عمر يوسف : لبنان الكرامة والشعب العنيد
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف لا شك أن الانفجار العظيم في لبنان خلف صرخات أعلن بعضها وكثيرا منها ما انكتم. لا شك أن الألم تداعى في الوطن العربي ليكون مرآة ترى في الوجع اللبناني صدى في العراق واليمن وفلسطين ومصر وليبيا والسودان وسوريا والصومال والخليج المنهوب طوعا. لا شك أن الشعوب العربية طفح كيلها بفجار قادتها فلم تعد تبالي حتى بالحياة نفسها. من السبب؟ يرجح الجميع الكيان الصهيوني وهو كذلك، وليس نفيه لتورطه قبل الأوان إلا تأكيدا على الجرم حيث يقوم المجرم بنفي التهمة عن نفسه حتى قبل أن يعرف أن هناك جرما في الأساس. من السبب؟ اللبنانيون لا يلومون إلا ساستهم، فبفضل فسادهم المستشري ممنهجا وصل الحال إلى ما هو عليه من تقسيم جعل للفساد مرتعا في البلد. من السبب؟ هل فكرنا يوما أننا نحن كشعوب عربية السبب الأول والأخير؟ بالأمس زار ماكرون لبنان التي استعمرتها بلاده ذات يوم، زارها يعبر عن تعاطفه ببضع لقطات ممجوجة ثم أملى شروط المساعدة المتلخصة في العودة إلى الاستعمار، تعودون لنا تبعا فنساعدكم. علت أصوات لبنانية بالآلاف توقع عريضة تطلب فيها الاستعمار الفرنسي وتقول لا نريد استقلالا وصل بنا إلى هنا. ومع أن تطرف الطرح مفهوم في ظل الغضبة الشعبية إلا أن وقعه لا ينم إلا عن حمق وعبودية عربية مستأصلة تنعكس على الشعوب وقياداتها. بتلقائية تفكير بسيط، ليس من المنطق أن يريد خيرا بالمنكوب من يشترط لمساعدته الركوب على كتفيه وجره بجزرة تحت مسمى المساعدات. ما البديل؟ تتميز الشعوب العربية بيقين كما القارة السوداء، بأنها دون، وبأن دونيتها تحول دون أن يكون لها الخيار وأن خيارها لو وجد فهو محصور في لون الطوق الذي تجر به رقبتها أو نوع السوط الذي تجلد به. الشعوب العربية توقن أن بلادها مزرعة خاصة وأن خيارها محصور في اختيار إقطاعي أكثر رحمة من سابقه، وهنا نكون نحن دون غيرنا السبب في نكساتنا المتواصلة. أتعجز لبنان المفكرين والمبدعين والمتنورين عن التمخض عن لبناني شريف يقود ركبها؟ أليس في لبنان شرفاء يقودونها للخلاص حتى يترجوا عودة الاستعمار حلا؟؟ ثم أين القادة العرب حين تعاني بلاد عربية من النكبة؟ قطر ترسل مساعدات، لا بأس ولكن ذلك لا يكفي، ولكن لم لا تمسك زمام الأمور برمتها وتنشل لبنان من الأزمة كلها وهي التي تستطيع؟ لم لا يهب أمير قطر في طائرة إلى لبنان ليتسلم زمام المبادرة بدلا من ماكرون فتنهض لبنان دون أن تستعمر من جديد؟ لماذا تترك سيادات دولنا للأطراف الخارجية؟ أليس اسمه وطنا عربيا؟؟ أم أن لبنان بالنسبة لهم مقصد ليال حمراء ليس إلا؟في المنطقة العربية نعت الشعوب العربية حظها بعد الربيع العربي، وترحمت على أسلاف الطغاة لأنهم كانوا إقطاعيين أكثر رحمة من المعاصرين. قررت الرضا بالحاليين خوفا من طغاة أشد فتكا سيخلفونهم. يقين العربي بأنه لا يستحق أفضل يحصر خياراته في طلب الستر ولو انفجر هو وستره بأيد داخلية وخارجية. بعد مقتل الصحفيين في حادثة تشارلي إبدو، هرول قادة العرب إلى فرنسا يبكون دموع تماسيح تقدم فروض الولاء والطاعة. أين أنتم من لبنان أيها المنافقون؟ أم كغزة العزة، تديرون أدباركم لها وتيممون شطر سادتكم في الغرب؟ بلادنا ليست مزرعة خاصة تنحصر ديمقراطيتها في اختيار السيد، بلادنا لنا! في لبنان شرفاء يمكنهم أن ينهضوا ببلادهم بيد من حديد، تحاسب الفاسدين داخليا والمستعمرين من جديد بنكهة إنسانية. في لبنان أحرار لا يرضون طوق العبودية ولو رصعته دار إيف سان لوران بالماس. للحرية ثمن، ولم يبق ما يؤسف عليه في بلادنا، فلتقطعوا الأيدي التي عاث ......
#لبنان
#الكرامة
#والشعب
#العنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687529
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف لا شك أن الانفجار العظيم في لبنان خلف صرخات أعلن بعضها وكثيرا منها ما انكتم. لا شك أن الألم تداعى في الوطن العربي ليكون مرآة ترى في الوجع اللبناني صدى في العراق واليمن وفلسطين ومصر وليبيا والسودان وسوريا والصومال والخليج المنهوب طوعا. لا شك أن الشعوب العربية طفح كيلها بفجار قادتها فلم تعد تبالي حتى بالحياة نفسها. من السبب؟ يرجح الجميع الكيان الصهيوني وهو كذلك، وليس نفيه لتورطه قبل الأوان إلا تأكيدا على الجرم حيث يقوم المجرم بنفي التهمة عن نفسه حتى قبل أن يعرف أن هناك جرما في الأساس. من السبب؟ اللبنانيون لا يلومون إلا ساستهم، فبفضل فسادهم المستشري ممنهجا وصل الحال إلى ما هو عليه من تقسيم جعل للفساد مرتعا في البلد. من السبب؟ هل فكرنا يوما أننا نحن كشعوب عربية السبب الأول والأخير؟ بالأمس زار ماكرون لبنان التي استعمرتها بلاده ذات يوم، زارها يعبر عن تعاطفه ببضع لقطات ممجوجة ثم أملى شروط المساعدة المتلخصة في العودة إلى الاستعمار، تعودون لنا تبعا فنساعدكم. علت أصوات لبنانية بالآلاف توقع عريضة تطلب فيها الاستعمار الفرنسي وتقول لا نريد استقلالا وصل بنا إلى هنا. ومع أن تطرف الطرح مفهوم في ظل الغضبة الشعبية إلا أن وقعه لا ينم إلا عن حمق وعبودية عربية مستأصلة تنعكس على الشعوب وقياداتها. بتلقائية تفكير بسيط، ليس من المنطق أن يريد خيرا بالمنكوب من يشترط لمساعدته الركوب على كتفيه وجره بجزرة تحت مسمى المساعدات. ما البديل؟ تتميز الشعوب العربية بيقين كما القارة السوداء، بأنها دون، وبأن دونيتها تحول دون أن يكون لها الخيار وأن خيارها لو وجد فهو محصور في لون الطوق الذي تجر به رقبتها أو نوع السوط الذي تجلد به. الشعوب العربية توقن أن بلادها مزرعة خاصة وأن خيارها محصور في اختيار إقطاعي أكثر رحمة من سابقه، وهنا نكون نحن دون غيرنا السبب في نكساتنا المتواصلة. أتعجز لبنان المفكرين والمبدعين والمتنورين عن التمخض عن لبناني شريف يقود ركبها؟ أليس في لبنان شرفاء يقودونها للخلاص حتى يترجوا عودة الاستعمار حلا؟؟ ثم أين القادة العرب حين تعاني بلاد عربية من النكبة؟ قطر ترسل مساعدات، لا بأس ولكن ذلك لا يكفي، ولكن لم لا تمسك زمام الأمور برمتها وتنشل لبنان من الأزمة كلها وهي التي تستطيع؟ لم لا يهب أمير قطر في طائرة إلى لبنان ليتسلم زمام المبادرة بدلا من ماكرون فتنهض لبنان دون أن تستعمر من جديد؟ لماذا تترك سيادات دولنا للأطراف الخارجية؟ أليس اسمه وطنا عربيا؟؟ أم أن لبنان بالنسبة لهم مقصد ليال حمراء ليس إلا؟في المنطقة العربية نعت الشعوب العربية حظها بعد الربيع العربي، وترحمت على أسلاف الطغاة لأنهم كانوا إقطاعيين أكثر رحمة من المعاصرين. قررت الرضا بالحاليين خوفا من طغاة أشد فتكا سيخلفونهم. يقين العربي بأنه لا يستحق أفضل يحصر خياراته في طلب الستر ولو انفجر هو وستره بأيد داخلية وخارجية. بعد مقتل الصحفيين في حادثة تشارلي إبدو، هرول قادة العرب إلى فرنسا يبكون دموع تماسيح تقدم فروض الولاء والطاعة. أين أنتم من لبنان أيها المنافقون؟ أم كغزة العزة، تديرون أدباركم لها وتيممون شطر سادتكم في الغرب؟ بلادنا ليست مزرعة خاصة تنحصر ديمقراطيتها في اختيار السيد، بلادنا لنا! في لبنان شرفاء يمكنهم أن ينهضوا ببلادهم بيد من حديد، تحاسب الفاسدين داخليا والمستعمرين من جديد بنكهة إنسانية. في لبنان أحرار لا يرضون طوق العبودية ولو رصعته دار إيف سان لوران بالماس. للحرية ثمن، ولم يبق ما يؤسف عليه في بلادنا، فلتقطعوا الأيدي التي عاث ......
#لبنان
#الكرامة
#والشعب
#العنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687529
الحوار المتمدن
عمر يوسف - لبنان الكرامة والشعب العنيد!
مشعل يسار : السحر يرتد على الساحر: ترامب العنيد يفوز بـ 2- صفر
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار بقلم فلاديمير أوفتشينسكي (محرر جريدة "زافترا" الروسية للشؤون الأميركية)======المحللون الذين يخدمون في بطانة الديمقراطيين قلقون. فهم يعتقدون أن "جو النائم" بايدن يستخف بمخاطر "مقاومة" ترامب لتزوير الانتخابات. وتخشى هيئة أركان بايدن من فرض حالة الطوارئ أو الأحكام العرفية في الولايات المتحدة.في هذه الأثناء، يواصل الرئيس ترامب الاضطلاع بمسؤولياته. ويرفض البيت الأبيض انتقادات الديمقراطيين الذين يتهمون الرئيس بعدم القيام بمهامه قبل الأوان.وقال جود دير، نائب المتحدث باسم البيت الأبيض: "إن هذا كذب صُراح". فالرئيس ترامب، كما سبق ووعد، يناضل من أجل انتخابات حرة ونزيهة ويفي في الوقت نفسه بكل التزاماته لوضع أمريكا في المرتبة الأولى. إنه يعمل أيضًا على تعزيز الحوافز الاقتصادية الهادفة، ومناقشة مشروع ميزانية الدولة مع أعضاء الكونجرس، وعلى ضمان أن يكون لدى الولايات والبلديات ما تحتاجه بغية مواجهة الوباء المستمر".وقد حضر ترامب الاحتفال بيوم المحاربين القدامى في رحاب مقبرة أرلينغتون الوطنية.ويواصل معظم المشرعين الجمهوريين في الكونجرس دعم موقف ترامب بشأن الانتخابات المزورة، وقلة منهم اعترفت بجو بايدن رئيساً منتخباً.ورفض أعضاء مجلس الشيوخ من الحزب الجمهوري وصول بايدن إلى الإحاطات الاستخباراتية، وهو أمر غير ممكن بالنسبة له حاليًا لأن إدارة الخدمات العامة لم تؤكد بعد فوزه.الشعب الأمريكي ضد الاحتيال الديمقراطيأولئك الذين صوتوا لترامب، وهم أكثر من 70 مليونًا، لم يلزموا الصمت. فقد نظمت عدة مسيرات حاشدة بمشاركة أنصار الرئيس دونالد ترامب في واشنطن يوم 14 نوفمبر، بما في ذلك "مسيرة الملايين (Make America Great Again)"(لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى)، وتجمع حشد من "النساء من أجل ترامب"، ومظاهرة بعنوان "أوقفوا السرقة"، ويدعم منظموها مزاعم الرئيس حول التزوير لدى فرز الأصوات في انتخابات 3 نوفمبر. شارك ما لا يقل عن 80 ألف شخص في مسيرات يوم 14 نوفمبر في واشنطن. وهذا يعني الكثير بالنسبة لتحرك احتجاجي.وكتب الرئيس ترامب على تويتر: "إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى كل هذا الدعم الهائل، خاصة المسيرات المنسقة التي تجري في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك التظاهرة الكبرى يوم السبت في العاصمة".حتى أنه زار التظاهرة وحيى أنصاره فيها. فقبل حوالي ساعتين من الانطلاق المقرر لتجمع أنصار ترامب، انطلق موكب الرئيس في شارع بنسلفانيا في وسط مدينة واشنطن. وابتسم دونالد ترامب ولوح بيديه للمتظاهرين الذين تجمعوا وسط العاصمة للتعبير عن دعمهم للرئيس.كانت المسيرات مدعومة من قبل وسائل الإعلام المحافظة وكذلك من قبل القوميين البيض. وحصلت تحركات احتجاج لأنصار ترامب في مدن رئيسية أخرى في البلاد.في نفس اليوم، نظمت "أنتيفا" Antifa و BLM (حركة حقوق الأمريكيين السود) مظاهرات مضادة في العاصمة الأمريكية. وأظهرت مقاطع فيديو عديدة حصول اشتباكات بين أنصار ترامب وبايدن.الديمقراطيون يخشون فرض حالة الطوارئلم يأت دور السلاح بعد. لكن هيئة أركان الديموقراطيين ووسائل الإعلام التي تخدمهم كانت خائفة للغاية. فلم تتوقع وسائل الإعلام الديمقراطية مثل هذه المقاومة من ترامب وفريقه. وهم قلقون بشكل خاص من وابل المعينين حديثاً من عداد الكوماندوس والجنرالات السابقين. وقال أحد المطلعين في البنتاغون عنهم: "هؤلاء هم من الأشخاص الذين يقولون كلمتهم ويفعلون كل ما يعتقدون به وبأنه مطلوب لتحقيق أجندته (أجندة ترامب). إنهم جنود حقيقيون في الحرب ......
#السحر
#يرتد
#الساحر:
#ترامب
#العنيد
#يفوز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699288
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار بقلم فلاديمير أوفتشينسكي (محرر جريدة "زافترا" الروسية للشؤون الأميركية)======المحللون الذين يخدمون في بطانة الديمقراطيين قلقون. فهم يعتقدون أن "جو النائم" بايدن يستخف بمخاطر "مقاومة" ترامب لتزوير الانتخابات. وتخشى هيئة أركان بايدن من فرض حالة الطوارئ أو الأحكام العرفية في الولايات المتحدة.في هذه الأثناء، يواصل الرئيس ترامب الاضطلاع بمسؤولياته. ويرفض البيت الأبيض انتقادات الديمقراطيين الذين يتهمون الرئيس بعدم القيام بمهامه قبل الأوان.وقال جود دير، نائب المتحدث باسم البيت الأبيض: "إن هذا كذب صُراح". فالرئيس ترامب، كما سبق ووعد، يناضل من أجل انتخابات حرة ونزيهة ويفي في الوقت نفسه بكل التزاماته لوضع أمريكا في المرتبة الأولى. إنه يعمل أيضًا على تعزيز الحوافز الاقتصادية الهادفة، ومناقشة مشروع ميزانية الدولة مع أعضاء الكونجرس، وعلى ضمان أن يكون لدى الولايات والبلديات ما تحتاجه بغية مواجهة الوباء المستمر".وقد حضر ترامب الاحتفال بيوم المحاربين القدامى في رحاب مقبرة أرلينغتون الوطنية.ويواصل معظم المشرعين الجمهوريين في الكونجرس دعم موقف ترامب بشأن الانتخابات المزورة، وقلة منهم اعترفت بجو بايدن رئيساً منتخباً.ورفض أعضاء مجلس الشيوخ من الحزب الجمهوري وصول بايدن إلى الإحاطات الاستخباراتية، وهو أمر غير ممكن بالنسبة له حاليًا لأن إدارة الخدمات العامة لم تؤكد بعد فوزه.الشعب الأمريكي ضد الاحتيال الديمقراطيأولئك الذين صوتوا لترامب، وهم أكثر من 70 مليونًا، لم يلزموا الصمت. فقد نظمت عدة مسيرات حاشدة بمشاركة أنصار الرئيس دونالد ترامب في واشنطن يوم 14 نوفمبر، بما في ذلك "مسيرة الملايين (Make America Great Again)"(لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى)، وتجمع حشد من "النساء من أجل ترامب"، ومظاهرة بعنوان "أوقفوا السرقة"، ويدعم منظموها مزاعم الرئيس حول التزوير لدى فرز الأصوات في انتخابات 3 نوفمبر. شارك ما لا يقل عن 80 ألف شخص في مسيرات يوم 14 نوفمبر في واشنطن. وهذا يعني الكثير بالنسبة لتحرك احتجاجي.وكتب الرئيس ترامب على تويتر: "إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى كل هذا الدعم الهائل، خاصة المسيرات المنسقة التي تجري في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك التظاهرة الكبرى يوم السبت في العاصمة".حتى أنه زار التظاهرة وحيى أنصاره فيها. فقبل حوالي ساعتين من الانطلاق المقرر لتجمع أنصار ترامب، انطلق موكب الرئيس في شارع بنسلفانيا في وسط مدينة واشنطن. وابتسم دونالد ترامب ولوح بيديه للمتظاهرين الذين تجمعوا وسط العاصمة للتعبير عن دعمهم للرئيس.كانت المسيرات مدعومة من قبل وسائل الإعلام المحافظة وكذلك من قبل القوميين البيض. وحصلت تحركات احتجاج لأنصار ترامب في مدن رئيسية أخرى في البلاد.في نفس اليوم، نظمت "أنتيفا" Antifa و BLM (حركة حقوق الأمريكيين السود) مظاهرات مضادة في العاصمة الأمريكية. وأظهرت مقاطع فيديو عديدة حصول اشتباكات بين أنصار ترامب وبايدن.الديمقراطيون يخشون فرض حالة الطوارئلم يأت دور السلاح بعد. لكن هيئة أركان الديموقراطيين ووسائل الإعلام التي تخدمهم كانت خائفة للغاية. فلم تتوقع وسائل الإعلام الديمقراطية مثل هذه المقاومة من ترامب وفريقه. وهم قلقون بشكل خاص من وابل المعينين حديثاً من عداد الكوماندوس والجنرالات السابقين. وقال أحد المطلعين في البنتاغون عنهم: "هؤلاء هم من الأشخاص الذين يقولون كلمتهم ويفعلون كل ما يعتقدون به وبأنه مطلوب لتحقيق أجندته (أجندة ترامب). إنهم جنود حقيقيون في الحرب ......
#السحر
#يرتد
#الساحر:
#ترامب
#العنيد
#يفوز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699288
الحوار المتمدن
مشعل يسار - السحر يرتد على الساحر: ترامب العنيد يفوز بـ 2- صفر
هانى شاكر : عود العنيد الى مقالات عبد المجيد
#الحوار_المتمدن
#هانى_شاكر العنيد هو انا و عبد المجيد هو الاستاذ محمد عبد المجيد ؛ طائر الشمالعندما يكتب استاذنا فى السياسة و الثقافة و الفن .. تجده السهم النافذ و الطائر المحلق و صاحب المقال الممتعو عندما يكتب عن احتكاك الثقافة الغالبة السائدة مع التخلف الفظيع فى مجتمعاتنا ... فالتفكير الحلزونى و الحرص القاتل ( illogical hedging ) يُعكر السرد و يصيب السرد و القارئ معا بالشللاستاذنا يصف و يلخص هوان الامة فى جمل بليغة .. اذكر منها : (( هل تعرفون أن أي حيوان من الدُعاة يجذب من المتخلفين عقليا آلافا مؤلفة بمجرد أن يسرد حكاية من نسج خياله أو من كتب الأقدمين؟ ))لكنه يقف موقفا مُحيرا تجاه قضيتين رئيستين1 ـ مصادر التعليم ... ما هى؟ اليست مكتوبة و مقروئة فى بطون كتب الازهر و الارصفة و جامعات ام القرى و اكسفورد و هارفارد ؟ يقول استاذنا :(( ما أنا واثق فيه بأنه لن تمر عشرون أو ثلاثون أو خمسون عاما حتى يرتدّ كل العقلاء.. كل العقلاء بدون استثناء عن الإسلام الحنيف! ))ما هو اذا و اين هو (( الإسلام الحنيف! )) ؛ و لماذا لا تسرده هنا ( spell it out ) و تقول لنا كيف تضعه بمعزل عن تعاليم القتل و الذبح و الاسر و الخطف و الاستعباد ... و عن الشذوذ المثير للغثيان؟ السنا امة نكاح الصغيرة و رضاع الكبيرة كما يفتخر شيوخنا ليل نهار؟2 ـ حقيقة ان العالم تخطى مرحلة و مشكلة اننا متخلفون بلا رجعة و لا امل ؛ فليكن ؛ سينام العالم غير مكترث بمسألة انتشالنا ؛ و سيقبل حقيقة ان الأمم تنتحر كما الافراد ؛ الصومال ـ اليمن ـ سوريا ؛ تخطى العالم هذه المرحلة و انتبه إلى خطورة الإسلام كايدولوجية مدمرة للافراد و الجماعات و الأمم ... هذه هى القضية المُلحة الآن تحياتى لكاتبنا الكريم و إلى قرائه و محبيه و انا منهم .... ......
#العنيد
#مقالات
#المجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705156
#الحوار_المتمدن
#هانى_شاكر العنيد هو انا و عبد المجيد هو الاستاذ محمد عبد المجيد ؛ طائر الشمالعندما يكتب استاذنا فى السياسة و الثقافة و الفن .. تجده السهم النافذ و الطائر المحلق و صاحب المقال الممتعو عندما يكتب عن احتكاك الثقافة الغالبة السائدة مع التخلف الفظيع فى مجتمعاتنا ... فالتفكير الحلزونى و الحرص القاتل ( illogical hedging ) يُعكر السرد و يصيب السرد و القارئ معا بالشللاستاذنا يصف و يلخص هوان الامة فى جمل بليغة .. اذكر منها : (( هل تعرفون أن أي حيوان من الدُعاة يجذب من المتخلفين عقليا آلافا مؤلفة بمجرد أن يسرد حكاية من نسج خياله أو من كتب الأقدمين؟ ))لكنه يقف موقفا مُحيرا تجاه قضيتين رئيستين1 ـ مصادر التعليم ... ما هى؟ اليست مكتوبة و مقروئة فى بطون كتب الازهر و الارصفة و جامعات ام القرى و اكسفورد و هارفارد ؟ يقول استاذنا :(( ما أنا واثق فيه بأنه لن تمر عشرون أو ثلاثون أو خمسون عاما حتى يرتدّ كل العقلاء.. كل العقلاء بدون استثناء عن الإسلام الحنيف! ))ما هو اذا و اين هو (( الإسلام الحنيف! )) ؛ و لماذا لا تسرده هنا ( spell it out ) و تقول لنا كيف تضعه بمعزل عن تعاليم القتل و الذبح و الاسر و الخطف و الاستعباد ... و عن الشذوذ المثير للغثيان؟ السنا امة نكاح الصغيرة و رضاع الكبيرة كما يفتخر شيوخنا ليل نهار؟2 ـ حقيقة ان العالم تخطى مرحلة و مشكلة اننا متخلفون بلا رجعة و لا امل ؛ فليكن ؛ سينام العالم غير مكترث بمسألة انتشالنا ؛ و سيقبل حقيقة ان الأمم تنتحر كما الافراد ؛ الصومال ـ اليمن ـ سوريا ؛ تخطى العالم هذه المرحلة و انتبه إلى خطورة الإسلام كايدولوجية مدمرة للافراد و الجماعات و الأمم ... هذه هى القضية المُلحة الآن تحياتى لكاتبنا الكريم و إلى قرائه و محبيه و انا منهم .... ......
#العنيد
#مقالات
#المجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705156
الحوار المتمدن
هانى شاكر - عود العنيد الى مقالات عبد المجيد
مؤمن سمير : تطبيق الزووم أو الأونلاين: لُعْبَةُ الكائنِ العنيد بقلم مؤمن سمير. مصر
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير لا يكفُّ القَدَر عن اللعب مع الإنسان ولا يكف الإنسان عن المقاومة بالتفكير والابتكار وفتح الآفاق ومحاصرة الاحتمالات المتجددة باحتمالات مداها أكثر اتساعاً، ومن آليات هذا اللعب أن يعمل القَدَر على أن يُفاجِئ الإنسان بحرمانه من أمرٍ كان قد اعتاده أو اعتبره مكوناً وملمحاً لحياته ومؤشراً على استقراره، ويمكن التمثيل لهذا بالحق في الاجتماع واللقاء والسفر، وهو أمر ركين في إنسانية الإنسان الذي اعتقدَ وتيقَّنَ طول الزمن بأنه لابد وأن يثري وجوده بوجود الآخر سواء كان هذا الآخر إنساناً أو مكاناً أو ثقافة أو حضارة مغايرة أو حتى مجاورة له.. ويبدو أن وسائل الاتصال الحديثة لم تنجح في أن تعوض البشر عن اللقاءات المباشرة والحية لكنَّ الوباء الذي حل بالبشرية واجتاحَ الكرة الأرضية بالكامل وظهر كقوة مهيمنة لا تعطي حق القبول أو الرفض، أَمَرَ وفَرَضَ وحَدَّدَ كذلك.. لهذا فلم يكن أمام بطلنا المُقاوِم كعادته، إلا أن يشحذ القرون الخلاقة وينشط في توسيع مدى الاعتماد على الوسائل العصرية والتكنولوجية في تسيير حياته ومن هذا: التوسع في مقاربة تطبيق الزوووم أو الأون لاين الذي يتيح إقامة ندوات وأمسيات ومؤتمرات موسعة بكل آلياتها وتفاصيلها عبر هذه التطبيقات التي تحقق الاستغناء عن الكلفة المادية التي كان يتكبدها أي كيان ثقافي أو ما شابه في تنظيم هذه اللقاءات، وكذلك، وهو الأهم، يحقق النجاح في محاصرة أي احتمالية لانتشار العدوى عن طريق الالتقاء المباشر ..وربما سيستمر الأمر بعد الكورونا ليكون هذا هو شكل اللقاءات والمؤتمرات في قادم الأيام نظرا لنجاحه في تحقيق أهدافه وتقليل الخسائر بقدر الإمكان.. لكن، ولأن أي حلول في النهاية هي نوع من أنواع ما يمكن أن نطلق عليه "إبداع الأزمة"، فكان لابد إذن وأن تتخلق مجموعة من السلبيات التي سيعمل عليها الإنسان مستقبلاً بالتأكيد، مثل افتقاد الحرارة الإنسانية والإشعاع البشري الحر أثناء اللقاءات الإلكترونية التي هي جمعٌ شفاف بين الواقعي والافتراضي، أو مقاومة الإنسان ذاته في أي مرحلة لفكرة الاعتياد على الأمر نظرا لأنه اضطر إليه اضطراراً حيث يتبدى لك أحياناً وأنت تتابع إعلاناته على فيس بوك أو تويتر مثلاً وكأنه تقليعة أو فعل غير مشجع أو غير هام أو مما يمكن تجاهله.. إن افتراض وجود أعداد لا محدودة من المستمعين هو أمر غير مجدي وغير واقعي للتعويل عليه بالرغم من أهمية الكثير من هذه اللقاءات بالطبع لأن الحقيقة الباردة هي أن مَنْ سيضع نفسه في هذا القفص المتوهج مع هذه المجموعة البشرية بالذات هو عنصر منحاز بشدة ومهتم بالموضوع ويعتبر نفسه جزءاً أساسياً منه وليس مجرد مشارك هامشي وهو ما يقيد أعداد اللعبة التقنية ويجعلها مهما اتسعت ظاهرياً، محدودة التأثير.. لكن الأمل لابد وأن يظل في المستقبل حيث سيعيد الإنسان استثمار اكتشافه ذاك ويعمل على توسيع دوائر إمكاناته وتأثيراته وربما سيفكر في ممكنات أكثر طموحاً كيلا يقع في نفس إحساس المفاجأة الذي نجح به القَدَر في شل حركة هذا الكائن العنيد واستسلامه ولو مؤقتاً ليقين العجز وكونه ليس هو سيد الكون وخالق الحضارات ومطورها الدائم بل إنه مجرد جرم صغير في كون هائل وبلا حدود ولا رحمة.. ......
#تطبيق
#الزووم
#الأونلاين:
#لُعْبَةُ
#الكائنِ
#العنيد
#بقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719657
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_سمير لا يكفُّ القَدَر عن اللعب مع الإنسان ولا يكف الإنسان عن المقاومة بالتفكير والابتكار وفتح الآفاق ومحاصرة الاحتمالات المتجددة باحتمالات مداها أكثر اتساعاً، ومن آليات هذا اللعب أن يعمل القَدَر على أن يُفاجِئ الإنسان بحرمانه من أمرٍ كان قد اعتاده أو اعتبره مكوناً وملمحاً لحياته ومؤشراً على استقراره، ويمكن التمثيل لهذا بالحق في الاجتماع واللقاء والسفر، وهو أمر ركين في إنسانية الإنسان الذي اعتقدَ وتيقَّنَ طول الزمن بأنه لابد وأن يثري وجوده بوجود الآخر سواء كان هذا الآخر إنساناً أو مكاناً أو ثقافة أو حضارة مغايرة أو حتى مجاورة له.. ويبدو أن وسائل الاتصال الحديثة لم تنجح في أن تعوض البشر عن اللقاءات المباشرة والحية لكنَّ الوباء الذي حل بالبشرية واجتاحَ الكرة الأرضية بالكامل وظهر كقوة مهيمنة لا تعطي حق القبول أو الرفض، أَمَرَ وفَرَضَ وحَدَّدَ كذلك.. لهذا فلم يكن أمام بطلنا المُقاوِم كعادته، إلا أن يشحذ القرون الخلاقة وينشط في توسيع مدى الاعتماد على الوسائل العصرية والتكنولوجية في تسيير حياته ومن هذا: التوسع في مقاربة تطبيق الزوووم أو الأون لاين الذي يتيح إقامة ندوات وأمسيات ومؤتمرات موسعة بكل آلياتها وتفاصيلها عبر هذه التطبيقات التي تحقق الاستغناء عن الكلفة المادية التي كان يتكبدها أي كيان ثقافي أو ما شابه في تنظيم هذه اللقاءات، وكذلك، وهو الأهم، يحقق النجاح في محاصرة أي احتمالية لانتشار العدوى عن طريق الالتقاء المباشر ..وربما سيستمر الأمر بعد الكورونا ليكون هذا هو شكل اللقاءات والمؤتمرات في قادم الأيام نظرا لنجاحه في تحقيق أهدافه وتقليل الخسائر بقدر الإمكان.. لكن، ولأن أي حلول في النهاية هي نوع من أنواع ما يمكن أن نطلق عليه "إبداع الأزمة"، فكان لابد إذن وأن تتخلق مجموعة من السلبيات التي سيعمل عليها الإنسان مستقبلاً بالتأكيد، مثل افتقاد الحرارة الإنسانية والإشعاع البشري الحر أثناء اللقاءات الإلكترونية التي هي جمعٌ شفاف بين الواقعي والافتراضي، أو مقاومة الإنسان ذاته في أي مرحلة لفكرة الاعتياد على الأمر نظرا لأنه اضطر إليه اضطراراً حيث يتبدى لك أحياناً وأنت تتابع إعلاناته على فيس بوك أو تويتر مثلاً وكأنه تقليعة أو فعل غير مشجع أو غير هام أو مما يمكن تجاهله.. إن افتراض وجود أعداد لا محدودة من المستمعين هو أمر غير مجدي وغير واقعي للتعويل عليه بالرغم من أهمية الكثير من هذه اللقاءات بالطبع لأن الحقيقة الباردة هي أن مَنْ سيضع نفسه في هذا القفص المتوهج مع هذه المجموعة البشرية بالذات هو عنصر منحاز بشدة ومهتم بالموضوع ويعتبر نفسه جزءاً أساسياً منه وليس مجرد مشارك هامشي وهو ما يقيد أعداد اللعبة التقنية ويجعلها مهما اتسعت ظاهرياً، محدودة التأثير.. لكن الأمل لابد وأن يظل في المستقبل حيث سيعيد الإنسان استثمار اكتشافه ذاك ويعمل على توسيع دوائر إمكاناته وتأثيراته وربما سيفكر في ممكنات أكثر طموحاً كيلا يقع في نفس إحساس المفاجأة الذي نجح به القَدَر في شل حركة هذا الكائن العنيد واستسلامه ولو مؤقتاً ليقين العجز وكونه ليس هو سيد الكون وخالق الحضارات ومطورها الدائم بل إنه مجرد جرم صغير في كون هائل وبلا حدود ولا رحمة.. ......
#تطبيق
#الزووم
#الأونلاين:
#لُعْبَةُ
#الكائنِ
#العنيد
#بقلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719657
الحوار المتمدن
مؤمن سمير - (تطبيق الزووم أو الأونلاين: لُعْبَةُ الكائنِ العنيد) بقلم/ مؤمن سمير. مصر
خورشيد الحسين : عاش الزعيم..ومات الشعب العنيد
#الحوار_المتمدن
#خورشيد_الحسين من مظاهر عناد(اللبناني) الذي تجلى في الأزمة الراهنة التي تخلخل قواعد كيان الوطن وتعصف في جذور وجوده أنه ما زال يراهن على ذات الطبقة الفاسدة التي اوصلت البلاد إلى المأزق الذي نعيشه اليوم.وبالرغم من انكشاف الجميع و تورط معظم أركان النظام بالنهب المنظم والسمسرات والرشاوى وتحويل مؤسسات الدولة ومواردها الى منهبة يتقاسمون اداراتها ومواقعها وماليتها كملك خاص وحصري،الا ان (الشعب العنيد) لا يرى زعيمه الا فوق الشبهات،فهو يختلف عن الجميع،هو المقدس والمنزل وحامي الحمى والحصن الحصين والملاك والمؤتمن وكل ما خلق الله من مفردات التبجيل والتفخيم ، فهذه الإدارة للزعيم فلان وتلك لعلان والثالثة لخريان ويليه ضريطان وهكذا تسير الأمور بالتكافل والتضامن وكله يغطي كله على حساب (الشعب العنيد).والشعب العنيد فدى الزعيم وعلى(حساب الزعيم).هو ذاته الشعب العنيد يغضب ويثور احيانا..يثور ولكن وفق ردة فعل انية سرعان ما تخبو سورة غضبه أو أن ينحرف مسارها لتستثمر بإتجاه اخر ومطالب اخرى وشعارات لا تخدمه بقدر ما تخدم واضعيها والمحركين.الشعب العنيد المهدد في وجوده والمهدد بلقمة عيشه والمذلول على ابواب المستشفيات وفي طوابير محطات الوقود وفي حبة الدواء التي اصبح الحصول عليها انجازا يستحق ركعتي شكر يغضب بصمت ويلعن ويشتم ويفرغ براكين غضبه على وسائل التواصل الإجتماعي وفي الطريق والدكلن والسهرات وفي كل مكان غضب..غضب..غضب...وهذه حدود الغضب لا يتجاوزها،وفي لحظة الحقيقة،وبكلمة واحدة تحمل تلميحا لموقع ودور وصلاحيات طائفة الزعيم وطائفة الجائع يتحول الجمع الغفير بقدرة قادر من ثوار ضد طبقة الفساد وضد مافيات ومصاصي دم الشعب الى حراس للزعيم ويصبحون يد الزعيم الذي يهدد ويبطش بها وعين الزعيم التي يرى بها دون تمحص ولا تدبر ولا تفكير بعواقب الأمور .يدرك معظم (الشعب العنيد) ان زعيمه ركن من اركان السلطة والنظام وان الزعيم يستغل ويستثمر البعد الطائفي في الوعي المجتمعي المترسخ في النفوس، ويدرك أيضا ، ان خطاب الخوف من الآخر هو الشماعة التي يعلق عليها الزعيم كل اوزاره في السلطة والنظام من لصوصية وقحة وخيانة موصوفة لأتباعه وابناء طائفته ولكل الوطن،لكنها غريزة الإنتماء للقبيلة_الطائفة تحتم عليه ان يبقى ضمن قطيع الزعيم،ففي عقله الباطني أن الذئاب (والذئاب هم ابناء الطوائف الأخرى)يأكلون الخراف الشاردة،وكي يحفظ وجوده عليه أن يبقى ضمن القطيع ليصبح هو الآخر ذئب...يدافع عن مصلحة الزعيم.وهكذا تسير الأمور ونسير معها بمحض ارادتنا المسلوبة وبوعينا المريض الى هلاكنا حيث لا افاق تبشر بالخير ولا بصيص امل ،بل مستقبل موحش واسود ترسمه لأبناءنا في وطن أقل من مزرعة في عرف زبانبة السلطة والى موت مفتوح على كل الإحتمالات في وجدان الشعب العنيد. ......
#الزعيم..ومات
#الشعب
#العنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722759
#الحوار_المتمدن
#خورشيد_الحسين من مظاهر عناد(اللبناني) الذي تجلى في الأزمة الراهنة التي تخلخل قواعد كيان الوطن وتعصف في جذور وجوده أنه ما زال يراهن على ذات الطبقة الفاسدة التي اوصلت البلاد إلى المأزق الذي نعيشه اليوم.وبالرغم من انكشاف الجميع و تورط معظم أركان النظام بالنهب المنظم والسمسرات والرشاوى وتحويل مؤسسات الدولة ومواردها الى منهبة يتقاسمون اداراتها ومواقعها وماليتها كملك خاص وحصري،الا ان (الشعب العنيد) لا يرى زعيمه الا فوق الشبهات،فهو يختلف عن الجميع،هو المقدس والمنزل وحامي الحمى والحصن الحصين والملاك والمؤتمن وكل ما خلق الله من مفردات التبجيل والتفخيم ، فهذه الإدارة للزعيم فلان وتلك لعلان والثالثة لخريان ويليه ضريطان وهكذا تسير الأمور بالتكافل والتضامن وكله يغطي كله على حساب (الشعب العنيد).والشعب العنيد فدى الزعيم وعلى(حساب الزعيم).هو ذاته الشعب العنيد يغضب ويثور احيانا..يثور ولكن وفق ردة فعل انية سرعان ما تخبو سورة غضبه أو أن ينحرف مسارها لتستثمر بإتجاه اخر ومطالب اخرى وشعارات لا تخدمه بقدر ما تخدم واضعيها والمحركين.الشعب العنيد المهدد في وجوده والمهدد بلقمة عيشه والمذلول على ابواب المستشفيات وفي طوابير محطات الوقود وفي حبة الدواء التي اصبح الحصول عليها انجازا يستحق ركعتي شكر يغضب بصمت ويلعن ويشتم ويفرغ براكين غضبه على وسائل التواصل الإجتماعي وفي الطريق والدكلن والسهرات وفي كل مكان غضب..غضب..غضب...وهذه حدود الغضب لا يتجاوزها،وفي لحظة الحقيقة،وبكلمة واحدة تحمل تلميحا لموقع ودور وصلاحيات طائفة الزعيم وطائفة الجائع يتحول الجمع الغفير بقدرة قادر من ثوار ضد طبقة الفساد وضد مافيات ومصاصي دم الشعب الى حراس للزعيم ويصبحون يد الزعيم الذي يهدد ويبطش بها وعين الزعيم التي يرى بها دون تمحص ولا تدبر ولا تفكير بعواقب الأمور .يدرك معظم (الشعب العنيد) ان زعيمه ركن من اركان السلطة والنظام وان الزعيم يستغل ويستثمر البعد الطائفي في الوعي المجتمعي المترسخ في النفوس، ويدرك أيضا ، ان خطاب الخوف من الآخر هو الشماعة التي يعلق عليها الزعيم كل اوزاره في السلطة والنظام من لصوصية وقحة وخيانة موصوفة لأتباعه وابناء طائفته ولكل الوطن،لكنها غريزة الإنتماء للقبيلة_الطائفة تحتم عليه ان يبقى ضمن قطيع الزعيم،ففي عقله الباطني أن الذئاب (والذئاب هم ابناء الطوائف الأخرى)يأكلون الخراف الشاردة،وكي يحفظ وجوده عليه أن يبقى ضمن القطيع ليصبح هو الآخر ذئب...يدافع عن مصلحة الزعيم.وهكذا تسير الأمور ونسير معها بمحض ارادتنا المسلوبة وبوعينا المريض الى هلاكنا حيث لا افاق تبشر بالخير ولا بصيص امل ،بل مستقبل موحش واسود ترسمه لأبناءنا في وطن أقل من مزرعة في عرف زبانبة السلطة والى موت مفتوح على كل الإحتمالات في وجدان الشعب العنيد. ......
#الزعيم..ومات
#الشعب
#العنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722759
الحوار المتمدن
خورشيد الحسين - عاش الزعيم..ومات الشعب العنيد
جورج حداد : لبنان الكرامة والشعب العنيد لن يكون مزرعة دواجن بشرية خاضعة لأذناب اميركا والسعودية
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* منذ المظاهرة الدامية لدعم المقاومة الفلسطينية في 23 نيسان 1969 وحتى اليوم، يدور على الساحة اللبنانية صراع شديد، عسكري ــ سياسي ــ اقتصادي ــ اعلامي وثقافي، تداخلت فيه العوامل المحلية والعربية والاقليمية والدولية، وتخللته الحرب الاهلية اللبنانية، والقتل على الهوية والتقسيم الجغرافي ــ الطائفي للبلد وتجربة "الحكم الذاتي" لكل منطقة، والمجازر ضد اللاجئين الفلسطينيين، والتفويض الاميركي للنظام الدكتاتوري السوري للتدخل في لبنان، وقيام "قوات الردع العربية" بإسقاط مخيم تل الزعتر للاجئين الفلسطينيين وكسر شوكة الحركة الوطنية اللبنانية واغتيال كمال جنبلاط وتغييب الامام موسى الصدر لصالح اميركا واسرائيل والسعودية وطابورهم الخامس في لبنان، والحروب والحملات العدوانية الاسرائيلية فائقة الوحشية (ومنها الحصار الاسرائيلي لبيروت اكثر من 80 يوما وتدميرها بوحشية في صيف 1982، وآخرها عدوان تموز ــ آب 2006)، ونزول القوات الاميركية والناتوية متعددة الجنسية في لبنان وإخراج منظمة التحرير الفلسطينية، واقتحام "قوات الردع العربية" للقصر الجمهوري في لبنان بكل رمزيته والاعدام الميداني المخالف لكل القوانين والاعراف لمئات الضباط والجنود اللبنانيين الاسرى الذين كانوا يدافعون عن القصر عملا بواجبهم الوطني والوظيفي، وطرد الجنرال ميشال عون ونفيه الى فرنسا، وعقد مؤتمر الطائف برعاية اميركية ــ سعودية، وتغيير الدستور اللبناني، واغتيال رفيق الحريري وطرد النظام السوري من لبنان؛ واخيرا لا آخرا يواجه لبنان اليوم، شعبا ومقاومة ودولة وجيشا، حربا شعواء، مالية ــ اقتصادية ــ صحية ــ اعلامية ــ نفسية، لاجل فرض الاستسلام عليه امام الجبهة الامبريالية الاميركية ــ اليهودية و"الانظمة العربية"، والسعودية على رأسها، اللاهثة نحو التطبيع مع اسرائيل، وإدخال المنطقة العربية في "العصر الاسرائيلي". XXXوخلال هذه الملحمة التراجيدية الطويلة، الدامية والاليمة، التي لم تنته فصولا بعد، برز على سطح كل الاحداث تياران شعبيان لبنانيان متناقضان 180 درجة وهما:الاول ــ "التيار الوطني": وهو تيار شعبي وطني تحرري، يتمسك بالانتماء التاريخي، القومي والحضاري والديني (العربي، المسيحي الشرقي والاسلامي)، للبنان ارضا وشعبا. ويرى هذا التيار في لبنان وطنا لشعب عريق جدير بالحرية والاستقلال الحقيقي التام، يضع نفسه ندا في صفوف جبهة الشعوب المناضلة لتحرير الانسانية مرة والى الابد من ربقة النظام العبودي الحديث للامبريالية الاميركية ــ اليهودية العالمية. والثاني ــ وسأسميه "التيار الكياني": وهو تيار "شعبي" يرى في "كيانه اللبناني" مزرعة تابعة للامبريالية العالمية والرجعية العربية، يعيش فيها قطيع من الدواجن البشرية او الكائنات البشرية المتعيّشة، تتألف من:ــ أ ــ شريحة واسعة من المواطنين العاديين، ربما الشرفاء بذاتهم، الذين افقدهم الاستعمار الاجنبي والاستبداد المحلي والظلم المتمادي لمئات السنين، حس الانتماء القومي والحضاري والكرامة الانسانية، فاستسلموا لمشيئة "القدر" الذي كان يفرضه بالامس العثمانيون، وتفرضه اليوم الامبريالية العالمية على الشعوب المستضعفة، واصبح كل همهم يقتصر على نزعة البقاء كأفراد او قطيع مخلوقات بهيئة بشرية، وان "يعيشوا بسلام"، ويأكلوا ويشربوا ويتناسلوا، ويعملوا لتحسين معيشتهم بأية وسيلة كانت، مستقيمة ام ملتوية، نظيفة او قذرة، راضين ومستسلمين ومتكيفين مع الظروف والشروط، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، التي تمليها الامبريالية واليهودية العالمية والانظمة العربية الموالية له ......
#لبنان
#الكرامة
#والشعب
#العنيد
#يكون
#مزرعة
#دواجن
#بشرية
#خاضعة
#لأذناب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743516
#الحوار_المتمدن
#جورج_حداد إعداد: جورج حداد* منذ المظاهرة الدامية لدعم المقاومة الفلسطينية في 23 نيسان 1969 وحتى اليوم، يدور على الساحة اللبنانية صراع شديد، عسكري ــ سياسي ــ اقتصادي ــ اعلامي وثقافي، تداخلت فيه العوامل المحلية والعربية والاقليمية والدولية، وتخللته الحرب الاهلية اللبنانية، والقتل على الهوية والتقسيم الجغرافي ــ الطائفي للبلد وتجربة "الحكم الذاتي" لكل منطقة، والمجازر ضد اللاجئين الفلسطينيين، والتفويض الاميركي للنظام الدكتاتوري السوري للتدخل في لبنان، وقيام "قوات الردع العربية" بإسقاط مخيم تل الزعتر للاجئين الفلسطينيين وكسر شوكة الحركة الوطنية اللبنانية واغتيال كمال جنبلاط وتغييب الامام موسى الصدر لصالح اميركا واسرائيل والسعودية وطابورهم الخامس في لبنان، والحروب والحملات العدوانية الاسرائيلية فائقة الوحشية (ومنها الحصار الاسرائيلي لبيروت اكثر من 80 يوما وتدميرها بوحشية في صيف 1982، وآخرها عدوان تموز ــ آب 2006)، ونزول القوات الاميركية والناتوية متعددة الجنسية في لبنان وإخراج منظمة التحرير الفلسطينية، واقتحام "قوات الردع العربية" للقصر الجمهوري في لبنان بكل رمزيته والاعدام الميداني المخالف لكل القوانين والاعراف لمئات الضباط والجنود اللبنانيين الاسرى الذين كانوا يدافعون عن القصر عملا بواجبهم الوطني والوظيفي، وطرد الجنرال ميشال عون ونفيه الى فرنسا، وعقد مؤتمر الطائف برعاية اميركية ــ سعودية، وتغيير الدستور اللبناني، واغتيال رفيق الحريري وطرد النظام السوري من لبنان؛ واخيرا لا آخرا يواجه لبنان اليوم، شعبا ومقاومة ودولة وجيشا، حربا شعواء، مالية ــ اقتصادية ــ صحية ــ اعلامية ــ نفسية، لاجل فرض الاستسلام عليه امام الجبهة الامبريالية الاميركية ــ اليهودية و"الانظمة العربية"، والسعودية على رأسها، اللاهثة نحو التطبيع مع اسرائيل، وإدخال المنطقة العربية في "العصر الاسرائيلي". XXXوخلال هذه الملحمة التراجيدية الطويلة، الدامية والاليمة، التي لم تنته فصولا بعد، برز على سطح كل الاحداث تياران شعبيان لبنانيان متناقضان 180 درجة وهما:الاول ــ "التيار الوطني": وهو تيار شعبي وطني تحرري، يتمسك بالانتماء التاريخي، القومي والحضاري والديني (العربي، المسيحي الشرقي والاسلامي)، للبنان ارضا وشعبا. ويرى هذا التيار في لبنان وطنا لشعب عريق جدير بالحرية والاستقلال الحقيقي التام، يضع نفسه ندا في صفوف جبهة الشعوب المناضلة لتحرير الانسانية مرة والى الابد من ربقة النظام العبودي الحديث للامبريالية الاميركية ــ اليهودية العالمية. والثاني ــ وسأسميه "التيار الكياني": وهو تيار "شعبي" يرى في "كيانه اللبناني" مزرعة تابعة للامبريالية العالمية والرجعية العربية، يعيش فيها قطيع من الدواجن البشرية او الكائنات البشرية المتعيّشة، تتألف من:ــ أ ــ شريحة واسعة من المواطنين العاديين، ربما الشرفاء بذاتهم، الذين افقدهم الاستعمار الاجنبي والاستبداد المحلي والظلم المتمادي لمئات السنين، حس الانتماء القومي والحضاري والكرامة الانسانية، فاستسلموا لمشيئة "القدر" الذي كان يفرضه بالامس العثمانيون، وتفرضه اليوم الامبريالية العالمية على الشعوب المستضعفة، واصبح كل همهم يقتصر على نزعة البقاء كأفراد او قطيع مخلوقات بهيئة بشرية، وان "يعيشوا بسلام"، ويأكلوا ويشربوا ويتناسلوا، ويعملوا لتحسين معيشتهم بأية وسيلة كانت، مستقيمة ام ملتوية، نظيفة او قذرة، راضين ومستسلمين ومتكيفين مع الظروف والشروط، الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، التي تمليها الامبريالية واليهودية العالمية والانظمة العربية الموالية له ......
#لبنان
#الكرامة
#والشعب
#العنيد
#يكون
#مزرعة
#دواجن
#بشرية
#خاضعة
#لأذناب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743516
الحوار المتمدن
جورج حداد - لبنان الكرامة والشعب العنيد لن يكون مزرعة دواجن بشرية خاضعة لأذناب اميركا والسعودية
إيرينى سمير حكيم : هَلُم أيها البحر العَنيد
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم هَلُم أيها البحر العَنيدفنتحاور ونتناحر ونُقبِّل شغفنا الأكيدهَلُم أرسل أمواجك العاتيةرداً على رياح حياتي القاسيةفتفاجئني برد عنيفواصحبك نحو سطوة صراخي المخيففتسحَب أمواجك غضبيوتُغرقها في أعماقك المجهولةوأستلم منك موجة جديدة تفقه انفعالات إنسانيتي اللامعقولة فأمنحك لقب الأزرق وحقك أوفيكوأُصدِّق على انعكاسات ألوان عمل السماء فيكوتمنحني امتصاصك لشكوى آلاميوأمواجك المتلاحقة على خدمة سلاميفقدومها إليّ من صدرك بقوة وعنترية وانسحاقها على الشاطئ أمام كيانيتكفي لَحملَ مشقَّاتي عنيوتجريدها من كل سلطانٍ مُضنيوتركيعها أمامي على رمال أماني ......
#هَلُم
#أيها
#البحر
#العَنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744640
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم هَلُم أيها البحر العَنيدفنتحاور ونتناحر ونُقبِّل شغفنا الأكيدهَلُم أرسل أمواجك العاتيةرداً على رياح حياتي القاسيةفتفاجئني برد عنيفواصحبك نحو سطوة صراخي المخيففتسحَب أمواجك غضبيوتُغرقها في أعماقك المجهولةوأستلم منك موجة جديدة تفقه انفعالات إنسانيتي اللامعقولة فأمنحك لقب الأزرق وحقك أوفيكوأُصدِّق على انعكاسات ألوان عمل السماء فيكوتمنحني امتصاصك لشكوى آلاميوأمواجك المتلاحقة على خدمة سلاميفقدومها إليّ من صدرك بقوة وعنترية وانسحاقها على الشاطئ أمام كيانيتكفي لَحملَ مشقَّاتي عنيوتجريدها من كل سلطانٍ مُضنيوتركيعها أمامي على رمال أماني ......
#هَلُم
#أيها
#البحر
#العَنيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744640
الحوار المتمدن
إيرينى سمير حكيم - هَلُم أيها البحر العَنيد!
وسام فتحي زغبر : سلاماً للكاتب والناقد العنيد عبد الله أبو شرخ
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبرعضو اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطينرحل الكاتب والناقد عبد الله أبو شرخ «أبو محمد» بتاريخ 17 أيلول (سبتمبر) 2022 بعد رحلة معاناة مع المرض الذي أتعب جسده إلى أن توقف قلبه عن الخفقان. رحل الناشط والكاتب العنيد ابن مخيم جباليا للاجئين الذي ترعرع في أزقته وحاراته وتتلمذ ودرّس في مدارسه، وحمل رسالته النبيلة بكل قوة وعنفوان متميزاً عن غيره من المعلمين، مصطفاً لجانب المقهورين والمظلومين من أبناء شعبنا الفلسطيني، منحازاً لنداءاتهم ومطالبهم بالحرية والعيش الكريم. هذه الرسالة السامية التي حملها أبو شرخ ودافع عنها دفع ثمنها كثيراً، مرةً تلو الأخرى متحملاً الكثير من الوجع والألم عن ما كتبه قلمه إلا أنه لم يخضع ولم يُهادن. دافع عن رسالته بقلمه وبفكره النقدي، ووقف شامخاً في عدد من الحراكات المطلبية أبرزها حراك «الكهرباء» و«بدنا نعيش» في وجه الجوع والقهر والألم، وإلى جانب حق الناس في التظاهر والتجمع السلمي، وفي التعبير عن جوعهم وألمهم ووجعهم، وحقهم في الحياة والعيش الكريم. انتقد سياسات وإجراءات سلطة الأمر الواقع ودافع عن الجوعى والفقراء، وعبرَّ عن صرخات وآلام المظلومين والمقهورين، وتحمل الألم والوجع نحو أمله المنشود. قاوم وناضل وطنياً ونقابياً ودافع عن هموم الناس، ولم يستطع مقاومة مرضه الذي نهش جسده. توقف قلمه عن الكتابة وتوقف صوته العنيد عن المطالبة بحق الناس في التعبير عن ألمهم وكرامتهم الوطنية وإنسانيتهم. ودعته جماهير شعبنا الفلسطيني، وودعه مخيم جباليا للاجئين ورفاق دربه ومحبيه ومناصريه، وُدع محمولاً على الأكتاف في موكب جنائزي قبل أن يُوارى الثرى في مقبرة الشهداء بمخيم جباليا شمال قطاع غزة، حاملاً رسالة شعبه التي ناضل واستشهد من أجلها.لا نقول وداعاً للكاتب والناقد عبد الله أبو شرخ بل نقول سلاماً. لروحك الرحمة والسلام، ولأهلك وذويك ومحبيك الصبر والسلوان. ......
#سلاماً
#للكاتب
#والناقد
#العنيد
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768862
#الحوار_المتمدن
#وسام_فتحي_زغبر بقلم: وسام زغبرعضو اللجنة المركزية للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطينرحل الكاتب والناقد عبد الله أبو شرخ «أبو محمد» بتاريخ 17 أيلول (سبتمبر) 2022 بعد رحلة معاناة مع المرض الذي أتعب جسده إلى أن توقف قلبه عن الخفقان. رحل الناشط والكاتب العنيد ابن مخيم جباليا للاجئين الذي ترعرع في أزقته وحاراته وتتلمذ ودرّس في مدارسه، وحمل رسالته النبيلة بكل قوة وعنفوان متميزاً عن غيره من المعلمين، مصطفاً لجانب المقهورين والمظلومين من أبناء شعبنا الفلسطيني، منحازاً لنداءاتهم ومطالبهم بالحرية والعيش الكريم. هذه الرسالة السامية التي حملها أبو شرخ ودافع عنها دفع ثمنها كثيراً، مرةً تلو الأخرى متحملاً الكثير من الوجع والألم عن ما كتبه قلمه إلا أنه لم يخضع ولم يُهادن. دافع عن رسالته بقلمه وبفكره النقدي، ووقف شامخاً في عدد من الحراكات المطلبية أبرزها حراك «الكهرباء» و«بدنا نعيش» في وجه الجوع والقهر والألم، وإلى جانب حق الناس في التظاهر والتجمع السلمي، وفي التعبير عن جوعهم وألمهم ووجعهم، وحقهم في الحياة والعيش الكريم. انتقد سياسات وإجراءات سلطة الأمر الواقع ودافع عن الجوعى والفقراء، وعبرَّ عن صرخات وآلام المظلومين والمقهورين، وتحمل الألم والوجع نحو أمله المنشود. قاوم وناضل وطنياً ونقابياً ودافع عن هموم الناس، ولم يستطع مقاومة مرضه الذي نهش جسده. توقف قلمه عن الكتابة وتوقف صوته العنيد عن المطالبة بحق الناس في التعبير عن ألمهم وكرامتهم الوطنية وإنسانيتهم. ودعته جماهير شعبنا الفلسطيني، وودعه مخيم جباليا للاجئين ورفاق دربه ومحبيه ومناصريه، وُدع محمولاً على الأكتاف في موكب جنائزي قبل أن يُوارى الثرى في مقبرة الشهداء بمخيم جباليا شمال قطاع غزة، حاملاً رسالة شعبه التي ناضل واستشهد من أجلها.لا نقول وداعاً للكاتب والناقد عبد الله أبو شرخ بل نقول سلاماً. لروحك الرحمة والسلام، ولأهلك وذويك ومحبيك الصبر والسلوان. ......
#سلاماً
#للكاتب
#والناقد
#العنيد
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768862
الحوار المتمدن
وسام فتحي زغبر - سلاماً للكاتب والناقد العنيد عبد الله أبو شرخ