الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فاطمة الفلاحي : وعند -زُلَيخَته-، نتيه بين النبوءة وبين فتنة الغواية في- ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الأولى من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي إلى مدينتي....لماذا لا أعبركِ إلا راحلة ..؟ شاعر من مدينتي سلب أنهار الشعر ودفنها في جسد الكلمة، فقد استفاق على حقول الحب وعلى سماء من الدهشة .. ودمعه يلتهب شوقًا عند ناصية "خذني لبغداد" وتلتهمه أطراف الحكاية و"حنين الشرق" وتفاصيل عمر في "خباء الليل" يمشي بيطء .وكأنه يقول: أيتها الأرض لتعلمي بأنني قد عدت لحرثكِ، بذور شعري ...! مكي النزال اسمه، شاعر شاهق الحضور، وِلدَ في حنايا ضوء الفلوجة الأنبارية عام 1957، لأسرة عر&#1740قة، يتنفس جرح وهموم العراق بكل مافي خصور قصائده ومقالاته حد آخر حرف في أبجدياته. امتشق حسام بنية القصيدة العربية الجديدة، أشعل بيارق الأمل في ألم الطريق داعيًا إلى الوحدة الوطنية وبناء عراق حضاري يليق بنا وعلى مقاساتنا .. يمطر قلبه الشعر دون تكلف، صياد ماهر للصور الشعرية، التي لاتخلو من تلوين الإيقاع البصري والسمعي ، يتخذ من التناص حكمة ..• عند "زُلَيخَته"، نتيه بين النبوءة وبين فتنة الغواية ومغامراته ليدسنا بين حيرة رفضه وقبوله في التشبيهات وغزله الأنيق، وكأنه شاعرًا مطبوعًا، يجيد زمام الموقف الشعري .. قصائده أضرحة جميلة لأحلامنا المستحيلة والشعراء يتبعهم العاشقون.• في عناب "اللهفةُ البكر".. يعصر خمارها الرشيق ويتيه عند ملتقيات الروح. حيث نقف إجلالًا عند ناصية "قصائدُ مقاطعاتِ الفُحول"..• وفي محراب "قصائد قالت وقُلتُ".. كان يدرك أن ما كانت تهمُ قوله ساعة غادرها صوته، فهتفت أعماقه " تخلقنا ذات ظروف" • يتسربلنا تقى الوجع للصلاة في محراب عيني العراق الزاهدتين وتبكينا روايةُ "كاميرا الحبِّ والحرب"- من قصص المقاومة- فتنتشلنا امرأة تغتسل بالعطر المقدس وتمنحنا بسملتها عند تفاصيل روائح الفردوس والأغنيات في ديوانه "خُذني لبغداد".. "سامِريني" عن "رحيلُ قمر"، و"اللَّيلةُ العميقة"، "سَكَراتُ الشِّعر"، وعن "سَيِّدُ البحر"، و"كَتَفُ النَّسيم"، و"ألقُ الإياب" و"أجنحةُ الزواجل" كي "أرتِّبُ نافذتي في انتظار القمر" و شمْسُ الليل.• كثيرون من يجيدون "سِجال" و" سحر المشاغب" و"صَلاةُ قافية" عند "عتباتُ النَّجم، فقد " سَئِمَتْ أيّامُنا أعذارَنا "،وأنا "غريبُ الخمسين" ، فـــ"أعيديني" إلى " قوافي أروى" و"انفلاتُ السِّرّ من قيدِ الحشمة " وإلى " جَمْر" "نَبْضُ القصيد" و "طوفانُ الحُمَم" "على جِمارِ الجوى"• "سأظلُّ أكتب فيك شعرا"" أيتها التائهة" .."إلى غاضبة " ثائرة ودمعها المالح يتقاطر صرخاتُ... حزينة !!!• " عُذرًا غَفوتُ" يا "عُكّازُ الرُّوح " فقد حاولت أن أتلو عليك "اشتعالُ الوجد" في "ثواءُ الليل" حين يكون ""قلبي على شفتي" وعلى "أطراف الوجود" أنا " الفاتكُ التَّقي" الذي يتكوم في "غزوةُ الليل"فيبعثر " الهزيعُ الاخير" من " القمرُ المخاتل، والحالم بــــ"إغفاءةٌ على سُرُرِ المنُتهى" لـــ" رشيقةُ الخَطو" ويعيش معها"" ليلانِ وفجر" و" جنونُ قلب" في خباء الليل" وبينه وبينها شهقات النور و"نبضة رعناء "• من "هجاء عاشق" و"سيِّدُ الحرف"، "هائم على وجه بغداد"، هو" الشاعرُ الذي قتل قلبَه" " في ضِيافةِ فنجان" عرافة بنبوءة عنها تحدها "مسافات " اهتراءُ قلب" وما هي إلا "وجهٌ على كف الريح" حيث تسرقه " تبتُّلات قمر" وقت "إنفلاق الفجر" • أين تذهب بالليل عن" جَفنٌ مسهد" و" حكايا""جنونُ الليل " ويا أنا " قتيلُكِ قلبي".• عن"أنيس الساهر" "تقول لي الورقاء" في " بصيرةُ الحب" "فتوحاتُ جرح" و" صفعةُ الريح"و" ذبولُ قافية" و"جنونُ الشوق" وعصف "وجيبُ الوجد" بقلبه لـــ "حضورُ غائبة" ف ......
#وعند
#-زُلَيخَته-،
#نتيه
#النبوءة
#وبين
#فتنة
#الغواية
#ثورة
#التجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685466
ابراهيم زورو : مواصفات النبوءة
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زورو عيسى لم يفكر أنه يلعب بالنار عندما فكر أن يجعل من نفسه أبناً لرب موسى! ولم يتخيل قوة موسى المعنوية بغض النظر عن أي مواصفات أخرى، ولم يكن على دراية كافية وكاملة، بعمل موسى وصيرورته الفكرية، التي انتهت وولدت منها الدين، لنفترض جدلاً أنه أبن الله حسب أدعائه، فمن البديهي أن الأب لا يقبل على ابنه أن يصلب أمام عينيه؟ فحتماً سيتدخل لصالح أبنه! ولا يمكن لأي بشر أن يعصى أمره؟ الجميع يجهل أن موسى والله يعرفان سياق بعضهما البعض جيداً، وعيسى كان قد تدرب شفهياً على شيء عملي فموسى قد تدرب عليه قبله؟ وعلى البشرية أن تدرك جيداً أن الله وموسى شريكان للمؤسسة واحدة وهناك توافق بالمعلومة، إذاً أن الله وموسى يشتركان بتلك المعلومة، فمن يشترك مع الله بمعلومات بالتأكيد أن الله قد رفع من شأنه؟! وهذا ما لم يدركه عيسى قطعاً ولم يفكر بعواقب عمله وادعائه، بأن اله؟ أباً له؟ في المجتمع بالكاد خرج من رحم المشاعة؟! ودفاعٌ عن صلة الرحم يعتبر من أساسيات أو أولويات الأسرة في تلك الحقبة الزمنية البعيدة؟! من هنا أدعائه بالبنونة كان خطأ جسيماً؟ وتناسى بأن الله علامة تجارية يعود إلى موسى الأمر والسماح ليدخلك في معمعته؟ كل جهلك بذلك وأنت تفكر بأن الصرح الذي بناه موسى بعقول جادة تريد أن تدخل أو تصبح جزء من ذاك الصرح، فأن مفتاح الدخول أو الخروج بيد موسى! وبادبيات عيسى ذاتها، نضطر أن نلفت نظره لينظر إلى الأمور بروية قبل أن يقدم على أي شيء! عليك أن أن تقنع موسى بأن يعمدك في كنيسه لأنه هو مفتاح دخولك في مملكة الله لتكون حجراً أساسياً في كنيسه! نلاحظ بأن عيسى لم يأخذ الأمور بجدية ولم يفكر بأن يجيب على تلك التساؤلات والمخاوف منها؟ ولم يكن يتخيل بأنه ذات يوم يمكن أن ينزل كوحي على موسى بدل الله(والد عيسى)، حينها كان الفرق جلياً وواضحاً بين نور الابن والأب! وهذا الفرق كان بمستطاع موسى أن يلاحظه في سياق علاقته المتينة مع الله؟! ثانياً هناك نقطة مهمة جداً لم يدركها أيضاً عيسى بأن مشتهيات الحياة واضحة بين نفسية الأبن الذي ينتمي إلى مملكة الأرض ومملكة السماء! فمن المحتمل أن تكون مملكة الله بشراً وهميين يتحركون كالسراب بكلام شفهي بأمر من مملكة الأرض؟! هذا كان الأغتراب الأولي بين مملكتي الأرض والسماء؟! هنا كان موسى ينتمي إلى المملكتين معاً وحضور عيسى غير مدروس وفوضوي ويحمل بيرق ادعائه بالابوة سيخرب تلك المملكتين على رأس موسى؟ وهذا ما لم يسمح به موسى أبداً؟ فكانت عاقبته وخيمة، أي بلغتنا نحن البشر، عيسى جاء ليلعب فقط بالعاب ولا يملك أدنى معرفة وماهية خصائص الالعاب التي بين يديه، وموسى كان مدركاً لأفعال عيسى ومطباته ومتربصاً له، والنتائج التي ستؤول عليها أمر عيسى في نهاية المطاف! كانت واضحة لموسى. وكل ما سبق ذكره؟! على عيسى أن يطيع الضرورة التاريخية التي تقول أن محاولة عيسى كانت مغامرة طفولية لتفكيك الصرح الذي شيده موسى فبالتالي من حق موسى أن يضع حلاً لهذه المغامرة العبثية التي تلغي شكل بنائه سواء من الداخل أو من الخارج؟! ولا يمكن أن يكون الأطفال انبياءاً وسيكون حكراً على الرجال دون النساء، وصورة عيسى وأمه غير جديرين بذلك، فمواصفات النبوءة هي أن تكون قد اتم 40 سنة، قوي البنية، انفه طويل ونافر ومدبب في المقدمة، ليتمكن الوحي من التواصل معه دون أن يثيره، وله باع طويل في معاشرة النساء حتى القصر منهن، لأنك إذا حكمتَ النساء فأنك ستقود المجتمع برمته دون منافس! لذلك تم ترحيله إلى حضن أبيه! تصور حجم الاجحاف بحق موسى أن يأتي شخصاً بعده وينصب نفسه معلماً على صيرورته التاريخية التي فتحها عن سابق الاصرار والتصميم، وال ......
#مواصفات
#النبوءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686855
عمر يوسف : النبوءة تتحقق
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف أشعياء النبي، أراد أن يحذر شعب إسرائيل من التحالفات الغريبة، وها هي تصبح قريبة بعد أن كانت غريبة. يغالي الإماراتيون والإسرائيليون في تزييف الفرح بالسلام ويحاولون دسه في الأفواه كملعقة سم مغلفة بكبسولة حلوة المذاق، وبينما يفعلون، تجد النبوءة تتحقق بما لا يناسب الذائقة السلامية والعلمانية معا، فقراءة النصوص الدينية تشير بما لا يدع مجالا للشك إلى أنها -هي لا المنطق ولا العلم- ما يدير المشهد السياسي، إذ يكفي دليلا أن اتفاقية السلام الإماراتي الإسرائيلي نسبت لإبراهيم. بدأت إسرائيل الكبرى في التشكل، وهذا ما لا تخطئه نبوءات الكتب السماوية للأديان الإبراهيمية. طائفة الميسوديت المعبرة عن التحالف الصهيوني المسيحي ترى يقينا أن مما لا بد منه لعودة المسيح ونهاية العالم تجمع اليهود في فلسطين، وهو ما يذكر في القرآن الكريم صراحة "يأتي بهم لفيفا". فلا بد من قيام دولة صهيون وبناء الهيكل كمطلب إلهي وكشرط مسبق لعودة المسيح. على هذا الأساس تكون ما يسمى بالصهيونية المسيحية الإنجيلية القائمة على الإيمان بعودة المسيح، وأن عودته مشروطة بقيام دولة إسرائيل، وتجمّع اليهود في فلسطين، وبناء هيكل داود. وبحسب النصوص الدينية، فلا بد من دمار العراق وسوريا كشرط مسبق لتحقق النبوءة. فهل كان دمار البلدين من قبيل الصدفة؟بالنسبة للعراق التي يتبع عراباها بوش وبلير طائفة الميسوديت، كان ما كان، في تحقيق لنبوءة توراتية تقول "وفي ختام السبعين سنة أُعاقب ملك بابل وأمّته (العراق)، وأرض الكلدانيين على إثمهم، وأُحولها إلى خراب أبديّ، يقول الرب".وتقول التوراة محذرة من العراق كما في (حزقيال): "وأوحى إليّ الربّ بكلمته قائلا : أمّا أنت يا ابن آدم، فخطّط طريقين لزحف ملك بابل. من أرض واحدة تخرج الطريقان"، وتضيف "فها أنا أُثير وأجلب على بابل، حشود أُمم عظيمة ( إلى قوله) فتصبح أرض الكلدانيين غنيمة، وكل من يسلبها يُتخم".وبالنسبة لسوريا، فقد كان ما كان أيضا لتحقيق النبوءة، «هوذا دمشق تزال».. هذه الآية التي قالها أشعياء النبي في الكتاب المقدس، لم يقل إنها ستتحطم أو ستنهزم لكن «تُزال» والكلمة في العبري تعني أنه «لن يبقى لها وجود».يقول النبي «أرميا»: « خزيت حماة وارفاد قد ذابوا لأنهم قد سمعوا خبرا رديئا في البحر اضطراب لا يستطيع الهدوء.. ارتخت دمشق والتفتت للهرب امسكتها الرعدة واخذها الضيق والأوجاع كماخض.. كيف لم تترك المدينة الشهيرة قرية فرحى".يكون دمار العراق وسوريا شرطا لتجمع بني إسرائيل في فلسطين، ثم تتحقق النبوءة بزوالهم، إذ لكل فعل ردة فعل. وهذه نتيجة منطقية لشعوب اضطهدت من قبل بني إسرائيل ابتداء. في نص آخر من التوراة، ينسب إلى الرب أنه قال متوعدا بني إسرائيل: (وآتي بهم عليك من كل ناحية، أبناء البابليين، وسائر الكلدانيين (العراق)، ومعهم جميع أبناء أشور (سوريا). ليبرمان وقيادات إسرائيلية أخرى تردد "إسرائيل تسير نحو الخراب" في قراءة لا تخطئ للنصوص المقدسة. تسلط التوراة الضوء على ما يقوم به اليهود في فلسطين، وتحذرهم مغبة ذلك، فتقول "ها أنتم تسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذباً" وعليه فالعقاب الإلهي قادم "الذين يكرهون الحق، الذين يبنون صهيون بالدماء وأورشليم بالظلم فستفلح صهيون كحقل وتصير أورشليم خراباً"، ويقول الإنجيل: "مملوئين من كل إثم وزناً وشر وطمع وخبث مشحونين حسداً وقتلاً وخصاماً ومكراً وسوءاً، نمامين مفترين مبغضين للَّه ثالبين متعظمين مدَّعين مبتدعين شروراً، بلا فهم ولا عهد ولا حنوّ ولا رضى ولا رحمة". وأ ......
#النبوءة
#تتحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693054
كريم المظفر : النبوءة المأساوية في مقتل داريا
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر صدم حادث وفاة داريا دوجينا ، ابنة الفيلسوف الروسي الشهير والداعية ألكسندر دوجين ، الجميع دون مبالغة ، ووقعت المأساة في وقت متأخر من مساء يوم 20 أغسطس عندما كانت عائدة في سيارتها من مهرجان التقليد الأدبي والموسيقي حيث كانت مع والدها ، وكانت حاضرة كضيف شرف ، وأقيم المهرجان في قرية زاخاروفو بمنطقة أودينتسوفو بمنطقة موسكو ، وفي حوالي الساعة التاسعة من مساء يوم السبت ، ركبت داريا سيارة تويوتا لاندكروزر برادو وتوجهت بها إلى المنزل على طول الطريق السريع (Mozhaisk ) في رحلة كانت قصيرة - استغرقت حوالي عشر دقائق فقط ، وانفجرت السيارة أثناء تحركها بالقرب من قرية بولشي فيازيمي ، ومن شدة الانفجار ، فقدت الفتاة السيطرة ، واصطدمت سيارتها بالسياج ، وألقت موجة الصدمة داريا الى خارج السيارة التي تدمرت بشكل كامل على الأسفلت وتوفيت الفتاة نفسها على الفور ، ومن المفترض أن 400 جرام من مادة تي إن تي غير المغلفة وضعت مباشرة تحت مقعد السائق. في البداية ، اختلفت الآراء بشأن أسباب الانفجار في السيارة ، وافترض ضباط إنفاذ القانون في البداية أن اسطوانة غاز انفجرت في السيارة ، ومع ذلك ، ونتيجة للتحقيق الاولي ، أصبحت نسخة العبوة الناسفة التي كان من الممكن زرعها في سيارة في ساحة انتظار المهرجان هي النسخة الرئيسية ، خصوصا وأن السيارات التي دخلت الساحة لم يتم تفتيشها ، ولا حتى وجود كاميرات فيديو في موقف السيارات ، حيث يُفترض أن العبوة الناسفة كانت مزروعة ، كما إن ضباط شرطة المرور كانوا يقفون عند مخرج الطريق السريع ، لتنظيم حركة المرور ، لكن لم يتم إجراء أي تفتيش على السيارات الداخلة ، وغادرت القوة من هناك حوالي الساعة الخامسة مساء السبت – أي قبل ساعات قليلة من رحيل داريا وألكسندر دوغين . كما أختلف الخبراء حول من كان الهدف الحقيقي للمجرمين - داريا أو والدها ، ووفقا لعلماء الجريمة إنه بالنظر إلى طبيعة الانفجار ، سيكون من الصعب للغاية العثور على شخصية المهاجم، خصوصا وأن العبوة الناسفة تم تفجيرها برأيهم على الأرجح من مسافة بعيدة ، مما سيعقد عمل المحققين بشكل كبير ، وأنه يمكن وضع مثل هذا الجهاز في أي وقت ، ثم إجراء مكالمة لتفجيره ، قد يكون المنفذ موجودًا في مدينة أخرى أو موضوع أو حتى بلد آخر ، ولكن وبكل المقاييس ، لم يكن من المفترض أن تكون داريا هي الهدف على الإطلاق - لقد كانت تقود سيارة والدها ، الذي عاد من مهرجان التقليد ، حيث كانا معًا ، في سيارة أخرى. وبسبب غياب وجود أنظمة أمنية وكاميرات مراقبة في الموقف ، ووقوف سيارة داريا في ساحة انتظار السيارات لفترة طويلة ، فانه لم تكن هناك مشكلة بالنسبة للمخربين لتركيب عبوة ناسفة في أي مكان - كان هناك أكثر من الوقت الكافي لذلك ، واجمع الخبراء عن وجود "أثر أوكراني" محتمل ، وكان ألكسندر دوجين ، كما تعلم ، هو إيديولوجي "العالم الروسي" ، التزم بالآراء الوطنية والمعادية للغرب ، أكسبته نظريته عن "إمبراطورية أوراسيا" شهرة عالمية وأصبحت سبب إدراجه في قائمة العقوبات الأمريكية. و الكسندر دوغين هو مؤلف النظرية السياسية الرابعة ، التي تدعي أنه بالإضافة إلى الليبرالية والشيوعية والفاشية ، هناك أيضًا الأوروآسيوية ، ففي السابق ، كانت هذه النظرية تعتبر هامشية ، لكنها أصبحت الآن سائدة ، ووفقًا لدوغين ، يجب أن تصبح روسيا قوة عظمى ، تدمج جميع جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابقة في نفسها ، ويعرب العالم السياسي كونستانتين كالاتشيف عن اعتقاده بأن الغرب "لديه بالتأكيد خطة لتصعيد الموقف" حول أوكرانيا ، ومثل هذه الجريمة ا ......
#النبوءة
#المأساوية
#مقتل
#داريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766086