عصمت موجد الشعلان : رأي الناخب العراقي في الانتخابات القادمة من خلال ردود الاصدقاء
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان من خلال تعليقات واستحسان التغريدات، استجاب عدد محدود من مجموع 1000 عراقي مختلفي الديانات والمذاهب والقوميات والثقافات، فمنهم الشاعر والصحافي واستاذ جامعة والمدرس والكاسب، يمكننا استنتاج رأي هذه الشريحة في الانتخابات القادمة التغريدات هي:1- الى ثوار تشرين الابطال!!! نظموا صفوفكم وسجلوا في المفوضية العليا المستقلة للانتخابات قبل فوات الأوان، عدد المعجبون 11 والمعلقون 22- ثوار تشرين! اذا لم تدخلوا بقوة في الانتخابات سوف يستمر مسلسل الاختطاف والاغتيال والقتل، عدد المعجبون 16 و المعلقون 23- هل هناك طريق غير الانتخابات للتخلص من الطغمة الفاسدة الجاثمة على السلطة؟ علينا حساب ميزان القوى، المعجبون 11 والمعلقون 10 ايضا4- لا خلاص من الاحزاب المتنفذة الفاسدة إلا بانتخابات حرة نزيهة، عدد المعجبون 33 والمعلقون 75- انتخابات حرة ونزيهة بشروط حصر السلاح بيد الدولة، ورقابة دولية والمجرب لا يجرب، عدد المعجبون 41 والمعلقون 56- الانتخابات وسيلة من وسائل الديمقراطية والديمقراطية من مبادئ العلمانية، لا نريد علمانية ستالين وهتلر وصدام، عدد المعجبون 36 المعلقون 44، في هذه التغريدة وضع ستالين مع هتلر وصدام سبب اختلاف في الرأي وزيادة عدد التعليقات.استحسان التغريدات الستة تعكس آراء عينة من النخب العراقية المثقفة حول خوض الانتخابات القادمة، غالبية التعليقات تبين مدى احباط المواطن العراقي واليأس من الانتخابات التي يعود من خلالها المتنفذون الفاسدون الى السلطة بواسطة سلاح المليشيات الحزبية والولائية والعشائر والعصابات المنظمة ومن خلال المال الحرام الذي تملكه في شراء الاصوات، ومفوضية عليا غير مستقلة للانتخابات التي تفتقد احد شروط النزاهة وهي الشفافية، وقانون انتخابات يقسم المحافظات الى دوائر انتخابية كبيرة مما يزيد فرص فوز رؤساء القبائل، لذا نرى استحسان التغريدات التي تدعوا للمشاركة بالانتخابات لا يزيد عن 1.6% من 1000 عراقي،عدد كبير من العراقيين لم تحركه تغريدات المشاركة بالانتخابات دعا عدد منهم الى مقاطعتها وهذا ما يريده سراق المال العام والسلطة ليفوزوا بالانتخابات بدون ادنى عناء.في التغريدة الخامسة ذكرنا فيها انتخابات حرة ونزيهة بشروط وهي حصر السلاح بيد الدولة ورقابة دولية والمجرب لا يجرب، فارتفعت نسبة الاستحسان الى 4% وفذا يشير الى رغبة المواطن في نزع سلاح المليشيات الولائية والاجزاب و عصابات الجريمة المنظمة والعشائر قبل الانتخابات حتى يأمن المرشح والناخب على حياته، يمكن للحكومةان تعلن عن شراء السلاح باسعار مغرية خلال شهر او شهرين بعد ذلك يصادر السلاح ويقدم صاحبه للمحاكمة، وتوكل مهمة ضبط الامن لقوات الجيش فقط فبل واثناء الانخابات وبعدها يقدم الجيش تعهدا بعدم التدخل لطرف مرشح او آخر، اما الرقابة على الانخابات تكون من قبل منظمات المجتع المدني والاحزاب والاعلام في الداخل ومن منظمات دولية او من منظمة التعاون والامن الاوربي او الامم المتحدة، الرقابة تكون قبل الانتخابات واثنائها وبعدها ، يتم مراقبة تسجيل الناخبين واصدار البطاقات البارومترية وتسجيل الاحزاب والاقتراع وفرز الاصوات واعلانها وتسجيل المخالفات القانونية، اما اشرط الثالث المجرب لا يجرب لا يوجد نص قانوني يمنع التصويت للنواب السابقين واذا طبق هذا الشرط سوف يكون فيه اجحاف بحقوق النواب الكفوئين المهنين النزيهين،ان هذا الشرط يمكن ان يطبقه الناخب على المترشحين في دائرته لا يعطي صوته للنائب المجرب الفاسد. التغريدة الثالثة: هل هناك طريق غير الانتخابات للتخل ......
#الناخب
#العراقي
#الانتخابات
#القادمة
#خلال
#ردود
#الاصدقاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706022

عصمت موجد الشعلان : تطلعات العلمانين العراقين
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان الهدف الرئيشي لنا كعلمانين هو فصل المواطن عن رجال الدين المسيسين الذين اقاموا الدنيا ولم يقعدوها بخطابهم الاصولي المتزمت والمتحجر والمتخلف منذ نشوء الدولة العراقية في عشرينات القرن الماضي وسيطرتهم على منابر المساجد وسائل الاعلام، مما زاد من تخلف المواطن ثقافيا وفكريا، سيطر حزب البعث العربي الاشتراكي على مقاليد الحكم عام 1968 فكرس ايديلوجيته رسالة الامة الخالدة في عقول جماهير غفيوة سواء بالاقناع او بالترهيب والترغيب، وفي أواخر ايامه دعى الى صحوة اسلامية بقيادة عزت الدوري، حزب البعث الصدامي سبب وخلف وراءه الاحتلال الامريكي برفقة احزاب اسلامية ضعيفة جائعة كانت تستجدي المعونات من عراقي الخارج ومن النظام الشمولي البعثي في دمشق ونظام ولاية الفقيه في ايران ومن الحكومة الامريكية والبريطانية، ومن خلال استيلائها على المناصب الوزارية والمناصب الحكومية العليا والمال العام اثرت واصبح لديها الفضاءيات والصحف والاتباع ينشرون افكارهم الكاذبة المخدرة لبسطاء الناس وعظموا الشعائر الدينية كالمشي لزيارة الاضرحة والتطبير وزواج المتعة، لم يكتفوا بذلك فشوهوا سمعة خصومهم كالعلمانين واتهموهم بالالحاد والزندقة والعمالة لامريكا والغرب.ان تهمة الالحاد والصاقها بجميع العلمانين حجمت نشاط اغلب الاعضاء خوفا من لوم واحتجاج عوائلهم واصدقائهم والمجتمع المتدين الذي يعيشون فيه، كعلمانين ليس لدينا ما نخفيه، فاهدافنا واضحة وضوح الشمس تهدف الى تحرير بسطاء الشعب من النصابين الذين استولوا على السلطة باسم الدين سواء كانوا معممين او يرتدون العباءة والعقال او افندية، تجدهم امامك يرددون الآيات القرإنية وايديهم في جيبك ليسرقوا ما تملكه من مال وعقار، لمفهوم العلمانية موقع كبير في فكر الكثير من المثقفين والفنانين والشعراء والكتاب، وعند السياسين النصابين الذين سرقوا اسم العلمانيون العراقيون واسسوا لهم موقعا الكترونيا بهذا الاسم وفتحوا صفحة في تويتر ويوتيوب، اهداف العلمانية كالازهار الزاهية الالوان التي تجذب اليها النحل من كل حدب وصوب، لذا ينظم الى مجموعتنا في الفيسبوك اعداد متزايدة كل يوم، فما على العلماني العراقي سوى التسلح بالمعرفة واشهار علمانيته امام عائلته وجيرانه واصدقائه، فأذا كنت مؤمنا قم بشعائر دينك كما ينبغي من صلاة سواء في المسجد او الكنيسة او المعبد والمشاركة في المناسبات الدينية والاجتماعية، واذا كنت مؤمنا لا تؤدي الشعائر او ملحدا فانت حر في اعلان ذلك او من عدمه وفي حالة الاعلان عنه عليك التسلح بالبراهين العلمية والتجريبية والمنطقية لتأييد موقفك من الالحاد اومن عدم القيام بالشعائر. افكار العلمانين واضحة وضوح الشمس اثبت صحتها الواقع العراقي وبرهنت عليها سرقات الماسكين بالسلطة و تخلف العراق، من الممكن توصيل هذه الافكار الى عقول بسطاء الشعب بالشعر الشعبي والحكاية المبسطة والحوار المباشر الهادف الى توعية هذه الشريحة من شعبنا ودفعها الى التفكير واستعمال العقل وتحليل كل اطروحات ومقولات خطباء المنابر ونقد كل ما هو غيبي لا يمكن اثباته بالتجربة والبرهان على ارض الواقع، يتحمل مسؤولية توعية ابناء شعبنا الشعراء والكتاب والفنانين والاعلامين والمثقفين الاحرار الذين لا ينتمون الى الاحزاب الاسلامية كل حسب موقعه ونشاطه في مواقع التواصل الاجتماعي والصحف والفضائيات والتجمعات الجماهيرية، توعية الجماهير خطوة ضرورية لازاحة الاحزاب الاسلامية والكتل الفاسدة عن السلطة وعن المجلس النيابي .ازاحة الكتل السياسية والاحزاب الاسلامية من المجلس النيابي ومن السلطة احد مطالب ثوار تشرين والعلمانين وال ......
#تطلعات
#العلمانين
#العراقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707234

عصمت موجد الشعلان : انتشار الفكر العلماني في الدول العربية 1
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان 1- فقهاء دين مع الحاكم المستبد وآخرون يريدون السلطة ويقيدون حرية الفكرمهام رجل الدين في وقتنا الحاضر يستطيع القيام بها المواطن العادي ، ولم يكن في الدين الاسلامي ما يشبه الدين المسيحي اي وجود الكهنة، اوجد خلفاء بني امية وبني العباس طبقة رجال الدين بشتى صنوفهم لتسويغ واستحسان سياساتهم لدى جمهور المسلمين مقابل الحضوة والمال، فقام الفقهاء بتأسيس الفرق او المذاهب مثل ابو حنيفة النعمان 80 هجري الذي عاصر اواخر خلفاء بني امية واوائل خلفاء العباسيين والامام مالك بن انس الاصبحي 93 هجري عاش 40 عاما في العهد الاموي وكان مغمورا و اشتهر في العهد العباسي خضع للحكم العباسي في ايامه الاخيرة وتنعم في سلطة الخلفاء العباسيين، محمد بن ادريس الشافعي 150 هجرية، تحول من مساندة المعتزلة الى خادم للسلطة، احمد بن حنبل الشيباني 164 هجري مؤسس التيار السلفي عاصر 6 خلفاء من العباسيين اولهم هارون الرشيد واخرهم المتوكل على الله كان خادما مطيعا للخلفاء العباسين في الفترة المبكرة من حياته حتى مماته، يطلق على هؤلاء الاربعة ائمة اهل السنة والجماعة يؤمنون بنظرية الحاكم المتغلب الرائجة في الفقه الاسلامي وفي الثقافة الاسلامية السنية قديما وحديثا القائلة بشرعية الحكم القائم على القوة والغلبة، بمعنى من استولى على الخلافة او الأمارة بالقوة او السيف حتى قهر خصومه واستولى على البلاد وسلم له العباد، فهو امام شرعي يجب طاعته ولا تجوز معصيته ولا الخروج عليه، الحنابلة والشافعية والمالكية والاحناف يعتمدون هذه النظرية بالرغم من اختلاف التعريفات لها، امراء وائمة في نفس الوقت يحرمون الحلال ويحللون الحرام منهم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (1876م-1953م) الابن الرابع للامام عبدالرحمن، كان والد الملك عبد العزيز اميرا واماما على الرياض طرده منها ابن الرشيد رئيس قبيلة شمر ، استضافهم امير الكويت آنذاك الشيخ مبارك الصباح، جمع عبد العزيز60 رجلا و استعاد الرياض بمساعدة القبائل المجاورة للكويت، خاض الملك عبد العزيز حروبه ضد قبائل شمر وقبائل نجد والحجاز متحالفا مع الاخوان الوهابيين الحنابلة السلفيين واستمرت غزواته حتى عام 1932م وفي هذا العام اسس المملكة العربية السعودية بدلا من اسم مملكة الحجاز ونجد وعاصمتها الرياض ونصب نفسه ملكا عليها، الأسرة السعودية كبيرة يبلغ عدد افرادها 10000 شخص تقريبا، الملك عبد العزيز تزوج 44 مرة وانجب 36 ولد و27 بنت لم يبقى من الامراء سوى 6 احياء، الملك عبد العزيز والوهابيون خرجوا على الخليفة العثماني وتحالفوا مع الانجليز، لم يستنكر السعوديون والوهابيون انقلاب حزب البعث عام 1963 بدلا من ذلك باركوه تطبيقا لنظرية الحاكم المتغلب.الامام جعفر الصادق 80 هجرية هو جعفر محمد الباقر مؤسس المذهب الجعفري او الشيعة الاثنى عشرية وسادس ائمتهم، عاصر بني امية حوالي 40 عام وعاش في عهد العباسيين 20 عام، تتلمذ على يديه ابو حنيفة النعمان واستفاد من فقهه مالك بن انس، لم يخرج على بني امية ولا على العباسيين بالسف لاقامة حكم الاسلام وانما كان يعتقد بان ذلك يتطلب اعداد جيش عقائدي يؤمن بقيادة الامام ومرجعيته،، حرم ولاية الجائر الظالم عير العادل في رعيته واكد حقه في الحكم باسلوب سياسي وهو صاحب الولاية وولي امر المسلمين وامامهم والواجب اطاعته، الامامة والسلطة محصورة في الائمة الاثنى عشر، احدثت غيبة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري 329 هجري صاحب الولاية المطلقة، اشكالات لعلماء الفقه الشيعة فحاولوا ايجاد نظرية سياسية بديلة وهم محمد بن يعقوب الكليني 329 هجري الصدوق المتوفي 381 ......
#انتشار
#الفكر
#العلماني
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709140

عصمت موجد الشعلان : انتشار الفكر العلماني في الدول العربية 1
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان 1- فقهاء دين مع الحاكم المستبد وآخرون يريدون السلطة ويقيدون حرية الفكرمهام رجل الدين في وقتنا الحاضر يستطيع القيام بها المواطن العادي ، ولم يكن في الدين الاسلامي ما يشبه الدين المسيحي اي وجود الكهنة، اوجد خلفاء بني امية وبني العباس طبقة رجال الدين بشتى صنوفهم لتسويغ واستحسان سياساتهم لدى جمهور المسلمين مقابل الحضوة والمال، فقام الفقهاء بتأسيس الفرق او المذاهب مثل ابو حنيفة النعمان 80 هجري الذي عاصر اواخر خلفاء بني امية واوائل خلفاء العباسيين والامام مالك بن انس الاصبحي 93 هجري عاش 40 عاما في العهد الاموي وكان مغمورا و اشتهر في العهد العباسي خضع للحكم العباسي في ايامه الاخيرة وتنعم في سلطة الخلفاء العباسيين، محمد بن ادريس الشافعي 150 هجرية، تحول من مساندة المعتزلة الى خادم للسلطة، احمد بن حنبل الشيباني 164 هجري مؤسس التيار السلفي عاصر 6 خلفاء من العباسيين اولهم هارون الرشيد واخرهم المتوكل على الله كان خادما مطيعا للخلفاء العباسين في الفترة المبكرة من حياته حتى مماته، يطلق على هؤلاء الاربعة ائمة اهل السنة والجماعة يؤمنون بنظرية الحاكم المتغلب الرائجة في الفقه الاسلامي وفي الثقافة الاسلامية السنية قديما وحديثا القائلة بشرعية الحكم القائم على القوة والغلبة، بمعنى من استولى على الخلافة او الأمارة بالقوة او السيف حتى قهر خصومه واستولى على البلاد وسلم له العباد، فهو امام شرعي يجب طاعته ولا تجوز معصيته ولا الخروج عليه، الحنابلة والشافعية والمالكية والاحناف يعتمدون هذه النظرية بالرغم من اختلاف التعريفات لها، امراء وائمة في نفس الوقت يحرمون الحلال ويحللون الحرام منهم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (1876م-1953م) الابن الرابع للامام عبدالرحمن، كان والد الملك عبد العزيز اميرا واماما على الرياض طرده منها ابن الرشيد رئيس قبيلة شمر ، استضافهم امير الكويت آنذاك الشيخ مبارك الصباح، جمع عبد العزيز60 رجلا و استعاد الرياض بمساعدة القبائل المجاورة للكويت، خاض الملك عبد العزيز حروبه ضد قبائل شمر وقبائل نجد والحجاز متحالفا مع الاخوان الوهابيين الحنابلة السلفيين واستمرت غزواته حتى عام 1932م وفي هذا العام اسس المملكة العربية السعودية بدلا من اسم مملكة الحجاز ونجد وعاصمتها الرياض ونصب نفسه ملكا عليها، الأسرة السعودية كبيرة يبلغ عدد افرادها 10000 شخص تقريبا، الملك عبد العزيز تزوج 44 مرة وانجب 36 ولد و27 بنت لم يبقى من الامراء سوى 6 احياء، الملك عبد العزيز والوهابيون خرجوا على الخليفة العثماني وتحالفوا مع الانجليز، لم يستنكر السعوديون والوهابيون انقلاب حزب البعث عام 1963 بدلا من ذلك باركوه تطبيقا لنظرية الحاكم المتغلب.الامام جعفر الصادق 80 هجرية هو جعفر محمد الباقر مؤسس المذهب الجعفري او الشيعة الاثنى عشرية وسادس ائمتهم، عاصر بني امية حوالي 40 عام وعاش في عهد العباسيين 20 عام، تتلمذ على يديه ابو حنيفة النعمان واستفاد من فقهه مالك بن انس، لم يخرج على بني امية ولا على العباسيين بالسف لاقامة حكم الاسلام وانما كان يعتقد بان ذلك يتطلب اعداد جيش عقائدي يؤمن بقيادة الامام ومرجعيته،، حرم ولاية الجائر الظالم عير العادل في رعيته واكد حقه في الحكم باسلوب سياسي وهو صاحب الولاية وولي امر المسلمين وامامهم والواجب اطاعته، الامامة والسلطة محصورة في الائمة الاثنى عشر، احدثت غيبة الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري 329 هجري صاحب الولاية المطلقة، اشكالات لعلماء الفقه الشيعة فحاولوا ايجاد نظرية سياسية بديلة وهم محمد بن يعقوب الكليني 329 هجري الصدوق المتوفي 381 ......
#انتشار
#الفكر
#العلماني
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709167

عصمت موجد الشعلان : انتشار الفكر العلماني في الدول العربية 2
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان 2- التقدم العلمي والتكنولوجي المتصاعد تقدم العلم والتكنولوجيا في العديد من مجالات حياتنا في الصحة والنقل والاتصالات وتحسين مستوى المعيشة وتحسين نوعية المنتجات الزراعية وزيادة انتاجيتها، الى اجانب الفوائد اتي ذكرت توجد آثار سلبية على الافراد والمجتمع، ومن منجزات العلم والتكنولوجيا في وقتنا الحاضر: المركبات الفضائية، الهواتف الذكية، توليد الكهرباء بالطاقة النووية، وتحويل الاموال الكترونيا، والانسان الآلي والذكاء الصطناعي وصناعة الاجهزة الطبية التي تساعد الطبيب في تشخيص المرض و اختراع اجهزة النانو التى تقوم بفحص الجسم بصورة دقيقة و العمليات الجراحية عن بعد وذلك باستعمال الانسان الآلي او الربوت مع الكمبيوتر وصناعة الاعضاء البشرية كالقلب وزراعتها في جسم الانسان او زراعة اعضاء بشرية مأخوذة من انسان آخر كالقلب والكلية والكبد، اما منجزات التكنولوجيا في النقل: زيادة سرعة القطارات والطائرات والمركبات واستعمال الطاقة النظيفة في تسيرها كالطاقة الشمسية في الطائرات والكهرباء في السيارات، وتزويد السيارات بملحقات اضافية توفر الراحة للسائق وتوفر له معرفة الطريق واتجاه سيره، و اختراع سيارات تسير بلا سائق وتقوم اجهزتها بكل النشاطات التى يقوم بها الانسان ، سهلت الهواتف الذكية والمواقع الالكترونية والشبكة العنكبوتية نقل المعلومات والاخبار والاحداث من اماكن حدوثها الى صاحب الهاتف ومستعمل الانترنت ، كما يمكن الاتصال بالاهل والاصدقاء بالصوت والصورة من خلال تطبيقات الهاتف.تنبأ رجال العلم والتكنولوجيا باختراعات وانجازات علمية مذهلة في السنين القادمة، منها اختيار جنس الجنين ذكر او انثى والقضاء على الامراض الوراثية وزيادة عمر الانسان وقد تحذف كلمة الموت من القواميس اي لا يموت الانسان، انشاء مستعمرات سكانية على سطح المريخ او تحت الماء، مساكن جاهزة، سيارات طائرة وذاتية القيادة و آلة الطيران الفردي، اجهزة طبية تشخص المرض ذاتيا وترسلها الى الطبيب سواء كان المريض كبير او صغير السن ومن ثم يقوم الطبيب بارسال اسم الدواء الى الصيدلية التي تقوم بارساله الى بيت المريض، البنادق الليزرية اطلاقاتها تخترق الدروع والاجسام الصلبة، والربوتات الرشيقة المدعومة بتقنيات الذكاء الاصطناعي تعمل في عدة مجالات ذاتيا، طباعة ثلاثية الابعاد، اجهزة مضادة للجاذبية، عدسات تعطي رؤية الكترونية للناس، الواقع المعزز وذلك باضافة تفاصيل افتراضية لى العالم الحقيقي وليس تغييره مما يجعل هذا الانجاز الشخص قادرا على رؤية معلومات عن الاشياء التي امام عينيه، كما يحاول باحثون على تغيير النمط الغذائي للانسان بصنع كبسولة واحدة في اليوم تحتوي كل ما يحتاجه الجسم.ان ما انجزه الانسان من تقدم علمي وتكنولوجي يفوق معجزات عيسى وافعى موسى، واحرج فقهاء المسلمين بما اثاره من اشكالات وتسائلات ادت الى احتلافهم في الاجابة عليها وتفسير النصوص القرآنية، فمثلا سورة لقمان الآية 34: الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام... والآيات التي تثبت سطحية الارص: والى الرض كيف سطحت الغاشية الآية 20 والارض مددناها والقينا فيها رواسي الحجر آية 19 وغيرهما من الآيات التي تشير الى ان الارض مسطحة وليست كروية، لم يكن في زمن النبي محمد سونار او اقمار صناعية يعرف من خلالهما جنس الجنين او كروية الارض، وهذا يؤكد بان ما جاء به القرآن يصلح لذلك الزمان و المكان فقط، و لا زال من يعتقد من الفقهاء بان الارض مسطحة برغم كل الادلة والراهين الايات القرانية التي تثبت سطحية الارض وتفسيرها))( وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْف ......
#انتشار
#الفكر
#العلماني
#الدول
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709654

عصمت موجد الشعلان : دول لها دين رسمي بعضها علماني والآخر ثيو قراطي
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان يوجد حوالي 40 دولة لها دين رسمي حسب الدستور ولكن في الواقع بعضها علماني ينطبق عليها تعريف جان بوبروت ( عالم العلمانية الفرنسي) للعلمانية: فصل المؤسسلت الدينية عن مؤسسات الدولة ولا توجد سيطرة سياسية للمؤسسات الدينية، حرية التفكير ولضمير والدين لجميع الناس، وكل شخص حر في تغيير معتقده واعلانه ضمن حدود النظام العام وحقوق الآخرين، الدولة لا تميز بين المواطنين على اساس الدين او على اساس النطرة الكونية اللادينية والجميع يعاملون معاملة متساوية على هذا الاساس الدول العلمانية المملكة المتحدة والسويد و اليونان.الدين الرسمي للملكة المتحدة المسيحية ( البروتستانت )، يبلغ عدد المسيحين 59%حسب احصاء 2011 يليهم في العدد المسلمين 4.4% ثم الهندوس 1.3% يليهم السيخ 0.7% والبوذيين 0.4%، غير متدينيين 25.7% والشباب غير متدين 71% لذى يطلق المعلقون على المجتع الانجليزي بالمجتمع العلماني واحيانا مجتمع متعدد المذاهب ونسبة المتدينين 7.2%، المادة 9 من الدستور تعطي الحرية لكل مواطن في اختيار دينه اومعتقده او تغييرهما ولا يجبر على ذلك وهذه المادة ايضا تحفظ حق المواطن التمسك باي دين او معفقد وهو حق مطلق مما يعني لا يمكن التدخل فيه من قبل الدولة ولا تجبرالدولة المواطن على ان يكون له دين، كما للمواطن الحق في اظهار معتقده على سبيل المثال حقه في ارتداء الملابس الدينية والحق في التحدث عن دينه او معتقده والمشاركة في العبادة، ان الحق في اظهار المعتقد ليس حق مطلق يمكن تقييده اذا اثر على حقوق الآخرين وحريتهم او صحة وسلامة المجتمع، ومثال على ذلك لا يجوز ارتداء الزي الديني في المدرسة والعمل او الاماكن العامة والمحاكم، ومثل آخر يحق لصاحب العمل منعك من ارتداء قلادة مع صليب في العمل كما انه غير مسموح بموجب سياسة موحدة وهذا قد يشكل خرقا لحقك في اظهار معتقدك ولما كان هذا الحق غير مطلق اي يمكن التدخل ، فقد يكون صاحب العمل قادرا على منعك من ارتداء القلادة اذا كان لديه مبررا وسبب وجيه جدا يمنعك من ارتداء القلادة، حقوق الافراد في المملكة المتدة محمية بموجب قانون حقوق الانسان لعام 1998.السويد دينها الرسمي المسيحية ( اللوثرية ) تبلغ نسبة اتباع المذهب اللوثري من السكان 47.2%و نسبة المسلمين 1.6% ونسبة الديانات الاخرى 1.8% ونسبة الادينيين 55.4% حسب احصاء 2018، اعلن عن حرية التدين في آواخر القرن الثامن عشر قبل ذلك كان يمنع معتنقي الديانات الاخرى من العيش والعمل في السويد كاليهود والكاثوليك ، استمر هذا المنع حتى عام 1860 كما يمنع السويدي من اعتناق دين آخر، ومع نهاية القون التاسع عشر ظهرت بوادر العلمانية و وصول كنائس انجيلية مختلفة وسمح قانون 1860 للسويدين ترك المذب اللوثري على شرط ان ينتمي الى اي مذهب مسيحي آخر، و في قانون عام 1951 سمح للسويدي ان يبقى بلا دين، وحتى عام 1996 يسجل المولود الجديد لوثريا اذا كان احد ابويه لوثري، وفي عام 2000 فصلت الكنيسة السويدية رسميا عن الدولة فاصبحت السويد علمانية، ولكن بقت علاقة خاصة للكنيسة بالدولة على عكس اي منظمات دينية اخرى، على سبيل المثال هناك قانون خاص ينظم جوانب معينة من الكنيسة مثل حقها الطلب من افراد العائلة المالكة الانضمام اليها للمطالبة بخلافة الملك، اظهرت الدراسات بان شعب السويد اقل الشعوب تدينا واكثرها الحادا، يحضر الى الكنيسة يوم الاحد 2%من 71.3% ينتمون للكنيسة اللوثرية ، يمارس العبادات من المسلمين البالغ عددهم نصف مليون 5%، نسبة الذين لا يؤمنون بالله 46-85% ونسبة 23% يعتقدون بوجود الله.اليونان دينها الرسمي المسيحية ( الارثودوكسية الشرقية ) ......
#رسمي
#بعضها
#علماني
#والآخر
#قراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710819

عصمت موجد الشعلان : نضال المرأة العراقية من اجل حقوقها الانسانية
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان نحي النساء العراقيات بعيدهن العالمي ، النساء اللواتي سطرن اروع البطولات والصمود بوجه اعتى انتهاكات لحقوق الانسان من تعذيب واغتصاب وتحرش جنسي وتمييز وتطهير عرقي وفقدان الزوج والاخوان والاقارب، لمدة 24 عاما، قاومت المرأة العراقية عنف اجهزة صدام القمعية من امن ومخابرات، اعتقلن مع ازواجهن بتهمة الانضمام الى احزاب تعارض النظام وتم اغتصاب وتغييب بعضهن ولم تسلم خطيبات و زوجات الضباط البعثيين المتهمين بالتآمر، انتهج حزب البعث العربي الاشتراكي سياسة عنصرية وسياسة التطهير العرقي منذ استسلام البيشمركة الكورد عام 1975، كان وزير التعليم العالي والبحث العلمي غانم عبد الجليل مسؤلا عن قاطع السليمانية والمشرف على تسليم البيشمركة اسلحتهم‘ عمل حفلة لاعضاء هيئة تدريس جامعة السليمانية في مصيف سرجنال، اعلن الوزير : كل طالب عربي يتزوج كوردية او بالعكس تمنحه الدولة 13 الف دينار عراقي ويقضي شهر العسل في القاهرة، اما التدريسي المتزوج من كردية او بالعكس تمنحه الدولة 10 الف دينار عراقي، قامت اجهزة صدام القمعية من امن ومخابرات باعتقال 394 من النساء والاطفال من مدينتي بلد والدجيل على اثر محاولة اغتيال صدام حسين في 8 تموز عام 1982 وحجزهم في سجن ابو غريب..في حروب صدام العبثية ترملت آلاف النساء و تيتم آلاف الاطفال، ففي الحرب العراقية الايرانية 1980-1988 فقد العراق 150 الف عسكري و100 الف مدني، وفي حملة الانفال على الشعب الكوردي عام 1988 قتل 50 الف الى 100 الف من المدنين بما فيهم من النساء والاطفال ودمرت عشرات القرى وتم تهجير مئات العوائل الى وسط وجنوب العراق منهم من قتل ودفن في مقابر جماعية، واستمر النظام الصدامي في سياسة التطهير العرقي بتزويج الفتيات الكورديات من عرب الوسط والجنوب وتقديم المساعدات المالية لمثل هذه الزيجات، وفي 16 مارس عام 1988 هوجمت حلبجة بالسلاح الكيميائي فقتل من النساء والاطفال والمسنين حوالي 5000 فرد واصابة حوالي 10000 شخص بجروح واعاقات بدنية، عاصفة الصحراء حرب الخليج الثانية لتحرير الكويت من 17 كانون الثاني الى28 شباط قتل 70 الف الى 100الف عراقي وعشرات من المدنيين ، وفي انتفاضة الشعب العراقي آذار 1991 استعملت قوات صدام النساء والاطفال كدروع بشرية لاقتحام المدن فسقط 30000 شهيد، دفن اعلبهم في مقابر جماعية وتم اغتصاب النساء.استمر نزيف الدم العراقي و استمرت معه انتهاكات حقوق الانسان بعد الاحتلال الانكلو امريكي للعراق عام 2003، قتلت القوات الامريكية 94 مدنيا في ملابسات مشكوك فيها اثناء دهم المنازل بحثا عن الاسلحة وافراد المقاومة الذين تطلق عليهم قوات الاحتلال بالمتمردين، او الذين قتلوا بنيران القوات الامريكية العشوائية في نقاط التفتيش والطرقات عندما يهاجمون بعبوات ناسفة، او يقتلون عندما لا يتوقفون في السيطرات المتحركة بسبب عدم رؤيتهم او الارتباك ومن الذين قتلوا بدم بارد الدكتور امين الراوي استاذ في كلية الزراعة ضعيف النظر، قتل في سيطرة الديوانية المهندس ولاء فيصل لارتباكه، وقتل العديد من المدنيين من قبل المليشيات المتطرفة السية بواسطة العبوات الناسفة والمركبات المفخخة، وحصد الاقتتال الطائفي الذي نشب على اثر تفجير مقام الامام العسكري في سامراء الالاف من ارواح العراقيين، تغير المليشيات الشيعية على تجمعات السنة في الدوائر الحكومية يساقون الى جهات مجهولة، يعذب السنة ويقتلون ويتم رميهم في اماكن مهجورة، ينتقم السنة لمقتلهم ويفعلون نفس الشئ، سقط في بغداد لوحدها 3500الى 3700 قتيل شهريا، كان الاقتتال كارثة انسانية ليس لها مثيل في الشرق الاوسط او في العا ......
#نضال
#المرأة
#العراقية
#حقوقها
#الانسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711381

عصمت موجد الشعلان : العلمانية نشأت وترعرعت في حضن الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان ظهرت الديمقراطية البدائية في تجمعات عائلية لا يزيد عدد افرادها على 100 شخص تمتهن الصيد، تتخذ قراراتها بالاجماع اوبالاغلبية عند الذهاب الى الصيد او الدفاع عن ديرة العائلة او الاتحاد مع العوائل المجاورة، ليس فيها رئيس يسوسها، اتحدت التجمعات العائلية الصغيرة بعضها مع البعض فكونت القبيلة او قد تتكون القبيلة من تناسل افراد العائلة وزيادة عدد الافراد، تسكن القبيلة في قرية، ينتخب شيوخ القرية زعيم لهم، ثم تتم المناقشات في مجلس القرية او مع الزعيم، بعد ذلك تشكلت المدن التي تمتاز بمجموعات سكانية كبيرة تمتهن الزراعة، ،فتكونت المدن في بلاد ما بين النهرين، في عصر فجر السلالات 3900- 2400 قبل الميلاد، كانت الدول مجزأة الى عدد من دويلات المدن، حكم كل مدينة سلالة مستقلة عن سلالات المدن الاخرى ولكل منها إله خاص بها مثل كيش ونيبور والوركاء، ولما كان الناس يمتهنون الزراعة التي تحتاج الى تكاتف السكان من اجل حفر الترع والقنوات لري ا لمزارع وتطهير الجداول وغير ذلك من الاعمال الزراعية، مما ادى ذلك الى ظهور سلطة جماعية تتخذ قرارات لتنظيم المجتمع من خلال جمعية عمومية يشترك فيها جميع المواطنين في اتخاذ القرارات، تضم في داخلها مجلس استشاري اعضاءه من المسنين، في الازمات يدعى المجلس العام للانعقاد كالحرب وحدوث مخاطر وازمات، كان عمل مجالس المدن بمثابة هيئة تشريعية تصدر القوانين وتفرض العقوبات على المجرمين كعقوبة الموت والنفي، كانت السلطة بيد الذكور الاحرار والوظائف لم تكن مخصصة لفئة معينة ولم يكن للملك سلطة مطلقة.لا توجد ادلة ومصادر موثوقة تؤكد وجود جمهوريات او دويلات هندية في القرن السادس قبل الميلاد تنتهج الديمقراطية البدائية، يعتقد بان لهذه الممالك الصغيرة ملك له عدد من المستشارين يجتمعون بانتظام يناقشون جميع قرارات الدولة، والاجتماع مفتوح لجميع الرجال الاحرار، تمتعت الهيئة الاستشارية في بعض الممالك بسلطة ادارية وقضائية ومالية مستقلة ولها حق اختيار الملك من عائلة من النبلاء، او ينتخب الملك من قبل مجلس متكون من النبلاء واصحاب النفوذ.حكمت اثينا في القرن السابع قبل الميلاد طبقة ارستقراطية مستغلة مما ادى ذلك الى ظهور مشاكل اجتماعية ، فتمرد السكان في اوائل القرن السادس، فاتفقت جميع الطبقات الرجوع الى فلسفة سولون 638-558 قبل الميلاد لحل مشاكلهم، وسولون هذا احد النبلاء وشاعر ومشرع، وضع حلا توفيقي بين جميع الاطراف وتخفيف معاناة الاغلبية الساحقة من سكان اثينا دون المساس بامتيازات الطبقة الارستقراطية، قسم مواطني اثينا الى اربعة فئات لكل فئة حقوق وواجبات مختلفة عن الاخرى، وحق جميع المواطنين على حضور الندوات الاستشارية وحقهم التصويت على القرارات، وتأسس مجلس شعبي الذي يحق له التشريع وسن القوانين والمراسيم وانتخاب المسؤولين و مناقشة قرارات المحاكم، يعتبر سولون واضع اسس الديمقراطية.في روما مجالس شعبية انتخبت الملك عام 510 قبل الميلاد، ثم اطاح بالملك مجموعة من الارستقراطين بزعامة لوسيوس جوليوس بروتوس، قام مجلس الشيوخ بانتخاب 10 اشخاص لكتابة دستور جديد عوضا عن القانون العرفي القديم وذلك في 451 قبل الميلاد، يتكون الدستور الجديد من 12 بند ، عرض على مجلس الشيوخ فاقره مع اجراء بعض التعديلات عليه بعد اقرار عدد من الحقوق السياسية للمواطنين، الديمقراطيات الحديثة تقلد النموذج الروماني في الحكم وليس الاثيني.نشر الرومان الديانة المسيحية في اوربا وحاصروا القبائل الجرمانية ومنعهم من الانتشار في اوربا، ضعفت الامبراطورية الرومانية في آواخر ايامها، فغزاها المغول من الشرق والقبائل ا ......
#العلمانية
#نشأت
#وترعرعت
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713006

عصمت موجد الشعلان : حلول اهم مشاكل العراق
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان مشكلة قديمة جديدة التمييز الطائفي وتهميش معتنقي الديانات غير الاسلامية كالمسيحين والصايئة المندائيين والايزيدين والبهائين والزرادشتيين وغيرهم من اصحاب الديانات الاخرى، التمييز يوجد ايضا بين الطوائف الاسلامية الشيعية والسنية والسلفية من خلال مؤسسات الدولة التي يسيطر عليها الاحزاب الاسلامية الفاسدة كمجلس النواب ومجلس الوزراء وسياسات احزاب الشيعة الاسلامية القابضة على السلطة يناقض حقوق الانسان العراقي مما ادى الى الاقتال والتناحر والكراهية بين مواطني الوطن الواحد.الحل: اصدار قانون حقوق المواطن العراقي، يبين حقوق المرأة ومساواتها بالرجل، حقوق معتنقي الديانات والمذاهب والمعتقدات المختلفة من حيث اقامة الشعائر وبناء دور العبادة وحرية الاعلان عن المعتقد والضوابط المانعة للتعدي على حقوق الآخرين، حقوق الطفل والأسرة والمسين، الحقوق الثقافية للقوميات المختلفة المكونة للشعب العراقي، القانون يجب ان يكون شامل ويتسع لكل الحقوق والواجبات، تطبيق هاذا القانون يتطلب قضاء عادل واجهزة امنية محايدة.المشكلة الثانية هي حصر السلاح المنفلت بيد الدولة، سلاح جميع المليشيات والعشائر وعصابات الجريمة المنظمة.الحل: يجب معرفة منابع هذا السلاح ومصادره ؟ المصدر الرئيسي ايراني المنشأ لذا يجب اغلاق جميع المنافذ الحدودية بوجه هذا السلاح وخاصة منافذ كوردستان، منع تسرب اسلحة ومركبات الحشد الشعبي والقوات الامنية الى المليشيات، شراء السلاح خلال مدة شهر او شهرين بعد ذلك يصادر السلاح المقبوض عليه ويحاكم صاحبه، سيطرات من الجيش والشرطة متنقلة تقوم بتفتيش المركبات والاشخاص ومصادرة السلاح ان وجد، مواجهة المليشيات المسلحة وعصابات الجريمة المنظمة ومصادرة السلاح منهم وان استلزم ذلك استعمال القوة، ان رأي القائد العام للقوات المسلحة مصطفى الكاظمي خاطئ يشجع المليشيات على العصيان والاستهتار بارواح المواطنين، يقول رئيس الوزراء بأنه لا يريد اراقة الدماء و هذا يثبط عزيمة القوات الامنية على مجابهة الخارجين على القانون، رأيت بام عيني كيف تستعرض شرطة روما في الشوارع لارهاب المجرمين والمافيات، وكيف تقوم قوات التدخل السريع في مدينة تورونتو الكندية من استعمال الهلوكبترات في النزول على مقر الجريمة المنظمة واعتقال المجرمين بهذه الطريقة يكون المواطن آمن على حياته و ممتلكاته.المشكلة الثالثة هيمنت الفاسدين والطائفيين على هرم السلطة من رؤوساء وزراء و وزراء ومحافظين ومدراء عاميين.الحل: بالرجوع الى اسباب المشكلة نجد هيمنت نواب الكتل والاحزاب الفاسدة على مجلس النواب يتحاصصون فيما بينهم على المناصب الحكومية والتشريعات والمغانم، الحل يكمن في انتخابات نزيهة شفافة عادلة وحرمان كل فاسد من الترشح وخاصة اتباع الاحزاب الاسلامية الفاسدة والاحزاب التي لديها مليشيات ورؤوساء القبائل، ولما القانون لا يمنعهم من الترشح فتقع المهمة على المواطن فعليه انتخاب المرشح النزيه الصادق الغيور على وطنه همه تقدم العراق وسعادة شعبه وليس منفعته الذاتية، تحتاج الانتخابات الحرة الى تشريعات ومؤسسات انتخابية نزيهة والى امن تفرضه الاجهزة الامنية بعيدا عن السلاح المنفلت والمليشيات، لما كان رئيس الوززاء غير راغب بمواجهة المليشيات المسلحة اعتقد بان الانتخابات لا تجرى في موعدها المحدد وان تمت سوف تكون غير حرة ومزورة.المشكلة الرابعة البطالة بين الشباب، تبلغ نسبة الشباب بين سن 10-30 عام حوالي 42-62% من مجموع سكان العراق، اما البطالة تبلغ 18% من نسبة الشباب حسب احصائيات وزارة التخطيط.الحل: اسباب المشكلة متعددة ولها علاقة بالنظام ......
#حلول
#مشاكل
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713758

عصمت موجد الشعلان : هبات الانجليز وبعض الساسة العراقيين لرؤساء القبائل
#الحوار_المتمدن
#عصمت_موجد_الشعلان شيخ القبيلة لا ينظر ابعد من كرشه وحدود ديرته واراضيه الزراعية، لايعرف حدود الوطن وحقوق المواطن بل ينظر الى مصالحه الشخصيية وحماية افراد قبيلته من اعتداءات وتجوزات افراد القبائل المجاورة اوحمايته من فرض القانون والقاء القبض عليه من قبل الاجهزة الامنية لجناية او جنحة ارتكبها، لذا استغل الانجليو والكثير من الساسة هذه الخصلة لتحقيق استعمار العراق او الوصول الى هرم السلطة كما مبين ادناه:احتل الانجليز بغداد عام 1917 بمؤازرة مجموعة من الضباط العراقيين في الجيش العثماني وبعض القبائل، ولما نكث الانجليز وعدهم بمنح العراق الاستقلال واعلانهم الانتداب قامت ثورة ابناء القبائل بقيادة رؤساء القبائل المتحالفين مع بعض رجال الدين الوطنيين وذلك في 30 حزيران 1920، كان المحرض الرئيسي على الثورة هم رجال الدين ورجال القبائل تابعين لهم لا يفقهون شيئا في السياسة حيث كان جلهم لا يقرأ ولا يكتب، استمرت مقاومة رجال الدين للانتداب وللدستور الموقت وللاستقلال الشكلي، فقام الانجليز بتفكيك تحالف رجال الدين مع رؤساء القبائل بنفي رجال الدين الوطنيين الى ايران، وشراء ذمم الكثير من رؤساء القبائل، وذلك باشراكهم في رسم سياسة العراق من خلال المجلس النيابي فكان اكثر من ثلثي اعضاء المجلس من رؤساء القبائل ومنحهم الرشاوي سواء كانت عينية او اراضي زراعية وسن قانون تسوية حقوق الاراضي الذي سجل الاراضي الزراعية باسماء الشيوخ بينما كانت الاراضي ممنوحة باللزمة او اميرية لكل افراد القبيلة اي لكل فرد من افراد القبيلة سهم مساوي لسهم الشيخ وللشيخ سهم اضافي للمضيف او اكثر، وسن الانجليز قانون دعاوي العشائر فتشكلت شبه اقطاعيات في المحافظات، لكل شيخ سجنه يحكم في منازعات افراد قبيلته ولا تستطيع الشرطة القاء القبض على مرتكب الجنحة او الجناية، الشيخ يلقي القبض عليه ويسلمه الى الحكومة، قام الانجليز بتتويج الامير فيصل ملكا على العراق بدلا من اختيار ملك من الشعب العراقي وبذلك طبقوا المبدأ الميكافيلي ليس للملك حزب اوقبيلة تسنده فيعتمد اعتمادا كليا في حمايته على الانجليز فتأسس نظام انجليزي ملكي شبه اقطاعي طائفي في العراق.وقعت المعاهدة العراقية البريطانية عام 1932 معاهدة العار والاعتراف باستعمار العراق رسميا التي سمحت للقوات البريطانية في التواجد في قاعدتي الحبانية والشعيبة وتنصيب رؤساء الوزراء والوزراء من وراء الكواليس وتبعية الاقتصاد العراقي للاقتصاد البريطاني و الدينار العراقي للباون الاسترليني وتدخل القوات البريطانية في قاعدة الحبانية و قمع انقلاب رشيد عالي الكيلاني عام 1941، ومقابل التنازل عن السيادة الوطنية تم قبول العراق في عضوية عصبة الامم في 3 تشرين الاول من نفس العام ، كانت عصبة الامم تضم في عضويتها اقل من 40 دولة جل هذه الدول اوربية استعمارية وامينها العام البريطاني السير اريك دروموند، والغريب قيام حكومة الكاظمي والمجلس النيابي اعتبار يوم 3 تشرين الاول عيدا وطنيا للعراق يحتفل به كل عام، يحتفل بالذل والعبودية و الاحتفال بقبول العراق في منظمة اممية فاشلة لم تستطيع منع حدوث الحرب العالمية الثانية.مكن سوء الاحوال المعيشية للشعب وقمع الحريات الفردية والتبعية لبريطانيا تنظيم الضباط الاحرار في الجيش العراقي من اعلان انقلابه في 14 تموز عام 1958،الانقلاب الذي فجر غضب الشعب وثورته بمظاهرات عارمة صبيحة الثورة، حققت الثورة من المنجزات تفوق ما قام به النظام الملكي في التعليم والبنى التحتية وانجزت استقلال العراق باجلاء القوات البريطانية من القواعد العسكرية والخروج من منطقة الاسترليني والاحلاف العس ......
#هبات
#الانجليز
#وبعض
#الساسة
#العراقيين
#لرؤساء
#القبائل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725997