العنف؟ لماذا يعطي الرب الحرية للرجل ويمنعها عن المرأة؟ عجباً من فتاويهم بإهانة المرأة لكن يحثون اتباعهم للتمتع بها، جميعنا أتينا لهذا العالم من رحم النساء، جميعنا لنا الحرية في اعتناق ما نشاء والحرية بسماع ما يحلوا لنا من غناء وممارسة الحب وممارسة اللعب واللهو بحيث يدخل إلى قلبنا السرور.الهجوم على حفل فنان للغناء بحجج الفسوق والانحراف بعيدة عن القيم العراقية ومنافي لدينهم حسب ادعائهم، علماً لا يعلمون ذيول إيران أنهم هُم الفاسقين والمتخلفين السالكين طريق الباطل، بحيث اصبحوا مداس للإيرانيين ينفذون اجنداتها وممارسة شعائر التخلف والجهل من البكاء واللطم والتمرغ في الطين ليحللوا ما يشتهون ويحرمون ما لا يرغبون، مثلما لكم حرية ممارسة شعائركم بجميع انواعها عليكم احترام شعائر الآخرين أيضاً بجميع انواعها، هُنا يعطينا وجهة نظر ان الحرية في العراق منتهكه ومقيدة وحسب مزاج ايران واتباعها أو بالمعنى الصحيح ذيولها  .بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين لكن لنسأل نفسنا لماذا هذه لغة العنف؟ والتحريض على القتل، لم يفتيها رجل فلسفة أو إنساني أو علماني أو ماركسي وغيره بل أفتاها رجل من الصحابة لنقل رجل دين ، لماذا يتدخل في شؤون المحاكم والقضاة للدعوة بالتبشير بالقتل؟ ولحد هذه اللحظة متعمقة هذه الفتاوي في عقلية الإنسان العربي، رغم العدالة في بلدي العراق عمياء وعرجاء، كم قاتل طليق؟ كم مقتول لا يُعرف من قاتلهِ؟ أجساد محروقة وأجساد أخرى مخضرمة في الدم، وأجساد معلقة من رقابها بلا ذنب ، وأجساد أخرى مفقودة ليس لها أثر، علينا نمحي التأريخ منذ 1400 سنة لنكتب تأريخ جديد مليء بالعدالة والسلام والتسامح، تأريخ ممزوج في الدماء والثارات لا يجب ان ينشر كثقافة ليقلد مساوئها أتباع ورعاع ليكونوا سيف على حرية الإنسان وذبح كرامته بلا رحمة. ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم، لغة القتل والعنف واضحة مع التشجيع على اراقة الدماء وكأن الدين حرب وعنف، لماذا لا نستلهم لغة السلام والأمان ونتبعها ونبتعد عن كل لغات العنف؟ أيعقل إله الحب والسلام من مؤيدي العنف والقتل!! لكن السؤال هل رأيتم من يقرئ روايات الحب والرومانسية من محبي العنف؟ اكيد لا لكون عقله الباطن يستلهم الحب والعشق، ايضاً قراء الفلسفة الحديثة وقراء كتب الإنسانية نستلهم افكار ما تم قراءته وتطبيقها على ارض الواقع، لذا تطبيق كل شيء تعليم، حتى العنف لا يولد إلا من افكار قراءتهم ما تعلموه ويتم تطبيقه على ارض الواقع، والجاهلين الذين قليل الاستيعاب سوف ينفذون تعاليم الخطباء الناقلين لأفكار هذه الكتب ان كانت عنف او الا عنف، ستة وتسعين آية من قول الله تدعوا للعنف والقتل، ومئات إذا لم يكن الآلاف من قول بما يسمى الصحابة تدعوا للعنف وهدر دم الإنسان، هذه النتيجة عم العنف والقتل في اغلب الدول الإسلامية، قتل، اغتصاب، ارهاب، تمثيل بالجسد، نحن لا ننزه بعض الانتماءات لكن نكتب على الاغلبية، وانبثقت داعش وميليشيات بأسماء مختلفة وهذا بسبب كتب العنف بجميع اشكالها. ......
#الملائكة
#والشياطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759264

حسن ابراهيمي : تخصيب ألحان الملائكة .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي أبرز خطوة أن تُشعل فحم العنقاء بمجمر الملائكة .لم يكن غيثايناجي ريش هلال .الشهود صُلُب كليل مليئ بالأشواك كساعة تزهر رعدا .على العلامة ألا تتردد كهدوء يحتمي بنشيد رمح .كمين يبزر ألسنة القضبان يمزر نعيق الغرباء لا وقت للسرير ليستجديتناوبت القوافل على تعبيد غضب لسان الشطرنج الأسطورة تتحدىغضب الربيع أحيانا تطارد النيازك تقطن خنجرا تقطر لتخصيب الوعد .قافلة السلاحف انتصبت على الخذلان لا ممر للربيع كي يسمى شهبا تسقى بدماء الأبرياء .العنب ساعة أخرىلغم رشيدفي العنكبوت ما اختبأ من الأناشيد وفي الغمد قشرة غلبة تطرز المشي على بهاء الأشقياء . ......
#تخصيب
#ألحان
#الملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760257

سمرقند الجابري : سبع شاعرات بضيافة منتدى نازك الملائكة
#الحوار_المتمدن
#سمرقند_الجابري اقام منتدى نازك الملائكة جلسته الرابعة لموسمه الجديد في بغداد (قاعة جواد سليم) الكائنة في شارع المتنبي _ المركز الثقافي البغدادي، وذلك يوم الجمعة 26 اب 2022 الساعة الحادية عشر صباحا، بحضور جمع من محبي الادب والفن ونخبة من الاكادميين العراقيين، ادارت الجلسة الشاعرة (سمرقند الجابري).وعلى مدى ساعة كاملة قرأت في الجلسة سبع شاعرات:( علياء المالكي ، ابتسام ابراهيم، فاطمة الزبيدي، فراقد السعد ، فراقد االطاهر، ميادة المبارك، نور دوريش).(الشاعرة علياء المالكي)_خريجة كلية الفنون الجميلة _قسم التصميم._تعمل في شبكة الاعلام العراقي._عملت كنائب تحرير جريدة ( بين النهرين) الثقافية._قامت باعداد الكثير من البرامج الثقافية للتلفاز والاذاعة.صدرت لها:_ مجموعة شعرية ( طوق الفراشة) 2009._ (اكثر من قمر لليلة واحدة) مجموعة شعرية مشتركة2009._(رابسوديات) مجموعة شعرية مشتركة 2018._ (عيون انانا_ الجزء الثاني) مجموعة ادبية مشتركة، طبعت برعاية معهد غوته العالمي_ مكتبة الجمل 2019.من هواياتها: _ عزف الكمان._ تربية القطط.(الشاعرة ابتسام ابراهيم)شاعرة ,كاتبة صحفية ومترجمة.- درست في كلية الاعلام قسم الاذاعة والتلفزيون، لتنتقل بعدها لدراسة اللغة الانجليزية في جامعة بغداد.- عملت كمراسلة ومحررة اخبار لعدد من الصحف ووكالات انباء محلية وعربية مثل : (جريدة البينة ,العراق اليوم , صوت العراق , دنيا الرأي , الموقع الالكتروني لقناة الشمس الفضائية) - بالاضافة الى موقع امريكي يعنى بالأدب المترجم ( poem hunter) في المعهد البريطاني كامبردج ومراكز اكاديمية أخرى. - عَملتْ كمدربة لغة ومحادثة.ــ اختيرت ضمن كتاب (الموسوعة الكبرى للشعراء العرب) الصادر في المغرب، إعداد وتنفيذ الشاعرة والمؤرخة المغربية "فاطمة بوهراكة" 2016.ــ اختيرت في الكتاب (معجم الاديبات والكواتب العراقيات في العصر الحديث) للمؤرخ العراقي جواد عبد الكاظم محسن 2017.-اختيرت في كتاب (كي لا ننسى) قصائد تستذكر الحرب مترجمة من العربية الى الصربية لمؤلفه الشاعر صباح الزبيدي 2020.- اختيرت في الكتاب (موسوعة الشعر العراقي الفصيح 1932 -2022) للشاعرة والباحثة "فاطمة بوهراكة "- تم تكريمها من قبل وزارة الثقافة في مهرجان نصرة حدود العراق 2011- تم تكريمها بدرع الابداع النسوي من وزارة الدولة لشؤون المرأة 2012- تم تكريمها بدرع الابداع الصحفي من قبل عمليات بغداد 2012- تم تكريمها من قبل كلية الاعلام جامعة بغداد 2013- تم تكريمها من قبل نقابة الصحفيين العراقيين كافضل صحفية عن جريدة البينة 2013- تم تكريمها من قبل وزارة الثقافة العراقية دائرة العلاقات الثقافية العامة 2014- تم تكريمها من قبل منتدى نازك الملائكة عام 2016- تم تكريمها من قبل مؤسسات ثقافية واعلامية في مناسبات عـدةــ ترجمت قصائدها للّغة الإنكليزية والإسبانية والصربيةالاصدارات :- بعض نبضي 2010- رسائل لاتقرأ 2014جملة اعتراضية 2021 رفيف الثريا - مجموعة مشتركة 2013رابسوديات مجموعة مشتركةشيء للكلام مقالات وتحقيقات صحفية- اما في مجال الترجمة فلها :- ترجمة الجزء الرابع من (معجم الاديبات والكواتب العراقيات في العصر الحديث) كتاب وثائقي لمؤلفه جواد عبد الكاظم محسن ( قيد الطبع).- (قصائد مسافرة) مجموعة قصائد لشعراء مختلفي الجنسيات ترجمة من الانجليزية الى العربية (قيد الطبع)(الشاعرة فاطمة الزبيدي) ......
#شاعرات
#بضيافة
#منتدى
#نازك
#الملائكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767014

محمد عبد الكريم يوسف : الملائكة.... حاضرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المصطلحات والأمثال حاضرة دوما في كلماتنا اليوميةمنها الجميل الثمين ومنها الرّث الغتيتومنها ما هو متناقض يحمل الوجهين...وأنت وأنا..نتوه في ترجمة المعنى المرادالملائكة حاضرة من الأمثال السورية المجيدةوهي من العبارات الفصيحة التي دخلت أبواب السياسة والأدب من أوسع الأبوابيقال أن فلان غاب عن الاجتماع لكن ملائكته حاضرةويقال لك سافر إلى مكان ما..وسوف تستقبلك الملائكة الحاضرةويقال اصمت ..لا تتطرق لهذا الموضوع ..الملائكة حاضرة معان كثيرة ومتاقضة لبعض الأمثال....وقد تكررت في أحاديثنا وخاصة في المجتمع المخملي.....بوذا يوافق.....بوذا لا يرضى ..بوذا يرى كلها عبارات تندرج في سياق الموضوع نفسهالنفوذ.....أو الهيمنة أو الخوف....ومن الناس من يغيب شكلا...عن ناظريك.. لكنك تكون حاضرا في قلبه وعقله....يتابعك ليل نهار...يزور صفحتك دون أن يضع ( لايك الفيسبوك)عارفا أنك تشعر بحضوره ....لأن ملائكته حاضرةفي كل وقت وفي كل حين....أتراها الأمور بهذه البساطة والتعقيد في ذات الوقت...من يعلم؟ ......
#الملائكة....
#حاضرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768584