الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عصام بن الشيخ : التوريقة 07 : الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار -رابطة جيش-شعب-* *الدور الوطني -للوداديات الرياضية- في ظل عصر الأخبار الزائفة: اختبار الجماهير الرياضية للمحرضات الرقمية مجهولة المصدر*
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ *التوريقة (07): الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار "رابطة جيش-شعب"**الدور الوطني "للوداديات الرياضية" في ظل عصر الأخبار الزائفة: اختبار الجماهير الرياضية للمحرضات الرقمية مجهولة المصدر*أ/ ديهكال الطيب - د/ عصام بن الشيخ(الجزائر: 11 فبراير 2021) ################# سنشاهد بعد احتفالنا ب: "يوم التلاحم الوطني بين الجيش والشعب" في (22 فبراير 2021) المقبل، قوة اجتماعية منضبطة، سيكون لها دور رئيسي إلى جانب الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار، ويتعلق الأمر بالوداديات الرياضية لأنصار ومؤيدي الفرق الكروية. فلقد تعرض أنصار الرياضة لاستغلال غير مسبوق، لكنه لن يتكرر بشكل سيء إن واصلنا اعتبارها قوى خارجة عن الانضباط الجمعي، في وقت عبر فيه هؤلاء المناصرون والنشطاء عن وطنية غامرة للقلوب ومستنفرة للجهود. تعتبر مدرجات الملاعب الموطن المفضل لجماعات التأييد "الأنصار" النشطاء المنغمسين رياضيا، المكرسين روحيا والمسخرين جسديا لخدمة الرياضة، المجندين منذ الصغر في إطار الماضي الكروي للتحول إلى "مشجعين". ويعتبر المنظرون المشجعين والأنصار مسارا من أهم "مسارات بناء المعنى"، حين تتحول شبكة المشجعين إلى قوة اجتماعية دافعة للعمل العام، ومعبرة سياسيا عن مواقفها المختلفة. كانت أغاني الجماهير الرياضية في الجزائر قبل اندلاع الحراك الشعبي في (22 فبراير 2019) تعبر عن غضب جماهيري كامن ومعارضة شعبية جماعية للأنصار الرياضيين، توجتها أغاني رياضية ضد ظواهر (الحرقة والحقرة والفساد والفقر وسوء التسيير... وغيرها) مما جعل السوسيولوجيين يصنفون الوداديات كشرارة اندلاع لحمم البركان الشعبي للحراك يوم (22 فبراير). وكانت واقعة اقتحام أنصار أحد أقدم الفرق الرياضية الجزائرية شهر (يناير 2021) مقر شركة سوناطراك التي تتولى التمويل الكامل لعدة فرق رياضية عريقة ورائدة رغم ما طالعا من سوء تسيير ونتائج فضيعة. إن ما حدث للوداديات الرياضية بالنسبة لنا في "الجبهة الشعبية للسلم والاستقرار" سببه التحريض في وسائل التواصل الاجتماعي، ونشر الأخبار الزائفة. لذلك اكتشفنا خشية قادة الوداديات الرياضية تسييس تجربتها العريقة في التأييد الجماهيري الرياضي، بسبب الاستخدام السيء لشبكة الأنترنت وتسببها في خلط أوراق حياتنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية. لقد هالنا ما تعرفنا عليه من هول نتائج تأثير انتشار جائحة كورونا فيروس (كوفيد-19) على قطاع الرياضة على الصعيدين الدولي والوطني والمحلي كما توضحهه الاحصاءات الرهيبة. لقد توقفت الجماهير الرياضية عن دخول مدرجات التشجيع لاعتبارات الاحترازات الصحية التباعد الصحي، وأصبح الرياضيون والفرق الرياضية يمارسون الرياضة دون مشجعين حتى أصبح غياب المشجعين مألوفا في نقل المشاهد التلفزيونية للمباريات الرياضية. تعلم الرياضة الشباب منذ سن الطفولة والمراهقة، الفضائل التربوية للرياضة، التي تنطلق من الثوابت والهوية، لإنتاج وخلق قيمة جديدة من الانضباط والسيطرة على تمردات الجسد. غير أن بعض الوداديات الرياضية العريقة أو الحديثة أو المرصودة للهواة، قد أخطأ في تفجير غضب جماهيري غير قابل للتحكم والإدارة العقلانية. لأن المشجعين بالأساس مهيكلون تنظيميا بشكل تراكمي ممنهج بشكل جيد، ولا ينشرون الفوضى لأنهم يعتبرون أنفسهم "جماعة مستدامة". عام من التجمعات الشعبية للحراك بين (22 فبراير 2019 - مارس 2020). أعقبه عام من فرض إجراءات الحجر الصحي بين (مارس 2020- فبراير 2021). أدت إلى انهيار التجمعات الجماهيرية لمشجعي الفرق الرياضية أمام وباء اليأس، خ ......
#التوريقة
#الجبهة
#الشعبية
#للسلم
#والاستقرار
#-رابطة
#جيش-شعب-*
#*الدور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708811
همام قباني : في شهر الفخر هذا، عار عليكم: فضح الاستراتيجيات الحكومية ضد مجتمع_الميم في الشرق_الأوسط و شمال_أفريقيا
#الحوار_المتمدن
#همام_قباني في "شهر_الفخر" هذا، عار عليكم: فضح الاستراتيجيات الحكومية ضد مجتمع_الميم في الشرق_الأوسط و شمال_أفريقيا ...كثيرا ما أُسأل: "ماذا يعني أن يكون المرء مثليا في الشرق الأوسط؟"إنه سؤال لا يمكن الإجابة عنه. إنه يفترض أن "التجربة المثلية" واحدة في المنطقة، وهو ما يتنافى مع الواقع. يُشكّل التوجه الجنسي والهوية الجندرية جانبا واحدا من التجربة. كما أن الوضع الاجتماعي والحالة الاقتصادية يحددان "ماذا يعني". التجارب الفردية لأفراد مجتمع الميم متنوعة ومتمايزة ولا يمكن تعميمها على بلد بأكمله، ناهيك عن منطقة.السؤال الأفضل هو: كيف تستخدم حكومات المنطقة خطابا مناهضا لمجتمع الميم لتعزيز أجنداتها السياسية؟ يكشف جواب هذا السؤال عن #رهاب_المثلية الذي ترعاه الدولة واحزابها ومليشياتها والذي يؤثر سلبا على حياة أفراد مجتمع الميم في المنطقة.يُمثّل "شهر الفخر" فرصة للناس حول العالم للاحتفال بالظهور والانتصارات الشاقة التي حققها مجتمع الميم منذ انتفاضة "ستونوول" في الولايات المتحدة في 1969. إنه وقت مناسب لكشف استراتيجيات الحكومية التي تمنع المساواة في الحقوق في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، حيث يتفشى #التمييز و #العنف_ضد_مجتمع_الميم.حيثما يوجد اضطهاد، توجد مقاومة، سواء كانت موجهة عبر حملات عامة تدعو إلى الإصلاح القانوني أو في اماكن آمنة يتقبل مجتمع الميم. ولكن على الرغم من الصمود القوي لمنظمات ونشطاء وحلفاء مجتمع الميم في تعزيز حقوق الأقليات الجنسية والجندرية في وجه القمع الذي ترعاه الدولة واحزابها ومليشياتها ، فإن المناخ حول حقوق مجتمع الميم في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لا يزال مظلما كالعادة.الإجراءات الخانقة الناتجة عن تفشي فيروس "كورونا و جدري القردة " كشفت مجددا كيف أن أفراد مجتمع الميم، الذين يواجهون أصلا تمييزا في الرعاية الصحية وتهميشا اقتصاديا، هم كبش الفداء في الأزمات. فضلا عن الأوبئة والكوارث الطبيعية، تدّعي الحكومات في المنطقة باستخفاف أن إعطاء مجتمع الميم حقوقه سيؤدي إلى إضعاف نسيجها الاجتماعي، إن لم يكن لعنة أبدية يتحمل مسؤوليتها الأشخاص الكوير ومتغيرو/ات النوع الاجتماعي (الترانس).باسم "الآداب العامة"لدى معظم دول المنطقة قوانين تجرم العلاقات المثلية - تُستخدم "قوانين الآداب" الزائفة و"قوانين الفجور والدعارة" لاستهداف أفراد مجتمع الميم، غالبا بدون أساس قانوني وبما يتعارض مع القانون الدولي.في #العراق، شنّت الاحزاب ومليشياتها بدعم حكومي منذ 2007 حملة اعتقالات وقتل ضد مئات الأشخاص العراقيين بسبب توجهاتهم الجنسية وهوياتهم الجندرية المفترضة أو الحقيقية، تحت غطاء "حماية الآداب العامة او تحت ذريعة الفجور والدعارة والشذوذ عن الطبيعة ". الى غاية 2020 ، وثّق #مركز_شباب_التنوع في العراق مقره بغداد اكثر من 154 حالة اعتقال حكومي واختطاف مليشاوي و قتل بزعم السلوك الجنسي المثلي بموجب فتاوي يصدرها بعض رجال دين او اشتهادات شخصية من قبل رتب عسكرية او سياسيين .وحيث عرفت في العراق بجرائم (البلوكة) حيث شكّلت سلسلة كبيرة من عمليات اعتقال و خطف، وتعذيب، وقتل أفراد مجتمع الميم من قبل مليشيات الشيعية التي تسمى بــ #جيش_المهدي ومليشيات أخرى مثل بدر وحزب ئلله ، نمطا خطيرا لأكثر من عقد من الزمان، أعفت الحكومات السابقة نفسها من المسؤولية وزعمت بدلا من ذلك أن هذه القوات المُسيئة كانت تحاول حماية الآداب والتقاليد الدينية. وفي 2021، شن مرة أخرى المليشيات الإرهابية السلامية ، إلى جان ......
#الفخر
#هذا،
#عليكم:
#الاستراتيجيات
#الحكومية
#مجتمع_الميم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757746