بديع الآلوسي : العم حسام الالوسي .. اجراس لذكرى رحيله .
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي ما الزمن يا عم ؟ كل شيء حدث وكأنه البارحة ، فكيف لي ان اصدق ، انه وفي مثل هذا اليوم 7 اكتوبر ، قبل سبع سنوات في عام 2013، غادرنا والى الأبد العم حسام ، الذي كرمه المشتغلون معه ولقبوه بشيخ فلاسفة العراق .للأسف ، لم يتسع وقتي لأنعم بصحبته أو اكون قريبا منه ، وظلت علاقتي بهذا العم الطيب لا تتعدى لقاءات متباعدة واحاديث مبعثرة ، لكنني استطيع ان ازعم اليوم ، بأني قد عرفته من خلال كتبه التي اطلعت عليها في الغربة ، تلك الكتب التي اضافت لي الكثير واضاءة لي الدروب .اجل ، انفرط عقد السنين سراعا ً ، ولم تتح لي فرصة التحاور معه ، فيوم كنت في بغداد ، كان هو استاذا جامعيا ً في ليبيا والكويت واليمن ، ويوم عاد اواخر الثمانينيات ، كنت انا قد غادرت العراق ، وظل حلم اللقاء به مؤجلا لأكثر من عقدين من الزمن ، على الرغم من ذلك ، ظل العم حسام بالنسبة لي ولأخوتي ولكل من قرأ له ، مفكرا المعيا ً ذا تجربة هائلة ، يحق لنا ان نفخر به ، وكيف لا .. ومن يتتبع سيرة حياته ، يجدها كفاحا ً عنيداً ضد الجهل والتخلف ، ونضالا ً طويلا ضد الظلم بكل اشكاله والوانه ومعانيه .تلك المسيرة التي بدأها متفلسفا في مطلع شبابه ، والمتأمل لديوان الشعري ( زمن البوح ) يلحظ ذلك جليا في بواكير اشعاره ، اما سفره الحقيقي فقد بدأ مع أطروحة الدكتوراه التي حملت عنوان : ( مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي ) .. ليواصل بعدها تدريس الفلسفة كأستاذ جامعي لنصف قرن تقريبا ، الف خلالها ما يربو على الثلاثين كتابا ً وبحثا ً اصيلا ً ، اعتمد في تأليفها على المنهج الجدلي التاريخي او ما اطلق عليه لاحقا بالمنهج التكاملي ، مؤكدا على جدلية العلاقة ما بين ( الفلسفة والعلم والفن ) وعلاقة كل ذلك لفهم الانسان والمجتمع والعالم ، من دون ان يغفل تلك الرؤية الحاذقة بربط التراث بالمعاصرة ، وهذا باعتقادي اجمل ما في كتبه ، واعني تلك النظرة الموسوعية التي يحتاجها كل قارئ له شغف بالفلسفة وحب للمعرفة .اليوم وانا احتفي بفكره النير ، واقرع الأجراس في ذكرى رحيله اقول :كثيرة هي خصاله الطيبة ، لكن اكثر ما كان يعجبني بالعم حسام الالوسي ، هو روحه المثابرة ونشاطه الدؤوب ، حيث واصل عمله في التأليف والاشراف على طلبة الدكتوراه حتى بعد احالته الى التقاعد ، وكذلك مساهماته الفاعلة كمحاضر ومحاور ومستشار في دار الحكمة . باذلا ً قصارى جهده لجعل الفلسفة زاداً يوميا في متناول الجميع ، فهل كان يحلم بتغيرنا ام بتغير العالم من خلالنا !؟ . اي تكن الاجابة لا ضير .. فهو كمثقف نوعي كان ينتمي لذلك الجيل من المثقفين العراقيين امثال : علي الوردي ، وصلاح خالص ، ومدني صالح ، وسامي عبد الحميد ، وفؤاد التكرلي ، والمخزومي ، ونوري جعفر ، ومنير بشير ، وجواد سليم ...الى اخره ، فجميع هؤلاء حاولوا تغيير العالم ، الذي للأسف لم يتغير بسبب الردة الفكرية التي حدثت في عموم عالمنا العربي !!!اما كيف تمكن الالوسي ( وسط هذه المعممة ) من التصدي لتلك الردة الظلامية ، وظل أمينا ً لرؤاه الفكرية التنويرية !؟ فالجواب برأيي : يكمن في اسلوبه الخاص بتأليف كتبه ، القائم على عرض الافكار بحيادية ، اخذا ً بالرأي وضده ، وصولا ً لما يريد قوله ضمنا ً، من دون ان ينسبه لنفسه علنا ً، وتلك لعمري براعة قل نظيرها في المؤلفين والكتاب ، ومن قرأ كتبه يفهم قولي وما اعنيه .ربما لهذا ، كان مع نخبة من المفكرين امثاله ، ممن حاولوا قرع اجراس الحقيقة وتجاوزوا الخطوط الحمراء ، وظلوا يراهنون على قدرة العقل في تفسير ......
#العم
#حسام
#الالوسي
#اجراس
#لذكرى
#رحيله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694783
#الحوار_المتمدن
#بديع_الآلوسي ما الزمن يا عم ؟ كل شيء حدث وكأنه البارحة ، فكيف لي ان اصدق ، انه وفي مثل هذا اليوم 7 اكتوبر ، قبل سبع سنوات في عام 2013، غادرنا والى الأبد العم حسام ، الذي كرمه المشتغلون معه ولقبوه بشيخ فلاسفة العراق .للأسف ، لم يتسع وقتي لأنعم بصحبته أو اكون قريبا منه ، وظلت علاقتي بهذا العم الطيب لا تتعدى لقاءات متباعدة واحاديث مبعثرة ، لكنني استطيع ان ازعم اليوم ، بأني قد عرفته من خلال كتبه التي اطلعت عليها في الغربة ، تلك الكتب التي اضافت لي الكثير واضاءة لي الدروب .اجل ، انفرط عقد السنين سراعا ً ، ولم تتح لي فرصة التحاور معه ، فيوم كنت في بغداد ، كان هو استاذا جامعيا ً في ليبيا والكويت واليمن ، ويوم عاد اواخر الثمانينيات ، كنت انا قد غادرت العراق ، وظل حلم اللقاء به مؤجلا لأكثر من عقدين من الزمن ، على الرغم من ذلك ، ظل العم حسام بالنسبة لي ولأخوتي ولكل من قرأ له ، مفكرا المعيا ً ذا تجربة هائلة ، يحق لنا ان نفخر به ، وكيف لا .. ومن يتتبع سيرة حياته ، يجدها كفاحا ً عنيداً ضد الجهل والتخلف ، ونضالا ً طويلا ضد الظلم بكل اشكاله والوانه ومعانيه .تلك المسيرة التي بدأها متفلسفا في مطلع شبابه ، والمتأمل لديوان الشعري ( زمن البوح ) يلحظ ذلك جليا في بواكير اشعاره ، اما سفره الحقيقي فقد بدأ مع أطروحة الدكتوراه التي حملت عنوان : ( مشكلة الخلق في الفكر الإسلامي ) .. ليواصل بعدها تدريس الفلسفة كأستاذ جامعي لنصف قرن تقريبا ، الف خلالها ما يربو على الثلاثين كتابا ً وبحثا ً اصيلا ً ، اعتمد في تأليفها على المنهج الجدلي التاريخي او ما اطلق عليه لاحقا بالمنهج التكاملي ، مؤكدا على جدلية العلاقة ما بين ( الفلسفة والعلم والفن ) وعلاقة كل ذلك لفهم الانسان والمجتمع والعالم ، من دون ان يغفل تلك الرؤية الحاذقة بربط التراث بالمعاصرة ، وهذا باعتقادي اجمل ما في كتبه ، واعني تلك النظرة الموسوعية التي يحتاجها كل قارئ له شغف بالفلسفة وحب للمعرفة .اليوم وانا احتفي بفكره النير ، واقرع الأجراس في ذكرى رحيله اقول :كثيرة هي خصاله الطيبة ، لكن اكثر ما كان يعجبني بالعم حسام الالوسي ، هو روحه المثابرة ونشاطه الدؤوب ، حيث واصل عمله في التأليف والاشراف على طلبة الدكتوراه حتى بعد احالته الى التقاعد ، وكذلك مساهماته الفاعلة كمحاضر ومحاور ومستشار في دار الحكمة . باذلا ً قصارى جهده لجعل الفلسفة زاداً يوميا في متناول الجميع ، فهل كان يحلم بتغيرنا ام بتغير العالم من خلالنا !؟ . اي تكن الاجابة لا ضير .. فهو كمثقف نوعي كان ينتمي لذلك الجيل من المثقفين العراقيين امثال : علي الوردي ، وصلاح خالص ، ومدني صالح ، وسامي عبد الحميد ، وفؤاد التكرلي ، والمخزومي ، ونوري جعفر ، ومنير بشير ، وجواد سليم ...الى اخره ، فجميع هؤلاء حاولوا تغيير العالم ، الذي للأسف لم يتغير بسبب الردة الفكرية التي حدثت في عموم عالمنا العربي !!!اما كيف تمكن الالوسي ( وسط هذه المعممة ) من التصدي لتلك الردة الظلامية ، وظل أمينا ً لرؤاه الفكرية التنويرية !؟ فالجواب برأيي : يكمن في اسلوبه الخاص بتأليف كتبه ، القائم على عرض الافكار بحيادية ، اخذا ً بالرأي وضده ، وصولا ً لما يريد قوله ضمنا ً، من دون ان ينسبه لنفسه علنا ً، وتلك لعمري براعة قل نظيرها في المؤلفين والكتاب ، ومن قرأ كتبه يفهم قولي وما اعنيه .ربما لهذا ، كان مع نخبة من المفكرين امثاله ، ممن حاولوا قرع اجراس الحقيقة وتجاوزوا الخطوط الحمراء ، وظلوا يراهنون على قدرة العقل في تفسير ......
#العم
#حسام
#الالوسي
#اجراس
#لذكرى
#رحيله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694783
الحوار المتمدن
بديع الآلوسي - العم حسام الالوسي .. اجراس لذكرى رحيله .
زياد النجار : أحلام العم حنفي
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار في هذه المقالة التي أأمل أن اكتبها علي أكمل وجه سأحاول قدر استطاعتي أن أخلع ثوب المواطن المتوسط(المواطن الذي ينتمي للطبقة المتوسطة)، وارتدي لباس البسيط الذي يعش "اليوم بيومه"، ويرتشف كوب الشاي بصوتٍ مسموع صباحاً علي المقهي البسيط الذي يلهم خيال الشعراء، ويطلق العنان للسانهم؛ ليخرجوا لنا كلماتهم المقفاةُ الموسيقية التي تطرب الآذانَ، وتُطيب الوجدانَ.هذا المواطن الذي تمتاز لهجته بالنطق المبالغ فيه للـ"هاء" في الكلمات التي تنتهي بها، والتي صارت الآن مادة للسخرية، يتسخر بها من يدعون التحضر والانفتاح علي الثقافات، وفي حقيقتهم: كلاب لاهثة خلف "الغربيين" لا أكثر.لذا اسمحوا لي أيها السيدات والسادة وأصحاب السمو والفخامة والسعادة أن أقول بلسان البسيط الذي لا تفارق ملمس جسده "الجلاليب": العم "حنفي" الذي يعمل بواباً في إحدي العمارات: أنا أتمني:في العدالة الإجتماعية:-لو كان يحصل بنيي علي تعليم مدارس الأثرياء في مدارسنا الحكومية نحن البسطاء!.-لو دخلت يومً قسماً للشرطة أنا أو غيري من طبقتي، أن يحترم الأمين آدميتنا، ويعتبرنا بشراً مثله، لا كما السيد مع العبد!.-إذا أُوقفت في إشارة مرور، أحصل علي المخالفة وينتهي الأمر، بدلاً من ضربي وذلي، وكسر أنفي امام بنيي وبنيني، حتي إني لأري حينما ازجرُ أحدهم علي وجهه ملامح السخرية وكأنه يريد القول: أهنا تلعب معي في دور الأسد، ومع ضابط مرور بدور الهر؟!.-أتمني أن: أعد ابني الأكبر أنه إذا اجتهد سيحقق أحلامه، ولن يُظلم؛ فقط لمجرد عملي "بواباً" في إحدي العمارات!.-عندما يزجرني شخصاً ماراً، كما يزجر المارون كلاب الشوارع "البلدية، أو يستهزء بي شاباً كان قد عبث بشعره؛ ليبدو كا"الغربيين"، أن أرد، ولا أشعر بالضعف والمهانة التي صارت أحاسيسي تألفها!!.-إذا تورطت أنا أو ولدي في قضيةٍ ما، نضمن أن يأخذ العدل مساره، ولا يُتم تبرأة من امتلأ جيبه، وأن يتم معاملتنا كهذا الذي تظهر ورقة بـ"مئتين" من جيبه!.في الكرامة الإنسانية، والعيش الكريم:-عندما أدخل إلي مستشفي؛ طمعا في المساعدة علي الشفاء، ألا أجد تقشيرات جدرانها تُنذر بالسقوط، ولا تنتشر بها روائحاً تُنفر الأنوف، وتكون الرعاية آدمية، ولا يخبرني الممرض بالنقص في الأبر أو الضمادات، ولا أقف ساعةً منتظر دوري كدور البهيمة في السوق؛ إنتظاراً لمن يشتريها!.-سيارةً تقضي حوائجي السيرية، إن احتجت يوماً للذهاب، وتخفض عن بنيي عبء المواصلات، وزحمة السير في عودته من "الجامعة" كل يوم.-أن أقضي اليوم رائقاً، لا أحمل فيه هم الغد بطوله وعرضه، وألا أُحاول مراراً الإجابة علي سؤال: كيف سأوفر قوت الغد، الذي لا يوفره راتبي الشهري من حراسة هذه العمارة الملعونة؟!، وأشعر بشغفاً تجاه الحياة، وألا أتخلص من همي وتوتري وقلقي بالنوم، ولا أتمني قضاء اليوم سريعاً، واقتراب أجلي.-مسكناً يؤويني إيواءً يليق بالبشر، لا يكون سقفه مقشراً، ولا ثلاجته خالية فأنام وأحد الأبناء وبطنيننا تصفر من الظمأ إلي الطعام، ولا يُعاني من انقطاع الماء والكهرباء يومياً، فأنام وأنا كثير التقلب من فرط الحرارة!.-راتباً يكون اسماً علي مسمي "راتب شهري"، أي يكفيني لشهر لا ليومين!!.-أن يكفي راتبي إيجار هذه الشقة الملعونة التي تبدو كحفرةٍ قذرة، أشعر بالاختناق والخنق الشديد حينما أدخلها!.- أن يكفي راتبي اللعين دفع الكهرباء والماء، ومستلزماتي بشكل عام.-عندما أقول يوماً ما يحدث لي، وأطالب بحقوقي ومطالبي لا يتم تنكيلي، ومفاجئتي بكف الشويش "حسين" تصفعني وتجلبني من ياقة ملبسي مجررتني نحو القسم علي ......
#أحلام
#العم
#حنفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695688
#الحوار_المتمدن
#زياد_النجار في هذه المقالة التي أأمل أن اكتبها علي أكمل وجه سأحاول قدر استطاعتي أن أخلع ثوب المواطن المتوسط(المواطن الذي ينتمي للطبقة المتوسطة)، وارتدي لباس البسيط الذي يعش "اليوم بيومه"، ويرتشف كوب الشاي بصوتٍ مسموع صباحاً علي المقهي البسيط الذي يلهم خيال الشعراء، ويطلق العنان للسانهم؛ ليخرجوا لنا كلماتهم المقفاةُ الموسيقية التي تطرب الآذانَ، وتُطيب الوجدانَ.هذا المواطن الذي تمتاز لهجته بالنطق المبالغ فيه للـ"هاء" في الكلمات التي تنتهي بها، والتي صارت الآن مادة للسخرية، يتسخر بها من يدعون التحضر والانفتاح علي الثقافات، وفي حقيقتهم: كلاب لاهثة خلف "الغربيين" لا أكثر.لذا اسمحوا لي أيها السيدات والسادة وأصحاب السمو والفخامة والسعادة أن أقول بلسان البسيط الذي لا تفارق ملمس جسده "الجلاليب": العم "حنفي" الذي يعمل بواباً في إحدي العمارات: أنا أتمني:في العدالة الإجتماعية:-لو كان يحصل بنيي علي تعليم مدارس الأثرياء في مدارسنا الحكومية نحن البسطاء!.-لو دخلت يومً قسماً للشرطة أنا أو غيري من طبقتي، أن يحترم الأمين آدميتنا، ويعتبرنا بشراً مثله، لا كما السيد مع العبد!.-إذا أُوقفت في إشارة مرور، أحصل علي المخالفة وينتهي الأمر، بدلاً من ضربي وذلي، وكسر أنفي امام بنيي وبنيني، حتي إني لأري حينما ازجرُ أحدهم علي وجهه ملامح السخرية وكأنه يريد القول: أهنا تلعب معي في دور الأسد، ومع ضابط مرور بدور الهر؟!.-أتمني أن: أعد ابني الأكبر أنه إذا اجتهد سيحقق أحلامه، ولن يُظلم؛ فقط لمجرد عملي "بواباً" في إحدي العمارات!.-عندما يزجرني شخصاً ماراً، كما يزجر المارون كلاب الشوارع "البلدية، أو يستهزء بي شاباً كان قد عبث بشعره؛ ليبدو كا"الغربيين"، أن أرد، ولا أشعر بالضعف والمهانة التي صارت أحاسيسي تألفها!!.-إذا تورطت أنا أو ولدي في قضيةٍ ما، نضمن أن يأخذ العدل مساره، ولا يُتم تبرأة من امتلأ جيبه، وأن يتم معاملتنا كهذا الذي تظهر ورقة بـ"مئتين" من جيبه!.في الكرامة الإنسانية، والعيش الكريم:-عندما أدخل إلي مستشفي؛ طمعا في المساعدة علي الشفاء، ألا أجد تقشيرات جدرانها تُنذر بالسقوط، ولا تنتشر بها روائحاً تُنفر الأنوف، وتكون الرعاية آدمية، ولا يخبرني الممرض بالنقص في الأبر أو الضمادات، ولا أقف ساعةً منتظر دوري كدور البهيمة في السوق؛ إنتظاراً لمن يشتريها!.-سيارةً تقضي حوائجي السيرية، إن احتجت يوماً للذهاب، وتخفض عن بنيي عبء المواصلات، وزحمة السير في عودته من "الجامعة" كل يوم.-أن أقضي اليوم رائقاً، لا أحمل فيه هم الغد بطوله وعرضه، وألا أُحاول مراراً الإجابة علي سؤال: كيف سأوفر قوت الغد، الذي لا يوفره راتبي الشهري من حراسة هذه العمارة الملعونة؟!، وأشعر بشغفاً تجاه الحياة، وألا أتخلص من همي وتوتري وقلقي بالنوم، ولا أتمني قضاء اليوم سريعاً، واقتراب أجلي.-مسكناً يؤويني إيواءً يليق بالبشر، لا يكون سقفه مقشراً، ولا ثلاجته خالية فأنام وأحد الأبناء وبطنيننا تصفر من الظمأ إلي الطعام، ولا يُعاني من انقطاع الماء والكهرباء يومياً، فأنام وأنا كثير التقلب من فرط الحرارة!.-راتباً يكون اسماً علي مسمي "راتب شهري"، أي يكفيني لشهر لا ليومين!!.-أن يكفي راتبي إيجار هذه الشقة الملعونة التي تبدو كحفرةٍ قذرة، أشعر بالاختناق والخنق الشديد حينما أدخلها!.- أن يكفي راتبي اللعين دفع الكهرباء والماء، ومستلزماتي بشكل عام.-عندما أقول يوماً ما يحدث لي، وأطالب بحقوقي ومطالبي لا يتم تنكيلي، ومفاجئتي بكف الشويش "حسين" تصفعني وتجلبني من ياقة ملبسي مجررتني نحو القسم علي ......
#أحلام
#العم
#حنفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695688
الحوار المتمدن
زياد النجار - أحلام العم حنفي!!
سرسبيندار السندي : ** السقوط الاخلاقي المدوي ... لديمقراطية وانتخابات بلاد العم سام الاخيرة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةبداية أنا من متابعي الانتخابات الامريكية بكل دقائقها وتفاصيلها ، لذا ما أقوله ألان ليس خيالاً بل واقعاً قذراً يتلمسه كل متابع منصف وذي بصر وبصيرة ، وهنا لست عن ترامب بقدر دفاعي عن الحقيقة من خلال أحداثها ونتايجها ؟* المدخلحقيقًة ما يجري ليس بإنتخابات حرة ونزيه بل حرب عصابات قذرة وخطيرة ، وسقوط أخلاقي مدوي لديمقراطية بلاد العم سام لم تشهده أمريكا في كل تاريخها ، وخاصة من قبل معظم ساستها الكبار وصحفها وسائل إعلامها وعلناً ضد الرئيس ترامب بكل ما أوتو من خسة وغدر وقذارة ؟ * الموضوع 1: بكل بساطة عندما ترى تقدم الرئيس ترامب المذهل في الصباح وانقلاب ألاية في المساء لصالح السيد بايدن فعلى المرء أن يتسأل كيف ولماذا ، والخطورة ليس في ولاية واحدة بل في عدة ويلايات ، وخاصة ما حدث في ألولايات المتأرجحة ألاربعة الاخيرة (ويسكونسن ونيفادا وجورجيا وبنسلفانيا) وبدليل تقدم بايدن في بعضها على ترامب بفارق عدة مئات من الأصوات وليس حتى بالاف ، فهل يعقل أن يكون كل هذا محظ صدفة ؟2: لقد قتلها في مقال قبل أكثر من إسبوع في (الحوار المتمدن ومفكر حر وصوت كوردستان) إن فاز ترامب فقط أؤمن بوجود معجزات ، وصدق تحليلي باستحالة فوزه لتكالب كل قوى الشر والظلام والغباء ضده والعمل لإسقاطه بكل وسيلة وثمن (بدأً من الماسونية العالمية والدولة العميقة واليسار الأمريكي العفن والقذر) والذي أثبت ذالك علناً وبالدليل والبرهان ، وهذا بالحقيقة ليس بجديد في سلوكه وتاريخه ، حتى غدى دينهم وديدنهم التقية ، بالاضافة إلى قادة الدول الأوربية الغبية والتي سيلتهما الاٍرهاب الاسلامي واليسار المتلون القذر ، ولوبيات الصين وايران ؟3: والتساءل المهم والخطير ، هل كان بمقدور السيد „بايدن„ الفوز على الرئيس „ترامب „ من دون تدخل كل تلك القوى الشريرة ، لدرجة حتى الأموات صوتو لصالحه ، أستطيع أن أجزم وأقسم بأنه لن يفوز لولا التزوير الواضح والمفضوح ؟ 4: وأخيراً {سيبقى العالم مكان غير أمن للعَيْش ، ليس لوجود ألاشرار فِيه بل للسكوت الآخرين عَن فُِعل شئ ، سلام ؟ Nov / 7 / 2020 ......
#السقوط
#الاخلاقي
#المدوي
#لديمقراطية
#وانتخابات
#بلاد
#العم
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698187
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المقدّمةبداية أنا من متابعي الانتخابات الامريكية بكل دقائقها وتفاصيلها ، لذا ما أقوله ألان ليس خيالاً بل واقعاً قذراً يتلمسه كل متابع منصف وذي بصر وبصيرة ، وهنا لست عن ترامب بقدر دفاعي عن الحقيقة من خلال أحداثها ونتايجها ؟* المدخلحقيقًة ما يجري ليس بإنتخابات حرة ونزيه بل حرب عصابات قذرة وخطيرة ، وسقوط أخلاقي مدوي لديمقراطية بلاد العم سام لم تشهده أمريكا في كل تاريخها ، وخاصة من قبل معظم ساستها الكبار وصحفها وسائل إعلامها وعلناً ضد الرئيس ترامب بكل ما أوتو من خسة وغدر وقذارة ؟ * الموضوع 1: بكل بساطة عندما ترى تقدم الرئيس ترامب المذهل في الصباح وانقلاب ألاية في المساء لصالح السيد بايدن فعلى المرء أن يتسأل كيف ولماذا ، والخطورة ليس في ولاية واحدة بل في عدة ويلايات ، وخاصة ما حدث في ألولايات المتأرجحة ألاربعة الاخيرة (ويسكونسن ونيفادا وجورجيا وبنسلفانيا) وبدليل تقدم بايدن في بعضها على ترامب بفارق عدة مئات من الأصوات وليس حتى بالاف ، فهل يعقل أن يكون كل هذا محظ صدفة ؟2: لقد قتلها في مقال قبل أكثر من إسبوع في (الحوار المتمدن ومفكر حر وصوت كوردستان) إن فاز ترامب فقط أؤمن بوجود معجزات ، وصدق تحليلي باستحالة فوزه لتكالب كل قوى الشر والظلام والغباء ضده والعمل لإسقاطه بكل وسيلة وثمن (بدأً من الماسونية العالمية والدولة العميقة واليسار الأمريكي العفن والقذر) والذي أثبت ذالك علناً وبالدليل والبرهان ، وهذا بالحقيقة ليس بجديد في سلوكه وتاريخه ، حتى غدى دينهم وديدنهم التقية ، بالاضافة إلى قادة الدول الأوربية الغبية والتي سيلتهما الاٍرهاب الاسلامي واليسار المتلون القذر ، ولوبيات الصين وايران ؟3: والتساءل المهم والخطير ، هل كان بمقدور السيد „بايدن„ الفوز على الرئيس „ترامب „ من دون تدخل كل تلك القوى الشريرة ، لدرجة حتى الأموات صوتو لصالحه ، أستطيع أن أجزم وأقسم بأنه لن يفوز لولا التزوير الواضح والمفضوح ؟ 4: وأخيراً {سيبقى العالم مكان غير أمن للعَيْش ، ليس لوجود ألاشرار فِيه بل للسكوت الآخرين عَن فُِعل شئ ، سلام ؟ Nov / 7 / 2020 ......
#السقوط
#الاخلاقي
#المدوي
#لديمقراطية
#وانتخابات
#بلاد
#العم
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698187
الحوار المتمدن
سرسبيندار السندي - ** السقوط الاخلاقي المدوي ... لديمقراطية وانتخابات بلاد العم سام الاخيرة **
وليد سلام جميل : ديخ مقراطية عراقية من فرن العم سام
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل في سنة 2006 ، بعد سقوط نظام الحكم في العراق بثلاث سنوات ، كنتُ حينها في الصف السادس الإبتدائي ، في مدرسة الغفران الإبتدائية للبنين في قضاء الحر التابع لمدينة كربلاء . كان معلم اللغة العربية في مدرستنا ، معلماً عاشقاً لدرسه ، حتى أنّه يعنّف التلاميذ بصوته المرعب أو ضربهم بكفّ يده العريضة ، مقارنة بوجوه الطلاب الصغيرة ، في حال أصابوا اللغة العربية بنزف جديد ، نتيجة تغربنا عن اللغة !. أحببتُ هذا المعلم كثيراً ، وما زلتُ أحبُّه وألتقي به ، فهو مَن غرس حبّ اللغة العربية في قلبي . هذا المعلم ، الأستاذ طالب ، طيب الذكر ، كان يردد على مسامعنا كلمة لم نكن نفهم معناها في وقتها ، كنّا نتصوّر أنّه يستخدمها من باب المزاح أو ( التحشيش ) باللسان الشّعبيّ !.في بداية الأمر ، الكثير من العراقيين الطيبين ، كانوا يزغردون ويحيّون القوات الأمريكية ، التي أزاحت كابوس الحاكم ( الخالد ) على كرسيه ، في الشّوارع والسّاحات ، بابتسامة يملؤها التفاؤل والأمل . لقد جاء الخير في جيوب قوى المعارضة ، القوى التي تركب في الدّبابات الغازية ، التي تجتاح بغداد والبصرة وعموم محافظات العراق . ألقوا علينا كلمة الشفاء أو جرعة السّمّ الكاذبة ، صاحوا ، ( الديمقراطية ) معنا ، ستكونون شعباً حرّاً متحضراً ، ستبنون البيوت الفارهة ، ستملّون من نور الكهرباء ، ستفيضون بمياه الخير ، ستشرق الشمس من دون غياب ، سيحكمكم المخلصون ، الذين باعوا دنياهم من أجل أن يجلبوا لكم السعادة ، سيتلقى أبناؤكم أفضل تعليم في أحدث المدارس ... يا لها من أماني كبيرة ، كانت مجموعة كلّها في مفردة جديدة ساحرة ، مفردة ( الديمقراطية ) ، التي لم نسمع بها من قبل ورددناها بسذاجة ، لأنها غريبة غربية ، وهي خير ما جاء به الأنبياء !. أكادُ أجزم ، أن العراقيين ، الذين رددوا هذه المفردة ، لم يكونوا يفهمون ما تعني أصلاً ، ونحن الصغار ، بالتأكيد ، لم نكن نفهمها أيضا . كان الإستاذ طالب ، الذي تحدثتُ عنه في البداية ، يكرر في درسه كلمة ( الديخ مقراطية ) ، ويضرب يداً بيد متحسراً ، عارفاً بالخدعة الكبيرة ... كم تحملُ من السحر هذه الكلمة ! ، يا لجمالها ! ، الآن يمكنكم تكرار الكلمات السّحرية السّهلة ، ( حرية .. ديمقراطية .. ) ، وسترون كم هي جميلة أخّاذة للعقول !. سترون ، بعد أن تغمضوا أعينكم للحيظات ، حمامات السّلام ، تحوم فوق رؤوسكم ، والشّعب يعيش البهجة في كلّ ربوع بلاد ما بين النّهرين . لا تنسوا بأنّ تجربة إغماض العينين خدعة أيضاً !.حينما أقرأ الدستور العراقيّ الآن ، الدّستور الذي يمثل الديمقراطية أو ( الديخ مقراطية ) ، يصيبني نوبة من الإكتئاب والغثيان ، فالمشرّعون ، وهم مجموعة من القانونيين والسّياسيين ورجالات الدّين المعروفين وغيرهم ، يكتبون في الدستور ، في مادته الثانية ، أن الإسلام دين الدّولة الرّسميّ ، ويلحقون المادة بفرعين متناقضين ، ينصّ الأول على عدم جواز تشريع القوانين المتعارضة مع ثوابت أحكام الإسلام ، فيما يشير الثاني لعدم جواز معارضتها لمبادئ الديمقراطية !.هل تجتمع ثوابت أحكام الإسلام مع مبادئ الديمقراطية ؟ يكفي مطالعة بسيطة ، لنفهم أن ذلك وهم وكذب وخديعة ، فالتعارض كبير جداً ، لكنّ المشرّع كان يقصد ( الديخ مقراطية ) كما يبدو !. نفس المشرّع ( الديمقراطي ) ، يهاجم ثوابت الإسلام ، لتعارضها مع الحضارة الحديثة برأيه ، وكذا صديقه المشرّع الإسلاميّ ، يهاجم مبادئ الديمقراطية ، المتقاطعة مع ثوابت الإسلام !. نعم يمكن الدّمج والتقريب بينهما ، لكن على أسس مبادئ ( الديخ مقراطية ) ، حسب تعبير معلمنا العزيز ، الأستاذ طالب ...< ......
#مقراطية
#عراقية
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707215
#الحوار_المتمدن
#وليد_سلام_جميل في سنة 2006 ، بعد سقوط نظام الحكم في العراق بثلاث سنوات ، كنتُ حينها في الصف السادس الإبتدائي ، في مدرسة الغفران الإبتدائية للبنين في قضاء الحر التابع لمدينة كربلاء . كان معلم اللغة العربية في مدرستنا ، معلماً عاشقاً لدرسه ، حتى أنّه يعنّف التلاميذ بصوته المرعب أو ضربهم بكفّ يده العريضة ، مقارنة بوجوه الطلاب الصغيرة ، في حال أصابوا اللغة العربية بنزف جديد ، نتيجة تغربنا عن اللغة !. أحببتُ هذا المعلم كثيراً ، وما زلتُ أحبُّه وألتقي به ، فهو مَن غرس حبّ اللغة العربية في قلبي . هذا المعلم ، الأستاذ طالب ، طيب الذكر ، كان يردد على مسامعنا كلمة لم نكن نفهم معناها في وقتها ، كنّا نتصوّر أنّه يستخدمها من باب المزاح أو ( التحشيش ) باللسان الشّعبيّ !.في بداية الأمر ، الكثير من العراقيين الطيبين ، كانوا يزغردون ويحيّون القوات الأمريكية ، التي أزاحت كابوس الحاكم ( الخالد ) على كرسيه ، في الشّوارع والسّاحات ، بابتسامة يملؤها التفاؤل والأمل . لقد جاء الخير في جيوب قوى المعارضة ، القوى التي تركب في الدّبابات الغازية ، التي تجتاح بغداد والبصرة وعموم محافظات العراق . ألقوا علينا كلمة الشفاء أو جرعة السّمّ الكاذبة ، صاحوا ، ( الديمقراطية ) معنا ، ستكونون شعباً حرّاً متحضراً ، ستبنون البيوت الفارهة ، ستملّون من نور الكهرباء ، ستفيضون بمياه الخير ، ستشرق الشمس من دون غياب ، سيحكمكم المخلصون ، الذين باعوا دنياهم من أجل أن يجلبوا لكم السعادة ، سيتلقى أبناؤكم أفضل تعليم في أحدث المدارس ... يا لها من أماني كبيرة ، كانت مجموعة كلّها في مفردة جديدة ساحرة ، مفردة ( الديمقراطية ) ، التي لم نسمع بها من قبل ورددناها بسذاجة ، لأنها غريبة غربية ، وهي خير ما جاء به الأنبياء !. أكادُ أجزم ، أن العراقيين ، الذين رددوا هذه المفردة ، لم يكونوا يفهمون ما تعني أصلاً ، ونحن الصغار ، بالتأكيد ، لم نكن نفهمها أيضا . كان الإستاذ طالب ، الذي تحدثتُ عنه في البداية ، يكرر في درسه كلمة ( الديخ مقراطية ) ، ويضرب يداً بيد متحسراً ، عارفاً بالخدعة الكبيرة ... كم تحملُ من السحر هذه الكلمة ! ، يا لجمالها ! ، الآن يمكنكم تكرار الكلمات السّحرية السّهلة ، ( حرية .. ديمقراطية .. ) ، وسترون كم هي جميلة أخّاذة للعقول !. سترون ، بعد أن تغمضوا أعينكم للحيظات ، حمامات السّلام ، تحوم فوق رؤوسكم ، والشّعب يعيش البهجة في كلّ ربوع بلاد ما بين النّهرين . لا تنسوا بأنّ تجربة إغماض العينين خدعة أيضاً !.حينما أقرأ الدستور العراقيّ الآن ، الدّستور الذي يمثل الديمقراطية أو ( الديخ مقراطية ) ، يصيبني نوبة من الإكتئاب والغثيان ، فالمشرّعون ، وهم مجموعة من القانونيين والسّياسيين ورجالات الدّين المعروفين وغيرهم ، يكتبون في الدستور ، في مادته الثانية ، أن الإسلام دين الدّولة الرّسميّ ، ويلحقون المادة بفرعين متناقضين ، ينصّ الأول على عدم جواز تشريع القوانين المتعارضة مع ثوابت أحكام الإسلام ، فيما يشير الثاني لعدم جواز معارضتها لمبادئ الديمقراطية !.هل تجتمع ثوابت أحكام الإسلام مع مبادئ الديمقراطية ؟ يكفي مطالعة بسيطة ، لنفهم أن ذلك وهم وكذب وخديعة ، فالتعارض كبير جداً ، لكنّ المشرّع كان يقصد ( الديخ مقراطية ) كما يبدو !. نفس المشرّع ( الديمقراطي ) ، يهاجم ثوابت الإسلام ، لتعارضها مع الحضارة الحديثة برأيه ، وكذا صديقه المشرّع الإسلاميّ ، يهاجم مبادئ الديمقراطية ، المتقاطعة مع ثوابت الإسلام !. نعم يمكن الدّمج والتقريب بينهما ، لكن على أسس مبادئ ( الديخ مقراطية ) ، حسب تعبير معلمنا العزيز ، الأستاذ طالب ...< ......
#مقراطية
#عراقية
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707215
الحوار المتمدن
وليد سلام جميل - ديخ مقراطية عراقية من فرن العم سام !
ال يسار الطائي : بوخه و ديمقراطية العم سام
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي 1-- المسؤول : السواد يليق بكِالارملة : سخام ديمقراطية سام تليق بوجوهكم...2-- اليمين : مللت من تدمير و استعباد الشعوباليسار : و انا مللت من الضحك عليهم ، لكن كلانا شر لابد منه...3-- الدكتاتورية لها استهلالات ثلاثة : بإسم الدين ،بإسم القومية والعنصر،و بإسم القائد الضرورة ...و اخيرا الجو بوخه حيل كلش بوخه مثل كل احزابنا متعرس بس عالشعب.....سعد الطائي ......
#بوخه
#ديمقراطية
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718337
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي 1-- المسؤول : السواد يليق بكِالارملة : سخام ديمقراطية سام تليق بوجوهكم...2-- اليمين : مللت من تدمير و استعباد الشعوباليسار : و انا مللت من الضحك عليهم ، لكن كلانا شر لابد منه...3-- الدكتاتورية لها استهلالات ثلاثة : بإسم الدين ،بإسم القومية والعنصر،و بإسم القائد الضرورة ...و اخيرا الجو بوخه حيل كلش بوخه مثل كل احزابنا متعرس بس عالشعب.....سعد الطائي ......
#بوخه
#ديمقراطية
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718337
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - بوخه و ديمقراطية العم سام
سعد محمد عبدالله : القائد المفقود - وداعاً العم رضوان
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله فقدنا القائد/ محمد رضوان؛ وهو مناضل من خام ثوري فريد؛ عرف بالبطولة والجسارة والدفاع عن حقوق كافة المهمشين، وفي سبيل قضية التحرر الوطني التي يؤمن بعدالتها خاض معارك الكفاح الثوري بروح نبيلة وثابة للسودان الجديد، وقد قضى جل عمره مناضلا في الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان-شمال، ويعتبر رحيل القائد والعم رضوان فقد لا يعوض، وكم نحتاج لقادة من خامة العم رضوان في مشوار إعادة بناء السودان علي أسس السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز.إلتقيت بالقائد رضوان بمدينة جوبا إبان مشاركتي في مفاوضات السلام ضمن وفد الحركة الشعبية، وكان حين يأتي لمقر الحركة الشعبية يلتف حوله الرفاق ويدور حوار عميق الروئ وبسيط التعابير عن ذكريات الكفاح المسلح وقضايا السلام والعدالة في السودان، وما زلت أذكر حديثه الشيق طوال رحلتنا لزيارة القائد كوكو برفقة أبو حواء وعباس الطاهر ومزمل تركي وغيرهم من الرفاق، حدثنا القائد رضوان حينها عن المصائب التي واجهوها في جبهات القتال خلال سنوات الحرب وحدثناه عن عذابات معتقلات نظام الإنقاذ الإستبدادي، وللأسف العم رضوان ودعنا وغادر الحياة دون أن نلتقي مرة آخرى في سودان الثورة والسلام لنكمل ما تبقى من حديث.رحل القائد رضوان عن عالمنا بعد عمر طويل قضاه في مناهضة النظام البائد؛ حالما بميلاد السودان الجديد الذي يحقق المساوة لجميع شعوبه دون فرز، ويجب علينا أن نحمل تلك الرايا ونمضي بصبر نحو إستكمال مؤسسات الدولة وتحقيق آمال شهداء الثورة بترسيخ السلام والديمقراطية والعدالة وبناء مجتمع إنساني جديد، وعلينا أن نعمل لتخليد ذكرى العم رضوان وأخذ العبر من صبره وصموده؛ فمن مسيرة كفاحه نستلهم الحكمة لنعبر جسور الحياة.لروحه السكينة والسلام والمجد والخلود لذكراه ......
#القائد
#المفقود
#وداعاً
#العم
#رضوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723218
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله فقدنا القائد/ محمد رضوان؛ وهو مناضل من خام ثوري فريد؛ عرف بالبطولة والجسارة والدفاع عن حقوق كافة المهمشين، وفي سبيل قضية التحرر الوطني التي يؤمن بعدالتها خاض معارك الكفاح الثوري بروح نبيلة وثابة للسودان الجديد، وقد قضى جل عمره مناضلا في الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان-شمال، ويعتبر رحيل القائد والعم رضوان فقد لا يعوض، وكم نحتاج لقادة من خامة العم رضوان في مشوار إعادة بناء السودان علي أسس السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز.إلتقيت بالقائد رضوان بمدينة جوبا إبان مشاركتي في مفاوضات السلام ضمن وفد الحركة الشعبية، وكان حين يأتي لمقر الحركة الشعبية يلتف حوله الرفاق ويدور حوار عميق الروئ وبسيط التعابير عن ذكريات الكفاح المسلح وقضايا السلام والعدالة في السودان، وما زلت أذكر حديثه الشيق طوال رحلتنا لزيارة القائد كوكو برفقة أبو حواء وعباس الطاهر ومزمل تركي وغيرهم من الرفاق، حدثنا القائد رضوان حينها عن المصائب التي واجهوها في جبهات القتال خلال سنوات الحرب وحدثناه عن عذابات معتقلات نظام الإنقاذ الإستبدادي، وللأسف العم رضوان ودعنا وغادر الحياة دون أن نلتقي مرة آخرى في سودان الثورة والسلام لنكمل ما تبقى من حديث.رحل القائد رضوان عن عالمنا بعد عمر طويل قضاه في مناهضة النظام البائد؛ حالما بميلاد السودان الجديد الذي يحقق المساوة لجميع شعوبه دون فرز، ويجب علينا أن نحمل تلك الرايا ونمضي بصبر نحو إستكمال مؤسسات الدولة وتحقيق آمال شهداء الثورة بترسيخ السلام والديمقراطية والعدالة وبناء مجتمع إنساني جديد، وعلينا أن نعمل لتخليد ذكرى العم رضوان وأخذ العبر من صبره وصموده؛ فمن مسيرة كفاحه نستلهم الحكمة لنعبر جسور الحياة.لروحه السكينة والسلام والمجد والخلود لذكراه ......
#القائد
#المفقود
#وداعاً
#العم
#رضوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723218
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - القائد المفقود - وداعاً العم رضوان
عدلي عبد القوي العبسي : حوار مع العم عتريس
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي لسنا نبالي بماذا نخاطر وماذا نحاذر قلت لماذا ؟وهل الق منكم بعض الردوداذا ما تعالى الصراخ الهتاف حذار حذار لماذا جهلتم سؤالا خطيرا ولم تستبينوا لهذي السياسه الى ما تقودكان الجواب لسنا نبالي صحيح لدينا جمع الرعاع سيغضب فورا ويصرخ فينا اين الكلام وكل الوعود نقضتم كتابا و ميثاق عهد واسمى العقود نحن فعلا لسنا نبالي عقدنا اجتماع اجابوا بانا لسنا نبالي بعزفك هذا عبد الودود سئمنا كثيرا هذا السماع وصوتك عالي ونطلب منكالا تبالغوالا تغالي اتدري لماذا ؟ لسنا نبالي لأن لدينا شعب جهول بليد حقودوكيف نبالي بغضبه شعب جهول حقود قلت ولكنحذار حذار فاي انخفاض شديد خطير بسعر النقود واي ارتفاع بسعر الغذاء وسعر الدواء وسعر الرقود سيشعل غضبا وينهي حكما تطاول عمرا لبضعه عقود اجاب بزهو اكرر كلامي عبد الودود لسنا نبالي سنرفع ايضا اذا ما اشتهينا سعر الوقودوانتم موتوا بغيض شديد ونصحك هذا عبد الودود ليس سديد هيا توقف والا ستلقى منا العذاب عذاب شديد ......
#حوار
#العم
#عتريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743095
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي لسنا نبالي بماذا نخاطر وماذا نحاذر قلت لماذا ؟وهل الق منكم بعض الردوداذا ما تعالى الصراخ الهتاف حذار حذار لماذا جهلتم سؤالا خطيرا ولم تستبينوا لهذي السياسه الى ما تقودكان الجواب لسنا نبالي صحيح لدينا جمع الرعاع سيغضب فورا ويصرخ فينا اين الكلام وكل الوعود نقضتم كتابا و ميثاق عهد واسمى العقود نحن فعلا لسنا نبالي عقدنا اجتماع اجابوا بانا لسنا نبالي بعزفك هذا عبد الودود سئمنا كثيرا هذا السماع وصوتك عالي ونطلب منكالا تبالغوالا تغالي اتدري لماذا ؟ لسنا نبالي لأن لدينا شعب جهول بليد حقودوكيف نبالي بغضبه شعب جهول حقود قلت ولكنحذار حذار فاي انخفاض شديد خطير بسعر النقود واي ارتفاع بسعر الغذاء وسعر الدواء وسعر الرقود سيشعل غضبا وينهي حكما تطاول عمرا لبضعه عقود اجاب بزهو اكرر كلامي عبد الودود لسنا نبالي سنرفع ايضا اذا ما اشتهينا سعر الوقودوانتم موتوا بغيض شديد ونصحك هذا عبد الودود ليس سديد هيا توقف والا ستلقى منا العذاب عذاب شديد ......
#حوار
#العم
#عتريس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743095
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - حوار مع العم عتريس
علي قاسم الكعبي : العم جوجل يفضح السياسين ملف نفط العقبة انموذجاً
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي العم جوجل يفضح السياسين ملف نفط العقبة انموذجاً.... علي قاسم الكعبيليس غريباًً على بلداً لم يفهم بعد ُالديمقراطية جيداً لـ”يتبناها منهجاً وطريق حياة ولكنه يتقن جيداً النفاق السياسي وفن المراوغة والتزلف ويمارس الكذب والخداع والمكر فيخون بعضة البعض وليس غريبا ان يتملص من المسؤولية التي كان هو سبباً مباشراً فيها ويحاول إيهام الرأي العام مبعدا التهمة عنة وكأنه يتحدث عن مواضيع قديمة جدا تخص نشوء الحضارة وايهما أقدم حضارات وادي الرافدين ام وادي النيل فذاك حديث قديم “اكل عليه الدهر وشرب ” او ماشابه ذلك من مواضيع قديمة جدا فما بالك بأحدث لم تمر عليها بضع سنيين ولكن بكل جراءة ووقاحة يتنصلون عن المسؤولية وهنالك من السذج يتفاعل معها لقد أشعل انبوب العقبة النفطي سجالاً وجدلاً قادته قوى الإطار بحمالات ممنهجة ضد حكومة الكاظمي اتهمتها بأنها باعت نفط العراق ونفط الجنوب إلى الاردن بدون مقابل واعتبرت ان في الأمر”خيانة” وكانها لاتعرف عن الموضع اي شي.! ؟ وطالبت بوجوب إيقاف المشروع فوراً وصارت تطلق التهم وهنالك جيوش إلكتروني أشعلت النيران ووسائل إعلام يسيل لعابها على إشعال الفتنة وتصب الزيت على النار دائما كلما خفت الجمر وصبت جام غضبها تارة على الكاظمي وأخرى على قادة التحالف الثلاثي وتحديدا مسعود والكرد بصفة عامة لابل ان ذلك ارتبط او لم يرتبط بأزمة مفتعلة قادتها محطات الوقود الأهلية التي تطالب بزيادة نسبة التبخر اي فقدان بعض الكميات من البنزين مدعية بأنها (تتطاير) وحدثت هناك أزمات في العاصمة ومن المؤسف ان الحكومة لم تتعامل بحزم معهم . ربما ابتعدنا بعض الشي عن جوهر الموضوع فما نريد توضيحة بأن تلك القوى المعترضة على هذا المشروع هي من أرست قواعده فقد كتب الباحث والمفكر السياسي” غالب الشابندر في صفحته (يجب محاسبة المالكي فهو اول من عمل على مد انبوب النفط إلى العقبة وختم بالقول كل شي موثوق أبو إسراء)نفع كبير لقد تكرم علينا العم جوجل بـ”اثرائنا بمعلومات وحفظة لكل شاردة وواردة عن هذا الملف فعند البحث تبين بأن المالكي عندما كان رئيسا للوزراء في شهر كانون الاول عام 2012 زار الأردن ووافق على إقامة هذا المشروع مع رئيس الوزراء الاردني عبد الله النسور عادا اياه بالمهم والضرورة اكراما للاردن واعتبر المشروع يعود بالنفع الكبير للعراق في تنويع مصادر تسويق الإنتاج النفطي وبحسب وثائق وزارة النفط العراقية “فان وزير النقل في حكومة المالكي هادي العامري في عام 2014 زار الاردن وابلغ الحكومة الاردنية موافقة العراق رسميا على المضي بالمشروع.وقد تحدث ايضا عن هذا زعيم التحالف الوطني الجامع لجميع القوى الشيعية السيد عمار الحكيم في شهر نيسان من عام 2017 عندة زيارتة لمصر حسب انشرتة جريدة اليوم السابع المصرية واصفا اياه فرصة استراتيجية وهي اكبر من التبادل التجاري وان دول المرور باتت مكملة لدور الدول المنتجة وعبر عن سعادته لان المشروع سينفذ قريبا ولم يكتفي العم جوجل بالمالكي او العامري او الحكيم بل كشف بان رئيس الوزراء السابق عادل عبد المهدي المحسوب على الاطار هو ايضا كان من الداعمين و المؤسسين وقال”خلال مؤتمر ثلاثي عراقي أردني مصري في شهر كانون الاول من عام 2015 بحسب ما نشرته وكالة الأناضول التركية أن “المشروع يشكل فرصة للعراق الذي فقد الكثير من منافذه التصديرية خلال السنوات الماضية ما يسهم في رفع طاقته التصديرية والانتاجية التي تتطور بشكل متسارع”. مؤكدا إن “الدول الثلاث اتفقت على خط موازٍ يبدأ من البصرة (جنوب) ومنها إلى حديثة (غرب) ......
#العم
#جوجل
#يفضح
#السياسين
#العقبة
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754269
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي العم جوجل يفضح السياسين ملف نفط العقبة انموذجاً.... علي قاسم الكعبيليس غريباًً على بلداً لم يفهم بعد ُالديمقراطية جيداً لـ”يتبناها منهجاً وطريق حياة ولكنه يتقن جيداً النفاق السياسي وفن المراوغة والتزلف ويمارس الكذب والخداع والمكر فيخون بعضة البعض وليس غريبا ان يتملص من المسؤولية التي كان هو سبباً مباشراً فيها ويحاول إيهام الرأي العام مبعدا التهمة عنة وكأنه يتحدث عن مواضيع قديمة جدا تخص نشوء الحضارة وايهما أقدم حضارات وادي الرافدين ام وادي النيل فذاك حديث قديم “اكل عليه الدهر وشرب ” او ماشابه ذلك من مواضيع قديمة جدا فما بالك بأحدث لم تمر عليها بضع سنيين ولكن بكل جراءة ووقاحة يتنصلون عن المسؤولية وهنالك من السذج يتفاعل معها لقد أشعل انبوب العقبة النفطي سجالاً وجدلاً قادته قوى الإطار بحمالات ممنهجة ضد حكومة الكاظمي اتهمتها بأنها باعت نفط العراق ونفط الجنوب إلى الاردن بدون مقابل واعتبرت ان في الأمر”خيانة” وكانها لاتعرف عن الموضع اي شي.! ؟ وطالبت بوجوب إيقاف المشروع فوراً وصارت تطلق التهم وهنالك جيوش إلكتروني أشعلت النيران ووسائل إعلام يسيل لعابها على إشعال الفتنة وتصب الزيت على النار دائما كلما خفت الجمر وصبت جام غضبها تارة على الكاظمي وأخرى على قادة التحالف الثلاثي وتحديدا مسعود والكرد بصفة عامة لابل ان ذلك ارتبط او لم يرتبط بأزمة مفتعلة قادتها محطات الوقود الأهلية التي تطالب بزيادة نسبة التبخر اي فقدان بعض الكميات من البنزين مدعية بأنها (تتطاير) وحدثت هناك أزمات في العاصمة ومن المؤسف ان الحكومة لم تتعامل بحزم معهم . ربما ابتعدنا بعض الشي عن جوهر الموضوع فما نريد توضيحة بأن تلك القوى المعترضة على هذا المشروع هي من أرست قواعده فقد كتب الباحث والمفكر السياسي” غالب الشابندر في صفحته (يجب محاسبة المالكي فهو اول من عمل على مد انبوب النفط إلى العقبة وختم بالقول كل شي موثوق أبو إسراء)نفع كبير لقد تكرم علينا العم جوجل بـ”اثرائنا بمعلومات وحفظة لكل شاردة وواردة عن هذا الملف فعند البحث تبين بأن المالكي عندما كان رئيسا للوزراء في شهر كانون الاول عام 2012 زار الأردن ووافق على إقامة هذا المشروع مع رئيس الوزراء الاردني عبد الله النسور عادا اياه بالمهم والضرورة اكراما للاردن واعتبر المشروع يعود بالنفع الكبير للعراق في تنويع مصادر تسويق الإنتاج النفطي وبحسب وثائق وزارة النفط العراقية “فان وزير النقل في حكومة المالكي هادي العامري في عام 2014 زار الاردن وابلغ الحكومة الاردنية موافقة العراق رسميا على المضي بالمشروع.وقد تحدث ايضا عن هذا زعيم التحالف الوطني الجامع لجميع القوى الشيعية السيد عمار الحكيم في شهر نيسان من عام 2017 عندة زيارتة لمصر حسب انشرتة جريدة اليوم السابع المصرية واصفا اياه فرصة استراتيجية وهي اكبر من التبادل التجاري وان دول المرور باتت مكملة لدور الدول المنتجة وعبر عن سعادته لان المشروع سينفذ قريبا ولم يكتفي العم جوجل بالمالكي او العامري او الحكيم بل كشف بان رئيس الوزراء السابق عادل عبد المهدي المحسوب على الاطار هو ايضا كان من الداعمين و المؤسسين وقال”خلال مؤتمر ثلاثي عراقي أردني مصري في شهر كانون الاول من عام 2015 بحسب ما نشرته وكالة الأناضول التركية أن “المشروع يشكل فرصة للعراق الذي فقد الكثير من منافذه التصديرية خلال السنوات الماضية ما يسهم في رفع طاقته التصديرية والانتاجية التي تتطور بشكل متسارع”. مؤكدا إن “الدول الثلاث اتفقت على خط موازٍ يبدأ من البصرة (جنوب) ومنها إلى حديثة (غرب) ......
#العم
#جوجل
#يفضح
#السياسين
#العقبة
#انموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754269
الحوار المتمدن
علي قاسم الكعبي - العم جوجل يفضح السياسين ملف نفط العقبة انموذجاً
مهند عبد الحميد : العم العربي المضاد
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد نشهد الآن خنقا للقضية الفلسطينية جرت وتجري فصوله بصمت فلسطيني، والصمت أو عدم الاكتراث هو أصعب وأخطر حالة يمر بها الشعب الفلسطيني. سابقا قامت الدنيا ولم تقعد عندما قدم الرئيس التونسي السابق مقترحا لحل سلمي، واضطرب الوضع الفلسطيني والعربي في اعقاب اتفاقات كامب ديفيد في العام 79، ولكن منذ إبرام اتفاق اوسلو تغير الحال باتجاه اللا مبالاة ، ومنذ الاتفاقات الابراهيمية اتسم الحال الفلسطيني بالعجز والشلل . إن إنكار ما يجري وعدم التفاعل الطبيعي مع التحولات العاصفة وانتظار المجهول قد يفسر بأنه حالة مرضية. ففي الوقت الذي أعتمد فيه النظام العربي الرسمي، الصلح والاعتراف والمفاوضات مع إسرائيل ساحبا من التداول لاءات قمة الخرطوم في العام 1968، في ذلك الوقت أعلنت حكومات نتنياهو وبينت على مدار عقدين بأن لا صلح ولا اعتراف ولا مفاوضات مع قطب الصراع الأساسي - الفلسطيني-. والأنكى من ذلك لخّص بينت رئيس حكومة الاحتلال مطالبه ب " صفر إرهاب، مقابل زيادة عدد العمال الفلسطينيين داخل الخط الأخضر، مقدما بذلك ارخص مساومة في تاريخ الصراع، مستبدلا شعار "الأرض مقابل السلام" ، بشعار "الخبز مقابل الامن"، وكان نتنياهو قد رفع شعاره الشهير "السلام مقابل السلام". أقوال بينت ومن قبله نتنياهو وممارساتهما الأمنية والاستيطانية والسياسية تنسجم تماما مع غطرسة القوة الاستعمارية، وتعبر عن انكشاف الوضع الفلسطيني امام الغطرسة، مجردا من الدعم العربي السياسي والمادي بمستوى غير مسبوق، ومجردا من الدعم الدولي بمستوى غير مسبوق. دعونا نعترف بأن الوضع الفلسطيني صار الان في أضعف حالاته، وعندما وصلنا الى هذه الدرجة من الضعف، اصبحنا في موقع لا نحسد عليه، ولا يحسب لنا حساب، صحيح ان الشعب لم يخضع ويسلم بالشروط الإسرائيلية لكنه دخل في حالة من عزلة الاشقاء متجاوزا كذبة مقايضة حل القضية الفلسطينية بالتطبيع العربي الإسرائيلي، وقد تقدم التطبيع على الحل لا بل أصبح بديلا عنه، وسط صمت فلسطيني مريب. في هذا السياق، نقلت صحيفة “وول ستريت جورنال” الأمريكية عن مسؤولين سعوديين وإسرائيليين أن بإمكانهم اتخاذ خطوات تدريجية نحو التطبيع قبل حل القضية الفلسطينية، “لأن دعم الفلسطينيين لا يتردد صداه لدى الشباب في جميع أنحاء الشرق الأوسط كما كان سابقا” وبحسب التقرير فإن ولي العهد محمد بن سلمان يُعول على نسيان الأجيال الجديدة للقضية الفلسطينية ويقول بأن قياس الرأي العام في السعودية يشير إلى فتور الشباب دون الثلاثين عن القضية وعدم اهتمامهم بها، ويعتقد المسؤولون السعوديون بوجود تحولات بين جمهورالمملكة لصالح إقامة علاقات رسمية مع إسرائيل، حيث تحاول السعودية وإسرائيل التوصل الى اتفاق يعمق العلاقات الاقتصادية بين البلدين. ويبرر مسؤول سعودي موقف بلاده بالقول: إذا أقامت حماس علاقة مع إيران لحماية نفسها، فلماذا لا تكون لدينا علاقة مع إسرائيل ضد إيران لحماية أنفسنا؟”. وكالة سما 8-6-2022 من جهة أخرى نقل موقع الحرة عن صحيفة "نيويورك تايمز قولها، أن مجلس إدارة صندوق الثروة السعودي نقض توصية قدمتها لجنة استشارية تابعة له بالاستثمار في شركة أسسها غاريد كوشنر، صهر الرئيس السابق ترامب. وبحسب الصحيفة، فإن كوشنر حصل على استثمار ضخم بقيمة ملياري دولار بعد 6 أشهر على خروجه من البيت الأبيض وذلك من قبل صندوق الاستثمارات العامة السعودي الذي يقوده ولي العهد الأمير، محمد بن سلمان. وتقول مصادر عديدة أن استثمارات كوشنير تنحصر داخل اسرائيل ......
#العم
#العربي
#المضاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759202
#الحوار_المتمدن
#مهند_عبد_الحميد نشهد الآن خنقا للقضية الفلسطينية جرت وتجري فصوله بصمت فلسطيني، والصمت أو عدم الاكتراث هو أصعب وأخطر حالة يمر بها الشعب الفلسطيني. سابقا قامت الدنيا ولم تقعد عندما قدم الرئيس التونسي السابق مقترحا لحل سلمي، واضطرب الوضع الفلسطيني والعربي في اعقاب اتفاقات كامب ديفيد في العام 79، ولكن منذ إبرام اتفاق اوسلو تغير الحال باتجاه اللا مبالاة ، ومنذ الاتفاقات الابراهيمية اتسم الحال الفلسطيني بالعجز والشلل . إن إنكار ما يجري وعدم التفاعل الطبيعي مع التحولات العاصفة وانتظار المجهول قد يفسر بأنه حالة مرضية. ففي الوقت الذي أعتمد فيه النظام العربي الرسمي، الصلح والاعتراف والمفاوضات مع إسرائيل ساحبا من التداول لاءات قمة الخرطوم في العام 1968، في ذلك الوقت أعلنت حكومات نتنياهو وبينت على مدار عقدين بأن لا صلح ولا اعتراف ولا مفاوضات مع قطب الصراع الأساسي - الفلسطيني-. والأنكى من ذلك لخّص بينت رئيس حكومة الاحتلال مطالبه ب " صفر إرهاب، مقابل زيادة عدد العمال الفلسطينيين داخل الخط الأخضر، مقدما بذلك ارخص مساومة في تاريخ الصراع، مستبدلا شعار "الأرض مقابل السلام" ، بشعار "الخبز مقابل الامن"، وكان نتنياهو قد رفع شعاره الشهير "السلام مقابل السلام". أقوال بينت ومن قبله نتنياهو وممارساتهما الأمنية والاستيطانية والسياسية تنسجم تماما مع غطرسة القوة الاستعمارية، وتعبر عن انكشاف الوضع الفلسطيني امام الغطرسة، مجردا من الدعم العربي السياسي والمادي بمستوى غير مسبوق، ومجردا من الدعم الدولي بمستوى غير مسبوق. دعونا نعترف بأن الوضع الفلسطيني صار الان في أضعف حالاته، وعندما وصلنا الى هذه الدرجة من الضعف، اصبحنا في موقع لا نحسد عليه، ولا يحسب لنا حساب، صحيح ان الشعب لم يخضع ويسلم بالشروط الإسرائيلية لكنه دخل في حالة من عزلة الاشقاء متجاوزا كذبة مقايضة حل القضية الفلسطينية بالتطبيع العربي الإسرائيلي، وقد تقدم التطبيع على الحل لا بل أصبح بديلا عنه، وسط صمت فلسطيني مريب. في هذا السياق، نقلت صحيفة “وول ستريت جورنال” الأمريكية عن مسؤولين سعوديين وإسرائيليين أن بإمكانهم اتخاذ خطوات تدريجية نحو التطبيع قبل حل القضية الفلسطينية، “لأن دعم الفلسطينيين لا يتردد صداه لدى الشباب في جميع أنحاء الشرق الأوسط كما كان سابقا” وبحسب التقرير فإن ولي العهد محمد بن سلمان يُعول على نسيان الأجيال الجديدة للقضية الفلسطينية ويقول بأن قياس الرأي العام في السعودية يشير إلى فتور الشباب دون الثلاثين عن القضية وعدم اهتمامهم بها، ويعتقد المسؤولون السعوديون بوجود تحولات بين جمهورالمملكة لصالح إقامة علاقات رسمية مع إسرائيل، حيث تحاول السعودية وإسرائيل التوصل الى اتفاق يعمق العلاقات الاقتصادية بين البلدين. ويبرر مسؤول سعودي موقف بلاده بالقول: إذا أقامت حماس علاقة مع إيران لحماية نفسها، فلماذا لا تكون لدينا علاقة مع إسرائيل ضد إيران لحماية أنفسنا؟”. وكالة سما 8-6-2022 من جهة أخرى نقل موقع الحرة عن صحيفة "نيويورك تايمز قولها، أن مجلس إدارة صندوق الثروة السعودي نقض توصية قدمتها لجنة استشارية تابعة له بالاستثمار في شركة أسسها غاريد كوشنر، صهر الرئيس السابق ترامب. وبحسب الصحيفة، فإن كوشنر حصل على استثمار ضخم بقيمة ملياري دولار بعد 6 أشهر على خروجه من البيت الأبيض وذلك من قبل صندوق الاستثمارات العامة السعودي الذي يقوده ولي العهد الأمير، محمد بن سلمان. وتقول مصادر عديدة أن استثمارات كوشنير تنحصر داخل اسرائيل ......
#العم
#العربي
#المضاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759202
الحوار المتمدن
مهند عبد الحميد - العم العربي المضاد
ابو يوسف الغريب : أبن العم
#الحوار_المتمدن
#ابو_يوسف_الغريب ابن العم. يسعى دؤوبا لطي الاختلافبين قطعان الضباع الفاضلة وأحلاف الخرافمن كلاب ومعيز وحميرتلك التي اتخمها علف الطغاةبعد أن منًَ به راعي النعاجفتمنت كذبة موعودةمن وعود الفاتحينحق تقرير المصير ليس للمرعى ولكنللبطون. وله الحق بتنصيبالولاةوالرعاةوتراخيص الدعاة. وبفضله اصبح الثعلب أمينًا على قنِّ للدجاج. بعد أن أمَّ الحجيج. مؤتمنا وهادياً رقُّ المزاج. هكذا بات الخليجوينام الديك في حضن ابن اوىمطمئنا لا يخاف. من مخانيث النطاف ......
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763612
#الحوار_المتمدن
#ابو_يوسف_الغريب ابن العم. يسعى دؤوبا لطي الاختلافبين قطعان الضباع الفاضلة وأحلاف الخرافمن كلاب ومعيز وحميرتلك التي اتخمها علف الطغاةبعد أن منًَ به راعي النعاجفتمنت كذبة موعودةمن وعود الفاتحينحق تقرير المصير ليس للمرعى ولكنللبطون. وله الحق بتنصيبالولاةوالرعاةوتراخيص الدعاة. وبفضله اصبح الثعلب أمينًا على قنِّ للدجاج. بعد أن أمَّ الحجيج. مؤتمنا وهادياً رقُّ المزاج. هكذا بات الخليجوينام الديك في حضن ابن اوىمطمئنا لا يخاف. من مخانيث النطاف ......
#العم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763612
الحوار المتمدن
ابو يوسف الغريب - أبن العم