بلقيس ابوجامع : تحقيق الاستقلال الفكري
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_ابوجامع #مقال!!فلسفة الاستقلال تعني تلك القدرة الإبداعية على البحث عن الأفكار النافعة والمفيدة للفرد والمجتمع، وتشكيل موقف عقلاني محدد عما يحدث.وتعني فلسفة الاستقلال باختصار أنه لا أحد يستطيع أن يفعل شيء مثل تفكيرك، أو يقوم بأفعالك نيابة عنك، كما يعتمد على قدرة الفرد على تحمل المسؤولية، من أجل التحكم بشكل أفضل في حياته، والوصول إلى تحقيق الوعي والاستقلال لتحقيق الهدف النهائي.ويعني الاستقلال الفكري بمعناه الحديث الاختلاف، بعيداً عن التبعية والخضوع لفكر يدعو للانشطار والتشظي، ومن ثم الصراع وإقصاء الآخرين ومحاربتهم.حيث يقوم الاستقلال الفكري على بناء المفاهيم الخاصة بالفرد، والتحرر من التبعية للغير، وأنه ليس هناك من يستوطن ذهنه ويقسره على التسليم ويطالبه بالحفظ الأعمى الأصم.ولكن عليه أن يأخذ بتلك الثقافة التي ينمو بها ذهنه بالتأمل والتفكير والبحث والنقد البناء والاستقلال من خلال العلم هو فنُّ القوة بجميع معانيها، بحيث يجعلك تستقل في تفكيرك، وتزِداد قوةً وثراءً وخيرًا.كما يمنح الفرد القدرة على مناقشة الواقع ورفضه عند تعارضه مع الواقع تحاشياً عما يسفر عنه من نتائج سلبية تضر بالواقع الذي يعيش فيه وبيئته ومجتمعه. ويحقق الاستقلال الفكري للفرد الذي يعتنقه التوازن النفسي عند تعامله مع الواقع من رؤى وأفكار مختلفة بحيث تجعله يختار ما هو مناسب بنفسه بعيداً عن تأثر أو تأثير الآخرين عليه.والاستقلال الفكري يعتق الفرد أولاً من التبعية والهيمنة والاستلاب، وكذلك الأمم والشعوب لأن السبيل إلى التحرر والتقدم والنهوض لابد أن يبدأ أولا بتحقيقه واقعاً وممارسةً وتطبيقاً. لماذا يبحث الفرد عن الاستقلالية الفكرية؟الاستقلالية هي فطرة إنسانيّة منذ خلق هذا الكون، بحيث يصبح الإنسان قادراً على خلق بيئة خاصة به يستطيع التحكم بها، وبمستقبله وحياته والوصول لمرحلة الرضا.وتعتبر الاستقلالية الفكرية هي التفكير بلا حدود وبلا مخاوف وإطلاق العنان لإبداع الفرد وأفكاره الخلّاقة. ويقول إيما جولدمان: "الخطيئة التي لا تغتفر في المجتمع هي استقلال الفكر". والمستقل يحتفظ بحريته إذا أعطى رأياً كان بعيداً عن كل تأثير ،ومن كل قيد، وكأن رأيه يمثله ولا يمثل غيره، وهو وحده كفيل بنصره في كل معركة يخوضها من أجل التحرر والتحرير.ولا يأتي الاستقلال الفكري إلا بعد العزم والإرادة ويحتاج إلى جهود وتجارب والتحكم بالانفعالات وبالعواطف والتعامل مع الناس بما يعتنقه من فكر وثقافة.كيف تصبح فرداً مستقلاً فكرياً؟للوصول نحو الاستقلالية الفكرية والتحرر من السيطرة على عقل وحياة الفرد بأكملها، لابد من التحلي بما يلي:* ثق بنفسك: الإيمان بنفسك وبما تفكر به، وتطوير كل ما ينقصك دون مقارنتك بالآخرين .*كن إيجابيًّاً: حوّل السلبيات إلى إيجابيات، ولا تتأثر بآراء الناس السلبية، لأن ذلك يؤثر هذا على نشاطك العقلي.*كن صبورًا: الصبر صفة تحلى بها جميع المبدعين والمفكرين لأن الأشياء الجميلة تحتاج للوقت، والصبر سمة الأنبياء والمرسلين. * اعمل بجدّ: ب المثابرة والجد والاجتهاد والإرادة والتصميم على ما تريده ستحقق كل شيء، واعلم أن لا شيء يأتي بسهولة.*تحدى تفكيرك: استخدم المنطق في كل مسألة تصادفها،واعمل على نبذ المعتقدات البالية التي تخالف منطقك وفكرك.*انتبه لأفكارك: مراقبة الفرد لأفكاره وتطوير وعيه الذاتي والبحث عن الحقيقة والوصول إليها سبيل لجعل الفرد على المسار الصحيح لتخلص من كل ما يأثر على فكره ومعتقداته.*أحط نفسك بالمفكرين والمبدعين وتقفى أثرهم ......
#تحقيق
#الاستقلال
#الفكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746247

محمد علي مقلد : الاستقلال عمن؟ عن إيران أم عن سوريا أم عن السلطنة أم عن فرنسا ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد خطأ شائعالاستقلال عمن؟ عن إيران أم عن سوريا أم عن السلطنة أم عن فرنسا ؟صحيح أن لبنان الكبير كان له مؤيدون ومعارضون. بعد مئوية التأسيس يحق طرح السؤال عن صوابية ما فعلته سايكس بيكو، ونقترح أن يكون السؤال من شقين على الشكل التالي. الأول أيهما كان أفضل للبنان الحالي، أن يكون جمهورية مستقلة تحمل إسم لبنان أو أن يكون محافظة من المحافظات التي تشكلت منها الجمهورية السورية؟ والثاني عن مضمون الاستقلال وظروفه.عن الشق الأول، أثبتت أحداث القرن أن الأمر لا يتعلق بالحجم ولا بالمساحة الجغرافية ولا بالتاريخ، بل بطبيعة الإدارة السياسية للكيان المستحدث أياً تكن مساحته. كما أثبتت أن السلطات التي تولت إدارة الشأن السياسي في المرحلة الأولى من الاستقلال في كل من البلدين وفي معظم البلدان العربية، كانت أكثر دراية ومعرفة وحرصاً ممن توالوا على إدارته بعد ذلك. ففي لبنان نظمت الإدارة السياسية بعد الاستقلال، بيسارها ويمينها، حرباً أهلية مستدامة وأشرفت على تدمير مؤسسات الدولة، وها هي اليوم تدفع البلاد نحو الانهيار. أما في سوريا فقد تولت الإدارة فتح الحدود أمام كل القوى الأجنبية لتقضي على الاستقلال وتدمر البلاد بالبراميل المتفجرة وبحرب أهلية وعالمية على أرضها. بتعبير آخر، مصير وطن اسمه لبنان، كبيراً كان بمساحته أم صغيراً، مستقلاً أم محافظة من محافظات سوريا الكبرى، مرتبط بطبيعة السلطة السياسية والنظام الذي يحكمه لا بوسع المساحة التي تديرها هذه السلطة، الأمر الذي يدفعنا إلى البحث عما هو مشترك بين أنظمة عربية بمساحات مختلفة رمت أوطانها في أتون حروب أهلية من العراق شرقاً حتى الجزائر غرباً ومن اليمن حتى لبنان وسوريا. كما يدفعنا إلى السؤال عما إذا كانت ثورة الربيع العربي ستتوقف عند حد معين أم أن قطارها متجه نحو محطة خالية من أنظمة الاستبداد؟ أما الشق الثاني من الجواب فهو يتعلق بمضمون الاستقلال. يحتفل الشعب اللبناني، وكذلك الشعب السوري، بمناسبتين، الاستقلال والجلاء. وقد تركز في الوعي السياسي العام اعتقادان الأول صار من البديهيات، ومفاده أن الاستقلال يعني التحرر من الوجود الأجنبي، الفرنسي على جه التحديد، وأن الجلاء يعني جلاء القوات الفرنسية، وهو اعتقاد خاطئ لأنه يجافي وقائع التاريخ. فالولايات التي تشكل منها كل من لبنان وسوريا، كانت خاضعة منذ العام 1516، على أثر معركة مرج دابق، للسيطرة العثمانية، وأنها شهدت حالات تمرد فاشلة على تلك السيطرة، خصوصاً أيام فخر الدين المعني الذي توسعت حدود ولايته حتى تدمر شمالاً والجليل جنوباً، وكذلك أيام الشهابيين والحملة المصرية بقيادة ابراهيم باشا. خلال الحرب العالمية الأولى طلبت هذه الولايات التعاون مع الدول الأوروبية المشاركة في الحرب من أجل الاستقلال عن السلطنة، وهو ما فسرته السلطنة خيانة لها وتآمراً عليها فنصب جمال باش السفاح المشانق، في السادس من أيار عام 1916 وأعدم بضعة عشر مثقفاً من لبنان وسوريا، بتهمة التعامل مع الغرب ضد السلطنة. بعد عامين سقطت السلطنة وحلت القوات الفرنسية الإنكليزية محل الجيش الإنكشاري، وبعد ثلاثة أعوام أخرى تم الإعلان عن لبنان الكبير. فهل يعقل أن يكون المقصود بالاستقلال التحرر من ثلاث سنوات من الانتداب الفرنسي لا من أربعة قرون من حكم السلطنة العثمانية؟الاعتقاد الأول خاطئ أما الثاني فهو تضليلي لأنه لا يحدد طبيعة الحالة التي يخرج منها الكيان السياسي، ولاية أو إمارة أو مملكة، ولا طبيعة الحالة التي يتجه إليها. الولايات الخاضعة للسيطرة العثمانية كانت تبحث عن حاكم جديد لا عن نظا ......
#الاستقلال
#عمن؟
#إيران
#سوريا
#السلطنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748231

عمران مختار حاضري : خاطرة حول - الاستقلال- في ظل التبعية...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري خاطرة حول " الاستقلال" في ظل التبعية ... !* في ظل التبعية النيوليبرالية لا يوجد استقلال فعلي ناجز يكرس السيادة في كافة أبعادها ، كما لا توجد فروق و تناقضات جوهرية من نفس المنظومة المسيطرة و النمط الإقتصادي المهيمن في المجتمع... مهما كانت أشكال تعبيراتها السياسية أكانت بخلفية دينية ظلامية أم بخلفية حداثوية مزيفة أم بخلفية شعبوية صريحة...! كما أن الدولة "المدنية" في ظل التبعية ، ليست بالضرورة نقيضا طبقيا للدولة الدينية و بديلاً سياسياً عنها...! فكل رواد هذه التعبيرات المتصدرة للمشهد السياسى و مهما احتدت صراعاتهم حول الحكم و مزيد نحر الشعب و الوطن على مذبح توسيع دائرة شهوات السلطة و التسلط هم جميعهم نيوليبرالون، يدينون بديانة واحدة هي "ديانة السوق" و يلتقون في الحفاظ على نفس الخيارات القديمة المتازمة التي اكتوى الشعب بنارها لعقود و ثار ضدها ... كذلك كلهم منخرطون طواعية في سياسات صندوق النقد الدولي الكارثية ، هذا الصندوق الذي أصبح آلية استعمار جديد و ما يترتب عليها من سياسة تقشفية عدوانية و افقار ممنهج لعموم الشعب الكادح و بطالة و تهميش و تجهيل و نهب للثروات و انتهاك للسيادة ...! أي "استقلال" في ظل تبدد المقدرات و الثروات من النفط و الفسفاط و الملح و غيرها من الموارد المسموح للأجنبي بالقسط الأوفر منها إلى جانب أقلية كمبرادورية رثة منذ عهد البايات القدامى إلى عهد "البايات الجدد" و في ظل اتفاقيات مشينة ناهبة للثروات و منتهكة للسيادة مثل الاتفاقية الأمنية و العسكرية و الثقافية مع الولايات المتحدة الأمريكية / " افريكوم" AFRICOM و الإتفاقية الأمنية و العسكرية مع تركيا في مارس2017 و مشروع الإتفاقية الشاملة و المعمقة مع الاتحاد الأوروبي " اليكا"/ ALECA ...! و في ظل تفاقم مسارات التجويع و التجهيل و التفقير و التطبيع...! أي سيادة في ظل لجنة توجيهية بالبنك المركزي المستقل جدآ و باءشرافه منذ سنة 2016 تتكون من ممثلين عن المعهد العربي لرؤساء المؤسسات و ممثلين عن الاتحاد الأوروبي و السفير الفرنسي و الخزينة العامة للمالية الفرنسية...! أي سيادة في ظل تكديس الثروات الطائلة بين يدي76 عائلة و 18% من التونسيين فقط يملكون أكثر من40% من الثروات التونسية في حين يعيش قرابة مليوني عائلة تحت خط الفقر و مايعادلهم في العدد تقريباً يعيشون البطالة و التهميش القسري و ما يقارب المليون منقطع عن التعليم ...!* كل هؤلاء الفاعلين من رواد هكذا تعبيرات، لا يقبلون بدولة الرعاية الصحية و الاجتماعية حتى في طابعها الشكلي على النمط الأوروبي و كلهم يلتقون في حرف التناقض الاجتماعي عن جوهره الحقيقي ببيع الأوهام و سياسة الحوارات و التسويات و الحلول الترقيعية و السقوف المنخفضة ... هم مستعدون أن يجرونك إلى معاركهم مهما كانت طبيعتها حتى القضايا الثانويه العابرة للتاريخ... لا حرج لديهم أن يناقشونك حتى في القضايا "الوجودية العقدية " و "الابراج" و"تفسير الاحلام"... لكنهم يرفضون إطلاقا الخوض في قضايا الخيارات الكبرى المتازمة أصلا و إمكانية تخطيها... هذا خط أحمر لدى الاسلامويين بكافة تمثلاتهم و لدى الحداثويين الزائفين سليلي المنظومة القديمة المرسكلة بكافة أطيافها كما لدى تيار الشعبوية المحافظة الناشئة... كلهم متحدون موضوعيا و استراتيجيا في الإبقاء على "اقتصاد السوق" و المنوال التبعي الريعي الخدمي البنكي الرث...! و تراهم يسعون إلى محاولات تجييش و حشد الأنصار و المؤيدين لخصومات محتملة، لا ترتقي إلى طموحات الشعب و لا تستجيب إلى مطالبه الأساسية في الغذاء و الدواء و الشغل و الحرية و ......
#خاطرة
#الاستقلال-
#التبعية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750842

سري القدوة : الوحدة الوطنية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني . نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ......
#الوحدة
#الوطنية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753029

سري القدوة : الوحدة الوطنية الفلسطينية الخيار الفلسطيني الأوحد لنيل الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة سياسة حكومة التطرف الاسرائيلية وإصدار التعليمات لجنود جيش الاحتلال باقتحام محافظة جنين ومخيمها والذي يتكامل مع اقتحامات المستوطنين لباحات المسجد الأقصى المبارك، والاعتداء على مخيم جنين وقرى ومخيمات فلسطين كلها لا يمكن الصمت عليه وان جنين ومخيمها الذي صنع عام 2002 ملحمة بطولية ضد جنود الاحتلال لقادرعلى مواجهة المحتلين الغزاة وإلحاق الهزيمة بهم، وعلى ضوء سياسة الاحتلال وهذا العدوان الشامل الذي يهدف الى اعادة احتلال الضفة الغربية وإمام ما يجرى من مؤامرات وتحريض اسرائيلي معلن ضد الشعب الفلسطيني يجب تنفيذ قرارات المجلس المركزي الأخير الذي عقد في رام الله والذي ينص على وقف التنسيق الأمني مع الاحتلال الإسرائيلي وسحب الاعتراف به أمام سياسة القتل والإعدامات الإجرامية التي يقوم بها الاحتلال ضد الشعب الفلسطيني .لابد للمجتمع الدولي وقف هذه المذابح التي يرتكبها جيش الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني المناضل والمدافع عن وطنه بكل شرف وشجاعة وان الولايات المتحدة الأمريكية باتت مطالبة بالتدخل لوقف مسرحية الكيل بمكيالين في الصراعات الدولية ويجب على الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة توجيه الأنظار لما يحدث من جرائم ضد الشعب الفلسطيني واتخاذ المواقف المنصفة لعدالة القضية الفلسطينية وفرض تطبيق شعار حل الدولتين ليتمكن أطفال الشعب الفلسطيني من العيش بحرية وسلام أسوة بأطفال العالم .الشعب الفلسطيني وخاصة ابطال فلسطين في جنين يدافعون ويحمون المشروع الوطني الفلسطيني والدولة الفلسطينية ويجسدون ارادة كل فلسطيني يتطلع الى الحياة والعيش بكرامة وشرف وبطولة وفداء كما يجسد الشعب الفلسطيني في باقي المناطق في فلسطين المحتلة حيث يقفون صفا واحدا ضد الاحتلال وعدوانه ويدافعون عن كرامة الاسنان الفلسطيني في ظل مواصلة التطرف وممارسة القمع والتنكيل والعنصرية الإسرائيلية المطلقة وتنكر الاحتلال لكل الاتفاقيات وإصراره على ممارسة الحصار وحرب الابادة المنظمة حيث لا يعترف بوجود هذا الشعب وحقوقه المشروعة في أرضه ووطنه .وإمام تلك التحديات لا بد من الكل الفلسطيني بمختلف التوجهات الفكرية والوطنية والإسلامية العمل على رض الصفوف وتجسيد التلاحم والحرص والحذر واليقظة في هذا الشهر المبارك، ولا بد للجميع تحقيق الوحدة الوطنية والتي نحن أحوج ما نكون إليها اليوم من اجل مواجهة الاحتلال والتصدي لخطر مشاريعه التي تستهدف تدمير مقومات الحياة الفلسطينية وهي واجبة وضرورية في هذه المرحلة الخطيرة التي يخوضها الشعب الفلسطيني لنيل حريته واستقلاله الوطني .لا يمكن للشعب الفلسطيني تحقيق الانتصار بدون الوحدة وأهمية تجسيدها في الميدان فالوحدة هي التي تنتج الانتصار العظيم الذي يتحقق في معركة بناء الدولة والاستقلال ولا بد من استلهام معاني الصبر والصمود وتجسيد الوحدة من خلال تلك المواقف التي يجسدها الشعب الفلسطيني فالمعارك الشرسة تطلب تجسيد وحدة الموقف الفلسطيني ووحدة الهدف الوطني وتحمل الجميع لمسؤولياته بعيدا عن الحزبية المقيتة والمصالح الضيقة واستفراد الاحتلال واستغلاله لظروف الانقسام الفلسطيني الذي بات يهدد ويشكل خطرا حقيقيا على مستقبل الشعب الفلسطيني .نضال شعب فلسطين سيثمر على قيام دولة فلسطين وان صراع شعب فلسطين هو صراع مع عدوه الاول الاحتلال الاسرائيلي الغاصب لأرضه والسارق لوطنه وستبقي بوصلة فلسطين تجاه الوطن الفلسطيني مستمرة ولن ينالوا من دولتنا ولا من صمود شعبنا مهما تكالبت قوي العدوان والظلم والتآمر ولن تسقط قلاع الثورة وستستمر حتى قيام الدولة الفلسطينية واحده موحدة فوق التراب الوطني ال ......
#الوحدة
#الوطنية
#الفلسطينية
#الخيار
#الفلسطيني
#الأوحد
#لنيل
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755413

سري القدوة : الاستقلال الوطني وتقرير المصير الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة تتواصل محاولات الاحتلال للنيل من الشعب الفلسطيني وتضحياته في ظل تشابك خطوط المؤامرات الهادفة للنيل من وحدته ومحاولة تجيير تضحياته الجسام لأجندات اقليمية ودولية والشعب الفلسطيني يرفض تلك الاجندات الخاصة التي لا تلبي طموحه واتسقلاله الوطني وتقرير مصيره وبات المطلوب من المجتمع الدولي التدخل لوقف العدوان فورا ورفع الحصار الاسرائيلي والتوقف التام عن ممارسة جميع الانشطة الاستيطانية في القدس والضفة الفلسطينية ووضع التهدئة كأساس يضمن تفعيل العملية السياسية وإيجاد افق سياسي يؤدي لإنهاء الاحتلال .مساندة الشعب الفلسطيني وحقوقه العادلة في هذه المرحلة هو واجب عربي وقومي ويتطلب من الجميع المساهمة في مواصلة الحوار لإنهاء حالة الانقلاب والانقسام على الساحة الفلسطينية وتوحيد الجهود الوطنية والدفع بالعملية السياسية إلى بر الأمان والتصدي لكل المؤامرات التي تحاك للنيل من المشروع الوطني والحفاظ على وحدة الاطار التمثيلي لمنظمة التحرير الفلسطينية .الاحتلال يصعد من مؤامراته ويمارس الارهاب السياسي والفكري ويستمر في سرقة الارض الفلسطينية ضمن نهج حكومة التطرف العنصري برئاسة نفتالي نبيت في الوقت الذي تشتد فيه حلكة المؤامرات الإسرائيلية على الحقوق الوطنية الفلسطينية غير القابلة للتصرف يواجه الشعب الفلسطيني شتى صنوف الآلام والمعاناة ويبقى مشهد التهجير ماثلا في ظل عدم قدرة المجتمع الدولي تطبيق خيار حق العودة رغم أن هذا الحق يمثل جوهر وعنوان القضية الوطنية الفلسطينية وحق العودة لم ولن يكون شعاراً يرفعه شعب فلسطين بل هو حق منصوص عليه في مواثيق الأمم المتحدة وقراراتها ووفقا للشرعية الدولية .بات من المهم ان تدرك الفصائل والأطر السياسية الفلسطينية بكل مكوناتها حقيقة ما يجري حولنا وأهمية والابتعاد عن المصالح والتجاذبات الإقليمية وعدم المراهنة على بعض المواقف التي تهدف النيل من القرار الوطني الفلسطيني المستقل، كونها مؤامرة فاشلة بالتأكيد ولا بد من احباطها والتصدي لها وأنه لا يمكن لأي مؤامرات قائمة ان تنال من الشعب الفلسطيني وإرادته الصلبة والتي تستهدف تصفية القضية الفلسطينية والقضاء على مشروع الاستقلال الوطني .مؤامرة تجار الدم والنيل من القرار الوطني ليست بالمؤامرة الجديدة علي الشعب الفلسطيني بل كانت سابقا وشهدت الثورة الفلسطينية اكبر مؤامرة في تاريخها للنيل من القرار الوطني الفلسطيني في بيروت وبعد بيروت معركة طرابلس حيث خاض ابطال الثورة الفلسطينية المعارك متوحدين متصديين لمن حاول النيل من القرار الفلسطيني المستقل واليوم يخرج تجار الفتن للنيل من الشعب الفلسطيني ومن القرار الوطني الفلسطيني المستقل ضمن اجندات ضيقة تخدم مصالحهم الخاصة . الانتصار والدولة الفلسطينية لهم معني البقاء في الوجدان والحضور الفلسطيني والتأريخ شاهدا على عطاء شعب فلسطين وقصص كفاحه من اجل نيل حريته وحان الوقت ان نسمي الاشياء بمسمياتها ووضع النقاط على الحروف وكشف مخطط كل الخارجين عن الصف الوطني والعابثين في الوحدة الوطنية ومستقبل الشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية العادلة وكشف وفضح مخططهم التآمري والمضي بتجسيد الانتماء للوطن والحفاظ على التماسك الداخلي الفلسطيني . التغلب على الآثار المدمرة لسنوات الاحتلال الإسرائيلي الطويلة وفتح نافذة أمل حقيقة للأجيال المقبلة يكمن في اعتراف حكومة الاحتلال الاسرائيلي بمسئوليتها التاريخية عن المأساة الفلسطينية والاعتراف بحق اللاجئين الفلسطينيين في العودة وحق الشعب الفلسطيني بإقامة دولته المستقلة كاملة السيادة على الأراضي المحتلة منذ عام 19 ......
#الاستقلال
#الوطني
#وتقرير
#المصير
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758351

محمود الصباغ : من يستحق الاستقلال؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغتقول السردية العامة أن الخطوة العالمية لتصفية الاستعمار، في القرن العشرين، أدت إلى تغيير الخريطة العالمية في الثلاثين عاماً التي تلت الحرب العالمية الثانية، فنالت نحو 60 دولة -معظمها في آسيا وأفريقيا- استقلالها عن القوى الاستعمارية، لاسيما في ذروة عملية تسارع تصفية الاستعمار في العام 1960، حيث اعترفت الأمم المتحدة بسبع عشرة دولة مستقلة في ذلك العام وحده، حتى أن الأمر كان يستدعي، في بعض الأحيان، ظهور دولة جديدة كل أسبوع تقريباً. ولكن هذه السردية، عن التحرر الوطني التقدمي، تتجاهل نتيجتين مهمتين. فهي، أولاً، تتغاضى عن أولئك الذين طالبوا بالاستقلال، لكنهم لم يحصلوا عليه، خلال تلك الفترة التي كانت تتزايد فيها احتمالية نيل الاستقلال، وثانياً، تتجاهل حقيقة أن الاعتراف الدولي يتطلب نصيراً خارجياً -قد يكون هذا النصير، في بعض الأحيان، الأمم المتحدة، أو مستعمر سابق، أو قوة عظمى داعمة- لتحديد مدى وماهية "تطابق الشعب والإقليم" للأمة التي تستحق أن يكون لها دولة، أو الأقلية التي تحتاج إلى الحماية، أو، في الواقع، أي مجموعة بشرية بحاجة إلى الحقوق. ويعبر مثل هذا الاعتراف عن الرغبة برؤية شعب ضمن دولة، والنظر إليه كوحدة سياسية "يستحق" قيام دولة، وبالتالي الاستعداد لسماع مطالب الشعب في سياق السياسة الدولية. ويشير الوجود غير المعلن لكيان صامت ومتغير في بعض الأحيان، يمنح الاعتراف الدولي، إلى أنه من واجب الحركة القومية إثبات شرعيتها، ويفسر منح الدولة على أنه سؤال أخلاقي وليس استراتيجي.دور المناصرةيعتمد دعاة القومية على أنصارهم في تقديم الدعم والالتماسات والمساعدة وجمع الأموال من أجل إثبات شرعيتهم لمجموع المؤيدين الذين يتمتعون بالسلطة، لقضيتهم، أو أولئك الذين لديهم إمكانية الوصول إلى دوائر السلطة. شكّل هؤلاء الأنصار مجموعة غريبة تتراوح ما بين مبشرين وعلماء أنثروبولوجيا ونشطاء ومراسلي صحف. وقد مهدت الالتماسات التي قدموها الطريق أمام أولئك القوميين لمواصلة السعي للحصول على الاعتراف الدولي بهم، وإمكانية المضي قدماً بمزاعمهم لتنال اهتمام منظمات مثل الأمم المتحدة أو مؤسسة روكفلر. وخلال ستينيات القرن الماضي، استخدمت النزعة القومية لتأطير المقاومة من قبل الجماعات القومية، والتي كانت تُعتبر، في أغلب الأحيان، أقليات قومية. وقد قاموا بذلك لأن هذا جعل من مزاعمهم تبدو واضحة دولياً وقانونياً، وبالتالي "شرعية" - أي مفهومة لمناصريهم (ومن خلال مناصريهم، سوف تكون واضحة أيضاً للمناصرين الذيم يمتلكون القوة والسلطة). وتُظهر دراسات المزاعم القومية للأكراد والتبتيين والفلسطينيين وشعوب بيافرا والصحراء الغربية، من بين العديد من الآخرين، كيف لعبت المناصرة - التي يطلق عليها أحيانًا دبلوماسية الثوار أو المتمردين- دوراً لفهم تطلعات وأفعال مجموعة من الحركات القومية التي لم تحقق الاستقلال خلال حقبة ما بعد الحرب(1). انتقلت الادعاءات القومية، وتحولت، وحدثت، وانحلت من خلال شبكات الداعمين عن طريق جهود وأنشطة الأفراد والمنظمات المعنية التي لها صلات بوسائل الإعلام والشركات والجهات المؤثرة و الشخصيات الحكومية. ولكن يكفي هذا القول النظري؟ كيف تحركت هذه الجهود على صعيد الممارسة؟ناغلاندوصل أنغامي زابو فيزو Angami Zapu Phizo ، في حزيران/ يونيو 1960، وصل الزعيم القومي لشعب ناغا Naga في شمال شرق الهند ، إلى لندن بعد رحلة سرية استغرقت عامين أخذته من شرق باكستان عبر زيورخ بجواز سفر سلفادوري مزيف، وكان قبل وصوله إلى لندن قد قطع حوالي 10 آلاف كيلومتر متخفياً في تلال ناغ ......
#يستحق
#الاستقلال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759061

شوقية عروق منصور : كانت الجزائر تنام على كتف الاستقلال
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور طلبت مني الصديقة الكاتبة الجزائرية سليمة مليزي الكتابة عن الجزائر بمناسبة عيد الاستقلال الجزائري 5 / 7 بعيون فلسطينية . الجميع يعرف ان الشعب الفلسطيني في العالم وخاصة في الأراضي المحتلة ، أن الجزائر والدول العربية التي كانت خاضعة للاستعمار، كانت تحيا على ضفاف الحلم بالحرية ، لأن نيل الحرية والتخلص من الاستعمار يفرش طريق الفلسطيني بزهور التفاؤل، ويدفعه لحرث الذاكرة التي تحولت إلى سجن من البؤس والانتظار بدلاً من التمرغ بتراب العودة والاستقلال .أذكر أن كلمة الجزائر كانت في بيتنا مسكونة بالفخر والشموخ واللهفة ، مكللة بالتضحيات والاسماء، والمسافة بين الدموع ونشرات الأخبار كانت قريبة جداً ، حيث تجلس جدتي تبكي على الشباب الذين تذهب أرواحهم عبثاً ، ويستلم جدي منها الآهات ولكن يقوم بتفريغ حزنه في السيجارة التي يلفها بالدخان المهرب، وحين يلتصق بالراديو و يسمع اخبار " صوت العرب " وتتطرق النشرة عن مجزرة أو اعدامات في الجزائر كان صراخه ينطلق ويصل بيوت الجيران ، وعندما كان يلعب الطاولة مع جارنا الأرمني أبو إسحاق كان يؤكد أبو إسحاق أن فرنسا مجرمة مثل تركيا ويفتح صفحات المجازر التي ارتكبت بحق الأرمن وكيف قتلت عائلته وكيف هرب مع زوجته أم إسحاق التي كانت عروساً إلى دمشق ومن دمشق إلى فلسطين، و يربت " أبو إسحاق " على كتف جدي قائلاً له اطمئن الجزائر ستنتصر.. وكنت أرى عندها بريقاً من الرجاء يلمع في العيون . كان ذلك في سنوات الستينات ، كان اسم الجزائر يسير ويتنفس بيننا ، وبما أن بيتنا كان قريباً من بيت جدي ، فكنت طوال الوقت إلى جانب جدي الذي كان يملك الحديث الشيق ، فقد سمعت منه قصص الف ليلة وليلة وسمعت منه أسماء عطا الزير وفؤاد حجازي ومحمد جمجوم ، فقد كنت اسمعه وهو يردد أسمائهم ويشتم الانجليز الذين قاموا بإعدامهم . وأحببت جمال عبد الناصر لأنه كان يتحدث عنه بفخر . أذكر في بيت جدي أبو السعيد شراري في مدينة الناصرة كان هناك غرفة للضيوف فيها خزانة كانوا يسمونها " يوك " مخصصة لفراش الضيوف ، يعني عندما يأتي الضيف يكون الفراش جاهزاً لكي ينام .. في هذه الغرفة رأيت صورة صغيرة مقصوصة من إحدى الصحف وقد الصقت على باب الخزانة ..سألت :- سيدي مين هاي ؟ نظر إلي وحدق في الصورة وقال لي وقد امتلأت التجاعيد التي بدت تشق وجهه بفرح :- هاي بطلة جزائرية اسمها جميلة بوحيرد ..!! لا أعرف لماذا تغلغل الاسم في خلايا دماغي وتحول إلى موسيقى ، ثم صار الاسم جرحاً في الذقن ، عندما سألته في أحد الأيام بينما كان يحلق ذقنه عن جميلة بوحيرد ، وقبل أن يجيبني جرح خده .. قال أخ .. صرخ.. ايقنت أنه سيصفعني ..!! ولكنه ابتسم وقال لي : الجرح فداء لجميلة والجزائر . كنت أطل يومياً على الصور الملتصقة ، فقد كان جدي يقص الصور من الصحف القليلة التي تصل إليه ويقوم بإلصاقها على باب الخزانة التي تحولت إلى غابة من الوجوه ، رأيت صور لجمال عبد الناصر وشكري القوتلي وعبد السلام عارف وعندما سألته عن الصور الجديدة التي الصقها إلى جانب صورة جميلة بوحيرد .. قال لي : هذه المناضلة الجزائرية " جميلة بو عزت" وهذه المناضلة " جميلة بو باشا " وكيف لي أن أحفظ الأسماء فقلت " الجميلات الثلاثة " . في يوم كان والدي وجدي يتناقشان وإذ بأبي يقول :- العالم كله يطالب بإطلاق سراح جميلة بوحيرد من السجن .. لكن الاستعمار الحقير ...!! وعرفت يومها أن قاموس أبي من الشتائم يوازي قاموس المحيط ، وها أنا أغرق في كلمات تشق طريقها إلى طفولتي معلنة أن الغضب والعجز والقهر والشعور ......
#كانت
#الجزائر
#تنام
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760800

بسام ابوطوق : يوم أعلن الآباء المؤسسون نخبة الوطن السوري عن الاستقلال السوري الأول
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق يوم أعلن الآباء المؤسسون نخبة الوطن السوري عن الاستقلال السوري الأول بعدما وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها، وانسحب العثمانيون من سوريا ، تنازعت الدول الاستعمارية المنتصرة على تركة الرجل المريض، وتسربت المعلومات عن إتفاق سايكس بيكو عام 1916 بين المندوبين الإنكليزي والفرنسي، حيث اتفق الطرفان على تقسيم المنطقة المحررة من السلطة العثمانية إلى كيانات وتوزيعها ما بينهما تحت اسم الانتداب، فلبنان وسوريا تحت الجناح الفرنسي، أما العراق وفلسطين وشرق الأردن فلبريطانيا. ولذلك تداعى الوطنيون السوريون الى مؤتمر سوري عام، تشكل من الأعضاء السابقين في مجلس المبعوثان، ومن الحاصلين على تفويضٍ تمثيلي من مدنهم وقراهم، وكلهم من صفوة المثقفين والزعماء السوريين. هذا المؤتمر الإستثنائي في التاريخ السوري الحديث، أعلن استقلال سوريا، وأنتج بالتوافق، مشروع دولة سورية حديثة، وأسس لدستورٍ معاصر يتناسب مع أرقى ما وصل إليه العقل المجتمعي البشري ذلك الحين. فقد اعتمد الأصول الديمقراطية للحكم والإدارة، ومهد للإنتقال من نظم المقاطعة و الولاية إلى دولة المؤسسات المنتخبة، وكفل المساواة بين جميع السوريين، وحرية إنشاء الجمعيات والأحزاب والمشاركة في النشاطالسياسي والاقتصادي وسلامة الأفراد وتجريم التعذيب والاعتقال التعسفي، كما نص على الحرية الدينية ونشر المطبوعات ومنع النفي والعقاب دون محاكمة والسخرة والمصادرة، ونص أيضا على أن البلاد تدار على قاعدة اللامركزية، وأن لكل مقاطعة مجلسها النيابي وحكومتها الخاصة، لا يتدخل أحد بإدارتها وشؤونها إلا في الأمور العامة التي هي من اختصاص الحكومة المركزية.حكومة شرعية التمثيل .. مجلس نيابي منتخب .. جيش وطني .. أحزاب شرعية تعبر عن طبقات ومكونات المجتمع السوري .. نقابات مهنية .. جمعيات أهلية .. إلخ . نشر هذا الدستور في 13 يوليو 1920، ولم تطبق كثير من مواده المتعلقة بغرفتي المؤتمر السوري العام والمحكمة الدستورية العليا و اللامركزية الإدارية، بسبب تلاحق الأحداث التي بلغت ذروتها مع إنذار غورو واحتلال الفرنسيين لدمشق في 28 يوليو 1920 .فإذن دخل الجنرال غورو دمشق، وخيم الانتداب الفرنسي على البلاد، أوقف الدستور وقسّم سوريا الى أربع دول، حلب ودمشق والدروز والعلويين، ولكن محاولة التجزئة هذه أدت الى المزيد من الشعور بالهوية الوطنية السورية، وإلى مقاومة التجزئة بوحدة الثورة، فانطلق النضال الوطني السياسي والثوري والشعبي ضد هذا الانتداب المتحول الى احتلال ٍفاقع، وفي خضم المعارك، بدءً من معركة ميسلون 1920 بقيادة الشهيد يوسف العظمة، إلى الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش، والثورات المحلية الرديفة بقيادة إبراهيم هنانو وصالح العلي وحسن الخراط، والحراك الشعبي والسياسي والمظاهرات والإضرابات ، توضحت وتعمقت لدى السوريين، فكرة الهوية الوطنية السورية الجامعة ، إلى أن تحقق استقلالهم الناجز 1946، و كتبوا دستورهم الوطني 1950.خلال هذه الفترة القصيرة من عمر الشعوب و العارمة بالأحداث والتطورات، أنتج السوريون أحزاباًوتيارات منها ما تطور من ماضي وتقاليد الشرق ومنها ما تناغم مع الحداثةوالانفتاح على الغرب،وترسخت المؤسسات وأنجبت سوريا الولّادة زعماء وقادة على مستوىً عالٍ من الثقافة والفكر والحيوية وقوة الإرادة .هذه الأحزاب وهذه الزعاماتتعارضت وتصارعت وتحالفت، وكان البرلمان السوري والشارع ساحة للصراع السياسي المباشر. وفي خضم هذا الحراك تأكدت ......
#أعلن
#الآباء
#المؤسسون
#نخبة
#الوطن
#السوري
#الاستقلال
#السوري
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762490

حميد زناز : ستون سنة بعد الاستقلال: ماذا حقّق الجزائريون؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز من البديهي أن تحقيق الاستقلال بعد حرب ضروس وتضحيات جسام هو في حد ذاته إنجاز عظيم يفتخر به كل جزائري حر. ولكن بعد مرور 60 سنة عن ذلك الانتصار التاريخي على الاستعمار الفرنسي وبغض النظر عن تلك الصراعات الدامية بين قيادات الثورة في صائفة 1962 من أجل الاستفراد بالحكم، فمن الضروري القيام بجرد عام وتثمين ما تحقق والتساؤل عما لم يتحقق وتحديد المسؤوليات. لقد آن الأوان لنجيب عن سؤال: الجزائر إلى أين؟ الذي طرحه سنة 1963 السيد محمد بوضياف أحد مفجري ورموز الثورة الجزائرية وقادتها والذي اغتيل سنة 1992 وهو على رأس الدولة. فإلى أين وصلت الجزائر المستقلة اليوم؟لا أحد يستطيع ان ينكر المجهودات الكبيرة التي بُذلت في مجال محو الأمية في الجزائر، فلئن كانت نسبة الأمية منتشرة بشكل رهيب مع بداية الاستقلال إذ كان 85 بالمئة من الجزائريين والجزائريات لا يحسنون لا الكتابة ولا القراءة، ففي سنة 2020 لم تعد نسبة الأمية تتعدى بينهم 9 بالمئة فقط. أما نسبة التمدرس بين الأطفال الجزائريين فقد وصلت إلى 98 بالمئة. وهي نجاحات كبيرة جدا مقارنة مع محيط الجزائرالافريقي والعربي. وبغض النظر عن المشاكل التي يعاني منها قطاع التعليم في الجزائر المستقلة تنظيميا وبيداغوجيا، فالمدرسة والثانوية والجامعة هي في متناول الجميع، في القرى والصحاري والجبال والمدن. وعلى الرغم من الحالة المزرية التي وصلت اليها المنظومة الصحية في السنوات الأخيرة، فمتوسط العمر في الجزائر قد قفز قفزة معتبرة فبينما كان لا يتعدى 47 سنة 1962 هو اليوم في حدود 78 سنة. وعلى تذبذب الخدمة في فصل الصيف على وجه الخصوص، فإن 98 بالمئة من التراب الوطني قد وصلته الكهرباء. كما يتوفر الغاز الطبيعي في 65 بالمئة من منازل الجزائريين. ولئن لم يتمكن قطاع البناء من مسايرة تزايد السكان الرهيب في الجزائر، فقد تم إسكان الملايين من الجزائريين وتتحدث بعض المصادر عن بناء حوالي 7 ملايين سكن منذ 1962. ولو أن الجودة في البناء واختيار الأماكن لم تكن موفقة في غالب الأحيان. ولو أن الاسمنت أكل الكثير من الأراضي الفلاحية. وليس هذا فحسب بل كونت الجزائر ألوف الأطباء والمهندسين والموسيقيين والرياضيين والفنانين عموما، من النساء والرجال على حد سواء. وفي الجزائر اليوم نخبة كبيرة من الكتاب والمفكرين ينال بعضهم الجوائز الأدبية، عربية ودولية. في الحقيقة لم يستغل الجزائريون، لأسباب كثيرة معقدة، كل إمكانيات بلدهم الطبيعية والبشرية ولكن لا يمكن القول بأن السبورة كلها سوداء وأن لا شيء تحقق. ولكن ما يثير غضب الجزائريين ومما يزيد من حسرتهم هو اعتقادهم الراسخ بأن بلدهم، بما يملك من موارد طبيعية وتقنية معتبرة، كان قادرا على إنجاز أضعاف ما أنجز. أما ما لم يحققه الجزائريون فهو قابل للتحقيق بناءً واعتمادا على ما تحقق لحد الآن بشرط أن تتجنب نخبتهم السياسية والإدارية كل العادات السلبية والخيارات الاستراتيجية الخاطئة. وعلى رأسها ذلك المنهج القديم في الحكم الذي لا يعير كبير اهتمام لمسألة أساسية هي التداول على السلطة واختيار الجزائري والجزائرية الأحسن لقيادة دواليب الدولة واقتصادها. ولا يكون ذلك سوى بطريقة واحدة وحيدة هي صناديق الاقتراع الشفافة. ومن البديهي أن الذي عاق انتقال الجزائر من مرحلة الانجازات الكمية الى مرحلة الإنجاز النوعي هو غياب الحكم الراشد.. بكلمة واحدة لا تنمية مستدامة ولا تقدم حقيقي بدون انتهاج الديمقراطية كأسلوب حكم وحياة. ويشعر كل جزائري اليوم بأن بلده قد ضيع الكثير من فرص التقدم. ولكن ما ينبغي اليوم هو ليس البكاء عن الف ......
#ستون
#الاستقلال:
#ماذا
#حقّق
#الجزائريون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762535

حسام علي : جريدة الاستقلال أول جريدة بغدادية معارضة
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي لم تكن جريدة الاستقلال جريدة اعتيادية، بل كانت أشبه بمنظمة سياسية يجتمع في دارها الوطنيون ويساهمون في كتابتها. فكانت أول جريدة معارضة للسياسة البريطانية في العراق. صاحب الجريدة كان، عبدالغفور البدري، ولم يستطع الحصول على امتياز الجريدة إلا بعد تردد ومماطلة من المسؤولين. وقد صدر العدد الاول منها في 28 ايلول 1920. وكانت ادارتها تقع على شاطئ نهر دجلة في جانب الرصافة، قرب المحكمة الشرعية.لم يكن عبدالغفور البدري يتقن الكتابة جيداً، لكنه كان رجلاً ذا حزم ورأي واستطاع أن يجمع حوله عدداً من الكتاب ليساهموا في تحرير جريدته، وكان من جانبه يتحمل تبعة ما يكتبون ويحميهم. وكان رئيس تحرير الجريدة في أول أمرها قاسم العلوي، يساعده في التحرير كثيرون، منهم علي محمود الشيخ علي وطالب مشتاق ومهدي البصير وسامي خونده ورشيد الصوفي وعوني بكر صدقي وحسين الرحال ومصطفى علي وباقر الشبيبي وآخرون.يقول رفائيل بطي، وهو أديب وصحفي من أهالي الموصل، يقول في وصف جريدة الاستقلال: كان المرء يحس وهو في إدارة هذه الجريدة، أنها مؤسسة شعبية وطنية ونادي سياسي مكتظ بالمكافحين، كانت تتمتع بحركة نشطة يشترك فيها جماعات مميزة من طبقات الشعب، هذا يتبرع بالمال وذاك يكتب وآخرون يتبرعون بتسيير ادارة الجريدة.لافتة الجريدة على باب مبناها كتبت بأربعة ألوان (الابيض والاسود والاخضر والاحمر) وهي ألوان العلم العربي الذي حمل إبان الثورة في الحجاز، قبل أن يرفرف في سماء العراق عمل عراقي. ويضيف رفائيل بطي الى ذلك قائلاً: وهناك حقيقة يحسن تسجيلها، ألا وهي أن صدر حكومة الاحتلال الانجليزية كان رحباً إزاء ما تكتبه جريدة الاستقلال، فأفسحت مجالا رحبا لا بأس به من حرية الصحافة، ما لم نجده بعد ذلك.وقد أعطتنا المس بيل في إحدى رسائلها وصفاً عجيباً للجماعة التي كانت تلتف حول الجريدة، حيث قالت: إن القوميين التقدميين هنا، وهم الذين لا يريدون الاتراك ولكنهم غير راضين عن وضعهم الحالي، يستعملون اسطورة البعبع التركي على أمل ان يأتي الاتراك لإخراجنا من البلاد ثم يأتون هم بدورهم ليخرجوا الاتراك منها.كانت جريدة الاستقلال، تكثر من ترديد اسم الامير فيصل على صفحاتها، وتطنب في مدحه وتبدي تألمها لما جرى على سوريا عقب اخراجه منها. وكانت فوق ذلك تشير بصورة مباشرة الى ان فيصل هو المرشح اللائق لعرش العراق.وقد نشرت في 11 آب 1920 برقية مصدرها لندن، فحواها أن فيصل في طريقه الى سويسرا لمقابلة رئيس الوزارة البريطانية للمداولة في شأن إجلاسه على عرش العراق. ويروي طالب مشتاق في مذكراته: إن السيد طالب عرض على عبدالغفور البدري اثني عشر ألف روبية لقاء الامتناع عن ذكر فيصل، فرفض البدري.هذا هو العراق، قبل مائة عام تقريباً.. صحافة وكتّاب وحركات سياسية نشطة ومعارضة.. وهذا ما يغيظ أعداء العراق من عرب الجنسية، الذين لا يزالون الى اليوم، يدفعون ملايين الدولارات للخونة والمتآمرين لتأزيم الاوضاع يوماً بعد يوم. ......
#جريدة
#الاستقلال
#جريدة
#بغدادية
#معارضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767296

الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : كتاب جولة أفق سلسلة الطريق الى الاستقلال 43
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين كتاب جولة أفقهذا الكتاب..هو الثالث والأربعون في سلسلة «الطريق إلى الإستقلال» الصادرة عن «المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات – ملف»، يخوض – بدلالة عنوانه: «جولة أفق..» - في قضايا دولية وإقليمية، وبشكل رئيسي فلسطينية، على يد ستة فصول، أولاها: «على مفترق التحولات الكبرى»، فصل يتوقف أمام الحرب الدائرة رحاها في أوكرانيا، المنعرج التاريخي في المشهد الدولي راهناً، بما قادت إليه هذه الحرب من إهتزاز لمرتكزات النظام الدولي القائم وتوازناته، مقدمة لتحولات نوعية تنتظر عالمنا، بعد مرحلة هيمنة وتجبُّر غير مسبوقة للولايات المتحدة على مقدراته، إجتازت مراحل مختلفة منذ إنهيار الإتحاد السو&#1700ييتي – 1991، وحتى يومنا.&#9632 الدورة 31 للمجلس المركزي الفلسطيني، التي كانت الدعوة إليه ونتائج أعماله موضع جدل واسع وتباين في صفوف الحركة الفلسطينية، يتناولها الفصل الثاني من الكتاب، على يد موقف مختلف القوى السياسية والشخصيات المستقلة؛ بينما يُجري الفصل الثالث مقارنة بين هذه الدورة للمجلس المركزي، وبين الدورة الأخيرة، الرقم 23 للمجلس الوطني، التي تعود إلى أربع سنوات خلت، مشيراً إلى إستعادة دورة المركزي – مع بعض التطويرات – لنفس القرارات والتوجهات السياسية التي كانت قد إعتمدتها دورة المجلس الوطني، ما يعني إحجام مركز القرار في القيادة الرسمية على إمتداد السنوات الماضية، عن الأخذ بهذه القرارات لجهة السعي الجاد لتنفيذها.إن هذا الأسلوب في التعاطي الإستنسابي مع قرارات أعلى المؤسسات مرجعية وسلطة في نظامنا السياسي، الذي يساوي إدارة الظهر لها، إنما يؤكد على أهمية وأولوية الإلتزام بتنفيذ القرارات المتخذه، باعتبارها تفقد قيمتها عندما يُكتفى بالتلويح بها في محاولة فاشلة – كما حصل حتى الآن – للمقايضة السياسية عليها(!).&#9632 الفصل الرابع في الكتاب يبحث في قضايا الإقتصاد الفلسطيني والسلام الإقتصادي على يد دراستين، الأولى تحليلية – إمبريقية تتناول أوجه عدة من إقتصادنا في ظل الإحتلال والاستيطان والإنقسام؛ والأخرى تحليلية – سياسية في ظل الشروط الحاكمة لبروتوكول باريس الإقتصادي، ومن بين أهمها إعتبار مناطق السلطة الفلسطينية من ضمن الغلاف الجمركي الواحد مع دولة الإحتلال. أما الفصل الخامس، فيقارب مسألة الإستيطان بكل ما يترتب عليه، من زاوية وظيفته البنيوية في تكريس نظام التمييز العنصري الإسرائيلي.&#9632 الفصل السادس والأخير، يجري جولة في قضايا الأونروا لجهة تحديد السبب السياسي الحقيقي الكامن وراء العجز المالي المفتعل في موازنة الوكالة، والذي يعود إلى الموقف السياسي لواشنطن المتحيّز لإسرائيل في سعيها لإلغاء التفويض الأممي القائم منذ تأسيس الوكالة؛ كما وأوضاع اللاجئين الفلسطينيين في لبنان، إن كان لجهة إحتياجاتهم المعيشية التي تملي إعتماد برنامج طواريء في موازنة الوكالة، أو لجهة تطوير علاقاتهم مع البيئة اللبنانية السياسية والمجتمعية التي يعيشون في كنفها&#9632«المركز الفلسطيني للتوثيق والمعلومات»(ملف)للتحميل والقراءة :https://t.me/c/1635487038/1681 ......
#كتاب
#جولة
#سلسلة
#الطريق
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768548

نجم الدليمي : : نظرة من الداخل : اوكرانيا من الاستقلال الى المستعمرة :: ادلة وبراهين بمناسبة الذكرى ال 31 لما يسمى بالاستقلال للمدة 1991-2022
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا: معنى واهمية الاستقلال للبلد ** معروف ان الشعوب تناضل من اجل تحقيق نيل الاستقلال السياسي بسبب هيمنة واحتلال البلد من قبل الاستعمار القديم - الجديد، وهذا نضال وطني مشروع لاي شعب من شعوب العالم كافة، وان تحقيق الاستقلال السياسي لا قيمة له بدون التحرر الاقتصادي والاجتماعي الحقيقي للمجتمع. بعد تفكيك الاتحاد السوفيتي عام 1991 حصلت رابطة الدول المستقلة ( جمهوريات الاتحاد السوفيتي) حسب ادعاء قادة هذه الدول على الاستقلال؟ سؤال مشروع؟ هل كانت رابطة الدول المستقلة واقعة تحت نفوذ وهيمنة استعمارية سابقاً؟ ومن هذه القوى التي استعمرت رابطة الدول المستقلة قبل عام 1991 وبعده ولغاية اليوم؟ انها بدعة بائسة وخرافية وغير علمية اصلا،ً فجميع قادة رابطة الدول المستقلة يحتفلون سنوياً بما يسمى بعيد الاستقلال، غريباً حقا؟ اوكرانيا انموذجا حيا وملموسا على ذلك. ** ان الشعوب من حقها ان تحتفل بعيد استقلالها السياسي بعد التحرر من الهيمنة الاستعمارية، فمثلاً الشعب العراقي يحتفل بالاستقلال بعد ان قوض النظام الاستعماري الملكي التابع للاستعمار البريطاني عبر الثورة الشعبية، ثورة &#1633-;-&#1636-;- تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1640-;-،، وكذلك تحرر الشعب الجزائري من الاستعمار الفرنسي، والشعب السوري من الاستعمار الفرنسي والشعب الليبي من الاستعمار الايطالي وغيرها من الشعوب في بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية، فالشعب الاوكرايني يحتفل بالذكرى ال31، للاستقلال من اي استعمار تحرر الشعب الاوكرايني؟، وكذلك بقية رابطة الدول المستقلة تحتفل ايضاً بعيد الاستقلال...؟ انها عملية قشمرة وابعاد الشعوب عن مشاكلها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.. الرئيسية ليس اكثر. ثانياً ::الاستراتيجية الاميركية اتجاه اوكرانيا. **تكمن الاستراتيجية الاميركية اتجاه الاتحاد السوفيتي بشكل عام واتجاه اوكرانيا بشكل خاص،هو العمل على اضعاف ثم تفكيك الاتحاد السوفيتي وتصفية منجزات الاشتراكية ومن الداخل وعبر حلفائهم في قيادة الحزب الشيوعي السوفيتي والسلطة السوفيتية ووجدوا ضالتهم في الخائن والعميل الامبريالي غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين وكرافجوك... في تنفيذ مشروع الحكومة العالمية والمتمثل بما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها وتم تحقيق ذلك في عام 1991. ** اما بخصوص الاستراتيجية الاميركية اتجاه اوكرانيا فهي تهدف بالدرجة الأولى عزل،ابعاد اوكرانيا عن روسيا الاتحادية وباي طريقة كانت عبر افتعال الاقتتال بين الشعبين الشقيقين الروسي والاوكرايني وهذا ما حصل منذ الانقلاب الفاشي في عام 2014 ولغاية الان،واشعال الحرب غير العادلة ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك منذ عام 2014 -2021 ثم زج روسيا الاتحادية في حربهم غير العادلة وبدعم من لندن وواشنطن وبون وباريس وتل أبيب والناتو ودول الاتحاد الأوروبي. اكد بريجينسكي الاميركي والبولوني الاصل مقولته المعروفة وهي لا يمكن ان تكون روسيا الاتحادية دولة عظمي بدون اوكرانيا وعليه العمل وبكل الوسائل المتاحة من اجل ابعاد اوكرانيا عن روسيا الاتحادية بالاعتماد على القوى السياسية المؤيدة للاميركان وهي البنديرين، القوى القومية الاوكرانية المتطرفة، الكتائب النيونازية من مثل ازوف وايدار والقوى الليبرالية والنيبوليبرالية المتوحشة في اوكرانيا صنيعة اميركا وحلفائها، وكما هو معروف ان وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والبريطانية قد عملت ودعمت القوى البنديرية اثناء الحرب الوطنية العظمى والعادلة للمدة 1941-1945 التي خاضها الشعب السوفيتي ......
#نظرة
#الداخل
#اوكرانيا
#الاستقلال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768616