طارق الجبوري : انتفاضة تشرين .. اين ؟1
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري انتفاضة تشرين .. اين ؟!لم يكن سؤال صديقي ابو احند المقيم في تركيا غريبا ، حيث يتداوله عدد غير قليل من العراقيين .. انتفاضة تشرين .. اين ؟! سؤال مشروع في ضوء ما يمر به العراق من اوضاع سياسية متدهورة وحوارت بين الا ضداد هي اقرب الى الصراعات منها الى المنافسة السياسية المشروعة .. فالواقع السياسي يعيش كما يصفونه حالة انسداد سياسي لانتوقع ان ينتهي في الافق المنظور وبالتالي انتخاب رئيس الجمهورية وتاخر تشكيل الحكومة والدخول في فراغ دستوري دعا البعض من المحللين الى توقع التمديد لمدة ستة اشهر لرئيس الجمهورية برهم صالح والى الحكومة لمنحها شرعية اداء واجباتها خاصة ما يتعلق بالموازنة او النعقاد لتنفيذ بعض المشاريع وهي اذا ما حصلت قد تثير جدلا بشأن مشروعية مثل هذه الخطوة من مجلس النواب .وبالعودة الى سؤالنا نعتقد ان انتفاضة تشرين باقية وواهم من يظن انها انتهت ، غير ان شبابها اثروا عدم الخروج الى الشارع باحتجاجات شعبية حتى لايتم استغلال تظاهراتهم لصالح هذا الطرف او ذاك كما ان موقف التشرينيون واضح في ما يتعلق بشكل الحكومة.. فهم مؤمنون بان اية حكومة تتشكل من دون اصلاح العملية السياسية ستكون فاشلة ولا تعبر عن تطلعات المواطنين .. انتفاضة تشرين كروحية موجودة في عقول وقلوب ملايين الملتاعين الذين يسعون لانقاذ العراق مما هو فيه وتطهيره من احزاب الفساد والطائفية . ولكي نكون صريحين اكثر فان شباب تشرين وهذا من حقهم يريدون تهيئة ظروف مناسبة اذا ما عادوا تظاهراتهم لتحقق شيئا ملموس وهذا يحتاج الى توفير مستلزمات كثيرة من ابرزها الدعم المادي والمعنوي وهما الى الان ليسا متوفرين وبما يتناسب وحجم هدف انتفاضة تشرين .. وعلينا ان نتعرف بان الاحزاب الوطنية الشيوعية والقومية عجزت الى الان عن الارتقاء بادائها الى مستوى ما يطمح اليه التشرينيون من اهداف واقتصر دورها على لقاءات ومشاركة متواضعة في دعم الانتفاضة ، بل ان هذه الاحزاب فشلت في اشراك عدد غير قليل من قواعدها في ثورة تشرين السلمية عندما كانت في اوج زخمها في 2019. ويكفي ان نرصد برامج وسائل الاعلام وخلوها من لقاءات مع نشطاء او قيامها بندوات توعوية للمواطنين لحثهم على احياء روح انتفاضة تشرين لندرك حجم مسؤولية شباب تشرين وانهم وحدهم في ساحة العمل الجاد والحقيقي للتغيير الجذري المنشود ..تشرين موجودة ونتوقع اذا استمرت حالة الفوضى السياسية وصراعات الكتل والاحزاب على " الكعكة " بان بغداد والمحافظات ستشهد حالة احتجاجات شعبية لم يسبق لها مثيل .. ما نتمناه على التيارات والاحزاب الوطنية توحيد صفوفها واجراء لقاءات مع نشطاء انتفاضة تشرين لبحث واقع ما يمر به العراق واعلان موقف موحد من العملية السياسية التي ولدت ميتة بسبب المحاصصة وتكثيف التوعية للمواطنين لمغادرة حالة التذمر اللفظي وتحويله الى ممارسة في تظاهرات تضع حداً للفاسدين . ......
#انتفاضة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754150

حسن أحراث : انتفاضة الحروف والكلمات..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث قاوَمتِ الحروفُ والكلماتِ كثيراً..قاومَتْ صُنّاعَها ومُخْتَرعيها..قاومتِ الدّجل باسم الدّجل..قاومت التبرير المفضوح والمُخْجل..قاومت الاجتهاد باسم الاجتهاد..قاومت الثورة باسم الثورة..لقد أبت أن تسقط كالشعوب في براثن العبودية والاستعمار..تمرّدت على الشيوخ الصُّفر، وعلى عباقرة التّضليل ودعاة الخنوع والركوع البيض، وعلى الألوان الرمادية..بات تمرّدُها فضْحاً للتّكلّس والجهل المُركّب..طاوعت العلم والعلوم والثورة والثوار..لكن بعد انتكاستنا الفظيعة،وبعد أن طال عجزُنا واستفحل ضعفُنا، وبعد أن عانقتنا بدون حساب، نترا وشعرا وحلما وعلما، وبعد أن لبّت لواعجنا ومكنوناتنا، حبا وامتناناً واقتناعاً؛صار رفضها عنوان ميلاد جديد..لجأت مُرغمة الى الفرار، بل أصيبت بالخرس..هربت منا الحروف والكلمات..هربت، خجلاً واحتراماُ..نكتب الحرف ويختفي..بالكاد، نكتب الكلمة فتختفي..أما الجملة، واللغة، فلا..تهرب منا الحروف والكلمات..لم تعُد تحتمل تكرار أنفسنا.. لم تعُد تقبل سذاجتنا أمام مكر أعدائنا..لم تَعد تثقُ بلطافتنا أمام خشونة سفهائنا..لقد أدركت مرونتنا/جُبننا، بل خُبثنا..لقد كشفت عُقمنا/عُرينا..لقد أضحت ضحيتنا..صارت رغماً عنها/عنا ألعوبةً في أيادي الطغاة والكَتَبة من أنصار الطغاة..حُروف وكلمات تستغيث..لم تعُد تحتمل مُجاملتنا..لم تعد تقبل حُبنا أو عشقنا..حُروف وكلمات تُديننا..حُروف وكلمات تُحاصرنا..جميل، أن نُواجَه بحقيقتنا..رائع أن نَرى حقيقتَنا بالأبيض والأسود..أروع أن نموت على أيدي حروفنا وكلماتنا وجُملنا..بالفعل، نحن عُشّاق الحرْف والكلمة والجُملة، الجُملة الثورية..بالفعل وبمرارة رفاقية، نحن كُلّنا "أعداء" الفعل، الفعل الثوري..لنُبرهن على عكس ذلك...* ملاحظة: لستُ مخبولا أو مجنونا أو مُحبَطا/مُحبِطا، فللحروف والكلمات منطقها ودلالاتها.. ولنا موعد مع التاريخ.. نحن الفينيق، والفينيق نحن... ......
#انتفاضة
#الحروف
#والكلمات..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755245

حمادة جبر : عام على انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة -سيف القدس-: فرصة ضائعة أم خطوة متقدمة نحو التحرر؟
#الحوار_المتمدن
#حمادة_جبر شكلت انتفاضة الكل الفلسطيني ومعركة سيف القدس 2021، علامة فارقة في استنهاض الروح الفلسطينية. وأعادت توحيد وتفاعل كل الفلسطينيين مع قضيتهم في كل أماكن تواجدهم. وقد لا نبالغ لو قلنا بأنه لو كان للفسطينيين قيادة منتمية للشعب ولقضيته، لكنا ربما نكتب اليوم عن أولويات الفلسطينيين ما بعد التحرر من دولة إسرائيل الصهيونية العنصرية. هذا المقال سيحاول الإجابة عن إذا ما كانت انتفاضة الكل الفلسطيني فرصة ضائعة قد لا تعود، أم أنها خطوة متقدمة نحو التحرر.نهوض في زمن الاستسلام والتصفيةفاجأت انتفاضة الكل الفلسطيني الأعداء والأصدقاء في شموليتها وتوقيتها الذي جاء في زمن الإستسلام والتصفية حيث صفقة القرن، وموجة التطبيع العربي. والأهم أنها جاءت في زمن قيادة فلسطينية رسمية مهزوزة ومتخاذلة، مجترة للمواقف وفاقدة للمصداقية، وليست فاقدة للشرعية فحسب، بل تستمد أسباب إستمرار وجودها من مُحتلها وحلفاءه. وهنا لا افتراء على أحد، فقد وصل الأمر بأن يعترف رئيس منظمة التحرير والسلطة الفلسطينية بلسانه في وصف حاله وواقع سلطته من على منبر مجلس الأمن في الأمم المتحدة في شباط/فبراير 2018، حيث قال: "نحن بنشتغل عند الاحتلال، نحن نعمل عند الاحتلال". ففي الضفة الغربية، حيث الاحتلال ومستوطنوه وممارساتهم اليومية ضد الفلسطينيين من قتل، وقمع، واستيطان، ومصادرة أراض، واقتلاع أشجار، واعتقالات، وهدم بيوت وحواجز، يجد فلسطينيو الضفة الغربية أنفسهم في واقع يصعب التعامل معه، فهم يعرفون أن المسؤول الأول عن نكبتهم المستمرة هو إسرائيل، ويعرفون كيف يناضلون ضدها. ولكن المعضلة التي يواجهونها هي في كيفية التعامل مع سلطة الأمر الواقع ووظيفتها الأمنية التي أنشئت بخطيئة "أوسلو"، وغير المعنية بإنهاء الانقسام خدمة لمصالح فئوية ضيقة. وعندما اعتقد الفلسطينيون أن بامكانهم التغيير من خلال الانتخابات التي توقفت منذ 2006، والتي أجمعت الفصائل الفلسطينية على خوضها في 22 أيار/مايو 2021، قام الرئيس بالغائها من طرف واحد بتاريخ 30 نيسان/أبريل 2021، بحجة عدم سماح إسرائيل لاجرائها في القدس، ولكن هناك شبه إجماع من الفصائل والمتابعين بأن السبب الحقيقي لإلغائها هو الخوف من الخسارة، حيث كانت ستخوض حركة فتح التي يرأسها محمود عباس بثلاث قوائم (قائمة الرئيس، قائمة محمد دحلان، وقائمة ناصر القدوة ومروان البرغوثي) معبرة عن الأزمة المستمرة والمتفاقمة التي تعيشها الحركة. ولقد أمعنت أجهزة أمن السلطة بقمعها وسلطويتها بقتل الناشط السياسي نزار بنات الذي كان على رأس قائمة مرشحة للانتخابات الملغاة. وعلى ذكر الانتخابات الملغاة، لا بد من تسجيل نقطة على حركة حماس التي لم تكن وفية للأصوات التي منحتها الأغلبية في الانتخابات التشريعية الأخيرة، وذلك بعدم دفاعها عن حل المجلس التشريعي غير الدستوري الذي قام به الرئيس في أواخر عام 2018، حيث كان عليها اشتراط الذهاب لانتخابات جديدة بإعادة تفعيل المجلس التشريعي إلى حين اجراء الانتخابات التشريعية الجديدة. وبالرغم من إلغاء الانتخابات التشريعية التي كانت مقررة في 22 أيار/مايو 2022، فقد انقلب السحر على الساحر بأن كانت انتفاضة الكل الفلسطيني بمثابة الاستفتاء ضد نهج قيادة منظمة التحرير وسلطتها، والتفاف ساحق حول نهج المقاومة واستعادة زمام المبادرة الشعبية لاستنهاض الروح الفلسطينية، لإعادة ضبط البوصلة التي عبثت بها قيادة منظمة التحرير نحو كل فلسطين وفي قلبها القدس، ونضال مشترك لمصير مشترك لكل الفلسطينيين. أما في أراضي الـ48، لقد أعاد الجيل الجديد فلسطينيي الداخل إلى قلب الصراع بتمسكهم بفلسطينيتهم في و ......
#انتفاضة
#الكل
#الفلسطيني
#ومعركة
#-سيف
#القدس-:
#فرصة
#ضائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757574

الريكات عبد الغفور : انتفاضة 20 يونيو 1981____من لا تاريخ له لا هويّة له
#الحوار_المتمدن
#الريكات_عبد_الغفور لا يمكن لأي إنتفاضة شعبية أن تتطور لما هو أهم الا بالتخلص من المنعطفات النفسية الحماسية، و خلال تجدر الأزمة تدرك الجماهير تباعا حتمية المواجهة.و يسمح عادة تعمق الأزمة و تنامي حدة التناقضات الطبقية و تضييق الخناق على الجماهير( سياسيا واقتصاديا واجتماعيا و ثقافيا)، بتحول النقاش من الذاتي_ المثالي للموضوعي _المادي على قاعدة واضحة..و رغم اختلاف درجات الوعي بحتمية الصراع الطبقي و مواجهة كل السياسات اللاشعبية و اللاوطنية إلا أنه ما حدث بتاريخ 20 يونيو 1981 بالدار البيضاء هو انعكاس طبيعي لطبيعة العدو، و الذي لا يدخر جهدا في استعراض أسلحته العسكرية لمواجهة إرادة الجماهير التواقة للتحرر..و ليس بغريب احتضان الدار البيضاء كبريات الأعراس النضالية الجماهيرية، في ظل توفر شروطها الذاتية و الموضوعية. كيف لا و هي التي فتحت أحضانها للفلاحين و العمال و الحرفيين منذ الاربعينات، ووجدوا في البيوت القصديرية المتنفس من كل أشكال الاستغلال الرأسمالي..لقد اكتست البيضاء اللون الأحمر في ذلك اليوم المشهود، حيث دفعت الظروف المادية العمال للخروج للشارع من أجل الاحتجاج على الزيادات المهولة في أسعار المواد الغذائية الأساسية، فوجدوا في انتظارهم بالشارع جحافل القمع و عساكره... فكان الرصاص الحي قبالة حناجر الجماهير بالرصاص الحي، ليتجاوز عدد الشهداء(1000 شهيد) و الذين دفنوا بمقابر جماعية و بشكل سري، و هذا إضافة لأزيد من 20 ألف مختطف و كذلك مجهولي المصير..و هي تضحيات جسام تنضاف لسجل هذا الشعب العظيم الذي قال لا و لم يمت، و ما أشبه الأمس باليوم فنحن في سنة 2022 م نعيش نفس الظرفية مع متغيرات في الزمن التاريخي. فلماذا أصبحنا اليوم ننظر إلى ملاحم الماضي كجبل يصعب تسلقه؟ و أين نحن اليوم من هذه التضحيات؟ إن انتفاضة 20 يونيو و سياقاتها و تجلياتها هي رسالة لكل من يدرك الحقيقة و الطريق إليها لكنه يتجه رأسا نحو الكذب و التزوير. ......
#انتفاضة
#يونيو
#1981____من
#تاريخ
#هويّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759844

رحال لحسيني : غلاء قصة واقعية، مهداة إلى شهداء انتفاضة 20 يونيو 1981
#الحوار_المتمدن
#رحال_لحسيني زيادات طفيفة في أسعار بعض المواد الاستهلاكية، احتجاجات عارمة ضد الرفع من ثمن الخبز.ارتباك كبير وسط المدينة الكبيرة الغامضة، شباب يحاصرون الجوع، قوات تحاصر الجموع.أوامر بقمع وتفريق المحتجين.أمهات ينتحبن خوفا على فلذات كبدهن، أمهات توفين ينتظرن مصيرهم.20 يونيو ......
#غلاء
#واقعية،
#مهداة
#شهداء
#انتفاضة
#يونيو
#1981

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759909

راتب شعبو : السويداء السورية، انتفاضة محلية ببعد وطني
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو الانتفاضة الأهلية التي شهدتها مؤخراً محافظة السويداء السورية ضد عصابات محلية تسمي نفسها "قوات الفجر"، مدعومة من فرع الأمن العسكري في المحافظة، تنطوي على بعد محلي يأتي من محلية الجسد الأساسي لطرفي الصراع، ولكنها تنطوي على بعد سوري أيضاً، يأتي من ارتباط الصراع المذكور بمصالح تتجاوز الحدود المحلية له. لا تشبه محافظة السويداء أي منطقة سورية أخرى في انعكاس تداعيات الثورة السورية عليها. فهي المحافظة الوحيدة التي اتخذت موقفاً محايداً من الصراع السوري لاسيما بعد أن اتخذ مساراً عسكرياً قاد إلى تحجيم السيطرة الجغرافية لنظام الأسد. هكذا نشأت مناطق خارجة بالكامل عن سيطرة النظام، وما يعني ذلك من نشوء إدارات محلية مستقلة بالكامل أو ما يمكن اعتباره هياكل أولية لدول صغرى، لها "حدودها" وجيشها وقضاؤها ومدارسها ... الخ. ثم في التطورات التالية لهذا الصراع الذي صار محكوماً، إلى حد بعيد، بتفاهمات الدول المنخرطة، استعاد النظام مساحات كبيرة كانت خارج سيطرته، ليستقر الحال على ما هو عليه اليوم من بقاء أربع مناطق خارج سيطرة النظام، منطقتان بحماية أمريكية، هما منطقة الإدارة الذاتية شمال وشرق سورية، ومنطقة التنف (منطقة الـ55 كيلومتر)، ومنطقتان بحماية تركية في شمال وغرب سورية، هما منطقة حكومة الإنقاذ التابعة لهيئة تحرير الشام، ومناطق سيطرة "الجيش الوطني" الخاضع مباشرة لتركيا.محافظة السويداء، طوال هذه السنوات، لم تخرج بالكامل عن سيطرة النظام، ولكنها رفضت، في الوقت نفسه، أن تكون جزءاً من سياساته في مواجهة الخارجين عليه في المناطق الأخرى من سورية، فامتنع أبناؤها عن الالتحاق بالخدمة الإلزامية وعن المشاركة بالتالي في الحملات العسكرية لإخضاع تلك المناطق. واستطاعت المحافظة أن تحمي أبناءها "المتخلفين عن الجيش"، عبر تشكيل مجموعة مسلحة تحت اسم "حركة رجال الكرامة" في 2013. كان موقف السويداء موجعاً للنظام، فقد حرمه من معظم الموارد البشرية (المقاتلين) للمحافظة. ولكن التحاق السويداء بالثورة كان ليشكل بالتأكيد ضربة أشد إيلاماً، وهو ما جعل سياسة النظام حذرة تجاه هذه المحافظة. ونظراً إلى خصوصية المحافظة من حيث تكوينها الاجتماعي الذي يغلب عليه أبناء المذهب الدرزي، وما يعرف عنهم من تقاليد تضامنية، تحركت سياسة النظام حيالها بين تجنب الاستعداء، وبين السعي الدائم إلى استعادة السيطرة بشتى السبل، وكان من أهم هذه السبل اختراق المجتمع من داخله، عبر تشكيل أو استتباع جماعات محلية مسلحة غطت فراغ السلطة الذي خلفه الانكفاء القسري لسلطة الأسد من التحكم الأمني بالمحافظة.هكذا تشكلت عصابات مولت نفسها بأبشع أشكال الجرائم بحق الأهالي، والأخطر من هذا هو تمويل الذات بأن تكون العصابة محلاً لقوة من خارج مجتمع المحافظة (سلطة الأسد) أو حتى من خارج البلد (إيران، حزب الله). هذه هي الخلفية التي نشأ عليها الصراع المحلي الأخير في السويداء.الطرف الأول للصراع هو جماعة مسلحة "قوات الفجر"، مرتبطة بأجهزة نظام الأسد، وتشكل الذراع المحلي له، الذراع الذي يستطيع، بسبب محليته، أن يقدم خدمات كبيرة للنظام لأنه يستطيع أن يقوم بما لا تجرؤ الأجهزة "العامة" أن تقدم عليه، من اعتقالات وخطف وتعذيب وقتل وتصنيع مخدرات والمتاجرة بها، في مجتمع ذي تقاليد تضامنية وذي مرجعية روحية لها وزنها الاعتباري الدنيوي. الطرف الثاني هم مسلحون من الأهالي الذين عانوا لسنوات (منذ 2018) من تشبيح "قوات الفجر"، تساندهم جماعة مسلحة باسم "رجال الكرامة"، تشكلت أصلاً لحماية شباب المحافظة من الملاحقة جراء امتناعهم عن الالتحاق بالخدمة العسكرية. هذ ......
#السويداء
#السورية،
#انتفاضة
#محلية
#ببعد
#وطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763882

المناضل-ة : سريلانكا: انتفاضة ضد غلاء المعيشة والدكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة منذ أشهر عديدة، هزت سريلانكا انتفاضةٌ واسعة النطاق ضد ارتفاع تكاليف المعيشة والمحسوبية ونقص الحاجات الأساسية. أطيحت من السلطة مجموعة راجاباكشا، وعائلة رئيس الوزراء ورئيس البلد ووزراء عديدين، كانوا على رأس دولة سريلانكا خلال سنوات. بعد تخلي الجيش عن رئيس البلد غوتا وإجلائه في اللحظة الأخيرة، سمح للمتظاهرين باجتياح القصر الرئاسي ومكاتب رئيس الوزراء. نتحدث إلى ويلفريد سيلفا، مناضل من سريلانكا منفي في فرنسا وعضو وسائل الإعلام الاشتراكية الآسيوية عبر الإنترنت «كومونة آسيا»«Asia commune».ما الوضع السياسي في سريلانكا؟بدأت التعبئة حول مسائل غلاء المعيشة قبل تحولها مباشرة إلى السياسة. اندلعت نضالات عديدة هامة منذ عام. أرست أسس الحركة الحالية، خاصة فيما يتعلق بالأجور في مزارع الشاي، وإضرابات مدرسي المؤسسات الابتدائية دفاعاً عن القدرة الشرائية، وتعبئات الفلاحين الذين كانوا منعوا من استيراد أسمدة الإنتاج الحيوية. انضمت الطبقات الوسطى الحضرية إلى هذه التعبئات، في 31 آذار/مارس 2022، بسبب الافقار الشامل للمجتمع تحت شعار «غوتا عد إلى منزلك!» Gotagohomeيحتفي السكان اليوم فرحا بسقوط راجاباكشا. هذه الانتفاضة درس في الديمقراطية ولها قدرة تغيير الدولة والمجتمع. لا تمتلك النخبة السياسية خطة حل الوضع عن طريق البرلمان أو خارجه. ستتوقف النتيجة على استمرار تعبئة الناس الذين اكتسبوا ثقة.كيف تتنظم التعبئة؟التعبئة الحالية حاشدة وبدون اتجاه سياسي واضح. وإذ يشارك فيها عديد من الشباب والنساء، تنظمها جزئيًا لجان محلية مطالبة بتقديم معونات اقتصادية للسكان، وإلغاء منصب الرئاسة (يتمتع الرئيس بسلطات واسعة، خاصة على الجيش) أو وضع جديد من شأنه منح دور سياسي للجان المحلية. مع ذلك، لا منظمة ممركزة قائمة. تنظم اللجان المحلية بحد ذاتها تظاهراتها الخاصة على المستوى المحلي. وعلى النحو ذاته، لا تضم قائدا مهيمنا أو متحدثا رسميا بهوية محددة.تدعي «حركة المواطنين» الجارية («كفاح الشعب» Janatha Aragalaya أنها «غير حزبية» nirpakshika . وبالفعل، لا تمت الدعوة واسعة الانتشار إلى «تغيير النظام» لمعالجة مساوئ نظام سياسي الهيكلية، بصلة إلى أي حزب سياسي، ولا أي أيديولوجية. يأتي المشاركون من عالم الطلبة، وأحزاب سياسية مختلفة (يمينية ويسارية)، ومنظمات غير حكومية مشتغلة في مجالات شتى مثل البيئة، ومناضلين وقادة نقابات عديدة، ومنظمات مزارعين، وصيادي السمك، ونساء، ومنظمات فنانين عدة. وفي الواقع، يرفض المشاركون جميع الأحزاب الممثلة في البرلمان. ويلومون هذه الأحزاب على الفرص الضائعة منذ «استقلال» الجزيرة عام 1948. كانت المنظمات الثورية تسعى إلى الدفاع عن مطالب العمال في الانتفاضة الجارية. تشارك معظم المجموعات في التظاهرات لكن اسهامها محدود للغاية في منظمة كفاح الشعب «أراغالايا».ماذا عن مسألة التاميل الوطنية؟عززت الدولة عنصرية العمال السنهاليين، من خلال ترويج وتوطيد البوذية السنهالية، وهي أيديولوجية يمينية متطرفة تجمع بين التعصب الديني والعنصرية ضد التاميل الهندوس أو المسلمين. ألبت حكومة ماهيندا راجاباكشا (الأخ الأكبر لغوتا) في عام 2009، الجيش السنهالي على سكان التاميل وقتلت عشرات آلاف الأشخاص بتهمة الانتماء إلى جماعة نمور التاميل الانفصالية (نمور تحرير التاميل- إيلام)، الناشطة منذ سنوات 1980. حظي برنامج الحكومة العسكري بدعم قوي وشاركت بعض المنظمات القومية «الماوية»، لا سيما جاناتا فيموكثي بيرامونا (جبهة تحرير الشعب)، في إبادة التاميل الجماعية.<b ......
#سريلانكا:
#انتفاضة
#غلاء
#المعيشة
#والدكتاتورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763952

رائد الهاشمي : اجعلوها انتفاضة لكل العراقيين
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي كاتب عراقي عانى الشعب العراقي منذ عام 2003 ولحد الآن أنواع الويلات وتعرض لكمية من الظلم والتهميش والإهمال لم يتعرض لمثله أي شعب من شعوب العالم, وهذا كله نتيجة فساد طبقة سياسية بكاملها عاثت في الأرض فساداً طوال تسعة عشرة عاماً حيث استأثرت بمقدرات البلد وخيراته لصالحها وتركت الشعب يعاني من كل أنواع الظلم والقهر والجوع والنقص في جميع مفاصل الحياة حيث بفضلهم ارتفعت معدلات البطالة والفقر والجريمة والأميّة وتوزع المجتمع على طبقتين الأولى وتمثل الأغلبية الساحقة من المجتمع وهي الطبقة الفقيرة المعدمة والثانية هي الطبقة المتنعمة بخيرات البلد ويمثلها السياسيون وحاشيتهم أما الطبقة الوسطى فقد تلاشت وانعدمت.الطبقة الفقيرة عانت الأمرّين من كل أنواع الإهمال فلا خدمات أساسية ولابنية تحتية ولاكهرباء ولاماء ولاوظائف ولافرص عمل ولا خدمات صحية ولاتعليمية ولا أمان لهم ولعوائلهم بالرغم من الموازنات الانفجارية للبلد طوال هذه السنوات العجاف, لذا تولدت حالة كبيرة من السخط في نفوس جميع المواطنين من هذه الطبقة المسحوقة وتنامت الرغبة لديهم بالتخلص من هذه الطبقة السياسية التي جثمت على صدورهم ونهبت خيراتهم وأوصلتهم الى هذا الحال البائس الذي يعيشون فيه, وهذه الرغبة بالتغيير على الرغم من اتساع رقعتها لكنها لم تظهر على الساحة الا على نطاق ضيق على شكل تظاهرات واعتصامات شعبية رافضة وآخرها وأكبرها انتفاضة تشرين التي لم يُكتب لها النجاح لاسباب عديدة , ولكن مايحدث اليوم على أرض العراق من أحداث وصراعات سياسية كبيرة والتي أفرزت فوز التيار الصدري الواسع الانتشار والذي اكتسح في الانتخابات الأخيرة جميع الكتل السياسية الموجودة على الساحة وفشله في تشكيل الحكومة التي تمثل استحقاقه المؤكد نتيجة الضغوطات السياسية ونتيجة بُدعة قرار الثلث المعطل التي أصدرتها المحكمة الاتحادية لأسباب معروفة للجميع ما دفع التيار الصدري للانسحاب من قبة البرلمان والتحول الى المعارضة الجماهيرية الحيّة.الأيام الأخيرة كانت حُبلى بالمفاجئات حيث تصاعد صوت المعارضة الصدرية في الشارع واقتحمت جماهيره السلمية الواسعة أسوار الخضراء ودكت قلاعها المحصنة وسيطرت على البرلمان وأعلنت اعتصاماً مفتوحاً بدأ يتسع تدريجياً بشكل كبير,وجائت دعوة زعيمه السيد مقتدى الصدر الأخيرة عبر تغريدته المثيرة والتي طلب بها من جميع أبناء الشعب للمسارعة في المشاركة بهذا الاعتصام الجماهيري الواسع من أجل القضاء على الفاسدين وتطهير البلد منهم ويجب ان نقف كثيراً ونتمعن بما يجري ونتناسى كل الخلافات ونفكر بمصلحة العراق الجريح الذي أرادوا له ولشعبه الذل والهوان واقولها وقلبي يتفطر على العراق إنها الفرصة التاريخية التي لم ولن تتكرر فيجب أن يهبّ الشعب المظلوم هبّة واحدة لصنع التغيير والقضاء على جميع الفاسدين والمرتشين الذين دمروا البلد وقتلوا وسرقوا ودمروا ولقد آن الأوان لنصرة العراق واعادة الحقوق لاصحابها الحقيقيين وهم العراقيين الذين ذاقو الويلات والمعاناة ولإعادة العراق قوياً شامخاً أبياً كما كان عبر التاريخ.لاتقولوا إنها انتفاضة صدرية وانها تصفية حسابات بين السياسيين ولاعلاقة لنا بما يجري بل هي قضية كل عراقي يعيش على تراب هذا الوطن ويشهد الله بأني لا أحبّ ولا أزكي ولا أؤيد أي كتلة سياسية عراقية فجميعها أسهمت بدمار البلد واوصلتنا الى هذا الحال ولكن لنستغل الفرصة ونستثمر ما يجري ونجعلها انتفاضة العراقيين جميعاً ولنجعل التأريخ يسجلها لنا بأحرف من ذهب ونعيد الحقوق الى المظلومين والأرامل واليتامى والفقراء ولننصر العراق الحبيب . ......
#اجعلوها
#انتفاضة
#العراقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764220

راتب شعبو : عن انتفاضة الصدريين في العراق
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو بالقياس مع بقية التيارات والأحزاب الشيعية، يبدو التيار الصدري جهة شيعية ذات نزوع "عراقي"، سواء في موقفه من الاحتلال الأميركي أو من التدخلات والتبعيات الإيرانية أو في علاقته بالقوى العراقية الأخرى، العربية السنية والكردية ورفضه المحاصصة الطائفية. ولكن "عراقية" هذا التيار لا تؤسس لوطنية عراقية كما يتردد في خطاب الصدر وأنصاره، هذا لأن الوطنية العراقية تصطدم مع المرجعية المذهبية التي يستندون إليها، من جهة، ومع التبعية المطلقة "للقائد" من جهة أخرى، وهذا ما يجعل الطاقة الشعبية التي يتمتع بها هذا التيار، قليلة الفائدة، إذا كنا نسعى إلى نظام سياسي وطني يتمتع بقدر معقول من العدالة والتوازن السياسي.يحار المرء عن أي تغيير جذري يتحدث السيد مقتدى الصدر حين يطلب من أنصاره مواصلة الاحتجاج معتبراً ذلك "فرصة عظيمة لتغيير جذري للنظام السياسي" في العراق. معروف إن الصدر هو من الأسس الثابتة لهذا النظام، وأن السبب الأول لخروج أنصاره إلى الشارع واقتحام المنطقة الخضراء واحتلال مبنى البرلمان، هو الضغط على شركائه في "النظام"، بسبب عدم رضاه عن الحكومة التي تنوي تشكيلها مجموعة الكتل البرلمانية الشيعية المتحالفة تحت اسم "الاطار التنسيقي"، الذي سبق، بدوره، أن عطل على الصدر، صاحب أكبر كتلة برلمانية في انتخابات أكتوبر/تشرين أول الفائت (73 نائباً من أصل 329)، وصاحب أكبر تحالف نيابي (175 نائباً باسم "انقاذ وطن"، مع الحزب الديموقراطي الكردستاني والنواب العرب السنة)، تشكيل حكومة أرادها، كما قال، حكومة "أغلبية وطنية" مقابل إصرار خصوم الصدر، ذوي النزوع السياسي الطائفي والتبعية الإيرانية، على حكومة توافقية يشارك فيها الجميع. وعلى كل حال، كان من المفهوم أن يفشل "الإطار" في تشكيل الحكومة ضمن مهلة الأربعين يوماً التي "منحها" لهم الصدر، لأنه لا يمكن تشكيل حكومة توافقية إذا كان تيار الصدر لا يريد المشاركة فيها.أمام هذه الإعاقة المتبادلة، ومع الفشل في تشكيل حكومة عراقية بعد ثمانية أشهر من الانتخابات النيابية، طالب الصدر نوابه بالاستقالة، فاستقالوا كلهم في حزيران/يونيو الماضي، في خطوة غريبة أدت إلى تفكك تحالف "إنقاذ وطن"، وسمحت لقوى "الإطار"، خصوم الصدر، بإمكانية تشكيل حكومة، بعد أن أصبح الصدر خارج البرلمان، غير أن الصدر لم يرض عن رئيس الحكومة المقترح، فلجأ إلى منع تشكيلها في الشارع، مستفيداً من شعبيته. لكي ندرك المسافة التي تفصل حركة الصدر عن مسار بناء نظام وطني عراقي، يكفي أن نتذكر الاعتداءات المسلحة للصدريين ضد انتفاضة أكتوبر/تشرين أول 2019، ذات المرجعية الوطنية المستقلة عن "القادة" المعممين وغير المعممين، الانتفاضة التي كانت، لذلك، عرضة ليس فقط لرصاص أجهزة الأمن بل ولرصاص المسلحين التابعين للأحزاب الشيعية ومنها تيار الصدر. يكفي أن نتخيل رد فعل أجهزة الدولة العراقية لو اقترب المنتفضون التشرينيون من المنطقة الخضراء، دع عنك احتلال مجلس النواب والاعتصام فيه. أجهزة الأمن العراقية تعاملت مع الصدريين باستيعاب "حضاري" لأنهم في الحقيقة من أهل النظام ولأن احتجاجهم مدفوع برغبة "القائد" في أن يكون سيد النظام، الرغبة التي يمكن أن تقود إلى مجازر وليس إلى "تغيير جذري" للنظام. أما المتظاهرون الذين خرجوا في 2019 ضد النظام من خارج النظام، فقد كانوا يُقتلون بمجرد اقترابهم من جسر الجمهورية الذي يفضي إلى المنطقة الخضراء. وقد واجه هؤلاء كل النداءات الداعية إلى دخول المنطقة الخضراء واعتبروها فخاً واتفقوا على عدم دخولها، لانهم يدركون أن الرصاص سيكون بانتظارهم. يحق للمتابع أن يتساءل ما هو النظام ......
#انتفاضة
#الصدريين
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764817

مازن الشيخ : انتفاضة التيار الصدري هي امتداد لثورة تشرين
#الحوار_المتمدن
#مازن_الشيخ قبل كل شيء,أود ان اذكرالقاريء الكريم بأن ثورة تشرين,2019,رغم الزخم الجماهيري,والتضحيات الجمة التي بذلها الاحرارمن شباب الوطن,والذين نزفوا دماءا طاهرة,قد توقفت قبل تمكنهامن تحقيق اهدافها على الارض,ولاسياب عديدة,لعل اهمها كان افتقادهاالى قيادة شرعية متفق عليها,كماانها كانت ثورة شعب اعزل,ووجهت بقمع عنيف من قبل عصابات السلاح المنفلت المحمي من مسؤلين كبارفي الدولة,أما الان,فهناك قيادة واضحة معروفة,ولها القدرة على التعامل مع كل الضروف,لكونها قادرة على اسكات اي سلاح غاشم والمثل يقول:-اذا اردت ان تطاع,فاطلب المستطاع,لكن البعض ممن ادمنوانظرية المؤامرة,وفقدوا الثقة بكل الطبقة الحاكمة(وانا اتفهم ذلك)لازالوا يشككون بنية السيدمقتدى ,ويذكرون بأن الكتلة الصدرية,وبقيادته كانت لاعبا اساسيا في كل الحكومات الفاسدة,وذلك صحيح ,وحقيقة لايمكن تجاهلها,الا ان هناك مسألتين يجب ان تؤخذا بنظرالاعتبار,اولهما:انه اقرشخصيا بأن البعض من اتباعه هم من الفاسدين,لكن وعد باجتثاثهم ومعاقبتهم,كما ان الكثيرون منهم انتقلواالى صف الاطارالتنسيقي,بعد ان طردهم واعلن براءته منهموثانيهما ان الشعارات التي رفعها,كانت واضحة وصريحة,وهي بمجملها تتشابه الى حد بعيد مع اهداف وشعارات ثوارتشرين,لذلك جذبت له هذا التأييد الشعبي العريض,وهولايمكن أبدا ان يحيدعنها,أويتراجع عن تحقيقها,ذلك لأن القوى الجماهيرية,اصبحت رقما صعبا يحسب له الف حساب,وسوف تراقب,عملية الاصلاح والتغيير,ولن تتسامح مع اي سلوك,أو,قرارلايتماشى مع اهداف الثورة. كما يجب الاشارة الى أن الجيل الحالي,والذي عاش ونما بعد 2003 ليس كالذي قبلهويقينا ليس هناك اية امكانية واقعية يمكن ان تحقق اهداف تشرين,بدون تدخل وقيادة التيارالصدريهذه حقيقة يجب احترامها والتعامل معها,بعيدا عن الشعارات والهتافات ,والفرضيات الطوباويةعلى الاقل لم يتعرض اي من الثوارالى عمليات قنص,كما حدث في ايام تشرين,وذلك دليل على خشية الفاسدين من قيادة التيار فالنغتنم هذه الفرصة,ولنأمل خيرا,فالفجرقريب,والنور اراه يلوح من خارج هذا النفق الاسن ......
#انتفاضة
#التيار
#الصدري
#امتداد
#لثورة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765501

نهاد ابو غوش : احتمالات وشروط انتفاضة جديدة شاملة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوش خلال الأسابيع القليلة الماضية، دأبت وسائل الإعلام العبرية، وبشكل يومي، على إفراد مساحات واسعة للتطورات الأمنية والعسكرية في الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية، سواء من خلال تغطية عمليات جيش الاحتلال ونقل تصريحات القيادات السياسية والعسكرية وقراءتهم لمدلولاتها، أو من خلال مقالات الرأي والتقارير والتحليلات الموسعة التي ذهب بعضها إلى القول أن الضفة دخلت في مرحلة الانتفاضة الثالثة أو باتت تتهيأ لها. وألمحت بعض المصادر العبرية المرتبطة بالدوائر الأمنية إلى احتمالات قيام جيش الاحتلال بعملية عسكرية واسعة على غرار عملية "السور الواقي"، وقد تكون حملة محدودة في بعض المناطق للقضاء على ظاهرة ازدياد التشكيلات الفلسطينية المسلحة، وانتشارها في مختلف المدن والمحافظات، وعجز السلطة الفلسطينية إزاء ما نسميه نحن بلغتنا "الازدياد الملحوظ في عمليات المقاومة"، أو عدم رغبتها بحسب بعض التقارير في التصدي لهذه الظاهرة من خلال جمع السلاح أومنع المسلحين من التصدي لقوات الاحتلال خلال عمليات الاقتحام اليومي في جميع المناطق الفلسطينية بدون استثناء بما في ذلك مراكز المدن المصنفة (أ).ثمة كثير من الصحة والمصداقية في التقديرات الإسرائيلية سواء صدرت عن محللين وإعلاميين، أو عن جهات أمنية مختصة، ولا سيما عند ارتباط هذه التحليلات بمعلومات ثابتة ومدققة ومن بينها استشهاد 85 فلسطيينيا في مختلف مناطق الضفة منذ بداية العام، وإلقاء أكثر من ألف زجاجة حارقة (مولوتوف)، وتسجيل عشرات حوادث إطلاق النار سواء خلال التصدي لاقتحامات الاحتلال، أو بمبادرات متفرقة ضد الجيش والمستوطنين. لكن الدوائر الإسرائيلية غالبا تتجاهل الأسباب الحقيقية لنشوء هذه الظاهرة وتطورها، فهي عادة تعزوها لعمليات التحريض أو بسبب صراعات الفصائل الفلسطينية لكسب مزيد من التأييد وسط الجمهور الفلسطيني أو تحقيق مكاسب تكتيكية. وتتجاهل هذه الدوائر السبب الرئيسي لكل أشكال العنف والتوتر وهو الاحتلال وممارساته القمعية والاستفزازية التي تساهم في مراكمة عوامل السخط ومشاعر الغضب والقهر لدى الفلسطينيين في ظل انسداد الآفاق أمام اي حل سياسي قريب، وإصرار إسرائيل على الحلول الأمنية والعسكرية، ورفضها البحث في أية فرص لاستئناف مسيرة التسوية حتى في ظل شروطها المجحفة والمنحازة لإسرائيل. وعلى الرغم من تجميد تطبيق "صفقة القرن" وسحبها ظاهريا من التداول، إلا أن حكومة لابيد- بينيت ومن قبلها حكومة نتنياهو، سعت لتطبيق الصفقة في الواقع وعبر التطبيقات العملية من خلال مصادرة مزيد من الأراضي، وتسريع وتيرة البناء في المستوطنات بما يشمل بناء أبراج سكنية، وتشريع ما كانت يسمّى " البؤر الاستيطانية غير القانونية"، وتسليح المستوطنين وإطلاق العنان لهم لفعل ما يريدون بما في ذلك استباحة الدم الفلسطيني كما جرى في عملية إعدام الشهيد علي حرب في سكاكا / سلفيت،ومواصلة تهويد القدس ومحاولات تغيير الوضع القائم فيها بما في ذلك مخطط التقسيم الزماني والمكاني، مجمل هذه العمليات تمثل تهديدا لوجود الفلسطينيين وبقائهم على أرضهم علاوة على ما تمثله من استفزاز لكرامتهم الشخصية والوطنية، وإهانة لإنسانيتهم واستهانة بوعيهم وحقوقهم، ومساس بمقدساتهم، وبالتالي يمكن فهم هذه العمليات بوصفها رد فعل طبيعيا على ممارسات الاحتلال ، وفي هذا المجال تجدر الإشارة إلى ما نصّت عليه قرارات المجلس الوطني الفلسطيني في دورته الثاثة والعشرين، وأكدتها دورات المجلس المركزي بأن العلاقة الطبيعية بين الشعب الخاضع للاحتلال ودولة الاحتلال هي علاقة رفض ومقاومة، ولا يمكن أن تكون علاقة قبول واستس ......
#احتمالات
#وشروط
#انتفاضة
#جديدة
#شاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767443

عليان عليان : نحو إزالة المعوقات التي تعترض اندلاع انتفاضة فلسطينية ثالثة
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان نحو إزالة المعوقات التي تعترض اندلاع انتفاضة فلسطينية ثالثةبقلم : عليان عليانالمتتبع لم يدور في الضفة الفلسطينية ،منذ معركة سيف القدس التاريخية في مايو ( أيار) 2021 من تطور في الأساليب الكفاحية ،وفي المواجهات في كافة مناطق الضفة ، يخرج بذات الاستنتاج الذي خرجت به دوائر العدو الصهيوني ، "بأن الانتفاضة قادمة ، وستجمع في ثناياها بعدي العنف الثوري المسلح والعنف الجماهيري في سياق المواجهات اليومية مع قوات الاحتلال".فالحديث عن إمكانية حدوث انتفاضة فلسطينية ثالثة ،على نحو ما حدث في الفترة 1987 – 1993 ( انتفاضة الحجارة) وما حدث في الفترة 2000-20005 ( انتفاضة الأقصى) بات أمراٍ ممكناً ، في ضوء تطورات الأوضاع في الضفة الفلسطينية وقطاع غزة ومناطق 1948وهذه الانتفاضة في حال اندلاعها ، تضع حداً لأطروحات السلطة الفلسطينية البائسة التي تروج للمقاومة الشعبية فقط - على أهميتها- وترفض الكفاح المسلح ، متجاهلةً " قانون المقاومة في مواجهة الاحتلال" الذي جرى تثبيته في ميثاق الأمم المتحدة ، وفي تجارب الثورات ضد الاستعمار ، ذلك القانون الذي طرحه بموضوعية الفيلسوف "فرانك فانون" " أن الاستعمار حالة عنفيه تقتضي مقاومة عنيفة" وهذا القانون يكون أكثر وضوحاً في حال مواجهة الاستعمار الصهيوني الكولونيالي لفلسطين.فوسائل إعلام إسرائيلية أكدت أن "ما شهدته الضفة الغربية في الأشهر الأخيرة هو انتفاضة من نوع آخر ، تختلف عن انتفاضتي الثمانينيات وعام 2000، وتتميّز بكثرة العنف الموجه ضد الجيش الإسرائيلي في كل عملية اعتقال"، حيث تشهد مدن ومخيمات الضفة الغربية المحتلة منذ مطلع العام الحالي ،تصاعداً في أعمال المقاومة والتصدي لاعتداءات قوات الاحتلال ومستوطنيه، فالاشتباكات المسلحة آخذة بالارتفاع ، كما أن المعطيات والأرقام التي رصدتها المؤسسات الأمنية الصهيونية ، دفعت وسائل الإعلام الصهيونية لأن تعترف بأن ما تشهده الضفة الغربية هو انتفاضة من نوع آخر . وحسب مصادر العدو الأمنية فقد بلغ عدد العمليات العسكرية الفلسطينية عام 2021 (91) عملية منها 75 عملية ضد ّقوات الأمن وأهداف عسكرية ، وبلغ عدد العمليات الفلسطينية في العام الحالي 2022 الذي لم ينته بعد 150 عملية ، بينها أكثر من (130) عملية ضد قوات الأمن وأهداف عسكرية ، وقد شهد حزيران/يونيو الماضي تنفيذ (11) عملية إطلاق نار ضد قوات الاحتلال، وفي تموز/يوليو الماضي ، وقعت 15 عملية إطلاق نار ، بينماشهد شهر أغسطس ( آب) المنصرم لوحده (73) عملية إطلاق نار على قوات الاحتلال ، وهذه المعطيات لا تشمل عمليات الرشق بالحجارة والزجاجات الحارقة ، ما يؤكد أن الرسم البياني للمقاومة المسلحة في صعود دائم ومستمر رغم التنسيق الأمني وخطة كاسر الأمواج الصهيونية.حول إمكانية اندلاع انتفاضة ثالثةوالسؤال الذي يطرح نفسه هنا يتعلق بالأسباب التي تدفع الأمور باتجاه اندلاع انتفاضة جديدة ؟ في التقدير الموضوعي أن هنالك جملة أسباب تفسر هذه الإمكانية أبرزها : أولاً : انتقال المقاومة في الضفة الغربية عموماً وخاصةً في مناطق " جنين، نابلس ، طوباس " من تكتيكات العمليات النخبوية والفردية ، إلى حالات الاشتباك المسلح مع قوات العدو من خلال كتائب المقاومة التي جرى تشكيلها ، إذ لم يعد دخول أي قرية أو مخيم أو مدينة عملية سهلة ، بل بات العدو يحسب لها ألف حساب، إذ لا تلبث قوة احتلالية دخول أي حي فلسطيني حتى يواجه بمقاومة مسلحة عنيفة تجبره في كثير من الأحيان للانسحاب تحت وطأة نيران المقاومة ، ناهيك عن حدوث خسائر بشرية ومادية في صف ......
#إزالة
#المعوقات
#التي
#تعترض
#اندلاع
#انتفاضة
#فلسطينية
#ثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768675

حسن أحراث : في ذكرى انتفاضة صفرو 2007..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث تذهب تضحيات شعبنا سُدًى.. تمر الأيام والشهور والأعوام، وتغرق في بحر النسيان/التناسي.. الانتفاضات الشعبية بالخصوص تكشف تخلفنا السياسي والتنظيمي، حيث فشلنا في رفع شعارات مناسبة وبلورة برامج تنسجم واللحظة السياسية وتخلَّفْنا عن قيادة وتأطير القوة المنتفضة بهدف انتزاع مطالبها. والخطير أن تتكرر هذه الخلاصة من انتفاضة شعبية إلى أخرى دون تقييم علمي يستشرف المستقبل ويهيئ شروط الحضور السياسي المنظم والوازن.. نتحدث عن التراكم، نعم. لكن ماذا بعد جبال التراكم؟ ألا يكفينا بحار الدماء والدموع التي رافقت الانتفاضات الشعبية والاحتجاجات والإضرابات...؟ التراكم حاصل شئنا أم أبينا، لأن التاريخ لا يعود الى الخلف ولا يكرر نفسه ولأن ذاكرة شعبنا أقوى من رهانات النظام والقوى السياسية الرجعية.. إلا أن التراكم الذي يصنع الجديد حقا يتطلب التقييم والتخصيب والمتابعة.. لقد صارت أيام الشهور وشهور السنوات محطات نضالية للتذكر والتذكير (والوخز)، وصرنا "صُمّا بُكْما" نغازل الأوهام المُخدّرة ونرتاح على صدر العجز القاتل.. أما "عيوننا"، فإنها ترى ولا ترى..إن ذكرى انتفاضة صفرو والمنطقة (البهاليل...)، ليوم 23 شتنبر 2007، وكما باقي الانتفاضات الشعبية، تطرق أبواب أبراجنا وجدران كهوفنا..هل أوضاعنا الاقتصادية والاجتماعية اليوم أحسن من أوضاع سنة 2007؟بدون شك، لا..وهل يكفي الجواب ب "لا"..؟!!إننا نطرح نفس الوجع ونفس الطموح..إننا نكرّر نفس الرسالة/الأسئلة..لنتّحد وننْتظم، أولا وقبل كل شيء..نختصر القول (ما قلّ ودلّ)، ونحيي الشهيدة زبيدة خليفة بنت البهاليل التي استشهدت بفاس في 20 يناير 1988 والشهيد كريم الشايب ابن صفرو الذي استشهد بعد ثلاثة أيام جراء القمع الهمجي الذي استهدفه إبان انتفاضة 20 فبراير 2011... ......
#ذكرى
#انتفاضة
#صفرو
#2007..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769064