معاذ الروبي : تغيير نمط التفكير والصور العقلية
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي يمكن معايشة الأفكار والتعامل معها على أنها خيالات وصور عقلية والتي بدورها تتضمن صور داخلية وأصوات وكلمات. من خلال استكشافك لهذه الصور العقلية وتعديلها وتطويرها، يمكنك التأثير على طريقة تفكيرك وشعورك تجاه نفسك وحياتك. كي تشعر بمزيد من الإيجابية على المدى القصير، حاول تغيير محتوى صورك الذهنية وصنع صور إيجابية. مثلا إذا كنت تعمل في مكتب مرهق ومليء بالضغوط، تخيل مكتبك على شاطئ مشمس مهجور، كذلك حاول أن تصنع حاجزا يحميك من المشاكل المحيطة من خلال مثلاً أن تفكر في نفسك وكأنك محاطاً بفقاعة تحميك من هذه المشاكل. لن تحدث الأشياء التي تتخيلها في داخل عقلك تلقائيًا، ولكن تغيير نظرتك الداخلية للواقع سيجعلك تشعر بتحسن وهذا سيمكنك أكثر من القدرة على تحقيق نتائج جيدة.هناك بعض التمارين المفيدة لتحسين حالتك المزاجية، مثل أن تحاول تغيير نمط الصور الداخلية العقلية. مثلا إذا كان شخص ما غاضبًا، قم بتصور وتخيّل وجهه بشكل أقل تركيزاً، فهذا قد يجعلك تشعر بأنك أقل تهديدًا وهكذا.. أيضاً،حاول أن تتدرب على استخدام التخيل للسماح للأفكار التي لم تعايشها سابقًا بالظهور. علاوة على ذلك، قد يمكنك محاولة تغيير المشهد برمّته، مثلاً عندما تشعر بالاندفاع في سوبر ماركت مزدحم، تخيل أنه فارغ من الناس والعربات ثم ستشعر بالهدوء. التخيل ينطوي على السماح لعقلك وللصور التي فيه أن تتحول إلى نوع من الأفلام الداخلية. هذه التقنية مفيدة إذا كنت تريد أن تتخذ قرارًا أو تتصور مقصدا أو تتخذ الخطوة الأولى نحو تحقيق هدف ما. التلاعب بالمواقف والأحداث في عقلك يمكن أن يزيد من إبداعك، أو يغير حالتك العاطفية، أو يساعدك على التركيز، أو يقلل من التوتر. قم بإنشاء صورة واضحة لما تريد استكشافه وتحقيقه، ثم قم بتشغيل فيلمك التخيلي العقلي الداخلي، ولاحظ ما سيحدث وكيف ستشعر.من ناحية أخرى، يلعب استخدام لغة بناءة في حياتك اليومية دوراً مهماً في طريقة العيش بإيجابية. لغتك لا تعكس سلوكك فحسب، بل تؤثر عليه أيضًا. لذلك، لكي تنجح في عيش حياة إيجابية، يجب عليك اختيار واستخدام كلمات وعبارات إيجابية. لذا قم بفحص أو إذا لزم الأمر قم بتغيير الكلمات التي تستخدمها. كن على دراية بالكلمات والعبارات التي تستخدمها بشكل طبيعي وانتبه لانتقاء الكلمات دائماً. إذا لزم الأمر، اطلب من الآخرين إخبارك بالتعبيرات التي تستخدمها بكثرة. ثم حدد تلك التي تستخدمها عندما تكون منتقدًا للذات أو متشائمًا أو تتحدث عن مشكلة ما، ثم قم بإنشاء بديل إيجابي لكل منها. ومن ثم، عندما تسمع نفسك تستخدم عبارة متشائمة، توقف وحاول الصمت ثم انتقل إلى العبارة الأكثر تفاؤلاً. مع الوقت سوف تكتشف بسهولة حديثك السلبي، وتصحح تلقائيًا ما تقوله وتعدله ليكون إيجابياً. علاوة على ذلك، من الضروري أن تتحدث مع نفسك باستمرار، مثلاً إذا كانت لديك مشكلة في العمل، مثل الترقية التي تشعر بالتوتر حيالها، فحاول صياغة بعض العبارات التحفيزية والمتفائلة وكررها لنفسك بانتظام. مثل: "سأصل لذلك وسيكون هذا انعكاسًا لكيفية تقدير الناس لي"، "يمكنني إتقان المهارات والمسؤوليات الجديدة التي يتضمنها المنصب الجديد.".الخ. لذلك من الحيوي لك إعادة صياغة لغتك وتعلُّم كيفية التعرف على كلماتك وعباراتك السلبية، والتعود على استبدالها بأخرى أكثر قوة وإيجابية. من الاقتراحات المفيدة لمساعدتك في الحفاظ على لغتك الإيجابية، هو أن تطلب من أصدقائك أن يقاطعوا كلامك كلما بدأت في التحدث بشكل سلبي. كذلك من النافع أن تضع قائمة بالكلمات الإيجابية واستخدام على الأقل كلمة واحدة منها في اليوم حتى تصبح جزءًا من مفرد ......
#تغيير
#التفكير
#والصور
#العقلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759144
#الحوار_المتمدن
#معاذ_الروبي يمكن معايشة الأفكار والتعامل معها على أنها خيالات وصور عقلية والتي بدورها تتضمن صور داخلية وأصوات وكلمات. من خلال استكشافك لهذه الصور العقلية وتعديلها وتطويرها، يمكنك التأثير على طريقة تفكيرك وشعورك تجاه نفسك وحياتك. كي تشعر بمزيد من الإيجابية على المدى القصير، حاول تغيير محتوى صورك الذهنية وصنع صور إيجابية. مثلا إذا كنت تعمل في مكتب مرهق ومليء بالضغوط، تخيل مكتبك على شاطئ مشمس مهجور، كذلك حاول أن تصنع حاجزا يحميك من المشاكل المحيطة من خلال مثلاً أن تفكر في نفسك وكأنك محاطاً بفقاعة تحميك من هذه المشاكل. لن تحدث الأشياء التي تتخيلها في داخل عقلك تلقائيًا، ولكن تغيير نظرتك الداخلية للواقع سيجعلك تشعر بتحسن وهذا سيمكنك أكثر من القدرة على تحقيق نتائج جيدة.هناك بعض التمارين المفيدة لتحسين حالتك المزاجية، مثل أن تحاول تغيير نمط الصور الداخلية العقلية. مثلا إذا كان شخص ما غاضبًا، قم بتصور وتخيّل وجهه بشكل أقل تركيزاً، فهذا قد يجعلك تشعر بأنك أقل تهديدًا وهكذا.. أيضاً،حاول أن تتدرب على استخدام التخيل للسماح للأفكار التي لم تعايشها سابقًا بالظهور. علاوة على ذلك، قد يمكنك محاولة تغيير المشهد برمّته، مثلاً عندما تشعر بالاندفاع في سوبر ماركت مزدحم، تخيل أنه فارغ من الناس والعربات ثم ستشعر بالهدوء. التخيل ينطوي على السماح لعقلك وللصور التي فيه أن تتحول إلى نوع من الأفلام الداخلية. هذه التقنية مفيدة إذا كنت تريد أن تتخذ قرارًا أو تتصور مقصدا أو تتخذ الخطوة الأولى نحو تحقيق هدف ما. التلاعب بالمواقف والأحداث في عقلك يمكن أن يزيد من إبداعك، أو يغير حالتك العاطفية، أو يساعدك على التركيز، أو يقلل من التوتر. قم بإنشاء صورة واضحة لما تريد استكشافه وتحقيقه، ثم قم بتشغيل فيلمك التخيلي العقلي الداخلي، ولاحظ ما سيحدث وكيف ستشعر.من ناحية أخرى، يلعب استخدام لغة بناءة في حياتك اليومية دوراً مهماً في طريقة العيش بإيجابية. لغتك لا تعكس سلوكك فحسب، بل تؤثر عليه أيضًا. لذلك، لكي تنجح في عيش حياة إيجابية، يجب عليك اختيار واستخدام كلمات وعبارات إيجابية. لذا قم بفحص أو إذا لزم الأمر قم بتغيير الكلمات التي تستخدمها. كن على دراية بالكلمات والعبارات التي تستخدمها بشكل طبيعي وانتبه لانتقاء الكلمات دائماً. إذا لزم الأمر، اطلب من الآخرين إخبارك بالتعبيرات التي تستخدمها بكثرة. ثم حدد تلك التي تستخدمها عندما تكون منتقدًا للذات أو متشائمًا أو تتحدث عن مشكلة ما، ثم قم بإنشاء بديل إيجابي لكل منها. ومن ثم، عندما تسمع نفسك تستخدم عبارة متشائمة، توقف وحاول الصمت ثم انتقل إلى العبارة الأكثر تفاؤلاً. مع الوقت سوف تكتشف بسهولة حديثك السلبي، وتصحح تلقائيًا ما تقوله وتعدله ليكون إيجابياً. علاوة على ذلك، من الضروري أن تتحدث مع نفسك باستمرار، مثلاً إذا كانت لديك مشكلة في العمل، مثل الترقية التي تشعر بالتوتر حيالها، فحاول صياغة بعض العبارات التحفيزية والمتفائلة وكررها لنفسك بانتظام. مثل: "سأصل لذلك وسيكون هذا انعكاسًا لكيفية تقدير الناس لي"، "يمكنني إتقان المهارات والمسؤوليات الجديدة التي يتضمنها المنصب الجديد.".الخ. لذلك من الحيوي لك إعادة صياغة لغتك وتعلُّم كيفية التعرف على كلماتك وعباراتك السلبية، والتعود على استبدالها بأخرى أكثر قوة وإيجابية. من الاقتراحات المفيدة لمساعدتك في الحفاظ على لغتك الإيجابية، هو أن تطلب من أصدقائك أن يقاطعوا كلامك كلما بدأت في التحدث بشكل سلبي. كذلك من النافع أن تضع قائمة بالكلمات الإيجابية واستخدام على الأقل كلمة واحدة منها في اليوم حتى تصبح جزءًا من مفرد ......
#تغيير
#التفكير
#والصور
#العقلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759144
الحوار المتمدن
معاذ الروبي - تغيير نمط التفكير والصور العقلية
حسين عجيب : تغيير الماضي _ من أهم تطبيقات النظرية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب تغيير الماضي _ أحد أهم تطبيقات النظرية الجديدة ، بلا استثناء .1تنطوي عبارة تغيير الماضي على مفارقة ومغالطة معا .تتمثل المفارقة بالعلاقة بين الأزمنة الثلاثة ، بدلالة العلاقة بين الحياة والزمن بشكل خاص .والمغالطة تتمثل بأن للماضي نوعان : 1 _الماضي الموضوعي ( والمشترك ) وهو ثابت ، وتغييره مستحيل أو وهم وخداع ، وبدايته قبل ظهور الانسان . 2 _ الماضي الجديد ، ويتمثل بالعمر الفردي ، وهو يختلف بين فرد وآخر ( باستثناء المواليد بنفس التوقيت ) .العبارة مركبة ، تتضمن عدة أفكار جديدة ، وتحتاج إلى الاهتمام والتركيز .....العمر الفردي ، يمثل الحاضر أو المستقبل القديم أو الماضي الجديد .يمتد العمر الفردي من يوم الولادة ، او لحظة الولادة ، حتى لحظة الموت .( عمرك وعمري وعمر أي شخص آخر ، بشكل متطابق وبلا استثناء ) .قبل بداية العمر الفردي ، يكون الماضي الموضوعي والمشترك ( مع أبناء نفس الجيل ، وأيضا مع من عاشوا قبلنا من الأجيال السابقة ) .يمكن النظر إلى العمر الفردي نفسه من ثلاثة جوانب :لنتخيل شخصا عاش لمدة قرن بالتمام والكمال ، كمثال للتبسيط ،ولد قبل قرن في 24 / 6 / 1922 ، وتوفي البارحة 24 / 6 / 2022 .عمره بدلالة الحاضر : مزدوج بين الحياة والزمن ، وبين الولادة والموت .وعمره نفسه بدلالة الماضي ( الجديد ) ، يبدأ بالتزايد من لحظة الولادة ، وحتى لحظة الوفاة ( من الصفر إلى القرن ) .بالعكس من عمره بدلالة المستقبل ( القديم ) ، الذي يبدأ بالتناقص ( بدلالة بقية عمره ) من الولادة إلى الوفاة ، لكن بشكل معكوس . حيث تبدأ بقية العمر بالتناقص ، من لحظة الولادة وحتى لحظة الموت .بعد الموت ، تتكشف الصورة الثلاثية للعمر الفردي : سواء بدلالة الحاضر ، او الماضي الجديد ، أو المستقبل القديم .2مشكلة اليوم الحالي ؟!بعد فهم مشكلة اليوم الحالي ، بشكل منطقي وتجريبي معا ، او عاطفي تتكشف طبيعة الماضي الجديد ، بشكل منطقي وتجريبي بالتزامن .مثلا ، اليوم الحالي بدلالة يوم الكاتب : هو السبت 25 / 6 / 2022 . وذلك بصرف النظر عن يوم القارئ _ة ، الذي يختلف بتعدد القراءات وتنوعها ، وهو يمتد نظريا بين ( السبت 25 / 6 / 2022 ) وحتى الأبد . لكنه عمليا أقل من ذلك طبعا ، ربما بعد سنة ينتهي زمن النص والكاتب .بينما اليوم الحالي بدلالة القارئ _ة _ لهذا النص بالتحديد _ قد يكون أي يوم من المستقبل ، بدءا من الغد ، ...وحتى الأبد .( وبالطبع لا يمكن أن يكون اليوم الحالي بدلالة القارئ _ة قبل يوم الكتابة ، أو في الماضي ) .3اليوم الحالي ( وكل يوم ) مزدوج بطبيعته ، بين الزمن والحياة .بعبارة ثانية الزمن ، أو الوقت ، شكل اليوم ، والحياة مضمونه .الشكل ، والزمن أو الوقت ، يأتيان من المستقبل :( الغد يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الأمس ...رياض الصالح الحسين )بينما المضمون ، والحياة ، يأتيان الماضي :( الأمس يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الغد ...التكملة الناقصة )....بعد فهم الفكرة الجديدة ، أو الوضع المزدوج بين الحياة والزمن ( أيضا بين الماضي والمستقبل ) ، تتكشف طبيعة الماضي الجديد بوضوح :مثال تطبيقي ومباشر :الأسبوع الماضي ، بالطبع يتعذر تغييره .فهو صار في الماضي ، وسوف يبقى في الماضي إلى الأبد .بينما الأسبوع القادم ، مازال زمنه في المستقبل ، وحياته في الماضي ، وسوف يصل إلى الحاضر ( ويصير الأسبوع الحالي ) في المرحلة الثانية ، وأخيرا يصير في الماضي ، بالمرحلة الثالثة .....نفس المثا ......
#تغيير
#الماضي
#تطبيقات
#النظرية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760322
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب تغيير الماضي _ أحد أهم تطبيقات النظرية الجديدة ، بلا استثناء .1تنطوي عبارة تغيير الماضي على مفارقة ومغالطة معا .تتمثل المفارقة بالعلاقة بين الأزمنة الثلاثة ، بدلالة العلاقة بين الحياة والزمن بشكل خاص .والمغالطة تتمثل بأن للماضي نوعان : 1 _الماضي الموضوعي ( والمشترك ) وهو ثابت ، وتغييره مستحيل أو وهم وخداع ، وبدايته قبل ظهور الانسان . 2 _ الماضي الجديد ، ويتمثل بالعمر الفردي ، وهو يختلف بين فرد وآخر ( باستثناء المواليد بنفس التوقيت ) .العبارة مركبة ، تتضمن عدة أفكار جديدة ، وتحتاج إلى الاهتمام والتركيز .....العمر الفردي ، يمثل الحاضر أو المستقبل القديم أو الماضي الجديد .يمتد العمر الفردي من يوم الولادة ، او لحظة الولادة ، حتى لحظة الموت .( عمرك وعمري وعمر أي شخص آخر ، بشكل متطابق وبلا استثناء ) .قبل بداية العمر الفردي ، يكون الماضي الموضوعي والمشترك ( مع أبناء نفس الجيل ، وأيضا مع من عاشوا قبلنا من الأجيال السابقة ) .يمكن النظر إلى العمر الفردي نفسه من ثلاثة جوانب :لنتخيل شخصا عاش لمدة قرن بالتمام والكمال ، كمثال للتبسيط ،ولد قبل قرن في 24 / 6 / 1922 ، وتوفي البارحة 24 / 6 / 2022 .عمره بدلالة الحاضر : مزدوج بين الحياة والزمن ، وبين الولادة والموت .وعمره نفسه بدلالة الماضي ( الجديد ) ، يبدأ بالتزايد من لحظة الولادة ، وحتى لحظة الوفاة ( من الصفر إلى القرن ) .بالعكس من عمره بدلالة المستقبل ( القديم ) ، الذي يبدأ بالتناقص ( بدلالة بقية عمره ) من الولادة إلى الوفاة ، لكن بشكل معكوس . حيث تبدأ بقية العمر بالتناقص ، من لحظة الولادة وحتى لحظة الموت .بعد الموت ، تتكشف الصورة الثلاثية للعمر الفردي : سواء بدلالة الحاضر ، او الماضي الجديد ، أو المستقبل القديم .2مشكلة اليوم الحالي ؟!بعد فهم مشكلة اليوم الحالي ، بشكل منطقي وتجريبي معا ، او عاطفي تتكشف طبيعة الماضي الجديد ، بشكل منطقي وتجريبي بالتزامن .مثلا ، اليوم الحالي بدلالة يوم الكاتب : هو السبت 25 / 6 / 2022 . وذلك بصرف النظر عن يوم القارئ _ة ، الذي يختلف بتعدد القراءات وتنوعها ، وهو يمتد نظريا بين ( السبت 25 / 6 / 2022 ) وحتى الأبد . لكنه عمليا أقل من ذلك طبعا ، ربما بعد سنة ينتهي زمن النص والكاتب .بينما اليوم الحالي بدلالة القارئ _ة _ لهذا النص بالتحديد _ قد يكون أي يوم من المستقبل ، بدءا من الغد ، ...وحتى الأبد .( وبالطبع لا يمكن أن يكون اليوم الحالي بدلالة القارئ _ة قبل يوم الكتابة ، أو في الماضي ) .3اليوم الحالي ( وكل يوم ) مزدوج بطبيعته ، بين الزمن والحياة .بعبارة ثانية الزمن ، أو الوقت ، شكل اليوم ، والحياة مضمونه .الشكل ، والزمن أو الوقت ، يأتيان من المستقبل :( الغد يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الأمس ...رياض الصالح الحسين )بينما المضمون ، والحياة ، يأتيان الماضي :( الأمس يتحول إلى اليوم ، واليوم يصير الغد ...التكملة الناقصة )....بعد فهم الفكرة الجديدة ، أو الوضع المزدوج بين الحياة والزمن ( أيضا بين الماضي والمستقبل ) ، تتكشف طبيعة الماضي الجديد بوضوح :مثال تطبيقي ومباشر :الأسبوع الماضي ، بالطبع يتعذر تغييره .فهو صار في الماضي ، وسوف يبقى في الماضي إلى الأبد .بينما الأسبوع القادم ، مازال زمنه في المستقبل ، وحياته في الماضي ، وسوف يصل إلى الحاضر ( ويصير الأسبوع الحالي ) في المرحلة الثانية ، وأخيرا يصير في الماضي ، بالمرحلة الثالثة .....نفس المثا ......
#تغيير
#الماضي
#تطبيقات
#النظرية
#الجديدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760322
الحوار المتمدن
حسين عجيب - تغيير الماضي _ من أهم تطبيقات النظرية الجديدة
اسماعيل شاكر الرفاعي : هل تغيير طوبغرافية الارض من فعل الشيطان ؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي هل تغيير طوبغرافية الارض من فعل الشيطان ... ( وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ-;- وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119)/ سورة الانعام الحكومات العراقية المتعاقبة حريصة على بناء ارقى العلاقات مع ايران وتركيا : رغم ان البلدين يعملان في العلن ، وليس في السر ، على الدوس ليل نهار على سيادة العراق ، واحتقار الحكومات بأجهزتها التشريعية والتنفيذية ، وبالتالي الدوس على كرامة المواطن العراقي ...كلا البلدين قطعا ، وليس قللا ، مجرى المياه الطبيعي المتجه من أراضيهما الى ارض العراق ، وتتبجح حكومة مصطفى الكاظمي بانها بنت علاقة تفاهم وانسجام مع البلدين ، وتحاول مد جسور التفاهم بين طهران والرياض ، بمعزل عن العراق الذي يتعرض للموت عطشاً وتصحراً نتيجة الافعال الهمجية التركية الايرانية ...اقترح ان يعقد اصحاب الامر والشأن السياسي في العراق مؤتمراً وطنياً : يقسمون فيه علناً بانهم سيعملون على التحريض ضد سياسية التعطيش والتجفيف التركية الايرانية ، وانهم سيستخدمون جميع الأسلحة في التصدي لهذه السياسة البربرية ، ومن ضمنها الأسلحة العسكرية المناسبة لردعهم ... يؤازر فقهاء الطائفتين مؤتمر السياسيين باصدار فتاوى مستمرة : تثقيفية واحتجاجية للتشهير بحكومة ايران وتركيا ، العاملتين على تغيير الطبيعة ، وهذا الفعل لا يقل إثماً عن المسائل الكثيرة كالاجهاض والوشم والتجميل وكل ما يتعلق بتغيير خلق الله التي أفتى الفقهاء بتحريمها ... ......
#تغيير
#طوبغرافية
#الارض
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761289
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي هل تغيير طوبغرافية الارض من فعل الشيطان ... ( وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ-;- وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119)/ سورة الانعام الحكومات العراقية المتعاقبة حريصة على بناء ارقى العلاقات مع ايران وتركيا : رغم ان البلدين يعملان في العلن ، وليس في السر ، على الدوس ليل نهار على سيادة العراق ، واحتقار الحكومات بأجهزتها التشريعية والتنفيذية ، وبالتالي الدوس على كرامة المواطن العراقي ...كلا البلدين قطعا ، وليس قللا ، مجرى المياه الطبيعي المتجه من أراضيهما الى ارض العراق ، وتتبجح حكومة مصطفى الكاظمي بانها بنت علاقة تفاهم وانسجام مع البلدين ، وتحاول مد جسور التفاهم بين طهران والرياض ، بمعزل عن العراق الذي يتعرض للموت عطشاً وتصحراً نتيجة الافعال الهمجية التركية الايرانية ...اقترح ان يعقد اصحاب الامر والشأن السياسي في العراق مؤتمراً وطنياً : يقسمون فيه علناً بانهم سيعملون على التحريض ضد سياسية التعطيش والتجفيف التركية الايرانية ، وانهم سيستخدمون جميع الأسلحة في التصدي لهذه السياسة البربرية ، ومن ضمنها الأسلحة العسكرية المناسبة لردعهم ... يؤازر فقهاء الطائفتين مؤتمر السياسيين باصدار فتاوى مستمرة : تثقيفية واحتجاجية للتشهير بحكومة ايران وتركيا ، العاملتين على تغيير الطبيعة ، وهذا الفعل لا يقل إثماً عن المسائل الكثيرة كالاجهاض والوشم والتجميل وكل ما يتعلق بتغيير خلق الله التي أفتى الفقهاء بتحريمها ... ......
#تغيير
#طوبغرافية
#الارض
#الشيطان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761289
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - هل تغيير طوبغرافية الارض من فعل الشيطان ؟؟؟
وهبي الحسيني : الإنسان أساس كل تغيير
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني الإنسان أساس كل تغيير أن القرارات التي تصدر من أجل الإصلاح الاقتصادي للعراق ليس لها اي تأثير بوجود الإنسان الغير كفوء والفساد في المناصب القياديه العليا لأن القرار سيبقى حبر على ورق بدون تطبيق سليم ومتابعة النتائج لغرض التقويم.فالنحسن اختيار الأشخاص الذين يتبوء المناصب القيادية وبذلك نضمن حسن الاداره والتطبيق السليم للقرارات وبالتالي نحصل على نتائج مرضيه نستطيع بها إصلاح الواقع المتردي.ونعمل على تأهيل الجيل الحالي علميا وتربويا ليكون قادر ومؤهل للقياد في المستقبل لينقلنا إلى بر الأمان. ......
#الإنسان
#أساس
#تغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763004
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني الإنسان أساس كل تغيير أن القرارات التي تصدر من أجل الإصلاح الاقتصادي للعراق ليس لها اي تأثير بوجود الإنسان الغير كفوء والفساد في المناصب القياديه العليا لأن القرار سيبقى حبر على ورق بدون تطبيق سليم ومتابعة النتائج لغرض التقويم.فالنحسن اختيار الأشخاص الذين يتبوء المناصب القيادية وبذلك نضمن حسن الاداره والتطبيق السليم للقرارات وبالتالي نحصل على نتائج مرضيه نستطيع بها إصلاح الواقع المتردي.ونعمل على تأهيل الجيل الحالي علميا وتربويا ليكون قادر ومؤهل للقياد في المستقبل لينقلنا إلى بر الأمان. ......
#الإنسان
#أساس
#تغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763004
الحوار المتمدن
وهبي الحسيني - الإنسان أساس كل تغيير
عزالدين مبارك : المهمشون في الأرض كقوة تغيير في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك كثيرا ما تكون الحواشي مقدمة للأشياء وعنوانا لما بالداخل من تفاعلات تغيب عن الناظر المتعالي عما هو بسيط ومرمي على قارعة الطريق.وكثيرا ما تحدد مصير الشعوب بما يعتمل ويتفاعل في قاع المجتمعات وعالم المهمشين في دهاليز البؤس والفقر والتعاسة.فلا يمكن للبورجوازية المتحالفة أساسا مع السلطات الحاكمة والتي تعيش في النعيم أن تثور على نفسها وتنقلب على ولي نعمتها وهي تعرف جيدا أن ريع الثورات وإن حدثت سيكون خراجها لها لا محالة.والمهمشون في المجتمع فئات متعددة وغير متجانسة تعيش على الهامش ولا تجد حظها في القوالب المجتمعية الجامدة والتي يغلب عليها النفاق والدجل والمحسوبية والشللية والانبطاح الغريزي للسلطة حتى وإن كانت جائرة وفاسدة.فمن بين المهمشين نجد المبدعون الحقيقيون في شتى المجالات كالشعر والأدب والرسم والمسرح ونجد السياسيون التواقين للحرية والعدالة ونظافة اليد كما نجدهم في الإدارة رافضين المناصب والكراسي وبيع الضمائر وهم كذلك في دنيا العلوم مبحرون.وتنتمي لفئة المهمشين جحافل المنبوذين من المجتمع بفعل التطورات الثقافية والسياسية والاقتصادية كالبطالة والاختلاف في الرأي وإقصاء المعارضين للسلطة وكل من لا يمشي في ركابه.وفي غياب البعد الديمقراطي والتطور الاقتصادي المتوازن بين الجهات وانتشار المحسوبية واشتداد الديكتاتورية وسلطة المال في المجتمع يتكاثر عدد المهمشين في الأرض والمتروكين لرحمة السماء والمنبوذين حتى يصبح عددهم بتعداد جيش عرمرم.وبما أن الديكتاتورية لا تعرف غير العصا الغليظة لقهر المهمشين في حال مطالبتهم بحقوقهم وتكميم أفواههم والتضييق عليهم وقتلهم بالحياة فلا مفر لهم إلا البحث عن وسيلة تخلصهم من هذا الغول الجاثم على رقابهم.وإن الثورات وتاريخها القريب والبعيد يرصدان بوضوح الدور الفاعل لهذه الفئة المهمشة في التغير الاجتماعي والتقدم بالمجتمع الإنساني نحو غد أفضل أكثر عدالة وحرية.فلا يمكن أن نشعل النار بدون قش يابس وحطب متروك هنا وهناك كما لا يمكن للثورة أن تنجح بدون المهمشين.فالتضادد الموضوعي بين المهمشين وأصحاب الجاه والسلطة في ظل نظام ديكتاتوري قمعي وفاسد يولد بيئة مثالية لاندلاع الثورات والانتفاضات.وبتغير القيم وانتشار الوسائل الحداثية والتعلم الذاتي أصبح للمهمشين معرفة بما يجري داخل منظومة النظام وقد استنبطوا وهم مبدعون بالفطرة طرقا جديدة للنضال وتعرية الواقع والتواصل فيما بينهم وأضحى حزبهم يضم الأغلبية بل باتوا الدولة بعينها وسلطة غير مرئية سيكون لها شأن عظيم في قادم الأيام.فالديكتاتورية ودولة الفساد والمحسوبية والشللية هي خراب للمجتمع وإفساد للعقول وتهميش للمبدعين وتبليد للذكاء البشري وتقديس للتافه من الأشياء وإعلاء لمكانة الجهلة من القوم والمنبطحين وجمهور المنافقين والمتواطئين.وبهذا الفعل المسطح يدخل إلى عالم المهمشين الأعداد الكثيرة من الناس حتى أصبح الهامش هو جوهر الموضوع ولب المسألة فأصبح التغيير ممكنا لا محالة.وبما أن بقايا النظام السابق من الناحية المالية واللوجستية والتاريخية مازال قائما وقادرا على ركوب قطار الثورة الذي انطلق في البداية بسرعة البرق وها هو اليوم بدأ يتعثر في المنعرجات الملتوية ويبطئ في المنحدرات وكأن قوى خفية لا تريد له الوصول لبر الأمان.فالدولة الحديثة والتي قوامها المواطنة والعدل والحرية والتي هي من أهداف الثورة المجيدة تتسع لجميع الفئات وتحترم الرأي المخالف وتعامل جميع الأفراد على قدم المساواة.وفي نطاق هذه الدولة يتلاشى التهميش والإقصاء والمحسوب ......
#المهمشون
#الأرض
#كقوة
#تغيير
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763746
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك كثيرا ما تكون الحواشي مقدمة للأشياء وعنوانا لما بالداخل من تفاعلات تغيب عن الناظر المتعالي عما هو بسيط ومرمي على قارعة الطريق.وكثيرا ما تحدد مصير الشعوب بما يعتمل ويتفاعل في قاع المجتمعات وعالم المهمشين في دهاليز البؤس والفقر والتعاسة.فلا يمكن للبورجوازية المتحالفة أساسا مع السلطات الحاكمة والتي تعيش في النعيم أن تثور على نفسها وتنقلب على ولي نعمتها وهي تعرف جيدا أن ريع الثورات وإن حدثت سيكون خراجها لها لا محالة.والمهمشون في المجتمع فئات متعددة وغير متجانسة تعيش على الهامش ولا تجد حظها في القوالب المجتمعية الجامدة والتي يغلب عليها النفاق والدجل والمحسوبية والشللية والانبطاح الغريزي للسلطة حتى وإن كانت جائرة وفاسدة.فمن بين المهمشين نجد المبدعون الحقيقيون في شتى المجالات كالشعر والأدب والرسم والمسرح ونجد السياسيون التواقين للحرية والعدالة ونظافة اليد كما نجدهم في الإدارة رافضين المناصب والكراسي وبيع الضمائر وهم كذلك في دنيا العلوم مبحرون.وتنتمي لفئة المهمشين جحافل المنبوذين من المجتمع بفعل التطورات الثقافية والسياسية والاقتصادية كالبطالة والاختلاف في الرأي وإقصاء المعارضين للسلطة وكل من لا يمشي في ركابه.وفي غياب البعد الديمقراطي والتطور الاقتصادي المتوازن بين الجهات وانتشار المحسوبية واشتداد الديكتاتورية وسلطة المال في المجتمع يتكاثر عدد المهمشين في الأرض والمتروكين لرحمة السماء والمنبوذين حتى يصبح عددهم بتعداد جيش عرمرم.وبما أن الديكتاتورية لا تعرف غير العصا الغليظة لقهر المهمشين في حال مطالبتهم بحقوقهم وتكميم أفواههم والتضييق عليهم وقتلهم بالحياة فلا مفر لهم إلا البحث عن وسيلة تخلصهم من هذا الغول الجاثم على رقابهم.وإن الثورات وتاريخها القريب والبعيد يرصدان بوضوح الدور الفاعل لهذه الفئة المهمشة في التغير الاجتماعي والتقدم بالمجتمع الإنساني نحو غد أفضل أكثر عدالة وحرية.فلا يمكن أن نشعل النار بدون قش يابس وحطب متروك هنا وهناك كما لا يمكن للثورة أن تنجح بدون المهمشين.فالتضادد الموضوعي بين المهمشين وأصحاب الجاه والسلطة في ظل نظام ديكتاتوري قمعي وفاسد يولد بيئة مثالية لاندلاع الثورات والانتفاضات.وبتغير القيم وانتشار الوسائل الحداثية والتعلم الذاتي أصبح للمهمشين معرفة بما يجري داخل منظومة النظام وقد استنبطوا وهم مبدعون بالفطرة طرقا جديدة للنضال وتعرية الواقع والتواصل فيما بينهم وأضحى حزبهم يضم الأغلبية بل باتوا الدولة بعينها وسلطة غير مرئية سيكون لها شأن عظيم في قادم الأيام.فالديكتاتورية ودولة الفساد والمحسوبية والشللية هي خراب للمجتمع وإفساد للعقول وتهميش للمبدعين وتبليد للذكاء البشري وتقديس للتافه من الأشياء وإعلاء لمكانة الجهلة من القوم والمنبطحين وجمهور المنافقين والمتواطئين.وبهذا الفعل المسطح يدخل إلى عالم المهمشين الأعداد الكثيرة من الناس حتى أصبح الهامش هو جوهر الموضوع ولب المسألة فأصبح التغيير ممكنا لا محالة.وبما أن بقايا النظام السابق من الناحية المالية واللوجستية والتاريخية مازال قائما وقادرا على ركوب قطار الثورة الذي انطلق في البداية بسرعة البرق وها هو اليوم بدأ يتعثر في المنعرجات الملتوية ويبطئ في المنحدرات وكأن قوى خفية لا تريد له الوصول لبر الأمان.فالدولة الحديثة والتي قوامها المواطنة والعدل والحرية والتي هي من أهداف الثورة المجيدة تتسع لجميع الفئات وتحترم الرأي المخالف وتعامل جميع الأفراد على قدم المساواة.وفي نطاق هذه الدولة يتلاشى التهميش والإقصاء والمحسوب ......
#المهمشون
#الأرض
#كقوة
#تغيير
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763746
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - المهمشون في الأرض كقوة تغيير في العالم العربي
المنصور جعفر : هل يؤثر تغيير إتجاه القراءة على تكوين الذهن للمعاني؟
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر 1- نقاط أولية في موضوع إختلاف الفهم بإختلاف إتجاه كل قراءة: 1- جدل الإختلافات: (أ) نعم، رغم وجود نفس الكلمات لن يكون الفهم واحداً مع إختلاف نوع وإتجاه القراءات، فإضافة إلى ما هو معلوم عن إختلاف الفهم حسب نوع المنظار المستعمل سواء كان سياسي أو إقتصادي أو ثقافي فكذلك يختلف الفهم بإختلاف إتجاه حركة القراءة، بدايتها ونهايتها: فإن بدأت قرآءة معينة من "نظرية" أو تصور معين منتقلة منه أو به إلى "إنتقاءات ثقافية" إلى بناء أو إقتباس أو تعزيز أو رفض "تأريخ" معين. فإن الفهم من هذه القراءة بختلف عن الفهم المتكون من قراءة تبدأ من "تأريخ" معين تدخل به في "إنتقاءات ثقافية" تصل منها أو بها إلى "نظرية" معينة تبنيها أو تنفيها نفس هذه القرآءة. (ب) كذلك تختلف نتائج القراءتين بحكم 1- إختلاف كيان وظروف القارئي، وبحكم 2- إختلاف ظروف القراءة، و3- بحكم إختلاف نوع وتأثير الإنتقاءات أو التأثيرات الثقافية، وبحكم 4- الإختلاف في قراءات كل نظرية وأيضاً بحكم 5- الإختلافات في قراءة التواريخ، وبحكم 6- التباين بين تواريخ النظرية ونظريات التاريخ، و كذلك بحكم 7- إختلافات المعرفة المواشجة لكل.(ج) بعد فترة من الصراع بين نوعي القراءة وتعطل هيمنة كل واحدة من القراءتين بسبب مقاومة الأخرى تتراكم الحاجات المعرفية والعملية خلف كل نوع منهما وتبدأ الظروف المحيطة بهما في التأثير عليهما بأكثر من تأثير أي من القراءتين المنهكتين في الظروف. ومع تبين نقاط ضعفهما تبدأ محاولات معرفة جديدة بأسلوب جديد يحاول تجنب سلبيات القراءتين. 2- "التأثيل" كنتيجة من نتائج جدل إختلاف القراءات: (أ) منطقاً يضمحل جدل القراءتين ويندثر بولادة قراءة جديدة يتكون بعضها من فحص وتمحيص جدل وتكوين هذين الإتجاهين القديمين الراسخين، وبتبن سلبياتهما تنبني/تبدأ قراءة جديدة تبحث في طبيعة الكينونات الطبقية والثقافية للنصوص وتنوع فهمها ومعرفتها للأمور ومعرفة طبيعة تغيرات تاريخ وثقافة ونظريات تكون واختلاف أو وحدة المعرفة والفهم. (ب) سميت القراءة الجديدة ونشاطها المعرفي الجديد "التأثيل"، من إسم شجرة "الأثل" وهو شجر مقاوم للملوحة والجفاف والتصحر، تصنع منه أدوات ومواد مفيدة، ففيه تحويل لعوامل الموت إلى عوامل حياة. (ج) تختلف عملية "التأثيل" عن "التأصيل" الذي ينحصر نشاطه في تتبع تاريخ الوجود الحروفي للكلمات واستعمالها، أما "التأثيل" فيركز على تمحيص طبيعة وجود وإتساق النصوص والإصطلاحات السياسية والتغيرات الطبقية والثقافية في تأسيسها واستعمالها، وإنتقاد القراءات النمطية التي تستعمل منظاراً واحد لمعرفة ظواهر مركبة من عناصر مختلفة الأنواع والأحجام والوجود. 3- تفرد "التأثيل": يختلف "التأثيل" عن القراءات النمطية بكونه قراءة إنتقادية متعددة الأشكال من حيث إنه: (ا) قراءة مزدوجة لإتجاهي النص لها ما بعدها، إذ يقرأ من أول كتلة سياسية في الكلام إلى آخر كتلة فيه ومن الكتلة التي تبدو في آخر الكلام إلى كتلة إفتتاحه، (ب) يمحص طبيعة وجود بعض الإصطلاحات أو الكلمات المميزة وجدليات خلقها وإستعمالها، (ج) يحلل طبيعة حياة النص كـ"رسالة إعلامية" بداية بظروف خلق فكرتها، ثم ظروف صياغتها، ظروف إرسالها، وظروف تحولات سفرها، وتنوع وصول جسدها، وطبيعة وحدة أو إختلاف تأثيرها واستقبالات معانيها، وكذلك تنوع الإنتقادات ضدها أو ضد بعض أجزائها، وضد بعض ما واشجها، ثم ظروف قراءة كل واحد من هذه الأمور، وظروف تقييم كل قراءة إنتقادية. ......
#يؤثر
#تغيير
#إتجاه
#القراءة
#تكوين
#الذهن
#للمعاني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764662
#الحوار_المتمدن
#المنصور_جعفر 1- نقاط أولية في موضوع إختلاف الفهم بإختلاف إتجاه كل قراءة: 1- جدل الإختلافات: (أ) نعم، رغم وجود نفس الكلمات لن يكون الفهم واحداً مع إختلاف نوع وإتجاه القراءات، فإضافة إلى ما هو معلوم عن إختلاف الفهم حسب نوع المنظار المستعمل سواء كان سياسي أو إقتصادي أو ثقافي فكذلك يختلف الفهم بإختلاف إتجاه حركة القراءة، بدايتها ونهايتها: فإن بدأت قرآءة معينة من "نظرية" أو تصور معين منتقلة منه أو به إلى "إنتقاءات ثقافية" إلى بناء أو إقتباس أو تعزيز أو رفض "تأريخ" معين. فإن الفهم من هذه القراءة بختلف عن الفهم المتكون من قراءة تبدأ من "تأريخ" معين تدخل به في "إنتقاءات ثقافية" تصل منها أو بها إلى "نظرية" معينة تبنيها أو تنفيها نفس هذه القرآءة. (ب) كذلك تختلف نتائج القراءتين بحكم 1- إختلاف كيان وظروف القارئي، وبحكم 2- إختلاف ظروف القراءة، و3- بحكم إختلاف نوع وتأثير الإنتقاءات أو التأثيرات الثقافية، وبحكم 4- الإختلاف في قراءات كل نظرية وأيضاً بحكم 5- الإختلافات في قراءة التواريخ، وبحكم 6- التباين بين تواريخ النظرية ونظريات التاريخ، و كذلك بحكم 7- إختلافات المعرفة المواشجة لكل.(ج) بعد فترة من الصراع بين نوعي القراءة وتعطل هيمنة كل واحدة من القراءتين بسبب مقاومة الأخرى تتراكم الحاجات المعرفية والعملية خلف كل نوع منهما وتبدأ الظروف المحيطة بهما في التأثير عليهما بأكثر من تأثير أي من القراءتين المنهكتين في الظروف. ومع تبين نقاط ضعفهما تبدأ محاولات معرفة جديدة بأسلوب جديد يحاول تجنب سلبيات القراءتين. 2- "التأثيل" كنتيجة من نتائج جدل إختلاف القراءات: (أ) منطقاً يضمحل جدل القراءتين ويندثر بولادة قراءة جديدة يتكون بعضها من فحص وتمحيص جدل وتكوين هذين الإتجاهين القديمين الراسخين، وبتبن سلبياتهما تنبني/تبدأ قراءة جديدة تبحث في طبيعة الكينونات الطبقية والثقافية للنصوص وتنوع فهمها ومعرفتها للأمور ومعرفة طبيعة تغيرات تاريخ وثقافة ونظريات تكون واختلاف أو وحدة المعرفة والفهم. (ب) سميت القراءة الجديدة ونشاطها المعرفي الجديد "التأثيل"، من إسم شجرة "الأثل" وهو شجر مقاوم للملوحة والجفاف والتصحر، تصنع منه أدوات ومواد مفيدة، ففيه تحويل لعوامل الموت إلى عوامل حياة. (ج) تختلف عملية "التأثيل" عن "التأصيل" الذي ينحصر نشاطه في تتبع تاريخ الوجود الحروفي للكلمات واستعمالها، أما "التأثيل" فيركز على تمحيص طبيعة وجود وإتساق النصوص والإصطلاحات السياسية والتغيرات الطبقية والثقافية في تأسيسها واستعمالها، وإنتقاد القراءات النمطية التي تستعمل منظاراً واحد لمعرفة ظواهر مركبة من عناصر مختلفة الأنواع والأحجام والوجود. 3- تفرد "التأثيل": يختلف "التأثيل" عن القراءات النمطية بكونه قراءة إنتقادية متعددة الأشكال من حيث إنه: (ا) قراءة مزدوجة لإتجاهي النص لها ما بعدها، إذ يقرأ من أول كتلة سياسية في الكلام إلى آخر كتلة فيه ومن الكتلة التي تبدو في آخر الكلام إلى كتلة إفتتاحه، (ب) يمحص طبيعة وجود بعض الإصطلاحات أو الكلمات المميزة وجدليات خلقها وإستعمالها، (ج) يحلل طبيعة حياة النص كـ"رسالة إعلامية" بداية بظروف خلق فكرتها، ثم ظروف صياغتها، ظروف إرسالها، وظروف تحولات سفرها، وتنوع وصول جسدها، وطبيعة وحدة أو إختلاف تأثيرها واستقبالات معانيها، وكذلك تنوع الإنتقادات ضدها أو ضد بعض أجزائها، وضد بعض ما واشجها، ثم ظروف قراءة كل واحد من هذه الأمور، وظروف تقييم كل قراءة إنتقادية. ......
#يؤثر
#تغيير
#إتجاه
#القراءة
#تكوين
#الذهن
#للمعاني؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764662
الحوار المتمدن
المنصور جعفر - هل يؤثر تغيير إتجاه القراءة على تكوين الذهن للمعاني؟
سعيد مضيه : سياسة أميركا الدولية .. هل من تغيير ؟ وكيف؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه جو لومباردو:أومن بان العدواني في كل مكان هو امبريالية الولايات المتحدةيعترض صحفيون وكتاب ومثقفون وأكاديميون اميركيون بأعداد تتزايد باضطراد على سياسة بلادهم الخارجية ، خاصة شن الحروب المتلاحقة، وإهدار البلايين في تكيس الأسلحة وتطويرها؛ وهم يرون انعكاسات في الداخل لهذه السياسة. "نحتاج مجتمعا بمزيد من المساواة في توزيع الثروة. وهذا سوف يوقف نزاعاتنا وطنيا ودوليا". هكذا يدمج جو لومباردو ، المناضل العمالي والسياسي الأميركي، السياستين الداخلية والخارجية للولايت المتحدة. يجري التركيز هنا على وقائع نضال القوى الدولية التي تبرز في ازمنتها الحقيقية، وتتم بصورة خاصة مقاربة دور الولايات المتحدة في التوترات وقابليتها للتخفيف من هذه التوترات . نتطلع لأفكار تغير المبدأ من أجل تحسين فرص السلام. جو لومباردو منسق مشارك في الائتلاف الوطني الموحد ، وعمل منذ زمن في حركة مناهضة الحرب وناشط عمالي منذ عقود. شارك في تأسيس منظمة محلية مناهضة للحروب مقرها قرب الباني- نيويورك، تدعى حركة جيران بيت لحم من أجل السلام ، ويشرف على تنظيمها،كما يعمل عضوا في مجلس العمل في منطقة ترويْ ، وفي السابق كان عضوا في ائتلاف السلم الوطني أثناء العدوان على فييتنام. له مقالات عديدة، وله تعليقات تنشر بالإذاعة والتلفزيون. أورد آراءه في حوار أجراه معه الصحفي الأميركي ، جون راشيل، مدير "بيس ديفيدند بروجيكت"، منظمة إستراتيجيتها منهجية لتحدي المؤسسة السياسية وتطهير السلطة من الأفراد الذين يدخلون في مساومات ويعملون ضد مصالح الأكثرية الساحقة من المواطنين الأميركيين. شعارها الرئيس، "الأمل الوحيد لدولتنا بالغة العسكرة ان يمتلك كل فرد في المجتمع صوتا حاسما في تقرير المستقبل الذي نريده لأنفسنا ولأطفالنا". نشر الحوار في 16 آب 2022تحت العنوان، "رؤية موضوعية لسياسة الولايات المتحدة الخارجية" . فيما يلي نص الحوار:-نسمع الكثير من الصيغ والمسميات بصدد " الدولة العميقة"..."إم إي سي".." ٌقطاع النار" ، "النخب الحاكمة".."اوليغارشية"... "نيوكونز[محافظون جدد]"؛ فمن هو الذي يحدد فعليا اولويات أميركا الجيوبوليتيكية ويقررها؟ ليس "رسميا " ، وليس"دستوريا "، إنما في الواقع. *أَنظرُ لهذه القضية من منحى طبقي. اومن بوجود طبقة حاكمة تقرر السياسة الدولية تقوم على مصالحهم الطبقية كما يتصورونها ويحملوننا على خوض حروبهم ودفع تكاليف سياستهم. إنهم المسيطرون على الحزبين الرئيسين وسياسيوهما من خلال السيطرة المالية؛ كما يسيطرون على الميديا والشرطة والمحاكم والقوة المسلحة. لا يتفقون جميعا بالضرورة على ما يجب عمله: تتحاور الآراء المختلفة داخل الحزبين الديمقراطي والجمهوري.لا اومن بوجود "دولة عميقة" تعمل باستقلالية عن الطبقة الحاكمة في تقرير السياسات.-عانينا عقودا من التوترات الدولية؛ شهدت التطورات الأخيرة تصعيدا حادا في احتمال نشوب حرب كبرى. بوضوح لا يمكن للولايات المتحدة ان تعيش بسلام. " التهديدات" المستهدفة الوطن تتزايد، كما يُزعَم ، عددا وشدة؛ والخط البياني لعلاقاتنا مع بقية العالم تبدو أكثر صدامية ، أعداء اكثر ، ازمات اكثر والمزيد من الحروب.فهل العالم مليء حقا بالعدوانيين وأردياء الممثلين والمعارضين القساة ؟ ام أن في سياساتنا ومواقفنا تجاه البلدان الأخرى شيء ما يضعنا على تضاد معهم، وبذا يجعل الحرب محتمة والسلم مستحيل؟* اومن بان العدواني في كل مكان هو امبريالية الولايات المتحدة. للولايات المتحدة من القواعد العسكرية الأجنبية ما يقرب من 20 ضعفا لما تملكه البلدان الأخرى. ميزانيتها ا ......
#سياسة
#أميركا
#الدولية
#تغيير
#وكيف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765852
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه جو لومباردو:أومن بان العدواني في كل مكان هو امبريالية الولايات المتحدةيعترض صحفيون وكتاب ومثقفون وأكاديميون اميركيون بأعداد تتزايد باضطراد على سياسة بلادهم الخارجية ، خاصة شن الحروب المتلاحقة، وإهدار البلايين في تكيس الأسلحة وتطويرها؛ وهم يرون انعكاسات في الداخل لهذه السياسة. "نحتاج مجتمعا بمزيد من المساواة في توزيع الثروة. وهذا سوف يوقف نزاعاتنا وطنيا ودوليا". هكذا يدمج جو لومباردو ، المناضل العمالي والسياسي الأميركي، السياستين الداخلية والخارجية للولايت المتحدة. يجري التركيز هنا على وقائع نضال القوى الدولية التي تبرز في ازمنتها الحقيقية، وتتم بصورة خاصة مقاربة دور الولايات المتحدة في التوترات وقابليتها للتخفيف من هذه التوترات . نتطلع لأفكار تغير المبدأ من أجل تحسين فرص السلام. جو لومباردو منسق مشارك في الائتلاف الوطني الموحد ، وعمل منذ زمن في حركة مناهضة الحرب وناشط عمالي منذ عقود. شارك في تأسيس منظمة محلية مناهضة للحروب مقرها قرب الباني- نيويورك، تدعى حركة جيران بيت لحم من أجل السلام ، ويشرف على تنظيمها،كما يعمل عضوا في مجلس العمل في منطقة ترويْ ، وفي السابق كان عضوا في ائتلاف السلم الوطني أثناء العدوان على فييتنام. له مقالات عديدة، وله تعليقات تنشر بالإذاعة والتلفزيون. أورد آراءه في حوار أجراه معه الصحفي الأميركي ، جون راشيل، مدير "بيس ديفيدند بروجيكت"، منظمة إستراتيجيتها منهجية لتحدي المؤسسة السياسية وتطهير السلطة من الأفراد الذين يدخلون في مساومات ويعملون ضد مصالح الأكثرية الساحقة من المواطنين الأميركيين. شعارها الرئيس، "الأمل الوحيد لدولتنا بالغة العسكرة ان يمتلك كل فرد في المجتمع صوتا حاسما في تقرير المستقبل الذي نريده لأنفسنا ولأطفالنا". نشر الحوار في 16 آب 2022تحت العنوان، "رؤية موضوعية لسياسة الولايات المتحدة الخارجية" . فيما يلي نص الحوار:-نسمع الكثير من الصيغ والمسميات بصدد " الدولة العميقة"..."إم إي سي".." ٌقطاع النار" ، "النخب الحاكمة".."اوليغارشية"... "نيوكونز[محافظون جدد]"؛ فمن هو الذي يحدد فعليا اولويات أميركا الجيوبوليتيكية ويقررها؟ ليس "رسميا " ، وليس"دستوريا "، إنما في الواقع. *أَنظرُ لهذه القضية من منحى طبقي. اومن بوجود طبقة حاكمة تقرر السياسة الدولية تقوم على مصالحهم الطبقية كما يتصورونها ويحملوننا على خوض حروبهم ودفع تكاليف سياستهم. إنهم المسيطرون على الحزبين الرئيسين وسياسيوهما من خلال السيطرة المالية؛ كما يسيطرون على الميديا والشرطة والمحاكم والقوة المسلحة. لا يتفقون جميعا بالضرورة على ما يجب عمله: تتحاور الآراء المختلفة داخل الحزبين الديمقراطي والجمهوري.لا اومن بوجود "دولة عميقة" تعمل باستقلالية عن الطبقة الحاكمة في تقرير السياسات.-عانينا عقودا من التوترات الدولية؛ شهدت التطورات الأخيرة تصعيدا حادا في احتمال نشوب حرب كبرى. بوضوح لا يمكن للولايات المتحدة ان تعيش بسلام. " التهديدات" المستهدفة الوطن تتزايد، كما يُزعَم ، عددا وشدة؛ والخط البياني لعلاقاتنا مع بقية العالم تبدو أكثر صدامية ، أعداء اكثر ، ازمات اكثر والمزيد من الحروب.فهل العالم مليء حقا بالعدوانيين وأردياء الممثلين والمعارضين القساة ؟ ام أن في سياساتنا ومواقفنا تجاه البلدان الأخرى شيء ما يضعنا على تضاد معهم، وبذا يجعل الحرب محتمة والسلم مستحيل؟* اومن بان العدواني في كل مكان هو امبريالية الولايات المتحدة. للولايات المتحدة من القواعد العسكرية الأجنبية ما يقرب من 20 ضعفا لما تملكه البلدان الأخرى. ميزانيتها ا ......
#سياسة
#أميركا
#الدولية
#تغيير
#وكيف؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765852
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - سياسة أميركا الدولية .. هل من تغيير ؟ وكيف؟
سعاد عزيز : تغيير السلوك أم تغيير النظام
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز عندما شرعت إدارة الرئيس الامريکي الاسبق بيل کلينتون بسياسة الاحتواء المزدوج من أجل الحد من دور وتأثير النظام العراقي السابق ونظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، فإن تلك السياسة بقدر ماکانت صارمة ومتشددة مع العراق فإنها کانت متساهلة ولينة مع إيران، والحق إن الاسلوب والطريقة التي إتبعتها الولايات المتحدة الامريکية ومن بعدها دول الاتحاد الاوربي، کانت تعمل من أجل إعادة تأهيل النظام الايراني وذلك من خلال السعي لمسايرته وإرضائه وهي سياسة صارت تتجسد وتتبلور أکثر على أرض الواقع خلال عهد الرئيس الايراني الاسبق محمد خاتمي والذي کان يتزعم تيار مايسمى ب"الاعتدال والاصلاح".أکثر من ثلاثين عاما من التواصل والتفاوض مع النظام الايراني وليس لاتزال الامور والاوضاع مع هذا النظام على حالها بل وحتى إنها أسوء بکثير من بدايتها، ذلك إننا لو نظرنا الى حاصل تحصيل ماقد کسبته الولايات المتحدة وبلدان الاتحاد الاوربي من کل ذلك التواصل لوجدناه يبعث على السخرية والاستهزاء ذلك إنه ليس لم يحصلوا على أي شئ بل وحتى قدموا الکثير من دون أي مقابل يذکر.الحقيقة التي يبدو إن البلدان الغربية لاتستوعبها لحد الان، هي إن نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية الذي يقوم على أساس نظرية ولاية الفقيه، هو نظام غير قابل للتغيير من الداخل کما تنتظر هذه البلدان وغيرها، بل وإن تلاشي تيار الاصلاح والاعتدال المزعوم وإنطوائه على نفسه، يثبت بأنه لم يکن سوى مجرد خدعة من جانب النظام ضحك فيها على ذقون البلدان الغربية، من هنا فإن نظرية الاعتماد على التغيير من داخل النظام يمکن القول بأنها فشلت فشلا ذريعا ومن العبث التعويل عليها بعد أکثر من 30 عاما من الانتظار المر بشأنها.اليوم وبعد الحصاد المر للبلدان الغربية من التعويل على سياسة الاسترضاء والمسايرة ومن إنتظار التغيير المستحيل من داخل النظام الايراني، فإن القناعات بدأت تزداد بإستحالة هذه السياسة وبإستحالة تغيير سلوك هذا النظام وإعادة تأهيله وبالتالي تخليه عن نهجه المتطرف الذي يعتمد على الارهاب کوسيلة من أجل بلوغ الغاية، وقد کان السناتور جوزيف ليبرمان، محقا تماما عندما أکد في تصريحات له لقناة"الحرية" حيث أشار وبوضوح لما قد طرحناه آنفا عندما قال:" عندما ننظر إلى العشرين عاما الماضية، يجب أن نعترف بأن أي محاولة لتشجيع وإعطاء الحلوى بدلا من الهراوة لتغيير سلوك نظام طهران لم تؤد إلا إلى الفشل ووضع النظام أسوأ من ذي قبل." وإستطرد وهو يخلص الى حقيقة مهمة حينما قال:" إذا لم تستطع تغيير سلوك نظام طهران، فعلينا تغيير النظام. ليس بمعنى احتلال الولايات المتحدة لإيران، ولكن دعمها العلني لإنهاء النظام الحالي لصالح أولئك الذين يحاربونه إلى جانب الشعب الإيراني.". ......
#تغيير
#السلوك
#تغيير
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766069
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز عندما شرعت إدارة الرئيس الامريکي الاسبق بيل کلينتون بسياسة الاحتواء المزدوج من أجل الحد من دور وتأثير النظام العراقي السابق ونظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، فإن تلك السياسة بقدر ماکانت صارمة ومتشددة مع العراق فإنها کانت متساهلة ولينة مع إيران، والحق إن الاسلوب والطريقة التي إتبعتها الولايات المتحدة الامريکية ومن بعدها دول الاتحاد الاوربي، کانت تعمل من أجل إعادة تأهيل النظام الايراني وذلك من خلال السعي لمسايرته وإرضائه وهي سياسة صارت تتجسد وتتبلور أکثر على أرض الواقع خلال عهد الرئيس الايراني الاسبق محمد خاتمي والذي کان يتزعم تيار مايسمى ب"الاعتدال والاصلاح".أکثر من ثلاثين عاما من التواصل والتفاوض مع النظام الايراني وليس لاتزال الامور والاوضاع مع هذا النظام على حالها بل وحتى إنها أسوء بکثير من بدايتها، ذلك إننا لو نظرنا الى حاصل تحصيل ماقد کسبته الولايات المتحدة وبلدان الاتحاد الاوربي من کل ذلك التواصل لوجدناه يبعث على السخرية والاستهزاء ذلك إنه ليس لم يحصلوا على أي شئ بل وحتى قدموا الکثير من دون أي مقابل يذکر.الحقيقة التي يبدو إن البلدان الغربية لاتستوعبها لحد الان، هي إن نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية الذي يقوم على أساس نظرية ولاية الفقيه، هو نظام غير قابل للتغيير من الداخل کما تنتظر هذه البلدان وغيرها، بل وإن تلاشي تيار الاصلاح والاعتدال المزعوم وإنطوائه على نفسه، يثبت بأنه لم يکن سوى مجرد خدعة من جانب النظام ضحك فيها على ذقون البلدان الغربية، من هنا فإن نظرية الاعتماد على التغيير من داخل النظام يمکن القول بأنها فشلت فشلا ذريعا ومن العبث التعويل عليها بعد أکثر من 30 عاما من الانتظار المر بشأنها.اليوم وبعد الحصاد المر للبلدان الغربية من التعويل على سياسة الاسترضاء والمسايرة ومن إنتظار التغيير المستحيل من داخل النظام الايراني، فإن القناعات بدأت تزداد بإستحالة هذه السياسة وبإستحالة تغيير سلوك هذا النظام وإعادة تأهيله وبالتالي تخليه عن نهجه المتطرف الذي يعتمد على الارهاب کوسيلة من أجل بلوغ الغاية، وقد کان السناتور جوزيف ليبرمان، محقا تماما عندما أکد في تصريحات له لقناة"الحرية" حيث أشار وبوضوح لما قد طرحناه آنفا عندما قال:" عندما ننظر إلى العشرين عاما الماضية، يجب أن نعترف بأن أي محاولة لتشجيع وإعطاء الحلوى بدلا من الهراوة لتغيير سلوك نظام طهران لم تؤد إلا إلى الفشل ووضع النظام أسوأ من ذي قبل." وإستطرد وهو يخلص الى حقيقة مهمة حينما قال:" إذا لم تستطع تغيير سلوك نظام طهران، فعلينا تغيير النظام. ليس بمعنى احتلال الولايات المتحدة لإيران، ولكن دعمها العلني لإنهاء النظام الحالي لصالح أولئك الذين يحاربونه إلى جانب الشعب الإيراني.". ......
#تغيير
#السلوك
#تغيير
#النظام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766069
الحوار المتمدن
سعاد عزيز - تغيير السلوك أم تغيير النظام
مروان حمود : ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123
#الحوار_المتمدن
#مروان_حمود في البداية لابد من سؤال/تساؤل، من هم "أتباع" مايسمى بالأقليات؟!، هل هم أحفاد أتباع الديانات والطوائف الأخرى غير السنية؟!، وهل الذين تعود جذورهم لأتباع الإسلام والمذهب السني حصرا هم أصحاب الحقوق الإنسانية الكاملة والآخرين دخلاء؟، منذ متى وكيف ولماذا تنشأ وتُبنى الأوطان على الإنتماء الديني!!. وبخصوص سوريا، والتي تعود نشأتها إلى ماقبل الآلهة والديانات وتوابعها (الطوائف والمذاهب واختلاف ممارسة "تأكيد" الإنتماء لها)، فهي ليست حصيلة الجمع الحسابي لعدد المعتقدات أونسبة أتباعها، إنما هي لكل قاطنيها الذين يعرًفون أنفسهم بالولاء لها، وأما إعتقاداتهم الدينية والطائفية فيجب أن تكون دستوريا وفعليا شؤونا فردية شخصية لادور لها بتعريف المواطنة وسِلًم الحقوق والواجبات.لا العرب السنة أكثرية، ولا الكرد الإيزيديين أقلية، والبلد الذي يبنى على هذه الأسس لن يكون وطنا لأي من كتله القومية أو الدينية /الطائفية، بل سيكون أرضا تعيش عليها كائنات بشرية متنوعة بإنتماآتها وإحتياجاتها وأهوائها إلخ، أما الأوطان فعلى الولاء لهذا البلد أو ذاك، ضمن حدوده المعترف بها دوليا. عليه أرى بضرورة تغيير أي نظام يكرس هذه السلبيات والدستور الذي يحميها ويرسخ أكاذيب من وضعوه ليغيب الوطن والمواطنة والمؤسسات الحافظة والرقابية وكل أسس الدولة والإنتظام، وبالتالي الولاء له والتشارك بتنمية التعايش السلمي به، أي كل مايوطد إنسانية المواطن وأرضية المواطنة وماعليه من واجبات وحقوق. بكل هذا وذاك تكمن ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا، فالإنتماءات المختلفة لن تكون منبع أمن وثراء مالم ينظمها دستور ويحققها نظام ومؤسسات ومواطن فاعل ومتفاعل ومراقب/محاسب رئيسي، بل ستكون (كما هو حاصل الآن) حُفَرِ بؤسٍٍ وإفقار.*أبو فارس النمسوري* ......
#ضرورات
#تغيير
#النظام
#والدستور
#سوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766123
الحوار المتمدن
مروان حمود - ضرورات تغيير النظام والدستور في سوريا
كريم المظفر : هل أوكرانيا مقبلة على تغيير وشيك للسلطة
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر ركل الرئيس الاوكراني فلاديمير زيلينسكي ، في خطابه الأخير بمناسبة الذكرى 31 عاما على استقلال بلاده عن الاتحاد السوفيتي ، بكل حوافره الهدنة التي يطالب بها الغرب ، على الرغم من الوضع المأساوي للقوات المسلحة الأوكرانية على الجبهات ، وبحسب قوله ، "في الوقت الذي نحن فيه ، لسنا مستعدين لوقف إطلاق النار ، أوضحنا أنه لن يكون هناك مينسك -3 أو مينسك -5 أو مينسك -7 ، لن نلعب هذه الألعاب ، فقد فقدنا جزءًا من أراضينا. والجميع يفهم هذا جيدًا ، وقد سمعه الجميع منا. لأنه فخ " وفي الواقع ، قال زيلينسكي أكثر من ذلك بكثير بهذه الروح ، لكن العديد من وسائل الاعلام الغربية والعالمية ركزت على عدم استعداد القيادة الحالية لأوكرانيا للمفاوضات مع روسيا ، وعلى وجه الخصوص ، تلك التي نقلتها وكالة رويترز عنه "لن نجلس إلى طاولة المفاوضات خوفًا من توجيه الأسلحة إلى رؤوسنا ، بالنسبة لنا ، فإن أفظع أنواع الحديد ليس الصواريخ والطائرات والدبابات ، بل الأغلال ، ليست الخنادق ، بل الأغلال". وهذا يعني ، وحسب المصادر متعددة ، أن كييف تتعرض في الآونة الأخيرة لضغوط شديدة ، وتطالب العواصم الغربية المؤثرة (وليس موسكو) بتجميد الصراع ، ولكن تكمن المشكلة في أن زيلينسكي ليس سياسيًا مهنيًا سياسيًا ، ولكنه " مغرور نرجسي حتى النخاع "، وبالنسبة له ، التأثير الخارجي للحديث الصاخب أهم من المصالح الوطنية ، ومع ذلك ، فإن السياسة الغربية أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه من نوافذ بانكوفا ، نعم ، من ناحية ، لا تريد الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أن تفوز روسيا في أوكرانيا ، لكن من ناحية أخرى ، يخشى الأمريكيون والأوروبيون التصعيد ويتركون الأبواب مفتوحة للمفاوضات ، وبوجه عام ، من هي الهياكل التي تقتل نفسها في حرب نووية بسببها. ويتذمر زيلينسكي من أن الهدنة المؤقتة سيئة لأوكرانيا ، لأنها في الأساس اعتراف بخسائر إقليمية ، وبعد ذلك ، برأيه يمكن لروسيا أن تهاجم مرة أخرى وتحاول الاستيلاء على بقية جنوب أوكرانيا ، وهي نيكولاييف وأوديسا وضواحيها ، وإعادة محاولة الاستيلاء على كييف مرة أخرى ، وهي نفس العبارات التي يطلقها " محركي الدمى الإنجليز ، وتصف صحيف " سفبودنايا بريسا " الرئيس الاوكراني " بالاحمق " الذي لا يفهم أن هذا سيكون هو الحال إذا لم تأخذ السلطات في الاعتبار المصالح الوطنية لروسيا ، فحتى قبل 24 فبراير ، حذرت موسكو بشدة كييف من التدخل في "سيناريو كوسوفو" الغبي في دونباس ورفض الانتقال إلى الغرب ، في المقام الأول إلى الناتو ، لكن زيلينسكي ، مثل هذا الرجل القوي ، ورفض وفقد بالفعل ماريوبول وليسيتشانسك وسيفيرودونتسك وخيرسون وزابوروجي. ووفقًا لما تردد وبشكل غير رسمي "شائعات" ، والتي يتم تداولها الآن على هامش مكتب الرئيس الأوكراني ، تُزعم أن الرئيس التركي طيب رجب أردوغان جلب عرض الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الجديد ، إلى زيلينسكي – وهو السلام مقابل الوضع الراهن والتخلي عن الناتو ، وخلاف ذلك ، من خلال خطأ المهرج ، سيخسر زيزو ، نيكولاييف وأوديسا وخاركوف ، ويقولون أن الموعد النهائي محدد للعقد الثالث من سبتمبر. وعلى ما يبدو أن زيلينسكي ، الذي أعطى بالفعل الإجابة "لا" ، لم ينفعه ذلك في تحسين صورته ، فقد بدأ الجمهور الغربي في الاستعداد لحقيقة أن أوكرانيا سيكون لها زعيم جديد بدلاً من " المهرج " ، وهو القائد العام للقوات المسلحة الأوكرانية فاليري سيلني ، والذي يتمتع بمكانة كبيرة ليس فقط بين جنود القوات المسلحة لأوكرانيا ، ولكن أيضًا بين المواطنين ، علاوة على ......
#أوكرانيا
#مقبلة
#تغيير
#وشيك
#للسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766595
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر ركل الرئيس الاوكراني فلاديمير زيلينسكي ، في خطابه الأخير بمناسبة الذكرى 31 عاما على استقلال بلاده عن الاتحاد السوفيتي ، بكل حوافره الهدنة التي يطالب بها الغرب ، على الرغم من الوضع المأساوي للقوات المسلحة الأوكرانية على الجبهات ، وبحسب قوله ، "في الوقت الذي نحن فيه ، لسنا مستعدين لوقف إطلاق النار ، أوضحنا أنه لن يكون هناك مينسك -3 أو مينسك -5 أو مينسك -7 ، لن نلعب هذه الألعاب ، فقد فقدنا جزءًا من أراضينا. والجميع يفهم هذا جيدًا ، وقد سمعه الجميع منا. لأنه فخ " وفي الواقع ، قال زيلينسكي أكثر من ذلك بكثير بهذه الروح ، لكن العديد من وسائل الاعلام الغربية والعالمية ركزت على عدم استعداد القيادة الحالية لأوكرانيا للمفاوضات مع روسيا ، وعلى وجه الخصوص ، تلك التي نقلتها وكالة رويترز عنه "لن نجلس إلى طاولة المفاوضات خوفًا من توجيه الأسلحة إلى رؤوسنا ، بالنسبة لنا ، فإن أفظع أنواع الحديد ليس الصواريخ والطائرات والدبابات ، بل الأغلال ، ليست الخنادق ، بل الأغلال". وهذا يعني ، وحسب المصادر متعددة ، أن كييف تتعرض في الآونة الأخيرة لضغوط شديدة ، وتطالب العواصم الغربية المؤثرة (وليس موسكو) بتجميد الصراع ، ولكن تكمن المشكلة في أن زيلينسكي ليس سياسيًا مهنيًا سياسيًا ، ولكنه " مغرور نرجسي حتى النخاع "، وبالنسبة له ، التأثير الخارجي للحديث الصاخب أهم من المصالح الوطنية ، ومع ذلك ، فإن السياسة الغربية أكثر تعقيدًا مما تبدو عليه من نوافذ بانكوفا ، نعم ، من ناحية ، لا تريد الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أن تفوز روسيا في أوكرانيا ، لكن من ناحية أخرى ، يخشى الأمريكيون والأوروبيون التصعيد ويتركون الأبواب مفتوحة للمفاوضات ، وبوجه عام ، من هي الهياكل التي تقتل نفسها في حرب نووية بسببها. ويتذمر زيلينسكي من أن الهدنة المؤقتة سيئة لأوكرانيا ، لأنها في الأساس اعتراف بخسائر إقليمية ، وبعد ذلك ، برأيه يمكن لروسيا أن تهاجم مرة أخرى وتحاول الاستيلاء على بقية جنوب أوكرانيا ، وهي نيكولاييف وأوديسا وضواحيها ، وإعادة محاولة الاستيلاء على كييف مرة أخرى ، وهي نفس العبارات التي يطلقها " محركي الدمى الإنجليز ، وتصف صحيف " سفبودنايا بريسا " الرئيس الاوكراني " بالاحمق " الذي لا يفهم أن هذا سيكون هو الحال إذا لم تأخذ السلطات في الاعتبار المصالح الوطنية لروسيا ، فحتى قبل 24 فبراير ، حذرت موسكو بشدة كييف من التدخل في "سيناريو كوسوفو" الغبي في دونباس ورفض الانتقال إلى الغرب ، في المقام الأول إلى الناتو ، لكن زيلينسكي ، مثل هذا الرجل القوي ، ورفض وفقد بالفعل ماريوبول وليسيتشانسك وسيفيرودونتسك وخيرسون وزابوروجي. ووفقًا لما تردد وبشكل غير رسمي "شائعات" ، والتي يتم تداولها الآن على هامش مكتب الرئيس الأوكراني ، تُزعم أن الرئيس التركي طيب رجب أردوغان جلب عرض الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الجديد ، إلى زيلينسكي – وهو السلام مقابل الوضع الراهن والتخلي عن الناتو ، وخلاف ذلك ، من خلال خطأ المهرج ، سيخسر زيزو ، نيكولاييف وأوديسا وخاركوف ، ويقولون أن الموعد النهائي محدد للعقد الثالث من سبتمبر. وعلى ما يبدو أن زيلينسكي ، الذي أعطى بالفعل الإجابة "لا" ، لم ينفعه ذلك في تحسين صورته ، فقد بدأ الجمهور الغربي في الاستعداد لحقيقة أن أوكرانيا سيكون لها زعيم جديد بدلاً من " المهرج " ، وهو القائد العام للقوات المسلحة الأوكرانية فاليري سيلني ، والذي يتمتع بمكانة كبيرة ليس فقط بين جنود القوات المسلحة لأوكرانيا ، ولكن أيضًا بين المواطنين ، علاوة على ......
#أوكرانيا
#مقبلة
#تغيير
#وشيك
#للسلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766595
الحوار المتمدن
كريم المظفر - هل أوكرانيا مقبلة على تغيير وشيك للسلطة
سامي البدري : تغيير العالم يأتي من أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري تغيير العالم يأتي من أوكرانيافي الحرب الروسية – الأوكرانية، لا تقل رغبة الولايات المتحدة الأمريكية، في تغيير العالم، عن رغبة الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، فيها.فلاديمير بوتين شن حربه على أوكرانيا في مسعى منه لتغيير العالم وإجباره على قبول عودة روسيا كقطب عالمي، موازٍ ومساوي، في النفوذ، للولايات المتحدة، والولايات المتحدة استثمرت إمكانيات كبيرة، سياسية وعسكرية، من أجل تصفية الاتحاد الروسي وتفكيكه واخراجه من ميزان القوى الدولية إلى الأبد.ليست حرب أطماع روسية في المزيد من أراضي (مستعمرة الاتحاد السوفيتي السابق)، وليست حرب دولة قوية للإطاحة برئيس جار (مشاغب)، بل هي حرب عالمية من أجل إعادة رسم العالم ونظامه العام، ايديولوجياً وسياسياً وأمنياً.فلاديمير بوتين، وبحسابات مستعجلة، سعى، من حرب (تأديبية) سريعة، في عمق القارة العجوز، لاستعادة هيبة روسيا السوفيتية، وأمريكا، كزعيمة لحلف ناتو دول الاتحاد الغربي، أرادت استغلال خطأ بوتين وتحويل أوكرانيا إلى مقبرة لجميع الأحلام الروسية، الحالية والمستقبلية، في العودة إلى ميزان القوى الدولي ومنافستها على تفردها في زعامته.لم يستدرج الرئيس الروسي، لا فلودمير زيلينسكي، الرئيس الأوكراني المشاغب، ولا حلف الناتو إلى هذه الحرب، بل إن قرار اجتياح أوكرانيا تقف خلفه، حسابات تاريخية – سياسية، لاستعادة هيبة روسيا السوفيتية، كقطب دولي منافس لأمريكا، ووقوع الحرب فتح شهية الولايات المتحدة الأمريكية (بالذات) لتهشيم الحلم الروسي الكبير (في العودة إلى خارطة الصراع الدولية كقطب كبير ومنافس) وتهميش دور روسيا إلى الأبد، بل وتحويلها إلى دولة منبوذة، وهذا ما أوضحه نسق العقوبات الأمريكية – الأوربية المحكم، والهادف لأن يكون طويل الأمد ويتعدى حدود زمن الحرب الأوكرانية ونتائجها.منذ القذيفة الأولى لهذه الحرب، فتحت الولايات المتحدة، ومن خلفها أوربا، سلال وعودها ومخازن أسلحتها المتطورة للرئيس الأوكراني (فلوديمير زيلينسكي) من أجل حثه على الصمود ومقاومة الزحف الروسي، ليس بقصد رد العدوان الروسي طبعاً ولا من أجل الحفاظ على وحدة التراب الأوكراني، بل من أجل توريط فلاديمير بوتين في حرب اللا نصر واللانهاية، وحتى آخر جندي أوكراني، كما قال الأمريكي نعوم تشومسكي. إنها حرب تغيير العالم، برغبة مسبقة من قبل الرئيس الروسي الذي أشعلها، وباستثمار أمريكي – أوربي، ما دام القدر قد جاد بها ووقعت.الرئيس الروسي، وبقصر نظر وسوء حساب، تخيل أن حرب اجتياح أوكرانيا لن تكلفه أكثر من مسافة وصول دباباته إلى كييف، العاصمة، واسقاط نظام الرئيس زيلينسكي وتنصيب حكومة موالية له، تحيل أوكرانيا، خلال أشهر، وبمشورة منه، إلى جدار برلين جديد يفصل ويحمي الاتحاد الروسي من الأطماع (الامبريالية) الأمريكية - الأوربية ويؤمن لبوتين، ولمن سيخلفه في الحكم، عودة روسيا كند وقطب دولي بحجم الرأس الأمريكي.ما فات الرئيس الروسي هو إن لكل حرب طرفان، وليس طرف واحد يملي رؤية انتصاره، وخاصة إذا ما كان الطرف الثاني يقع على حدود (أوربا الغربية) وتحسبه هذه، الجانب الثاني من جدار برلين الفاصل أيضاً. وكذلك فإن لكل حرب رؤيتان، والرؤية الأولى هي رؤية الرئيس بوتين، الذي يرى أن من حقه أن يسترد حق بلده الذي كان لها وأغتصب منها، ورؤية من وجد في هذه الحرب فرصة استثماره المثالية، في تلقين الرئيس الروسي درساً، لأنه لا يريد أن يخضع لمنطق التأريخ الذي فتت الاتحاد السوفيتي السابق، ويفكر بالتمرد عليه.وبالنسبة للمستثمر الأمريكي – الأوربي، فإن الحرب حرب أوكرانيا المعتدى عليها ......
#تغيير
#العالم
#يأتي
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767199
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري تغيير العالم يأتي من أوكرانيافي الحرب الروسية – الأوكرانية، لا تقل رغبة الولايات المتحدة الأمريكية، في تغيير العالم، عن رغبة الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، فيها.فلاديمير بوتين شن حربه على أوكرانيا في مسعى منه لتغيير العالم وإجباره على قبول عودة روسيا كقطب عالمي، موازٍ ومساوي، في النفوذ، للولايات المتحدة، والولايات المتحدة استثمرت إمكانيات كبيرة، سياسية وعسكرية، من أجل تصفية الاتحاد الروسي وتفكيكه واخراجه من ميزان القوى الدولية إلى الأبد.ليست حرب أطماع روسية في المزيد من أراضي (مستعمرة الاتحاد السوفيتي السابق)، وليست حرب دولة قوية للإطاحة برئيس جار (مشاغب)، بل هي حرب عالمية من أجل إعادة رسم العالم ونظامه العام، ايديولوجياً وسياسياً وأمنياً.فلاديمير بوتين، وبحسابات مستعجلة، سعى، من حرب (تأديبية) سريعة، في عمق القارة العجوز، لاستعادة هيبة روسيا السوفيتية، وأمريكا، كزعيمة لحلف ناتو دول الاتحاد الغربي، أرادت استغلال خطأ بوتين وتحويل أوكرانيا إلى مقبرة لجميع الأحلام الروسية، الحالية والمستقبلية، في العودة إلى ميزان القوى الدولي ومنافستها على تفردها في زعامته.لم يستدرج الرئيس الروسي، لا فلودمير زيلينسكي، الرئيس الأوكراني المشاغب، ولا حلف الناتو إلى هذه الحرب، بل إن قرار اجتياح أوكرانيا تقف خلفه، حسابات تاريخية – سياسية، لاستعادة هيبة روسيا السوفيتية، كقطب دولي منافس لأمريكا، ووقوع الحرب فتح شهية الولايات المتحدة الأمريكية (بالذات) لتهشيم الحلم الروسي الكبير (في العودة إلى خارطة الصراع الدولية كقطب كبير ومنافس) وتهميش دور روسيا إلى الأبد، بل وتحويلها إلى دولة منبوذة، وهذا ما أوضحه نسق العقوبات الأمريكية – الأوربية المحكم، والهادف لأن يكون طويل الأمد ويتعدى حدود زمن الحرب الأوكرانية ونتائجها.منذ القذيفة الأولى لهذه الحرب، فتحت الولايات المتحدة، ومن خلفها أوربا، سلال وعودها ومخازن أسلحتها المتطورة للرئيس الأوكراني (فلوديمير زيلينسكي) من أجل حثه على الصمود ومقاومة الزحف الروسي، ليس بقصد رد العدوان الروسي طبعاً ولا من أجل الحفاظ على وحدة التراب الأوكراني، بل من أجل توريط فلاديمير بوتين في حرب اللا نصر واللانهاية، وحتى آخر جندي أوكراني، كما قال الأمريكي نعوم تشومسكي. إنها حرب تغيير العالم، برغبة مسبقة من قبل الرئيس الروسي الذي أشعلها، وباستثمار أمريكي – أوربي، ما دام القدر قد جاد بها ووقعت.الرئيس الروسي، وبقصر نظر وسوء حساب، تخيل أن حرب اجتياح أوكرانيا لن تكلفه أكثر من مسافة وصول دباباته إلى كييف، العاصمة، واسقاط نظام الرئيس زيلينسكي وتنصيب حكومة موالية له، تحيل أوكرانيا، خلال أشهر، وبمشورة منه، إلى جدار برلين جديد يفصل ويحمي الاتحاد الروسي من الأطماع (الامبريالية) الأمريكية - الأوربية ويؤمن لبوتين، ولمن سيخلفه في الحكم، عودة روسيا كند وقطب دولي بحجم الرأس الأمريكي.ما فات الرئيس الروسي هو إن لكل حرب طرفان، وليس طرف واحد يملي رؤية انتصاره، وخاصة إذا ما كان الطرف الثاني يقع على حدود (أوربا الغربية) وتحسبه هذه، الجانب الثاني من جدار برلين الفاصل أيضاً. وكذلك فإن لكل حرب رؤيتان، والرؤية الأولى هي رؤية الرئيس بوتين، الذي يرى أن من حقه أن يسترد حق بلده الذي كان لها وأغتصب منها، ورؤية من وجد في هذه الحرب فرصة استثماره المثالية، في تلقين الرئيس الروسي درساً، لأنه لا يريد أن يخضع لمنطق التأريخ الذي فتت الاتحاد السوفيتي السابق، ويفكر بالتمرد عليه.وبالنسبة للمستثمر الأمريكي – الأوربي، فإن الحرب حرب أوكرانيا المعتدى عليها ......
#تغيير
#العالم
#يأتي
#أوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767199
الحوار المتمدن
سامي البدري - تغيير العالم يأتي من أوكرانيا