سعيد الوجاني : نزاع الصحراء الغربية بين الحكم الذاتي ، وتقرير المصير ..
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني رغم ان مفهوم الحكم الذاتي كثير التداول في اللغة القانونية والسياسية ، الاّ انه قليل الوضوح والتحديد على الصعيد النظري والقانوني . وهو الامر الذي يجعل من الاتفاق على تعريف بعض جوانبه ، والاجماع حول بعض عناصره ، مشكلة حقيقية يقر بها تقريبا معظم الباحثين على اختلاف مشاربهم السياسية ، والأيديولوجية .ويرتب ذلك عددا من النتائج الخاصة بهذا المفهوم . فبداية ، ليس ثمة نموذج نظري للحكم الذاتي في الزمان والمكان . أي يلائم وتطبيقاته في اطر مختلفة ، وسياقات متباينة . كما ان غياب الاتفاق حول تعريف مستقر للمفهوم ، يجعل منه عرضة لتفسيرات شتى ، وقراءات متباينة للمشكلات التي يُطرح المفهوم لمعالجتها ، وذلك من قبل الأطراف المعنية بتطبيقه . وتستند هذه التفسيرات ، الى علاقات القوى في الموقف الراهن الذي تُطرح في اطاره صيغة الحكم الذاتي ، لمعالجة المشكلات القائمة ، وحقائق القوة والضعف في مواقف الفرقاء المتنازعين . ومن البديهي ان ذلك يجعل من هذه التفسيرات ، والرؤى ، منفذا للاجتهادات الشخصية ، والمصالح السياسية والأيديولوجية ، حيث تختفي الضوابط النظرية ، والقانونية المتفق عليها ، في العلاقات الدولية ، وكافة الاشكال التنظيمية ، والقانونية المستقرة لمعالجة الخلافات وتنوع التفسيرات .وقد ظهر مفهوم الحكم الذاتي في مرحلة انتقالية ، وهي المرحلة التي أعقبت انتهاء الحرب العالمية الثانية ، وواكبت تطلع البلدان المستعمرة ، للحصول على الاستقلال ، وتصاعد المد التحرري في العالم الثالث . وكذلك وضع ميثاق منظمة الأمم المتحدة ، كتعبير عن نظام ما بعد الحرب العالمية الثانية ، وتطلع المجتمع الدولي ، لإرساء قواعد مرحلة جديدة في العلاقات الدولية ، بين الأمم والشعوب ، على قاعدة المساواة ، وتقرير المصير الذي يعبر لوحده عن إرادة الشعوب ، التي تعاني وعانت من الاستعمار بمختلف اشكله العنصرية والتمييزية .ورغم غموض مفهوم الحكم الذاتي ، فان الدول الاستعمارية ، أصرت على تضمين المفهوم في ميثاق الأمم المتحدة ، رغم اعتراض بعض ممثلي الدول الذين رأوا في الحكم الذاتي ، ذريعة لتهرب الدول الاستعمارية ، من منح البلدان المستعمرة ، استقلالها السياسي كاملا ، وغير منقوص ، كهدف للدول التي لم تكن تتمتع بالاستقلال حينئذ . ومن الواضح ان علاقات القوى في عالم ما بعد الحرب ، قد سمحت للدول الكبرى بالإبقاء على هذا المفهوم .وقد ورد الحكم الذاتي في الفصل الحادي عشر ( ف 11 ) من ميثاق الأمم المتحدة ، حيث تضمن ضرورة التزام الدول أعضاء الأمم المتحدة ، الذين يضطلعون بإدارة أقاليم لم تنل شعوبها قسطا من الحكم الذاتي الكامل ، بمراعاة العمل على تنمية هذه الأقاليم . وقد تضمن هذا الالتزام جانبين أساسيين :الأول . كفالة تقدم هذه الشعوب . الثاني . انماء الحكم الذاتي .وكانت الدول الكبرى آنذاك ، ترى ان الحكم الذاتي ، وليس الاستقلال ، هو هدف الأقاليم والشعوب التابعة والمستعمرة ، سواء كان ذلك في مناقشات مؤتمر San Francisco عام 1945 ، او مناقشات اللجان الفرعية بالأمم المتحدة فيما بعد .وقد قامت الأمم المتحدة بتطبيق الحكم الذاتي في حالات مختلفة ، ووفقا للمادتين 73 و 76 من الميثاق المتعلقين بالأقاليم التي لا تتمتع بالحكم الذاتي ، وذلك كحقوق الأقليات في بعض المناطق ، وبعض المشكلات التي أعقبت انتهاء الحرب ، كما هو حال " اريتريا " عام 1951 . L’Erythré .وقد أدت التطورات التي لحقت بعالم ما بعد الحرب ، والمتمثلة في حصول عديد من البلدان المستعمرة على استقلالها السياسي ، وتصاعد المد التحرري لشعوب وبلدان العالم الثالث ، ......
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#الحكم
#الذاتي
#وتقرير
#المصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760444

عطا درغام : المجتمع المصري والثقافة الغربية للدكتورمحمد رجب تمام
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام شهدت مصر مع مطلع القرن التاسع عشر تحولًا وتغيرًا في الحياتين الثقافية والاجتماعية، عندما شرع محمدعلي في تغريب مصر وتغيير ثقافتها الشرقية، والأخذ بمظاهر الحضارة الغربية؛ فمع توافد الغربيين علي مصر بدأ المصريون يشاهدون ويحتكون ويقلدون كل ما يرونه ،ويتخلون عن عاداتهم وتقاليدهم القديمة؛ لينهلوا من هذا الجديد بشغف.وقد شجعت ظروف مصر السياسية منذ القرن التاسع عشر المصريين علي قبول المؤثرات الثقافية الغربية وتشَّربها حتي صارت ثقافة المجتمع ، ثم ظهرت هذه المؤثرات بوضوح مع مطلع القرن العشرين.وتبدأ الدراسة إلي عام 1798 ، وهو تاريخ الغزو الفرنسي لمصر؛ فقد كان مجيء الحملة الفرنسية كانت بمثابة الصدمة الأولي التي أطلعت المجتمع المصري علي أنماط جديدة من الثقافة الغربية،واتضح – مع مرور الوقت- التغير الثقافي الذي بدأ حقيقة خلال حكم محمد علي والخديو إسماعيل،والذين استعانوا بالغرب في تحديث المجتمع في المجالات كافة، ثم فترة الاحتلال البريطاني لمصر، الذي فتح الباب علي مصراعيه أمام الأجانب وشرغ في نجلزة المؤسسات المصرية ،وتضاعفت خلال تلك الفترة أعداد الجاليات الأجنبية في مصر،وكانت في احتكاك يومي مع المصريين تؤثر فيهم وتتأثر بهم.ولذا تتبعت الدراسة رحلة المؤثر الثقافي الغربي منذ نشأته وخلال تطوره حتي تمام تغلغله في المجتمع المصري، وانتهت إلي عام 1952 وهو العام الذي قامت فيه ثورة يوليو التي أحدثت تغيرًا سياسيًا واجتماعيًا واضحًا ، وبدأ الأجانب بعدها في مغادرة مصر ؛ أي أنها كانت بداية واضحة لمرحلة تاريخية جديدة.وفي هذه الدراسة عن المجتمع المصري والثقافة الغربية 1798 – 1942، تناول الباحث المؤثرات الثقافية الغربية في سلوكيات المجتمع المصري وعاداته، وفي الأدب والفنون واللغة والتعليم، ولم تقتصر في دراسة المؤثرات الثقافية علي الجاليات الأجنبية المُقيمة في مصر ، بل توسعت لتتناول أثر الغرب عامة سواء انتقل هذا الأثر بصورة مباشرة أم غير مباشرة، وكانت الدراسات السابقة تركز علي وضع الأجانب في مصر ونشاطهم الاقتصادي دون أن توضح الأثر الثقافي لهذه الجاليات في المجتمع المصري.واستخدم الكاتب في معالجة الدراسة مناهج عدة ؛ منها المنهج التاريخي والمنهج التحليلي الوصفي والمنهج المقارن في توضيح صورة المجتمع المصري قبل التعرض للمؤثرات الغربية وأثناء تعرضه للمؤثرات حسب المقتضيات المنهجية فيي تناول كل فصل.وتتكون الدراسة من تمهيد وخمسة فصول وخاتمة، وكان التمهيد ضرورةً منهجية؛ وأوضح فيه الباحث المقصود بالثقافة والمقصود بالغرب والمقصود بالمجتمع المصري وكيفية انتقال المؤثرات الثقافية الغربية إلي المجتمع المصري.والفصل الأول: عنوانه : المجتمع المصري في مواجهة المؤثرات الثقافية الغربية هو تناول هذا الفصل الحملة الفرنسية ، ودورها في نقل المؤثرات الغربية إلي مصر، ودور محمد علي والخديو إسماعيل في تحديث مصر علي غرار النموذج الغربي والاحتلال البريطاني وانفتاح المجتمع المصري علي الغرب .وتناول الفصل الظواهر المادية للثقافة الغربية في المجتمع المصري، مثل تزويد مصر بالمياه والكهرباء وإقامة الميادين والحدائق العامة والبريد والتلغراف والنوادي والأزياء الغربية وأدوات الزينة وأدوات المائدة والأطعمة والمشروبات الغربية ،ثم المؤثرات السلبية الغربية في المجتمع المصري، مثل التبشير والبغاء والخمور والمخدرات والقمار والربا والزواج من الأجنبيات ، ثم الدعوات والأفكار الغربية في المجتمع المصري، مثل الدعوة إلي تحرير المرأة المصرية، والدعوة إلي فصل الدين عن الدولة والدعوة إلي العامية ، ثم يتن ......
#المجتمع
#المصري
#والثقافة
#الغربية
#للدكتورمحمد
#تمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761320

عبد الخالق الفلاح : المنظومة الغربية وبوادر الانهيار
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح تشهد المنظومة الغربية الرأسمالية خلال السنوات الاخيرة انهيارات متتالية وبعد ان نتج عنها انظمة احتكارات أقليات قومية لمراكز تلك الانظمة، و همّـهم في أن "يديروا معاً" ولفائدتهم، العالم بأسره،وهي تدخل اليوم في مرحلة التلاشي، ، ولعل اولها الازمة الاقتصادية الحالية الشديدة التي هي أساس و تتولّد منه، بنهاية المطاف، باقي الأزمات الاجتماعية والسياسية والثقافية والعلمية وغيرها ويمكن ان نشاهد تهاوي العديد من النظم العسكرية ايضاً فى أوروبا الغربية وأمريكا اللاتينية وآسيا، لقد كان النظام الدولى قبل نهاية الحرب العالمية الثانية (&#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1641-;-ــ&#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1637-;-) يتسم بهيمنة المكون العسكرى/ الأمني/ المخابراتى على عملية صنع قرارات السياسة الخارجية والدفاعية وسياسات الأمن القومى، فضلا عن السياسات الداخلية فى عدد كبير من دول العالم، سواء تلك التى قامت بالاستعمار، أو تلك التى وقعت ضحية له، تلك التى يمكن وصفها ــ وفقا لظروف العصر وقتها ــ بالدول الديموقراطية، أو تلك التى كان يمكن وصفها بالدول الشمولية أو السلطوية، تلك الفقيرة أو الغنية، النظم السياسية لدول الشمال أو النظم السياسية لدول الجنوب، الشرق أو الغرب ، ودخلت معها النظم الغربية و تعززت بعضها على طريقة «الحلقة المفرغة» مسببةً «أزمة حضارية شاملة» نشهد تجلياتها العديدة من الدول اليوم ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر: أزمة الطاقة وإخفاقات مكافحة وباء الكورونا بما فيها مؤخراً نقص فعالية اللقاحات الغربية بعد انتشار وبائها في العامين الماضيين والذي كان أكثر من غيرها فضاحة والتي كشفت البعد الاخلاقي عند الطبقات الحاكمة في استغلالها واحتكارها لهذه اللقاحات حتى فيما بين دولها لا بل سرقتها ، وان لنقص السلع الغذائية تأثير دائم على تفكير الكثير من هذه المنظومات بعد مرحلة نهاية الحرب الروسية - الاوكرانية والتي كانت من نتائج اقتراب الناتو من الحدود الروسية ،هذه التطوّرات أدّت بالتدريج إلى تبلوُر إجماع أو على الأقل شِـبه إجماع، بأن رحلة القطبية الأحادية وصلت إلى خواتيمها، لكن ما لم يحُـز على إجماع، هو شكل النظام العالمي البديل الذي سيحُـل مكان القُـطبية الأحادية. لان الانشغال الان و لا يزال الخوف من فقدان الضروريات الأساسية مثل الطاقة ( النفط والغاز) اللذان يشكلان العبئ الواسع والتي يمكن التلاعب بها بسهولة ، وكذلك الحوادث المجتمعية مثل تزايد الانتحار والجريمة بالاسلحة لدرجة إغلاق المدارس والمعاهد والجامعات بالنسبة للناشئة كما نشاهدها بين الحين والآخر في الولايات المتحدة الامريكية، وفشل السيطرة على تجارب الاسلحة المتنوعة .كما تعتمد هذه الدول على مجموعة مهولة من المؤسسات التي تعمل على إنشاء مدى هائل من القواعد والمعايير والاجراءات الغير سليمة ، تتراوح تلك المؤسسات الرسمية للغاية والتي تسيطر على المنظمات الدولية بشكل مباشر وغير مباشر مثل الأمم المتحدة ومنظمة التجارة العالمية والتي تتخذ قرارات رسمية وتتخذ سجلات رسمية لعملها، إلى جانب المنظمات غير الرسمية بدرجة كبيرة ،مثل مجموعة العشرين، أو مجموعات ،مثل مجموعة دول الهند والبرازيل وجنوب إفريقيا.من المعلوم ان هناك ثمة اختلاف مهم بين منظور النظام الدولي الليبرالي في فترة ما بعد الحرب ً كما نعرفه ومنظور أي نوع من الأنظمة على الإطلاق. والتي تعتبر من أشكال العلاقات المنظمة بين الدول و سوف تعتمد على شكل ما "النظام" بالتأكيد على تمييز النظام الدولي خلال العقود القادمة، بيد أنه قد يأخذ شكًل ً مختلفا عن نظام اليوم والى خلق مجموعات جديدة . على سبيل الم ......
#المنظومة
#الغربية
#وبوادر
#الانهيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761513

آصف ملحم : التدخّلات الغربية في الانتخابات الصربية
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم ستنطلق في الثالث من نيسان 2022 انتخابات عامة، رئاسية وبرلمانية، هذا إضافة إلى الانتخابات المحلية التي ستجري في (12) اثنتي عشرة بلدية مع العاصمة بلغراد ومدينة بور الواقعة شرق البلاد. سيخوض الانتخابات البرلمانية (19) تسع عشرة قائمة انتخابية، أما الانتخابات الرئاسية فسيخوضها (8) ثمانية مرشحين.وفق العديد من التقديرات فإنّ القائمة الأوفر حظاً هي القائمة التي يقودها الحزب التقدمي الصربي، الذي يتزعمه الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، وتضم هذه القائمة (10) عشرة أحزاب من كامل الطيف السياسي. إضافة إلى الائتلاف السابق، يوجد ائتلافان مهمّان، يضمّان أحزاباً ذات إيديولوجيات مختلفة، وهما: الائتلاف الذي يتزعمه إيفيكا داتشيتش، رئيس الوزراء الأسبق ورئيس الجمعية الوطنية الصربية (البرلمان)، الذي يضم ثلاثة أحزاب؛ وائتلاف مارينيكا تيبيتش ويضم (12) اثني عشر حزباً سياسياً ضمن ائتلاف (صربيا الموحدة).أما الجناح السياسي الأيمن فيضم (9) تسع قوائم انتخابية، في حين يضم الأيسر قائمتين، إضافة إلى ذلك يوجد (5) خمس قوى سياسية تمثّل بعض الأقليّات القومية والدينية. والحقيقة لا تتمتع أحزاب هذه القوائم بشعبية كبيرة في صربيا، لذلك فإن حظوظها ضعيفةٌ في تحقيق خروقات كبيرة في هذه الانتخابات. أما الانتخابات الرئاسية، فسيخوضها مرشّحان عن اليمين المتطرف؛ الأول، ميشا فاتشيتش، زعيم حزب (اليمين الصربي)، الذي أسسه عام 2018. أما المرشّح الثاني عن جناح اليمين المتطرف فهي ميليتسا جورجيفيتش ستامينكوفسكي، المتحدثة باسم الحزب الصربي المسمّى :(المعاهدون)، الذي أسسه زوجها في عام 2012. في الواقع إنّ الحزبين آنفَي الذكر يمتازان بأيديولوجيا قومية متشددة، وهذا لا يتناسب مع دولة متعدّدة القوميات والأديان كصربيا، ولا يتناسب مع بنية الدولة العلمانية الحديثة أيضاً.أما الجناح السياسي الأيمن المعتدل فيمثّله ثلاثة مرشّحين؛ الأول، ميلوش جوفانوفيتش، زعيم الحزب الديمقراطي الصربي، الذي يتميز بالإيديولوجيا الوطنية المحافظة. أما المرشّح الثاني فهو باشكو أوبرادوفيتش، زعيم ومؤسس الحركة الصربية دفيري (أي الأبواب)، والتي أسسها في عام 1999. أما المرشح الثالث فهي برانكا ستامينكوفيتش، وهي عضو سابق في الجمعية الوطنية الصربية عن حزب (كفى يعني كفى)، الذي تأسس في عام 2014.أما اليسار السياسي، فيمثّله مرشّح رئاسي واحد، وهي بيليانا ستويكوفيتش، أستاذة علم الحياة في جامعة بلغراد، وهي مرشّحة عن الحركة البيئية المدنية المسماة بـ (يجب علينا)، التي تأسست في شهر كانون الثاني من هذا العام، ويتركز نشاطها حول القضايا البيئية وخاصة في العاصمة بلغراد.أما المرشّح السابع فهو زدرافكو بونوش، وهو دبلوماسي سابق وضابط متقاعد، ترشّح للانتخابات الرئاسية عن ائتلاف (صربيا الموحدة)، الذي تأسّس في عام 2021. أخيراً، يخوض الرئيس الحالي، ألكساندر فوتشيتش، أيضاً الانتخابات الرئاسية عن الحزب التقدمي الصربي.في مقالات سابقة لنا حول صربيا، أكّدنا أنّ الموقع الجغرافي لصربيا وعدم وجود منافذ بحرية يفرض عليها اتّباع سياسة (متعددة المتّجهات) و (متعددة المستويات)؛ إذ لا يمكن لصربيا تحقيق أهدافها وطموحاتها دون التوافق مع جيرانها. هذه السياسة، في الواقع، سيف ذو حدين؛ إذ أنّه من الصعب تحقيق التوازن في المصالح المتضاربة لشركاء صربيا، خاصة إذا استخدم بعض الشركاء- كخصوم روسيا والصين- هذه الفرصةَ لزعزعة استقرار المنطقة. وأوضح الأمثلة على ذلك هو الموقف من الحرب الدائرة في أوكرانيا؛ فصربيا صوتت لصالح القرار الدولي الذي قدمته الدول الغربية في الجمعية الع ......
#التدخّلات
#الغربية
#الانتخابات
#الصربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762183

طلال الشريف : خطر كبير في الضفة الغربية
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف الحالة الأمنية والنفسية والسياسية التي تشوب المجتمع الفلسطيني في الضفة وغزة والشتات منذ سنوات طويلة قد بدأت مرحلة من أخطر المراحل على السلم الأهلي في الضفة الغربية، أي بمعنى بدأت تتآكل ممكنات السلم الأهلي أو بمعنى أصح لوصف ما حدث جراء الهجوم على سيارة د. ناصر الشاعر المحسوب على حماس وإصابته برصاص مجهولين تعني انفراط عقد الحكمة والمسؤولية في أعلى المستويات السياسية والقيادية ودخلت على ما يبدو تلك الأحزاب لمستنقع الحرب الأهلية. منذ وقت ليس بالقصير والمجتمع الفلسطيني يغلي بكافة التناقضات والهزائم والمعاناة جراء سياسات الإحتلال الهدامة وسلوكيات قيادات الإنقسام المرتبكين وتصاعد عناصر مجتمع الكراهية والعنف المتزايد وتكرار محاولات تصفية القضية الفلسطينية من المتداخلين في الشأن الفلسطيني، وفي العلن تدفع كل الحيثيات لحالة الإنفجار وها هي الحالة تنفجر على ما يبدو ولن يوقفها أحد وبنفس طريقة ما حدث في غزة قبل عقد ونصف، لكنها في الضفة العربية تشكل الخطر الأكبر وقد بدأت بالرؤوس الكبيرة، ما يعني أن الحالة تندفع بقوة أكبر لما سنشهدها من عمليات قتل واغتيالات ستمتد بالتأكيد هذه المرة إلى قطاع غزة ثانية لما به من وضع هناك قد تهيأ بفعل الظروف التي حاقت بأهل القطاع فرفعت مستوى التأهب للعنف الكامن بشدة لتصفية حسابات فصائلية بينية، وداخل كل فصيل في الحزبين الكبيرين وخلافات تفاقمت مع الوقت وكلها على خلفيات مصالح وصراع على السلطة، سواء بين الحزبين الكبيرين أو بين عناصرهما وقياداتهما وصراعها الداخلي.انشغال الحزبين في الصراع وأعضائهما ومكاسبهما وقصور سياستهما في إدارة الصراع مع المحتل الذي يخطط ومستيقظ ومتحسب دائما لتحويل فرص الخطر عليه من ثورة شعبنا علىه يقوم الاحتلال بتوجيه البوصلة دائما لنقل الاشتباك لجماعات الفلسطينيين وها نحن نشهدها تنفجر بعد شهور من أزمة الاحتلال من ثوران الشعب الفلسطيني وأقرب الأمثلة ما مرت به القدس والمسجد الأقصى وحرب الصواريخ وحروبه على غزة ليتمكن الآن من نقل المعركة للداخل الفلسطيني والقادم أسوأ. تبدأ هذه المرحلة هكذا باشتباكات واغتيالات بين الفلسطيني أينما توفر لهم ذلك في الضفة وفي غزة وفي لبنان وفي المهجر وستتوسع لحرب أهلية ينشغل فيها الفلسطينيون زمنا ترتفع فيها المعاناة أكثر ويرتاح الاحتلال وستكون نتائجها النهائية بالتأكيد خسائر في قضيانا الاستراتيجية كالأرص وتآكل الصمود الذي يتبعه الهجرة والتهجير .. إنها اللعنة التي تصيب شعبنا باستمرار من جهل وأنانية قياداته وصراعهم على المكاسب ألا لعنة التاريخ على كل هؤلاء .مهلا يا شعب فلسطين الأبي على اندفاعك نحو ما يرتب لك من دم وكن على ثقة بأن كل المآرب والنوايا والتجييش لغير بوصلة الخلاص من الإحتلال ومن العبث بالشعب وقضيته ومصير أجياله هي مشبوهة وستتلاشي شيئا فشيئا لو كنت عاقلا ولم تنحاز لكل هؤلاء الفاسدين الذين يريدون دمك للدفاع عن مصالحهم وستتحرر يا شعبنا وتستعيد كرامتك التي غيبوها بعيدا خلف جدران الفئوية والذاتية والفهلوة والجهل .. لك النصر يا شعب فلسطين المبدع في حماية مستقبلك وقضيتك لأنك تستحق إذا أنكرت هؤلاء الساعين للخراب وتجارة الحروب ولم تنحاز لهم بأي شكل من الأشكال، فلا تصبح ضحية لما يخططون وكن ذكيا وإعزلهم هذه المرة ولا تكرر مأساة غزة. ......
#كبير
#الضفة
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763074

علاء اللامي : روبن هود في فيلم جديد يفضح العدوانية الغربية ضد العرب والمسلمين
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قراءة سينمائية جديدة وجريئة لقصة روبن هود بإخراج البريطاني أوتو باثوريست: إسقاطات الحاضر الإمبريالي الغربي ونقد فكره العنصري على فترة الحروب الصليبية حيث حاكم نوتنغهام يقول: العرب والمسلمون يكرهون ثقافتنا وحضارتنا وديننا وسيأتون إلينا إلى هنا وينتشرون بيننا ويدمرون كل شيء!من بين العديد من الأفلام السينمائية الروائية عن قصة روبن هود يستحق الفيلم الجريء الذي أخرجه البريطاني أوتو باثوريست سنة 2018 عن قصة روبن هود وقفة ومشاهدة متمعنة لما احتواه من أفكار جريئة ومعلومات كان يتم المرور عليها مرور الكرام في النسخ السابقة من الإخراج كتلك الخاصة بعلاقة هذه القصة وبطلها روبن هود بالحروب الصليبية التي شنها الغرب على المشرق العربي من أواخر القرن الحادي عشر حتى الثلث الأخير من القرن الثالث عشر (1096 - 1291)، وخلفت دمارا ثقافيا وبشريا وماديا هائلا، مثلما خلقت تواصلا مباشرا بين أمم وشعوب المنطقة والغزاة. ويعيد بعض الباحثين قصة روبن هود في أشهر صيغها المروية إلى تلك الحقبة، وبغض النظر عن كونها قصة حقيقية لشخصية تأريخية أم لا، فهناك جدل طويل حولها، فهي تعكس بحسب بعض الباحثين تأثيرات البيئة العربية التي أنتجت شخصيات الصعاليك والعياريين والشطار المشاعيين الذين يسرقون الأغنياء ويوزعون سرقاتهم على الفقراء على الأدب الأوروبي والإنكليزي الذي يفتقد إلى تراث ونمط تفكير مشاعي واجتماعي كهذا، ولكنها وجدت في هذه القصة عن المتمرد سارق الأغنياء لمصلحة الفقراء روبن هود العائد مطرودا من الجيوش الصليبية بسبب موقف إنساني اتخذه ضد عمليات الإبادة وقتل الأسرى التي كان يقوم بها الغزاة الأوروبيون للعرب المسلمين وحتى المسيحيين واليهود العائشين معهم. اهتم مخرج الفيلم وكاتبا السيناريو بشخصية يحيى بن عمر الذي سيختار اسما هو ترجمة انكليزية ليحيى وهي جون، أو جون الصغير (little john)، مع توضيح ذلك على لسان الشخصية التي أداها باقتدار الممثل الأميركي - مسلم من أصول أفريقية - جيمي فوكس، وألقى الفيلم ضوءا مهما على ماضي وخليفة هذه الشخصية وموقفها الرافض للحرب الصليبية ولكل الحروب. يقول يحيى / جون لرفيقه روبن هود عن سبب التحاقه به الى بريطانيا بعد أن وجد فيه انسانا صالحا لأنه حاول أن يمنع الصليبيين من قتل ابنه، ابن يحيى وفشل، (هذه الحرب وكل حرب وكل شيء يحدث هنا قديم قدم الزمان القصة نفسها الأثرياء يزدادون ثراء وأصحاب النفوذ يأخذون القوة من دماء الأبرياء مثلي ومثلك ومثل ابني القتيل وأريد إيقاف ذلك).في المقابل نجح كاتب القصة والحوار في شحن شخصية شريف وحاكم نوتنغهام والتي أدها الممثل الأسترالي القدير بن مندلسون بالفكر الغربي العنصري الإمبريالي المعاصر، وكأنه يكرر كلمات بعض الرؤساء الأميركيين أو البريطانيين المعاصرين من أمثال ترامب، فيقول حاكم نوتنغهام: "نواجه اليوم تهديدا من هؤلاء البرابرة في المنطقة العربية "العربيا"، إنهم يكرهوننا، يكرهون حريتنا وثقافتنا وديننا. ولكنهم اليوم سيواجهون عدوهم القريب وهي قواتنا الصليبية في الصحراء. ولكن لا تخطئوا فهم ينظرون إلينا هنا في نوتنغهام كعدو بعيد، ولكنهم سيأتون إلى هنا، وسوف يتسللون وينتشرون بيننا وسيخنقون محاكمنا وكنائسنا وأبناءنا بعقائدهم المتعصبة. سيحرقون منازلكم، وأراضيكم ولهذا السبب ستكون فاتورة حربي ضدهم مهمة وقيمة للغاية! نوتنغهام ليست مجرد مدينة عادية أنها البنك والقلب النابض لكنيستنا العظيمة وحملتنا الصليبية المجيدة".وقد شنت الصحافة الغربية حملة نقد وتشويه عنيفة ضد الفيلم ففي صحيفة لو فيغارو الفرنسية واسعة الانتشار، اعتبر جان كريستو ......
#روبن
#فيلم
#جديد
#يفضح
#العدوانية
#الغربية
#العرب
#والمسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763538

آصف ملحم : الحزمة السابعة من العقوبات الغربية ضد روسيا
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم أصدر المجلس الأوربي الحزمة السابعة من العقوبات بتاريخ 21 تموز 2022، والتي دخلت حيز التنفيذ ابتداءً من 22 تموز 2022. هذه العقوبات، في الحقيقة، توسيع للعقوبات المفروضة سابقاً على روسيا؛ فلقد تمت إضافة مواد وسلع جديدة إلى قائمة المحظورات، كما أنه تمت إضافة شخصيات وشركات ومؤسسات جديدة إلى القوائم السابقة.كان حظر استيراد الذهب الروسي من أكثر العقوبات التي أثارت حفيظة المراقبين؛ فالقرارات الأوروبية الجديدة نفسها وصفت الذهب بأنه الأكثر أهمية لروسيا بعد الطاقة؛ لذلك سنركز في مقالتنا على هذه القضية بالتحديد!في حزمة العقوبات هذه، اتخذ المجلس الأوروبي قرارين ولائحتين، تمت الإشارة إلى الحظر الأوروبي على الذهب الروسي في قرار واحد منها و لائحة واحدة؛ موادهما كما يأتي:أولاً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 4q في القرار رقم 1271، تضمنت هذه المادة البنود التالية:1-منع شراء أو استيراد أو نقل الذهب، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كان روسي المنشأ وتم تصديره من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.2-منع شراء أو استيراد أو نقل، بشكل مباشر أو غير مباشر، المنتجات المصنعة في أي دولة ثالثة إذا كانت تحوي المواد الممنوعة في الفقرة 1.3-منع شراء أو استيراد أو نقل المجوهرات الذهبية، بشكل مباشر أو غير مباشر، إذا كانت روسية المنشأ وتم تصديرها من روسيا إلى الاتحاد الأوروبي أو إلى أي دولة ثالثة بعد 22 تموز 2022.4 و 5-منع تقديم المساعدات التقنية والخدمات التجارية و المالية وغيرها من الخدمات إذا كانت مرتبطة بالمنتجات الممنوعة في الفقرات 1، 2، 3.6-يُستثنى من الفقرات 1، 2، 3 الذهب المستخدم للأغراض الرسمية في البعثات الدبلوماسية والقنصلية أو المنظمات الدولية، التي تتمتع بالحصانة وفق القانون الدولي.7-يُستثنى من الفقرة 3 المجوهرات ذات الإستخدام الشخصي، عند سفر الأشخاص أو أفراد عائلاتهم إلى الإتحاد الأوروبي.8-تستطيع الجهات المختصة، صاحبة الصلاحية في ذلك، إستثناء المواد والمنتجات ذات الطبيعة الثقافية.9-سيتخذ الإتحاد الأوروبي كل الإجراءات الضرورية لضمان تطبيق بنود هذه المادة.ثانياً-تم إدخال مادة جديدة تحمل الرقم 3o في اللائحة رقم 1269.في هذه المادة تمت الإشارة إلى القرار رقم 1271، كما أنه تم تفصيل المنتجات المرتبطة بصناعة الذهب، مع الإشارة إلى رموزها المعتمدة في سجلات الإتحاد الأوروبي، وهذه المنتجات تندرج في 5 فئات كمايلي:1-الذهب (بما في ذلك الذهب المسبوك مع البلاتين)، سواء أكان خاماً أو نصف مصنّع أو على شكل بودرة.2-خردة ونفايات مصانع الذهب، بما في ذلك الصفائح المعدنية المطلية بالذهب، باستثناء القمامة التي تحوي معادن ثمينة أخرى.3-العملات الذهبية.4-المجوهرات الذهبية أو أي أجزاء منها، أو تلك الحاوية على الذهب أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.5-السلع المرتبطة بصياغة الذهب أو الفضة، أو أجزاء منها إذا كانت تحوي ذهباً أو صفائح معدنية مطلية بالذهب.بعد استعراض نصوص العقوبات الأوروبية، سنحاول تبيان مدى تأثيرها على روسيا والعالم، وسنعتمد في ذلك على الإحصاءات المتوفرة عن العام الماضي حول صناعة الذهب الروسية.وفقاً للإحصاءات المقدمة من مصلحة الجمارك الفيدرالية الروسية، صدّرت روسيا في عام 2021 حوالي 302 طناً من الذهب، بقيمة 17.6 مليار دولاراً. 90% منها، أي حوالي 266 طناً إلى المملكة المتحدة، 8 طناً إلى كازاخستان، 7.25 طناً إلى سويسرا، 5.5 طناً إلى ألمانيا.في الحقيقة، لم تصدّر روسيا الذهب إلى المملكة ال ......
#الحزمة
#السابعة
#العقوبات
#الغربية
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763590

سعيد الوجاني : هل جاء تذكير جوزيف بوريل بجديد لنزاع الصحراء الغربية ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني قال جوزيف بوريل Josef Borell مسؤول السياسة الخارجية في الاتحاد الأوروبي، إنّ موقف الاتحاد إزاء قضية تصفية الاستعمار في الصحراء الغربية " معروف ولم يتغيّر "، مؤكدا دعمه لجهود متابعة العملية السياسية في المنطقة .وشدّد بوريل في معرض إجابته على سؤال للبرلمان الأوروبي على " دعم الاتحاد الأوروبي بشكل كامل ، لجهود الأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثه الشخصي ستيفان دي ميستورا Steffan de Mistura ، لمتابعة العملية السياسية التي تهدف للتوصل إلى حلّ سياسي عادل وواقعي وعملي ودائم ومقبول من الطرفين لمسألة الصحراء الغربية " . وقال المسؤول الأوروبي إن حلّ قضية الصحراء الغربية ، يجب أن يستند إلى " حلّ وسط ، وفقًا لقرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة " .كما ذكر بوريل بأن الاتحاد الأوروبي " على اتصال منتظم مع المبعوث الشخصي ، وهو على استعداد لدعم جهوده لإعادة إطلاق عملية التفاوض " .ان كل متمعن لما جاء منذ أيام على لسان Josef Borell ، سيصاب بدهشة العسكري المهزوم ، لان نفس اللغة ، ونفس الخطاب يتم تداوله منذ حوالي سبعة وأربعين سنة مضت ..وهنا نطرح السؤال عنْ من هي الجهة المعرقلة لوضع حد نهائي لنزاع ، يعتبر من اقدم نزاعات القارة الافريقية على الاطلاق .هل المسؤول النظام السلطانية المغربي ، ام نظام الجيش الجزائري ، ام ان المسؤولية تتحملها جبهة البوليساريو التي رجعت الى حربها الثانية منذ 13 نونبر 2020 .. ام ان المسؤول عن استمرار الوضع كما هو عليه ، ليس النظام المغربي ، ولا النظام الجزائري ، ولا جبهة البوليساريو الموظفون كدميات Des marionnettes في نزاع اكبر منهم ، ويفوقهم بكثير قوة وحجما .. بل ان المسؤولية يتحملها ولوحده مجلس الامن ، الذي تلاعبت دول الفيتو بأطراف النزاع ، كما يحلو لها ، وكما تريد .. فهل مجلس الامن الذي يتولى ملف النزاع منذ سنة 1975 ، وبما أوتي من سلطات وقوة جبر ، عجز في إيجاد حل لوضع حد لنزاع يدور منذ ان كان ، في حلقة مفرغة ، دون حسم لاحد اطراف النزاع .. فلا المجتمع الدولي يعترف بمغربية الصحراء ، كما لا يعترف بانتماء الصحراء الى جبهة البوليساريو ، والنظام الجزائري الذي يستعمل نزاع الصحراء لتصفية حساباته مع النظام المغربي ، عجز في تحقيق الانتصار الساحق على النظام السلطاني الذي يملك أدوات اشتغال ، ابطلت كل مناورات النظام الجزائري الذي عندما ضاق به الوضع ، واستحال عليه تحقيق تقدم ، وليس نصرا في المسالة الصحراوية ، لم يتردد في استعمالها لتبرير قطع علاقاته السياسية والدبلوماسي مع النظام المغربي ، كما اغلق حدوده مع هذا النظام منذ سنة 1994 ، رغم ان علاقة تجمع بين اغلاق الحدود وقطع العلاقات السياسية والدبلوماسية ، وبين نزاع الصحراء الذي من المفروض انه بيد الأمم المتحدة ، وبيد مجلس الامن الذي يبحث عن طريق ، ووسيلة لحل الاشكال في نظر الأمم المتحدة ، وليس المشكل في نظر اطراف الصراع ، من خلال نوع الصياغة لاستعمال العبارات التي يدبج بها سواء تقارير مجلس الامن ، او تقارير الجمعية العامة ، او لغة الاتحاد الأوربي المستعملة عند اصدار بيان ، او اصدار قرار .. وهذا ما سنوضحه لاحقا من خلال تصريح Josef Borell الأخير، الذي ادلى به كدبلوماسي مسؤول عن السياسة الخارجية للاتحاد ..وبالرجوع الى نص السيد Borell ، مذكرا بمواقف الاتحاد الأوربي الذي اعتبر انها لم تتغير ، ولا تزال هي نفسها تحدد موقف الاتحاد من الصراع الدائر بالمنطقة باسم نزاع الصحراء ، سنجد ان تصريح السيد Borell مستمد ومقتبس من تقارير مجلس الامن ، الذي دأب يتخذها منذ سنة 1975 .. وم ......
#تذكير
#جوزيف
#بوريل
#بجديد
#لنزاع
#الصحراء
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764776

سنية الحسيني : عن تطورات الصفقة النووية الغربية مع إيران
#الحوار_المتمدن
#سنية_الحسيني يبدو أن الولايات المتحدة والغرب معنيان بعقد الصفقة النووية مع إيران، فرغم فشل المحادثات غير المباشرة بين إيران والولايات المتحدة، خلال أحد عشر شهراً من المفاوضات والجولات المتعددة، وعدم ترجمة تفاهمات الطرفين في العديد من القضايا باتفاق، قدم الاتحاد الأوروبي مطلع الشهر الجاري مقترحاً لجسر الخلافات المتبقية. وبدأت الجولة الجديدة من المحادثات في فيينا بشكل مباشر، التقى خلالها كبير المفاوضين الإيرانيين، علي باقري كاني، ونظيره الأميركي، روب مالي، حيث أكدت واشنطن استعدادها لإبرام الاتفاق على أساس العرض الذي وضعه الاتحاد، بينما أكدت إيران على أنها ستدرس ذلك الاقتراح، واعتبر حسين أمير اللهيان وزير الخارجية الإيراني، يوم الأحد الماضي بأن نجاح المحادثات يعتمد على مرونة واشنطن، وتقدمت طهران بالفعل بإجابتها يوم الإثنين الماضي، دون الإفصاح بعد عن تفاصيل ردها. ولم يعد خفياً أن تحفظات إيران هي التي تعطل الوصول لاتفاق حتى الآن، الا أن تأثيرات الحرب الروسية الأوكرانية تبدو السبب الرئيس في المحاولات الغربية لجسر الخلافات بين البلدين بهدف الوصول إلى الصفقة. جاء تأكيد وزير الخارجية الإيراني بأن «هناك ثلاث قضايا عالقة، إذا تم حلها يمكن التوصل إلى اتفاق خلال الأيام المقبلة»، ليعكس مدى إصرار إيران حتى الآن على موقفها وعدم تراجعها عن خطوطها الحمراء. وأكدت وزارة الخارجية الأميركية يوم الإثنين الماضي أن السبيل الوحيد لإحياء اتفاق إيران النووي هو أن تتخلى طهران عن تلك المطالب، وهو ما يؤكد أن الفجوة بين البلدين مازالت حاضرة. وتتمحور شروط إيران الثلاثة حول شرط صعب التحقق، وآخرين قابلين للتنفيذ، ما يترك احتمالاً ممكناً لتحقيق الاتفاق، إذا توفرت إرادة البلدين. وتطلب إيران من واشنطن في شرطها الأول، غير القابل للتحقق، رغم منطقيته، بأن توفر ضمانات تضمن عدم انسحاب أي رئيس أميركي جديد من الاتفاق النووي معها. ويبدو ذلك الشرط منطقياً في ظل انسحاب الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب من الاتفاق النووي مع إيران، من جانب واحد وبشكل منفرد في العام 2018، وفي ظل إقرار الوكالة الدولية للطاقة الذرية بأن ايران كانت تفي بمسؤولياتها على النحو المنصوص عليه في تلك الصفقة. وكان الرئيس الأميركي الأسبق باراك أوباما قد أبرم ذلك الاتفاق مع إيران في العام 2015، وعُرف بـ «خطة العمل الشاملة المشتركة» (JCPOA). الا أنه ليس من السهل التزام واشنطن بذلك الشرط لأسباب تتعلق بطبيعة النظام والسياسة في الولايات المتحدة. فالاتفاق النووي الذي نتحدث عنه يعتبر تفاهماً أو التزاماً سياسياً فردياً، إذ يصعب على أي رئيس ارغام خليفته بقبول ذلك الالتزام الذي توصل اليه سلفه. ويستطيع الرئيس الأميركي اتخاذ مثل ذلك الالتزام أو التراجع عنه، دون الحاجة إلى العودة للسلطة التشريعية، كالمعاهدات الخارجية الأخرى، والتي تحتاج للتصديق من قبل السلطة التشريعية. وتدعو إيران في شرطها الثاني، والقابل للتحقق أيضاً، برفع الحرس الثوري الإيراني من قائمة وزارة الخارجية للمنظمات الإرهاب الأجنبية في الولايات المتحدة الأميركية. وتأتي إمكانية تحقيق ذلك الشرط على الرغم من أنه يخرج من نطاق وعد إدارة الرئيس الحالي جو بايدن برفع جميع العقوبات المتعلقة بالبرنامج النووي الإيراني التي فرضتها الإدارة السابقة. فقد عرض بايدن امكانية إزالة الحرس الثوري من قوائم الارهاب في إطار اجراءات متبادلة، تشمل الدخول بمحادثات بشأن القضايا الإقليمية، والتزام البلدين بعدم استهداف مسؤولي بعضهما البعض. ولا تزال طهران ترفض الخوض في تلك الاجراءات المتبادلة ......
#تطورات
#الصفقة
#النووية
#الغربية
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765761

سليم مطر : ها هو الانقسام الجديد والتاريخي الكبير في الثقافة الغربية، بدلا من اليسار و اليمين : تيار العولمة: Globalization وتيار الهوية : Identitarian ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر اثناء عامي 2019 ـ 2021 وظهور مشكلة(مرض الكورونا)، تكشفت حقيقة الصراع الثقافي(الاجتماعي ـ السياسي) الدائر في المجتمعات والنخب في اوربا وامريكا. وقد تركز هذا الصراع خصوصا بين(انصار الرواية الرسمية عن خطورة الوباء وفرض الحضر) و(انصار رفض الرواية الرسمية، مع رفض الحضر باعتباره مؤامرة ليبرالية عالمية للسيطرة على الشعوب). حول هذا الخلاف السياسي الحاد، ظهر اصطفاف جديد مختلف تماما عن الاصطفاف القديم السائد بين(يمين) و(يسار)، ليكون بين(تيار عولمي: ليبرالي ـ يساري) و(تيار هوياتي: يميني ومحافظ مسيحي). وهذه بعض الفروق الاساسية بين التيارين:ـ تيار العولمة، ويضم الاحزاب الليبرالية المعتادة بالاضافة الى الاحزاب الاشتراكية واليسارية، وهو يدعو الى فتح الحدود الوطنية للسوق، وتشجيع الهجرة، وتبني مشكلة البيئة، وخصوصا تبني (الحركة النسوية) و(حركة المثليين وحقهم بالزواج وتبني الاطفال)، بالاضافة الى العداء للصين ولروسيا ومناصرة اوكرانيا، والتمسك الكبير برفض (معاداة السامية) مع الدفاع عن(ا/س/ر/ائ/ي/ل).ـ اما تيار الهوية، ويضم غالبية الحركات اليمينية المتطرفة، بالاضافة الى الكثيرين من اليساريين والليبراليين السابقين مثل(جماعة السترات الصفراء في فرنسا)، الذين صدمتهم عملية الاستخدام الحكومي والتهويل الاعلامي لـ(مرض الكورنا وفرض الحضر والتطعيم بالقوة). في امريكا غالبيتهم في حركة (QAnon) من انصار(ترمب) والتيار المحافظ. قد اطلق(اهل العولمة) على (تيار الهوية) تسمية: (المؤمنين بالمؤامرة العالمية: mouvance conspirationniste). وهم يرفضون العولمة وفتح الحدود للسوق وللشركات العالمية، والمبالغة بالهجرة لانها تنشر البطالة وتؤثر على الهوية الوطنية والاوربية والامريكية. ويعتبرون ان(مشكلة البيئة) مضخمة ومصطنعة، ولا يعادون روسيا ويتعاطفون مع بوتين. وهم خصوصا خصوصا يدعون الى احترام تراث المجتمع الديني والوطني، ورفض المغالات بالحركة النسوية والمثلية، ويعتبرونها طريقة لتحطيم العائلة. وكلما مر الزمن كلما تعمقت الشقة بين التيارين مع انشقاق النخب المثقفة وعموم الشعوب في اوربا وامريكا.نحثكم على مطالعة هذا الموضوع في موقعنا مع الصور الفضائحية المهمة والخطيرة: ......
#الانقسام
#الجديد
#والتاريخي
#الكبير
#الثقافة
#الغربية،
#بدلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766514

عذري مازغ : مشكل الصحراء الغربية
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ تتمة لموضوع نافذة على الإعلام المغاربي بين التناول النزيه وطرح المشكلة بشكل علميحتى مفهوم المنافسة بين الدول تحول مع ازمة تونس إلى استعداء: "المغرب تنافسنا في كذا"، الرد: "تونس تنافسنا في كذا"، بؤس إعلامي في غياب الهدوء والترزن وكأن المنافسة جريمة. فساد إعلامي مستشري شعبوي مهزوم يترك القضايا الحقيقية لشعوبنا لنصرة أنظمة لم تراكم إلا التخلف وتصدير الأزمات .سأثير ملاحظة اخرى: نعم سيقال أني أتحدث عن ذباب إلكتروني والأمر صحيح برغم ان الحدود غير محدودة، بمعنى ان الذباب او ما يمكن ان يعتبره البعض ذباب له هذه الخاصة من أن يكون إعلام رسمي او شبه رسمي، والخطير في الأمر ان هذا الامر موجه للقواعد الشعبية من حيث يمتلك لغة شعبوية سهلة تتماشى مع سياق الثقافة الشعبوية، خطورته ليس في كونه من زاوية اكاديمية عمل إعلامي لا قيمة له بل خطورته في كونه متناول من اغلب الشعب، من القاعدة الهرمية الواسعة في الشعب.إن التكنولوجية الرقمية تمنح هذه الحرية العارمة في خلق مثل هذه القنوات وبدون قيود وتعمل تأثير كبيرا اكثر مما يعمله الإعلام المحترف والإعلام الرسمي والخطورة هي حين يحصل حدث أزمة ديبلوماسية كما حصل في ازمة تونس المغرب: الناس تشتاق للإطلاع على الجديد وكأننا دخلنا في حرب تستلزم إحصاء الضحايا، والتصاريح الرسمية للدولتين بطيئة: بيان مغربي، رد تونسي مضطرب (نعم سيلومني البعض لماذا مضطرب، ببساطة لانه مضطرب بين واقعة بروتوكول الإستقبال وكلام البيان كون تونس لازالت على الحياد)، انتظار وقت طويل ليظهر تعقيب مغربي، وطبعا حتى الآن لم يعد تعقيب تونسي، في هذا الوقت البطيء من حيث ردود الفعل الرسمية نسج الإعلام الذبابي بين الطرفين قاعدة بناء التبريرات وتركيب قاعدة الهجوم على الطرف الآخر: لم نعد الآن نمارس التحليل الموضوعي ومقارنة المعطيات من الجانبين، لقد أصبحنا عاطفيين اكثر من عقلانيين، لقد شحن العقل بالوطنية الزائفة: "انصر اخاك ظالما أومظلوما"، وغاب منطق البناء ليحل محله منطق الهدم، وهنا افتح نقطة: صحيح هناك من الجانبين مواقف عقلانية هادئة، لكنها مع ذلك انفعالية بسبب قربها الزماني من الحدث ولتوضيح هذا أحيلكم إلى الازمة المغربية الجزائرية من حيث تاريخيتها وطول زمنها، لم تحدث انفعالات أزمية كما في أزمة تونس التي بشكل انفعالي ظهرت مناداة بالمقاطعة الرياضية والثقافية والاقتصادية، مع الجزائر ليست هناك مقاطعة رياضية وثقافية وغيرها برغم تسجيل بعض المواقف الجزائرية في المجال الثقافي والتي يتفهمها المغرب تماما: مقاطعة مجلة علمية تاريخية من طرف أساتذة جزائرين تحت إكراه وزارة جزائرية معينة.قلت بأن الذباب بنى استراتيجية خريطة جديدة انخرط فيها حتى المثقفون، لم نعد الآن نفكر في الحل، أصبحنا نفكر في شحن الصراع بما ينعم سيادة انظمتنا الديكتاتورية: تصدير ديالكتيكي للأزمات بشكل يتنفس ضيقنا في الوطن بإلقاء اللوم على الآخر.في تشخيص الازمة: الرواية المغربية هي: اليابان ورئيس تونس هم من يستضيفون القمة بدعوة فيها توقيعين، توقيع ياباني وآخر تونس وفقا لتوصية مرقمة سابقة. تونس استضافت أو دعت للجبهة بشكل أحادي الرواية الرسمية التونسية: مفوضية الإتحاد الإفريقي هي من قدمت الدعوة للجمهورية العربية الصحراوية. وتونس لها الحق في استقبال ما تريد، نحن لازلنا على الحياد .الرواية الثالثة اليابانية: نحن لم نقدم دعوة إلا للدول التي لنا معها علاقات وهي خمسين دولة إفريقية، نحن لا نعترف بالجبهة كدولة وفقا للقانون الدولي .في السياق نفسه: تدافع تونس عن وجود لقاءات سابقة حضرت جبهة ......
#مشكل
#الصحراء
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767093

عباس علي العلي : دراسة في بعض مرتكزات السياسة الغربية تجاه قضايا الشعوب
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من شروط العمل السياسي في الأنظمة المؤمنة بالليبرالية السياسية أن خطوط العمل لا يمكن وقفها عند نقاط محددة طالما أن النتيجة بالتالي تصب في مصلحة المحرك السياسي صاحب المصلحة والهدف، إنها مرحلة أكبر من البرغماتية التي تبرر الوسائل بالغايات، وهذا مبدأ تقليدي في عالم السياسة ولكن حتى لو تأملنا أحيانا وبعمق نجد أن البرغماتية مع شيء من الإحساس بالعوامل الأخلاقية قد تبدو أكثر نبلا من السياسة التي نتعامل معها وتفرض علينا اليوم ،وإلا كيف يمكننا أن نفسر سكوت العالم عن الجرائم الأخلاقية التي تمارس على مجموعة من الشعوب والقوميات وبعض المجتمعات دون أدنى من أي وازع أخلاقي أو ديني، أو حتى إنساني حضاري في مقابل تجييش العالم كله لو حدث خطأ مقصود أو غير مقصود تجاه الطرف المعتدي، الآن وكأن المسألة لا تتعلق بالمصالح ولا بالغايات إلا بحدود مفهوم المؤامرة التي أنكر وغيري وجودها والفاعل يصرح بها يوميا وتفصيليا .الحديث في معرض المناسبة هنا أننا نرى الكثير من المستغرب واللا معقول في السياسة العالمية وخاصة في النظم التي تدار بديمقراطية واعية، ويحكمها نظام قانوني ورقابة شعبية عالية تحافظ على أهمية الرأي العام بأعتباره أحد موجهات السياسة للبلد، ومع كل هذا لا نجد إنعكاسا حقيقيا لصوت الضمير الشعبي في الممارسات السياسية وخاصة الدولية منها، قد يكون هذا الغياب بسبب عدم أهتمام الشارع المحلي بالسياسة الدولية طالما أن النظام بحد ذاته لدبه رؤية وأستراتيجية تنفذ من خلال مراكز القوى المهيمنة على صنع القرار الوطني، كما أن أهتمام الشارع المحلي ينصب دوما على المسائل الأكثر إلحاحا وأهتماما للأفراد بدأ من قوانين الرعاية الصحية ورقع مستويات المعيشة وقضية الهجرة والمناخ والأسعار والطاقة، هذه الأهتمامات نصرف الفرد عن ملاحقة قضايا ثانوية بالنسبة له، ما عدا فئات سياسية عادة ما توصف باليسار الثوري، هذا اليسار الذي يتحرك أيضا وفقا للأمزجة الشعبية السائدة والتي يبدأ فيها الأعلام واللوبي السياسي دورا في صنع العقل الجمعي، فهو أيضا يعاني من تشظي وأحيانا من ضعف في الحركة في مجتمعات تتجه لليمين غالبا وفي أحسن الأحوال للوسط السياسي.وحتى نكون منصفين أيضا لا بد من الإشارة أن العلاقات الدولية اليوم تبنى على أركان أربعة وحسب أهميتها في إدارة وطبيعة هذه العلاقات، الركن الأول والأهم هو المصلحة العليا والبعيدة للبلد محسوبة على تصورات أستراتيجية تنتهي إلى غايات محددة، تسعى لها وتحافظ على القدرة للوصول لها من دون أن تتأثر بالتكتيكات أو التحولات المرتهنة لصراعات أو مصالح أو علاقات لا ترتبط بالنتيجة بالهدف الأبعد، فمثلا الصراع العربي الإسرائيلي والذي يعتبر أطول صراع وأخطر صراع في العصر الحديث بعد الحربين العالميتين، لا يشكل ضاغطا مهما على طبيعة السياسة الغربية عموما والسياسة الأمريكية خصوصا، طالما أن طرف واحد في هذا الصراع متمكن من إدارته لمصلحته من خلال ربط هدفه المحلي مع الهدف الغربي والأمريكي، التعليل بعود لسببين الأول أن الكيان الصهيوني يمثل توجه سياسي واحد مبني على أستراتيجية ثابتة لا تتأثر بالتنازعات والصراع داخل المجتمع الحاضن لها، بينما العرب يركزون كل أهتماماتهم على النزاعات البينية بينهم كمجتمعات ودول وأنظمة متناقضة بالهم الأول، وثانيا على الإنشغال بالصراع الداخلي بين الأنظمة وشعوبها التي لم تنتخبها ولن تدافع عنها وتعتبرها جزء من تركة الأستعمار ومرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، هذه الصراعات لم تدع العرب يتوحدون في أستراتيجية عليا ومشتركة، وبالتالي فالتوجهات المختلفة والأنقسام الحاد بين أطراف م ......
#دراسة
#مرتكزات
#السياسة
#الغربية
#تجاه
#قضايا
#الشعوب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767498

رشيد غويلب : الوجه الشمولي للديمقراطية الغربية قبل 66 عاماً منع نشاط الحزب الشيوعي في ألمانيا
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب في 17 آب 1956، تم حظر نشاط «الحزب الشيوعي في المانيا الألماني» (KPD) في جمهورية المانيا الاتحادية (المانيا الغربية). ومثل الحظر استثناء في الديمقراطية البرجوازية. وكان الحظر يعني أيضًا إصدار نسخة جديدة من أيديولوجية «الاستبداد»، هذه المرة بقيادة حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي الألماني.تتمتع الأحزاب السياسية بأهمية قصوى في القانون الأساسي الألماني (الدستور)، باعتبارها شكلا أساسيا من أشكال تنظيم تمثيل الشرعية الديمقراطية، التي يجب أن تحقق الإرادة الديمقراطية وعملية تشكيل الرأي العام، اذ ينبغي أن يكون الناس قادرين على التصرف. لذلك يتطلب قرار حظر أحزاب معينة جهدًا قانونيًا وسياسيًا خاصًا، وبالتالي فهو استثناء: في عام 1952 حظر نشاط حزب الرايخ الاشتراكي الفاشي، وفي عام 1956 حظر نشاط الحزب الشيوعي في ألمانيا (KPD). ولم يحظر بعد ذلك نشاط أي حزب سياسي آخر في البلاد. ولم يثر الحظر المفروض على حزب الرايخ الاشتراكي الفاشي جدلا، لأن الحزب وضع نفسه في تقاليد النازية، وكان برنامجه يحاكي برنامج الحزب القومي الاشتراكي بزعامة هتلر، فإن الحظر المفروض على الحزب الشيوعي في المانيا KPD لا يزال مثيرًا للجدل حتى يومنا هذا.الحظر بقرار دستوريفي ذلك الوقت، سارت إجراءات الحظر على النحو التالي: بعد جلسات استمرت خمس سنوات، وجدت المحكمة الدستورية في المانيا الغربية أن نشاط الحزب الشيوعي غير دستوري، وأصدرت قرارها بتاريخ 17 آب 1956؛ وبعد صدور القرار مباشرة وبسرعة لافته صودرت مطبوعات الحزب ونشرياته، ومطابعه وأصوله المالية في يوم إعلان الحكم، وتم تفتيش مكاتب الحزب وإغلاقها، واعتقال العديد من مسؤولي الحزب وقادته.ولم يجر تبرير قرار الحظر بكون الحزب يمثل خطرا على النظام السياسي في المانيا الغربية أو حتى بالإشارة إلى الإرث الستاليني. وبدلاً من ذلك، قدمت المحكمة تفسيرًا تفصيليًا لنصوص ماركسية كلاسيكية، افترضت أنها تتعارض بشكل أساسي مع النظام الأساسي للديمقراطية الحرة. وهنا، اعتبرت المحكمة وصف المجتمع الرأسمالي بالمجتمع الطبقي، متناقضا مع المبادئ الإنسانية، لأن هذا التوصيف يتناقض، حسب فهمها، مع المفهوم البرجوازي للفرد الحر.وبالمناسبة، فإن هذا التبرير والجدل بشأنه لم يفقد من أهميته شيئا حتى اليوم. ويمكن العثور عليه، على سبيل المثال، في تبرير وزارة الداخلية مراقبتها حاليا لصحيفة «Junge Welt“ (العالم الشاب) اليسارية اليومية، من قبل مكتب حماية الدستور (جهاز المخابرات الألماني). لذلك يجب أن يُفهم قرار المحكمة الدستورية على أساس طبيعته الأيدولوجية، بكونه قرارا أساسيا يعتبر الاشتراكية غير متوافقة في حد ذاتها مع النظام الأساسي الحر والديمقراطي المثبت في الدستور الالماني. كما يبدو الحظر المفروض على الحزب الشيوعي في المانيا بمثابة هجوم على الديموقراطية الاجتماعية وجميع المنظمات الأخرى للحركة العمالية واليسار ككل. ومن المفيد الإشارة الى انه على الصعيد الشكلي، لازال الحزب الديمقراطي الاجتماعي الحاكم حاليا في المانيا عضوا في الاشتراكية الدولية، وينشد أعضاؤه في مؤتمراته نشيد الأممية.تأسيس «النظام الديمقراطي الحر»ينبع مفهوم النظام الأساسي الديمقراطي الحر، المستخدم في هذا النقاش، من فكرة «الديمقراطية الحصينة»، أي القادرة على حماية نفسها، وبمثابة دليل للقانون الأساسي (الدستور)، والتي تدعي أنها تعلمت من أخطاء وغفلات جمهورية فايمار (119 – 1933) والنظام النازي، الذي أنهي استمرارها. والسردية المصاحبة لهذه القراءة تقول: ان نقطة ضعف النظام الديمقراطي لجمهورية فايمار ، كمنت ......
#الوجه
#الشمولي
#للديمقراطية
#الغربية
#عاماً
#نشاط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767613

سعيد الوجاني : الإستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني الاستفتاء وتقرير المصير في الصحراء الغربية 1 ) مقدمة لا بد منها :هناك جهتان هما أول من قال بالاستفتاء وتقرير مصير الشعوب ، لتحررها من نير الاستعمار والاحتلال ، هما فلاديمير لينين ، والأمم المتحدة .بالنسبة لفلاديمير لينين ، فهو قال بالاستفتاء وتقرير المصير للشعوب التي يستعمرها استعمار اجنبي . فهذه الشعوب من حقها أن تقرر مصيرها بيدها ، لحسم الطبيعة القانونية لوضعها العام ، مقارنة مع الدولة الاستعمارية الأجنبية . فلينين عارض حق الشعوب اذا كانت تريد الانفصال عن أوطانها الاصلية والتاريخية ، لأنه كانت له وجهة نظر خاصة وجد متقدمة من الدولة القومية كدولة شوفينية .. لكن هل كان لفلادمير لينين موقف واحد ، وحيد ومتحدد بصفة نهائية من المسألة القومية ، والمسألة الوطنية .. ان هذا الاعتقاد الذي يتحجج به دعاة ومناصري الجمهورية الصحراوية ، سيُحوّل أفكار لينين الى مسرح للعرائس . ان للينين مواقف تؤكد بلا ادنى لبس ، انّ الماركسية عدوة لكل نزعة قومية أيا كانت . لكن هناك نصوص ومواقف أخرى تؤكد ان الماركسية تؤيد النزعة القومية الوطنية للامة المظلومة ، وهناك مواقف للينين تجزم بان " العمال لا وطنا لهم " ، بيد انّ هناك مواقف أخرى مغايرة تؤكد على واجب الماركسيين في الدفاع عن الوطن ، وهناك نصوص أخرى للينين تعتبر ان النضال الوطني لا يحتل مرتبة ثانوية هامشية في نضال الطبقة العاملة ، لكن هناك نصوص أخرى تعتبر ان النضال الوطني القومي ، هو شرط مسبق لتنمية الصراع الطبقي ، وانه في شروط محددة يحتل مرتبة متقدمة حتى بالنسبة للثورة الاشتراكية . هل معنى هذا – كما يقول لينين عن ماركس أيضا – ان لينين كان شخصا مضطرب الأفكار لا مواقف ثابتة له ؟ على العكس تماما ، إنّ روح الماركسية اللينينية كلها تكمن في هذا الجدل ، في هذا التناقض ، لأنه ليس للبروليتارية من موقف مقدس نهائي من المسألة الوطنية . ان الشيء المقدس الوحيد من وجهة النظر الماركسية ، هو النضال من اجل إقامة سلطة الطبقة العاملة ، والتي ستلغي استغلال الانسان للإنسان ، ستلغي الطبقات كلها بما فيها الطبقة العاملة نفسها . وانطلاقا من هذا الهدف الطبقي البروليتاري الشمولي ، تتحد طبعا له ، ماهية المسألة الوطنية ، إيجابيتها في فترة معينة وفي مكان محدد ، أم رجعيتها وواجب الصراع ضدها . وبالنسبة للاستفتاء وتقرير المصير كما جاء في ميثاق الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ، فهو طُرح كمبدأ عام ، وقاعدة أضحت ملزمة للتطبيق كلما أراد شعب تقرير مصيره من دولته ، او من شعب ، او شعوب أخرى يتساكنون في نفس الدولة ، دون الاخذ بعين الاعتبار للأصول التاريخية ، والجغرافية ، والبشرية ..مبدأ لينين من تقرير المصير ، ظل من حيث الشكل كشعار ترفعه حركات التحرر الوطني ، والشعوب التي تخضع لاستعمار اجنبي ، ولم يسبق في التاريخ ان تم تنزيله من قبل شعب ، او في دولة .. لكن كان يُنزّل ويمارس بواسطة حرب العصابات La guérilla ، والحرب الاهلية La guerre civile التي عرفتها أمريكا اللاتينية والجنوبية ، وعرفتها افريقيا ..لكن الاستفتاء وتقرير المصير كمبدأ عام كما نص على ذلك ميثاق الأمم المتحدة ، طُبّق بطريقة خبيثة في قضية " كامبيندا " بأنغولا ، وطبق في قضية تيمور الشرقية .. ويُطالب به منذ 1960 من القرن الماضي في نزاع الصحراء الغربية .لكن أوجه المفارقة ، ان الدول الاستعمارية التي تؤكد على حق الاستفتاء وتقرير المصير لعزل الشعوب ، وبلقنة المناطق بالنسبة للدول الصغيرة ، والدول غير المؤثرة ، عرف الانتقائية والخروج عن المبدأ العام للاستفتاء كما ......
#الإستفتاء
#وتقرير
#المصير
#الصحراء
#الغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768271

سعيد الوجاني : دورة منتظرة لمجلس الامن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر اكتوبر المقبل .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني دورة منتظرة لمجلس الأمن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر أكتوبر المقبل .من المنتظر ان يعقد مجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، دورة خاصة لبحث أين وصل ملف نزاع الصحراء الغربية الذي استغرق الانشغال الاممي ، حوالي سبعة وأربعين سنة خلت ..ان هذه الدورة المنتظرة للمجلس ، ستكون دسمة ، ولأول مرة سيحصل اجماع كل أعضاء مجلس الامن ، الذين دأبوا يصوتون على نفس القرارات التي تنص فقط على حل الاستفتاء ، ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد لحل الحكم الذاتي الذي خرج به النظام السلطاني المخزني المغربي في ابريل 2007 ، وتسارع جميعها لتنزيل قرارات مجلس الامن ، ومن بينها القرار الذي سيخرج به المجلس في الدورة القادمة ، بعكس ما سبق مِنْ قيام فرنسا بسبب مصالحها الاقتصادية مع النظام المغربي ، دأبت تعرقل تنزيل وتنفيد القرار الذي تصوت له في المجلس ..في هذه الدورة التي ستكون حاسمة ، وربما ومن خلال الاحداث المتسارعة ، سيجد النظام السلطاني نفسه وحيدا ويتيما من دون تغطية أصبحت مثقوبة ، كانت توفرها له فرنسا ، التي أصبحت العلاقات بين شخص السلطان محمد السادس ونظامه ، وبين قصر الإليزيه Le palais de l’Elysée مقطوعة ، وليست جامدة بسبب برنامج Pegasus الذي تم تركيبه بدون حشمة ولا حياء في هاتف الرئيس Emanuel Macro ، وفي هواتف سياسيين ، وصحافيين ، ومثقفين فرنسيين ، وكانت إسرائيل من أوشت بالطرف المسؤول الذي يقف وراء هذا الفعل الاجرامي الذي يعاقب عليه القانون الفرنسي ، وتعاقب عليه القوانين الأممية اذا كان خارج تعليمات القضاء ..ان الدورة القادمة لمجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، ستعرف معاملة جديدة لم يتعود مثيلتها النظام المخزني من قبل ، بسبب الغطاء الفرنسي الذي كان يحد من فرص تنزيل قرارات مجلس الامن ، لان موقف فرنسا في هذه الدورة سيكون عقابا لشخص محمد السادس ولنظامه ، وهي التي تعرف كامل المعرفة ان ملف الصحراء يؤثر على الوضع العام للنظام ، لأنها من خلال قناعاتها تربط بين بقاء النظام ببقاء الصحراء تحت سيطرته ، وحتمية سقوطه اذا اضاعها ، واستقلت كدولة اعترف بها النظام المغربي نفسه في يناير 2017 .. ففرنسا ستبني مواقفها على التقرير الذي سيرفعه الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة السيد Stefan de Mistura ، الى الأمين العام للأمم المتحدة ، والى كل الدول أعضاء مجلس الامن . فعلى ضوء التقرير يجب الاستعداد لتلقي مفاجئات قد تكون صادمة ، وستتوقف طبيعة ونوعية القرار الذي سيخرج به مجلس الامن ، من حيث الشدة ومن حيث الليونة ، ومن حيث الإجراءات التي قد يطرحها أعضاء مجلس الامن أصحاب الفيتو ، في التعامل مستقبلا مع النظام المغربي الذي يلبسونه مسؤولية تعقيد الوضع ، ويحملونه مسؤولية الهروب الى الامام من تنفيذ حل كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .وفي هذا الصدد فان المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة في تقريره المنتظر ، سيكون مجبرا الى الإشارة الى موقف النظام المغربي الذي منعه من إتمام جولات دوراته ، عندما منعه من دخول الأراضي الصحراوية الواقعة تحت نفوده . وسيشجع Stefan de Mistura في هذا الصدد ما جاء في البيان الرسمي للأمم المتحدة ، يؤكد من ان المغرب لا يريد ان يعرف او يكتشف أي طرف دولي حقيقة التجاوزات ضد حقوق الانسان في الصحراء . ان هذه الإشارة للأمم المتحدة ، وحتى قبل شروع Stefan de Mustura في ترتيب المعطيات التي يكون قد جمعها قبل تحرير تقريره ، ستؤثر على De Mistura عند تحرير تقريره ، وستعطيه جرعة اقوى في تقديم تق ......
#دورة
#منتظرة
#لمجلس
#الامن
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#اكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768694

ماهر الشريف : في غياب أفق سياسي: حالة الغليان تزداد في الضفة الغربية المحتلة
#الحوار_المتمدن
#ماهر_الشريف يبدو أن الأوضاع الأمنية في الضفة الغربية المحتلة واحتمالات تطوّرها باتت تشكّل هاجساً للمسؤولين السياسيين والأمنيين الإسرائيليين، وهو ما صار ينعكس في مقالات وتحليلات العديد من الصحافيين والمحللين الإسرائيليين في الأشهر والأسابيع الأخيرة.ففي مقال نشرته صحيفة "يديعوت أحرونوت"، في 31 آب الفائت، أشار المحلل العسكري رون بن يشاي إلى أن الضفة الغربية المحتلة باتت هي "الجبهة الحساسة التي تُقلق المؤسسة الأمنية أكثر من إيران ونصر الله"، مستشهداً بما قاله مصدر أمني رفيع المستوى من أن الوضع المتوتر في الضفة الغربية أصبح هو الموضوع الذي "يشغل الجيش الإسرائيلي والشاباك أكثر من الاتفاق النووي مع إيران، وحتى أكثر من تهديدات نصر الله"، والذي أضاف: "نحن نلحظ حالة متنامية من الغليان في الضفة الغربية، بالأساس في شمال الضفة، ويمكن أن تتصاعد وتتحول إلى ثورة شعبية عنيفة". أما تزايد حدة الغليان الذي يجري الحديث عنه، فهو يتجلى –كما يرى بن يشاي- "في ظاهرة إطلاق النار على قوات الجيش الإسرائيلي من جانب شبان قرى وبلدات في الضفة الغربية، وهذا لم يكن يحدث في الماضي؛ قبل عامين، كانت الاعتقالات تحدث تقريباً من دون استخدام الفلسطينيين أو الجنود الأسلحة النارية؛ حالياً، الجزء الأكبر من عمليات دخول القوات الإسرائيلية إلى البلدات الفلسطينية يواجَه بإطلاق النار، بالإضافة إلى رشق الحجارة والزجاجات المشتعلة، ومن الواضح أن الشبان في هذه القرى يعدّون أنفسهم مسبقاً للوقوف في وجه الجيش الإسرائيلي".وفي مواجهة هذه الحالة المتنامية من الغليان، صعّد الجيش الإسرائيلي إجراءاته القمعية، إذ أشار رئيس جهاز الأمن العام ["الشاباك"] رونين بار، خلال كلمة ألقاها أمام المؤتمر الأمني لمعهد "السياسات ضد الإرهاب" عُقد في "جامعة رايخمان" في هرتسليا يوم 11 أيلول الجاري، إلى "أنه منذ مطلع السنة الحالية [2022] تم إحباط أكثر من 130 عملية مسلحة في المناطق [المحتلة]، على خلفية قومية، مقارنةً بـ 98 عملية في الفترة ذاتها من سنة 2021، و19 عملية فقط في الأشهر الثمانية الأولى من سنة 2020"، وأن هذا التصاعد في العمليات المسلحة "يُلزم قوات الجيش الإسرائيلي وعناصر الأجهزة الأمنية الأُخرى الدخول يومياً إلى قرى وبلدات فلسطينية، بهدف اعتقال مطلوبين، إذ اعتُقل أكثر من 2000 مطلوب منذ بداية السنة الحالية". وكانت قناة التلفزة الإسرائيلية "كان 11" قد ذكرت، في 8 أيلول، أن الجيش الإسرائيلي "يستعد لاستخدام طائرات مسيّرة من دون طيار في أنحاء يهودا والسامرة [الضفة الغربية] وذلك على خلفية التصعيد المتزايد للوضع الأمني"، وأنه "تم تفويض كلٍّ من قائد فرقة يهودا والسامرة وقائد اللواء المسؤول عن منطقتيْ جنين وطولكرم بتشغيل مركز هجومي تابع لسلاح الجو الإسرائيلي، للإشراف على نشاطات المسيّرات التي تحمل أسلحة" لضرب أهداف في الضفة الغربية المحتلة. خلايا محلية وأساليب مقاومة جديدة يؤكد المحلل العسكري الإسرائيلي عاموس هرئيل، في مقال نشره في صحيفة "هآرتس" في 29 تموز 2022، أن الجيش الإسرائيلي صار يواجه خلال عملياته في الضفة الغربية المحتلة "واقعاً جديداً-قديماً؛ فتقريباً، كل عملية دخول إلى مخيمات اللاجئين في شمال الضفة، وجزء من البلدات والقرى كانت تواجه بإطلاق نار كثيف للغاية، وكان المطلوبون يفضلون التحصن وخوض قتال"، وأن ما يميّز هذا الواقع هو بروز "تعاون كبير بين أنصار "فتح" وناشطي "الجهاد الإسلامي"، وأحياناً حتى مع خلايا محلية لها علاقة بـ"حماس". ويرى المحلل نفسه أن " ضعف" السلطة الفلسطينية ......
#غياب
#سياسي:
#حالة
#الغليان
#تزداد
#الضفة
#الغربية
#المحتلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768734