فلاح أمين الرهيمي : الوطنية العراقية .. بريئة من النفوس الضعيفة والمريضة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي حينما يتعرض الوطن لخطر خارجي أو كارثة داخلية تتنادى النخوة الوطنية والإنسانية أن تتحد القوى السياسية التي تعتبر القوى المدركة والواعية للحس الوطني والإنساني من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار استجابة لنداء الوطن والأخوة الإنسانية تشكل فيما بينها جبهة وطنية موحدة تنبثق منها غرفة عمليات وحكومة طوارئ من أجل حماية الوطن من أن تدنسه أقدام الأجانب وتبرز الروح الوطنية وتتطوع قوى كثيرة من أبناء الشعب لإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي ومساعدة الشعب وإنقاذه من الكارثة التي يتعرض إليها. يقول الشاعر الراحل حسين مردان مخاطباً أعداء الوطن والشعب : وإذا تكاتفت الأكف فأي كف تقطعون ...... وإذا تعانقت القلوب فأين أنتم تذهبون. وحينما تزول الغمة عن الأمة بإنقاذ الوطن من الخطر الخارجي وإزالة الكارثة عن الشعب تعود القوى السياسية إلى اختلافاتها وتناقضاتها ... وهذه الاختلافات والمتناقضات بين القوى السياسية سببها ومنبعها الاختلاف في الطرق والأساليب والاجتهاد لخدمة الوطن والشعب وتعتبر اختلافات ثانوية لأن هدفها ومصلحتها واحدة وهي خدمة الوطن وسعادة الشعب. كان يوجد القلة القليلة جداً من المواطنين يعملون لخدمة مصالح الاستعمار وكان الشعب ينبذهم ويحتقرهم ويطلق عليهم (الطابور الخامس). وكان يوجد فئة قليلة جداً من أصحاب النفوس الضعيفة والمريضة من التجار يستغلون الأزمات والحروب ويحتكرون السلع والبضائع من أجل اصطناع شحتها في الأسواق ويرفعون أسعارها وكان الشعب يحتقرهم وينبذهم ويطلق عليهم (تجار الأزمات والحروب). ما يؤسف له أن هؤلاء اللاوطنيون واللاإنسانيون كثر عددهم واشتد بأسهم في العراق المستباح وشعبه المذبوح.ما قيمة الإنسان إلا في وطنه ------ لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب ......
#الوطنية
#العراقية
#بريئة
#النفوس
#الضعيفة
#والمريضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683181

عادل امليلح : -حصاد وأحلام غير بريئة-
#الحوار_المتمدن
#عادل_امليلح يقف سي اللمطي على التل في ظلال شجرة الزيتون فاسحا عن فراسة مبهرة، تنم عن رضا داخلي كبير، وهو يتسلى بلحيته الشقراء ممررا عليها بكفه الأيسر مرارا وتكرارا، بينما يرمي ببصره إلى المنخفض حيث يمتد حقل من القمح إلى حدود الوادي الذي يحد سافلة التل، ويلتف حوله بشكل عجيب، وهناك في أسفل الحقل الشاسع تنتظم تلة من النسوة في صف واحد لا تبرز منهن سوى حركة طفيفة بالكاد يميزها سي اللمطي مع قبعاتهم المصنوعة من الدوم التي تتخللها تكويرات صوفية زاهية الألوان، ومناديل مخططة بالأبيض والأحمر تغطي كتفي العديد منهن، تتصاعد من هناك زغاريد متكررة، مع ألحان معهودة في مثل هذا الطقس.. إنه موسم الحصاد وهذه تويزة سي اللمطي، يتأمل سي اللمطي حقله في سعادة مكتومة، هذه السنة هي سنة العطاء سنة فريدة له ولأهل المدشار، سوف يحقق بعضا من أحلامه التي راودته حديثا، وفي نفسه يردد قائلا:- اذا كان سعر القمح جيدا في السوق كما كان في السنة الماضية، فلا ريب أن ذلك سيكون كافيا لاقتناء شقة بالمدينة، طبعا بعد الزواج من سيدة المحاسن "نرمين" .. فهو يرى أن زوجته الحالية "مديحة" قد هرمت وفقدت بريقها المعتاد في عينه وقلبه، فقد ركبت التجاعيد وجهها واشتعل رأسها شيبا، وانحنى ظهرها ونحل بدنها.. ولطالما يردد: مديحة للدار والأبناء، وليست بقادرة على أن تروي عطشه النهم مثل نرمين التي تشتغل في حانة المدينة، يفكر سي اللمطي في الزواج منها، وقد وعدها بذلك سرا.. على الرغم من أنها تصغره بعقدين من الزمن.. يتيه في ملامحها الشبابية وجسدها الندي، ووجهها الفضي الدائري وعينيها البياضتين.. ناسيا ما يقف في صدده.. في هذه اللحظة يقبل الشيخ والفقيه عليه..ينطلق الفقيه كعادته مفشيا السلام:- أهلا بسي اللمطي!! ولتوه لم يرد.. ثم يتغامز مع االشيخ ويعيد بصوت جهوري: اهيا سي اللمطي؟؟ يستدير هذا الأخير مقاطعا سهوه. وشروده.. ونشوة المقادير التي تعانق ذهنه في سخاوة، يرد بسرعة:- وعليكم السلام..ماذا دهاك؟ يقول الشيخفقط كنت متنزها في الحقل..أهي لالة زهور!! يطلقها الشيخ ثم يلتفت إلى الفقيه.. ينم الفقيه عن ابتسامة ماكرة يعلم سي اللمطي دلالاتها جيدا كيف لا والفقيه صاحبه وجالسه ليل نهار في المسجد وفي غير المسجد.. وكذلك يرد سي اللمطي.. مقهقها.. ثم يطلب منهم السير إلى ظلال شجرة التين الورافة حيث ينبسط حصير ومجمار طيني لإعداد الشاي.. يجلس الثلاثة وبعد أن يملأ لهم سي اللمطي كؤوس الشاي.. يشرع الثلاثة في الحديث عن خيرات هذه السنة، وسي اللمطي يعد أكثر الناس غلة ووفرة خلال هذه الفترة نظرا لما حرث من أراضي، وكذلك لأن بذور قمحه هي بذور الفلاحة "وزارة الفلاحة"..يصارحه الفقيه: هذه السنة سيبقى قمحك مشتتا في الخوالي وستكسر الخبز للناس أجمعين، لن يجوع أو يخيب ظن الذين سيطرقون بابك، وهنا يمهد الفقيه لمراده، فلا بد أن ينال قسطا من قمح سي اللمطي، ونصيب الفقيه ليس كنصيب الناس العاديين، فما يليق بشرفه كثير مما يعطى للأخرين، ولا أحد هنا يشك في العطايا التي تعطى للفقيه سوى بعض الشباب، الذين يستنكرون نهم الفقيه عندما يلزم الأسر باحضار وجبات يومية مكونة من ديك بلدي..نحمد الله ونشكره، ما رأيت مثل هذه السنة عطاء ولا مدرارا..ينطق الشيخ:- الحق عليك سي اللمطي ستنظم لنا زردة إن شاء الله-زردتان أسي شيخ..وستحضر لالة زهور لتطبخ لنا على جهتين، أكاد أجزم أن لا أحد يمكن أن يمنح اللحم لذة غيرها في العالم كله..- وهل للزردة صفة وحلاوة بدون لالة زهور؟ يقول سي اللمطي.لالة زهور امرأة أرملة، ف ......
#-حصاد
#وأحلام
#بريئة-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687482

ريهام عودة : إنهم ليسوا مجرد أرقام، بل أرواح بريئة، و لعنة على قاتليهم
#الحوار_المتمدن
#ريهام_عودة انتهت الحرب الإسرائيلية ذات ل 11 يوم على قطاع غزة بتاريخ 20 مايو، 2021، ولكن لم تنته معها الآلام والأحزان التي طغت على قلوب معظم سكان قطاع غزة، فبسبب تلك الحرب اللعينة، هناك من فقد أعز أبنائه، وهناك من فقد زوجته أم أطفاله، وهناك من فقد أطفاله الأبرياء كلهم، وهناك من فقد بيت أحلامه للأبد، وهناك من فقد مصدر رزقه، ولقمة عيشه! و لن أستطيع أن أحصي عدد جميع الخسائر المادية و البشرية و النفسية التي ابتلى بها سكان قطاع غزة، جراء تلك الحرب الإسرائيلية المدمرة ، و التي تركت أثار نفسية مدمرة في قلوب و عقول معظم سكان قطاع غزة ، الذين هم الآن بأشد الحاجة إلي سنوات طويلة من العلاج و الدعم النفسي للتعافي من آثار تلك الحرب المدمرة ، التي شنها سلاح الطيران الحربي الإسرائيلي و كأنه يشن حربا على جيوش بلدان عظمى، و ليس على مجرد مدنيين أبرياء لا ذنب لهم سوى أن قدرهم جعلهم يعيشون في أكثر بقعة بالعالم مصنفة بأنها منطقة نزاع و حروب ، و ذات كثافة سكانية عالية ، و غير قابلة للحياة بسبب تدهور أوضاعها الإنسانية و الصحية و الاقتصادية و الاجتماعية.إن أقسى مشهد في الحرب عانى منه معظم سكان قطاع غزة، هو مشهد قصف الأبراج السكنية، وقصف بعض بيوت المدنيين فوق رؤوس ساكنيها من قبل الطيران الحربي الإسرائيلي.وقد برر الجيش الإسرائيلي لقصفه لتلك البيوت المدنية، بأنه كان يريد استهداف أهداف عسكرية للمقاومة الفلسطينية ، فكان يضحي بحياة عشرات من أطفال ونساء غزة الأبرياء، من أجل تحقيق انجاز عسكري يتباهى به أمام شعبه، مصورا نفسه بأنه حامي الحمى للمدنيين الإسرائيليين من صواريخ المقاومة الفلسطينية في غزة، وذلك دون الالتزام بأخلاقيات الحرب، و القانون الدولي ، واتفاقية جنيف الرابعة، فهو يحاول الدفاع عن المدنيين في دولته، عبر قتله ليس فقط عناصر للمقاومة الفلسطينية بل قتل أيضا عشرات المدنيين الآخرين من غزة، من أجل تحقيق هدف عسكري ثمين يتفاخر به لاحقا! وهنا أتساءل، هل الدم الفلسطيني عند قائد السلاح الجوي الإسرائيلي رخيص جدا لهذا الحد؟ للأسف يبدوا كذلك، فالفلسطينيين عند قادة الجيش الإسرائيلي، هم مجرد عرب ساذجون، ومجرد أرقام، مقارنة باليهودي الإسرائيلي صاحب الدم الأزرق، وابن شعب الله المختار! إن أكبر جريمة ارتكبها الجيش الإسرائيلي خلال حربه الأخيرة على غزة، هو قصفه لعمارة عائلة أبو العوف في شارع الوحدة ولبيت عائلة أبو حطب في مخيم الشاطئ، حيث نتج عن ذلك القصف الإسرائيلي استشهاد أكثر من 30 مدني ومدنية من بينهم أطفال، ونساء، وشيوخ، تم قصفهم بدم بارد، ودون أي سابق إنذار، وكأنهم مجرد نقاط الكترونية تظهر على شاشة الطائرة الحربية الإسرائيلية. إن قتل أطفال و نساء وشيوخ هذه العائلات الفلسطينية البسيطة ، جريمة لا تغتفر ، و هي تؤكد على النظرية التي يتبناها الجيش الإسرائيلي عند حسابه لعدد المدنيين الفلسطينيين الذين يتم قصف بيوتهم من قبل الجيش الإسرائيلي ، حيث عادة ما يقارن الجيش الإسرائيلي عدد الضحايا الفلسطينيين ، بعدد الضحايا العرب و المسلمين في البلدان الأخرى مثل سوريا و العراق ، حيث لا يرى الجيش الإسرائيلي نفسه مذنبا ، و ليس لديه أي مانع بأن يسقط عشرات الأطفال و النساء الشهداء في غزة ، مقارنة بالأعداد الكبيرة من ضحايا الحروب الأخرى في بعض البلاد العربية ، و ذلك في سبيل الحصول على صيد عسكري ثمين من وجهة نظر الجيش الإسرائيلي. لقد تأكدت من هذه النظرية الإسرائيلية، في استهتارها بعدد الشهداء الفلسطينيين من المدنيين، عندما سمعت ......
#إنهم
#ليسوا
#مجرد
#أرقام،
#أرواح
#بريئة،
#لعنة
#قاتليهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720997

رياض قاسم حسن العلي : طفولة ليست بريئة
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي كنا نشاهد بربا الشاطر الذي يستطيعُ أن يتحوّل إلى أي شيء يريدُه، هو وزوجتُه وأطفالُه الصغار...كنت أتمنى لو كنتُ مثله وهو يتخطى النمر الخارج من قفصه في ثاني حلقة، ويعيدُه إلى مكانه قبل أن يُرهبَ الناسَ بتصرفاته الحمقاء..ما أقسى الحماقاتِ الكبيرة، فليس فيها ما يُبهج حقاً...كذلك الراعي الغافي في "حكايات عالمية"، حينما جاءه الغرباء..." فيما بعد علمتُ أنّ من تغني مقدمة حكايات عالمية، هي أصالة نصري التي باعت بلدها بثمن بخس"لنعد لحكاية ذلك الراعي الذي زاره غرباء من بعيد، يبحثون عن مكان يرتاحون فيه...فآواهم في بيته...الراعي أنفق كلّ ثروته على الغرباء..فصار أفقرَ رجل في القرية ...هذا الراعي أنقذ يوماً أفعى من حريق الغابة فدلتهُ على جحر الأفاعي...تلك الأفاعي التي باعتنا واشترتنا وجعلتنا وجبةَ طعام فيما بعد...كنا نشاهدُ باباي، البحار القويّ وهو يدافع عن زوجته النحيلة جداً ضد محاولات بلوتو للاستحواذ عليها...كانت حجارةُ الأمهات تنطلق نحونا بسبب شقاوتنا، لكن كان مكتوباً عليها عبارة (اسم الله)، التي لا يعرفها إلّا الأطفالُ العراقيون الذين يملأون المحلةَ بشقاوتهم وشجاراتهم الطفولية....كنا صغاراً...كان الغريبُ حين يرانا يتفاجأ من شحوبِ وجوهنا...هو لا يعرفُ أنّ هذا الذي يبدو شحوباً هو بسبب لون ملابسِنا التي قلبناها أو رقّعناها مراراُ...وجوهُنا كالاقمار...لكنّ ملابسَنا الفقيرة هي التي تجعلُ وجوهَنا كالطين الذي يصنعُ منه الكوّاز أواني الفخار لبيوت الفقراء...وحين كبرنا قليلاً صرنا تلك الرسائلَ التي نكتبها لحبيباتنا اللواتي كنّ يمشين في الشوارع أو الأزقة الضيقة بعد أن نطربَ على أغنيةٍ مسموحٍ بها، تبثها الإذاعة الوحيدة آنذاك في وطننا السعيد ..في طفولتنا كنا نقرأ "مجلتي"...ثم لما كبرنا صرنا نقرأ" المزمار"...بعد ذلك بدأ التبعيث...كنا نقرأ "ألف باء"..."والثورة"..."والجمهورية"...حتى ذهبتْ هذه القراءات ببراءة طفولتنا وداستها أقدامُ الرفاق وهم يحوّلون كلّ شيء في حياتنا من أجل المعركة....معركة مع من؟ولماذا؟لم نعرفْ وقتَها...لكنْ بعد أن أخذتنا المنافي...عرفنا...أنّ طفولتَنا لم تكن بريئة...بل كانت موجّهةويُرسَمُ لها مستقبلُهاسلفاً! ......
#طفولة
#ليست
#بريئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752772

بير رستم : مقارنات وأسئلة غير بريئة
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بقناعتي كل من يتابع الوضع السوري عموماً -وبالأخص الوضع الكردي في سوريا- ومواقف الأفراد والجماعات المختلفة من قطبي حوامل المسألة الكردية في هذا الجزء الكردستاني؛ ونقصد الجماعة الآبوجية والبارزانية، سيجد بأن أغلب المواقف من أتباع المعارضة والإخوان وكذلك التيارات القومجية العربية وحتى اليسار العروبي هي ضد الجماعة الآبوجية ومؤيدة للبارزانيين، أو على الأقل في وضع المزهرية وعدم التعرض لهؤلاء الأخيرين، مع العلم؛ أن البارزانيين السوريين والمتمثلين بالمجلس الوطني يحملون اللاحقة الكردية، بينما الجماعة الآبوجية والمتمثلة بأحزاب الوحدة الوطنية بدون تلك اللاحقة، كما أن الحزب الذي يقود المجلس يسمى بالحزب الديموقراطي الكردستاني، لاحظوا اللاحقة مجدداً، بينما اسم الحزب القائد في الجهة الأخرى هو حزب الاتحاد الديموقراطي، أي بدون كردستاني.وآخراً وليس أخيراً؛ فإن برامج البارزانيين السوريين وعلى رأسهم الحزب الديموقراطي السوري يقول: بأن الكرد يعيشون على أرضهم التاريخية وبأن مشروعهم قومي، شبيه بمشروع التيارات القومية العربية الناصرية والبعثية في وحدة الأمة، بما معناه قيام دولة كردستان وبالتالي الاستقلال عن سوريا، أما الطرف الآخر -الآبوجيين السوريين- وصحيح هم أيضاً يقولون عن المناطق الكردية في سوريا؛ روژآ&#1700اي كردستان -أي غرب كردستان- لكن يطرحون حل المسألة الكردية في إطار الحل الديمقراطي وأخوة الشعوب ضمن دول فيدرالية كونفيدرالية، أي لا استقلال ولا تقسيم للجغرافيا!وسؤالنا أو أسئلتنا الغير بريئة يمكن أن تتلخص فيما يلي: طيب ما دام أنتم -ونقصد القومجيين والمتأسلمين المتأردغين- بما إنكم ضد تقسيم سوريا ومع وحدة الأراضي، فلما تناهضون الجماعة الآبوجية مع إن مشروعهم غير تقسيمي، بينما مشروع البارزانيين استقلالي -أو ما راح نقول انفصالي تقسيمي- ورغم ذلك تتحالفون معهم وبالتالي فإما أنتم كاذبون منافقون في إدعائكم بأنكم قومجيبن مع وحدة الأراضي السورية، أو إنكم كاذبون في ادعاءاتكم وتقييمكم للطرفين وتعلمون إنكم كاذبون في ذلك ولكن لغاية في نفس يعقوب تستمرون في كذبكم ذاك حيث مصلحتكم ومصلحة تركيا تتطلب ذلك، بأن المجلس الكردي صحيح يدعي بأنه صاحب مشروع قومي واستقلال كردستان ولكنه أضعف من أن يحرر قرية وبالتالي لا ضير في التحالف معه ضد الطرف الآخر والذي يملك القدرات ليصبح شريككم السياسي في هذه الدول والجغرافيات، أو علينا أن نقول؛ بأن الآبوجية يكذبون في قولهم بأنهم يعملون على حل القضية الكردية في إطار مشروع الأمة الديمقراطية والحقيقة هم يعملون ذلك من باب التقية السياسية والمناورة للوصول إلى استقلال كردستان وأنتم عرفتم اللعبة ولذلك كل تصريحاتكم تقول عنهم بأنهم “انفصاليين”.. إننا ننتظر الإجابة.الفكرة والخلاصة؛ أنتم جماعة الإخوان المتأردغين -كرداً وعرباً- ومعكم القومجيين العرب ضمن النظام والمعارضة وفوقها القومجيين الآشوريين، كلكم تدعون الحرص على وحدة الأراضي السورية وبالمقابل لدينا جماعتان كرديتان؛ الآبوجيين والبارزانيين، الأولى تدعي إنها تطالب تدعي إنها متبنية مشروع الأمة الديمقراطية وبالتالي لا تقسيم ولا انفصال عن سوريا، بينما الأخرى تدعي إنها متبنية مشروع الأمة الكردية وبالتالي الاستقلال والانفصال وهكذا فإن المنطق والعقل يقول: يجب أن تكونوا متحالفين مع الأولى وليس الثانية، إلا إذا كان أحدكم أو أكثر كاذباً في ادعاءاته تلك ونأمل أن تفيدونا وتفيدوا القارئ بالجواب ......
#مقارنات
#وأسئلة
#بريئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759895

صليبا جبرا طويل : ألإنسانية بريئة منكم
#الحوار_المتمدن
#صليبا_جبرا_طويل ا"ايها الانسان ان لم تبحث عن الانسانية في اعماق قلبك وتعانقها وتذوب فيها لن تدرك معناها الحقيقي". ما الحروب الا شكل من اشكال صراع البقاء. مساحة الوجود وحجمها تقررها القوة، والقوة تكون أما ذاتية المصدر او تابعة لأقوياء. في عالم الامس واليوم والغد من يمتلك القوة هو من يحدد المسار العالمي ومن يسير في ركبه له الحماية وللحماية ثمن يضبطها ويقدرها الغرباء الاقوياء. فمن يمتلك المعرفة والفكر والقوة والتكنولوجيا والصناعة هو سيد الموقف لا يجاريه الا من كان يساويه بالقوة عندها ينقسم العالم بين قوتين وتحدد القوتان توابعها من الدول حسب حاجتها تؤطرها بمفاهيم مثل الحرية وحقوق الانسان والقضاء العادل والترشيح للانتخابات والديمقراطية والقوانين فتصوغ للدول التابعة قوانين وعادات. أين الحرة والاستقلال؟ أين الانسانية؟البشر بغض النظر عن جنسهم ودينهم وعقيدتهم ولونهم... الخ يكونون الاسرة البشرية. الانسانية عناصرها محبة وسلام وعدالة وإباء، بشائر خير هي، درب معطر بالأمل والرجاء. الانسانية فعل بشري عالمي تذوب فيها كل التناقضات والمصالح في جميع مناحي الحياة لرفعة الانسان وسموه، هي ساحة يتسابق فيها البشر للدفاع بمحبة صادقة عن كل مظلوم في العالم لرفع الظلم والجور عنه وتحقيق العدالة والمساواة . إلي كل من يجمل ويزيف مواقفه، ومن يعبث بمقدرات الناس وحقوقها. الى كل مؤمن مخادع يلبس ثوب الوداعة والبراءة والطهارة. والى كل مسؤول لا يحطم اصنام الفساد ويطبق القانون أقول.. عجبي! عجبي! عجبي! منكم... كيف تجرؤون على التشدق باسم الانسانية المقدس وفي اعماق اعماقكم وحوش ضارية توجهكم. أعذروني ان قلت لكم انتم حقوق الشعوب وحرياتها وتطلعاتها واحلامها تريدونها كسيحة عاجزة راكعة لا تقوى على الوقوف امام عتبة مصالحكم. والى كل مؤمن وملحد لا يتلاقيا أقول:" الانسانية ترجوك أن لا تغضب صديقك وتعاديه بل اجعل سلوكك نموذجا يقتديه، ولا تبخل عليه بضمير صافي لا غش فيه أعطه حاجته، وان كان جاهلا تذكر لا يجاري عاقل جاهل لكن في حدود معرفته يلتقيه. كبريائك تجسيدا لانحرافك العقلي، اعرف ذاتك تستقيم حياتك الناس في كلامهم لن يلكوك ابحث عن الانسانية في اعماق قلبك ان وجدتها فذلك دليل نقاوة وان لم تجدها فانت بحاجة لمن يرشدك لعلاج لدواء، واسعى كي تنقشع الضبابية وينبلج فيك فجر حب الحياة.الدول العظمى قوتها وإن كانت بترسانتها حجم انسانيتها هو ما يجب أن يشعرها بتفوقها ،سيطرتها على العالم لا تكون بجرد مقدار المكاسب ليصبح كل من في العالم لتحقيق مصالحه متكالب فيها تسقط دول وترتفع أخرى من كل جانب، أقول لمن سلح إنسانيته بأنياب ومخالب، ظاهريا جميلة هي إنسانيتكم لكن باطنها وحش قبيح، وبين جمالها وقبحها عروش ستسقط ومعها احزاب جمالها سراب ألوانه تخدع الألباب وحش يسيم البشر بأبشع العذاب ، مصالحكم ومن يدور في فلككم في عرفكم له ثواب وكل من لا يسير بركبكم تسيمونه اقسى عذاب تطفئون كل صوت يدعوا للسلام للتحاب وتسدون امام العدالة كل باب، العالم يحتاج الى اعادة هندسة أفكاره وكل ما يتعلق بشؤون دنياه ودينه، عدالته الاجتماعية باتت تعبير فضفاض ممزوج بكذب ونفاق، تتغنون بنظام عالمي جديد نموذج انيق هو للاستعمار القديم الجديد. أسفي...الانسانية باتت رهينة الدول القوية العظمية ومن يدور في فلكها، تتحكم في مقدرات الدول الضعيفة واراضيها وخيراتها وتصنع من بعض حكامها دمى تحركها كيف ومتى واين تشاء ارادتها ان تبقى متفوقة مزدهرة تحكم سيطرتها وتدو ......
#ألإنسانية
#بريئة
#منكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766658