فلاح أمين الرهيمي : اتعض بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كنت أتصفح أحد الكتب فوقع بصري على مقولة كريمة وعميقة وبارعة للإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول فيها : (الولاية ثقل الأعمال في الميزان والحق هو الوزن) ما أروع واسما من إنسان يتعظ ويستفيد من أولئك الرجال العظام من خلال تجاربهم وأعمالهم الإنسانية العظيمة لأن هذه الأقوال والأحكام والمواعط الشريفة ليست بدون خبرة وتجربة في الحياة الإنسانية وإنما جاءت عن تجربة ومعرفة بالحياة .. وهنالك مقولة للإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب (عليهما السلام) : (أنا لم أخرج أشراً ولا بطراً وإنما خرجت من أجل الإصلاح في أمة جدي) .. وهنالك مقولة للخليفة عمر ابن عبد العزيز (رض) حينما انتزع الثريات والتحف الثمينة من المساجد والجوامع وبيعها في الأسواق فقال له البعض ماذا تفعل يا أمير المؤمنين فقال لهم : (أبيعها لكي أطعم بطون الجياع) ... وهنالك مقولة للصحابي الجليل أباذر الغفاري : (أعجب لإنسان يذهب إلى بيته ولم يجد رغيف خبز ولم يخرج شاهراً سيفه) ويقول أيضاً : (أينما ذهب الجوع قال له الكفر خذني معك) ... إن هذه الأقوال والمواعظ الكريمة تعني وتشير وتنصح الحكام والمسؤولين بالابتعاد ونبذ ورفض كل ما يسبب أذى وضرر بالرعية ويسبب لهم الجوع الذي يؤدي إلى الكفر وانعدام الثقة والمصداقية والاحترام بين الحكام ورعيته ... إن هؤلاء الرجال العظام مارسوا الحكم والسلطة وعرفوا سلبياتها وإيجابياتها فحذروا من سلبياتها وشجعوا على إيجابياتها التي تدعوا إلى العدالة الاجتماعية والصدق والأمانة في المحافظة على أموال الشعب وعدم التلاعب بها واختلاسها ... ما أجدر بالحكام الاتعاظ بتجربة وأحكام هؤلاء الرجال العظام واتخاذهم نموذج ورموز لهم في تعاملهم مع أبناء الشعب؟كل الأمور تزول عنك وتنتفي إلا الثناء فإنه لك بــــــــــــــاقٍ ......
#اتعض
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674872
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كنت أتصفح أحد الكتب فوقع بصري على مقولة كريمة وعميقة وبارعة للإمام علي ابن أبي طالب (عليه السلام) يقول فيها : (الولاية ثقل الأعمال في الميزان والحق هو الوزن) ما أروع واسما من إنسان يتعظ ويستفيد من أولئك الرجال العظام من خلال تجاربهم وأعمالهم الإنسانية العظيمة لأن هذه الأقوال والأحكام والمواعط الشريفة ليست بدون خبرة وتجربة في الحياة الإنسانية وإنما جاءت عن تجربة ومعرفة بالحياة .. وهنالك مقولة للإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب (عليهما السلام) : (أنا لم أخرج أشراً ولا بطراً وإنما خرجت من أجل الإصلاح في أمة جدي) .. وهنالك مقولة للخليفة عمر ابن عبد العزيز (رض) حينما انتزع الثريات والتحف الثمينة من المساجد والجوامع وبيعها في الأسواق فقال له البعض ماذا تفعل يا أمير المؤمنين فقال لهم : (أبيعها لكي أطعم بطون الجياع) ... وهنالك مقولة للصحابي الجليل أباذر الغفاري : (أعجب لإنسان يذهب إلى بيته ولم يجد رغيف خبز ولم يخرج شاهراً سيفه) ويقول أيضاً : (أينما ذهب الجوع قال له الكفر خذني معك) ... إن هذه الأقوال والمواعظ الكريمة تعني وتشير وتنصح الحكام والمسؤولين بالابتعاد ونبذ ورفض كل ما يسبب أذى وضرر بالرعية ويسبب لهم الجوع الذي يؤدي إلى الكفر وانعدام الثقة والمصداقية والاحترام بين الحكام ورعيته ... إن هؤلاء الرجال العظام مارسوا الحكم والسلطة وعرفوا سلبياتها وإيجابياتها فحذروا من سلبياتها وشجعوا على إيجابياتها التي تدعوا إلى العدالة الاجتماعية والصدق والأمانة في المحافظة على أموال الشعب وعدم التلاعب بها واختلاسها ... ما أجدر بالحكام الاتعاظ بتجربة وأحكام هؤلاء الرجال العظام واتخاذهم نموذج ورموز لهم في تعاملهم مع أبناء الشعب؟كل الأمور تزول عنك وتنتفي إلا الثناء فإنه لك بــــــــــــــاقٍ ......
#اتعض
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674872
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - اتعض بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل
سعاد درير : خِبْرَة أنثى لا تَجهَل خريطة الوصول إلى قلب الرَّجُل وعقله
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير الرَّجُلُ منهم يحتاج إلى أن يَقُودَ جيش رغبته في اتجاه رحلة البحث عن النضج، صَدِّقْ يا صديقي أنه النضج عقلا وقلبا، لكن مِن أين له أن يَجِدَ ضالَّتَه في امرأة واحدة؟!لِنَقُلْ إنه صاحِبُنا الروائي الفرنسي «أونوريه دو بلزاك Honoré de Balzac» الذي وَجَدَ حَلاًّ للمعادَلَة الصعبة، وكيف؟! ما كان ذلك ليتحقق إلا من خلال تجربته التي أَفْضَتْ إلى إيمانه بالمرأة ذات الأربعين..أيّ رجُلٍ هذا الذي سيَغيب عنه أن المرأة ذات الأربعين سنة تُعطيه كل شيء، بسَخاء وحُبّ قَلَّ نظيرهما، بينما المرأة ذات العشرين لن تُكَلِّفَ نفسها إلا أن تأخذ منه، تأخذ منه كل شيء؟!إنها الخِبرة، نَعَم، إنها الخبرة التي أَعْطَتْها الحياة للفرنسي الرقيق «أونوريه دو بلزاك»، بعد أن اخْتَمَرَتْ تجاربُه العاطفية، وثَبَتَ له بالحجة الصادقة أن المرأة ذات الأربعين خلاَّقة للحُبّ، وخَلاَّقة هي أكثر فأكثر للظروف المشجعة على حياة الحُبّ..في وَسَطٍ فقير نشأ الكاتب أونوريه دو بلزاك، وكان حظه من دنياه حقلٌ خصب من الفقر الذي لا يَعِدُ بحصاد بعد أن فشلَتْ عائلته في تجاوز محنتها الكبرى مع القاتل الصاخب (الفقر)..بمدينة «تور Tours»، ما طاب لصاحبنا أونوريه دو بلزاك أن يرى النور، لماذا؟! لأن التربة التي نشأ فيها لم تشجِّعْهُ مطلقا على أن يقطف شيئا من عِنَب اشتهاءاته..من مدينة «تور» الفرنسية سيَشُدُّ أونوريه دو بلزاك الرِّحال إلى باريس بعد أن اشتدت أوضاعه الاجتماعية تفاقفا نتيجةَ سَوط الفقر الذي كان يَجْلِدُه دون مناسَبة، ولا غرابة أن يَكون الفتى أونوريه دو بلزاك أكثر مَن دَفَعَ الثمن في هذه الظروف التي لا يَرحمك فيها الزمن..في غرفة منقطعة عن العالَم سيُجَرِّبُ أونوريه دو بلزاك أن يرى الحياة من ثقب إبرة، ومتى؟! بعد أن تمرَّدَ على أُمِّه التي ما كانت قسوتُها لتسمح له بأن يَمُدَّ إليها حبلَ التفاهم الذي كان يَلْتَفُّ حول عنُقه ليُضَيِّقَ عليه الخناق أكثر فأكثر..إنها سُلْطَةُ الأُمّ التي لا ترغب في احترام رغبة «أونوريه دو بلزاك» في الإخلاص لهواياته الأدبية ومُيوله إلى الكتابة ورَسْم حدود الكلمات..ولا غرابة أن تَكبر في أُمِّه هذه القسوة وتَتَمَدَّدَ بعد أن فشلَتْ هي الأخرى في تأمين مستقبل العائلة بعيدا عن الفقر الذي كان يُلقي بها من السُّلَّم كلما أرادت القفز خطوة إلى الأعلى..تجربة الزواج الفاشلة التي خاضتها أمُّ أونوريه دو بلزاك لم تشفع لتحسين واقع الفقر الذي كانت تتآكل تحت وطأته، والمؤسف أن سقوط الأنثى في حفرة الرجُل المسنّ يزيد المسألة تعقيدا..فارق السنوات الكثيرة التي جعلت الأُمَّ الشابة ترتبط برجُل مُسِنّ ما كان له أن يُثْمِرَ شيئا يُحمَد، فما تَرَكَ لها هذا المسنّ إلا الخيبة الثقيلة التي حالت دون أن تبلغ الأُمُّ سقفَ تَطَلُّعاتها..والضحية رقم «1» دائما أونوريه دو بلزاك، لماذا مرة أخرى؟! لأن الأمّ غير المؤمنة برغبة «أونوريه دو بلزاك» في الارتماء بين أحضان الأدب دفَعَها مارِدُ الظروف المتجبِّر إلى أن تُحكِمَ قَبْضَتَها على بلزاك ليَستجيب لرغباتها في تفصيل مستقبله المهني على مَقاس اشتهاءاتها الباحثة عن الحرية..إنها الحرية التي تصورت الأمُّ أنها ستنقذها من مخالب الفقر وأنيابه ما أن يُفْلِحَ بلزاك في اجتياز دراسة الحقوق بنجاح طمعا في مهنة مشرِّفة وحافظة لماء الوجه..لكن هيهات أن يمتثل بلزاك لرغبة أُمِّه، وهذا ما جعله يُفَضِّل الغرفة الحقيرة التي يَجِدُ فيها متنفَّسا لقلمِه وخياله المنغمس في حوض الواقع، يُفَضِّل هو هذه المجازَفة بعيدا عن مطرقة القانون على أن يَ ......
#خِبْرَة
#أنثى
#تَجهَل
#خريطة
#الوصول
#الرَّجُل
#وعقله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686989
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير الرَّجُلُ منهم يحتاج إلى أن يَقُودَ جيش رغبته في اتجاه رحلة البحث عن النضج، صَدِّقْ يا صديقي أنه النضج عقلا وقلبا، لكن مِن أين له أن يَجِدَ ضالَّتَه في امرأة واحدة؟!لِنَقُلْ إنه صاحِبُنا الروائي الفرنسي «أونوريه دو بلزاك Honoré de Balzac» الذي وَجَدَ حَلاًّ للمعادَلَة الصعبة، وكيف؟! ما كان ذلك ليتحقق إلا من خلال تجربته التي أَفْضَتْ إلى إيمانه بالمرأة ذات الأربعين..أيّ رجُلٍ هذا الذي سيَغيب عنه أن المرأة ذات الأربعين سنة تُعطيه كل شيء، بسَخاء وحُبّ قَلَّ نظيرهما، بينما المرأة ذات العشرين لن تُكَلِّفَ نفسها إلا أن تأخذ منه، تأخذ منه كل شيء؟!إنها الخِبرة، نَعَم، إنها الخبرة التي أَعْطَتْها الحياة للفرنسي الرقيق «أونوريه دو بلزاك»، بعد أن اخْتَمَرَتْ تجاربُه العاطفية، وثَبَتَ له بالحجة الصادقة أن المرأة ذات الأربعين خلاَّقة للحُبّ، وخَلاَّقة هي أكثر فأكثر للظروف المشجعة على حياة الحُبّ..في وَسَطٍ فقير نشأ الكاتب أونوريه دو بلزاك، وكان حظه من دنياه حقلٌ خصب من الفقر الذي لا يَعِدُ بحصاد بعد أن فشلَتْ عائلته في تجاوز محنتها الكبرى مع القاتل الصاخب (الفقر)..بمدينة «تور Tours»، ما طاب لصاحبنا أونوريه دو بلزاك أن يرى النور، لماذا؟! لأن التربة التي نشأ فيها لم تشجِّعْهُ مطلقا على أن يقطف شيئا من عِنَب اشتهاءاته..من مدينة «تور» الفرنسية سيَشُدُّ أونوريه دو بلزاك الرِّحال إلى باريس بعد أن اشتدت أوضاعه الاجتماعية تفاقفا نتيجةَ سَوط الفقر الذي كان يَجْلِدُه دون مناسَبة، ولا غرابة أن يَكون الفتى أونوريه دو بلزاك أكثر مَن دَفَعَ الثمن في هذه الظروف التي لا يَرحمك فيها الزمن..في غرفة منقطعة عن العالَم سيُجَرِّبُ أونوريه دو بلزاك أن يرى الحياة من ثقب إبرة، ومتى؟! بعد أن تمرَّدَ على أُمِّه التي ما كانت قسوتُها لتسمح له بأن يَمُدَّ إليها حبلَ التفاهم الذي كان يَلْتَفُّ حول عنُقه ليُضَيِّقَ عليه الخناق أكثر فأكثر..إنها سُلْطَةُ الأُمّ التي لا ترغب في احترام رغبة «أونوريه دو بلزاك» في الإخلاص لهواياته الأدبية ومُيوله إلى الكتابة ورَسْم حدود الكلمات..ولا غرابة أن تَكبر في أُمِّه هذه القسوة وتَتَمَدَّدَ بعد أن فشلَتْ هي الأخرى في تأمين مستقبل العائلة بعيدا عن الفقر الذي كان يُلقي بها من السُّلَّم كلما أرادت القفز خطوة إلى الأعلى..تجربة الزواج الفاشلة التي خاضتها أمُّ أونوريه دو بلزاك لم تشفع لتحسين واقع الفقر الذي كانت تتآكل تحت وطأته، والمؤسف أن سقوط الأنثى في حفرة الرجُل المسنّ يزيد المسألة تعقيدا..فارق السنوات الكثيرة التي جعلت الأُمَّ الشابة ترتبط برجُل مُسِنّ ما كان له أن يُثْمِرَ شيئا يُحمَد، فما تَرَكَ لها هذا المسنّ إلا الخيبة الثقيلة التي حالت دون أن تبلغ الأُمُّ سقفَ تَطَلُّعاتها..والضحية رقم «1» دائما أونوريه دو بلزاك، لماذا مرة أخرى؟! لأن الأمّ غير المؤمنة برغبة «أونوريه دو بلزاك» في الارتماء بين أحضان الأدب دفَعَها مارِدُ الظروف المتجبِّر إلى أن تُحكِمَ قَبْضَتَها على بلزاك ليَستجيب لرغباتها في تفصيل مستقبله المهني على مَقاس اشتهاءاتها الباحثة عن الحرية..إنها الحرية التي تصورت الأمُّ أنها ستنقذها من مخالب الفقر وأنيابه ما أن يُفْلِحَ بلزاك في اجتياز دراسة الحقوق بنجاح طمعا في مهنة مشرِّفة وحافظة لماء الوجه..لكن هيهات أن يمتثل بلزاك لرغبة أُمِّه، وهذا ما جعله يُفَضِّل الغرفة الحقيرة التي يَجِدُ فيها متنفَّسا لقلمِه وخياله المنغمس في حوض الواقع، يُفَضِّل هو هذه المجازَفة بعيدا عن مطرقة القانون على أن يَ ......
#خِبْرَة
#أنثى
#تَجهَل
#خريطة
#الوصول
#الرَّجُل
#وعقله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686989
الحوار المتمدن
سعاد درير - خِبْرَة أنثى لا تَجهَل خريطة الوصول إلى قلب الرَّجُل وعقله
فلاح أمين الرهيمي : اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة بالمستقبل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من خلال التجربة والواقع الملموس إن خطأ حكم الدولة الذي أفرز تراكمات سلبية لفترة سبعة عشر عاماً كانت نتائجها انعكاس على ما يعيشه ويعانيه الشعب العراقي من أزمات سياسية وصحية ومالية واجتماعية إلى الآن ولذلك معالجتها وحلولها يجب أن لا تكون بنفس تلك الأيدي والوجوه والشخصيات لأن الخطأ لا يحل بالخطأ ويجب فسح المجال لقوى جديدة لانتشال العراق وطناً وشعباً من الكارثة وهذه القاعدة تطبق بالاستناد إلى قاعدة علمية (اختلاف الفكر مع الواقع) من خلال الزمان والمكان والفردانية الشخصية 1) البارحة ليس مثل اليوم واليوم ليس مثل غداً 2) إن ما موجود من قيم وعادات وتقاليد في لندن أو باريس أو غيرها ليس مثل ما موجود في بغداد 3) لا يوجد إنسان سواء كان عالم أو أمي أو رجل دين أو رجل عادي أو مثقف أحدهم يشبه الآخر من حيث البيئة والتربية والتكوين النفسي والتقاليد والعادات والتصرف والسلوك وهذا يعني أن الإنسان والحياة دائماً ليست في ثبات أو جمود تسير على وتيرة واحدة وإنما ذات طبيعة متغيرة ومتقدمة ومتطورة ويكون انعكاسها على الإنسان سلبياً أو إيجابياً ... ومن خلال هذه النبذة والصورة تفرض الحياة رفض أسلوب العنف المسلح وإنما اعتماد الأسلوب السياسي والمشاركة في حلحلة الخلافات والمتناقضات والصراع في المجتمع العراقي لأن جميعهم يعيشون في رقعة جغرافية واحدة يطلق عليه (الوطن) وينتمون إلى شعب واحد هو (الشعب العراقي) بالرغم من أجندتهم الدينية والقومية والسياسية المختلفة) ولذلك يكون اختلافهم وتناقضاتهم وصراعهم ثانوي وليس حدي (كلنا للوطن كلنا للعراق) وحصيلته تنصب في مصلحة الوطن والشعب العراقي وفي هذه الحالة رفض وإبعاد العنف المسلح في الوصول إلى النتائج المختلف عليها، لأنه في ظروف معينة تفرض أحكام الضرورة أن لا تكون هنالك صراعات ومعارك عنف مسلح بين فئة وأخرى مما تفرض الظروف وضرورتها أن تتحول تلك المعارك والصراعات فتصبح ذات طبيعة حوار ونقاش عن طريق الصحف والمجلات والأدبيات أو الجلوس حول طاولة واحدة بشفافية وحوار بناء من أجل تلافي وإبعاد الوطن والشعب من الكارثة المدمرة مما يجعل الثقافة والوعي الفكري والكلمة الراجحة أن تصبح هي الفكرة الصائبة للمنطق الحاسم في الميدان الرئيسي للاختلاف والصراع ويكون الحل والاتفاق سياسي وليس عسكري مسلح لأن الشعب العراقي لا يتحمل مآسي وأحزان بعد الأحداث التي توالت عليه وهنالك احتمال أن يصبح العراق مجزأ ومقسم إلى كتل وكيانات ويصبح اسمه في متحف التاريخ. ومن أجل المحافظة على وحدة الشعب العراقي والوطن تجاوز مرحلة وأسلوب التهديد والترهيب واستعمال العنف المسلح لأن هذه الظاهرة تولد الحساسية وشد الأنفس ورد الفعل قولاً وعملاً والنتيجة لا يسلم منها أحد والاستفادة من التجربة السورية والليبية ونتائجها الآن وفي المستقبل. على الفصائل المسلحة كسب وجذب حب الشعب واحترامه عن طريق المودة والاحترام والثقة والمصداقية وليس عن طريق الخوف والترهيب، والحب والمودة والاحترام عمرهم أطول وأعمق من الخوف والترهيب لأن الأول يرتبط عمره بعمر سنين الإنسان بينما الثاني يرتبط عمره بساعات أو أيام لأنه يرتبط بحادث وعمل، والحب والمودة والاحترام هي التي تجعل المواطن يحمل بطاقة الانتخاب ويضعها في صندوق الانتخاب، كما أن المودة والحب والاحترام يترجم إلى واقع حقيقي بينما الخوف والترهيب يكون ترجمته غامضة ومختفية وغير معلومة أو كاذبة ومناقضة وتبقى ذكرياته فقط. يقول الشاعر :كل الأمور تزول عنك وتنتفي إلاّ الثناء فإنه لك باقٍ ......
#اتعظ
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#بالمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689638
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي من خلال التجربة والواقع الملموس إن خطأ حكم الدولة الذي أفرز تراكمات سلبية لفترة سبعة عشر عاماً كانت نتائجها انعكاس على ما يعيشه ويعانيه الشعب العراقي من أزمات سياسية وصحية ومالية واجتماعية إلى الآن ولذلك معالجتها وحلولها يجب أن لا تكون بنفس تلك الأيدي والوجوه والشخصيات لأن الخطأ لا يحل بالخطأ ويجب فسح المجال لقوى جديدة لانتشال العراق وطناً وشعباً من الكارثة وهذه القاعدة تطبق بالاستناد إلى قاعدة علمية (اختلاف الفكر مع الواقع) من خلال الزمان والمكان والفردانية الشخصية 1) البارحة ليس مثل اليوم واليوم ليس مثل غداً 2) إن ما موجود من قيم وعادات وتقاليد في لندن أو باريس أو غيرها ليس مثل ما موجود في بغداد 3) لا يوجد إنسان سواء كان عالم أو أمي أو رجل دين أو رجل عادي أو مثقف أحدهم يشبه الآخر من حيث البيئة والتربية والتكوين النفسي والتقاليد والعادات والتصرف والسلوك وهذا يعني أن الإنسان والحياة دائماً ليست في ثبات أو جمود تسير على وتيرة واحدة وإنما ذات طبيعة متغيرة ومتقدمة ومتطورة ويكون انعكاسها على الإنسان سلبياً أو إيجابياً ... ومن خلال هذه النبذة والصورة تفرض الحياة رفض أسلوب العنف المسلح وإنما اعتماد الأسلوب السياسي والمشاركة في حلحلة الخلافات والمتناقضات والصراع في المجتمع العراقي لأن جميعهم يعيشون في رقعة جغرافية واحدة يطلق عليه (الوطن) وينتمون إلى شعب واحد هو (الشعب العراقي) بالرغم من أجندتهم الدينية والقومية والسياسية المختلفة) ولذلك يكون اختلافهم وتناقضاتهم وصراعهم ثانوي وليس حدي (كلنا للوطن كلنا للعراق) وحصيلته تنصب في مصلحة الوطن والشعب العراقي وفي هذه الحالة رفض وإبعاد العنف المسلح في الوصول إلى النتائج المختلف عليها، لأنه في ظروف معينة تفرض أحكام الضرورة أن لا تكون هنالك صراعات ومعارك عنف مسلح بين فئة وأخرى مما تفرض الظروف وضرورتها أن تتحول تلك المعارك والصراعات فتصبح ذات طبيعة حوار ونقاش عن طريق الصحف والمجلات والأدبيات أو الجلوس حول طاولة واحدة بشفافية وحوار بناء من أجل تلافي وإبعاد الوطن والشعب من الكارثة المدمرة مما يجعل الثقافة والوعي الفكري والكلمة الراجحة أن تصبح هي الفكرة الصائبة للمنطق الحاسم في الميدان الرئيسي للاختلاف والصراع ويكون الحل والاتفاق سياسي وليس عسكري مسلح لأن الشعب العراقي لا يتحمل مآسي وأحزان بعد الأحداث التي توالت عليه وهنالك احتمال أن يصبح العراق مجزأ ومقسم إلى كتل وكيانات ويصبح اسمه في متحف التاريخ. ومن أجل المحافظة على وحدة الشعب العراقي والوطن تجاوز مرحلة وأسلوب التهديد والترهيب واستعمال العنف المسلح لأن هذه الظاهرة تولد الحساسية وشد الأنفس ورد الفعل قولاً وعملاً والنتيجة لا يسلم منها أحد والاستفادة من التجربة السورية والليبية ونتائجها الآن وفي المستقبل. على الفصائل المسلحة كسب وجذب حب الشعب واحترامه عن طريق المودة والاحترام والثقة والمصداقية وليس عن طريق الخوف والترهيب، والحب والمودة والاحترام عمرهم أطول وأعمق من الخوف والترهيب لأن الأول يرتبط عمره بعمر سنين الإنسان بينما الثاني يرتبط عمره بساعات أو أيام لأنه يرتبط بحادث وعمل، والحب والمودة والاحترام هي التي تجعل المواطن يحمل بطاقة الانتخاب ويضعها في صندوق الانتخاب، كما أن المودة والحب والاحترام يترجم إلى واقع حقيقي بينما الخوف والترهيب يكون ترجمته غامضة ومختفية وغير معلومة أو كاذبة ومناقضة وتبقى ذكرياته فقط. يقول الشاعر :كل الأمور تزول عنك وتنتفي إلاّ الثناء فإنه لك باقٍ ......
#اتعظ
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#بالمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689638
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة بالمستقبل
فلاح أمين الرهيمي : اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق العظيم أرض وحجارة .. من يرفع اسمه وتاريخه ويدخله في سجل الخلود والمجد .. هم رجاله الساكنين فيه ويكونون أبناء شعبه من مختلف الطوائف والأجندة القومية والدينية ؟ ولابد لهذا الوطن والشعب من دولة ترعى مصالحه وتبسط الأمان والاستقرار والعمل والحياة الرغيدة لشعبه وتكون سلطة الحكم مكونة لهذه الأجندة والطوائف المختلفة بطريقة مشتركة للحكم وإذا كان المسؤول الأول على رأس هذه الدولة من أحد الطوائف والأجندة فكان عليه أن يحكم وينظر ويرعى ويخدم جميع أبناء ومناطق هذه الطوائف والأجندة وأن يترفع ويتجرد بالاستئثار بالمركز ويخص به طائفته فقط على حساب الطوائف والأجندة الأخرى وإنما عليه أن يحتفظ بطائفته ولا يفرق بين الطوائف الأخرى. والعراق عاش مرحلة استأثرت بها طائفة بالحكم استمرت سبعة عشر عاماً وأفرزت ظاهرة البيوتات الطائفية (البيت الشيعي والبيت السني والبيت المسيحي والبيت الأيزيدي والصابئي والتركماني) وهذه العملية التي أدت إلى إشاعة الطائفية أفرزت الحساسية والانفلات بين طوائف أبناء الشعب الواحد حتى أصبحت هذه الظاهرة مذمومة ومرفوضة من قبل أبناء الشعب من مختلف الطوائف والأجندة وأصبحوا يتطلعون إلى استبدال الانحياز إلى الطائفة ويكون الولاء والإخلاص للوطن .. بعد أن ذاق الشعب ذرعاً وألماً من المرحلة السابقة ذات الطابع المذهبي التي أفرزت الفساد الإداري والجوع والفقر والبطالة وجعل اقتصاد العراق ذات طابع (ريعي) شعبه استهلاكي وغير منتج يعيش على مورد واحد هو (النفط) وأفرزت الأزمات السياسية والمالية والصحية والاجتماعية وتفشي ظاهرة المخدرات. الآن ظهر نداء يدعو إلى ترميم البيت الشيعي وإن هذه الخطوة سوف تجعل جميع الطوائف الأخرى تدعو إلى ترميم بيوتها وتسلك الطريق نحو الانفلات الطائفي وإشاعة الحساسية والعلاقة المتوترة بين جميع أبناء الطوائف والأجندة العراقية أن تعيش تحت خيمة منعزلة عن الأخرى ولذلك من المحتمل إعلان (ترميم البيت الشيعي) تشجيع لاتخاذ خطوات مشابهة من قبل (البيت السني والبيت المسيحي والبيت الأيزيدي وغيرها) مما يعني عودة العراق إلى نقطة الصفر التي تعزز الحزازات والحساسية والتشكيك وعدم الثقة بين القوى السياسية ومن المحتمل ونحن مقبلون على رئاسة بايدن للولايات المتحدة الأمريكية التي كانت إحدى أفكاره المدمرة للعراق وطن وشعب تمزيقه إلى مقاطعات وكتل منفصلة الواحدة عن الأخرى .. مما يستدعي جميع القوى العراقية بأحزابه وكتله السياسية إلى اليقظة والحذر يهدد وحدة العراق أرضاً وشعباً .. وعوضاً من البيوتات الطائفية .. التوجه إلى وحدة العراق وطناً وشعباً هو الشمعة التي تحترق لتضيء الطريق لكافة الطوائف والأجندة القومية والدينية ... وعلى الجميع أن يعلموا أن بايدن الذي من سياسته تمزيق وحدة العراق يفتخر أنه تأثر بالصهيونية ويفتخر أيضاً أنه من لحمتها وسوف يسعى لتطبيع العلاقات معها سيجد فرصة نادرة أمامه حينما يجد في العراق انقساماته في بيوت طائفية تفسح له العذر والمجال لتنفيذ سياسته في تمزيق وحدة العراق وطناً وشعباً التي تصب في مصلحة اسرائيل وأمريكا ... وسوف تتحمل الأطراف التي تشيّد البيوت الطائفية المسؤولية التاريخية أمام الإنسانية والأجيال القادمة عن تمزيق العراق وطناً وشعباً ... اتركوا الماضي وآلامه ومآسيه التي يعيشها الآن الشعب وارفعوا شعار .. كلنا للعراق .. كلنا للوطن .. كلنا للشعب. ......
#اتعظ
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702044
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي العراق العظيم أرض وحجارة .. من يرفع اسمه وتاريخه ويدخله في سجل الخلود والمجد .. هم رجاله الساكنين فيه ويكونون أبناء شعبه من مختلف الطوائف والأجندة القومية والدينية ؟ ولابد لهذا الوطن والشعب من دولة ترعى مصالحه وتبسط الأمان والاستقرار والعمل والحياة الرغيدة لشعبه وتكون سلطة الحكم مكونة لهذه الأجندة والطوائف المختلفة بطريقة مشتركة للحكم وإذا كان المسؤول الأول على رأس هذه الدولة من أحد الطوائف والأجندة فكان عليه أن يحكم وينظر ويرعى ويخدم جميع أبناء ومناطق هذه الطوائف والأجندة وأن يترفع ويتجرد بالاستئثار بالمركز ويخص به طائفته فقط على حساب الطوائف والأجندة الأخرى وإنما عليه أن يحتفظ بطائفته ولا يفرق بين الطوائف الأخرى. والعراق عاش مرحلة استأثرت بها طائفة بالحكم استمرت سبعة عشر عاماً وأفرزت ظاهرة البيوتات الطائفية (البيت الشيعي والبيت السني والبيت المسيحي والبيت الأيزيدي والصابئي والتركماني) وهذه العملية التي أدت إلى إشاعة الطائفية أفرزت الحساسية والانفلات بين طوائف أبناء الشعب الواحد حتى أصبحت هذه الظاهرة مذمومة ومرفوضة من قبل أبناء الشعب من مختلف الطوائف والأجندة وأصبحوا يتطلعون إلى استبدال الانحياز إلى الطائفة ويكون الولاء والإخلاص للوطن .. بعد أن ذاق الشعب ذرعاً وألماً من المرحلة السابقة ذات الطابع المذهبي التي أفرزت الفساد الإداري والجوع والفقر والبطالة وجعل اقتصاد العراق ذات طابع (ريعي) شعبه استهلاكي وغير منتج يعيش على مورد واحد هو (النفط) وأفرزت الأزمات السياسية والمالية والصحية والاجتماعية وتفشي ظاهرة المخدرات. الآن ظهر نداء يدعو إلى ترميم البيت الشيعي وإن هذه الخطوة سوف تجعل جميع الطوائف الأخرى تدعو إلى ترميم بيوتها وتسلك الطريق نحو الانفلات الطائفي وإشاعة الحساسية والعلاقة المتوترة بين جميع أبناء الطوائف والأجندة العراقية أن تعيش تحت خيمة منعزلة عن الأخرى ولذلك من المحتمل إعلان (ترميم البيت الشيعي) تشجيع لاتخاذ خطوات مشابهة من قبل (البيت السني والبيت المسيحي والبيت الأيزيدي وغيرها) مما يعني عودة العراق إلى نقطة الصفر التي تعزز الحزازات والحساسية والتشكيك وعدم الثقة بين القوى السياسية ومن المحتمل ونحن مقبلون على رئاسة بايدن للولايات المتحدة الأمريكية التي كانت إحدى أفكاره المدمرة للعراق وطن وشعب تمزيقه إلى مقاطعات وكتل منفصلة الواحدة عن الأخرى .. مما يستدعي جميع القوى العراقية بأحزابه وكتله السياسية إلى اليقظة والحذر يهدد وحدة العراق أرضاً وشعباً .. وعوضاً من البيوتات الطائفية .. التوجه إلى وحدة العراق وطناً وشعباً هو الشمعة التي تحترق لتضيء الطريق لكافة الطوائف والأجندة القومية والدينية ... وعلى الجميع أن يعلموا أن بايدن الذي من سياسته تمزيق وحدة العراق يفتخر أنه تأثر بالصهيونية ويفتخر أيضاً أنه من لحمتها وسوف يسعى لتطبيع العلاقات معها سيجد فرصة نادرة أمامه حينما يجد في العراق انقساماته في بيوت طائفية تفسح له العذر والمجال لتنفيذ سياسته في تمزيق وحدة العراق وطناً وشعباً التي تصب في مصلحة اسرائيل وأمريكا ... وسوف تتحمل الأطراف التي تشيّد البيوت الطائفية المسؤولية التاريخية أمام الإنسانية والأجيال القادمة عن تمزيق العراق وطناً وشعباً ... اتركوا الماضي وآلامه ومآسيه التي يعيشها الآن الشعب وارفعوا شعار .. كلنا للعراق .. كلنا للوطن .. كلنا للشعب. ......
#اتعظ
#بالماضي
#لتكون
#أكثر
#خبرة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702044
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - اتعظ بالماضي لتكون أكثر خبرة في المستقبل
آراس بلال : خبرة رئاسية مؤلمة
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال يسيء السيد برهم صالح لمنصب رئاسة الجمهورية عندما يتحدث بمعلومات عامة تكررها وسائل الاعلام وتصريحات المحللين يوميا حيث يخبرنا في حديثه خلال ملتقى بحر العلوم للحوار عن عدد سكان العراق الذين سيبلغ "80 مليونا عام 2050"، كما يخبرنا ان عائدات النفط ستنخفض عام 2030 بسبب التحول لطاقة بديلة، موقع الاساءة هنا هي ان الرئيس لا يخبرنا برؤيته لمعالجة هذه الازمات ويفضل دور المحلل على دور المسؤول الكبير رغم انه يحفر الارض بيديه واسنانه لإعادة تنصيبه رئيسا لدورة أخرى.ما يقوله الرئيس صحيح لكن مهمته ليست ابلاغنا بالكارثة التي نعرفها جميعا بل مهمته تقديم مقترحات لتلافي الكارثة مبكرا استنادا الى خبرته كوزير سابق للتخطيط ونائب رئيس وزراء للشؤون الاقتصادية في الحكومة الاتحادية ورئيس لحكومة اقليم كردستان وهي مسيرة تخبرنا ان الرئيس ليس صادق النوايا في تحذيره فهو من ادار ملف النفط في كردستان مع صديقه وشريكه عبدالله عبدالله الشهير بآشتي هورامي وكانا مصرين على الاسراع في استنفاد نفط الاقليم بأقصر وقت لرفع اسهم الشركات المتعاقدة على الانتاج والتي بدورها اما تابعة لمسؤولين في الاقليم او تدفع لهم رشاوى وكانت هذه احدى مفاعلات انتاج الفساد الكبرى في الاقليم.خبرة الرئيس وخاصة في تجربته الكردستانية لا تبشر بخير أبدا فهو الذي اطلق عملية نهب اراضي الاقليم لكبار الساسة والشخصيات النافذة دون صيغة قانونية وهو ما شجع الجميع للاستيلاء على الاراضي بدون اي مقابل لا للحكومة ولا لأهالي المناطق ليستفيدوا خدميا من استغلال مناطقهم.هذا التاريخ يدفع الى اعادة تفسير تحذير صالح الذي من الواضح ان قلبه ليس على الشعب بل على كبار المسؤولين وقادة الاحزاب ولذلك فإن هذا التحذير كأنه دعوة من الرئيس لهؤلاء لتسريع وتيرة نهبهم للعراق قبل ان يزداد سكانه وتنخفض قيمة نفطه فلا يجدون المزيد من الفرص للنهب.ما يؤكد التحليل اعلاه هو ان السيد برهم تقبل بسهولة اطاعة الزعماء في ضرب الدستور وتجاهل مسؤوليته في تكليف مرشح الكتلة الاكبر لرئاسة الحكومة فأضاع على الشعب معرفة الجهة التي رشحت عادل عبدالمهدي ثم مصطفى الكاظمي وتحالف مع الجهات التي قتلت المواطنين عبر تجاهل القيام بدوره كحام للدستور الذي يضمن حق التظاهر ويمنع القمع والاعتقال التعسفي سواء في العراق ككل او في اقليم كردستان.يعتقد الرئيس انه يثبت عبقريته بتكرار ارقام مبتذلة مجانية او يثبت حرصه على حياة الشعب بإطلاق هذه التصريحات لكن للأسف تاريخه لا يسمح له القيام حتى بهذه الادوار الهزيلة وعليه ان يتقبل ان وصوله لهذا الموقع هو نتيجة لسوء حظ العراقيين أولا وخدماته للأسياد ثانيا لا أكثر. ......
#خبرة
#رئاسية
#مؤلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722650
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال يسيء السيد برهم صالح لمنصب رئاسة الجمهورية عندما يتحدث بمعلومات عامة تكررها وسائل الاعلام وتصريحات المحللين يوميا حيث يخبرنا في حديثه خلال ملتقى بحر العلوم للحوار عن عدد سكان العراق الذين سيبلغ "80 مليونا عام 2050"، كما يخبرنا ان عائدات النفط ستنخفض عام 2030 بسبب التحول لطاقة بديلة، موقع الاساءة هنا هي ان الرئيس لا يخبرنا برؤيته لمعالجة هذه الازمات ويفضل دور المحلل على دور المسؤول الكبير رغم انه يحفر الارض بيديه واسنانه لإعادة تنصيبه رئيسا لدورة أخرى.ما يقوله الرئيس صحيح لكن مهمته ليست ابلاغنا بالكارثة التي نعرفها جميعا بل مهمته تقديم مقترحات لتلافي الكارثة مبكرا استنادا الى خبرته كوزير سابق للتخطيط ونائب رئيس وزراء للشؤون الاقتصادية في الحكومة الاتحادية ورئيس لحكومة اقليم كردستان وهي مسيرة تخبرنا ان الرئيس ليس صادق النوايا في تحذيره فهو من ادار ملف النفط في كردستان مع صديقه وشريكه عبدالله عبدالله الشهير بآشتي هورامي وكانا مصرين على الاسراع في استنفاد نفط الاقليم بأقصر وقت لرفع اسهم الشركات المتعاقدة على الانتاج والتي بدورها اما تابعة لمسؤولين في الاقليم او تدفع لهم رشاوى وكانت هذه احدى مفاعلات انتاج الفساد الكبرى في الاقليم.خبرة الرئيس وخاصة في تجربته الكردستانية لا تبشر بخير أبدا فهو الذي اطلق عملية نهب اراضي الاقليم لكبار الساسة والشخصيات النافذة دون صيغة قانونية وهو ما شجع الجميع للاستيلاء على الاراضي بدون اي مقابل لا للحكومة ولا لأهالي المناطق ليستفيدوا خدميا من استغلال مناطقهم.هذا التاريخ يدفع الى اعادة تفسير تحذير صالح الذي من الواضح ان قلبه ليس على الشعب بل على كبار المسؤولين وقادة الاحزاب ولذلك فإن هذا التحذير كأنه دعوة من الرئيس لهؤلاء لتسريع وتيرة نهبهم للعراق قبل ان يزداد سكانه وتنخفض قيمة نفطه فلا يجدون المزيد من الفرص للنهب.ما يؤكد التحليل اعلاه هو ان السيد برهم تقبل بسهولة اطاعة الزعماء في ضرب الدستور وتجاهل مسؤوليته في تكليف مرشح الكتلة الاكبر لرئاسة الحكومة فأضاع على الشعب معرفة الجهة التي رشحت عادل عبدالمهدي ثم مصطفى الكاظمي وتحالف مع الجهات التي قتلت المواطنين عبر تجاهل القيام بدوره كحام للدستور الذي يضمن حق التظاهر ويمنع القمع والاعتقال التعسفي سواء في العراق ككل او في اقليم كردستان.يعتقد الرئيس انه يثبت عبقريته بتكرار ارقام مبتذلة مجانية او يثبت حرصه على حياة الشعب بإطلاق هذه التصريحات لكن للأسف تاريخه لا يسمح له القيام حتى بهذه الادوار الهزيلة وعليه ان يتقبل ان وصوله لهذا الموقع هو نتيجة لسوء حظ العراقيين أولا وخدماته للأسياد ثانيا لا أكثر. ......
#خبرة
#رئاسية
#مؤلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722650
الحوار المتمدن
آراس بلال - خبرة رئاسية مؤلمة