محمد عبد الكريم يوسف : حلم سلطانة ، ميشيل مورفي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حلم سلطانةميشيل مورفيترجمة محمد عبد الكريم يوسفيُحتفى بـ "حلم سلطانة" ، الذي كُتب عام 1905 ، كإحدى أقدم الأمثلة الحية على الخيال العلمي النسوي. كانت مؤلفة الكتاب ، بيجوم رقية شيخاوات حسين ، من المدافعين المعروفين عن تعليم المرأة المسلمة ومساواتها في الهند الاستعمارية ، ولدت عام 1880 فيما يعرف الآن ببنجلاديش. كانت بيجوم رقية من أبرز النساء البنغاليات المسلمات في أوائل القرن العشرين. وفي سن السادسة عشرة ، تزوجت من نائب قاضي المحكمة الأكبر سنًا في بهاجالبور . و بصفتها امرأة مسلمة بنغالية من النخبة ، لم تذهب إلى المدرسة وعاشت الحياة الصارمة (ممارسة دينية واجتماعية لعزل النساء والفتيات عن الرجال من غير الأقارب). و بدعم من شقيقها الذي كان يتلقى تعليمًا على الطريقة البريطانية ، طورت بيجوم رقية تعليمها في المنزل. مات زوجها صغيراً ، وبالمال الذي تركه لها ، فتحت أول مدرسة للفتيات المسلمات في كلكتا ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. وكمصلحة اجتماعية بارزة ، أسست أيضًا فرع كلكتا لمنظمةأنجوامان خواتين اسلام وهي منظمة إنسانية تعتني بالحقوق الأساسية للنساء المسلمات في الهند. وقد مارست الكتابة باللغتين البنغالية و الإنجليزية ، لقد كتبت العديد من المقالات حول تحريض "صحوة" النساء المسلمات. وأدانت بشدة الحياة المقيدة للنساء في البلاد ، وكذلك ادعاءات دونيتهن الروحية والبيولوجية. وفي معرض الصور لمتحف القصر الوردي في دكا ، كان بيغوم رقية هي الوجه الأنثوي الوحيد الذي يكرّم على الجدران.نشرت بيجوم رقية "حلم سلطانة" كقصة قصيرة باللغة الإنكليزية في مجلة السيدات الهندية ، وهي مطبوعة للمرأة الهندية "العصرية". القصة ترويها امرأة من النخبة من غرفهتا الفاخرة المنعزلة.ثم تغفو بطلة الرواية وهي "تفكر بتكاسل في حالة الأنوثة " الهندية."ثم تستيقظ في الحلم. منتنهة داخل خيالها ، لتجد نفسها تمشي مكشوفة في وضح النهار في عالم آخر حيث تنقلب الهياكل الجنسانية للمجتمع الهندي المسلم: الرجال د محاصرون في ماردانا (اسم الجزء الخارجي من المنزل للرجال والضيوف ، تكملة للزنانة ، الجزء الداخلي من المنزل المخصص للنساء). في هذا العالم المقلوب رأسًا على عقب ، يتم كشف النقاب عن النساء في الأماكن العامة ، حيث يتصرفن كحكام وعلماء لهذه الطريقة البديلة للوجود. ابتعد العلماء بأمر السيدة عن بناء الآلات العسكرية وبدلاً من ذلك ابتكروا طرقًا لتسخير المطر من السماء ومشاركة الطاقة من الشمس. واخترعت إحدى مدارس العالمات بالونًا رائعًا ، وربطت به عددًا من الأنابيب و عن طريق هذا البالون الذي تمكنوا من إبقائه طافيًا فوق سحابات الأرض ، تمكنوا من سحب أكبر قدر ممكن من الماء من الغلاف الجوي كما يحلو لهم ". واخترعت جامعة أخرى أداة يمكنها من خلالها جمع حرارة الشمس بقدر ما تريد. وقد أبقوا الحرارة مخزنة ليتم توزيعها على الآخرين حسب الحاجة .تستمتع بطلة الرواية بحريتها العامة الجديدة ، وتتعلم التاريخ وراء هذا العالم الآخر الخيالي. إذ أنه منذ وقت ليس ببعيد ، رفض المجتمع العسكري الذي يهيمن عليه الذكور هذه الإنجازات العلمية ووصفها بأنها "كوابيس عاطفية". لقد تحققت الثورة في أدوار الجنسين ، والاحتفال بعلم المرأة ، من خلال انتصار عسكري قوي ومثير بعد فشل الجيش الذي يديره الذكور في صد غزو من قبل دولة أخرى مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح. و في محاولة أخيرة لمقاومة الغزو ، وافق الرجال المنهكون على التقاعد والعزلة في منازلهم وتحويل فنون الحرب إلى النساء. أطلق ......
#سلطانة
#ميشيل
#مورفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754058
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف حلم سلطانةميشيل مورفيترجمة محمد عبد الكريم يوسفيُحتفى بـ "حلم سلطانة" ، الذي كُتب عام 1905 ، كإحدى أقدم الأمثلة الحية على الخيال العلمي النسوي. كانت مؤلفة الكتاب ، بيجوم رقية شيخاوات حسين ، من المدافعين المعروفين عن تعليم المرأة المسلمة ومساواتها في الهند الاستعمارية ، ولدت عام 1880 فيما يعرف الآن ببنجلاديش. كانت بيجوم رقية من أبرز النساء البنغاليات المسلمات في أوائل القرن العشرين. وفي سن السادسة عشرة ، تزوجت من نائب قاضي المحكمة الأكبر سنًا في بهاجالبور . و بصفتها امرأة مسلمة بنغالية من النخبة ، لم تذهب إلى المدرسة وعاشت الحياة الصارمة (ممارسة دينية واجتماعية لعزل النساء والفتيات عن الرجال من غير الأقارب). و بدعم من شقيقها الذي كان يتلقى تعليمًا على الطريقة البريطانية ، طورت بيجوم رقية تعليمها في المنزل. مات زوجها صغيراً ، وبالمال الذي تركه لها ، فتحت أول مدرسة للفتيات المسلمات في كلكتا ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. وكمصلحة اجتماعية بارزة ، أسست أيضًا فرع كلكتا لمنظمةأنجوامان خواتين اسلام وهي منظمة إنسانية تعتني بالحقوق الأساسية للنساء المسلمات في الهند. وقد مارست الكتابة باللغتين البنغالية و الإنجليزية ، لقد كتبت العديد من المقالات حول تحريض "صحوة" النساء المسلمات. وأدانت بشدة الحياة المقيدة للنساء في البلاد ، وكذلك ادعاءات دونيتهن الروحية والبيولوجية. وفي معرض الصور لمتحف القصر الوردي في دكا ، كان بيغوم رقية هي الوجه الأنثوي الوحيد الذي يكرّم على الجدران.نشرت بيجوم رقية "حلم سلطانة" كقصة قصيرة باللغة الإنكليزية في مجلة السيدات الهندية ، وهي مطبوعة للمرأة الهندية "العصرية". القصة ترويها امرأة من النخبة من غرفهتا الفاخرة المنعزلة.ثم تغفو بطلة الرواية وهي "تفكر بتكاسل في حالة الأنوثة " الهندية."ثم تستيقظ في الحلم. منتنهة داخل خيالها ، لتجد نفسها تمشي مكشوفة في وضح النهار في عالم آخر حيث تنقلب الهياكل الجنسانية للمجتمع الهندي المسلم: الرجال د محاصرون في ماردانا (اسم الجزء الخارجي من المنزل للرجال والضيوف ، تكملة للزنانة ، الجزء الداخلي من المنزل المخصص للنساء). في هذا العالم المقلوب رأسًا على عقب ، يتم كشف النقاب عن النساء في الأماكن العامة ، حيث يتصرفن كحكام وعلماء لهذه الطريقة البديلة للوجود. ابتعد العلماء بأمر السيدة عن بناء الآلات العسكرية وبدلاً من ذلك ابتكروا طرقًا لتسخير المطر من السماء ومشاركة الطاقة من الشمس. واخترعت إحدى مدارس العالمات بالونًا رائعًا ، وربطت به عددًا من الأنابيب و عن طريق هذا البالون الذي تمكنوا من إبقائه طافيًا فوق سحابات الأرض ، تمكنوا من سحب أكبر قدر ممكن من الماء من الغلاف الجوي كما يحلو لهم ". واخترعت جامعة أخرى أداة يمكنها من خلالها جمع حرارة الشمس بقدر ما تريد. وقد أبقوا الحرارة مخزنة ليتم توزيعها على الآخرين حسب الحاجة .تستمتع بطلة الرواية بحريتها العامة الجديدة ، وتتعلم التاريخ وراء هذا العالم الآخر الخيالي. إذ أنه منذ وقت ليس ببعيد ، رفض المجتمع العسكري الذي يهيمن عليه الذكور هذه الإنجازات العلمية ووصفها بأنها "كوابيس عاطفية". لقد تحققت الثورة في أدوار الجنسين ، والاحتفال بعلم المرأة ، من خلال انتصار عسكري قوي ومثير بعد فشل الجيش الذي يديره الذكور في صد غزو من قبل دولة أخرى مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح. و في محاولة أخيرة لمقاومة الغزو ، وافق الرجال المنهكون على التقاعد والعزلة في منازلهم وتحويل فنون الحرب إلى النساء. أطلق ......
#سلطانة
#ميشيل
#مورفي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754058
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - حلم سلطانة ، ميشيل مورفي