سعود سالم : أوريفيوس والمثلية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633-;-&#1639-;- رسالة اوريفيوس رافقت شخصية أورفيوس الأسطورية الفن والأدب الإغريقي ثم الأوروبي منذ عدة آلاف من السنين، وألهم العديد من الكتاب والفنانين في العصور القديمة كما في العصر الحديث: مونتيفيردي Monteverdi، جلوك Gluck، أوفنباخ Offenbach في مجال الموسيقى، بروغل الشاب Breughel، تينتوريتو Tintoret، روبانس Rubens، بوسّان Poussin، ديلاكروا Delacroix في مجال الرسم ، جان كوكتو Cocteau ومارسيل كامو Marcel Camus للسينما وغيرهم من الفنانين في مختلف المجالات ولاسيما مجال الشعر، حيث أبوللينير Guillaume Apollinaire الشاعر الفرنسي، كون سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1634-;-، حركة فنية سماها "الأورفية - orphisme"، وقد ـنتسب أو كان قريبا من هذه الحركة كل من روبرت وسونيا دي لوني Robert et Sonia Delaunay، فرنان ليجيه Fernand Léger وبيكابيا Picabia وغيرهم من الفنانين التشكيليين. كما تبناه العديد من الفنانين المثليين، حيث رؤوا فيه رمزا للحرية الجنسية وإرتباطها بالإبداع الفني، ذلك إن حداده على يوريديس أبعده عن النساء الأخريات، وكان هذا الازدراء أو الإبتعاد عن المرأة يؤدي حتما، في نظرهم إلى المثلية. ونحن نعرف إدانة أفلاطون للشعر والشعراء، بخصوص هوميروس بالذات، ولكن كراهيته للموسيقى تكاد تفوق كراهيته للشعر. ففي حوار المـأدبة le Banquet يمكن أن نقرأ ما تقوله فيدر Phèdre بخصوص أوروفيوس :"هم [ آلهة العالم السفلي] أرسلوا أورفيوس، ابن أويجر، من هادس، دون أن يحقق غايته التي جاء من أجلها. أظهروا له شبح زوجته التي جاء ليطلبها ولكنهم لم يردوها له، لأنهم اعتبروه مخنثًا، لأنه كان عازفا على القيثارة citharède وأنه لم تكن لديه الشجاعة الكافية من أجل الحب ليموت من أجلها كما مات Alceste، بالعكس من ذلك إستعمل الخداع ليدخل العالم السفلي حيا. ولهذه الأسباب أوقعت به العقوبة وجعل موته على يد النساء." يعطي إفلاطون، على لسان فيدر سببين لفشل أورفيوس في إعادة زوجته إلى عالم الأحياء، كونه مخنثا وكونه جبانا، وربط هذين السببين بكونه عازفا.ولقد أسهبنا في ذكر العديد من التفاصيل بخصوص أسطورة أوريفيوس، رغم كون العديد من هذه التفاصيل أضيفت لاحقا وتدريجيا، أي بعد زمن طويل من نشوء الأسطورة، وذلك لمحاولة فهم الديانة الأورفية وعلاقتها بالديانات الإغريقية السابقة، وعلاقتها أيضا بالمسيحية. أورفيوس حسب بعض الروايات قام في شبابه برحلة إلى مصرحيث رحب به الكهنة وقضى عشرين عامًا في دراسة أسرار الديانات والآلهة، ثم عاد إلى تراقيا وأحدث تحولات وقام بإصلاحات عميقة في التنظيم الديني القائم. العلاقة بين أوريفيوس وديونيسوس والأساطير المتعلقة بديانة ديونيسوس واضحة وعديدة. من بين أوجه التشابه الأخرى، يتم دائمًا وصف موت وتقطيع أوصال Orpheus في سياق ديانة ديونيسوس، حيث تم قتل ديونيسوس نفسه وتقطيع أوصاله من قبل الجبابرة التيتان، ويشير حظر الطقوس الأورفية للتضحية صراحة إلى هذا الحدث. بالإضافة إلى التشابه الكبير في شخصية أورفيوس وهويته الجنسية مع ديونيسوس الذي تربى بين النساء وكان يلبس لباس النساء ليهرب من مؤامرات الآلهة هيرا.ففي الأسطورة ألأورفية، أي استنادًا إلى قصص أورفيوس، كان ديونيسوس - تحت اسم زاغريوس Zagreus - ابن زيوس من ابنته بيرسيفوني Persephone. وبأمر من هيرا Hera، تم تمزيق الرضيع Zagreus / Dionysus إلى أشلاء وطهيها ثم أكلها الجبابرة الأشرار Titans. لكن أثينا Athena أنقذت قلبه، وأعيد ديونيسوس للحياة من قبل زيوس من خلال سيميلي Semele، وصعق ......
#أوريفيوس
#والمثلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764312

سعود سالم : قصة الخلق اليونانية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633-;-&#1640-;- قصة الخلق اليونانيةلقد تعودنا من نيتشة الكثير من الأفكار المتناقضة تصل أحيانا حد الهلوسة، غير أنه في بعض لحظات الصفاء، وهي كثيرة للحق في سنواته الأولى، يمكنه أن يكتشف حقائق وأشياء في غاية الصحة والعمق، مثل هذه الفكرة على سبيل المثال بان "الوجود والعالم لا يمكن تبريرهما سوى بكونهما ظاهر جمالية لا غير"، رغم أنه تراجع على ما يبدو عن هذه الفكرة، أو على الأقل تأسف لأنه لم يبرر هذه الفكرة بالأدلة والبراهين العلمية، رغم أن ذلك ليس من عادته، فهو شاعر قبل أن يكون فيلسوفا رغم أنه يدعي العقلانية في بعض الأحيان. غير أن كل ذلك لا يقلل من أهمية هذه الفكرة، والتي تخترق أغلب أعمال نيتشة. وقد كون هذذه الفكرة ولا شك في بداية حياته الفكرية حين كان مهتما بالميثولوجيا اليونانية كمدرس للفيلولوجيا. ومن الواضح لكل من يهتم بهذا التاريخ الغني بالقصص والأساطير والمغامرات لأبطال وآلهة الأولمب، لابد له من أن يكتشف بأن الأمر كله يرتبط بالفن والجمال وخلق عالم خيالي تلجأ إليه البشرية بدلا من الإهتمامات اليومية المزرية. فالعالم الإبداعي الذي يجسد نظرة الإغريق لبداية العالم وقصة التكوين تجعلنا نشعر بالدهشة والإنبهار لهذه المخيلة الإبداعية ولتعقد الشخصيات وترابطها وتعددها، فيبدو الأمر كلوحة فنية رومانسية مليئة بالألوان والأحداث أو كرواية ملحمية متواصلة تنمو وتتجدد بدون إنقطاع. هذا البعد الجمالي لتصور الإغريق لبداية الكون والآلهة والكينونة عموما يدل بكل وضوح على القدرة الخيالية والإبداعية لهذا الشعب الغريب، رغم أنه يمكننا القول بطبيعة الحال نفس الشيء فيما يخص شعوب أخرى كالشعب المصري أو مجتمعات بلاد النهرين وغيرها، غير أن الفرق يكمن في النصوص والشواهد، وكذلك في مواصلة البناء الفكري وتجاوز الرواية الأسطورية إلى بناء فكري فلسفي ما نزال نلجأ إليه ونستنير به اليوم.وأساطير الخلق اليونانية، متعددة ومتشابكة، وسنستعين بكتاب الشاعر الإنجليزي روبرت جريفز، الميثولوجيا الإغريقية Robert Graves – The Greek Myths، لإضاءة هذا البناء الفني.ففي البداية كانت هناك "يورينومي - Eurynome"، إلهة كل الأشياء، أنبثقت عارية من الفوضى الأولى Chaos، ولكنها لم تجد شيئًا متماسكا لتستقر عليه وتضع عليه قدميها، وبالتالي فصلت البحر عن السماء، وبدأت ترقص وحيدة وعارية على أمواج البحر. رقصت ورقصت طويلا، ثم اتجهت في رقصها نحو الجنوب، مما حرك الرياح أثناء رقصها، وبدا خلفها شيئًا جديدًا ومستقلًا لبدء عمل الخلق. واستمرت في الرقص، وأمسكت بهذه الرياح الشمالية، وفركتها بين يديها، حتى تكون منها الثعبان العظيم أوفيون Ophion. رقصت يورينومي لتدفئ نفسها من نسيم الشمال البارد، واستمرت في الرقص بشكل جامح وأكثر عنفًا وشهوانية، مما أثار أوفيون وأيقظ فيه رغبة لم تفتأ تنمو وتنمو حتى ألتف حول جسدها ثم واصلها ليهديء شبقه الحيواني. بعد ذلك، أي بعد أن تسببت رياح الشمال ـ المتمثلة في الثعبان أوفيون ـ في خصوبتها، اتخذت شكل حمامة، وعلى صفحة الأمواج وضعت البيضة الكونية Universal Egg. بناءً على طلبها، لف أوفيون نفسه سبع مرات حول البيضة، حتى فقست وأنكسرت قشرتها وخرجت منها كل الأشياء الكائنة : الشمس، القمر، الكواكب، النجوم والأرض وما تحتويه من جبال وأنهار وأشجار وأعشاب وكائنات حية وغير حية. ثم اتخذت هي وأوفيون جبل أوليمبوس Mount Olympus مقرا لهما، غير أن الثعبان أزعجها من خلال الادعاء بأنه هو خالق الكون، فما كان منها إلا أن كدمت رأسه بكعبها، وكسرت أسنانه، وطردته من م ......
#الخلق
#اليونانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764521

سعود سالم : الحرب الأمريكية الروسية في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#1633 - أوروبا لم تتوفر بعد على ما يكفي من الأنقاض كي تزدهر فيها الملحمة - إيميل سيوران&#1634 - إن محاولة إنقاذ العالم، أو مجرد التفكير بإمكانية التفكير في هذه المحاولة، يبدو اليوم للعديد من المنظرين السياسيين والإجتماعيين ضرب من الجنون والهلوسة. للأسف الشديد، الوقائع والأحداث تؤيد هذه الإستحالة المادية لتغيير "العالم" وإعطاءه صورة أكثر إنسانية. لا أحد يجرؤ اليوم على التفكير في إنقاذ هذا العالم المترنح، هذا العالم الذي فقد عقله منذ عقود، هذا العالم المزري الذي وصل مرحلة عدم إمكانية الرجوع، أصبح اليوم محكوما عليه بالموت والدمار والإندثار، ولا داعي في نظرنا لتضييع الوقت في إعطاء الأمثلة وتقديم الدلائل على هذا التفسخ المادي والنفسي، حتى لا نقول الروحي، لكل البشرية. "العنف" بكل أشكاله وألوانه، المسيطر على كافة مظاهر الحياة المعاصرة والذي يمكن معاينته بالعين المجردة يكفي لإعفائنا من مهمة تقديم التهم ورفع القضايا والبحث عن الأدلة.&#1635 - آخر مظاهر هذا العنف العبثي، وهو عنف منظم تقوم به جماعات منظمة ولها شرعية الدستور والإقتراع والأغلبية، وكل مكونات الطبخات البرلمانية، أي ما يسمى بالدولة والحكومة التي تديرها، ونقصد هنا بطبيعة الحال الحرب الروسية الأمريكية والتي تدور على الأرض الأوكرانية وبواسطة الأوكرانيين الذين يدافعون عن أرضهم، دون أن يدركوا أنهم في نفس الوقت يدافعون عن المصالح الأمريكية ويساندون أمريكا في حربها ضد روسيا. بالإضافة إلى أن ضحايا هذه الحرب الإقتصادية هم الأوكرانيين أولا، حيث دمرت العديد من المدن تدميرا كاملا، وهُجِّر الآلاف من المواطنين هربا من الموت تحت أنقاض بيوتهم.&#1636 - نحن ندين كل أنواع العنف وبالذات العنف المسلح، وبالذات العنف العسكري الذي تقوده الجيوش والدول، وبالتالي ندين ونقف ضد كل الحروب بكل أنواعها وأهدافها وأسبابها، وبالتالي ندين كل القوميات والأعلام والحدود والأناشيد الوطنية وكل ما يمكن إستعماله لتبرير وإشعال الحروب بين الشعوب المسالمة والتي لا تطلب سوى العيش والحياة بسلام.القيصر الروسي يريد حماية مواطنيه من إقتراب جيوش الحلف الأطلسي من حدوده، ويريد أيضا رد الإعتبار لروسيا التي فقدت هيبتها بعد الهزيمة الإيديولوجية التي زلزلت المجنمع الروسي وتسببت في تفكك الإمبراطوية السوفييتية وأعلنت إنتصار الرأسمالية الليبرالية على رأسمالية الدولة. بالإضافة إلى أنه يريد الإستحواذ على ثروات أوكرانيا كما فعل لينين و البولشفيك قبله. غير أنه بدلا من نيستور ماكنو Nestor MakhnoK، الفلاح الثوري والأناركي الأوكراني الذي قاد الثورة ضد الجيش الأبيض القيصري، وضد الجيش الأحمر البولشيفي، هناك اليوم قائد المقاومة الأوكرانية، زيلينسكي، يعبد الرأسمالية ويهتف بالنصر لليبرالية الهمجية الممثلة في الكوكا كولا والآي باد والحصول على بطاقة الإنتماء للحلف الأطلسي لحمايتهم من إخوانهم الروس. &#1637 - لثلاثة عقود مضت، كان الفضاء الأوكراني مسرحًا جيوسياسيًا للعديد من الصراعات والمعارك المرئية وغير المرئية، العلنية والسرية، قامت بها الإمبريالية الأمريكية في محاولة للتحكم في المنطقة وذلك بالفصل بشكل قاطع بين الإمكانيات الإقتصادية الصناعية والبشرية الضخمة لأوروبا الغربية، وبين الفضاء الروسي ذا المساحات الشاسعة المليئة بالموارد والثروات المعدنية المتعددة والأراضي الزراعية الخصبة. سبب هذه المحاولات المتواصلة لفرض القطيعة والإنفصال بين أوروبا الغربية والشرقية هو الخوف من إمكانية التعاون والشراكة الإقتصادية بين الفضائين من بريست Bres ......
#الحرب
#الأمريكية
#الروسية
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764628

سعود سالم : عن الحرية والرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#1633 - كلما أمطرت الحرية في أي مكان في العالم، يسارع كل نظام عربي إلى رفع المظلة فوق شعبه خوفاً عليه من الزكام.محمد الماغوط &#1634 - ما فائدة الدنيا الواسعة، إذا كان حذاؤك ضيقاً. حكمة حافية&#1635 - ما فائدة الحرية إذا كنت جائعا، وما فائدة الحياة ذاتها إذا لم يكن في إمكانك الحصول على رغيف من الخبز. ولكن سيرد علينا من الجهة المقابلة، ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان. فالحرية ضرورية كالآي باد والكوكا كولا ونتفليكس وأمازون وافيس بوك وتويتر …&#8232&#1636 - " الحرية " هذه الكلمة السحرية المخبأة في قلب كل إنسان، يحتضنها ويغذيها بأحلامه وآلامه ودموعه ودمائه في كل دقيقة وكل ثانية من وجوده. هذه الكلمة البسيطة التي تغنى بها وحلم بطيفها كل عبيد الأرض، منذ سبارتاكوس حتى يومنا هذا، ينشدها ويتوق إليها معذبوا الأرض، من عمال المناجم في بطن الأرض في شمال أوربا، إلى العمال المهاجرون من آسيا وأفريقيا، يجتازون البحار الهائجة في ظلمة الليل في قوارب خشبية أو مطاطية مهترئة وممتلئة حتى الحافة بالبشر، ينشدون الحرية. هذه الكلمة السحرية - السرية التي مات من أجل حروفها النارية آلاف البشر، وما يزالون يموتون ويسجنون ويعذبون بالمئات كل دقيقة في كل بقاع الدنيا، ما هي هذه الحرية؟ وما هو لونها وشكلها وحجمها؟ وكيف تتواجد وأين تنبت وتنمو وأين تصنع وأين يمكن شراؤها؟ يبدو أن أقرب سوبر ماركت هو ما يسمى أمريكا وفرنسا وبريطانيا ودول الغرب عموما، وأن "الديموقراطية" هي الماركة المسجلة لمنتجات "الحرية"، حسب ميثولوجيا الثقافة السائدة في الغرب والشرق والشمال والجنوب. وفرنسا هي التي قدمت تمثال الحرية (Statue of Liberty) لصديقتها أمريكا وهو عمل فني نحتي قامت فرنسا بإهدائه إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 28 أكتوبر عام 1886 كهدية تذكارية، بهدف توثيق الصداقة بين البلدين بمناسبة الذكري المئوية للثورة الأمريكية (1775-1783). الاسم الرسمي لهذا التمثال هو " (Liberty Enlightening the World)، " وهو تعبير عن الديموقراطية أو الفكر الليبرالي الحر. ويمثل إمرأة تحررت من سلاسل قيودها - التي ألقيت عند إحدي قدميها. تمسك في يدها اليمني مشعلا يرمز إلي الحرية، بينما تحمل في يدها اليسري كتابا نقش عليه جملة "4 يوليو 1776"، وهو تاريخ إعلان الاستقلال الأمريكي، أما علي رأسها فهي ترتدي تاجا مكونا من 7 أسنة تمثل أشعة ترمز إلى البحار السبع أو القارات السبع الموجودة في العالم. ومنذ ذلك الوقت يحرس تمثال "الحرية" نيويورك وتضيء أمريكا بكاملها بشعلتها الحديدية. وأمريكا مركز الحرية ومنجمها، تواصل بدورها العمل الإنساني القديم، فحطمت دولة العراق وأحرقتها، جعلتها رمادا. واستعبدت الشعب العراقي وأحالته ظلا لا يعرف نفسه، وأهدت له بدورها "الديموقراطية"، وجلبت له أطنانا من الحرية المعلبة مثل "الكتشب" على متن بوارج وحاملات طائرات وطائرات حربية، وقد نفذت نفس السيناريو في ليبيا وغيرها.&#1637 - إذا أردنا تتبع الوقائع، بعيدا عن الخرافات والأساطير فلابد أن نتسائل عن ماهية هذه الحرية التي يتغنون بها ليل نهار، في الشرق والغرب كما في الشمال والجنوب، ويعرضونها أمامنا في كل مناسبة ويذبحوننا من أجلها؟ فهل حرية المواطن العادي، في كوخه وبين أفراد عائلته هي نفسها حرية الحاكم في قصره وسط حاشيته وعبيده وجواريه؟ هل حرية الإنسان الفقير والمعدوم، العامل المحكوم عليه بالأعمال الشاقة مدى الحياة هي نفسها حرية الغني المالك للقصور والمصانع والبنوك وكل صور رأس المال؟ هل حرية الرجل هي نفسها حرية المرأة ؟ نضطر للإجابة بالنفي على ك ......
#الحرية
#والرأسمالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764960

سعود سالم : قصة التكوين الهومرية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1633&#1641 قصة الخلق اليونانية الثانيةالأسطورة السابقة هي ما يسميها روبرت جريفز بأسطورة الخلق البيلاسجية The Ppelasgian Creation Myth، نسبة إلى الشعب البيلاسجي السابق لليونانيين. أما الأسطورة أو القصة الثانية للخلق فهي الرواية الهومرية الأورفية والتي تقول بأن جميع الآلهة وجميع الكائنات الحية نشأت في تيار المحيط المسمى الأوقيانوس Oceanus، وأن تيثيس Tethys -&#932&#951&#952&#973&#962 كانت أم جميع أبنائه، وتيثيس هذه، في السرد الميثولوجي هي تيتانة أو جبارة إبنة أورانوس Uranus وغايا Gaia، وهي أخت وزوجة الأوقيانوس Oceanus. لكن الأورفيون يقولون أن "الليلة - Nyx - &#925&#973&#958" ذات الأجنحة السوداء black-winged Night، وهي إلهة يخاف منها حتى زيوس نفسه، والتي أستمالتها الريح وأغوتها، هي التي وضعت بيضة فضية في رحم الظلام، والبيضة الفضية ترمز حتما للقمر. والإله إيروس Eros، الذي يسميه البعض Phanes، نشأ من هذه البيضة وهو الذي قام بتحريك الكون. كان إيروس مزدوج الجنس وذات أجنحة ذهبية وله أربعة رؤوس، أحيانًا يخور مثل ثور أو يزأر كالأسد، وأحيانًا يصدر فحيحا مثل الأفعى أو يصدر صوتا مثل الكبش. "الليلة" االتي أطلقت عليه اسم Ericepaius و Protogenus Phaëthon، عاشت معه في كهف، وعرضت نفسها في شكل ثالوث: الليل والنظام والعدالة Night, Order and Justice. أمام هذا الكهف جلست الأم ريا Rhea التي لا مفر منها، تلعب على طبلة نحاسية، تحاول جذب انتباه البشر إلى تنبؤات الإلهة. إيروس أو فانس كما يسمى أحيانا هو الذي خلق الأرض والسماء والشمس والقمر، ولكن الإلهة الثلاثية هي التي سيطرت على الكون، حتى سلمت صولجانها إلى أورانوس.وتبدو أسطورة هوميروس كنسخة منقحة من قصة الخلق البيلاسجي، حيث أن تيثيس سيطرت على البحر كما فعلت يورونومي Eurynome، كما أن الأوقيانوس Oceanus أحاط بالكون مثلما فعل أورفيون Ophion الثعبان. أما الأسطورة الأورفية فهي نسخة أخرى، لكنها متأثرة بعقيدة حب صوفية - إيروس، ونظريات حول العلاقة الصحيحة التي يجب أن تكون بين الجنسين. بيضة "الليل" الفضية تعني القمر بطبيعة الحال، حيث أن الفضة هي المعدن القمري. أما إله الحب Phanes أي "الكاشف" فهي الشمس، والتي جعلتها الأورفية رمز التنوير واللمعان والكشف، ورؤوسه الأربعة تتوافق مع رمزية الحيوانات الأربعة التي تمثل مواسم وفصول السنة - الكبش، الأسد، الثعبان والثور. وقد أنتقل صولجان سلطة "الليل" إلى "أورانوس" مع ظهور نظام الأبوية.يتبع ......
#التكوين
#الهومرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765268

سعود سالم : تفتت الذات
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم كان واقفا كالعادة في وسط الغرفة الصغيرة، بعد أن أقفل الباب وراءه يلف المكان بنظراته وكأنه ينتظر أن يكتشف شيئا جديدا في كل مرة، غير أن كل شيء باق في مكانه كما هو ، الكرسي والطاولة والسرير والكتب على الأرض وكأس القهوة، باقية كما هي عند خروجه في الصباح، الزمن لم يمر من هنا هذا اليوم، قال ذلك في نفسه وهو يخلع معطفه ويعلقه في مسمار على الجدار، ثم كالعادة يستلقي على السرير ويغمض عينيه. وينتابه الشك، ربما تغيرت الأشياء دون أن يتمكن من ملاحظتها، أو تحركت أو حتى اختفت من الحجرة ثم عادت إلى وضعها قبل أن يفتح الباب، كيف يتأكد بأن السرير ما زال في وضعه كما كان بالأمس. اللوح الزجاجي المغطى ببقع الذباب السوداء، وبطبقة صفراء شفافة من الدخان اللزج تفصله عن ضجة الشارع وأصوات الآخرين، وتفصله عن نفسه وعن إحساسه بجسده. "أنا" في الجانب الآخر، يمد يده، يحاول يائسا أن يتحدث معه ويقنعه بأن كل شيء باق كما هو وأن جسده لم يترك السرير منذ وقت طويل. هذا اللوح الزجاجي الداكن هذا الحاجز الهش يفصلني ويبعدني عني وعنكم وعن كل الآخرين، يبدون من بعيد كالأشباح التائهة تتحرك في جميع الاتجاهات، يمسكون عشرات الأشياء الغريبة في أيديهم، وفوق رؤوسهم، وفي أفواههم، وفوق جباههم ترتسم رموز وإشارات العبودية. يتحركون بسرعة وببطء، يتوقفون، ينحنون وينبطحون على الأرض، يتمرغون في التراب والوحل، ثم ينهضون، ويواصلون رحلتهم اليومية. حركة مستمرة بلا هدف، لا أسمعهم، ولا أراهم، فقط أميز ظلالهم خلف اللوح الزجاجي الداكن. طعم البيرة، أو القهوة، لا أتذكر جيدا هذه التفاصيل، يحملني بعيدا عنهم، يحملني إلى جغرافية أخرى، وتاريخ آخر، مررت بهما ذات يوم، وسأعودإليهما حتما بعد غد، أو بعد اسبوع. سأركب البحر، سأجوب العالم في صندوق خشبي صغير، سأقايض هذه الأراضي السوداء التي سئمت مني وسئمت منها، ببحار غريبة، الأسود والأبيض والأحمر والأصفر، وعشرات الألوان الأخرى. سأغرق في مثلث برمودا ومربع ماليفيتش، وقد اجد ذلك اللون الذي لا أسم له ذا العينين المشتعلتين، والتي تغوي كل من يمر بتلك البقعة من السماء، وتقوده إلى أعماق البحر، حيث ينتهي وسط قبر في إحدى ساحات الجنة، محاطا بحدائق لم تطأها سوى أقدام الضائعين. زجاجة أخرى على الطاولة الخضراء، وسألتقي بسندباد، يقول ذلك وهو يضحك ويملأ الكأسين .. لا .. لا .. أنا لست سندباد، ولم أحب في حياتي ألف ليلة وليلة، لا .. ذلك الجو العابق بالبخور والجلابيب والعمائم، إن ذلك يثير خيال البعض أما أنا فلست من هؤلاء، وأكره المثقفين أكثر حتى من الجنرالات والعسكر ورجال السياسة. لا .. أنا لست سندباد، ولست أوليس، ولست ديدالوس. أنا مجرد كرنافة ملقاة على قارعة الطريق، وفي وسط الكرنافة شريط، لا يتوقف، كلمات تلهث الواحدة تلو الأخرى، دون أي منطق صوري أو لوني أو صوتي، مجرد صرير القلم على الورقة، أو صوت اللون السائل يسقط على القماش الأبيض المتوتر، قطرات وخطوط وظلال. مجرد كلمات، كل الكلمات، كل الكلمات، الكلمات التي ابتلعتها حينما كنت طفلا، هذا إذا كنت طفلا في يوم ما، أو حينما كنت سجينا، هذا إذا ما كنت سجينا في يوم من الأيام. الكلمات التي هربت وأظل ألاحقها من شارع لشارع ومن مدينة لمدينة ومن زمن لآخر. الكلمات التي ذابت في لون عيون الليل وتبخرت دخانا يتصاعد من بين ألأصابع ومن بين الأوراق. لست سندباد، ولست جلجامش، ولست أوليس او ديدالوس، لست شيئا من هذا النوع، "أنا" فقط شيء يتكون. ......
#تفتت
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765550

سعود سالم : الأسطورة الأولمبية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634-;-&#1632-;- قصة الخلق الأولمبيةأما أسطورة الخلق الأولمبي فهي تحدد الأرض كبداية للخلق والتكوين، رغم أنها ستتحول تدريجيا إلى أسطورة تعطي المكان الأول للأب وتزيح الأم جانبا، وهو النظام الذي ما يزال قائما حتى يومنا هذا. في البداية أنبثقت الأرض الأم Mother Earth من الفراغ الأول أو الفوضى الأولية Chaos وحملت ابنها أورانوس Uranus وهي نائمة. ثم نظر أورانوس إليها من أعالي الجبال، وأمطر أمطارًا خصبة على شقوقها السرية، وحملت العشب والزهور والأشجار، مع الوحوش والطيور الخاصة بكل منها. هذا المطر نفسه جعل الأنهار تتدفق وملأ الأجراف وتجويفات الأرض بالمياه وظهرت البحيرات وتكونت البحار والمحيطات. كان أول أطفالها شبه البشريين هم العمالقة ذوي المئة يد، وهم Briareus و Gyges و Cottus. بعد ذلك ظهر المتوحشون الثلاثة، السايكلوب Cyclopes ذوي العين الواحدة، بناة الأسوارالعالية وطارقي الحديد، كانوا أساسا من تراقيا Thrace، بعد ذلك أصبحوا من جزيرة كريت وليسيا Crete and Lycia، وقد التقى أوديسيوس في رحلة عودته بعد حرب طروادة أبناؤهما في صقلية. كانت أسمائهم Brontes و Steropes و Arges، وبقيت أشباحهم تهيم في البراري وتسكن في كهوف بركان Aetna، وذلك بعد أن قتلهم Apollo انتقاما لموت إبنه Asclepius الذي صعقه كبير الآلهه زيوس لأنه أراد أن يعيد الموتى للحياة.ولكن هناك رواية أخرى تقول بأن الليبيون يزعمون أن جاراماس Garamas - &#915-;-&#945-;-&#961-;-&#940-;-&#956-;-&#945-;-&#957-;-&#964-;-&#940-;- ولد قبل العمالقة ذات المئة يد، وأنه عندما قام من السهل، قدم لأمنا الأرض نذرا من ثمار البلوط الحلو. وجاراماس يسمى أيضا آمفيثيميس Amphithemis وهو ابن أبولو وأكاكاليس Acacallis التي طردها والدها مينوس إلى ليبيا وهي حامل عقابا لها عن علاقتها غير المشروعة. تزاوج آمفيثيميس مع حورية البحيرة الليبية تريتونيس Tritonis التي أنجبت له ولدين، Nasamon و Caphaurus. وفي بعض القصص، يعتبر جاراماس هو أول مولود بشري على وجه الأرض، وجاراماس هذا هو سلف الجرمنتيين الليبيين الذين احتلوا واحة جالو، جنوب فزان، وغزاهم الجنرال الروماني بالبوس عام 19 قبل الميلاد. يقال إنهم كانوا من الكوشيين - الأمازيغ، وفي القرن الثاني الميلادي، تم إخضاعهم من قبل قبيلة ليمتا Lemta الأمازيغة. ثم اندمجوا فيما بعد مع السكان الأصليين الأفريقيين على الضفة الجنوبية لأعلى نهر النيجر واعتمدوا لغتهم وعاداتهم.حازت هذه الأسطورة الأبوية patriarchal myth عن أورانوس على قبول رسمي في ظل النظام الديني الأولمبي. يبدو أن أورانوس، الذي أصبح اسمه يعني "السماء" ، قد فاز بمنصبه كأب أول First Father من خلال التعرف عليه على أنه الإله الرعوي فارونا Varuna، ألتابع للثالوث الذكري الآري. لكن اسمه اليوناني هو شكل مذكر من Ur-ana التي تعني "ملكة الجبال"، "ملكة الصيف"، "ملكة الرياح"، أو "ملكة الثيران البرية". يسجل تواصل أو زواج أورانوس من الأرض الأم غزوًا يونانيًا مبكرًا لشمال اليونان، مما سمح لشعب فارونا بالادعاء بأنه قد أنجب القبائل الأصلية التي وجدها هناك، على الرغم من الاعتراف به على أنه ابن الأرض. إن تعديل الأسطورة، الذي سجله المؤرخون فيما بعد، هو أن الأرض والسماء انفصلا نتيجة صراع مميت بينهما ثم تم لم شملهما بواسطة علاقة الحب والإنجذاب. ولا شك بأن الصراع المميت يشير إلى الصراع بين المبادئ الأبوية والأمومية التي تسببت فيها الغزوات اليونانية.يتبع ......
#الأسطورة
#الأولمبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765737

سعود سالم : أغنية إلكترونية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8625-;-&#9723-;- ماذا يبقى إذا &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين يختفي الشارع &#8592-;- والمارة &#8592-;- والسيارات &#8592-;- والمقهى &#8592-;- والرصيف &#8592-;- وعلبة القمامة &#8592-;- والقط الجائع &#8592-;- وعمود الكهرباء المغروز في عين الإسفلت &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين تغوص المدينة بكاملها في فجوة عدم الوجود &#8865-;- فجأة &#8865-;- هكذا &#8865-;- وتتلاشى الصورة &#9723-;- ويغنى الفراغ &#9723-;- بصوت كوني أبيض &#9632-;- أنشودة الإنطفاء &#9723-;- ويتهجى العدم حرفا حرفا &#9723-;- أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي &#9723-;- قصيدة الرماد &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حين يختفي الكل في الكل &#9723-;- ويتبرعم العدم كالموت لحظة الموت &#9723-;- ماذا يبقى &#9723-;- حينما يختفي الضوء &#9723-;- غير الرأس المنحنية على الطاولة الحديدة الباردة &#9723-;- ظلا يرتفع لحظة &#9723-;- يختفي ويعاود الظهور &#9723-;- ويرتشف فنجانا من القهوة &#9723-;- وينظرمن خلال زجاج النافذة المتسخ إلى الشارع &#9723-;- يميز المارة والسيارات والمباني الواهية والغبار والكلاب الجائعة &#9723-;- والغبار &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;-وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;-وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينظرمن لحظة إلى اخرى إلى الساعة اليدوية المثبتة في مرفقه &#9723-;- وينتظر &#9723-;- وينتظر &#9723-;- يترقب حدوث فضيحة &#2325-;-&#2366-;-&#2306-;-&#2337-;- &#9723-;- &#12473-;-&#12461-;-&#12515-;-&#12531-;-&#12480-;-&#12523-;-&#9723-;- &#37276-;-&#32862-;- &#9723-;- زلزال &#9723-;- حريق &#9723-;- عاصفة رملية &#9723-;- فيضان &#9723-;-بركان أو كارثة &#9723-;- وربما الثورة &#9723-;- في لحظة صحو جنونية &#9723-;- يقاوم ثقل رأسه المستلقية على الطاولة الحديدية &#10687-;- يقاوم رغبته الملحة في الصراخ &#9723-;- ويتردد في ان يشعل سيجارة &#9723-;- يرفض ان يتحرك &#9723-;- فقط يريد ان تبقى الأشياء كما هي للحظات أخرى بدون إهتزاز &#9723-;-&#5765-;-&#5765-;-&#5765-;-&#5765-;-&#9723-;- وأن لا يختفي العالم ويغيب فجأة من أمام عينيه كلهب عود الثقاب عندما ينطفئ &#9723-;-&#8624-;- ......
#أغنية
#إلكترونية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765961

سعود سالم : قصة الخلق الفلسفية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634-;-&#1633-;- قصة الخلق الفلسفيةتقول أسطورة أخرى، أكثر عقلانية من الأساطير المذكورة سابقا، وقد رواها هزيود Hesiod في كتابه Theogony بأن الظلام Darkness كان أولاً، ومن الظلام نشأت الفوضى Chaos. من الإتحاد بين الظلام والفوضى نشأ الليل والنهار والطقس وإريبوس E&#961-;-&#949-;-&#976-;-&#959-;-&#962-;- إله الظلمة. من الإتحاد بين الليل وإريبوس نشأت كل الظواهر المعروفة والتي مازالت على الأرض إلى يومنا هذا كالمرض والشيخوخة والموت والقتل والإعتدال والنوم والأحلام والخلاف والبؤس والغضب والعداوة والفرح والصداقة والشفقة والأقدار الثلاثة Moirai، وحوريات هسبريدس الثلاثة. ثم من الإتحاد بين الهواء والنهار نشأت الأم الأرض والسماء والبحر. ومن إتحاد الهواء والأرض، نشأ العنف والرعب والحرفة والغضب والفتنة والأكاذيب والأقسام والانتقام والعصبية والتشاحن والمعاهدة والنسيان والخوف والكبرياء والمعركة، وأيضا الأوقيانوس Oceanus و Metis وبقية التيتان العمالقة مثل تارتاروس Tartarus وغيره. من الإتحاد بين الأرض والعالم السفلي Tartarus نشأ العمالقة. ومن الإتحاد بين البحر وأنهاره انبثقت نيريد &#925-;-&#951-;-&#961-;-&#951-;-&#912-;-&#948-;-&#949-;-&#962-;- حورية البحر وإلهة المياه. ولكن، حتى الآن، لم يكن هناك سوى الآلهة والتيتان والحوريات أنصاف الآلهة، ولا بشر على الأرض. حتى شكلهم بروميثيوس Prometheus، ابن إيابيتوس، حسب بعض الأساطير على شكل يشبه الآلهة بموافقة الإلهة أثينا. وقد استخدم الطين والماء من أرض منطقة فوسيس Phocis في وسط اليونان، وأثينا هي التي نفثت الحياة في هذه التماثيل الطينية وحعلتها تتحرك وتأكل وتشرب وتصيح. وفي رواية أخرى نقلها أوفيد Ovid، إن إله كل الأشياء أيًا كان، مع أن البعض يسميه الطبيعة - ظهر فجأة في الفوضى، وفصل الأرض عن السماء، والماء عن الأرض، والهواء العلوي من الهواء الأسفل. وبعد تسليك العناصر من تشابكها وفصلها بعضها عن بعض، قام بتعيينها بالترتيب المناسب كما هي عليه الآن. قسّم الأرض إلى مناطق، بعضها شديد الحرارة، وبعضها شديد البرودة، والبعض الآخر يغلب عليه الإعتدال؛ شكلها في سهول وجبال، وكساها بالعشب والأشجار، وفوق الأرض وضع السماوات والنجوم، وخصص محطات للرياح الأربع، كما ملأ البحار والأنهار بالأسماك وملأ الأرض بالوحوش والحيوانات والسماء بالشمس والقمر والكواكب الخمسة، وفي النهاية صنع الإنسان - الذي، وحده من بين جميع الوحوش والكائنات، يستطيع أن يرفع وجهه إلى السماء ويراقب الشمس والقمر والنجوم.لا شك أن هذه الروايات المختلفة والمتعددة، ما هي إلا بحث متواصل ومتعثر عن أصل الأشياء ومحاولة تفسير العالم، وترجع مصادرها الأساسية بطريقة لايمكن الشك فيها إلى أساطير بلاد النهرين ولا سيما ملحمة جلجامش وكذلك الديانة المصرية. ومن ناحية أخرى أثرت بطريقة لا شك فيها أيضا على الأساطير الدينية اللاحقة، أي الديانات اليهودية والمسيحية والإسلامية. ففى الرواية التلمودية لقصة الخلق، شكل رئيس الملائكة ميخائيل - وهو نظير بروميثيوس - آدم ككائن ذكري من التراب، ليس بأمر من الأرض أم جميع الأحياء، بل من يهوه Jehovah، ثم ينفخ يهوه الحياة فيه، وبعد ذلك يكوّن حواء لتصاحبه ككائن أنثوي ضروري لمواصلة الحياة البشرية، ولكن حواء مثل باندورا، تفتح خزانة الشر وتسبب الأذى للبشرية وذلك بسبب غواية الشيطان لها وعدم قدرتها على مقاومة نزواتها. ......
#الخلق
#الفلسفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766068

سعود سالم : أنواع البشر
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634&#1634 أنواع البشرأما بخصوص قصة تكوين الإنسان، فاليونانيون الذين ينكرون أسطورة خلق بروميثيوس للبشر، قسموا تاريخ الإنسانية إلى خمسة حقبات متتابعة. ففي البداية الأرض Gaia حملت الإنسان بشكل عفوي spontaneously، كأفضل ثمارها، خاصة في تربة أتيكا Attica الشديدة الخصوبة، وأن الألكومينوس &#7944&#955&#945&#955&#954&#959&#956&#941&#957&#951&#962Alalcomeneus هو أول إنسان ظهر على الأرض، بجانب بحيرة كوبايس في بيوتيا Lake Copais، وكان ذلك قبل ظهور وتكوين القمر. الإنسان الأول هذا عمل كمستشار لزيوس وساعدة لحل مشاكله الناتجة عن مشاجراته المتكررة مع هيرا، زوجته الغيورة، وحول غظبها الشديد إلى نوع من الغيرة الدائمة، وعمل أيضا كمعلم لأثينا أكبر إلاهات اليونان عندما كانت لا تزال فتاة صغيرة في طور النشوء. هذه الحقبة البشرية تمثل ما يسمى بالعرق أو الجنس أو الحقبة الذهبية، المتكونة من رعايا كرونوس، الذين عاشوا بدون هموم أو عمل، فقط يتمتعون بأكل الجوز وقطف الفاكهة البرية، يستمتعون بالعسل الذي يقطر من الأشجار، يشربون حليب الأغنام والماعز، ولا يعرفون الشيخوخة ولا المرض، يرقصون ويغنون ويضحكون ويحتفلون بمتاع الدنيا، والموت بالنسبة لهم لم يكن أكثر فظاعة من النوم. وقد أختفى هذا الجيل لقد رحلوا جميعًا الآن ولم تعد هناك سوى ذكراهم ترددها كلمات الشعراء. جاء بعد ذلك العرق الفضي، وهم أكلة الخبز، مخلوقات إلهية بدورها، وكان الرجال خاضعين تمامًا لأمهاتهم ولا يجرؤون على عصيان النساء عموما، رغم أنهم قد يعيشون مائة عام. لقد كانوا مشاكسين وجاهلين، ولم يضحوا أبدًا للآلهة، لكن على الأقل لم يشنوا حروبًا على بعضهم البعض ولا يعرفون القتال، ورغم ذلك دمرهم زيوس جميعًا ذات يوم. بعد ذلك جاء العرق النحاسي وكان مسلحًا بأسلحة فولاذية ونحاسية. كانوا من أكلة الخبز أيضا، ولكنهم كانوا مغرمين بلحم الخروف المشوي، وبقية أنواع اللحوم ويفضلونها على الخبز. يحبون العنف ويستمتعون بالحرب، يتمتعون بالوقاحة ولا يرحمون أحدا، دمرهم الموت الأسود جميعا بدون إستثناء. أما الجنس الرابع من البشرية، فقد كان نحاسيا أيضا، لكنه أكثر نبلاً وكرماً وأقل خبثا ووقاحة، حيث أنجبته الآلهة من الأمهات النساء الفانيات. لقد قاتلوا بشكل مجيد في حصار طيبة، وحملة أرغونوتس Argonautsعلى السفينة أرغوس بحثا عن الجزة الذهبية، وقاتلوا في حرب طروادة. أصبح العديد منهم أبطالا لملاحم الشعراء، وسكنوا في جنة الحقول الإليزية - Elysian Fields. أما الجنس الخامس للإنسانية فهو السلالة الحالية، وهو جيل الحديد، والتي لا تستحق أن تنتسب للنسل الرابع. إنها سلالة منحطة، قاسية، ظالمة، خبيثة، شهوانية، نهمة وغادرة.في التفسير الحديث من قبل روبرت جريفز Graves، والذي نقلنا عنه هذه الأساطير، يرى أن الرجل الأول اليوناني Alalcomeneus كشخصية خيالية، ما هو إلا تمجيد للعنصر المذكر للبشرية، حيث عُيّن هو كبشر كمعلم لأثينا سليلة الآلهة وكوصي عليها في صغرها، وهذه الفكرة تخدم العقيدة الأبوية القائلة بأنه لا يمكن لإمرأة ، حتى ولو كانت إلهة، أن تكون حكيمة بدون تعليمات من الرجل الذكر، وأن القمر - بصورته الإلهية Moon-goddess إلهة القمر أو الإلهة البيضاء، والقمر نفسه في صورته المادية كانا من إبداعات زيوس المتأخرة واللاحقة على خلق الذكورة، تماما كما في الديانات التوحيدية اليهودية والمسيحية والإسلام. فالعرب، أو البعض منهم على الأقل، كانوا يعبدون ثالوثا من الآلهة المؤنثة، اللات والعزى ومناة، حتى جاء الإسلام وفرض الإله ال ......
#أنواع
#البشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766647

سعود سالم : تدجين الزمن
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم منذ البدايات الأولى للبشرية على وجه الأرض، وما أن بدأ الإنسان يقف ويسير على قدميه واجهته مشكلة غريبة، لم تكن في حساب الآلهة ولا الطبيعة، مشكلة "الفراغ"، ماذا يفعل الإنسان بكل هذه الدقائق والثواني التي تملأ أيامه ولياليه وتجعله ضحية لهذه الظاهرة المزعجة، ظاهرة "الضجر". فكان في الأيام الأولى ينطرح طوال اليوم في الشمس أو في ظل شجرة، حسب الفصول وأحوال الطقس، ومن حين لآخر حينما يقرصه الجوع في معدته، يمد يده بتراخ وكسل ليقطف تفاحة يقضمها بدون حتى أن يفتح عينيه، ثم يعاود شخيره. وبعد أن قضى عدة قرون مسترخيا في الشمس، شعر ذات يوم بالملل من أكل الأعشاب والجذور وثمار الأشجار وأوراقها، فقرر أن يجري وراء الأرانب والغزلان ويطارد لحم الخروف. وكان ذلك يأخذ جزءا لا بأس به من وقته اليومي، حيث يخرج منذ شروق الشمس ولا يعود أحيانا إلا بعد غروبها. وفي نفس الوقت بدأ في تقليب الأرض ونبشها ليدفن فيها بقايا تفاحته وينتظر أن تنمو الشجرة ليقطف ثمارها، وفي الإنتظار زرع القمح والشعير والذرة والبطاطا والطماطم وما شابه ذلك لينوع مائدة عشائه. غير أن المشكلة ما تزال باقية، وإن أصبح الفراغ نسبيا، والضجر ينتابه عادة قبل غروب الشمس بقليل، فبدأ في تأليف القصص والحكايات والأشعار والأساطير، فاخترع المخلوقات الإلهية والأشباح والحيوانات الغريبة وتخيل قصة تكوين الأرض والسماء وبداية الإنسان على ظهر البسيطة، قصص وحكايات تتناقل من قرية لقرية ومن جيل لجيل طوال سنوات عديدة، وكل ذلك من أجل قتل الوقت. ثم اكتشف ذات يوم أن قتل بقية الناس يمكن أن يكون بدوره وسيلة لقتل الوقت، يجعله يتجاوز ضجره المميت وينسى الفراغ الوجودي الذي ينخر أيامه ولياليه. فبعد أن ينتهي من تقليب الأرض وزراعة الشعير وشوي خروفه وحكاية قصة الطوفان، ينقض على جيرانه في كهفهم الآمن، يقتل بعضهم ويجرجر ما تبقى من الأسرى لقريته ليحرثوا الأرض بدلا منه. غير أن قصص الآلهة والجن والشياطين وكل الطقوس المتعلقة بها، والحروب العديدة والإستعدادات التي تتطلبها، كل ذلك لا يشكل نشاطا يوميا متواصلا وبلا إنقطاع، فهناك فترات السلام النسبي والهدن واإتفاقيات الصلح وعدم الإعتداء .. إلخ، أضف إلى ذلك أن إعلان الحرب على جيرانه مكنه من الحصول على القمح والخرفان وبقية الغنائم دون أن يبذل أي مجهود يذكر، وهكذا يطل الفراغ من جديد بوجهه البشع من وراء النافذة ويحيل الحياة إلى كابوس لا يحتمل. غير أن الإنسان لم ييأس ولم يفقد الأمل، فواصل البحث والتنقيب عن كل ما يمكن أن يقتل به هذه الأيام والليالي التي تتمطط إلى ما لا نهاية. فبعد إكتشافه للنار والزراعة وتدجين وتربية الحيوانات وإختراع اللغة والدين والفن والعجلة، بدأ جديا هذه المرة مواجهة عدوه العنيد، فاخترع الأدوات الزراعية وبدأ في الصناعات الأولية مستخدما الحديد والنحاس، ثم شرع في بناء المدن والقلاع وشيد الأسوار والطرق والجسور والسدود، وغير مجرى الأنهار واجتاز البحار والمحيطات في قوارب وسفن تزداد حجما وسرعة في كل يوم، أنشا الحضارات الصناعية واستعمر الأرض حتى لم يبقى فيها شبر واحد لم يستكشفه ويرسم خرائطه على الورق بكل التفاصيل الدقيقة، وانتهى به الأمر مسافرا في الفضاء يبحث عن الذهب في السماء، ومع كل ذلك لم يستطع أن يقتلع الداء الذي يؤرقه من جذوره. حقا أن الفن والشعر والأدب والسينما والمسرح والدين والسياسة والصناعة والعلم وممارسة الحب وطقوس الأكل والتفسح بعد العشاء على ضوء القمر وأشياء عديدة أخرى أعطته حلا جزئيا، وإن كان البعض يراه وهميا ومؤقتا، لمشكلة الضجر. فالإنسان لا يكتفي بالحلول الجزئية، إنه يبحث عن الحلول الجذر ......
#تدجين
#الزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766812

سعود سالم : خصي الآلهة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان23 خصي اورانوس أب ألالهةذكرنا سابقا في أسطورة الخلق الأولمبي بأن الأرض كانت بداية للخلق والتكوين. في البداية أنبثقت الأرض الأم Mother Earth من الفراغ الأول أو الفوضى الأولية Chaos وحملت من ابنها أورانوس Uranus وهي نائمة. ثم نظر أورانوس إليها من أعالي الجبال، وأمطر أمطارًا خصبة على شقوقها السرية، وحملت العشب والزهور والأشجار، مع الوحوش والطيور الخاصة بكل منها. هذا المطر نفسه جعل الأنهار تتدفق وملأ الأجراف وتجويفات الأرض بالمياه وظهرت البحيرات وتكونت البحار والمحيطات. ثم أنجبت بعد ذلك سلالة التيتان أو العمالقة. أورانوس وغايا هما إذا أجداد معظم الالهة الإغريقية.أورانوس من البروتوغونييين ويجسد في الميثولوجيا الإغريقية السماء (قبة السماء). هو إبن غايا - الأرض ـ الأول وزوجها وحاميها لأنه يحيط بها من جميع الجوانب، إلى الأبد. ولد له ولغايا في البداية التيتانيون الذين انحدرت منهم كل آلهة الأوليمب فيما بعد وكذلك سلالة السيكلوب ثم الثلاثة مخلوقات ذوات المئة ذراع.بطبيعة الحال لا يمكننا إلا أن نقارن هذه الرؤية لبداية العالم بما ورد في الألواح الطينية لبلاد النهرين، حيث بداية الخلق بدورها ناتجة عن الإتصال بين الأرض والسماء. "آن" أو "آنو" هو أول الآلهة ولد من مياه البحر، إنه السماء العليا وقبة السماء، وقد أختلط بالأرض "كي" وأنجبوا "إنليل" إله الهواء. غير أن العالم في ذلك الوقت الأولي كان غارقا في ظلام دامس، وإنليل كان حبيسا ومحاصرا بين السماء المظلمة في ليل أبدي بلا نجوم وبين سطح الأرض الباردة، فأنجب إنليل القمر مصدر الضياء، نانّا أو "سين" والذي كان يمضي في زورق ليجلب الضياء إلى السموات الحالكة. والأساطير البابلية تشترك مع الأساطير اليونانية في أن الآلهة وجدت مع وجود العالم، بمعنى أن أصل الكينونة هو دائما ظاهرة طبيعية، الأرض أو السماء أو البحر أو النور والظلمة .. إلخأورانوس إذا هو بلحمه وشحمه "آنو" الإله الأول البابلي، والكائن القصي الذي أبعده إبنه إنليل عن السلطة ونفاه فيما وراء بوابة السماء، ليعيش وحيدا في القبة الزرقاء. أما أورانوس فقد كان يكن كرها غريبا لأولاده، فحبسهم بل طمرهم في أعماق الأرض المسماة تارتاروس، وكلما حاولوا الخروج لضوء الشمس، كان يعيدهم دائما إلى داخل الأرض غايا، وذلك عن طريق دفعهم بعضوه الذكري الضخم المسمى فالوس. حسب رواية هيزيود، كان أورانوس يكرر هذا العمل الغريب بفرح ورغبة مما أغضب غايا وجعلها تخطط للتخلص من هذا المخلوق المقيت والمقرف. فأخرجت من باطنها الفولاذ الرمادي القاهر المسمى أداماس الذي لايمكن لأحد أن يتغلب على صلابته أو أن يكسره أو يلويه. ثم صُنع من ذلك المعدن منجلا ضخما لتعطيه لأولادها ليحاربو به أبيهم أورانوس، لكنهم رفضوا جميعا القيام بهذه المهمة لخوفهم من أبيهم أو من العادات المتعارف عليها مثل قدسية القرابة الدموية المباشرة. وحده التيتان كرونوس، الأصغر بين السبعة إخوة، تقدم ووافق أن يقوم بهذا العمل وأن يتحمل عبأه ونتائجه. وعندما نزل أورانوس عند غايا وتمدد إلى جانبها، فاجأه كرونوس أثناء نومه ، فأمسك بأعضائه التناسلية بيده اليسرى (اليد التي أصبحت منذ ذلك الحين يد مشؤومة في العديد من ثقافات البحر المتوسط) وخصاه بعنف ووحشية، وبعد ذلك قذف بالأعضاء التناسلية، وبالمنجل أيضًا، في البحر. ومن دم أعضاء أورانوس الذي قطر على الأرض، ولدت غايا الإيرينيات Erinyes، وهن ثلاثة آلهات الثأر والانتقام: أليكتو Alekto، ميغايرا Megaira وتيسيفوني Tisiphone. الإيرينيات يلاحقن وي ......
#الآلهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767046

سعود سالم : هزيمة الآلهة الشريرة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634-;-&#1636-;- هزيمة الآلهة الشريرةكرونوس تزوج من أخته ريا ، التي تعتبر شجرة البلوط شيئا مقدسا. ولكن تنبأت الأم الأرض بخصوص كرونوس إبن المتوفي مخصيا أورانوس، بأن أحد أبنائه سيخلعه عن عرشه كما فعل هو مع أبيه. لذلك كان كرونوس يأكل أطفاله ويبتلع كل عام الأطفال الذين ولدتهم ريا : أولاً هيستيا Hestia، ثم ديميتر Demeter وهيرا Hera، ثم هاديس Hades، ثم بوسيدون Poseidon. وكانت ريا غاضبة من فقدان أطفالها في بطن كرونوس، وقررت أن الطفل القادم لن يكون ضحية هذا الإله الوحشي. وحين أنجبت زيوس، في جوف الليل على جبل ليكايوم في أركاديا Lycaeum in Arcadia، حيث لا يوجد مخلوق يلقي بظلاله في المنطقة، وبعد أن غسلته بمياه نهر ندا Neda، أعطته للأم الأرض لتخفيه عن أنظار كرونوس، وحملته سرا إلى ليكتوس في جزيرة كريت، وتم إخفاؤه في كهف ديكتي Dicte على تل إيجة. تركته ألأم الأرض هناك ليتم رعايته من قبل حورية الرماد Ash-nymph Adrasteia وأختها Io، وكلاهما من بنات Melisseus، وكذلك في رعاية الحورية العنز آمالثيا Amaltheia وأخيها التوأم بان Goat-Pan. كان طعامه من العسل، وشرابه حليب أمالثيا. كان زيوس ممتنًا لهؤلاء الحوريات الثلاث على لطفهم وعطفهم عليه، وعندما أصبح سيد الكون، وضع صورة أمالثيا بين النجوم في صورة الجدي Capricorn. كما استعار أحد قرنيها الذي يشبه قرن البقرة وأعطاه لبنات مليسيوس، والذي أصبح يسمى قرن كورنوكوبيا الشهير Cornucopia، أو قرن الوفرة، والذي يكون دائما ممتلئا بأي طعام أو شراب قد يرغب فيه صاحبها. لكن بعض الروايات تقول أن زيوس رضع من ثدي خنزيرة، وركب على ظهرها. حول المهد الذهبي للرضيع زيوس، الذي تم تعليقه على غصن شجرة (حتى لا يجده كرونوس لا في السماء ولا على الأرض ولا في البحر كما تقول النبوءة) ووقف كوريتس المسلحين Curetes، أبناء ريا لحمايته، وكانوا يضربون دروعهم برماحهم لأصدار أصوات قوية تغطي على بكاء الرضيع وصراخه لئلا يسمعه كرونوس من بعيد. لأنه قبل ذلك، ريا كانت قد لفت حجرًا كبيرا في قماط، وأعطته لكرونوس على جبل ثوماسيوم في أركاديا؛ فابتلعه، معتقدًا أنه كان يبتلع الرضيع زيوس. ومع ذلك، فطن كرونوس بعد فترة وخمن ما حدث وعاود مطاردة زيوس، الذي حول نفسه إلى ثعبان وممرضاته إلى دببة : ومن هنا أبراج الثعبان والدببة في السماء.كبر زيوس ونما وترعرع بين رعاة إيدا Ida، حيث احتل كهفًا آخر لإيوائه؛ ثم ألتقى بالصدفة مع التيتانة ميتيس Metis the Titaness، التي كانت تعيش بجانب مجرى المحيط. وبناء على نصيحتها، زار والدته ريا Rhea، وطلب منها أن يكون حامل كأس كرونوس. وفهمت ريا قصده وساعدته في إنجاز مهمة الانتقام التي ينوي القيام بها؛ فأعطته جرعة من سائل مقيّئ، وحسب إرشادات Metis ثم خلطها مع مشروب كرونوس المعسل. بعد أن شرب كرونوس كأسه، أنتابته نوبة من القيء، فتقيأ الحجر أولأ، ثم تقيأ إخوة وأخوات زيوس الأكبر منه سنا. لقد خرجوا جميعا دون أن يصابوا بأذى وطلبوا منه، بامتنان، أن يقودهم في حرب ضد التيتان الأشرار، والذين اختاروا أطلس Atlas العملاق كزعيم حربي لهم؛ لأن كرونوس كان الآن قد تجاوز أوج عطائه وفاته قطار القيادة. استمرت الحرب الضارية عشر سنوات، ولكن أخيرًا، تنبأت ألأم الأرض بالنصر لحفيدها زيوس، إذا اتخذ ممن كان كرونوس قد حصرهم في تارتاروس كحلفاء له في هذه الحرب؛ ونفذ زيوس النصيحة، لذلك جاء سرًا إلى كامبي Campe، سجانة تارتاروس العجوز، فقتلها، وأخذ منها مفاتيحها، وبعد أن أطلق سراح السايكلوبس Cyclopes ذوي العين الواحدة، وأطلق ......
#هزيمة
#الآلهة
#الشريرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767235

سعود سالم : الإلهة الغيورة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634&#1637 - الإلهة الغيورةنلاحظ أنه في جميع قصص التكوين اليونانية بجميع أنواعها وإختلاف تفاصيل رواياتها تتفق في شيء واحد شديد الأهمية بالنسبة لهذا البحث، وهو أن الآلهة لم تساهم في خلق الكون، بل وُلِدت مع ميلاد الكون وأنها جزء من النظام العام المنبثق عن الكاووس الأصلي. وهذا هو ما يعطي هذه القوة الرمزية وهذا المخزون الشعري لكل هذه القصص والأساطير ويجعلها تدخل ضمن الإبداع الفني والأدبي، رغم وجود بعض المحاولات اللاحقة لتحويل بعض الشخصيات الأسطورية إلى أنبياء لديانات جديدة، كما حدث مع أوريفيوس وديونيسوس وأبوللون. غير أنه قبل الحديث عن هذا الثالوث المقدس، لابد من ذكر "هيرا" الإلهة التي نجدها في كل الأساطير اليونانية، لها حضور دائم وملازم لأغلب الشخصيات الميثولوجية الكبرى.هي بنت كرونوس وريا - الابنة الكبرى عند هوميروس في الإلياذة والثالثة عند هزيود، وهي أخت زيوس كبير آلهة الإغريق وزوجته فيما بعد، فهي ربة الأرباب، أم هيفايستوس إله النار والحدادة، وآرس إله الحرب. وقد ابتلعها والدها كرونوس منذ ولادتها، والذي كان من عادته أكل أطفاله، لوجود نبوءة تقول بأن أحد أبناءه سيخلعه عن عرشه ويأخذ مكانه كما حدث لأبيه أورانوس، وقد تم إنقاذها وتحريرها من قبل شقيقها زيوس في نفس الوقت مع جميع إخوتها. اشتُهرت هيرا بالمُشاغبة والغيرة على زوجها زيوس مُتعدد العلاقات النسائية، وبلغ من مشاغباتها حدا جعل زيوس يُعلقها من معصميها بقيد ذهبي بين الأرض والسماء، ورغم ضجة الآلهة بالشكوى، خصوصاً أشقاءها الآلهة الكبار، بوسيدون إله البحر، وهادس إله العالم السفلي وملك مملكة الموتى، إلا أن الوحيد الذي أمكنه فك القيد هو ولدها، الذي كانت تخجل منه لعاهته الجسدية وبشاعة خلقته، هيفايستوس الأعرج إله النار والحدادة والذي حملت به بمفردها لتتحدى زوجها زيوس وتبين له أنها تستطيع أن تحبل وتلد بدونه وأنها ليست في حاجة إليه، ومع ذلك، جعل هوميروس وكذلك شيشرون، هيفايستوس ابن زيوس وهيرا، ولم يعطو لهيرا شرف الولادة بمفردها. أذاقت هيرا زوجات زيوس الويل مثل ليتو أم أبوللون وآرتيميس والتي طاردتها في كل أنحاء الأرض لتمنعها من وضع ولديها التوأم، الإلهين القواسين، أبوللو إله الشمس، ورب الشعر وكمال قيم الذكورة الإغريقية، وآرتميس ربة الصيد الإلهة العذراء. وحاولت ما وسعها الكيد لأولاد زيوس الآخرين مثل باخوس وهيراكليس، غير أن زيوس كان يتدخل لإنقاذهم منها كُل مرة.اشتركت في حرب طروادة مع بقية الآلهة، وكانت في صف الإغريق ضد بارس وهكتور ومعها أثينا ربة الحكمة كما كان لها دور كبير جداً في الأساطير اليونانية القديمة، وقلما تخلو الأساطير من ذكرها، إذ كانت تُعبد مع زوجها زيوس كما كانت تُعبد وحدها، وكانت تلجأ إليها النساء وقت الشدة والمحن، خصوصا وقت الولادة، كما كانت مُرشدة بحارة السفينة الأسطورية آرجوس argos ورحلة الآرجونوت بحثا عن الجزة الذهبية مع جازون. يُعد طائر الطاووس رمزها، وقيل أن العملاق أو التيتان ذا المائة عين كان يتبعها، فلما قُتل نثرت عيونه المائة على ريش الطاووس. هيرا إذا هي حامية المرأة وإلهة الزواج، وصية وضامنة لخصوبة الزوجين وحامية المرأة أثناء الولادة، تماما عكس ليليث الملعونة آكلة الأطفال في الميثولوجيا العبرية، وإن كانت تشبه إلى حد بعيد الإلهة تانيت Tannit الفينيقية في مهامها وخصائصها والتي عبدها الفينيقيون والأمازيغ في قرطاج وشمال أفريقيا عموما. العديد من التقاليد المتعلقة بهيرا تحتفظ بعناصر من الطبيعة الأصلية للإلهة باعتبارها تجسيد ......
#الإلهة
#الغيورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767454

سعود سالم : ديونيسوس
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634-;-&#1638-;- - ديونيسوس تم تسمية والدة ابن زيوس ديونيسوس بأشكال مختلفة: يقول البعض "إنها كانت ديميتر Demeter، أو آيو Io. والبعض الآخر يسميها ديون Dione، بيرسيفوني Persephone التي اقترن بها زيوس متنكرا في شكل ثعبان. لكن القصة المشتركة والشائعة بين كل الأساطير المختلفة هي أن زيوس، متخذا شكل كائن بشري بشري، كان على علاقة حب سرية مع Semele "القمر"، ابنة الملك Cadmus من طيبة، ولكن الآلهة الغيورة هيرا كانت تتبع أخبار وتحركات زيوس، فتنكرت بدورها في هيئة جارة عجوز لسيميلي، ونصحت Semele، التي كانت حاملا لطفل منذ ستة أشهر، بأن تقدم طلبا لعشيقها وحبيبها الغامض بأن يكف عن لعبته في التمويه والتنكر وأن يكشف عن نفسه ويظهر في شكله الطبيعي وهيئته الحقيقية. وقالت لها هيرا في النهاية لإقناعها : بخلاف ذلك، كيف يمكنك أن تعرفي أن من تحبين ليس وحشًا ؟. اتبعت سيميلي هذه النصيحة المسممة، وعندما رفض زيوس طلبها، غضبت منه ومنعته من الوصول إلى سريرها. وعندها لم يجد زيوس حلا، لأنه كان يحب سيميلي، سوى أن يظهر في حالة من الغضب في صورة الرعد والبرق، وصُعِقت سيميلي وتلاشت دخانا. لكن هرمس Hermes أنقذ ابنها ذو الستة أشهر، ثم فتح فخذ زيوس ووضع الجنين داخل الجرح ثم قام بخياطته داخل فخذ زيوس، ليكتمل تكوينه هناك لمدة ثلاثة أشهر أخرى؛ وفي الوقت المناسب أخرجه من الفخذ الإلهي. وهكذا يُدعى ديونيسوس "المولود مرتين" أو "طفل الباب المزدوج"بدأت أسطورة ديونيسوس Dionysus، على الأرجح، كملك مقدس، الذي تقتله الإلهة في طقوس تضحية خاصة بواسطة صاعقة في الشهر السابع من الانقلاب الشتوي winter solstice، ثم يتم أكل جسده من قِبَل كاهناتها. وهذا ما يفسر الأسماء التي أفترضت أنها أمهات ديونيسوس: ديون إلهة البلوط؛ آيو وديميتر آلهة الذرة؛ وبيرسيفوني، إلهة الموت. عندما نعت بلوتارخ "ديونيسوس، بابن ليثي - Lethe" أو النسيان، فإنه يشير إلى جانبه الأخير باعتباره إله السكر والنشوة. يبدو أن قصة Semele، ابنة Cadmus، تؤكد تغييرا في الرواية الأساسية، وذلك ليصبح دونيسوس إلها لابد له من أن يمر ويولد من أبوين إلهين، وليؤكد الأولمبي زيوس قوته، فإنه يأخذ الطفل المحكوم عليه بالفشل لكونه نصف إله تحت حمايته، ويدمر الأم الفانية بصاعقة خاصة بها، ويحمله هو بذاته في فخذه حتى لحظة ميلاده. وهكذا يصبح ديونيسوس خالدًا، بعد ولادة جديدة من فخذ والده الخالد. أما سيميلي فإنها بدورها تصبح مقدسة بطريقة ما، لأنها أم إله، فتُعبد في أثينا خلال ما يسمى باللينائيا Lenaea، وهو مهرجان إحتفالي - مسرحي يسمى أحيانا بمهرجان النساء المتوحشات Wild Women، حيث تم تقطيع ثور يبلغ من العمر عامًا، يمثل ديونيسوس، إلى تسع قطع وتم التضحية بها: قطعة واحدة يتم حرقها، والباقي يؤكل نيئًا من قبل المحتفلين. عادة ما يتم تفسير Semele على أنها شكل من أشكال Selene ("القمر")، والتسعة هي الرقم التقليدي للقمر -بناءً على أوامر هيرا، استولى الجبابرة على ابن زيوس المولود حديثًا ديونيسوس ، وهو طفل مقرن توج بحيات، وعلى الرغم من تحولاته العديدة لتمويههم، مزقوه إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل، بينما نبت الرمان من التربة حيث سقطت قطرات من دمه. ولكن بعد أن أنقذته جدته ريا من براثن التيتان وأعادت تكوينه، عاد للحياة مرة أخرى. بيرسيفوني، الذي عهد إليه زيوس بمهمته، أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas من Orchomenus وزوجته إينو، اللذين أقنعتهما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وأن يلبسوه زي فتاة ......
#ديونيسوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767753

سعود سالم : الحجاب
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8625&#9723 العقل حجاب &#9723 الصحو حجاب &#9723 العقل مسافة &#9723 الوهم وهم &#9723 المساحة فراغ …… البين بين علاقة &#8594 &#8592 الأشياء حجاب &#9723 العقل مرآة &#9723 تنعكس &#9723 صورة داخل الصورة &#9723 والصورة داخل صورة داخل صورة داخل صورة &#9723 لا فاش كي ري &#9723 أو شيء من هذا القبيل &#9723 ميز أون آبيم &#9723 mise en abyme &#9723 المسافة تمدد &#9723 التمدد يتمدد ويزداد تمددا &#9723 المسافة بين العقل والأشياء والصحو تتمدد إلى ما لا نهاية &#9723 عشرات ومئات وآلاف وملايين الأجساد تتحرك وتتموج في شكل غابة بشرية صاخبة &#9723 متموجة &#9723 تزداد الأشياء التصاقا بالعدم &#9723 يزداد العدم إلتصاقا بالأشياء &#9723 علاقات جديدة تظهر وتختفي &#9723 حالات ومواقف تبرز من الخواء &#9723 من الفراغ &#9723 الفراغ ................... فراغ الورقة الأبيض &#8626 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ـــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ &#8625 &#9723 &#8626 فراغ الشاشة الضوئية &#9723 الفراغ وهم &#9723 لانرى لأول وهلة سوى الأسئلة التي تبرز فجأة من الفراغ &#9723 لأول وهلة لاندرك الاحجية الجديدة ولا الحواجز التي تتكاثر يوما بعد يوم &#9723 الحجاب حجاب يحجب الحجاب &#9723 ننسى النسيان &#9723 ونتذكر نسيان النسيان &#9723 الحقيقة أيضا حجاب &#9723 لا نؤمن بالعالم &#9723 ولا بالأشياء&#9723 فالإيمان حجاب &#9723 حين يطحننا التناقض &#9723 حين نفقد القدرة على التنفس&#9723 ونختنق بين حدي المعادلة [ f(x) = r x (1-x) ] &#8592 ننسى &#8596 ننسى &#8596 ننسى ننسى &#8596 على الدوام المخرج الوحيد &#9723&#8592 ننسى &#8596 ننسى &#8596 ننسى &#8596 ننسى&#8596 &#9723 ذلك اما ان نحاول اكتشاف انفسنا في داخل الأشياء أو اكتشاف الأشياء في داخلنا وننسى بطريقة تبعث على البكاء العلاقة المشبوهة القائمة بيننا وبين الأشياء &#9723 بيننا وبين العالم &#9723 مئات السنين انقضت على وفاة المعلم كما يسمية المحترفون بالعلم والفلسفة ومازلنا نمجد منطقه المتخشب مازلنا نعبده ونؤمن به وبأن الباطل لايأتيه من بين يديه ولا من خلفه مازلنا نصرخ معه في وجه الواقع &#9723الأشيا إما ان تكون أو لا تكون &#9723 وننسى كما هي عادتنا بأن الأشياء يمكن أن تكون وأن لا تكون في نفس المكان والزمان رغم أنف ارسطو &#9723 &#9723 &#9723 &#9723 &#9723 أخرج المفتاح من جيبك بدل أن تحك راسك &#9723 وتجرع قهوتك قبل أن تبرد &#9723 وانظر هناك &#9723 إفتح صندوق شرودنجر &#9723 وأنظر هناك هناك عند نهاية المنعطف &#9723 الشمس الكبيرة تتثاءب دون اكتراث وفي الأفق الملون بدم الزهرة والعصفور والطفل الجائع &#9723 يزرع اللا شيء السحب المتحركة بآلية وصمت &#9723 حاول أن تدرك الباب &#9723 تمضغ قهوتك المرة وتعانق دخان سيجارتك وتظل تبحث عن رئة اصطناعية تعبر منها ساحة الموت نحو صمت مطلق &#9723 وتنسى الباب المغلق والقط والمفتاح والزهرة والطائر الجريح &#9723 ويصطدم حجر صغير بقدمك العمياء &#9723 قط شرودنجر حي أم ميت &#9723 وتواجه عين عمود الكهرباء الوحيدة &#9723 فيطلق حكمته الكئيبة في وجهك ......
#الحجاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768158

سعود سالم : أمريكا .. وقوة الحديد والنار والدولار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم في دراسة قام بها معهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام the Stockholm International Peace Research Institute، أن 25 في المئة من الحروب الأمريكية البالغ عددها أكثر 400 حرب كانت تدور في الشرق الأوسط وأفريقيا.يستنتج المؤلفون أن نهاية الحرب الباردة حررت الطموحات العسكرية العالمية لأمريكا من قيودها، وجعلتها أكثر عنفا وأكثر همجية في إستعراض عضلاتها ضد من تعتبرهم أعدائها، مع استهداف منطقتي الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والساحل "بشكل متزايد"، وبالذات بعد أحداث 11 سبتمبر 2001وتقدر الدراسة التي قام بها معهد ستوكهولم إنفاق الجيش الأمريكي بأكثر من 800 مليار دولار في السنة، أي ما يقارب من 40 في المائة من الإنفاق العسكري العالمي.منذ تأسيسها في 1776 حتى 2019، نفذت الولايات المتحدة ما يقرب من 400 تدخل عسكري من جميع الأنواع وفي جميع أنحاء العالم وفي جميع القارات، مع حدوث أكثر من ربعها في فترة ما بعد الحرب الباردة، مما يدل على أن الحرب الباردة كانت تضمن نوعا من توازن القوى في العالم مما جعل أمريكا تأخذ في حساباتها الجانب الآخر قبل القيام بأي مغامرة عسكرية طائشة. ووجدت الدراسة أيضا أن حقبة ما بعد 11 سبتمبر أدت إلى إرتفاع مستوى العدوانية الأمريكية، حيث أصبحت المغامرات العسكرية الأمريكية متكررة ومألوفة ولم تعد تستند إلى مبررات إنسانية أو جيوسياسية أو أخلاقية، بل لم تعد تقدم أية مبررات على الإطلاق، وأصبح الهجوم العدواني على الدول الأخرى وسيلة من وسائل الحرب الوقائية العادية. ووجدت الدراسة أن نهاية الحرب الباردة لم تكبح ارغبات العدوانية الأمريكية ولا طموحاتها العسكرية نظرا لغياب العدو، فتقليص خصوم الولايات المتحدة إلى الصفر، لم يؤد إلى تخفيض القوات العسكرية الدفاعية ولا الهجومية، بل أدى إلى إزدياد رغبة أمريكا في الإستحواذ والسيطرة على الكرة الأرضية بكاملها. تواصل الولايات المتحدة إعطاء الأولوية بشكل كبير لتمويل وزارة دفاعها مع الحد من التمويل وتقليص دور وزارة خارجيتها إلى أقصى حد ممكن، فالولايات المتحدة لديها حاليًا قوات خاصة وقواعد عسكرية أمريكية منتشرة في كل دول العالم تفوق أعدادها عدد السفارات والسفراء، فدبلوماسية أمريكا يقودها جنرالات الجيش الأمريكي وأصحاب مصانع السلاح.كما أصبحت التدخلات العسكرية الأمريكية أكثر سرية وأكثر غموضًا وأقل شفافية، لقد ولت الأيام التي ألقت فيها واشنطن بكل ثقلها وقواتها الكاملة لجيشها في الصراع على أرض المعركة، كما فعلت في العراق وأفغانستان. واليوم، تشن القواعد العسكرية حروبها من بعيد وعبر شاشات المراقبة الألكترونية، كما هو الحال على سبيل المثال بخصوص مطار قاعدة أغاديز في النيجر، الذي تبلغ تكلفته 110 مليون دولار، والذي تسيّر منه ضربات بطائرات بدون طيار بعيدًا عن أعين الجمهور في معظم أنحاء منطقة الساحل. بالنسبة إلى دول غرب إفريقيا، فإن الوجود الأمريكي الأكبر يتركز في هذه المنطقة، منطقة أغاديز بالنيجر؛ حيث يوجد نحو 8 آلاف جندي ومدني أمريكي في معسكر مستأجر من الجيش النيجري يقع على نحو 5 كيلومترات جنوب شرق بلدة أغاديز بالقرب من الحدود مع ليبيا؛ خصصته واشنطن لطائرات الدرونز لإغتيال كل من تقرر المخابرات الأمريكية بأنه عدو لأمريكا، هكذا بدون محاكمة ولا قضاة ولا محامين.في وقت سابق من هذا العام، وسعت إدارة بايدن من الوجود العسكري الأمريكي في إفريقيا من خلال التراجع عن قرار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بسحب القوات من الصومال، وبالتالي إنشاء قاعدة عسكرية دائمة في البلاد.ويبدو إن تصحيح هذا المسار الذي يفضل الحرب على الدبلوما ......
#أمريكا
#وقوة
#الحديد
#والنار
#والدولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768437

سعود سالم : أهل الكهف
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8625&#9723 لقد نام طويلا &#9723 عشرات السنين &#9723 نام هائما على قدميه &#9723 وفقد في الطريق كل الاشارات والادلة &#9723 ومسحت الريح خطواته &#9723 واستيقظ في منتصف الليل على سرير حديدي &#9723 مغطى ببطانية رمادية &#9723 في حجرة تحمل رقما ما في إحدى واحات المدن الضخمة &#9723 شرب كأسا من الماء &#9723 وعاود النوم &#8592 في الليلة التالية &#9723 استيقظ في منتصف الليل مذعورا &#9723 جبينه يقطر عرقا &#9723 فشرب كأسا من الماء وعاود النوم &#8592 في الليلة الثالثة &#9723 كان ماء الكأس قد تحول إلى دم أحمر داكن يفوح برائحة الفجيعة &#9723 فدخل في ملابسه &#9723 وفتح الباب &#9723 وخرج إلى الشارع &#8592 وسار طويلا وهو يفكر في العالم والكون والله والجن والانس والحيوان والنبات والجماد &#9723 سار في الشوارع طوال الليل والنهار &#9723 أيام السبت والأحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس والجمعة والسبت والاحد &#9723 لماذا هذا الإقتصاد في أسماء الأيام لماذا &#9723 نكرر نفس الأسماء علما بأنها ليست نفس الأيام &#9723 سار في الشوارع هائما يلبسه النوم &#9723 ويحلم بسرير حديدي في حجرة تحمل رقما ما &#9723 يحلم بالراحة الجسدية &#9723 بالنوم &#9723 ونسيان تكرر الأيام والشهور والسنوات &#9723 ونسيان الوجوه التي تنضح بالفجيعة &#9723 سار طوال الليل والنهارحتى تعثرت قدمه بحجر مهاجر في أحد الشوارع الخلفية &#9723 وتفجر الدم الداكن من اصبع قدمه &#9723 جلس على الرصيف يراقب الدم المتجمع على الارض حتى يصبح نهرا يعبر الشارع إلى الرصيف المقابل &#9723 يراقب الدم يترك جسده فارغا مثل شكوة &#9723 ويرى أحلامه تتبخر &#9723 وترتفع في الفراغ الصامت مع دخان السيجارة &#9723 وتتلاشى &#9723&#8626 ......
#الكهف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768635

سعود سالم : موت وميلاد ديونيسوس
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدمالعودة المحزنة لبلاد اليونان&#1634&#1639 - موت وميلاد ديونيسوسبناءً على أوامر هيرا، استولى التيتان - الجبابرة على ديونيسوس وهو طفل ومزقوا جسده إلى أشلاء، ثم وضعوا قطع اللحم هذه لتغلي في مرجل ضخم لإلتهامه في وليمة. ولكن جدته ريا أنقذته من براثن التيتان وأعادت تكوينه. عاد للحياة مرة أخرى وعُهد به إلى بيرسيفوني التي أحضرته إلى الملك أثاماس Athamas وزوجته إينو، اللذان قاما بتربية الطفل والعناية به وإخفاءه في قسم النساء، وألبسوه زي فتاة. لكن من الصعب خداع الآلهة، وبالذات هيرا التي لم تكف عن ملاحقته حتى عندما تخطى مرحلة الطفولة والشباب، وعندما وصل إلى مرحلة الرجولة، تعرفت عليه على أنه ابن زوجها زيوس، على الرغم من هيئته الأنثوية الناتجة عن تربيته وتعليمه متخفيا في زي إمرأة، ولتنتقم منه، دفعت به إلى الجنون وأفقدته عقله، فأصبح تائها يتجول في أصقاع الدنيا، برفقة معلمه Silenus وجيش متوحش من الساتير Satyrs والميناد Maenads، الذين كانت رموزهم وأسلحتهم عبارة عن عصي مزينة بالبلاب وأحيانا أغصان العنب المبروم ذات رأس الصنوبر، والتي تسمى ثيرسوس Thyrsus - &#952&#973&#961&#963&#959&#962، وكذلك السيوف والثعابين وأصوات هدير الثيران المرعبة والمثيرة للخوف. الساتير هم رفقاء ديونيسوس في إحتفالاته المجونية، وقد رافقوا آلهة أخرى مثل ريا، جايا، هيرميس، هيفايستوس أو الحوريات. كانوا مرتبطين مع الميناد في مواكب ديونيسوس. يظهر الساتير قليلاً في الروايات الأسطورية، لكن البعض اكتسب شهرة فردية، مثل Marsyas أو Silenus الذي أصبح مربيا ومعلما لديونيسوس. ولا يتحدث هوميروس عنهم ولا ذكر لهم في أشعاره، ومع ذلك، في جزء من النص المنسوب إلى هسيود، وُصِفوا بأنهم لا يصلحون لأي شيء ولا ينفعون في أي عمل، ويقضون وقتهم في مطاردة الحوريات، وإخافة الفلاحين والسكر والعربدة وهم يلعبون الآولوس &#913&#965&#955&#972&#962، وهي آلة موسيقية تشبه الناي أو المزمار. هم مثال على حيوية الطبيعة المترفة، وعلى هذا النحو، غالبًا ما يكون لديهم تمثيل فني في الرسم والنحت، حيث يتم تصويرهم غالبا بأرجل الماعز، وآذان طويلة تشبه الحمار وذيل حصان، أما الرأس فهو شبه بشري ذو قرنين ولحية قصيرة. لكن هذا التمثيل تطور مع مرور الوقت، فيفقدون تدريجياً طبيعتهم الحيوانية للأطراف السفلية مع الاحتفاظ بالرأس نفسه، ويقتربون من الصورة الأكثر إنسانية لحيوانات الأساطير الرومانية. أما الميناد &#924&#945&#953&#957&#940&#948&#949&#962 فهن في الأصل مربيات ديونيسوس، ثم أصبح الإسم يعين كل النساء اللائي اتبعن ديونيسوس خلال مسيرته المظفرة من ليديا إلى اليونان، وأصل الإسم باليونانية القديمة يشير إلى فكرة الهلوسة والهذيان. أحيانا يشار إليهن باسم Thyiades عندما يشكلن طقوس موكب إله الكرمة والنبيذ خلال ألأعياد الدويونوسية. غالبًا ما يتم تمثيلهن متوجات بأوراق اللبلاب، يمسكن بأيديهن الصولجان المسمى thyrsus المذكور سابقا، وهو مجرد عصا تنتهي بمخروط ثمرة الصنوبر، ولهن لباس مصنوع من جلد الحيوانات يسمى nebride. والميناد مسؤولة عن موت أوريفيوس نتيجة عدم إهتمامه وإحتقاره لهن، بعد هذه الجريمة حولهن ديونيسوس إلى أشجار.يتبع ......
#وميلاد
#ديونيسوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768808

سعود سالم : الكزينوفوبيا والتمييز العنصري
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم يمكن لليهودي ، كإنسان أبيض بين البيض، أن ينكر أنه يهودي، ويعلن نفسه إنسانا في مجتمع من البشر. بينما لا يستطيع الزنجي أن ينكر أنه زنجي ولا أن يدعي لنفسه هذه الإنسانية المجردة عديمة اللون: إنه زنجي أسود. وهكذا أصبح محاصرًا في أصالتة: مهانًا، مستعبدًا، لكنه ينهض، يلتقط كلمة "زنجي" التي ألقيت عليه مثل الحجر، ويدعي بإفتخار أنه زنجي أسود، أمام الأبيض.جان بول سارتر ، أورفيوس الأسود - Jean-Paul Sartre, Orphée Noireيمكن لليهودي أن يعلن نفسه رجلاً بين الرجال وأن يهرب من رهاب الأجانب العادي Xenophobia، إذا غير اسمه ودينه ونسي تاريخه وأصبح رجلاً أبيض بين البيض.يمكن للأسود أيضًا والعربي والهندي .. من خلال الاندماج أو الاستيعاب والإنسلاخ مما يسمى هويته والهروب من كراهية الأجانب والغرباء، ويصبحوا جزءا من المجتمع المختلط، بل يمكن بعضهم أن يصبح برلمانيا أو رئيسا للدولة.من ناحية أخرى ، لا يمكنهم الهروب من العنصرية Racism، لأن العنصريين لا يهتمون بالحقائق النفسية أو الوضع الاجتماعي أو الإداري: أسود أو يهودي أو عربي، حتى لو كان رئيسا، يمثل دائمًا تهديدا للعنصريين الذين يخافون من الإختلاط العرقي، ويخافون من فقدان النقاوة العرقية الأصيلة التي تشكل، في خيالهم المريض تفوقهم على بقية الشعوب.في الوقت نفسه، يتمتع هؤلاء الناس، الذين يشكلون الأشخاص العنصريين والأشخاص الكارهين للأجانب، بخاصية غريبة تتمثل في كونهم غير متسقين تمامًا وغير عقلانيين. في حين أن العنصري يشعر بالذكاء، والتفوق والجمال والشجاعة، والقوة والفخر، أي بما يجعله مثاليا وكاملا، إلا أنه لا يتزحزح عن حقيقة أن الآخر، باعتباره رثًا ووحشيًا وغبيا وقبيحا وعديم الفائدة، هذا الغريب الأجنبي لديه فقط شيء واحد في ذهنه، الرغبة الشديدة في سرقة وظيفته وشريكه وعاداته وخبزه وأمواله وأجره وأصدقائه وكلبه، ولكن لديه أيضًا القدرة على القيام بكل بذلك. ما قد يبدو بحق غير منطقي هنا، وهذا يعني أن الاعتقاد بأن المرء هو الأفضل والأكثر قوة وكمالا لا يتعارض مع الاعتقاد بأنه مهدد في وجوده في كل لحظة، ومعرض للخطر من قبل الأشخاص الذين تم تعريفهم مسبقًا على أنهم أضعف وأقل ذكاء.يعتقد العديد أن الخوف من الأجانب والغرباء، أو ما يسمى بـ "الكزينوفوبيا" والعنصرية Racismمفهومان متشابهان وأن استخدامهما يمكن أن يكون متكافئًا ويمكن أن يحل أحدهما محل الآخر. ومع ذلك، في معظم الأوقات ليس هذا هو الحال، فإن الكلمتين مختلفتين للغاية على الرغم من أن "الموضوع" هو نفسه : الآخر.كره الأجانب "الكزينوفوبيا" هو خلل نفسي مثل الخوف من الفراغ والعلو والزحام والإنغلاق أو رهاب العناكب والفئران وغير ذلك، ويمكن تصحيح ذلك وعلاجه عن طريق الإقناع والتربية والثقافة والمعلومات ومعرفة الآخر وثقافته وتاريخه إلخ.للوهلة الأولى ، فإن كراهية الأجانب هي ظاهرة تطفو في الهواء وبلا جذور، ولا علاقة لها بالسياسة أو الاعتبارات الاجتماعية والثقافية: يمكن لأي شخص أن يخاف من الأشخاص الذين لا يعرفهم أو العادات التي لا يعرفها ولم يمارسها أبدًا، ويتقزز من مجرد فكرة أكل لحم الضفادع أو الكلاب إلخ. لكن في الواقع، كره الأجانب والغرباء مبني، مثل كل الظواهر الإجتماعية على الخطاب السائد في المحيط لوسائل التربية والإعلام والسينما وألعاب الفيديو، بتشجيع من خطاب سياسي أو صحفي أو فكري معين، مدعوم بقوانين تمييزية وعنصرية تسنها المؤسسات السياسية ... "الكزينوفوبيا" هي الخوف وكره الأجانب، أي النفور أو الخوف من المجهول أو من أي شيء يختلف عما أعتاد عليه الإنسان، فهو نفور ......
#الكزينوفوبيا
#والتمييز
#العنصري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768878